FIKIR IYO DESTINY

Harold W. Percival

Qeybta X

Qodobada iyo Diimaha

Qaybta 5

Tarjumidda erayada Baybalka. Sheekada Aadam iyo Xaawa. Tijaabada iyo tijaabada galmada. "Dhicitaanka ninka." Geerida. St. Paul. Dib-u-abuurista jidhka. Yuu yahay iyo muxuu ahaa Ciise? Ujeedada Ciise. Ciise, tusaale u ah ninka. Amarkii Melkisedec. Baabtiis. Ficil galmo, dembiga asalka ah. Saddexanka. Galitaanka Wadada Weyn.

Sida ku xusan Horudhaca, qaybtaan waxaa lagu daray si loo macneeyo taasoo la micno ah ee u muuqda qaar ka mid ah aayadaha aan la fahmi karin ee Axdiga Cusub; taas oo waliba noqon doonta caddayn taageeraya bayaanno kusaabsan dhulka gudaha.

Waxay u badan tahay in casharradii asalka ahaa ee Axdiga Cusubi ay ku saabsanaayeen Triune Self, sida shaqsi saddex midnimada; in ay u sheegeen bixitaanka ama "faraca" ee sameeyaa qayb ka mid ah in Triune Self ka Realm of Permanence galay adduunkan bini aadamka ku meel gaarka ah; in ay tahay waajibaadka mid kasta sameeyaa, by fikirka, inaad noqotid miyir nafsadeeda oo ku dhex jirta jidhka iyo dib u soo noolaynta jidhka, oo markaa noqo mid miyir qabta iyada oo leh fikir iyo yaqaan sida Triune Self dhameystiran, ee Realm of Permanence, - kan Ciise ka hadlay oo ah “Boqortooyada Ilaah. "

Buugaagta Axdiga Cusub umaysan aqoon dadweynaha illaa qarniyo ka dib dhimashadii sheegashada Ciise. Muddadaas waqtiga qoraallada ayaa soo maray hababka xulashada iyo diidmada; kuwa la diiday waa buugaagta asalka ah; kuwa la aqbalay ka kooban yihiin Axdiga Cusub. Buugaagta la aqbalay, dabcan, waxay ahayd inay la jaan qaadaan caqiidooyinka kaniisadda.

Marka laga hadlayo "Buugaagta lumay ee Kitaabka Quduuska ah iyo Buugaagta la illaaway ee Ceeden," ee lagu soo xusay bilowga, waxaa lagu sheegay Horudhaca "Buugaagta Lumay ee Kitaabka Quduuska ah":

Qormadan dhexdeeda dhammaan mugyadan xaraashka ah waxaa lagu soo bandhigay dood ama faallo la'aan. Akhristaha xukunkiisa iyo caqliga saliimka ah ayaa laga codsadaa. Wax farqi ah kuma lahan hadduu Katoolig yahay ama Protestant ama Cibraaniga. The xaqiiqooyinka ayaa si bayaan loo hor dhigay hortiisa. Kuwani xaqiiqooyinka muddo dheer waqtiga waxay ahaayeen hanti gaar ahaaneed oo aqoonyahanno ah. Waxaa lagu heli karay oo keliya Giriigga asalka ah iyo Laatiinka iyo wixii la mid ah. Hadda waxaa loo tarjumay oo la keenay Ingiriisi cad indhaha akhrista kasta.

Iyo "Buugga koowaad ee Aadan iyo Xaawo" ee "Buugaagta Ha illoobo ee Ceeden," waxaan ka qornaa:

Tani waa sheekada ugu qadiimsan adduunka - way badbaaday maxaa yeelay waxay xambaarsan tahay aasaasiga xaqiiqda ee aadanaha nolosha. A xaqiiqda taasi oo aan waligood beddelin iota; Iyada oo ay kujiraan dhammaan isbeddelada muuqda ee qaab dhismeedka ilbaxnimo ee muuqda, tan xaqiiqda wali taagan: isku dhaca wanaagga iyo xumaanta; dagaalka u dhexeeya Man iyo the Devil; halganka weligiis ah ee aadanaha dabeecadda ka dhanka ah dembi.

Mid ka mid ah dhaliisha ayaa ka yiri qoraalkan: “Tani waa waxaan aaminsanahay, daahfurka ugu weyn ee suugaaneed ee dunidu garatay. Saamaynta ay ku leedahay casriga fikirka sameynta xukunka jiilalka mustaqbalka waa qiime aan la soo koobi karin. ”

iyo:

Guud ahaan, koontadani waxay ka bilaabaneysaa halka ay ku egtahay sheekadii Bilowgii ee Aadan iyo Xaawo. (Oggolaanshaha waxaa la siiyay in laga soo xigto buugaagtan, shirkadda daabacaadda adduunka ee Cleveland, Ohio iyo New York.)

Sheekada Baybalka ee Aadan iyo Xaawa waa: Sayidkii Ilaah wuxuu ka sameeyey ciidda dhulka, dulalka sankiisana wuxuu kaga afuufay neeftii neefta nolosha; ninkiina wuxuu noqday nolol naf. Oo Ilaah ninka loo magacaabay Aadam. Kadib Ilaah sababay Adam hurdo Oo intuu feedhii ka qaatay ayuu naag ka guursaday, oo wuxuu siiyey Aadan inay naagtiisu noqoto. Aadanna wuxuu u bixiyey Xaawa. Ilaah wuxuu u sheegay inay cunaan midhaha geedaha beerta, marka laga reebo midhaha geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta; in maalinta ay cuneen midhahaas hubaal way dhiman doonaan. Oo abeesadiina way jirrabtay oo midhihii way cuneen. Ka dibna laga saaray Jannada; waxayna dhaleen carruur, wayna dhinteen.

Ilaa hadda, taasi waa waxa shacabka oo dhan ay si weyn u yaqaaneen sheekada sida lagu sheegay buugga Bilowgii. "Buugga Aadan iyo Xaawo" ee "Buugaagta la Illooday ee Ceeden," nooca la bixiyay waxaa lagu sheegay inuu yahay shaqada ee Masaarida aan la aqoon, kuwaas oo loo tarjumay luqado kale iyo ugu dambeyntiina waxaa loo dhigay Ingiriis. Aqoonyahannadu waxay hayeen qarniyo badan, laakiin iyagoo aan garanaynin waxa kale ee lagu samayn karo, ayaa la siiyaa dadweynaha. Waxaa halkan lagu xusay iyada oo qayb ahaan la raacayo waxa kuqoran bogaggan ku saabsan dhulka gudaha; asalka ah midnimada ee nin; ka mid ah qaybtiisa laba, lab iyo dhaddig maxkamadda si ay u dheelitiraan dareeniyo-rabitaan; iyo, goor dambe oo ay muuqaalka dusha sare ee dhulka. Sida sheekadu sheegeyso, Aadan iyo Xaawo waxaa laga saaray Jannada, Jannada jannada. Waxay u soo baxeen dhulka dushiisa oo loo yaqaan sida loo yaqaan "Godka khasnadaha."

