DEMOCRACY waa SELF-DAWLADDA

Harold W. Percival

QAYBTA III

KALA DUWAN TAHAY WAXYAABAHA LAGU QAATO IYO WAXYAABAHA LAGA HELO

Waxyaabaha ku salaysan mabaadiida ayaa ah hor-u-marinta ama horay loo geeymiyay geerida dhexdhexaadinta. Waxyaabaha noloshu waxay abuureysaa sharaf la'aan, xaaraannimo, sakhrado, sharci darro iyo xujo, oo baabi'iya burburka. Haddii nin la rumaysto ama uu naftiisa rumaysto inuu rumaysan yahay inuusan jirin wax isaga ka ah, ama wax isaga ku xiran, taasi waxay leedahay wadno joogto ah oo aqoonsi aan ahayn jirka, oo sii socota dhimashada jirka; oo haddii uu rumaysto in dhimashada iyo qabriga ay dhammaad u yihiin wax walba oo dadka oo dhan ah; markaa, haddii ay jirto ujeedo, waa maxay ujeeddada nolosha?

Haddii ay jirto ujeedo, waa in qofka maanka ku haya uu sii wado inuu miyir beelo kadib dhimasho. Haddii aysan jirin ujeedo, markaa ma jirto sabab macquul ah oo daacadnimo, sharaf, akhlaaqnimo, sharci, naxariis, saaxiibtinimo, xannibaad, is-xakameyn, ama mid ka mid ah wanaagga. Hadday tahay mid miyir qabo, waa in uu dhinto dhimashadiisa jidhkiisa, ka dibna sababta ninku u ma haysto wax kasta oo uu ka heli karo nolosha inta uu ku noolyahay? Haddii dhimashadu dhammaato, wax shaqo ah ma jiraan, waxna kama qabtaan. Ninku ma noolaan karo carruurtiisa; Haddaba bal maxaad wiil uga haysan kartaa? Haddii dhimashadu dhammaato, jacaylku waa infakshan ama qaab dhalanteed ah, cudur ah in laga cabsado, laguna cadaadiyo. Maxay tahay sababta ay dadku u dhibayaan, ama ka fikiraan waxkasta laakiin waxa uu heli karo oo raaxaysan karo inta uu ku noolyahay, iyada oo aan daryeelin ama walwal lahayn? Waxay noqon kartaa wax aan faa'iido lahayn oo aan nasiib u lahayn qofna naftiisa u huray si uu u helo, cilmi-baaris iyo wax-abuurid, si loo dheeraado nolosha qofka, haddii uu doonayo inuu fiicnaado adoo sii dheeraya murugada aadanaha. Xaaladdan, haddii nin doonayo inuu ka faa'iideysto nin saaxiibkiis, waa inuu abuuraa macnihiisu inuu sii wado dhimasho aan buuq lahayn ee bini-aadmiga oo dhan, si uu ninku uga badbaado xanuunka iyo dhibaatada, oo uu la kulmo niyadjabka nolosha. Waayo-aragnimadu maaha wax faa'iido leh haddii dhimashadu tahay dhammaadka nin; ka dibna, waxa qalad qalad ah nin in uu weligiis noolaa!

Si gaabis ah, in la rumaysto in Doowgu uu yahay, oo dareemaya oo u maleynaya oo doonaya jidhka, waa in uu dhinto markuu jirku dhinto, waa caqiidada ugu niyadjabsan ee uu ninku isku dayi karo inuu ku kalsoonaado.

Qofka is jecel, oo aaminsan in qaybta caqliga ah ee naftiisu ay dhimanayso marka jirkiisa uu dhinto, waxaa laga yaabaa inuu noqdo mid khatar ah oo ka dhex dhaca dadka waddanka ka mid ah. Laakiin gaar ahaan sidaas oo ay ka mid yihiin dadka dimoqraadiga ah. Sababtoo ah dimuqraadiyad, mid kasta oo ka mid ah dadka ayaa xaq u leh inuu rumaysto siduu rabo; isagu ma xakamaynayo gobolka. Qofka nafta jecel ee aaminsan in dhimashadu ay dhammaanayso ma shaqeyn doonto danta dadka oo dhan sida hal qof. Waxa uu u badan yahay inuu dadka u shaqeeyo danihiisa gaarka ah.

Niyadjabku waa shahaadada; ma aha mid dhammaystiran. Yaa jiraa cidda aan rabin shahaadada? Miyir-jirka maskax kuma fekerin la'aantiis, mana ka fikiri karto wax aan ka ahayn dareenka. Nin miyirkiisu wuxuu u sheegi doonaa dhimashada isaga iyo reerkiisaba; in uu helo iyo ku raaxaysto dhammaan wixii uu ka heli karo nolosha; in uusan aheyn mid dhibsan mustaqbalka ama dadka mustaqbalka; in aanay waxba ka jirin waxa ku dhacaya dadka mustaqbalka-dhammaantood way dhiman doonaan.

