FIKIR IYO DESTINY
Harold W. Percival
CUTUBKA VII
RAADIISKA MENTAL
Qaybta 26
Dhaq-dhaqaaqa Bariga Dhexe. Diiwaanka bariga ee aqoonta. Burburinta aqoonta qadiimiga ah. Muuqaalka Hindiya.
Dhaqdhaqaaq kale oo saamayn badan leh tirada dadka ay aayaha maskaxda waa Dhaqdhaqaaqa Reer Galbeedka. In ka badan boqol sano ka hor aqoonyahanada ayaa tarjumay buugaagta falsafada bari iyo diinta reer galbeedka. Kaliya dhowr arday ayaa xiiseynayey ilaa dhammaadkii qarnigii sagaal iyo tobnaad Dhaqdhaqaaqa cilmiga Theosophical ka dhigay falsafad Hindi ah. Kadib fikradaha in laga helo suugaanta bariga ayaa soo jiidatay dareen ballaaran.
Waxaa la arkay in quruumihii hore ee bari ay lahaan jireen diiwaan ku saabsan aqoonta aysan reer galbeedku aqoon u laheyn. Diiwaankaasi wuxuu la xidhiidhay taariikh-ballaadhan oo ku saleysan wareegyada astronomical, taariikh adduunku u qaybsan yahay da ', macluumaad ku saabsan qaab-dhismeedka iyo hawlaha Jirka, isku xidhka awoodaha bini aadamka iyo jiritaanka caalamka, iyo jiritaanka aduunyo kale oo gudaha iyo kajira dhulka la arki karo. Waxay la tacaashay qaar ka mid ah xoogagii qarsoonaa ee ay nolosha ee dadka iyo dhulka hawlaha, oo qaar ka mid ah aasaasiga ah, ilaahyo iyo Sirdoonka. Waxay u egtahay in kuwii hore ee reer bari ay aqoon u lahaayeen xiriirka ka sameeyaa jirkeeda, iyo xakameynta jidhka iyada oo loo marayo tababbarka iyo adeegsiga marinnada dareemayaasha. Waxay ka ogaadeen “cilmiga sayniska neef, ”Ee gobolada kadib dhimashada, isu-soo-baxa aadanaha, ee gobollada dareenka riyada, ee ballaarinta suurtagalka ah ee nolosha, of wanaagga dhir, macdano iyo xayawaan arrinta ee kalgacayl iyo antipathy, iyo awoodaha ku shaqeyn kara dareenka aragtida, maqalka, dhadhaminta iyo urta. Sidaa darteed ayay awood u yeesheen inay beddelaan arrinta Gobol ilaa gobol kale, si aad wax uga qabato xoogagga dabeecadda kuwaas oo aan la garanayn reer galbeedku, iyo inay xakameeyaan fikirka.
Aqoontaas waxaa bari baray niman caqli badan oo da 'ahaan ah. Waxba kama hadhaan laakiin diiwaanno kooban iyo xitaa waa la beddelay. Raggii xigmadda lahaa dib ayey ula noqdeen wixii ka dambeeyay aadanaha joogsatay inuu raaco waxbarista. Ragga caqliga leh way joogi karaan ilaa inta dadku muujinayaan a rabitaan in la raaco xaq u Khadadka. Markii kuwa cilmiga iyo awooda la siiyay, u adeegsadeen faa iidooyinka adduunyada ama is-hagaajinta dantooda, ayaa naftooda looga tagay. Jiritaanka Ragga caqliga leh waxay noqdeen halyeeyo marka laga reebo kuwa yar. Qaar ka mid ah kuwa yaqaanna waxbarista, ayaa si tartiib tartiib ah u noqdeen wadaaddo waxayna sameeyeen nidaam wadaadnimo iyo nidaamyo diimeed oo ay ku taageereen aqoonta ay u hayaan. Waxay u gudbiyeen aqoonta ereyo u baahan in lagu akhriyo furayaasha. Waxay iskaga baxeen qaybo ka mid ah waxbaristii hore oo ay kudarsadeen been abuur si ay u buuxiyaan ujeedadooda. Waxay illoobeen qayb weyn oo aqoontii hore ah. Waxay ku habboon yihiin falsafadda deegaanka dalka ee leh buuraha ballaadhan, dooxooyinka, biyaha iyo hawadeeda, iyo madax-dhaqameedyada ilaahyo iyo jinniyada, daanyeeryada taariikhiga ah iyo splis. Waxay kobcinayaan cibaadada iyo Jaahil ah. Waxay dhigeen afartii fasal ee Doomaha galay nidaam caste ah oo dad badani ka saaraan dabaqadda dhabta ah. Waxay ku xaddiday helitaanka aqoonta qaababka dadka qaarkood.
Waxay u leexdeen falsafadda si ay u taageeraan nidaamkooda wadaadnimada. Nolosha oo dhan iyo fikirka waxaa loo abaabulay aasaaska diinta, iyo sayniska, tahay, beeraha, guurka, karinta, cunista, dharka, sharciyada, wax walba waxay kuxiranaayeen xafladaha diinta, taas oo wadaaddo ka dhigtay meelkasta inay lagama maarmaan tahay. Wadanka, India, ayaa si tartiib tartiib ah u lumay xoriyadda iyo masuuliyada. Burbur, dagaalo gudaha ah iyo cudurada burburiyey dhulkii, kaas oo dhowr jeer la rogay. Markasta oo dadku ka sii fogaadaan da'da la iftiimiyey ee ahayd markii ay xigmadku ku dhex guuray ragga. Maanta waxay haystaan kaliya hadhaagii wixii la soo dhaafay oo ka weyn wixii ay yaqaaneen.