Ha Aadan iyo Xaawo naftooda ha ka hadlaan, iyo kan IlaahCodkii iyaga:

Cutubka 5aad: Aadan iyo Xaawa markay galeen godkii, oo waxay istaageen iyagoo afkooda ku hadlaya, iyagoo aan garanaynin, laakiin waxay si fiican u yaqaan. Oo markay tukanayeen ayaa Aadan indhihiisii ​​kor u taagay, oo wuxuu arkay dhagaxii iyo saqafkii dushooda oo daboolay dushiisa, si uusan u arag jannada, ama Ilaahabuurka. Sidaas daraaddeed wuu ooyay oo aad u laabta feedhihiisa ku dhuftay ilaa uu ka dhacay oo uu dhintay.

Xaawa:

O Ilaah, ii cafi dembi, ka dembi Wixii aan sameeyey oo aydnaan xusuusnayn. Anigadareen) oo keliya ayaa addoonkaagii ka soo dhacay beerta (Realm of Permanence) dhulkan lumay; ka light galay gudcurka this. . . O IlaahBal eeg, anoo addoonkaaga ah sidaan u dhacay oo dhacay dhimashada . . . Laakiin haddaadan kor u kicin, Rabbiyow Ilaah, iska qaad aniga naf (foomka oo ka mid ah neef-qaab), inaan isaga oo kale noqdo. . . aniga (dareen) keligiis ma istaagi kara adduunkan, laakiin isaga (rabitaan) kaliya. Waayo, adigu, Rabbiyow IlaahWaxaad isaga ku soo dejisay hurdo, Oo waxaad ka qaadatay lafo dhinaceeda ah (safka hore), Oo hilibkii waad ku soo celisay meeshii ay ku ahayd xooggaaga. Adiguse laftaada waad iga qaadday, oo naag baad iga dhigtay. . . Sayidow, aniga iyo isaga mid baannu nahaydareen iyo rabitaan). . . Sidaa darteed, O Ilaah, sii nolosha, inuu isagu ila jiro dalkan qalaad inta aannu dhex deggan nahay xadgudubkeenna aawadiis.

Cutubka 6aad: Laakiin Ilaah fiiriyey. . . Sidaas daraaddeed ayuu hadalkiisii ​​u diray. si ay u istaagaan oo dhaqso loogu kiciyo. Oo Rabbigu wuxuu Aadam iyo Xaawa ku yidhi, Idinku waad xadgudubteen oo waxaad isku hallaydeen rabitaan la'aan, ilaa aad ka soo baxdid beerta aan ku fadhiyey.

Cutubka 8aad: Kadib Ilaah Sayidku wuxuu Aadam ku yidhi, Markii aad igu hoos noolaysay, dhalaal baad lahayd; dabeecadda dhexdiina, iyo taas Sabab Miyaad wax fog fog ka arki kartaa? Laakiinse xadgudubyadiinna ka dib xumaantaada aawadeed dabeecadda lagaa saaray; oo laguuma gelin adiga inaad wax fog wax ka aragtid, laakiin waxa kuu dhow oo dhow. awoodda jidhka ka dib; waayo, waa nacasnimo.

Aadanna wuxuu yidhi:

Cutubka 11: “. . . Xaawoow, xusuuso dhulkii duurka ahaa iyo dhalaalkiisii, . . . Sidaas oo aynaan mar dambe u nimid godkan khasnadaha ah oo mugdi ah ayaa ina hareereeyey. ilaa aan mar dambe is arki karin. . . ”

Cutubka 16aad: Kadib Aadan wuxuu bilaabay inuu ka soo baxo godka. Oo markuu gaadhay afkeedii, oo istaagay oo wejigiisii ​​u jeestay xagga bari, oo wuxuu arkay qorrax soo ifaysa oo dhalaalaysa, oo uu kulaylkiisa ka dareemayo jidhkiisa, wuuna ka baqay, fikirka qalbigiisa in ololkan u soo baxay si ay u xanuunsadaan. . . . Waayo isagu fikirka qorraxdu waxay ahayd Ilaah. . . . Laakiin intii uu sidan ahaa fikirka qalbigiisa, Ereyga Ilaah waxaa u yimid oo ku yidhi: - Aadamow, kac oo istaag. Qorraxdani ma aha Ilaah; laakiin waxaa loo abuuray in la bixiyo light Maalintii aan kugula hadlay godka dhexdiisa oo aan idhi, In waagii hore soo baxo, oo jiri doona light maalinta. ' Laakiin aniga ayaa ah Ilaah Kaaga dhiirrigeliyey habeenka.

Cutubka 25: Aadam ayaa ku yidhi Ilaah, “Waxay ahayd aniga maanka Si aan daqiiqad qudha u dhammaystiro, maxaa yeelay, amarradaadii waad iga gudubtay, oo waxaan ka soo baxay beerta wanaagsan. iyo iftiinka light oo aad igu xoortay. . . iyo light taas ayaa i daboolay. Rabbiyow, wanaaggaaga aawadiis, Ilaah, ha iga tegin gabi ahaanba (dib-u-noolaansho); laakiin aniga ii roon wax kasta waqtiga Waan dhintaa, oo ii keen nolosha. "

Cutubka 26: Markaas yimid Ereygii Ilaah oo wuxuu Aadan ku yidhi, Aadamow, qorraxda, haddaan qaato oo aan kuu kuu keeno, maalmo, saacado, sannado iyo bilooyin dhammaantiis way wada burburi doonaan, oo axdigaygii aan adiga kula dhigtay; marna la oofin lahaa. . . . Haa, halkii, adkeyso oo xasilloonow naf Intaanad habeen iyo maalin sii joogtid, ilaa dhammaystirka maalmaha, iyo waqtiga ee axdigaygii waa yimid. Markaas anigu waan imanayaa oo waan ku badbaadin doonaa, Aadamow, waayo, dooni maayo inaad dhibaataysatid.

