FIKIR IYO DESTINY

Harold W. Percival

CUTUBKA VII

RAADIISKA MENTAL

Qaybta 25

Is-soo-jeedin. Isticmaalka si ula kac ah fekerka ba'an. Tusaalooyinka foomka.

Is-soo-jeedinta ma aha is-hypnotism. Farqiga ayaa ah in is-soo-jeedinta ah sameeyaa ma gelinayo jirka ama nafsadiisa macmal ahaan hurdo. Is-soo-jeedinta waa muujinta xiisaha neef-qaab oo ku saabsan sameeyaa taas oo jidhka jidhka ama sameeyaa lafteeda waa inay noqotaa ama qabataa. Muuqaalladaas waxaa lagu sameeyey oggolaanshaha ama amarka Rabbiga sameeyaa.

Is-dhiibista ayaa qayb ka ciyaara is-xakameyn. Waxay noqon kartaa ula kac ama si ula kac ah. Dadku waxay qirayaan in natiijooyinka aan caadiga ahayn ay mararka qaarkood soo saaraan soo jeedin ula kac ah; laakiin weli natiijooyinka aan caadiga ahayn ee soo-jeedinta aan ula kaca ahayn ayaa guud ahaan aan la aqoonsan.

Is-dhiibitaanku wuxuu ku saleysan yahay xaqiiqooyinka in fikirka waa mid firfircoon oo aan gudbin, waana taas fikirka dadban inta badan waxay leedahay awood ka badan tan feker firfircoon. Sawirro, codad, dhadhamin, iyo xiriir urin aad had iyo jeer ugu ordayaan dareenka nidaamka dareemayaasha khasabka ah, taas oo neef-qaab waa. Nidaamkaas wuxuu kuxiraa nidaamka iskaa wax u qabso ah, kaas oo sameeyaa waa. Halkaas waxaa ku yaal sawirrada, dhawaaqyada, dhadhanka, iyo xiriiriyaha urin la ciyaar dareenka oo ka mid ah sameeyaa, iyo, haddii sameeyaa madadaalo, waxay u maleyneysaa iyaga; Iyagu culayska ayay saarayaan neef-qaab sida dareenka dareenka. Fikirka dadban weligiis ma soo saaro feker firfircoon; laakiin, markii muddo dheer sii socday, ayaa qasbaya feker firfircoon mawduucyada fikirka dadban, oo markaa ugu dambeyntii qasbay fikradaha.

Fikirka dadban waa mid aan loo dulqaadan karin, isqarxin, otomatik ah; wayna urursataa ilaa inta ay ka kooban tahay ay siineyso awood hordhac ah iyo awood ka sareysa feker firfircoon. Waxaa intaa dheer astaamahaan, fikirka dadban sida caadiga ah waxay kahadashaa walxaha hada jira ee lagu garto dareenka, sidaa darteed had iyo jeer waxay jajabisaa astaamo qoto dheer neef-qaab ka badan feker firfircoon, kaas oo aan lahayn cadeyn iyo qeexan isku mid ah, taasna ay sabab u tahay in uusan laheyn goyntaas fikirka dadban Waxay leedahay aragtidooda cad, dhawaaqyada, dhadhanka, iyo taabashada urin. Sababaha kale waa kuwan: dareenka ayaa aad ugu dhow neef-qaab in aasaasiga ah dabeecadda; dareenka iyo neef-qaab ku jiraan nidaamka ikhtiyaariga ah; sidaa darteed, dareenka ayaa loo galiyay neef-qaab oo xajiso meel aad uga dhow Oluwa sameeyaa iyadoo loo marayo nidaamka iskaa wax u qabso; iyo, ugu dambeyntii, sameeyaa nafteeda u dhiibtay in la xakameeyo dareenka.

