DEMOCRACY waa SELF-DAWLADDA

Harold W. Percival

QAYBTA III

Mabaadiida dhabta ah ee sida dhabta ah loo maamuli karo

Dimuqraadiyadda oo ah dowlad iskeed u sameysa dadku ma ahan mid lagu dhisi karo ka soo horjeedka nin ka soo horjeedka nin, sidoo kale kuma dhici karto dadka dabeecadaha badalaya. Dimuqraadiyad ahaan waa dowlad dadka is xukunta, waana dowladda nool ee sii jiri doonta da 'walba, waa inaysan ku dhisneyn siyaasadaha lagu wareejinayo ee lagu saleynayo mabaadi'da xasilloon; waa in lagu saleeyaa mabaadii'da bani'aadamka ee runta, aqoonsiga, qummanaanta, caqliga, quruxda, awooda, iyo jaceylka jaceylkaas oo aan miyir qabin ee Door walba oo ah bina aadamka ee aadanaha xiriir la leh Dhakhaatiirta miyirka leh ee jirka aadanaha. Markii dowladda lagu aasaaso mabaadi'daasi waxay noqon doontaa dimoqraadiyad run ah, waxayna u sii socon doontaa sidii dowlad joogto ah oo dadku u sii jiri lahayd da 'kasta. Mabaadiidaani waxay ku dhex jiraan aadanaha oo dhan, si kasto ha ahaatee waxaa laga yaabaa inuu ku qariyay ama ku daboolay khalad, khiyaano, foolxun, ikhtiyaarnimo, iyo nacayb. Waxay noqon doontaa wax aan faa'iido lahayn in la isku dayo in meesha laga saaro daboolka. Way dhici doonaan isla marka ninku ogaado in mabaadi'da dimuqraadiyadda dhabta ahi ay ku jirto naftiisa. Waa inay kujiraan isaga haddii ay yihiin mabaadiida dimuqraadiyadda. Markii dadku ay aqoonsan yihiin mabaadi'da naftooda, waxay awood u yeelan doonaan inay soo bandhigaan rajooyinkooda aan qiiqa lahayn, inay soo bandhigaan himilooyinkooda damacsan, inay cod ka bixiyaan himilooyinka gudaha ee dadka oo dhan ee aan loo eegin qaab cusub, hab ka wanaagsan, nolosha — kaas oo dhammaantood la wadaagi karo ka fikir oo ku shaqee, mid walbana ha u qaato siduu isagu doono, laakiin wanaagga dadka oo dhan ha u wadaugo.

Wadadii Hore

Qaabkii hore ee nolosha ayaa lagu muujiyey weedho, sida: "Nin walbaa nafsadiisa," "Badbaada Fittoos," ama "Might waa Xaq ah." Bini-aadamku waxay soo noolaayeen marxalado caqli gal ah iyo caruurnimo oo dhib badan iyadoo aan laga soo kicin. Laakiin koritaanka iyo horumarka xagga ilbaxnimada ayaa nin ku keentay dhamaadka Wadadii Hore. Khayaanada dadku markay raadinayaan naftiisa kaliya si uu uga badbaado awoodiisa dadka kale, meelkasta oo dadaal ah, iyo in faa iidada ay leedahay, ganacsi ahaan sida dowlada, waa halbeegyada Xuquuqda, ilaa iyo inta ay ka bixi karaan. Wadadii Hore. In la sii maro jidka Old waxaa inbadan keenaya jahwareer, kacaan, iyo burburin ganacsi iyo dowladeed dagaal iyo geeri. In laga sii gudbo jidka Oldway waxaay noqon doontaa in dib loogu laabto bilowgii Dariiqa Hore: Ninna ninna ma aamin doono. Nin kastaa wuxuu ku dadaali doonaa nin kasta oo kale. Haddaba sidee qof noolaan karaa?

Jidka cusub

Dariiqii hore ayaa ahaa: mid ama dhawr ka soo horjeedka kuwa badan, qaar badanna ka gees kan midka yar ama kan yar. Dariiqa cusub ayaa ah: mid ama wax yar kuwa badan, kuwa badanna mid kasta iyo dhammaan. Tani waa in loo arkaa inay tahay Jidka Nolosha cusub, haddii kale ma jiri doonto Jid Cusub. Xaqiiqooyinkan laguma qasbi karo “kuwa yar” ama “kuwa badan.” Kuwa yar iyo kuwa badanba, sida dadka, waa in dhammaantood ay fahmaan in tani ay tahay Dariiqa Cusub - wadada toosan ee toosan ee nolosha, ilbaxnimada, si Dimuqraadiyad dhab ah loo gaadho.

Ganacsiga Weyn iyo Dowladda

Ganacsiga wuxuu danaynayaa shaqada waxsoosaarka iyo isticmaalka iyo xiriirka gorgortanka iyo isdhaafsiga iyadoo la iibsanayo lana iibinayo.

Haddii ujeedka isdhaafsiga uu yahay in laga faa iideysto dhamaan waxyaabaha ay quseyso, soosaarayaasha iyo macaamiisha iyo iibsadayaasha iyo iibiyaasha ayaa ka faa'iideysan doona. Laakiin haddii ujeedka dadka wax iibsada iyo iibiya ama gorgortamayaashiisu ay tahay in lagu kasbado ama aan loo eegin kuwa kale ee dadka iyagu ah soosaarayaasha iyo macaamiisha, markaa ganacsiga iibsashada iyo iibintu sidoo kale waxaa ku dhici doona khasaaro, maxaa yeelay khasaaraha dadka qaarkiis waa inay si aan macquul ahayn u wadaagaan dhammaan dadka. Xaqiiqda qarsoon, ee aan la arkin ama aan la iloobin, waa mid ka mid sababaha fashil ku yimaada ganacsiga.