Ujeedada iyo sharciga waa in ay ku guulaystaan ​​dhammaan waxyaalihii jira, haddii aan wax jiri karin. Waxyaabaha ay tahay, had iyo jeer waa; ma joojin karto inay noqoto. Wax kasta oo hadda jira ayaa horay u jiray; jiritaanka hadda waxay noqon doontaa jiritaanka hore ee gobolka taas oo markaas ka dib noqon doonaa. Sidaa daraadeed u sii wado waligaa muuqaalka iyo baabi'inta iyo dib u soo noqoshada wax walba. Hase yeeshee, waa in ay ahaataa sharci sharci ah, oo ujeeddo ficil ah. Hadafin ujeeddo ficil ah, iyo sharci ay wax ku dhaqmaan, ma jiri karaan waxqabad; wax kastoo noqon lahaa, laakiin markaa way joojin lahayd in wax la qabto.

Maadaama sharciga iyo ujeedka ay yihiin kuwa dhaqdhaqaaqa muuqaalka iyo baabi'inta wax walboo dhan, waa inay jiraan sharci iyo ujeedo dhalashada, nolosha iyo dhimashada nin. Haddii aadan ujeeddo u lahayn in uu noolaado, ama haddii dhamaadka nin dhimasho, waxay noqon lahayd ka fiicnayn in uusan ku noolayn. Dabadeed waxa ugu wanaagsanaa in dhammaan bini'aadanku ay dhimanayaan, oo ay u dhimanayaan iyada oo aan wax badan dib loo dhigin, si aysan dadku ugu noolaan karin adduunka, si ay u noolaadaan, oo u helaan farxad, si ay ugu adkeeyaan murugada iyo dhimashada. Haddii dhimashadu tahay dhammaadka waxyaalaha dhimashada waa in be dhammaadka wakhtiga ugu dambaysta, oo aan ahayn kan ugu dambeeya. Laakiin dhimashadu waa dhammaadka waxyaallaha jira iyo bilowgii arrimahan oo ka mid ah dawladihii ku guulaystay ee ay tahay inay noqoto.

Haddii dunidu aysan wax kale u lahayn inay dadka u soo bandhigto farxadaha iyo murugada shakiga ah, markaas dhimashadu waa fikirka ugu macquulsan ee nolosha, iyo guusha ugu badan ee la doonayo. Waa maxay ujeedada aan macquul ahayn, ee been abuurka ah iyo caddaaladda-ninkaas ayaa u dhinta inuu dhinto. Laakiin, ka dib, waxa ku saabsan sii wadista miyirka ee qofka? Waa maxay?

Ma aaminsan yihiin in uu jiro isdaba joog ah aqoonsiga kadib dhimasho, laakiin rumayste kasta oo aan waxba ka ogeyn, kuma filna. Mu'miniintu waa in ay ugu yaraan fahmaan fahamka waxa uu ku dhex jiro isaga oo ogsoonaanshaha aqoonsiga, in la sugo aaminaadiisa in ay sii wadi doonto in uu miyir beelo kadib dhimasho.

Wax aan loo dulqaadan karin waa caqiidada qofka diidaya in uu jiri doono nin oo sii wadi doona in uu ogaado aqoonsiga kadib dhimasho. Waxa uu ku fashilmay gaalnimada iyo diidmada; waa inuu ogaadaa waxa jirkiisa ku jira waa in sanadka illaa sannadka uu ogsoon yahay aqoonsiga, haddii kale ma laha asaas u ahaanshihiisa; iyo diidmadiisu waa iyada oo aan la taageerin sabab.

Way sahlan tahay in la caddeeyo in miyirkaaga "jidhkaagu" uu jidhkaaga kaaga jiro mooyaane inuu kuu caddeeyo inuu yahay jidhka, iyo jidhka aad ku jirtid "adiga".

Jirka aad ku jirtid wuxuu ka kooban yahay xubno caalami ah ama xoogaa dabeecadeed oo isku dhafan oo loo habeeyey nidaam hal hay'ad shirkad ah si ay ganacsi ugu yeeshaan dabeecadda iyada oo la dareemayo aragtida, maqalka, dhadhanka, iyo urta.

Waxaad tahay maskaxda, dareenka iyo dareenka: dareenka oo ka fikiraya dareenka jidhkaaga, iyo inuu aad uga soocay jirka jirka jirka oo aan miyir lahayn oo aan ku fekereynin.

Jidhka aad ku jirtid waa miyir la'aanta sida jirka; looma hadli karo. Miyaad u sheegi jirtay inaysan jirin farqi u dhexeeya adiga iyo jirkaaga; in adiga iyo jidhkaaga ay yihiin hal isku mid ah, wax shakhsi oo isku mid ah, xaqiiqada kaliya ee la caddeeyey waxay noqon doontaa jiritaanka hadalada khaaska ah, oo kaliya malaha, waxba maahan in la caddeeyo in fikraddu run tahay.