Fikirka dadban inta badan waa isku mid sida dabeecadda-imagination. Waa in sidan loogu kala gartaa. Nature-imagination waxaa ku jira fikirka dadban. Waa qaybtaas fikirka dadban taas oo dareenka hada jira ay la xiriirto xusuusto, taas oo dareenka ay ku ciyaaraan dareenka oo ka mid ah sameeyaa inbadan xiriirka ilaa xusuusto. In fikirka dadban, dareenka, iyo dareenka ay keenaan, waxay la ciyaaraan dareenka iyo hawadooda oo ka mid ah sameeyaa hoos Light oo ka mid ah Sirdoonka. Fikirka dadban inta badan hawlaha as dabeecadda-imagination, markii sawirrada, dhawaaqyada, dhadhanka, urta iyo xiriirada lala soo xiriiro xusuusto aragtiyo laxiriira ama la mid ah kuwii hore. Isku darka noocan oo kale ahi wuxuu leeyahay awood ka soo horjeeda sababaynta ama rabitaanka, xitaa illaa heerka loogu yeerayo rabitaan, waxba kama taro.

Fikir firfircoon waa dadaalka sameeyaa in la qabto Light oo ka mid ah Sirdoonka ku saabsan mowduuca fikirka soo bandhigay by sameeyaa lafteeda ama dareenka. Fikir firfircoon waa isku dayga lagu soo aruurinayo Light ka dibna si diirada loo saaro, oo waa jahawareer iyo buuq. Tani waxay u baahan tahay cadaadiska rabitaan; iyo cadaadiskan, feker firfircoon bilaabaa isla markaana isla mar ahaantaa ku abuuraa aragti ah neef-qaab. Badanaa fikradu way itaal darnaataa maxaa yeelay sameeyaa si joogto ah diiradda uma saari karto oo ma siin karto fiiro aan la qaybsanayn.

Xoogga fikirka dadban waxaa loo isticmaali karaa in lagu daaweeyo natiijooyinka dhibaatada leh ee cudurka oo raba, in la hubiyo nooca fikirka dadban taas oo iyaga soo saarta, iyo xitaa in ay keenaan ah a feker firfircoon taasi waxay noqon doontaa xaq u. In kasta oo ay ku dhowdahay suurtagal ma aha sameeyaa si ay uga fikiraan laftiisa kuwa xaqa ah fikradaha taasi waxay soo saari doontaa falal xaq ah, xitaa ma ahan wax dhib ah in lagu hogaamiyo sameeyaa, iyada oo loo marayo fikirka dadban, galay feker firfircoon taas ayaa soo saari doonta fikradaha taas oo laga takhalusi doono gudaha daacadnimo, akhlaaqda, caafimaadka iyo nabada.

Is-soo-jeedinta waa magaca loo bixiyay ula-kaca isticmaalka fikirka dadban ee kuwan ujeedooyin. Si kastaba ha noqotee, dhammaantood fikirka dadban waa soo-jeedin, ha ahaato mid ula-kac ah ama mid ula-kac ah. Inta badan fikirka in dadku ay sameeyaan waa iska-talin aan ula kac ahayn. Dadka intiisa badani waxay ku nool yihiin fikirka dadban, tanina waxay go’aamisaa noloshooda. Noloshooda waxaa lagu qaataa iyada oo aan wax badan ama ujeedo lahayn, waxaana loo hayaa ama loo horseedaa booskaas ama xaaladaas iyada oo laga dareemayo dareenkooda iyo fikirka dadban iyaga waxaa la jiray.

Afarta dareeme waxay u soo bandhigaan walxaha sameeyaa oo kula ciyaar iyaga hoosta kala-firidhsan Light oo ka mid ah Sirdoonka. Hadday tahay sameeyaa tixgeliyaa walxahan, fikirka dadban bilaabaa oo aragtiyaha ayaa go'an oo ku neef-qaab. Sidan ayaa loo soo saaray fikradaha iyo jacaylka loo hago nolosha dadka. Ha cabsanina Khatar ama aaminaad suurta galnimada in wax la fuliyo ayaa gartay qatarta oo ka hortagaysa dhammaystirka. Adeegsiga qof Sabab ama awood yeelan doona, taasi waa, xoogga xoogga leh ee qofka rabitaan gadaal qeexan fikirka, in laga gudbo fikradahan, ma faa iidi doonaan marka fikradaha xoog la'yihiin. Tani waa si gaar ah marka ay xusuusta ee la soo dhaafay khibradaha ku xiran aragtiyo la mid ah ayaa sii xoojiya.