Cutubka 38aad: waxyaalahaas ka dib Ereyga Ilaah Adam buu u yimid oo ku yidhi isagii: - Aadamow, sida midhaha geedka geedka Life, kaas oo aad wax weyddiiso, ku siin maayo hadda, laakiin markii ay 5500 oo sano dhammaadaan. Markaasaan wax kaa siin doonaa midhaha geedka geedaha Life, oo waad cuni doontaa oo waad noolaan doontaa weligaa, adiga iyo Xaawa. . . ”

Cutubka 41 :. . . Aadan wuxuu bilaabay inuu tukado codkiisa kahor Ilaah, oo wuxuu yidhi: - Sayidow, markaan beerta dhex joogay oo aan arkay biyuhu ka soo qodeen geedka hoostiisa Life, qalbigeygu ma uusan yeelin rabitaan, jidhkaygu uma baahnayn inuu cabbo; harraad ma aanan aqoonin, waayo waan noolahay; iyo wixii ka sarreeya wixii aan hadda ahay. . . . Laakiin hadda, O Ilaah, Waan dhintay; Hilibkaygu waa engegay. Biyo i siin Life si aan u cabbo oo aan noolaado.

Cutubka 42: Markaas yimid Ereygii Ilaah oo wuxuu Aadan ku yidhi, Aadamow, waxaad leedahay waxaad igu tidhaahdo, Meel kale oo aad ku tidhaahdid, Meel aan nasiino galno ma ahan waddan kale oo kuwan ka sarreeya, laakiin waa boqortooyada jannada Meel keli ah ayaa halkaas lagu nastaa. Laakiin wakhtigan ma geli kartid inaad soo gasho. laakiin xukunku markuu dhammaado dabadeed waa la goostay. Oo markaasaan kugu ridi doonaa boqortooyada Ilaah jannada . . . ”

Maxaa ku qoran bogaggan ku saabsanRealm of Permanence, ”Ayaa laga yaabaa inay ahayd fikirka ee "Jannada" ama "Beerta Ceeden." Waxay ahayd markii sameeyaa ee ka mid ah Triune Self la jiray ay fikir iyo yaqaan ee Realm of Permanence in ay ahayd in ay maraan tijaabada si ay u dheelitiraan dareeniyo-rabitaan, inta lagu gudajiray tijaabada ay kumeelgaar ahaan ka ahaayeyd labo duus, '' labo ',' iyadoo loo kala saarayo jirkeeda kaamilka ah jirka lab rabitaan dhinac, iyo jir dhedig ah dareen dhinac. The Doomaha oo dhan aadanaha siiyey jidkii jirrabaadda by jirka-maskaxda galmo darteed, oo markaa iyaga laga kaxaystay Realm of Permanence si loogu sii noolaado dusha sare ee dhulka ku yaal jidhka nin ama haweeney dumar ah. Aadan iyo Xaawo waxay ahaayeen hal fali u qaybsan yahay lab iyo dhadig. Markii labada mayd uu dhintay camalku markaa kuma sii noolaan laba jidh; laakiin sida rabitaaniyo-dareen jirka lab, ama sida dareeniyo-rabitaan jir dumar ah. Doers wuxuu sii wadi doonaa inuu dib ugu sii noolaado dunidan ilaa, by fikirka iyo iyaga dadaalkooda, waxay helaan Jidka waxayna ku soo noqdaan Rabbiga Realm of Permanence. Sheekada Aadam iyo Xaawa waa sheekada qofkasta oo dunidan jooga.

Sidaa daraadeed ayaa loo dhex gelin karaa dhawr eray oo ah sheekooyinka "Beerta Ceeden," ee "Aadan iyo Xaawo", iyo "dhicitaanka ninka"; ama, erayada buuggan,Realm of Permanence, "Sheekada"dareeniyo-rabitaan, ”Iyo kii“ faracii sameeyaa”Adduunkan bini-aadamka ku meel gaadhka ah. Waxbarista gudaha nolosha, Ciise, waa baridda Rabbiga sameeyaau soo noqo Rabbiga Realm of Permanence.

Dhimashadu weligeed waxay ahayd rajaynayaa ee nin. Laakiin halganka u dhexeeya nolosha iyo dhimashada jirka bini aadamka, dhimashada had iyo jeer wuxuu ahaa hantalaha nolosha. Bawlos waa rasuul aan dhiman karin, ciise ciise masiirkiisa. Bawlos wuxuu ka marag kacayaa in markuu ku sii jeeday Dimishaq isagoo wata ciidan uu silcinaayo Nasaarada, in Ciise u muuqday oo la hadlay isaga. Oo isna wuu indhatiray light, ayaa dhacay oo weyddiiyey: Sayidow, maxaad ii samaynaysaa? Qaabkaas ayaa Bawlos Ciise u xushay inuu u noqdo rasuul aan dhiman lahayn aadanaha. Bawlosna mawduucyadiisa ayuu u qaatay: Ciise oo ah Masiixa nool.

Dhammaan cutubka 15aad ee 58aad ee Korintos oo ka kooban XNUMX aayadood waa dadaalkii ugu sarreeyay ee Bawlos si loo caddeeyo in Ciise 'ka soo degay' aabihiis jannada galay aduunkan bini aadamka; in uu qaatay jirka bini aadamka si uu ugu caddeeyo aadanaha tusaalaha isaga u gaarka ah nolosha ninku wuxuu u beddelan karaa dhimashadiisa jidh aan dhiman karin; in uu ka adkaaday dhimashada; in uu kor ugu qaaday Aabihiis ee jannada; in, ee xaqiiqda, Ciise wuxuu ahaa Soo-saare, keena Warka Wanaagsan: in kuwa doonaya, inay dhaxlaan dhaxalkooda weyn markii la beddelo jirkooda galmada dhimashada galay galmada galmada weligeed ah nolosha; iyo, in beddelashooda jirkooda aan mustaqbalka la dhigin nolosha. Bawlos wuxuu caddeeyay:

Aayadaha 3 illaa 9: Waayo, markii ugu horraysay waxaan idiin dhiibay sidii aan ku aqbalay, in Masiixu u dhintay aawadeenna dembiyada sida Qorniinku leeyahay. Waana la aasay isaga, oo maalintii saddexaad ayuu sara kacay sida Qorniinku leeyahay. Ka dib, wuxuu arkay in ka badan 500 oo walaalo ah markiiba; in badan oo ilaa maanta ah, weli qaar baa dhintay. Kadib, wuxuu arkay Yacquub; markaas rasuullada oo dhan. Markii ugu dambaysayna aniga oo dhicis oo kale ah, wuxuu iila ekaaday sidii mid dhashay, waqtiga. Waayo, anigu waxaan ahay kan rasuullada u liita, oo aanan istaahilin in loogu yeedho rasuul, waayo, kiniisadda baan silcin jiray Ilaah.