Jidhka aad ku jirtid maahan adiga, wax ka badan jirkaada waa dharka jidhkaagu gooyo. Jirkaaga ka soo saar dharka uu gashado oo dharkana hoos u dhaco; ma dhaqaaqi karaan iyada oo aan jirku jirin. Marka aad "jirka" ku jirtid jidhkaaga, jirkaagu wuu dhacaa oo seexdaa, ama waa dhintay. Jidhkaaga waa miyir beelay; ma jirto dareemid, rabitaan la'aan, fikirka ah ee jidhkaaga; jirkaaga waxba iskama qaban karo, adiga oo aan miyir qabin "adiga."

Marka laga reebo xaqiiqda ah, sida dareenka fekerka-iyo-rabitaanka ee dareemayaasha iyo dhiigga jirkaaga, dareemid iyo rabitaan jidhka ah, oo sidaas awgeed waxaad u maleyn kartaa inaad dareentid dareenkaaga iyo rabitaankaaga inaad noqoto jidhka, ma jiraan mid ka mid ah sababaha caddaynta cadeynta inaad tahay jirka. Waxaa jira sababo badan oo looga tago qoraalkaas; iyo sababaha ayaa caddaynaya inaadan ahayn jidhka. Ka fikir bayaankan soo socda.

Haddii adiga, dareenka fekerka-iyo-rabitaanka jidhkaaga uu ahaa mid isku mid ah ama isla qayb ahaan jidhka, ka dibna jirka, sida adiga, waa in mar kasta diyaar u ahaataa inuu kaaga jawaabo idinka, sida laftiisa. Laakiin markaad hurdada qoslayso, oo aadan jidhka ku jirin, jidhkaaguna waa sida wakhti dheer laydinku baabtiisi doonaa. Jirka ayaa neefsanaya laakiin ma guurto; waa miyir la'yahay sida jidhka ah, oo aan waxba ka jawaabin. Taasi waa caddayn in jidhkaagu uusan ahayn.

Caddeyn kale oo aanad jidhka ahayn iyo in jidhku aanu adiga ahayn waa tan: Markaad ka soo noqoto hurdo qoto dheer, oo aad ku jirtid inaad dib u soo celiso jirkaaga, waxaad miyir ahaan noqon kartaa sidii adiga, oo aadan sida jidhka ah, ka hor dareenkaaga dhab ahaantii waa nidaamka dareenka ee iskaa wax u qabso ah; laakiin sida ugu dhakhsaha badan dareenkaagu wuxuu ku jiraa nidaamka iskaa-wax-u-qabsashada, iyo rabitaankaagu wuxuu ku jiraa dhiigga jirka, adiguna waxaad la xiriirtaa dareenka jidhka, mar kale ayaa lagaa sarreeyaa jirka, maskaxdaaduna markaa adagtahay adiga, dareenka iyo rabitaankaaga, inaad u maleyso inaad naftaada u tahay inaad noqoto oo aad u adkaato sidii jidhka jidhka. Marka, marka su'aasha laguugu shubo, kuwaas oo mar kale ku jira jidhka, waxaad ka jawaabeysaa; laakiin dabcan ma awoodi kartid inaad ka jawaabto wixii su'aalo ah weyddiistay jirkaaga inta aad ka maqnaateen.

Weli caddayn kale oo ah in adiga iyo jidhkaagu midnaba maaha mid sidan oo kale ah: Adiga, sida dareenka fekerka-iyo-rabitaanka, ma aha mid dabiici ah; adigaa lagaa rabo; laakiin jidhkaaga iyo dareenkaagu waa dabeecadda waana jiraa. Sababtoo ah macaamilkaaga awgiis waxaad geli kartaa jidhka jirka ee la isku daro si aad u shaqeyso, jidhka oo aan si kale loo adeegsan karin ganacsigiisa dabiiciga ah.

Waxaad ka tagtaa ama gashaa jidhka iyada oo loo marayo jidhka pituitary; Tani, adiga, waa, albaabka u ah nidaamka dareenka. Dabeecaddu waxay ku shaqaysaa hawlaha dabiiciga ah ee jidhka iyada oo la adeegsanayo dareennada iyadoo loo marayo dareemayaasha aan qasabka ahayn; laakiin ma shaqeyn karto xanuunka ikhtiyaariga ah marka laga reebo adiga markaad ku jirtid jidhkaaga. Waxaad ku jirtaa nidaamka iskaa-wax-u-qabsashada ah oo ku shaqeeya dhaqdhaqaaqa tabaruca ah ee jirka. Taas waxaa loola jeedaa riyooyin ka soo jeeda dabeecadaha dabiiciga ah iyada oo loo marayo dareenka jidhka, ama rabitaankaaga, firfircoon dhiigga, wadnaha ama maskaxda. Ka shaqeynta jirka, oo helitaanka rikoodhada adigoo dareemaya jidhka, adigu, laakiin aadan ahayn jirka, way ka jawaabi kartaa su'aalaha markaad ku jirtid; laakiin su'aalaha looma jawaabi karo markaad jidhkaaga joogin. Markaad kacsan tahay jidhka jidhka, oo ku fikiraya dareemayaasha jidhka, waxaad dareemeysaa oo aad dooneysaa waxyaabaha jidhka ah, sidaas darteed waxaa loo maleynayaa in aad tahay jirka.

