DEMOCRACY waa SELF-DAWLADDA

Harold W. Percival

QAYBTA III

XAQIIQOOYINKA WAA MAXAY: NAAFADA WAQTIGA AH

Maqnaanshaha iftiinka gudaheeda waa midda muujinaysa waxyaabaha sida ay yihiin, iyo taas oo muujin doonta sida loo fulinayo wax walba. Xaqiiqadu waa iftiinka gudaha, sababtoo ah waxay muujinaysaa waxyaabaha sida ay yihiin.

Sidee qofku u fahmi karaa in uu jiro Iftiinka Cadaanka taas oo ah Xaq, oo tusinaysa waxyaabaha sida ay yihiin?

Si aad u fahamto wax, waa in qofku miyir beelo. Qofku maskax ahaan ma arki karo mowduuc ama wax aan lahayn iftiin. Iyadoo aan la'xirin ragga runtu ay ka fekerayaan. Iftiinta daruuriga ah ee fekerka waa aqoonsiga qeexaya oo la xidhiidha qofka u malaynaya mawduuca fikirkiisa. Mawduuc ama wax ma tilmaami karo iyadoo aan lahayn iftiin. Sidaa daraadeed iftiimka oo tilmaamaya oo la xidhiidha mawduuca fikradda oo ka dhigaya mid miyirkiisu aqoonsanyahay oo uu miyirkiisu yahay aqoonsigiisa mawduuciisa, waa in uu naftiisa yahay nalka iyo dareenka iftiinka. Dadku waxay u adeegsadaan ereyga "run" sababtoo ah waxay fahmayaan wax ay ka mid yihiin miyir-beelka muhiimka ah ee fahamka, ama "run" waa ereyga hadalka caadiga ah. Dadku ma sheeganayaan inay ogaadaan waxa runta ah ama waxa uu sameeyo. Hase yeeshee, waa muuqata in runta ay tahay inay noqoto mid muujinaysa waxyaabaha sida ay yihiin, iyo fahamka waxyaabaha sida ay yihiin. Sidaa daraadeed, waxa daruuriga ah, runta waa iftiinka iftiinka gudaha. Hase yeeshee, iftiinka dabiiciga ah waxaa badanaa lagu qanciyaa midka uu jecel yahay ama nacaybka. Iyagoo ku fekeraya si joogto ah maadada uu iftiinka la qabto waa mid si tartiib tartiib ah uga gudbi kara jacaylkiisa iyo jacaylka iyo ugu dambeyntii inuu barto si uu u arko, u fahmo, iyo inuu ogaado waxyaabaha sida run ahaantii ah. Sidaa darteed waa caddayn in ay jirto iftiinka iftiinka gudaha; in Maqalka Maqalka ah sida caadiga ah loo yaqaan runta; oo, in iftiinku uu muujiyo oo uu sii wadi doono inuu tuso waxyaabaha sida ay yihiin.

Xaqiiqada, iftiinka cad ee ku jira gudniinka jidhka bini'aadamka, ma aha iftiin cad oo joogto ah. Tani waa sababta oo ah iftiinka iftiinka ah uu ku faafo, ama wuxuu u muuqdaa mid lagu qanco, fikrado aan la tirin karin iyo dareemo joogta ah oo dareemaya dareenada oo saameynaya dareenka iyo rabitaanka xubnaha jirka. Dareenkan dareemayaasha ah ayaa loola baxaa ama qarsoodi karaa iftiinka, si la mid ah sida iftiinka qorraxda ee hawada la qoyan yahay, ama madow ama qallaji kara qoyaanka, boodhka ama qiiq.

Fikirka waa feejignaanta joogtada ah ee iftiinka iftiinka mawduuca fekerka. Fikradda joogtada ah, ama dadaal soo noqnoqota oo lagu fekerayo, caqabadaha Nalka ayaa la tuuraa, iyo runta sida Maqalka Maqalka ah ee la geyn doono mawduuca. Marka fekerku uu diiradda saaro Nuurka mowduucaasi Nuurku wuu furi doonaa oo soo bandhigi doonaa dhammaanba waxaa ka mid ah. Dhamaan maadooyinka u furan Light of Conscious in fekerka, sida burooyinkeeda oo furan oo furfuran iftiinka qoraxda.

Waxaa jira hal dhinac oo run ah oo cad oo joogto ah oo aan fiicnayn; Nuurka Sirdoonka. Taasi waxay iftiimisay aqoonta iyo aqoonyahanka in uu yahay aabaha kaladuwan ee aadanaha. Iftiinka Sirdoonka wuxuu u egyahay sida Sirdoonka. Wuxuu ka dhigayaa Aqoonta Saddexaad ee Is-bahaysiga si uu u barto aqoonsiga-iyo-aqoonta; waxa uu ka dhigayaa Maskaxda Saddexaad ee Saddexmidnimada in uu miyir beelo sida saxda ah iyo sababta; oo wuxuu ka dhigayaa Doxaha Isku-darsiga Saddexaad ee Isku-darsiga dareenka iyo rabitaanka, inkasta oo dareen-iyo-rabitaanku uusan awoodin in uu kala saaro dareenka iyo dareenka jirka. Iftiinka Sirdoonka waa aqoonsi-iyo-aqoon; Ma aha dabeecadda, mana aha mid ka mid ah nalalka lagu soo saaro dareenka dabiiciga ah. Nalka dabiiciga ah ma aha mid miyir qabo as nalalka, ama miyir la'aan of iftiin. Iftiinka Sirdoonka waa miyir of nafteeda iyo miyirkiisu as laftiisa; waxay ka madax bannaan tahay maskaxda; ma aha mid caqli-gal ah; waxay siinaysaa aqoon toos ah oo mawduuca ah oo ay diiradda saarayso fikirka joogtada ah. Iftiinka Sirdoonka wuxuu ka mid yahay hal xarun sirta ah, oo aan la kala qaybin oo aan la kala saarin.