Ganacsigii yaraa wuxuu bilaabay markii dadka qaar ay dadka kale isweydaarsadaan waxay lahaayeen wixii ay dadka kale haysteen. Dabadeed dadkii oo dhan ee danaynayay ayaa ka faa iidaystay isdhaafsiga wixii ay haysteen laakiin uma baahna inta ugu badan ee wixii ay ku beddelanayaan. Markay qoysku doonayeen inay guri dhisaan, dadka oo dhami waxay ka caawiyeen qoyskaas dhisida gurigaas. Iyo dejintaas iyo dadku wey koreen, iyadoo midba midka kale soosaaray oo isweydaarsaday badeecadahooda iyo shaqadooda midba midka kale. Way koreen oo barwaaqoobeen. Intabadan hagidda ee dal cusub waxay ahayd lagama maarmaan sidaas ayaa lagu sameeyay.

Laakiin ganacsigii horudhaca ahaa ee sarrifka ayaa sidaas ku sii wadi karin jidkaas. Ganacsiga iyo shaqada iyo waxsoosaarka iyo badeecada ayaa ubaahan isweydaarsi. Lacagtuna waxay ahayd udub dhexaadka isdhaafsiga. Kadib markii lacagta loo aasaasay sida isdhaafsiga, dadku waxay udub dhexaad u ahaayeen xiisahooda lacagta halkii ay ka isticmaali lahaayeen waxyaabihii lagu sarifay, maxaa yeelay waxay moodayeen hadii ay heli karaan lacagta inay markaa iibsan karaan wax kasta oo la iibsan karo. Ganacsiga waagaas wuxuu ku qiimeeyay lacag ahaan inuu yahay wakiilka faa iidada ama kasbashada waxa uu iibsaday ama iibiyay. Mar dambe, halkii laga fiirsan lahaa lacagta inuu noqdo wakiilka qiimaha, ganacsigu wuxuu lacag ka dhigay laftiisa inuu noqdo qiimaha; qiimaha waxyaalaha la soo iibsaday iyo wixii la iibsaday, iyo qiima ahaan sida faa iido ama khasaare wixii la soo iibsaday ama la iibiyay.

In kasta oo lacagtu ay ahayd oo keliya matalaysa qiimaha waxa la soo iibsaday iyo la iibiyey, ganacsigu wuxuu madax u ahaa lacagta; laakiin markii la cabiray qiimaha, lacagta waxay noqotay sayidkii ganacsiga, ganacsiguna wuxuu noqday addoonsiga lacagta, gorgortanka iyo iibsashada iyo iibinta faa'iidada, iyadoo lacag aruurintu tahay hal tilmaame u ah ganacsiga weyn.

Ganacsiga weyn waa nooc kasta iyo dadaal kasta oo lagu kasbado. Wax kasta oo loo maleyn karo faa'iido ayaa laga soo saari doonaa. Haddii aysan jirin baahi loo qabo sheygaas, dalab ayaa la abuuri doonaa shayna waxa lagu iibiyaa faa iido. Meheradda ganacsiga waa weyn ma aha inay sugaan ilaa ay dadku doonayaan inay iibsadaan, ma aha inay isku dayaan inay iibiyaan waxa u wanaagsan doorbidista waxa u xun dadka; ganacsiga ganacsigu waa weyn inuu qofku helo oo uu iibiyo waxa dadku sida ugu fudud ugu samaysan karaan inay iibsadaan, wanaag ama xumaan, iyo iibinta wixii faa'iido ah.

Soo noqnoqoshada, helida iyo iibinta, waa farshaxanka ganacsiga weyn, kaasoo cilmu-nafsi ahaan, farsamo ahaan loo ganacsado. Waxaa la sheegay in wax kasta, wanaag ama xumaan, lagu iibin karo xayeysiin. Xayeysiinta cadaadiska sare waa iibinta cadaadiska sare. Cadaadiska waxaa la saarayaa xayeysiinta maalinlaha ah, joornaalada iyo joornaalada billaha ah, iyo calaamadaha calaamadaha, iyo iftiiminta, iyo sawirada dhaqdhaqaaqa, iyo raadiyaha, iyo mashiinnada aadanaha ee nool - oo dhammaantood ah cadaadis sarreeya oo la iibinayo.

Barnum wuxuu ahaa nin hordhac ah xayeysiinta sarre ee iibiyaha iibka. Wuu gartay wuxuu ka hadlayo markuu yidhi: Dadku waxay jecel yihiin in la khiyaaneeyo.

Xayeysiinta furan ee ganacsiyada waaweyni waxay dadku doortaan inay wax iibsadaan iyagoo dhiirigelinaya oo u yeeraya daciifnimadooda: nacasnimo, xaasidnimo, masayr, hunguri, damac; iyo, wixii aan loo furin si furan, waxaa loo qabtaa si qarsoodi ah markay ka soo horjeedo sharciga, sida ganacsiga weyn ee ku-takhalusidda daroogada mamnuuca, khamriyada iyo khamriga, iyo taraafikada kale ee sharci darrada ah.

Markuu sii bato ganacsigu weyn yahay, waxaa yaraanaya xulashada ay u leeyihiin dadka wax iibsanaya. Dadka waxaa loo sheegaa ganacsi weyn waxa ay dooranayaan. Waqti kadib dadka noocaas ah waxay rabaan in loo sheego waxa ay dooranayaan. Awoodda baaxadda weyn ee ganacsi weyn, ayaa awoodda yar ee dadka u leedahay. Dadaalka badan ee ay qaadanayaan ganacsiyada waa weyn, ayaa ah waxqabadka yar ee dadku ku jiro. Dadku waxay u oggol yihiin meheradda waaweyn inay ka saaraan himilooyinkooda iyo maamulkooda wixii ku saabsan waxay u baahan yihiin iyo waxay doonayaan, iyagoo u sheegaya waxay u baahan yihiin iyo waxay tahay inay iibsadaan.