Dadka ka baqaya in qabow ku dhaco qabowga, cagaha qoyan, dharka qoyan ama soo-gaadhista ayaa aad uga habboon inay sameeyaan kuwa aan lahayn fikradaha noocaas ah. Qofka ka baqaya inuu habeenkii kaynta dhex socdo waxaa laga yaabaa inuu timahiisa timo cirro yeesho, ama waxaa laga yaabaa inuu qandho qabo haddii lagu qasbo inuu habeen mugdi ku dhex jiro kaynta dhexdeeda. Ha cabsanina in bararku noqon doono buro xumaan ku dhacda oo u horseeda inuu u weynaado. Qofka weyn cabsi qaadista cudurada faafa cudurada, ayaa ah mas'uuliyadda ugu badan ee uu ku noqonayo mid qandaraas gala. Qofka naftiisa ku qanciya inuusan xasuusan karin tirooyinka, magacyada ama boosaska, ma xusi karo, qofkii rumeysan inuusan ku dari karin tirooyinka tirooyinka ayaa runtii khaladaad sameyn doona. Qofka aaminsan inuusan waligiis sameyn karin a guul waxkastoo jira, naftiisa wuu istaahilaa bilowga kahor; haddii uu bilaabona wuxuu caado u leeyahay inuu guuldarraysto. waa maxay taasi kaasoo aaminsan inuu aad ugu daalay inuu dhammeeyo socod, waxay u badan tahay inuu burburayo. waa maxay taasi Qofka aaminsan in uusan ka gudbi karin lug ama silsilad ama buul dherer ah, ayaa hubaal ah inuu dhici doono.

Dadka qaar ayaa u kuurgala natiijooyinkaan xaqiiqooyinka isku day inaad ku sharaxdo iyaga fikradaha ah inuu jiro "miyir-beel maankaAma “miyir-qabe maanka"Taas oo keenaysa ifafaalehan. Waxa soo saara natiijooyinkani waa neef-qaab. Ma ahan maanka mana aha wax doqomo ah. Si ficil ah ugama shaqeyso. Waxay u shaqeysaa sida automaton, waxayna maamushaa jirka bini aadamka iyadoo loo marayo habka dareemayaasha qasabka ah iyadoo loo marayo afarta dareenka iyo saddexda jirka ee gudaha.

Waxaa jira laba nooc oo aragti ah oo ay ka heli karto: aragtiyo ka yimaada dabeecadda iyo aragtiyo iska leh sameeyaa.

Haddii aragtidaasi la xidhiidho dareenka, ka hawadooda oo ka mid ah sameeyaa lafteedu waxay ku xidhan tahay inay raacaan khadadka aragtida. Waa isku mid aragtiyaha la xiriira qummanaanta xaga akhlaaqda iyo arrimaha caqliga; fikirka Waxay ku xidhan tahay inay raacdo khadadka aragtiyaha sida kuwii hore u sameeyeen aasaasiga ah of dabeecadda iyo hawadooda oo ka mid ah sameeyaa. Calaamado ku yaal neef-qaab waa xariiqyo ku qasbaya sameeyaa si ay u raacaan ee ay hawadooda iyo nashaadaadka maskaxda. Sida laga soo xigtay calaamadahaas, kuwaas oo uu sameeyey by fikirka, ka sameeyaa dareemaa farxad ama calool xumo, fududayn ama walwal, cabsi or xanaaq; oo waxay ka fekertaa maaddooyin sharaf leh ama la iska indhatiri karo oo leh daacadnimo or daacad darro, laynka xariiqda calaamadaha. Khadadkaas waxaa lagu kaydiyaa awood taas oo ah xoogga isku urursaday rabitaanka halkaa lagu shaabadeeyo neef. Tani waa awooda ay dhakhaatiirta maskaxda ka dhabeeyaan oo isku dayaan inay xoogga saaraan, oo ay si khaldan u isticmaalaan. Fikirka, dareen, iyo ficil ayaa lagu sameeyaa khadkaan. Awoodoodu waa mid dhamaantood qasab ah haddii aysan jirin xariiq cad oo qoto dheer. Markaa xakamayntaas.