Bawlos halkan ayaa ka sheegay kiiskiisa, isagoo bixinaya caddayn sida Qorniinku leeyahay, jidhkii Ciise ee dhintay ayaa dhintay oo la aasay; in maalintii saddexaad Ciise kuwii dhintay ka soo sara kacay; in kabadan 500 qof ayaa arkay Ciise; iyo, in isaga, Bawlos, uu ahaa kii ugu dambeeyay ee arkaa. Iyada oo ku saleysan caddaynta jir ahaaneed ee marqaatiyaasha, Bawlos hadda wuxuu bixinayaa sababaha dhimashadiisa:

Aayadda 12: Haddaba haddii Masiixa lagu wacdiyey inuu ka soo sara kacay kuwii dhintay, sidee baa qaarkiin u yidhaahdaa, Ma jiro sarakicidda kuwii dhintay?

Dhamaan jirka bini aadamka waxaa loogu yeeraa kuwa dhintay, xabaasha, iyo qabriga, maxaa yeelay 1) Jinsiyadaha bini aadamka maahan kuwo sii socda nolosha; 2) sababta oo ah waxay ku jiraan howsha dhimashada ilaa miyir rabitaaniyo-dareen gudahooda wuxuu joojiyaa neefsashada wuxuuna ka tagaa maydka, maydka; 3) jirka waxaa loo yaqaan qabriga maxaa yeelay rabitaaniyo-dareen nafsaddiisu waxay ku xidhan tahay xuubka jidhka oo garan mayso in la aasay; iskama kala saari karto qabrigii lagu aasay. Jirka waxaa loo yaqaan xabaasha maxaa yeelay xabaashu waa foomka ee jidhka wuxuu ku jiraa oo hilibka ku hayaa, iyo hilibku waa boodhka dhulka isku ururiya sida cuntada kaas oo naftiisa lagu aasay. Ka soo sarakicidda kuwii dhintay oo la soo nooleeyo waxay lagama maarmaan u tahay naftiisa rabitaaniyo-dareen ahaansho miyir of iyo sida lafteeda inta lagu dhejiyo jirka, qabrigiisa, ilaa, by fikirka, is-beddelashada foomka, qabrigiisa, iyo jidhkiisa, qabrigiisa, laga bilaabo jidh galmo ilaa galmo aan sinaysnayn; ka dib labada rabitaaniyo-dareen naftaadu waxay noqotay mid, isbadal, isku miisaamid rabitaaniyo-dareen, lafteeda; jidhkuna ma aha lab rabitaan ama dhediga dareen, laakiin waa Ciise, isku miisaaman sameeyaa, Wiilka qiray Ilaah, aabihiis.

Aayadda 13: “Laakiin,” Bawlos wuxuu ku doodayaa, “haddii aysan jirin sarakicidda kuwii dhintay, Masiixana lama sara kicin. ”

Taasi micnaheedu waa, haddii uusan jirin wax isbeddel ah ama sarakicidda xagga jidhka ama ka yimid jidhka aadanaha, markaa Masiixu ma sara kicin kari lahaa. Bawlos wuxuu sii wadaa:

Aayadda 17: Oo haddaan Masiixa la sara kicin, adiga iimaanka waa wax aan waxtar lahayn; weli waad ku jirtaa adigu dembiyada.

Si kale haddii loo dhigo, haddii Masiixu uusan ka soo sara kicin qabriga jirin ma jiro sarakicidda jirka ka mid ah midna rajaynayaa waayo, nolosha ka dib dhimashada; taas oo qof kasta oo bini aadam ahi ku dhiman doono dembi, galmada. Dembigu waa xuubka abeesada, natiijada taas oo ah dhimashada. Midda koowaad iyo kan asalka ah dembi ahaa iyo ficil galmo; taasina waa hargaha abeesada; kale oo dhan dembiyada aadanaha ee heerar kaladuwan ayaa cawaaqib xumo galmo ka dhalata. Dooddu waxay sii socotaa:

Aayadda: Laakiin imminka Masiixa ayaa kuwii dhintay laga sara kiciyey, oo wuxuu noqday midhaha ugu horreeya ee kuwa dhintay.

Sidaa darteed, xaqiiqda in Masiixu sara kacay oo ay arkeen in kabadan 500 oo qof, oo uu noqdo “midhihii kuwii seexday,” waa caddayn in kuwa kale oo dhan rabitaaniyo-dareen naftooda (wali ku hurda qabuurashooda, qabuurahooda), waxaa suurtagal ah in la raaco tusaalaha Masiixa iyo sidoo kale in la beddelo jirkooda, oo lagu soo kiciyo jirkooda cusub, kuwii dhintay.

Aayadda Xaraash: sida, sida Bawlos ku dooday, "sida Aadan oo kale dhammaan bay u dhintaan, sidaas oo kalena Masiixa dhammaan baa lagu noolayn doonaa."

Taasi micnaheedu waa: Maaddaama dhammaan xubnaha galmada ay dhintaan, sidaa darteed awoodda Masiixa, iyo tan sameeyaa of rabitaaniyo-dareen, dhammaan jidhka aadanaha ayaa la beddeli doonaa oo la noolaan doonaa, oo hadda ka dib aan la hoos gelin dhimashada. Markaas wax intaa ka badan ma jiraan dhimashada, ee kuwa laga adkaaday dhimashada.

Aayadda 26: Cadowga ugu dambeeya ee la burburin doonaa waa dhimashada.

Aayadaha 27 illaa 46 waa sababaha Bawlos u bixiyay inuu ku caddeeyo bayaanka kor ku xusan. Wuxuu sii wadaa:

Aayadda 47: Ninkii ugu horreeyay wuxuu ka yimid dhulka; Ninka labaadna wuxuu ka yimid xagga Rabbiga jannada.

Tani waxay ina tusaysaa jirka bini-aadamka inuu yahay dhulka, wuuna kala soocayaa rabitaaniyo-dareen ee aadanaha, marka ay noqoto miyir nafsaddiisa, sida Rabbiga ka yimid jannada. Bawlos hadda wuxuu bilaabay bayaan yaab leh:

Aayadda 50: Waxaan leeyahay waxaan leeyahay, walaalayaalow, in hilibka iyo dhiiggu aysan dhaxli karin boqortooyada Ilaah; musuqmaasuqna ma dhaxli karo qudhun la’aan.

Tani waxay u dhigantaa odhaahda: Dhamaan jirka bini aadamka waa kuwo musuqmaasuq ah maxaa yeelay farcanka jirka galmada waa hilib iyo dhiig; in kuwa ka dhashay hilibka iyo dhiigga ay kharriban yihiin; in jidhka hilibka iyo dhiiggu ay dhiman doonaan; iyo, in aan hilib iyo jidh jidhku ku dhex geli karin boqortooyada Ilaah. Suurtagal ma ahayn in qof bini aadam ah lagu gayn karo Realm of Permanence ama boqortooyada Ilaah si dhakhso ah ayey u dhimaneysaa; halkaas kuma neefsan karin. Sababta oo ah hilibka iyo jirka dhiigu waa musuqmaasuq, ma dhaxli karaan unugla'aanta. Sidee haddaba loo kicin karaa? Bawlos wuxuu sharraxay:

Aayadda 51: Bal eeg, waxaan ku tusayaa wax qarsoon: Dhammaanteen ma wada ahaan doonno hurdo, laakiin dhammaanteen waa layna beddeli doonaa.