Dawladdu waxay noqon doontaa ganacsi weyn haddii dadku awood u siiso ama u oggolaato dowladda inay la wareegto awoodda ganacsi weyn. Markii dowladda loo ogolaado dadku inay ganacsi yeeshaan, markaas waxaa jira dagaal u dhexeeya dowladda iyo ganacsatada waaweyn. Markaa ganacsigu weyn ayaa xukumi doona toosna u siin doona dawladda ama dawladda ayaa la wareegi doonta oo noqon doonta ganacsi weyn. Ganacsiga weyn ee dawladda ayaa markaa noqon doona hal ganacsi oo keliya oo dalka ka jira. Dawladdu markaa waxay lahaan doontaa kali kali dalka iyo dadka taas oo dabcan noqon lahayd midka ku habboon ganacsiga weyn. Ganacsiga weyn ee dowladda wuxuu shaqaaleysiiyaa dadka dalka sida shaqaale iyo sidoo kale shaqaale ka shaqeeya Dowlada Ganacsiga Weyn. Markaa dawladda weyn ee ganacsiga waxay dagaal la geli doontaa dawladaha la dagaallamaya ganacsigooda, iyadoo dawladaha iyaguna la wareegeen ama hagnaa meheraddii weynayd ee dalalkooda, oo dawladooda ka dhigtay ganacsi weyn. Miyay dawladu bilaabin dagaal ay la gasho wadamada kale, markaa waxaa jiri doona dagaal udhaxeeya shaqaalaha dowlada iyo shaqaalaha dowlada. Kadib: ganacsi nabad gelyo; dowlad majirto.

Waa wax weyn in ganacsiga weyn uu isku dayo inuu xukumo dowladda, sidoo kale, waxaa wax laga xumaado ah in dowladdu ay maamusho ama la wareegto oo ay noqoto ganacsi weyn. Midka kale ee ka sarreeya midka kale wuxuu baabi'in karaa oo masiibo ku noqon karaa dadka.

Shirkad gaar loo leeyahay waa in loo oggolaadaa ama laga caawiyaa in ay toos iyada lafteeda toosiso iyada oo la arkaayo baahi ay u qabto nafteeda iyo wanaagga dadka.

Ganacsiga weyn wuxuu ku dhibtooday inuu muujiyo koritaankiisa joogtada ah. Si loo koro oo loo kasbado waa in la helaa ganacsi badan. Waqti kadib ganacsigu wuxuu hayaa xanuun, koror aan caadi ahayn iyo koboc aan caadi ahayn. Cudurka kansarka ee ganacsiga weyn ayaa kusii faafaya. Maaddaama ay ka korayso baahiii ay u qabay bulshadeeda waxay ku faafaysaa magaalooyin kale iyo gobolada dalka iyo quruumaha kale ilaa ay ku faafto dhammaan quruumaha adduunka. Kadib ganacsiga weyn ee ummad kastaa wuxuu la halgamayaa ganacsiga weyn ee ummadaha kale. Ganacsada weyn ee ummad kastaa waxay dalbanaysaa dawladeeda inay ilaaliso danaha ay ummaddu kujirto, si ay ganacsi uga hesho ganacsi kale oo waa weyn. Kadib waxaa jira isweydaarsiga cabashooyinka iyo hanjabaadaha dowladaha; iyo, dagaal suurta gal ah. Ganacsigan waaweyni ee sii kordhaya ayaa ka mid ah dhibaatooyinka dadka dunida ku nool.

Waa inay xad u leedahay koritaanka ganacsiga weyn, haddii kale way dili doontaa ama maamuli doontaa ganacsiga kale. Waxay kordhin doontaa rabitaanka cidda ay tahay inay u adeegto illaa ay ku kallifayso inay iibsadaan wixii ka sarreeya awoodda wax iibsigooda. Ka dib waxay u dhintaa daqli xad dhaaf ah, ama, haddii ay sii socoto, iyada oo dib-u-habeyn xilliyeed ah la sameeyo, iyo in lagu shubo mas'uuliyadda saaran deyn-bixiyeyaasha iyo dadka.

Ganacsiga casriga ahi waa shaqo, kaliya maahan nolol, laakiin waa mid ku kasbata ganacsiga, warshadaha iyo howlaha kale; laga bilaabo shirkadaha waaweyn ee isku xidha ilaa ganacsiga ugu yar, ujeedada ganacsigu waa in la helo inta ugu badan ee suurtogalka ah ee lagu bixiyo is-dhaafsiga. Ganacsiga ayaa ugufiican markiisa uu ufaaro qofkasta oo ay qusayso. Meheraddu waxay ku jirtaa meeshii ugu liidatay markay dhammaan qaybaha ay ka wada shaqeeyaan oo mid walbaa ku kaco sameynta lacagta. Markaa waxaa la dhaqan galiyaa caddaalad darrooyinka iyo sharaf darrada, iyo danaha badankood waa la iska indhatiraa.

Ganacsiga weyn wuxuu ku saleysan yahay ku-guuleysiga ulajeeddooyinka iyo bixinta ama helitaanka wax wixii la qabtay ama la siiyay. Haddii “tartanku yahay nolosha ganacsiga,” sida la sheegayo, daacad darrada ayaa ku jirta ganacsiga iyo dadka, haddii kale ganacsigu waa inuu dhintaa. Tartanka waa inuu ahaadaa soo saarida maqaal wanaagsan oo aan sicirka kor loo qaadin, ma aha in tartamayaasha isku isla iibiya isla qiimayaasha burburka ay ku jabiyaan midba midka kale. Si loo sii wado goynta qiimaha wuxuu hoos u dhigayaa tayada badeecada, wuxuu ku iibiyaa qiimo ka hooseeya, khiyaanada iibsadaha, oo ku dhiirrigeliya dadka in ay raadiyaan gorgortan ka iibinaya iibiyaha.