Soo-jeedin aan ula kac ahayn ayaa ah samaynta tartiib tartiib ah ee calaamadahan xukun iyada oo aan laga warqabin. Habka is-tashiga ayaa ah in looga dhigo iyaga si ula kac ah, oo aan weli xadgudbin sharciga. Awoodda isdajinta ee ula kaca ah waxaa loogu yeeri karaa ciyaarta si sahlan iyadoo la adeegsanayo habka ulakac ah. Ujeeddadu waa in la soo saaro fikirka dadban oo ay weheliyaan khadad qaarkood oo calaamado ku samayn doona neef-qaab iyo ku qasab nooc ficil ah, dareen, fikirka iyo joogitaanka.

The dhibcood of habka waa in ay sababaan fikirka dadban adigoo arkaya ama maqalka Wax aan caqabad lahayn oo loo sameeyo ama u dhaca si caadi ah, oo sababahan awgood isugu uruursada ama xoog u uruurinaya xariiqyo ay si tartiib tartiib ah, si cad oo qoto dheer u socdaan. Aragtida ama maqalka si ugu waxtarka badan waa in la sameeyaa wakhtigaas goorta ay samaynayso aragti qoto dheer, taas oo ah, subaxa hore ka dib markii aad tooso iyo habeenkii ka hor hawlgabka. Habeenkii waa inay ahaadaan aragtiyaha ugu dambeeya. Kadibna waa la fulin doonaa si dhakhso leh maxaa yeelay faragalin kuma laha sameeyaa oo leh calaamadda xariiqyada ku yaal neef-qaab. Aragtiyaha ugu dambeeya ayaa hagi doona fikirka in hurdo marka sameeyaa waa laga go'ay dareenka. Aroortiina waa inay ahaadaan kan ugu horreeya, maxaa yeelay markay soo toostaan ​​Rabbiga sameeyaa waa dabacsan, the neef-qaab aad ayuu u aqbalaa, jirka jirkiisana waa la nasan yahay. Markaa aragtiyaha ayaa loo sameeyaa, sidii ay ahaan jirtay, oo nadiif ah.

Kuwani dhibcood Waxay si fiican u daboolan yihiin aragtida iyo korka korka qaaciddo qoraal ah ama ku hadlida qaaciddada maalin walba, sida waxa ugu horeeya ee lagu sameeyo baraarujinta iyo wixii u dambeeyay ka hor intaadan aadin hurdo. Akhriska ama hadalka oo keliya waa inuu cod dheer yeesho si uu u gaadho dhegta qofka, waana in la sameeyaa ugu yaraan saddex jeer munaasabad kasta. Qaaciddada ayaa ah in ay ka yaraato sida shayga loo arko in la oggol yahay waana in ay lahaataa qiyaas, laxanka ama caddaynta.