Iyo, Bawlos wuxuu leeyahay, Sabab isbedelka waa:

Aayadaha 53 ilaa 57: Waayo, kan qudhmayaa waa inuu gashado qudhunla'aanta, oo kan dhimanayaana waa inuu gashado dhimashola'aanta. Haddaba markii kan qudhmayaa uu gashado qudhunla'aan, oo kan dhimanaya uu gashado dhimashola'aanta, markaas hadalka qorani wuu noqon doonaa. Dhimashada waxaa liqday guushii. O dhimashada, meeye ishaada? She'oolow, meeday guushaadu? Xadhiga dhimashada is dembi iyo xoogga dembi waa sharciga. Laakiin mahad baa leh Ilaahkan ina keena Rabbigeenna Ciise Masiix.

Taas macnaheedu waa in dhammaan aadanaha ku xiran yihiin dembi oo ka mid ah jinsi oo sidaas daraaddeed ka yar yihiin sharciga of dembi, taas oo ah dhimashada. Laakiin markuu bini’aadamka fikiro, oo toosiyo xaqiiqda in sida sameeyaa jirka, isagu ma ahan jirka uu ku dhex yaallo, waxa uu daciifinayaa higgaadka hufan ee lagu tuuray isaga jirka-maskaxda. Oo wuxuu bilaabaa inuu arko waxyaalaha aan ahayn light ee dareenka laakiin in cusub light, waxaa qoray Miyir Light gudahood, by fikirka. Iyo heerka uu sidaas ugu maleeyo Aabihiis jannada"Wuu hagaa. Isaga jirka-maskaxda dareenka iyo jinsi waa isaga Ibliisku, oo way tijaabin doontaa isaga. Laakiin haddii uu diido inuu raaco halka ay jirka-maskaxda isaga ku hoggaamin lahaa iyada fikirka; iyo, by fikirka oo uu xiriirka sida wiilka Aabihiis, ugu dambayntiina wuu jabin doonaa awooddiisa Ibliisku, ka jirka-maskaxda, oo hoos u ridi doona. Markaas way addeeci doontaa. Marka sameeyaa of rabitaaniyo-dareen ee jirka ayaa xukunta isaga fikirka, iyo fikirka oo uu rabitaan iyo dareen maskaxda sidoo kale gacanta ku jirka-maskaxda, ka dibna jirka-maskaxda wuxuu u beddeli doonaa qaab dhismeedka jirka dhimanaya ee galmada inuu u beddelo jirka galmada aan dhiman karin nolosha. Iyo miyir Is-jirka dhexdiisa sida Ciise Masiix wuxuu u sara kici doonaa jirka ammaanta leh ee sarakicidda kuwii dhintay.

Barista Bawlos, dhammaan kuwa aqbali doona, waa: in Ciise uu ka yimid aabihiis jannada oo waxay qaateen meyd dhiman inuu u sheego dadka oo dhan, inay yihiin sida miyir Doomaha way hurdeen, xidhnaayeen oo lagu aasay jidhkooda jidhkooda ee dhiman lahaa; in haddii ay sidaas jeclaan ay hurdada ka toosi karaan, u codsan karaan Aabayaashood ee jannada, oo ay naftooda ku ogaadaan jirkooda; in ay dhimashadooda u beddelaan mayd aan dhiman karin oo ay la koraan oo ay la joogaan Aabayaashood jannada; in nolosha iyo waxbariddii Ciise ayaa tusaale ka dhigay, iyo inuu isagu yahay midhihii ugu horreeyay ee waxa ay iyaguna samayn karaan.

Sheekada Injiilka

Aqoonyahanada waxay cadeeyeen inaysan jirin wax cadeyn rasmi ah oo muujinaya in ciise masiix ee Injiillada uu ku noolaa dhulka; laakiin qofna ma dafiri in ay jireen Kaniisado Masiixiyiin ah qarnigii hore, iyo in kalandarkayagu uu ka bilaabmay taariikhda la sheegay in Ciise dhashay.

Masiixiyiinta ugu wanaagsan, aaminka ah iyo kuwa caqliga leh ee diimaha oo dhan waxay aaminsan yihiin sheekada in Ciise ku dhashay bikrad iyo inuu yahay Wiilka Ilaah. Sidee sheegashadani u noqon karaan kuwo run ah oo laguula dhaqmi karo caqli iyo Sabab?

Sheekada dhalashada Ciise maahan sheekada dhalashada caadiga ah ee ilmaha; waa sheekada aan lala xisaabtami karin ee miyir nafta qof kasta oo dib u soo nooleeya, ama mustaqbalka dib u soo noolayn doona oo jidhkiisa dhimanaya u beddeli doona galmo aan dhammaystirnayn, oo dhammaystiran, oo aan dhiman karin. Sidee? Tan waxaa lagu tusi doonaa si faahfaahsan cutubka soo socda, "The Great Way."

Xaaladda ilmaha caadiga ah, sameeyaa taasi waa in lagu dhex noolaado dhererkeeda nolosha sida caadiga ah ma galo jirka yar ee xayawaankan aadanaha ilaa laga bilaabo laba illaa shan sano dhalashada ka dib. Marka sameeyaa qaadataa haysashada jirka, waa la calaamadayn karaa goorta uu wax ka jawaabayo oo uu ka jawaabayo su'aalaha. Qofkasta oo qaangaar ah ayaa qiyaasi kara waqtiga wuxuu galay jirkiisa xusuus hore, xusuusto wixii uu sheegay iyo wixii uu markaa sameeyay.

Laakiin Ciise wuxuu lahaa howl gaar ah. Hadduusan ahaan lahaa nafsaddiisa, dunidu dunidu isaga ma ogaan laheyn. Ciise maydkii ma ahayn; isagu wuxuu ahaa miyir naftaada, the sameeyaa jirka jir ahaaneed. Ciise wuxuu isu gartay inuu yahay sameeyaa jirka, halka ay sameeyaa ee aadanaha caadiga ah ma kala sooci karaan jirkiisa. Dadku ma aysan garanaynin Ciise. 18 sano ka hor wasaaradiisa waxaa lagu qaatay in dib loogu cusbooneysiisto jirkiisa bini aadamka marxalad bikro ah - bikrad saafi ah, wasakh ah, wasakhaysan - lab ama dhadig — aan lahayn.