Haddii xorriyadda, fursadda, iyo raadsashada farxaddu ay yihiin xuquuqda qofka dimoqraadiga ah, markaa xad macquul ah waa in loo dejiyaa koritaanka ganacsiga, haddii kale ganacsiga weyn ayaa meesha ka baxaya oo baabi'in doona xuquuqdaas.

Waxaa jira hal waddo oo ay ganacsigu weyn ugu sii wadan karo ganacsi weyn. Qaabkaasi waa: in loo oggolaado macaash soosaaraha; in qodobada dadka laga iibiyay ay yihiin kuwo metela; in ganacsigu siinayo mushaharkiisa cadaalad ah shaqaalaheeda; iyo in ay ku kaydsan macquul, laakiin aan ka badnayn macquul, macaash nafteeda.

Ganacsiga looma sameyn karo ama looma qaban karo sidaas, maxaa yeelay tartanku wuxuu ubaahanyahay kuna dhiiri galiyaa been-sheegid iyo daacadnimo tartamayaasha iyo dadka ay u adeegayaan; sababta oo ah ganacsiga ayaa ku kacaya kharash badan dusha sare; sababta oo ah ganacsigu wuxuu isku dayaa inuu ka iibiyo iibiyaha wax ka badan inta iibsaduhu awoodo inuu iska bixiyo; maxaa yeelay dadku waa shuraakada aamusan ee ganacsiga, ganacsiguna ma arko xaqiiqda muuqata in waxa aan ku jirin maslaxada dadka inay ka soo horjeeddo danaha ganacsiga.

Waa hal shay oo tilmaama khaladaadka ka jira ganacsiga; waa arrin kale in la saxo oo la daweeyo. Daaweynta looma adeegsan karo dibadda; daawo u noqoshada daawo waa in laga sameeyaa gudaha. Daaweyntu waa inay ka timaadaa ganacsiga iyo dadka. Uma eka in ragga ganacsatada ku filan ay arki doonaan ama ku dabaqi karaan daaweynta si ay u noqoto mid wax ku ool ah; iyo, haddii meheraddu doonayso inay ku daweyso dawaynta, uma badna in dadku gadaal ka istaagaan oo ay taageeraan. Dadku way dalban karaan dawaynta haddii ay rabaan, laakiin waa haddii ay sidaas rabaan uun.

Daaweynta waa inay dalbadaan ganacsi dadku. Markay baahidaasi xoog leedahay ganacsigu waa inuu buuxiyaa shuruudaha baahida, maxaa yeelay ganacsi ma jiri karo dadka la'aantood. Dadku waa inay dalbadaan in howlahooda ganacsi ay tixgeliyaan danaha dadka ay khusayso oo dhan; in aysan ku lug laheyn tartan aan daacad ahayn si loo sugo ganacsiga; in wax kasta oo iib iib ah la xayeysiin karo, laakiin kuwa wax iibsanaya waa in laga xukumaa xayeysiinta cadaadiska sareysa ee loo sheegayo waxa ay soo iibinayaan iyo ku boorrinaya inay iibsadaan, si ay dadku laftooda u doortaan uguna iibsadaan ikhtiyaarkooda; in wax kasta oo la xayeysiiyaa ay yihiin kuwo metela; in wixii la iibiyey ay noqdaan kuwo soo noqda oo macquul ah, laakiin ma aha faa'iidooyin aan caadi ahayn; iyo, in faa iidooyinka loo kala qaybiyo loo shaqeeyaha iyo shaqaalaha - oo aan loo sinnaanin laakiin si isleeg loogu fiirsado, marka loo eego waxa loo shaqeeyaha iyo shaqaaluhu geliyeen meheradda. Tan waa la samayn karaa, laakiin qayb ka mid ah ganacsigu ma qaban karto dadku. Qaybta ganacsigu waa inay sameysaa ganacsigu. Taasi waxay noqon kartaa baahida dadka. Ragga ganacsigu waa kuwa keliya ee ka jawaabi kara shuruudaha iyo cidda buuxin kara shuruudaha, haddii ay meesha ka saaraan lafaha xun ee is-jeclaysiga aadka u badan ee ku filan in la arko in sidaas la samaynayo ay noqon doonto danahooda ugu dambeeya. Taasi waa qaybta ganacsiga ee daaweynta.

Laakiin qaybta dadka waa qaybta ugu muhiimsan daaweynta. taasi waa, in dadku aysan ka iibsan doonin ganacsi haddii ganacsigu uusan u hoggaansamin shuruudahooda. Dadku waa inay fahmaan haddii badeecad lagu xayeysiisto inay ka iibiso qiime ka hooseeya, ay ku khiyaaneeyaan iibiyaha ama waxay ka iibinayaan iibiyaha inuu burburiyo soosaaraha; markaa way diidi doonaan inay qayb ka noqdaan dembiyada yar-yar. Dadku waa inay diidaan inay iskaashadaan ganacsi ku hawlan gorgortanka gaarka ah, maxaa yeelay ganacsigu kama iibin karo wax ka hooseeya kharashaadka oo ganacsi buu ku sii jiri karaa; waa ganacsi aan daacad ahayn. Hadday dadku daacad ka noqon doonaan ganacsiga, ganacsigu waa inuu si daacadnimo leh dadka ula dhaqmo si ay ganacsiga ugu sii wadaan.