An jawi naxdin leh, masiibo qarsoon, oo miisaan culus ku leh dhulkaas. Dadku kama arki karaan waxa dhabta ah ee waaqiciga ah. Dadaalkooda si ay uga baxsadaan addoonsiga arrinta inbadan oo ka mid ahi waxay noloshooda u huraan naf-jeclaysi, taas oo iyaga ku habboon waajibaadka adduunka. Caadooyinkooda, xafladooda iyo dhaqankooda ayaa caqabad ku ah horumarka. Qaarkood Doomaha dhexdooda waxaa ka jira aqoon aysan bixin, waxayna u oggolaadaan in dad badani ku sii nagaadaan Jaahil ah iyo burburka.
Sikastaba, falsafada ay dadkaan reer bari wali ku faafinayaan buugaagtooda xurmada leh, waa ka qiimo badan yihiin waxa Galbeedka ka jira. Waxa jira waxyaabo badan oo khaldan, inbadan oo ku qornaa ciacir iyo inbadan oo la diley iyo heshiis weyn oo la galiyay in lagu sii wado siyaasadaha wadaaddada; weli qoraallo badan ayaa laga heli karaa Upanishads, Shastras, Puranas iyo qoraallo kale, kuwaas oo ah kuwo qiimo weyn leh. Laakiin macluumaadkan lama wareejin karo baaxadda ay ku dhexjirto, ilaa uu qofku aqoon u leeyahay mooyee. Waxaa lagama maarmaan noqon doonta in la bixiyo waxayaabaha la iska dhaafo oo la dhaafo waxyaabaha ku soo kordhay muddadii lagu jiray waqtiga. Ugu dambeyntiina, macluumaadka si waxtar leh u adeegsan lahaa waa in loo dejiyaa oo la waafajiyaa baahiyaha jira. Tani waxay muhiim u ahaan laheyd Bariga sidoo kale reer galbeedka.
Soo bandhigida aqoonta bari ee reer galbeedka way sii adkaysay maxaa yeelay habka bari ee fikirka iyo qaabka muujinta. Ka fog maqnaanshaha ereyada casriga ah si loogu gudbiyo ereyada ah afafka hore, a fahamka by reer galbeedka aqoonta Bariga waxaa xannibay buunbuuninta, baahintii, dahsoonimadii, taariikhyahannadii, goosgoosyadii iyo qaabkii faneed ee qoraalladii Bariga. Heerarka Bariga iyo Galbeedka ee tahay iyo suugaanta ayaa kala duwan. Bariga waxaa miisaamaya da'da, dhaqanka, deegaanka iyo wareegga hoos u dhaca.
Danta dhowaan loo abuuray Galbeedka by muujinta jiritaanka khasnadaha aqoonta bari xuddun uma aha musuqmaasuq iyo astaamaha caqliga ee falsafadaas. Reer Galbeedka waxay soo saaraan waxyaabaha sababa yaabka, sida clairvoyance, the asal ah ifafaale, xoogag qarsoon, iyo helitaanka awooda kuwa kale. Tan iyo markii waddada loo furay danahaan, adeegayaashu waxay ka yimaadeen Bariga si ay u beddelaan dadka reer Galbeedka ah. Xitaa haddii adeegayaashu ay la yimaadaan ulajeeddooyin wanaagsan waxay badiyaa daciifin doonaan galbeedka. Kuwa rabitaanka cuntada himilooyinkuna way fiicnaadaan iyaga badanaana way ku dhacaan rabitaan Raaxo, amaan, saameyn, lacag iyo dareen xasaasi ah oo ay u sheegaan kuwa ay raacsanyihiin in laga adkaado. Howlwadeennada waxay leeyihiin cinwaanno waa weyn, sida Guru, Mahatma, Swami iyo Sanyasi, taasoo muujineysa in aqoonta ay kaamil tahay, wanaag iyo awood. Waxa iyaga iyo ardaydooda ay sameeyeen ilaa hadda ma muujinayaan inay wax badan ka yaqaana xarfaha buugaagta.
Wax kasta oo ay noqon karaan darshana, oo ah mid ka mid ah lixda iskuul ee falsafada ay tababarayaashani kujiraan, waxay barayaan waxa shisheeye u ah Reer Galbeedka. fikirka si aysan u gudbin taasoo la micno ah ku socota dadka reer galbeedka. Xerta reer galbeedka waxay helayaan xoogaa fikrado guud oo khaldan oo ku saabsan purusha ama atma sida naf ama iskaa, tattwas, saktis, chakras, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, karma, iyo yoga. Fikradahaani waa kuwa noocaas ah foomamka sidii aan loogu heli karin wanaag. Ergadii shaqada xamaasad ayey ka dhexeeyaan kuwa raacsan, waqti yar kadibna waxay bixiyaan waxbarid la taaban karo. Kuwani waxay la xidhiidhaan ficilkooda yoga ama adeegsiga habab jireed si loo helo awoodaha maskaxda, iftiinka "ruuxiga ah", midaynta Brahman iyo xoreynta silsiladaha arrinta. Ficillada jirku waxay kuxirantahay fadhiga booska pranayama, xakamaynta neef. Yaababkii Rabbiga, neef, svara, iyo helitaanka awoodaha maskaxda ayaa ah soo jiidashada ugu weyn ee macallimiintan. Si kastaba ha noqotee, muhiimada ay leedahay neef mudan yahay tixgelin la xiriirta neef-qaab iyo sameeyaa, in la fududeeyo qadarin ku saabsan caqiidooyinka bariga ee khuseeya.
Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.