Dadku waxay rumeysan yihiin sheekada Ciise asal ahaan maxaa yeelay waxay rafcaan ka qaadataa isla markaana quseysaa iyaga miyir naftooda sida rabitaaniyo-dareen. Sheekada Ciise waxay noqon doontaa sheekada midka, by fikirka, naftiisa ayuu ku ogaadaa jirkiisa. Dabadeed, haddii uu doonayo, wuxuu macno ahaan kor u qaadayaa iskutallaabtiisa oo qaadayaa, sidii Ciise u yeelay, ilaa uu dhammaystirayo wixii Ciise sameeyey. Iyo, marka loo eego waqtiga, wuu garan doonaa aabihiis jannada.

Ciise, iyo Howlgalkiisa

Ciise aan taariikhiga ahayn wuxuu yimid waqtigii loogu talagalay wuxuuna u sheegay dhammaan kuwa fahmi kara taasi rabitaaniyo-dareen ninku ama naagta waxay ku jirtaa hypnotic is-isku buuq ah hurdo in ay neef-qaab xabaal, oo ku taal jidhka hilibka, kaas oo ah qabrigiisa; in sameeyaa iskiis waa inuu ka kacaa dhimashada- sida hurdo; in fikirka, waa inay marka hore garowdaa ka dibna ogaato, toosisaa, lafteeda jidhkeeda dhimanaya; in iyada lafteeda ay ku ogaato jirka, sameeyaa naftiisa ku xanuunsan doonaan iskutallaabta u dhexeeya lab rabitaan dhiiga iyo dhediga dareen dareemayaasha jirkiisa, iskutallaabta; in iskutallaabta lagu qodbay waxay horseedi doontaa in loo beddelo qaabdhismeedka jirka bini aadamka oo loo beddelo jidhka aan sinaysnayn ee weligeed ah nolosha; taas oo ay ku midoobeen iyo midowga kala goyska ah ee rabitaaniyo-dareen mid ahaan, the sameeyaa baabi'isaa dagaalka u dhexeeya jinsi, guuleysta dhimashada, oo kor ugu kaco ku yaqaan ee ka mid ah Triune Self ee Realm of Permanence- sida Ciise, Masiixu, ugu koray jidhkiisa ammaanta aabihiis ee jannada.

Ujeeddadiisu ma noqon karto in la helo a diinta, in la dhiso ama amro dhisidda ama aasaasidda kaniisad guud, ama macbud kasta oo gacmo lagu sameeyey. Waa kuwan qaar ka mid ah caddeynta Qorniinka:

Matayos 16, aayadaha 13 iyo 14: Markuu Ciise yimid soohdimaha Kaysariya Filibos, ayuu xertiisii ​​weyddiiyey isagoo leh, Dadku yay ku sheegaan Wiilka Aadanaha? Waxay yidhaahdeen, Qaar waxay ku yidhaahdaan adigu tahay Yooxanaa Baabtiisaha: qaar, Eliyaas; qaarna, Yeremyaah, ama nebiyada midkood.

Tani waxay ahayd su'aal murugsan. Su’aal kuma noqon karto abtirsiintiisa waayo waxaa la sheegay inuu yahay wiilkii Maryan. Ciise wuxuu rabay in loo sheego haddii dadku u tixgeliyeen inuu yahay jirka jirka ama wax kale oo ka duwan jirka, jawaabahana waxay muujiyeen inay u arkeen inuu yahay mid soo noqnoqday, dib-u-noolaansho, mid ka mid ah kuwa la soo xusay; in ay rumeeysan yihiin inuu yahay a aadanaha.

Laakiin wiilka Ilaah ma noqon karin oo keliya qof. Ciise su'aalo dheeri ah:

Aayadaha 15 ilaa 18: Wuxuu ku yidhi, Laakiin yaad u sheegtaan inaan ahay? Simoon Butros ayaa u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Adigu tahay Masiixa, Wiilka nool Ilaah. Laakiin Ciise ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Waxaa barakaysan tahay Adigoo ah Simoon Baryoonow, waayo, bini-aadmi tan kuuma muujin, laakiin Aabbahayga ku jira ayaa kuu muujiyey jannada. Aniguna waxaan kugu leeyahay, Waad tahay tahay Butros, oo dhagaxan ayaan ka dul dhisan doonaa kiniisaddayda, iyo irdaha jahannamada ma ka adkaan doonaan.

Halkan jawaabta Butros waxay sheegaysaa aaminsanaantiisa inuu Ciise yahay Masiixa, Wiilka nool Ilaah, -ma aha jirka ee uu Ciise ku noolaa; iyo Ciise dhibcood soocaya.

Bayaanka Ciise “. . . oo dhagaxan ayaan ka dul dhisan doonaa kiniisaddayda, iyo irdaha jahannamada kama adkaan doono, ”looma jeedin Peter, oo aan caddayn ka hortagga dabka jahannamadalaakiin Masiixa qudhiisu waa sidii dhagaxii weynaa.

Kaniisad ahaan, waxaa loola jeeday “gurigii Rabbiga,” macbudkii gacmo laguma dhisin, weligiisna ku dhex yaal Samooyinka”; taasi waa: galmada aan dhiman karin, aan dhiman karin, jir jaban oo aan dhameystirnayn, kaas oo Triune Self noqon kara oo ku noolaan kara seddexdeeda dhinac sida yaqaan, ka fikir, Iyo sameeyaa, sida lagu sharaxay “Dariiqa Weyn.” Oo jidhkan oo keliya ayaa lagu dhisi karaa iyada oo lagu salaynayo is-dhexgalka naftiisa, oo ay tahay inuu noqdo “dhagax weyn.” Oo nin walbana waa inuu dhisaa kaniisaddiisa gaarka ah, dareen macbudka. Ma jiro qof u dhisi kara jirka noocaas mid kale. Laakiin Ciise wuxuu dejiyey qaab, tusaale, sida loo dhiso, - sida uu Bawlos u sheegay Korintos First, cutubka 15, iyo Cibraaniyada, cutubyada 5th iyo 7.

Intaa waxaa dheer, Butros aad buu ugu kalsoonaan waayey inuu noqdo dhagaxii weynaa ee lagu dhisi lahaa kaniisadda Masiix. Wuxuu sheegtey inbadan laakiin wuu ku dhacay imtixaanka. Markuu Butros u sheegay Ciise inuusan ka tegi doonin, Ciise wuxuu yidhi: intaan diiqu laba goor ciyin, saddex kol ayaad i dafiri doontaa. Oo taas ayaa dhacday.