Ganacsiga iyo dawladdu waa wakiilo dadka u shaqeeya. Dadku runtii ma doonayaan dowlad daacad ah, iyo ganacsi daacad ah? Ka dib iyaga laftoodu waa inay run ahaadaan daacad; mise, Barnum sax buu ahaa markii uu yiri: "dadku waxay rabaan in la khiyaaneeyo"? Waxay u taagan tahay inay sabab uga dhigto iskaa u-shaqeysiga oo keliya, haddii ay fahmi doonaan xaaladda sida ay tahay, dadku waxay heli doonaan dowlad daacad ah, iyo ganacsi daacad ah, ayagoo iskood isu maamula oo is-maamulaya naftooda. Orodkii iyo tartankii lacag ayaa ka dhigay ama nin ka dhigaya nin khiyaano lacageed leh. Lacagaha maandooriyaha ayaa adduunka ka dhigaya magangalyo waalli ah. Weligood iyaga ka hor waa fikirkooda hoggaamineed, oo matalaya faa'iido, macaash, lacag, wax uun lacag. Ka dib marka qofku uu ku dhaco cudurka faafaya lacagta mania ma baari doono ama ma falanqayn karo xaaladdiisa. Dhaqdhaqaaqyadiisa iyo waxay u adeegsadaan kasbasho, lacag, uma oggolaanayaan wax u janjeersin ama fursad ah inuu ka fiirsado xad kasta oo ku saabsan faa'iidada iyo lacagta uu doonayo, ama meesha uu tartanku isaga ka dhici doono ama goorta ay dhammaan doonto, iyo waxa ku noqon doona isku-urursashadiisa ka dib Tartan, kaas oo uusan joojin karin ama uusan joojin karin, wuu dhammaaday.

Wuxuu si cad u ogyahay in dhimashadu la tartamayso oo ay ka dambayso ama gadaashiisa. Laakiin isagu ma awoodo inuu u oggolaado geerida inuu faragelin ku sameeyo qorshihiisa hadda; aad buu u mashquulsan yahay. Wuxuu wax yar ka bartaa ama kama bartaa tusaalooyinka dhibbanayaashii maalkii hore ee ka horeeyey ama kuwa taariikhdiisa; Wuxuu doonayaa oo keliya inuu ogaado sida lacag badan loo sameeyo. Laakiin wuxuu si walaac leh u daawanayaa kuwa sugaya dhimashadiisa. Markuu gaadho oo uu dhinto, goor dhow waa illoobaa. Kuwa ka-faa'iideystayaasha ah ee aan cudurka qabin cudurka faafidda lacagta ayaa si dhakhso leh u kala firdhiyey isku-urursashadiisa.

Ujeedo ayaa leh wax kasta oo dhaca. Arinta ujeedada ka dambeysa waxaa jira ujeedooyin kale. Ka gadaal ujeedada ganacsiga, laga bilaabo ganacsiga yar yar ilaa ganacsiga weyn, waxaa jira ujeedooyin kale oo aan ahayn sameynta lacagta. Lacagtu waa mid ka mid ah giraangiraha lagama maarmaanka u ah mashiinka warshadaha ee ganacsiga waa weyn. Mushrikiinta doolarku had iyo goor waa nin caqli badan oo cidhiidhi ah; isagu waa dhif, had iyo jeer, caqliga ama maskaxda ganacsiga weyn. Ganacsiga weyn wuxuu ubaahanyahay khayaali iyo isfaham. Ganacsiyada waaweyni waxay isugu yimaadaan oo ay kujiraan darajadooda dhamaan afarta fasal ee shaqaalaha aadanaha ah, maadaama aysan sameyn karin afarta fasal mid kasto: shaqaalaha jirka, shaqaalaha ganacsatada, shaqaalaha fikirka, iyo shaqaalaha yaqaan. Fisigiska, kimistariga, bayoolajiga iyo dhammaan laamaha kale ee cilmiga, iyo sidoo kale farshaxanka, xirfadaha, iyo iskuulada waxbarashadu waxay wax ku biiriyaan warshadaha iyo ganacsiga xagga hufnaanta iyo dhaqaalaha ganacsiga weyn.

Wixii ka dambeeyay ujeedooyinka oo dhan waxaa jiray hadaf hagaya oo ku saabsan horumarinta ganacsiga weyn iyo dowladda adduunka oo dhan, iyo gaar ahaan Mareykanka ee Mareykanka. Tan iyo bilowgii hawshiisu waxay ahayd isku kalsoonaan oo leh mas'uuliyad xagga xorriyadda iyo dhul cusub oo leh xudduudo ballaadhan, kuwa wax dhisaa, oo ganacsi weyn sameeya, oo jid cusub u fura, oo dhulka dhex gala, oo xaadha, oo moolka dheer raadiya. Kuwaasoo la dagaallama duufaanta oo fuula hawada, oo gaadha himilooyin cusub oo iftiin ka baxsan, oo had iyo jeer ka dambeeya, oo aan la garanayn, oo leh hufnaan iyo dhaqaale, wax walbana waxay u dhaceen ujeeddo. Haddii horumarinta ganacsiga weyn ujeeddadu ay noqotaa mid ducaaleed isla markaana udub dhexaad u ah doolarka, si loo helo loona qabto, markaa ganacsiga waaweyni waxaa ku dhaca dammaanad is-arag; cirifyadu waxay la macaamilaan ka weecashada aragtida iyo koritaanka; tamarta iyo ilaha ganacsiga weyn waxay ku xaddidan yihiin dagaalka warshadaha. Markaa dawladuhu waxay dalban karaan ganacsi weyn dagaalada qaramada.

Dagaalka kaliya ee jira waa difaaca dimoqraadiyada, in la difaaco dhulka iyo dadka. Dagaal loogu talagalay qabsashada, ganacsiga ama dhaca, waa mid ka soo horjeedda dimuqraadiyadda, waana in ay dadka ka soo horjeedaan oo ay ka hortagaan.