Markii dhegtu qabato dhawaaqa, saddexda jirka ee gudaha iyo neef-qaab ay saameeyeen; ah neef-qaab waa dhexdhexaadka taas oo sameeyaa dareemaa dareenka. The sameeyaa iyaga waxay ku dareemaan nidaamka dareenka iskaa ah ee iskaa wax u qabso ah iyada oo loo marayo dhex-dhexaadka jirka gudaha iyo neef-qaab oo kujira gunta dareeraha taas oo sameeyaa dareenka. Dabcan, the sameeyaa Waxay soo bandhigtaa muuqaalladaas, maadaama si ula kac ah loo sameeyay, oo lagu dadaaley fikirka dadban bilaabmaa. Dareemayaasha muruqyada ee nidaamka neerfaha iskaa ah ee tabaruca ah waxay ku shaqeeyaan iyaga oo adeegsanaya jirka gudaha gudaha dareemayaasha dareenka ee nidaamka dareemayaasha qasabka ah, iyo dareemayaashaas, iyagoo adeegsanaya jirka gudaha, waxay si otomaatig ah u bilaabaan fiilooyinka dareemayaasha ee nidaamka neerfaha ee qasabka ah si ay u aasaan. aragtida ku saabsan neef-qaab. Kala wareejinta iyo dib uga noqoshada qasabka ah ee nidaamka dareenka tabaruca ah waxaa lagu sameeyaa jirka. Jirka gudaha waa magnetic iyo koronto arrinta isku xidhka jirka hilibka la neef-qaab; iyagu waa nuqulada saxda ah ee jirka jirka, waxayna kudhaafsadaan aragtiyaha jirka jirka una gudbiya dhanka jirka neef-qaab iyo ka neef-qaab jirka hilibka, iyada oo loo marayo dareemayaasha.

Haddii qaaciddada si wanaagsan loo sameeyay, aragtiyaha ayaa ku xardhan neef-qaab waxay yeelan doontaa awood dareenka dareenka waana ay cadaaneysaa; Iyaga waxaa lagu gooyn doonaa mool dheer xusuusta iyo ku celcelinta maalinlaha ah, gaar ahaan haddii lagu soo celiyo kor u kaca iyo howlgabnimada; waxay helayaan awooda dabeecadda-imagination, iyo markii ay si tartiib tartiib ah u sii qoto dheer yihiin waxay noqdeen kuwa soojiidashada ugu xoogga badan ee ku aaddan xagga Rabbiga neef-qaab. Markay taasi dhacdo ayaa caano maalintani guuleystey maalintaas. Waxay astaan ​​u noqon doontaa khadadka loogu talagalay fikirka dadban, kaas oo socodsiin doona jeexjeexyada ay qaaciddada diyaariyeen. Markasta oo qofka fikirka wax warwareega, waxay ushaqayn doontaa xariiqyadaas oo waxkasta xukuma. Maya arrinta waxa uu yahay fikirka, isaga fikirka waxaa loo adeegsan doonaa khadadka. Sidaa darteed, mar qotodheer oo cad ama muuqaal ah oo muuqaalka ah la sameeyo, waxay noqotaa mid qoto dheer oo qoto dheer iyadoo la jiido dhammaan fikirka xagga nafteeda iyo geedaha jeexjeexan. Muddo ka dib ayaa fikirka dadban ku qasbay feker firfircoon, ka dibna a fikirka. The fikirka dadban soo jeedinaya, tusaale ahaan, fikirka ahaanshaha iyo caafimaad qab, iyo feker firfircoon abuuraa oo soo saara. Marka caddaynta dareenka ay ka adkaato natiijooyinka ugu horreeya ee is-dhiibista, iimaanka qaabkan bogsiinta ayaa ka soo baxa gudaha sameeyaa. Marka awooda iimaanka waa lagu daray, daawo ayaa hubaal ah in la sameyn doono, haddii ay suurtagal tahay.

Qoto dheer ee shaabadda ayaa gaabinaysa wareegga qaar fikradaha wuxuuna kordhiyaa wareegga fikradaha kuwaas oo aan ku socon wadooyinka qulqulka aragtida weyn ee xagga neef-qaab. Sidan ayaa adkeynta aragtida ay ku celcelisay qaaciddada xoogga leh ay sii kordhin doontaa. Natiijooyinka naxdinta leh waxaa lagu heli karaa ku celcelinta qaaciddada fudud, waa haddii la bilaabo fikirka dadban iyo dabeecadda-imagination.