Amarkii Melkisedec — Immortals

Waa in laga eegaa waxyaabaha kor ku xusan in Ciise uusan u imaan inuu badbaadiyo adduunka, ama uusan badbaadiyo qof dunida jooga; inuu u yimid inuu dunida tuso, taas oo ah xerta ama mid kastoo kaleba, in mid kastaaba naftiisa badbaadin karo isaga oo jidhkiisa dhimanaya u beddelaya jidh aan dhiman karin. In kastoo uusan waxkasta oo uu baray ay noogu yimaadeen, haddana waxaa ku haray buugaag ku qoran Axdiga Cusub caddeyn muujineysa inuu Ciise ka mid ahaa "Amarka dhimashada," amar Melkisedeede, oo ka mid ah Amarka kuwa sameeyey wixii Ciise u yimid si uu isugu muujiyo naftiisa, aadanaha, si dhammaan kuwa raaci kara tusaaladiisa. Cibraaniyada, cutubka 5, Bawlos wuxuu yidhi:

Aayadaha 10 iyo 11: Waxaa loogu yeedhay Ilaah oo wadaad sare oo ka yimid amarka Melkisedec. Waxaannu haysanna waxyaalo badan oo aannu kan kaga hadalno, oo ay adag tahay in lagaga hadlo, maxaa yeelay, qalloocan baad tahay maqalka.

Melchisedec waa eray ama cinwaan aad u badan oo lagu soo daray in ay adagtahay in loo sheego dhammaan ereyga in loogu talagalay in la gaadhsiiyo, kuwa uu la hadlayana waa kuwo caajis badan. fahamka. Si kastaba ha noqotee, Bawlos wax badan buu u sheegayaa. Wuxuu yiri:

Cutubka 6, aayadda 20: Meeshuu shaqaaluhu innaga galay, xitaa Ciise, wuxuu wadaad sare ka dhigay wixii weligiis ka dambeeya amarkii Melkisedec.

Cutubka 7aad, aayadaha 1 illaa 3: Malkisadaqan oo ahaa boqorkii Saalem, Malkisadaq, iyo wadaadka sarreeya Ilaah, wuxuu la kulmay Ibraahim oo ka soo noqday layntii boqorrada, wuuna barakeeyey Oo Ibraahim wuxuu isagii wax kasta ka siiyey toban meelood oo meel. Marka hore waxaa lagu fasiray Boqorka Xaqnimada, ka dibna waa boqorka Saalem, oo ah Boqorka Nabadda. Aabbe ma lahayn, hooyona ma lahayn, abtirsiinyo ma lahayn, oo ma lahayn bilowgii cimrigiisa iyo dhammaadka nolosha; laakiinse waxaa loo ekaysiiyay Wiilka Aadanaha Ilaah; wadaad weligiis sii jirayaa.

Bawlos wuxuu ka hadlayaa Melkisedec oo ah Boqorka Nabadda wuxuu sharaxayaa hadalka Ciise, Mat 5, aayadda 9: Waxaa barakaysan kuwa nabadda sameeya, waayo, waxaa loogu yeedhi doonaa wiilashii Ilaah (taasi waa, marka dareeniyo-rabitaan oo ka mid ah sameeyaa waxay kujiraan isudheellitirnaan xubnaha jirka galmada aan dhiman karin, sameeyaa Nabadda wuu jiraa, waa nabad-ilaaliye sidaa darteedna midowga ayaa la mid ah fikir iyo yaqaan ee ka mid ah Triune Self).

Halkan waxaa ah seddex astaamood oo yaab leh oo jooga Efesos, cutubka 2 (oo sidoo kale loola jeedo midowga dareeniyo-rabitaan, ee galmada aan dhiman karin):

Aayadaha 14 ilaa 16: Waayo, isagu waa nabaddeenna, oo waa kan labada mid sameeyey, oo dumiyey derbigii dhexe ee kala qaybsanaanta u dhexeeyey, Isagoo jidhka ku fogeeyey cadowga, xitaa sharciga amarradu ku jiraan qaynuunnada, inuu nin qudha ka yeelo nin cusub, oo saas nabad ku yeelo; Iyo inuu labadoodaba dib u heshiiyo Ilaah Isaga iskula iskutallaabta dusheeda, iskuna laayay cadownimada.

“Jabinta darbiga dhexe ee kala-qaybsanaanta inaga dhexeysa,” macnaheedu waa in meesha laga saaro kala-sooc iyo kala-sooca rabitaan iyo dareen sida farqiga u dhexeeya lab iyo dhadig. "Cadowga" macnaheedu waa dagaalka udhaxeeya dareeniyo-rabitaan in kasta oo aadanaha, halka ka yar ka sharciga of dembi, galmada; laakiin markii cadowga la baabi'iyo, dembi galmadu way joogsataa. Markaa amarkii "in isaga qudhiisa lagu sameeyo laba nin oo cusub," taas oo ah, midowga dareeniyo-rabitaan, ayaa rumoobay, "saas oo nabad la sameeyo," iyo tan weyn shaqada gacantii madax furashada, "badbaadada", "heshiisiinta" way dhamaatay - waa nabad, nabad Ilaah. ” Mar labaad Bawlos wuxuu yidhi:

II Timoteyos, Cutubka 1aad, aayadda 10: Laakiin hadda waxaa lagu muujiyey muuqashada Badbaadiyeheenna Ciise Masiix, kii baabi'iyey dhimashada, oo keenay nolosha iyo waaritaan to light injiilka.

"Buugaagta Lumay ee Kitaabka Quduuska ah," II Clement, cutubka 5, cinwaanka: "Qeyb. Boqortooyada Rabbiga, waxaa ku qoran,

Aayadda Xaraash: Waayo, isaga laftiisu waxaa la weyddiistay Rabbi, Goormuu boqortooyadiisu imaanaysaa? ugu jawaabay, Markay laba mid noqonayaan, oo waxa dibaddana sida wixii gudaha ah, lab iyo dhadig, lab iyo dhaddig.

Micnaha aayaddani waxa ay u tahay si muuqata markii la fahmo taas rabitaan waa lab, iyo dareen waa dhedigga mid kasta aadanaha; iyo, in labada baaba'aan midnimadooda sida mid; iyo, markii taas la dhammeeyo, in 'boqortooyada Rabbiga' iman doonto.

doonayay oo iyo Dareenka

Muhiimadda muhiimka ah ee labada eray, rabitaan iyo dareen, matalo, waxay umuuqataa inaan horey loo tixgalin. doonayay oo sida caadiga ah waxaa loo arkaa inay tahay wax dheer, sida wax aan ku qanacsanayn, doonis. Dareenka la rumeysan yahay inuu yahay dareen shanaad ee taabashada jirka, dareen, a dareen of xanuun or raaxaysi. doonayay oo iyo dareen iskuma xirna sidii wax la kala saari karo, oo aan la bixin "laba laab", oo ah miyir naftaada jirka, sameeyaa waxkastoo lagu sameeyo jirka iyo jirka. Laakiin mooyee rabitaaniyo-dareen sidaas ayaa loo fahmay oo loo gartay, ninku ma doono, isagu ma garan karo, iskiis isma ogaan karo. Binu-aadamka waqtigan xaadirka ah miyir-la’aan ayaa dhiman. Markuu helo oo naftiisa ogaado jidhkiisa, wuxuu noqon doonaa mid aan dhiman karin.