Hadda haddii jidhka iyo aad ahayd mid isku mid ah oo isku mid ah, oo aan la wadaagin oo isku mid ah, ma iloobi doontid jidhkaaga inta aad ka fog tahay hurdada qoto dheer. Laakiin adigu waad ka fogaan doontaa, garan maysid midkan sidan u hadli jirteen, markaad hurdo u hesho, oo aad haddana u soo qabatid. Ma xasuusinaysid jirkaaga hurdo qoto dheer sababtoo ah xusuusta xididdada waxay ka mid tahay waxyaabo jirka ka mid ah waxayna ku jirtaa diiwaanada jirka. Dhibaatooyinka ka yimid diiwaankaan waxaa lagu xasuustaa xusuusta markaad ku soo noqotid jidhka, laakiin diiwaannada meydka ah laguma qaadi karo markaad huruddid.

Tixgelinta soo socota waa: Hurdo qoto dheer waxaad dareemeysaa dareen iyo damac, ka madax banaan jirka jirka iyo dareenkiisa. Jirka jirka ah waxaad weli miyir beeshaa dareen iyo damac; laakiin sababtoo ah markaad jidhka ka fujisato oo aad ka fikirto jir-maskax ahaan jidhka-dareenka, waxaa lagugu shubay dhiigga, oo aad u jahwareeray dareenka, iyo jahawareerka jidhka ee jidhka adigoo rumaysan in aad dareentid waa dareenka dabeecadda, iyo in aad rabto waa dareenka ka jawaabaya dareemada dabiiciga ah iyo in lagu helo dareenkaaga dareemayaasha. Adigu waad jahwareersan tahay oo aadan awoodin in aad adigu jirkaada kala soocisid jirka aad ku jirtid; oo aad adigu iska dhigto jirkaaga aad ku jirto.

Halkaan waxaa jira caddayn dheeraad ah oo aanad jidhka ahayn, waayo: Markaad ku jirtid jirka waxaad u malaynaysaa maskaxda jirka, maskaxdaada iyo dareenkaaga-aad maskaxdiisana aad u hoosayso maskaxda jirka oo aad sameyso inaad noqotaan kuwa kaalmeynaya. Marka aad hurdo qoto dheer dareentid waxa laga yaabaa inaad ka fekertid dareenkaaga iyo maskaxdaada, laakiin aadan ku fekerin miyirkaaga jirka sababtoo ah waxaa lagu daraa jidhka jirka oo kaliya, oo aanad u baahnayn. Sidaa daraadeed, kama turjumi kartid dareenka aan dareen laheeyn-iyo-rabitaanka jidhka, sababtoo ah jidhka-maskaxdu waa mamnuucaysaa mana u oggolaanin. Oo markaad ku jirtid jidhka, ma xasuusan kartid waxa aad dareemaysid iyo dareenka dareemay iyo fikirka inta aad ka maqnaato jidhka oo hurdo qoto dheer leh, wax aanad ka badan tahay inaad xasuusato hurdo qoto dheer wixii aad ku sameysey jirka.

Tijaabooyin badan oo isku dhafan oo aanad jidhkaagu ahayn, iyo in jidhkaagu uusan ahayn, waa tan: Inkastoo jirkaaga ku nool yahay waxay diiwaangelisaa diiwaannada, sida xusuusta, dhammaan riyooyinka aad ka qaadatay dareenka aragga ama maqalka ama dhadhanka urin. Iyo intaad ku jirtid jirka waxaad ka soo saari kartaa diiwaanada aragtida, sida xusuusta; iyo adiga oo dareemaya-iyo-rabitaanku xusuusnaado sida xusuusta rikoodhada ka soo baxday diiwaanadan oo ku saabsan dhacdooyinka sanadihii aad ku nooshahay jirka.

Laakiin haddii aadan ku jirin jidhka oo jirka ku shaqeynaya ma jiro xasuusto, sii socoshada maskaxda wax kasta oo jidhka ah ama ku xiran jidhka. Adiga oo aanad joogteynin jiritaanka dhacdooyinka jidhka.