Haddii ganacsiga weyn loo oggol yahay inuu xukumo dowladda, ama haddii dowladda Mareykanka loo oggolaado inay maamusho ama ay noqoto ganacsi weyn, dowladda iyo ganacsatada waa weyn doonaan dadka ayaa mas'uul ka ah guuldaradooda, sababtoo ah shakhsiyaadka dadka iyaga laftoodu kuma dhaqmin is-xakameyn iyo is-maamul, iyo sababta oo ah cod-bixiyeyaashu ma dooran mana dooranin inay dowladooda yihiin wakiilada iyagu iskood isu maamula haddii kale u qalma inay xukumaan danaha dadka. Markaa ujeedada hanuuninta ee ka dambaysa dawladda iyo ganacsiyada waaweyni waxay joojineysaa hagitaankeedii, iyo dawladdii iyo ganacsigii waa weynaa oo dadku waxay ku socdaan hakin.

Waqtigani waa wakhti tijaabo, qalalaase, dimoqraadiyad, loogu talagalay dadka. Iyo dadaalo xun ayaa loo sameeyay in lagu hogaamiyo fikradaha dadka iyo dowladda lagana hoos tago astaanta mid ka mid ah "ereyada" ama "ismaalka". Haddii dadku u oggolaadaan in loo yeelo ismid, taasi waa dhamaadka demoqraadiyadda. Markaa dadka had iyo jeer ku qaylinayay dhagaha kale ee xorriyadda, xorriyadda, caddaaladda, fursadda, iyo "eteteteter," ayaa waayi doona fursaddii ay heli lahaayeen. Dimuqraadiyaddu waa wax aan ka yaraynayn is-maamul. Dhammaan buugaagta wanaagsan iyo ragga caqliga badan ee adduunka ma sameyn karaan mana siin karaan dimoqraadiyadda dadka. Hadday waligeed ka jirto dimuqraadiyad dalka Mareykanka dadku waa inay sameyaan. Dadku ma yeelan karaan dimuqraadiyad haddii aysan iyagu is xukumi doonin. Haddii shakhsiyaadka dadku aysan isku dayin inay is xakameeyaan oo ay is xakameeyaan waxaa suuragal ah inay joojiyaan qaylada ayna u daayaan siyaasiyiinta af-ka-hadalka ama kuwa kaligii-taliska ah ee aamusnaa aamusnaan ku hoos jira iyaga oo ku cabsi geliya argagax iyo rajo-darro. Taasi waa waxa ka dhacaya qaybo ka mid ah adduunka maanta. Taasi waa waxa halkan ka dhici kara haddii casharka shayga ay dalalku keligood xukumi jireen aan laga baran. Mid kasta oo u gaar ah naftiisa iyo xisbigiisa iyo waxa uu ka heli karo dowladda, oo doonayo waxa uu ku gadan karo iyada oo la joojinayo ganacsiga, ayaa ah labada qof ee dhibbanaha u ah ganacsiga, xisbigiisa, iyo dowladda. Isagu waa dhibane laba-abuurkiisa iyo daacadnimadiisa.

Qof kasta oo raba dimuqraadiyad ha bilaabo inuu iskiis u yeesho maamulkiisa, waqti dheerna ma yeelan doonno dimoqraadiyad dhab ah, ganacsigana waaweyni wuxuu ogaan doonaa in ka shaqaynta danaha dadka oo dhan ay dhab ahaantii ugu shaqayso danaheeda.

Cidda leh cod ee aan codayn doonin, waxay mudan tahay waxa ugu xun ee ay dawladdu siin karto. Cod-bixiyeha aan u codayn qofka sida sharafta leh uguna karti badan ee u xukuma, ha ahaato xisbi kasta, wuxuu mudan yahay in la safto oo laga cuno gacmaha siyaasiyiinta iyo madaxdooda.

Dowlada iyo ganacsigu uma qaban karaan dadka waxa aysan dadku naftooda bilaabin oo ay ku adkeystaan ​​inay tahay in dowladda iyo ganacsiga weyn ay sameeyaan. Waa sidee Shakhsiyaadka dadku waa dowlado shaqsiyaad aad u tiro badan - kuwo wanaagsan, kuwo xun, iyo kuwo dan ah. Shakhsiyaadka waxay ku bilaabi karaan inay isxakameeyaan wax yar iyo is-maamulida waxyaabaha waaweyn iyagoo ka fakaraya iyo sameeynaya waxay yaqaanaan inay saxsan yihiin sidaas darteedna iska ilaaliyaan muujinta waxa ay ogyihiin inay khaldan yihiin. Tani xiiso uma leh kuwa danaynaya, laakiin dadka go'aansaday way samayn karaan. In kasta oo loo xakameynayo waxa ugu xun ee iyaga ku jira, dadku waxay ku dhaqmayaan is-xukun. Waxay noqon doontaa waaya-aragnimo cusub oo ay, inta ay sii wadaan, ay ku soo saari doonaan dareen cusub oo ah awood iyo mas'uuliyad. Dawladdu waxay shakhsiyan siin doontaa fahanka waxa looga baahan yahay ganacsiga weyn iyo dowladdu dadku, sida dimoqraadiyadda. Dawladnimada iyo ganacsiyada waaweyni markaa waa inay daruuri u ahaadaan danaha dadka midaysan ee mas'uul ah. Markii shakhsiyaadku ay ku dhaqmaan is-xakameynta oo ay bilaabaan barashada farshaxanka iyo sayniska weyn ee is-xukunka, waxay dadka u noqon doontaa mid sii caddaanaysa in ay jirto ujeedo hanuun leh oo ka dambeysa dowladda iyo ganacsiga weyn; in Mareykanku uu yahay waddan leh mustaqbal wanaagsan; in kasta oo ay khaladaad badani ka galeen Mareykanka wuxuu soo saarayaa mustaqbal aad u weyn oo aad uga weyn kan Utopia kasta oo weligiis lagu riyoonayay ama uuraysatay.