Waxba lagama sheegin Injiillada, Ciise ka dib markuu ka hadlay macbudka isagoo laba iyo toban jir ah, ilaa siddeed iyo toban sano ka dib, markale mar kale lagu xuso inuu u muuqdo soddon, inuu bilaabayo saddexdiisa sano ee shaqada. Waxa suurtogal ah in intii lagu jiray siddeed iyo tobankii sano uu diyaarsaday oo beddelay, metamorphosed, jirkiisa bini aadamka si ay ugu sii jiri karto xaalad ahaan sida chrysalis, diyaar u ah inuu beddelo, sida Bawlos ku sharraxay cutubka 15aad, “ oo ah il il 'dhimashadiisa ilaa jidhka aan dhiman karin. Ciise taas waa foomkaQofna wuu muuqan karaa ama wuu baaba'aan markasta iyo meel kasta oo uu doonayo inuu noqdo, sida la duubay oo uu sameeyey, iyo in jidhkaas uu lahaan karo si qof kasta u fiiriyo, ama uu u yeesho awood indha la 'oo ifaysa taas oo saameyn ku yeelan doonta qof, sida ay u sameeyeen Bawlos.

U beddelashada jidhka bini-aadamka uma muuqato mid ka sii yaab badan marka loo beddelo ukun-ku-wareegga ukunta ubad, ama u beddelaan ilmo oo loo beddelo nin weyn. Laakiin dhimashadii taariikhiga ahayd lama arkin inay noqotay mid aan dhiman karin. Marka taasi waxaa loo yaqaanaa inay tahay jir ahaan xaqiiqda, uma muuqan doonto wax cajiib ah.

Baabtiis

Baabtiis macnaheedu waa baabtiis. The sameeyaa-Ugubku jidhka aadanaha caadiga ah, waa mid keliya oo ka mid ah laba iyo toban qaybood, lix ka mid ah yihiin rabitaan iyo lix ka mid ah dareen. Marka inta lagu gudajiray horumarintiisa iyo isbadalkiisa qaybo kale ayaa awood loo siinayaa inay galaan jirka oo kan ugu dambeeya laba iyo toban qaybood ayaa soo galay, sameeyaa gabi ahaanba waa la baabtiisay, waa la baabtiisay. Markaa sameeyaa ku habboon yahay, la aqoonsan yahay, la aqoonsan yahay, inuu yahay qaybta “Wiil” ee Ilaah, aabihiis.

Goortuu Ciise bilaabay, oo wuxuu tegey webiga Webi Urdun inuu Yooxanaa ku baabtiiso, oo markii la baabtiisay ayaa waxaa cod ka yimid jannada isagoo leh, Kanu waa Wiilkayga aan jeclahay oo aan ku faraxsanahay.

Sheekada sheekada ee Ciise ka dib baabtiiskiisa waxay daaha ka qaadaysaa wax badan haddii mid fure u yeesho furaha uu ciise u adeegsado khudbadiisa iyo sheekooyinkiisa.

Saddexanka

Axdiga Cusub dhexdiisa ma jiro heshiis ku saabsan amarka iyo xiriirka ee "saddexda qof" ee Saddexanka, in kasta oo Saddexanka badanaa lagu sheego sida Ilaah aabaha, Ilaah wiilka, iyo Ilaah Ruuxa Quduuska ah. Laakiin ay xiriirka waa wax muuqda haddii dhinac loo dhigo waxa halkan lagu magacaabaa Triune Self. "Ilaah aabaha ”wuxuu u dhigmaa a yaqaan oo ka mid ah Triune Self; "Ilaah Wiilka, ”u sameeyaa; iyo “Ilaah Ruuxa Quduuska ah ”xagga Rabbiga fikir oo ka mid ah Triune Self. Halkanna waa saddexda qaybood ee hal aan la arki karin unit: "Ilaah, " yaqaan; “Masiixa ama Ruuxa Quduuska ah,” ee fikir; iyo “Ciise,” the sameeyaa.

Wadada Weyn

Suurtagal maaha maahan cidda hawadooda si aad ugu safarto jidka weyn 'The Great Way', kaasoo looga hadlayo cutubka xiga, si aad uga biloowdidba waqtiga, laakiin markaa kaliya haddii uu doonayo inuu ka dhigo koorso shaqsiyeed nafsadiisa, oo dunidana aan la aqoon. Haddii mid isku dayo inuu bilaabo Jidka "waqtiga," isagu ma uusan qaadan culeyska adduunka fikirka; waxay noqon lahayd isaga ka gees ah. Laakiin intii lagu guda jiray 12,000 oo sano, oo wareegga uu ka bilaabmay dhalashadii ama wasaaraddii Ciise, waxaa suurtagal ah mid kasta oo ka mid ah kuwa doonaya, inuu raaco jidkii Ciise u yimid inuu tuso, oo isagu nafsaddiisa tuso, isagoo ah, sida Bawlos leeyahay, midhaha ugu horreeya ee sarakicidda kuwii dhintay.

Da'da cusub waxa suurtogal u ah kuwa aayaha ogolaan karaa, ama kuwa sameeya iyaga aayaha by ay fikirka, inaad ku socoto Wadada. waa maxay taasi kii doorta inuu sidaas sameeyo, wuu ku guuleysan karaa ka soo kabashada fikirka ee adduunka, oo aad buundo ka dhisataa ninkan iyo naagtaba dunidan webiga dhan dhimashada dhinaca kale, ilaa nolosha weligeed ah ee Realm of Permanence. "Ilaah, " yaqaan, iyo Masiixa, fikir, waxay ku jiraan dhinaca kale ee webiga. The sameeyaa, ama “Wiil,” waa nijaariyaha ama dhismada buundada ama mason, oo ah buundada dhisi doonta. Marka qofku dhiso buundada ama “macbudka oo aan gacmo lagu samayn,” inta uu joogo adduunkan, wuxuu u noqon doonaa tusaale nool oo kuwa kale ay dhisaan. Mid kasta oo diyaar u ah wuxuu dhisi doonaa buundadiisa ama macbudkiisa oo wuxuu dhisi doonaa xiriirka ka dhexeeya ninkaan iyo naagtaba adduunyada waqtiga iyo dhimashada, isaga oo leh fikir iyo yaqaan Boqortooyada Midowday Ilaah, " Realm of Permanence, oo sii wad horumarkiisa shaqada oo ku jira Amarka Caan Kasta ee Horumarka.

Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.