Adiga oo ku jira jidhka, marka lagu daro xusuusta jireed, waxaad tahay isku mid isku mid ah isdaba joog ah oo ku saabsan dhacdooyinka iyada oo loo marayo da'da ugu dambaysa ee jirka, taas oo is bedeshay marar badanna qaybo ka mid ah qaybaheeda. Hase yeeshee, adiga oo aan aheyn mid aan habooneyn wax isbeddel ah ha ahaato da ', ama waqti, ama hab kale, laga bilaabo in la jebiyo dhammaan jimicsiga hurdada iyo wacyiga - isla isku midka miyir la'aanta, oo had iyo jeer isku mid ah oo aan jirin mid ka mid ah, madaxbannaan oo ka mid ah jirka oo aad ka miyir beeshay.

Maskaxdaada ayaa maskaxda ku haysa oo fulisa dhammaan howlaheeda maskaxeed iyada oo la adeegsanayo dareemayaasha. Maskaxdaada jidhka waxay isticmaashaa dareennada ama dareenka jirka si loo baaro, u miisaamo, loo cabbiro, loo falanqeeyo, isbarbardhigo, loo xisaabiyo, iyo xukumo dhammaan natiijooyinka. Maskax-jirkaaga ma aqbalo ama tixgelin mowduucyada aan la baadhi karin iyadoo la isticmaalayo dareemayaasha. Mawduuc kasta oo la baaray waa in lagu xakameeyo dareemayaasha oo lagu tijaabiyo dareenka. Sidaa darteed, marka maskaxdaada ay isku daydo in ay eegto dareen-iyo dareen, oo leh hay'adaha dareenka sida qalabka dabiiciga ah, ma ogolaan karto inaad ka fikirto inaad adigu, sida dareenka iyo rabitaanka, aanad haysan; ma aqbalo khiyaano la'aanta; Sidaa daraadeed, waxay kuu aqoonsaneysaa, dareen iyo rabitaan, inaad noqoto dareenka, rabitaanka cuntada, dareenka, iyo riyooyinka, taas oo ku adkaysata jawaabaha jidhka ee aragtida uu jidhku helo.

Laakiin maskaxdaada ayaa kuu sharxi karta sababta jidhku uga jawaabi waayey hurdada qatarta badan, roonaanta, ama dhimashada, sababtoo ah maaha inaad uur yeelato adiga oo dareemaya dareen-iyo-rabitaan, Dhaqdhaqaaq jirka ku jira, aan la daboolin: maaha jirka. Marka maskaxdaada isku daydo inaad ka fekerato waxa ay tahay waa miyir, waa argagax, wali, la aamusiyay. Ma fahmi karno waxa uu yahay mid miyir qabo.

Marka aad dareemaysid-iyo-aad rabto inaad ka fikirto inaad miyir qabtid, maskaxdaada ma shaqeyn karto; waa la aamusay, sababtoo ah miyir la'aanta, marka laga reebo dareenka, waxay ka baxsan tahay xadka iyo hannaanka fikirka.

Sidaa darteed, maskaxdaada ayaa joojisa fekerka inta aad dareemaysid dareenkaaga oo aad ogtahay in aad miyir qabtid; oo aad ogtahay in aad ogtahay in aad miyir qabtid. Shaki kuma jiro. Iyadoo aad u maleyneyso in si joogta ah, munaasabadaas, maskaxda jirkaaga ma shaqeyn karto; waxaa xakamaynaya dareenkaaga. Laakiin marka su'aasha la weydiiyo "Waa maxay miyir-beeleed in uu miyir qabo?", Oo aad isku daydid inaad ka fekerto inaad ka jawaabto su'aasha, dareenkaaga-dareenkaaga wuxuu mar kale ku dhacaa hoosta maskaxdaada, kaas oo soo bandhigaya shay. Dabadeed dareenkaaga dareenkaagu waa mid aan fiicneyn oo daciif ah; ma awoodo in aad ka fikirto madax-bannaanida maskaxda, si loola hadlo -waxaad dareemeysaa-iyo-rabitaan-ka soo jiidasho dareenkooda.

Marka aad naftaada iskubixin karto adiga oo dareensan inaad naftaada u dareemaysid si aan kala go 'lahayn, waxaad ogaan doontaa inaad dareentid inaad ka madax banaan tahay jidhka iyo dareenka, shaki kaaga jiro, sida aad hadda u ogaato in jirkaaga uu ka duwan yahay dharka uu xiran yahay. Kadibna ma jiri karo su'aalo dheeraad ah. Adiga, Dhaqdhaqaaqa jidhka, wuxuu ogaan doonaa naftaada inuu yahay dareen, waxaadna ogaan doontaa jirka sida waxa jidhku yahay. Laakiin ilaa maalintaas farxada leh, waxaad jirkaaga ka baxi doontaa habeen kasta si aad u seexato, oo waxaad geleysaa maalinta xigta.

Hurdada, sida adiga oo habeen kasta ah, waxay u egtahay dhimashada jidhka illaa inta uu dareemo dareenka. Hurdo qoto dheer ayaad dareemeysaa, laakiin ma dareemaysid dareeno. Isku-qabashadu waxay la kulantaa jidhka kaliya. Ka dib markaad dareentid jidhka waxa uu dareemayaa riyooyin ka soo jeeda dabeecadaha dabiiciga ah iyada oo loo marayo dareennada, sida dareenka. Dareenku waa xiriirka dabeecadda iyo dareenka.