Mustaqbalku wuxuu noqon doonaa ficil wax ku ool ah oo lagu gaaro waxqabadka kontonkii sano ee la soo dhaafay, xakamaynta iyo jihada awoodaha dabeecadda ee danaha dadka, iyadoo la tixraacayo heerka is-xakameynta iyo is-xukunka dowladda ee kuwa haga ciidamada. Ujeedada hagaysa ee ka dambaysa ganacsiga weyn iyo dadku waxay ahayd in ay ku tababaraan jidhkooda iyo maskaxdooda mashaariicda waaweyn iyo hawlgallada weyn, ee fikradaha ballaaran, caqliga saxda ah, iyo xukunka saxda ah ee ku saabsan xoogagga aan la aqoon iyo xaqiiqooyinka.

Waa la ogaan karaa in ganacsiga weyn uu siisay saami weyn maalgashadayaasha maskax iyo maskax iyo maskax, waqtigooda iyo lacagtooda; in uu aad u batay hantida qaranka; in ay jireen koror joogto ah oo raaxo leh oo ku habboon dadka; iyo in kuwan iyo faa'iidooyinka kaleba ay ka dhasheen waxa loo yaqaan nidaamka kaabayaasha. Iyada oo la raacayo faa iidooyinka weyn ee jira waxaa ka jiray cilado badan, sida ciriiriga dadweynaha, sharci darrada, shaqo-joojinta caanka ah, guuldarrooyinka ganacsiga, argagaxisada, saboolnimada, xasiloonida, sharci-darrada, sakhraannimada, iyo murugada. Faa’iido darrooyinka ayaa ka dhashay ganacsi ama dowlad ama hal xisbi, laakiin waxay ka yimaadeen dhinacyada oo dhan; laga bilaabo diyaar u ahaanshaha xisbi kasta inuu eedeeyo dhinacyada kale isla markaana uu indho la’aan ku noqdo khaladaadkiisa, iyo inuu diyaar u yahay dhammaan inuu arko xaqiiqooyinka sida dhabta ah.

Waa kuwaan xaqiiqooyinka in la qaddariyo: Shuruudaha "Caasumada" iyo "Shaqada" ayaa lagu soo rogay in kasta oo ay soo mareen faa'iido darrooyinka dagaalkooda. Dalka iyo ganacsigaba way ku badatay hodantinimada inkasta oo mid waliba uu lunsaday lacag isla markaana cuuryaamiyey kan kale isagoo isku dayaya inuu horjoogsado oo xakameeyo kan kale. Dadka iyo ganacsiyada waa weyn ayaa is-faa'iidaystay in kasta oo ganacsigu uu soo dallacay illaa iyo inta dadka lagu qasbi karo inay ku bixiyaan “qiimaha gorgortanka,” iyo in kasta oo dadku ay ugaarsadeen inay helaan alaab ka hooseysa qiimaha waxsoosaarka. Ganacsiga iyo dawladda iyo xisbiyada iyo dadku waxay u shaqeeyeen danahooda iyaga oo aan tixgelinaynin danaha (badanaana ka soo horjeedda danaha) kuwa kale. Qof kasta ama koox kasta oo isku dayda inay kiciso ujeedooyinkeeda si ay u khiyaanayso kuwa kale, dabcan waxay ka soo horjeeday danaheeda gaarka ah waxayna dhibbane ka tahay damacyadiisa indha la '. Dhammaan qeybaha waxay ka shaqeeyeen ujeedooyin iskutallaab ah, laakiin haddana waxaa jiray faa iidooyin.

Marka laga fiirsado xaqiiqooyinka qofku wuxuu si macquul ah u qiyaasi karaa intee in ka badan ayaa lagu gaari karaa qofkasta haddii qaar ka mid ah carqaladaha iyo curyaaminta laga saaro oo qashinka loo beddelo macaash, haddii dadka iyo ganacsatada weyn iyo dowladda kaliya arki doonaan xaqiiqada, ay beddelaan xeeladaha, oo ku beddela wixii khilaafaadkooda ah heshiisyo ah waxtarka labada dhinac, oo lagu beddelo dagaalka xisbiga ka dhanka ah xisbiga ee nabadda iyo wanaagga dhammaan dhinacyada iyo shakhsiyaadka. Tan waxaa la samayn karaa haddii dadku ay ku fikirayaan in lagu qalqaliyo fahamka in danaha dadka oo dhami ay yihiin oo ay tahay inay noqdaan danaha qof kasta oo dadka ka mid ah, in danaha qof kasta oo ka mid ah dadku uu yahay ayna tahay inay noqdaan danaha dadka oo dhan. Hadaladaani waxay u muuqan karaan sidii jahwareersan iyo wax aan sal iyo raad toona lahayn si ay u qabtaan kuwa rabbaanta ah, oo ay u jeex jeexaan dhagaha una xanaaqaan dadka caqliga badan iyo kuwa guuleysta. Laakiin xaqiiqadan aasaasiga ah iyo kuwa qarsoon waa in la caddeeyaa oo lagu nuujiyaa illaa ay ka fahmaan dadka iyo ganacsiga weyn iyo dawladdu inay noqdaan xaqiiqooyinka ay yihiin. Markaa waxay noqon doonaan asaaska dhamaan afarta fasal ay ku dhisi doonaan dimoqoraadiyad dhab ah.