Nature-imagination waxaa lagu keeni karaa aragtida sidoo kale maqalka. Sidaa darteed haddii qaaciddo loo qoro oo si joogto ah loo akhriyo, in kastoo aamusnaanta, dareemayaasha elektaroonigga ahi waxay ciyaaraan qaybta maqalka. Marka qofku mid kor u akhriyo qaaciddada si uu qofku u maqlo, dareenka dareenka wuxuu ka yimaadaa dhinaca indhaha (optic) iyo sidoo kale dareemaha maqalka, wuxuuna ku sii kordhayaa awoodoodii ay ku bilaabi lahaayeen fikirka dadban. Natiijooyinka ugufiican ayaa la helayaa marka caanobooraha si taxadar leh loogu celiyo wakhtiyada caadiga ah iyada oo aan feker firfircoon iyo iyada oo aan waxba laga dooneynin, sida nashaadyada noocan oo kale ah ay farageliyaan fikirka dadban taas oo natiijooyinka ku saleysan.

Haddii soo-jeedinta loo adeegsado qaabkan, waxay badali doontaa xaalad kasta oo jidhka jir ahaaneed laga bilaabo cudurka caafimaadka, ama ugu yaraan xaalad aad u dulqaad badan. Is-dhiibitaan ayaa looga hortagi karaa, la daaweyn karaa, ama ugu yaraan si weyn ayaa looga fakan karaa: xanuun, nabarro, nabarro, culeys xad dhaaf ah, miisaan hoose, qaraxyo, nabarro, boogaha, koritaan aan caadi ahayn, qandho; cudurada ee galmada dabeecadda or cudurada caloosha, caloosha, kaadiheysta ama kelyaha; ama dhiigga, wadnaha ama sambabbada; ama Nidaamka neerfaha; ama isha, dhegta, sanka ama cunaha.

Laguma talinayo in la isku dayo inaad meesha ka saarto hal dhibaato oo gaar ah adiga oo soo jeedinaya, maxaa yeelay soo jeedintaas mid ka mid ah ayaa sababi karta qayb kale oo jirka ka mid ah. Habka saxda ah ee loo adeegsado waxkasta oo daawo lagu helo waa isdabamarinta dastuurka guud ahaanba. Sidaas ayaa dhammaan xubnaha ku jira dhammaan nidaamyada loogu dhiirrigeliyaa function isku dubbaridka caafimaadka. Marka dhammaan nidaamyada shaqada si wada jir ah ayaa habkan loogu qabanqaabin doonaa caafimaadka, iyo nolosha xoog ayaa jidhka ku dhex ciyaari doona iyada oo aan la baarin ama aan la xoojin. Marka jirku xaaladdan ku jiro maya cudurka wuu xajin doonaa, mana haysto wixii lagu sii hayn karo.

Is-dhiibis qofku wuxuu naftiisa ka xorrayn karaa xaaladaha nafsiga ah iyo kuwa maskaxda ee diidan. Markaa mid baa la dhibay dareenka of cabsi, rajo beel, indoodnimo, naxariis la'aan ama kalsooni darro, ayaa laga yaabaa inay meesha ka saarto oo ay ku beddesho midda ka soo horjeedda. Is-dhiibistiisa qofku wuxuu iskiis u gali karaa tababbarka fikirka kaas oo daaweyn doona been, daacad darro, cabudhiska, fulaynimada, ikhtiyaarnimada iyo dabeecadaha kale ee anshax darrada ah. Sidoo kale cilladaha gaagaabka ah waxaa lagu sixi karaa is-dhiibid; awooda waxaa lagu heli karaa in si cad looga fikiro, kala soocna loona kala saaro; ama in laga fogaado wadahadalada aan muhiimka aheyn iyo in la kala fogeeyo oo dabacsan fikirka. Ciladaha kale waa la xallin karaa sida: gaalnimada sameeyaa ama mustaqbalkeeda; iyo isnacmaal ahaanta, taas oo ah, dareenka in duniddu isu rogto. Shaki in ay jiraan a Sirdoonka Sare iyo sharciga iyo kala dambaynta adduunka ayaa lagu beddeli karaa si ka wanaagsan fahamka iyada oo loo marayo habka fudud ee is-dhiibista.