Xaaladaha qaarkood, hurdo ayaa si ku-meel-gaar ah u dhammaystiraan dhimasho dhamaystiran si ay dareemaan-iyo-rabitaan ka badan dhimashada jirka. Inta lagu jiro hurdo qoto dheer, adiga, dareemid iyo damac, waxaad joojisaa in aad miyir beesho; laakiin dhimashada aad caadi ahaan ma ogtahay in jirkaaga uu dhintay, iyo waqti aad sii wado inaad ku riyooneyso mar kale nolosha jirka.

Laakiin inkasta oo hurdo qoto dheer ay tahay dhimasho maalin kasta ah, way ka duwan tahay dhimashada jirkaaga sababtoo ah waxaad ku soo noqotaa aduunka jir ahaaneed isla jidhka aad ka tagtay markaad aaday hurdo qoto dheer. Jidhkaaga ayaa dhan ku dhejiyaa qoraallada xasuusta noloshaada aduunka. Laakiin marka jidhkaagu dhinto diiwaankaaga xusuusta ayaa la burburin doonaa. Markaad diyaar u tahay inaad dib ugu noqoto adduunka, sida aad u baahan tahay, waxaad gashaneysaa ilmaha cunugaaga loogu diyaariyey si cad.

Marka ugu horeysa ee aad soo gashid jirka ilmaha, waxaad leedahay waayo-aragnimo aad u dheer oo la mid ah waayo-aragnimada la midka ah ee aad mararka qaarkood aad miyir qabtid markaad ka soo noqoto hurdo qoto dheer. Waqtigaas oo kale, markii aad ku jirtey jirkaaga, waxaad ka shakisan tahay aqoonsigaaga. Kadib markaad weydiisatay: "Yaan ahay? Maxaan ahay? Halkee ayaan ahay? "Ma qaadanayso waqti dheer si aad uga jawaabto su'aasha, sababtoo ah waxaa ugu dhakhsaha badan aad ku xiran tahay dareenka jirkaaga, iyo maskaxdaada ayaa kuu sheegaysa:" Waxaad tahay John Smith, ama Mary Jones, aadna saxantahay halkan, dabcan. . . . Haa! Tani waa maanta oo waxaan leeyahay waxyaabo ay tahay in aan ka qayb galo. Hase yeeshee, waa inaan kor u kaco. "Laakiin laf ahaantana iskuma dhexdhigi kartid naftaada marka aad marka hore timaaddo jirka, oo aad hadda xiranayso, markii ay ahayd ilmo. Dabadeed way ka duwanayd, oo ma fududa. Waxaa laga yaabaa inay kugu qaadatay wakhti dheer si aad u barato jirkaaga ilmahaaga; maxaa yeelay adiga ayaa ku qallajiyey kuwa kugu hareeraysan, oo waxaad u ogolaatay jirkaaga maskaxdaada inuu kuugu sharxo inaad rumaysantahay in aad jirkaaga ka jirtey: jirka oo isbeddelay sidii uu u koray, intaad ku jirtay isla miyirka jirkaaga.

Taasi waa habka aad adigu, dareenka iyo rabitaanka, Dhaqdhaqaaqa, sii wadaan in aad ka baxdo jirkaaga iyo aduunka habeen kasta oo aad dib ugu noqoto jirkaaga iyo aduunka maalin kasta. Waxaad sii wadi doontaa inaad sidaas yeelto maalin kasta ilaa maalinta inta lagu jiro nolosha jirkaada joogtada ah; iyo, waxaad sii wadi doontaa inaad ka samayso hal jidh oo jidhka ku jira inta lagu jiro taxadiyada nolosha jirka oo aad sii wadi doonto inaad dib u noolaato oo aad ku noolaato, illaa qaar ka mid ah noloshooda waxaad ka soo toosi doontaa riyadii hypnotic taas oo aad waxay ahaayeen kuwo da 'ahaan ah, waxaadna ka dareemi doontaa dareenka daa'imka ah-iyo-rabitaan ah inaad markaas ogaan doonto inaad tahay. Kadib waxaad ku dhamaan doontaa dhimashada marxaladaha hurdada iyo dhacdooyinka jirkaaga jirka, oo waxaad joojin doontaa jiritaankaada iyo joojinta dhalashada iyo dhimashada jidhkaaga, adoo miyir beelaya inaadan dhiman; inaad tahay qof aan dhimanayn oo jidhka ah ee aad tahay. Kadib waxaad ku guuleysan doontaa dhimashada adiga oo bedelaya jirkaaga, inaadan jidhka u dhimanayn si aad u noqotid jidh nololeed. Waxaad ku jiri doontaa xiriir joogto ah oo aad la leedahay Maskaxahaaga aan fahmi karin oo aqoonta ku jira, adigana, sida Doer, sii wado hawlahaaga wakhtiga adduunkan iyo isbedelka.