Sida isha oo ku taal isha, ilko xanuun, suulka xanuun, kabo dheelligelinta kabaha, ama carqalad xagga hadalka ah ayaa si toos ah u saameyn doonta qofka fikirkiisa iyo ficilkiisa jirka, sidaa darteed hubaal hubaal wanaagga ama xumaanta qofka ku dhacda, dadka oo dhan ayey saameyn ku yeelan doontaa, oo sidaas oo kale barwaaqada ama cidhiidhiga dadku wuxuu ku fallan doonaa oo saameyn doonaa qofka. Farqiga u dhexeeya isbarbardhigga u dhexeeya kiiska shakhsiga iyo kan dadku waa in mid kastaa fahmi karo dalabka shaqsi ahaantiisa maxaa yeelay wuxuu xiriir toos ah la leeyahay dhammaan qaybaha jirkiisa; laakiin inkasta oo uusan ku jirin dhammaan jirka aadanaha kale, haddana wuxuu la xiriiraa mid kasta oo miyir qabta dhammaan qeybaha kale ee aadanaha. Dhammaan kuwa miyir-qabka ah ee ku jira dhammaan jidhka aadanaha waa kuwa aan dhiman karin; dhammaantood waa isku mid asal ahaan; dhammaantood waxay leeyihiin isku ujeeddo kama dambeys ah; mid walbana wuxuu aakhirka ka shaqeyn doonaa dhammaystirkiisa. Xiriirka iyo wadajirka dadka miyir qabta waa bani’aadamka aadanaha. Dhammaan ma wada fahmi karaan hal mar. Laakiin waxaa habboon in la tixgeliyo, maxaa yeelay waa run.

Marka la eego xaqiiqooyinka la soo bandhigay waxaa habboon in la isweydiiyo: Meherad weyn ma ku qabsan doontaa sanam caabudidda dollarka, mise waxay arki doontaa in danaheeda gaarka ahi ku jirto danaha dadka?

Dowladdu ma hilmaami doontaa ama diidi doontaa inay fahanto in aasaaska dimoqraadiyadda ay tahay dowladdu dadka iyo danaha dadka oo dhan inay yihiin dowlad iskood ah?, Mise dowlad la soo doortay ayaa adeegsan doonta awooddii iyo awooddii loo siiyay inay iska dhigto madax weyn ganacsi iyo dadkaba, mise waxay xaqiijin doontaa oo fulin doontaa waajibaadkeeda, si ay ugu maamusho danaha dadka oo dhan?

Dadku miyey noqon doonaan dad xisbi ka feejigan oo naftooda khiyaaneeya ama u oggolaanaya inay khiyaaneeyaan siyaasiyiinta xisbiyada inay doortaan ragga xisbiga awood u leh, oo ay siyaasiyiinta ka xayuubiyaan oo ay hogaamiyaan ilaa ay ka waayaan xuquuqdooda ay ku fikiraan iyo hadlaan iyo xaqa ay u leeyihiin inay codeeyaan Codbixintu miyay dadku qaadan doontaa fursadda ay hadda haystaan: shaqsi ahaan si ay ugu celceliyaan is-xakameynta iyo is-xukunka, in ay doortaan dowlad karti leh oo karti iyo sharaf leh oo naftooda u huraya inay xukumaan danaha dadka oo dhan, iyadoo aan loo eegin ee axsaabta siyaasadeed ?, iyo, miyay dadku ku adkaysan doonaan in ganacsiyada waaweyn ay si sharaf leh u maamulaan ganacsiga danaha dadka ay khusayso oo dhan, oo ay ka taageeraan ganacsiga sidii wax loo qaban lahaa?

Jawaabaha su'aalahan kuma xirna dowladda ama ganacsiga weyn sida dadka oo kale, maxaa yeelay dowladda iyo ganacsatada waa weyn ee dadka waxayna wakiil ka yihiin dadka. Su'aalaha waa in dadku uga jawaabaan, si shaqsi ahaaneed naftooda, go'aamada dadka waa in loo sameeyaa sharciyo waana inay dadku hirgeliyaan; ama dhamaan hadalada ku saabsan dimuqraadiyada waa shanqadh iyo saqaf.

Dhammaan waxa nolosha lagu jeclaan karo waxaa lagu soo saari karaa afarta qodob ee lagama maarmaanka u ah in la soo saaro wax kasta oo la soo saaray. Afarta waxyaabaha muhiimka ah waa: maskaxda iyo maskaxda iyo waqtiga iyo caqliga. Mid kasta oo ka mid ah afarta fasal ee aadanaha waxay leeyihiin afartaan daruuri. Mid kasta oo ka mid ah afarta fasal ayaa leh inta ugu badan laakiin aan ka badnayn oo aan ka yarayn waqtiga-muhiim u ah mid kasta oo ka mid ah fasallada. Seddexda kale ee daruuriga ah waxaa lagu qabtaa shahaadooyin kaladuwan mid kasta oo ka mid ah afarta fasal. Midkoodna waxyaabaha aasaasiga ah ama fasal looma bixin karo wax soo saar kasta.

Marka “Capital” iyo “Labour” ay meesha iska saaraan kala duwanaanshahooda ayna ku shaqeeyaan isuduwidda xiriirka iyo iskaashi wanaagsan oo dantooda ah iyo danta dadka oo dhan, waxaan waqtiga ku habboon yeelan doonnaa Dimoqoraadiyad dhab ah. Markaa dadku waxay ku raaxeystaan ​​waxyaabaha wanaagsan ee nolosha.

Waxyaabaha qiimaha leh ee nolosha, oo aan dadku runtii ku heli karin duruufaha jira halka midkastaba uu danahiisa gaarka ah raadinayo, badiyaa dadka kale, waa guryo qoysaska farxadda leh iyo kuwa firfircoon, xoog badan oo jir wanaagsan iyo qurux leh, fikir cad, fahamka aadanaha, fahmida dabeecadda, fahamka xiriirka jirka qofka iyo dabiicadda, iyo fahamka midkiisa gaarka ah.

Xuquuqda daabacaada 1980 by The Word Foundation, Inc.