Muhiimka ah in lagu dhaqmo soojeedinta naftaadu waa inay noqotaa qaacido haboon oo ku celcelin maalinle ah. Mabda 'waxay kuxirantahay tusaalaha ugu horeeya ee daacadnimo iyo runta ah ee bayaanada lagu sameeyay. Qaaciddo looma adeegsan karo in aan loo qaddarin si daacadnimo ah oo la higsado oo loo rumeeyo sida loo sheego. Haddii qaacido la isticmaalo taasi waa ka maqan tahay daacadnimo iyo run sheegid, awooddu way jiri kartaa, laakiin natiijooyinka ugu dambeeya waxay dhaawici doonaan jirka, neef-qaab iyo sameeyaa. Cudurada iyo wixii ka soo kordha waa in loo aqoonsadaa sida sidan oo kale, iyo hagaajinta waa inaan loo saadaalin sidii ay jirtay marka aysan jirin.

Qaanuunka ayaa sii dheer waxay kuxirantahay dhameystirka qaaciddada. Waa inay daboosho jirka, dareenka, jirka gudaha, neef-qaab, Iyo sameeyaa; waana inay lahaato tixraac ku saabsan Light oo ka mid ah Sirdoonka. Qaaciddada sidoo kale waa in loo diyaarshaa sida sababta u ah fikirka taasoo u muuqan doonta inay isku dheellitiraan fikradahaGaar ahaan kuwa aan isku dheelitirnayn fikradaha taasi waa cudurka, iyo kuwa kusaabsan inay noqdaan a cudurka. Lacag ama gargaar kale oo jir ahaaneed lama aqbali karo ama lama siin karo siinta cilmiga ama loo baro barista fikradda qof ahaaneed.

Tusaale qaaciddada lagu helo fayoobaanta jirka waxyaabaha soo socda ayaa loo qaadan karaa:

Atom kasta oo jirkayga ku jira, wuu ku farxaa nolosha si aad ii caafimaad qabtid.
Moleekule kasta oo aniga igu jira, caafimaad ka socda cell ilaa cell.
Unugyada iyo unugyada dhamaan nidaamyadu waxay u dhisaan xoog waarta iyo dhalinta,
Work wada noolaanshaha ay wada Miyir Light, run ahaan.

Waxyaabaha soo socdaa waa qaacido kor loogu qaadayo akhlaaqda iyo sidoo kale anshaxa ganacsiga:

Wax kastoo aan u maleeyo, wax alla wixii aan sameeyo:
Naftayda, caqligeyga, aamin noqo, run noqo.

Bogsiyooyinka ay soo gudbiyeen dadka iskood u soo jeediya kama aha kuwa run ka sii badan dawooyinka ay qaateen dawooyinka, qalliinka, ama bogsashada maskaxda. Sida ugu fiican, dhammaan qaababkan lagu bogsiiyo qaab jid ahaaneed ama maskaxeed ayaa dib u soo celin karaya wanaagga waqtiga inta lagu gudajiro kaas oo saxiixa ah cudurka ama carqaladeynta ayaa ka liidata saxeexa daaweynta. Ilaa ay jirto miisaamidda fikirka oo ay cudurka waa xasuuq, dhamaan daawooyinka kale maahan wax kale oo aan ahayn respites. Miisaaniyadda fikirka iyo cudurka waa la daaweyn doonaa.