Dhanka kale, ilaa iyo intaad ku jirtid jirkaas oo aad ogaan doonto naftaada, waxaad u maleyn doontaa inaad shaqeyneysid isla markaasna go'aamiso tirada jirka ee aad ku noolaan doonto. Iyo waxa aad u malaynayso iyo dareemaysid waxay go'aan ka gaari doonaan nooc kasta oo aad ku nooshahay.

Laakiin ma ogaanaysid inaadan ahayn jidhka aad ku jirtid. Markaa kadib ma heli kartid fursad ah inaad mawduucan kuugu soo bandhigto si aad u tixgeliso. Adiga oo doonaya xorta ah xor u ah waxaad hadda ogolaan kartaa ama aadan ku raacsaneyn wax ama dhammaan wixii caddayn ah ee halkan lagu soo bandhigay. Hadda waxaad xor u tahay inaad ku fekerto oo aad u dhaqanto sidaad u malaynayso ugu fiican, sababtoo ah waxaad ku nooshahay waxa loogu yeero dimuqraadiyad. Sidaa darteed waxaa laguu siiyaa xorriyadda hadalka iyo hadalka. Laakiin haddii aad ku noolaato mid ka mid ah noloshaada mustaqbalka ee ku nool dowlad ka mamnuucaysa xorriyadda hadalka iyo hadalka, waxaa laga yaabaa inaan laguu oggolayn ciqaab xabsi ama dhimasho si aad u marto ama u muujiso aragtidan.

Wixii dowlad ah oo aad ku noolaan karto, way fiicnaan doontaa inaad tixgeliso su'aasha: Yaad tahay? Maxaad tahay? Sideed ku heshay halkan? Xagee ayaad ka timid? Maxaad ugu jeceshahay inaad noqotid? Su'aalahan muhiimka ah waa in ay kuugu jiraan xiiso aad u weyn, laakiin maaha inay ku dhibtoodaan. Kuwani waa su'aalaha muhiimka ah ee ku saabsan jiritaankaaga. Sababtoo ah inaadan uga jawaabin mar uun waa sabab sababtu u tahay inaadan sii wadin inaad ka fekerto. Adiga kaliya maaha inaad aqbashid jawaabo haddii aysan ku qanacsaneyn dareenka wanaagsan iyo sababta wanaagsan. Ka fekerida iyaga waa inaysan faragelinin ganacsigaaga ganacsi ee nolosha. Taas bedelkeeda, ka fakarida su'aalahan waa inay kaa caawiyaan nolol maalmeedkaaga si aad uga fogaato dabaqyada iyo waxyaabaha khatarta ah. Waa inay ku siiyaan miisaanka iyo dheelitirka.

Marka aad baariaysid su'aalaha, waxaad tahay su'aal kasta oo la tixgeliyo, mawduuca la baarayo. Dareenkaaga iyo rabitaankiina waxay u kala qaybsan yihiin doodda iyo ka soo horjeedda waxa aad tahay ama aanad ahayn. Adiga ayaa ah garsoorka. Waa inaad go'aansataa waxa ra'yigaaga ku yaal su'aal kasta. Fikraddaasi waxay noqon doontaa fekerkaaga, illaa aad haysato nal ku filan mowduuca nalkaaga Maqalkaaga si aad u ogaato nalka iftiinka waxa runta ku jira mawduuca. Markaa waxaad aqoon u yeelan doontaa, ma aha fikrad.

Adigoo ka fikiraya su'aalahan waxaad noqon doontaa deris iyo saaxiib wanaagsan, sababtoo ah dadaalka looga jawaabayo su'aalaha ayaa ku siin doona sababo aad ku fahmi karto inaad dhab ahaantii aad ka muhiimsan tahay mashiinka jirka ee aad ka shaqeyneyso oo aad u dhaqaaqeyso, laakiin taasi wakhti kasta oo aan laga soo qaadin cudur ama lagu sameeyo amar la'aan dhimasho. Si taxadar leh uga fekeraya su'aalahan oo isku dayaya inay ka jawaabaan waxay kaa caawin doonaan inaad noqoto muwaadin ka wanaagsan, sababtoo ah waxaad noqon doontaa masuul kaaga naftaada, sidaa darteed, mid ka mid ah dadka ka mas'uulka ah isbahaysigeena-taas haddii ay noqoto mid run ahaantii ah dimuqraadiyad.

Dimoqraadiyaddu waa dawlad, dadweynaha, is-xukunka. Si loo helo dimuqraadiyad run ah, dadka iyagu doortay iyaga oo wakiil ka ah naftooda waa in ay is-maamulaan, is-maamulaan. Haddii dadku doortaan xukuumadda ma ahan kuwo isku maamulaya, ma doonayaan inay doortaan is-xukunka; waxay noqon doonaan kuwo isdaba-joog ah ama nacayb ama laaluush; waxay dooran doonaan ragga aan haboonayn ee dowladaha kaas oo noqon doona dimoqraadiyad dimuqraadi ah, oo aan is-maamulin.