Nalalka dabeecadda waxay ka koobanyihiin unugyo aan la tirin karin oo ka mid ah qodobada: taas oo ah, dabka, hawada, biyaha, iyo dhulka dhulka. Nalalka dabiiciga ah, sida iftiinka iftiinka, ama iftiinka qoraxda, ama iftiinka dayaxa, ama iftiinka iftiinka, maaha nalalka.

Sidaa darteed, iftiinka xiddigaha, qorraxda, dayaxa, iyo dhulka, iyo nalalka soo saaro isku-darka iyo gubista iyo shucaaca, maaha nalal miyir leh. Inkasta oo ay sameeyaan walxo muuqda, waxay kaliya muujiyaan walxaha muuqaalka; ma muujin karaan waxyaabaha sida dhabta ah. Nalalka dabeecadda waa wareegsan; waa la soo saari karaa oo la beddeli karaa. Xaqiiqda sida Maqalka Maqalka ma saameynayso mawduuc; lama beddeli karo ama hoos u dhigi karo; waa mid joogto ah.

Xaqiiqda, iftiinka dabiiciga ah, wuxuu la jiraa Beerta qof kasta. Waxay ku kala duwan tahay heerka buuxda iyo fikirka-awoodda iyadoo loo eegayo maadada iyo ujeedada iyo inta jeer ee fekerka. Mid waa mid caqli badan oo ku saabsan heerka uu buuxa ee Nuurka iyo si cad oo feker ah. Midkoodna wuxuu isticmaali karaa iftiinka sida uu u doonayo inuu sax u sameeyo ama khaldan yahay; laakiin iftiinka ayaa muujinaya qofka isticmaala waxa saxan iyo waxa qaldan. Iftiinka dabiiciga ah, runta, looma khiyaanayn, inkasta oo qofka fikirka ahi uu khiyaaneeyo naftiisa. Iftiinka Maqalka ah wuxuu ka dhigayaa mid ka masuulka ah waxa uu sameynayo isaga oo ka dhigaya inuu ogaado waxa uu sameynayo; iyo waxay noqon doontaa caddayn ama ka soo horjeeda isaga oo masuuliyadiisa xiliga uu fikirkiisa iyo falkiisa.

Dareenka iyo rabitaanka qof kasta oo ka mid ah xubin kasta oo bini-aadannimo Xaqiiqda, Dhibaatada gudaha ee gudaha, waa maalka ka baxsan qiyaasta. Iyagoo fekeraya, waxay muujineysaa dhammaan siraha dabeecadda; waxay xallin doontaa dhammaan dhibaatooyinka; waxay bilaabi doontaa dhammaan qarsoodiga. Iyadoo si joogto ah u fekereysa naftiisa oo ah mawduuca fikradiisa, Miyir beelka wuxuu ka soo kicin doonaa riyadiisa ah riyadiisa hypnotic ee jirka - haddii Jiciirku si joogta ah u rabo-oo u hoggaansami doono isbaheysiga uu yaqaan iyo Aqoonkiisa waaya-dhimista Triune Self, gudaheeda.

Waa hagaag, goorma sidee ayuu iftiinku u yimid? Iftiinka wuxuu u dhexeeyaa neefta; inta u dhaxeysa neefta iyo neefta ka baxsan. Fikraddu waa inay noqotaa mid degan oo udhaxeysa isla markaa neefta iyo neefta ka baxsan. Iftiimuhu ma imanayo inta uu neefsanayo. Iftiinku wuxuu u yimaadaa sidii foorno ama buuxsamay. Sida jajab ahaan sawir-qaadashada labaad ama wakhtiga soo-gaadhista. Oo waxaa jira kala duwanaansho. Farqiga ayaa ah in iftiinka sawirku uu yahay dareenka, dabiiciga; Hase yeeshee, iftiinka Cadaanka ah ee uu isticmaalo Do'erka oo fekerkiisu yahay waa Sirdoonka, ka baxsan dabiiciga. Waxay muujinaysaa oo u sheegaysaa Gaariga iyada oo ujeedadeeda iyo aqoonta mawduucyada iyo dhibaatooyinka nooc kasta.

Laakiin xaqiiqadu waxay u iftiimaysaa iftiinka ku shaqeynaya midkoodna waxyaabahan ka mid ah dadaalkooda. Doortuhu waa in uu sidan u sameeyaa sidaan u fakarayo: adigoo haysta iftiinka joogtada ah ee ku saabsan mawduuca fekerka ah ee deg degga ah ee neefta ama neefta ka baxsan. Isla markiiba neefsigu uma baahna, inkastoo laga yaabo in ay noqoto, ganaax. Laakiin wakhtigu wuu joogsanayaa. Dhaqdhaqaaqa waa la go'doomi doonaa. Dhaqdhaqaaqa ma sii jiri doono illaa sheygaas oo ah jidhka ama jidhka. Intaas ka dib, Garsooruhu wuxuu u ekaan doonaa naftiisa sida uu yahay, madaxbannaanidiisa; iyo waxay noqon doontaa garashada jirka sida dabeecadda.

Xuquuqda daabacaada 1980 by The Word Foundation, Inc.