Nidaamkan is-soo-jeedinta wuxuu la socdaa caddaymaha dareenka, waa mid daacad ah oo bayaanka lagu sheegay, waa run gudaha fikirka, wuu sahlan yahay codsigiisa, waa ka bilaash tabarucaadda lacagta la bixiyay bogsashada maskaxda, waxay awood u siisaa qof inuu iskiis isaga daaweeyo, wuxuu raacaa habka caadiga ah ee aadanaha fikirka, oo gaadhay illaa xad ku filan oo ay ka kooban tahay dhammaan tilmaamooyinka suurtagalka ah ee aan ka koobnayn oogada jidhka oo keliya, laakiin ee jidhka gudaha, iyo dareenka, neef-qaab, Iyo sameeyaa. Shaki wax ku oolnimada qaabkan, ama sababaynta ku saabsan, kama hor istaagi doonto ka shaqaynta dawaynta. Si kastaba ha noqotee, haddii mid aayaha ma ogolaanayo nasniinta oo lagu bixin karo qaabkan, waxaa soo bixi doona xukun ah in dawayn aysan suuragal ahayn, ama rajada ah in daawaynta aysan dhici doonin, ama aaminaad ah in qaaciddada aysan shaqeyn doonin; iyo kan dabeecad maskaxeed ka hortagi doona fikirka dadban ka samaynta calaamaddeeda ku neef-qaab si qoto dheer u qoto dheer si looga gudbo saxiixa cudurka.

Nidaamkan daaweynta cudurka waxay ku xiran tahay diidmada in dib loo dhigo maalinta xisaabinta. Si kastaba ha noqotee, nidaamka is-soo-jeedinta sida halkan lagu soo bandhigay iskuday kama-dhigeyso ahmiyada natiijooyinka ka soo baxay. Kama soo horjeedno sharciga fikirka; way ku shaqeysaa. Ku celcelinta qaaciddada ayaa ugu dambeyntii horseedi doonta isu-dheellitirka fikirka taasi waa cudurka. Isku dheellitirka taas fikirka meesha ka saarayaa sababta oo markaa daaweysaa cudurka.

Khadadka lagu sameeyay neef-qaab Qaaciddada ayaa qasbeysa dareenka iyo hawadooda in lagu ordo jeexjeexyada khadadka. Sidan ayeyna dareenka iyo hawadooda Waxaa laga beddeli doonaa waxay ahaan jireen. Khadadka isku midka ah ayaa racfaan ka qaadan doona qummanaanta waana ku qasbi doonaa fikirka; iyo kan fikirka waxay ahaan doontaa mid joogto ah oo ay weheliso khadadka qaaciddada, oo aan ahayn spasmodic iyo kaftan, sida fikirka inta badan waa sababta oo ah ma ahan mid la raacayo qummanaanta. Khadadka ayaa sidoo kale xooga saari doona aqoonta taas oo sameeyaa waxay ku saleysan tahay mowduuca qaaciddada, waxayna xaqiijin doontaa, xoojin doontaa isla markaana kordhin doontaa aqoontaas. Marka, dhanka kale, aasaasiga ah adeec Saxiixa kaas oo fikirka iyadoo la raacayo khadadka qaaciddada. dhinaca kalena sameeyaa wuxuu dareemaa raaxo, fudeyd, farxad iyo naxariis, wuxuuna ku fikiraa si cad, deganaan iyo saadaalin.

Malaayiin sano ku dhawaad ​​dhammaan aadanaha awoodin in ay qabtaan Light oo ka mid ah Sirdoonka si joogta ah anshax ahaan, aan caadi ahayn ama musuqmaasuq maaddooyinka, iyo sidaas ayaa la hor istaagay in dheellitirka fikradaha. Inta badan aadanaha waa kuwo aad u liita inay dhaliyaan firfircooni fikradaha mawduucyadan si toos ah. Inta badan suurtagal ma ahan socodsiinta aadanaha inay naftooda ka fakaraan anshaxa fikradaha taasi waxay soo saari doontaa ficilo anshaxeed, waayo ma jiro asal dhaqan toos ah iyo deganaan la'aan fikirka.

Sidaa darteed nidaamkan is-soo-jeedinta waxaa loo soo bandhigayaa inuu bixiyo hab fikirka dadban taas ayaa horseedi doonta feker firfircoon joogto ah oo ku filan in loo oggolaado mid eegid iyo isugeyn fikradaha. Marka sameeyaa xaaladdan ka jirta gobolka waxay diyaar u tahay inay isku dheelitirto fikirka kaasoo ah cudurka.

Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.