"Anaga, Dadka" waa inaan fahamsanahay in aan yeelan karno dimuqraadiyad dhab ah, madax-is-dawlad madax-bannaan oo kaliya, iyada oo qudha masuuliyad iska saaran, sababtoo ah xukuumaddu waa in ay noqotaa qof ahaan mas'uuliyad iyo masuuliyad ahaan dad ahaan. Haddii aan nahay dad aan mas'uul ka noqonayno xukuumadda, ma awoodi karno dawlad ka mas'uul ah nafteeda, ama lafteeda, ama masuulka ka ah sida dadka.

Uma maleynayo in dad badan oo ka filan inuu isaga masuul ka ahaado. Qof aan mas'uul ka ahayn naftiisa masuul kama noqon karo ragga kale. Qofka mas'uulka ka ah wuxuu sidoo kale mas'uul ka noqon doonaa mid kasta oo kale, maxaa yeelay wuxuu leeyahay iyo waxa uu sameeyo. Qofka ka mas'uulka ah naftiisa waa in uu fahamsan yahay isaga oo uu ku kalsoon yahay iyo wixii uu ku xidhan yahay. Dabadeed kuwa kale ayaa isku hallayn kara oo ku tiirsan. Haddii qofku u maleeyo inuu jiro wax naftiisa ah oo aan isku hallayn karin oo aan waxba ku tiirsanayn, waa mid aan kalsooni lahayn, aan la isku hallayn karin, masuuliyad darro. Qofna kuma aamini karo ninkaas ama kuma tiirsanaan karo. Ma ahan qof amaan ah oo ku dhex nool beel kasta. Isagu ma kala soocayo waxa xaqa u leh waxa xun. Qofna ma sheegi karo waxa uu sameyn doono ama waxa uu sameyn doono. Ma noqon doono muwaaddin masuulka ah mana codayn doono dadka ka mid ah kuwa ugu habboon ee xukumi kara.

Rag badan ayaa rumaysan in ay sii wadi doonaan in ay sii noolaadaan ka dib dhimasho, laakiin aan lahayn aas aas u ah caqiidadooda iyo kuwa kale oo ku xadgudbay dadka kale, oo waxay ahaayeen dambi ah falal naxdin leh, halka, dhinaca kale, waxaa jiray dad badan oo qiray si ay u noqdaan aayado, agnostik, gaalad, iyo kuwa ka soo horjeeda caqiidada caadiga ah ee nolosha ka dib dhimasho, laakiin ahaa runtii iyo aan caadi ahayn ragga. A aaminsan kaliya waxaa laga yaabaa in ka fiican yahay caqiido inkastoo aysan jirin damaanad ah dabeecad wanaagsan. Laakiin suurtagal ma aha in nin isku kalsoon yahay inuusan ogaan doonin dhimashadiisa jidhkiisa; in noloshiisa iyo jidhkiisa oo dhan ay ka mid yihiin isaga iyo isaga, ma noqon doonto mid ka mid ah dadka daryeeli doona in ay leeyihiin is-maamulka runta ah ee dadka. Qofka aaminsanyahay inuusan ahayn wax ka badan isbeddel joogto ah ma lagu kalsoonaan karo. Noocaan noocan oo kale ahi waa xasilloonaanta ciidda. Waxa laga yaabaa in la beddelo xaalad ama xaalad kasta, u furan tahay wax soo jeedin ah, haddii uu aaminsan yahay inuu noqon doono faa'iidadiisa, waxaa laga yaabaa inuu ku qanciyo in uu galo ficil kasta oo ka dhan ah shakhsiga ama dadka. Tani waa kuwa ka mid ah kuwa, sabab kasta, waxay doortaan in ay qirto in dhimashadu tahay dhammaadka wax kasta oo aadanaha ah. Hase yeeshee, waxaa jiray raggii fikirka ku lahaa wixii la yiri iyo ku qoran mawduuca dhimashada, laakiin ma aqbalin mid ka mid ah caqiidooyinka caanka ah. Badanaa waxaa lagu cambaareeyay fekerka, laakiin waxay u hoggaansamaan waajibaadkooda waxaana inta badan ku noolaa nolol sharaf leh. Nimankan ayaa ah kuwo la isku hallayn karo. Waxay yihiin muwaadiniin wanaagsan. Laakiin muwaadiniinta ugu wanaagsani waxay noqon doonaan kuwa shakhsi ahaaneed ee fekerka iyo ficilku ku salaysan yahay xaqnimada iyo sababta, taas oo ah, sharciga iyo caddaaladda. Tani waa dawlad ka dhex jirta; waa is-maamul dawladeed.

Xuquuqda daabacaada 1980 by The Word Foundation, Inc.