FIKIR IYO DESTINY

Harold W. Percival

QAYBTA IX

Dib-u-Celinta

Qaybta 4

"Dhicitaanka nin," ie macnaha. Isbedelka jirka. Dhimasho. Dib-u-noolaanshaha jir ahaan ama dumar ah. Dembiilayaasha hadda dhulka. Wareegyada cutubyada iyada oo loo marayo meydka dadka.

The sameeyaa taasi kama aysan qaadin wadadaas gudaha ah inay sii wadato ka fikirka qofka wehelka ah oo aan ahayn naftiisa. Sida fikirka way sii socotey, isbeddelo ayaa ku yimid jirka ragga rabitaan oo ka mid ah sameeyaa, iyo jirka dhedig ee dareen oo ka mid ah sameeyaa. Isbeddeladaani waxay u suurta geliyeen jirka inuu isu duceeyo. The rabitaan oo ka mid ah sameeyaa ayaa ka muuqday dareen oo ka mid ah sameeyaa, oo midba midka kale wuxuu soo jiitay midba midka kale ilaa jirkooda u hagaajiyo. Sidaasaa sameeyaa, sida dareeniyo-rabitaan, qaaday jidkii bannaanka. Qaar Doomaha oo qaaday jidkii bannaanka joogay Doomaha kuwaas oo maanta ku nool jidhka aadanaha bannaanka dusha sare ee dusha sare.

Xagga sare, muruqyada pineal iyo pituitary waa la xirey maxaa yeelay sameeyaa waxay ku fureen xubnaha dhalmada hoosta. Markii ay xirmayeen xubnahan gudaha, indhaha ayaa indho la’aan ku ahaa dhammaan waxyaalaha aan jirka ahayn. Light wuu ka baxay xubinta galmada waana lagu waayey dabeecadda. Marka hore aan la adeegsan- ama dabeecadda-kaarka jirka ee qumman, (Sawirka VI-D), waa la jebiyey, qaybtiisuna hoos bay u dhacday, (Sawirka VI-E). Organs, waxaa ka mid ah qanjidhada qanjidhada taranka ee loo yaqaan 'thymus gland'. Dareemaha dareeraha hore ee loo isticmaali jiray shaqada la dabeecadda waxaa loo wareejiyay in lagu ordo wadnaha laf-dhabarka oo halkaas ayaa lagu sameeyay xaq u iyo bidix ubaxyo waawayn oo ah waxa hada ah nidaamka neerfaha ee qasabka ah, kaas oo lagu daro laamaha xaq u iyo xididdada dareeraha xubinta taranka; xididdada kale ayaa ku kala firidhsanaa oo waxay noqdeen xarumaha dareemayaasha iyo cabashooyinka godadka jirka, kuwa ka yimid qeybta hoose ee sadarka jabayna waxay noqdeen shaybaarka xiidmaha. Gacmaha iyo lugaha oo mar uun u dhaqaaqi kara jiho kasta ayaa ku koobnaa dhaqdhaqaaqyadooda; qaar badan oo feeraha ah ayaa wada dhalaalay; nus nus miskaha jilicsan ee jilicsan ayaa yaraaday, iyo wixii sii adkeeyay; lafta ilbaxku waa waxa ka hadha qaybta hore ee hoose. Wareeggii hore ee khaanadda hore ayaa la waayey, calaamadaha keliya ee ay leeyihiinna waxay ku jiraan sternum, (Sawir. VI-E).

Jidhka afarta ah, kaas oo loo isticmaali jiray dayactirka dabeecadda, hadda wuxuu ku tiirsan yahay dabeecadda. Maydkii, oo ay u adeegi jireen Rabbiga sameeyaa, wuxuu noqday sayidkii; inta badan waqtiga waxaa lagu qaatay inuu ka shaqeeyo oo u adeego.

Meydkii ay soo kortay arrinta waxaa si toos ah looga soo qaatay afarta xubno iyada oo loo marayo afarta dareenka, loo baahan yahay in lagu nafaqeeyo by cuntada. The cuntada oo markii cabniinku culusaa oo uu isku qallafsanaaday ayaa afka lagu galay. Wax badan ayaa wasakh ahaa; kaliya qayb yar ayaa loo isticmaalay in lagu taageero jirka. Cuntada noqday oo uu sii waday dhibaatadii nolosha. Muxuu yahay nidaamka dheef-shiidka oo ay wataan xubnaheeda waaweyni mar waxay ahaayeen nidaam dareemeyaal ah oo ku meelgaarka ah units u yimid inuu jirka hagaajiyo. Qaarkood waxay noqdeen beerka, kaadiheysta, beeryarada, beeryarada iyo caloosha markii safka hore uu noqday caloosha. Nidaamka wareegga dhiigga ee hadda jira ee kalyaha iyo muruqyada iyo kaadihaysta ayaa ka noqday nidaam qaab dhismeed wanaagsan marka nidaamka dheef-shiidka ee haatan noqday mid guud oo la waafaqay guud ahaan cuntada. Nidaamka neefsashada ayaa markaa ahaa maskaxda thoracic; Nidaamka waxsoosaarka hadda jira wuxuu ku shaqeeyey hal abuurkiisa function madaxa maskaxda.

The sameeyaa ogaa inay ku kacday khaldan. Way ogaatay inay ku dembaabtay nafteeda, laakiin way cabsatay. Waxay ogaatay kala qaybinta lafteeda. The sameeyaa mar dambe ma lahayn wadaagid la fikir iyo yaqaan. The sameeyaa- jidhku mar dambe ma uusan aqoonin laftiisa rabitaan ama sida dareen, laakiin lafteeda ayaa dareensiisay sida aadanaha. The sameeyaa kaas oo ogaa jirin cabsi maxaa yeelay waxay ku noolayd Light, hada baqay. Waxaa waajib ku ahayd inay ka tagto gudaha dhulka halka ay ahaan jirtay, kuna biirtay waxyaabo kale Doomaha kaas oo qaatay wadada banaanka ah, wadada dhimashada iyo dhalasho. Kuwani Doomaha waa laga soocay meelahoodii hore waxayna ku wada noolaayeen bulshooyin.

ka dib markii ay dhimashada ee labada mayd ee sameeyaa, goorta sameeyaa dib u jiray waxay gashay jidh lab ama dhadig ah jidhkaas oo aan lahayn awood ay ku soo saarto lammaaneheeda. Waxay dooratay lammaane, a sameeyaa ee lab ama dhadig jidh, sida ku xusan mudnaanta dareen or rabitaan. The sameeyaa lafteeda galmada ma leh. Ma aha lab iyo dhadig. Waxay leedahay astaamaha dabeecadda labada. doonayay oo waa dabeecad nin; dareen waa dabeecad naag. Haddii sameeyaa naftiisa u muujiyaa sida lab, waxay ku tusaysaa dabeecadda nin oo sameeya waxa dadku sameeyo. jirka waa masar. Dhanka dhediga waxaa lagu xakameynayaa jirka nin. Sidoo kale jirka dhedig labka dhedig waa la cadaadiyaa.

Bulshooyinka qaar waxay ku noolaadeen nolol sax ah waxayna ku nagaadeen gudaha. Kuwa kale way ka sii dartay waxaana loo kaxeeyey dhinaca dambe ee rafashada dibedda, iyadoo la raadinayo cuntada ku habboon shuruudahooda, ilaa ay u yimaadeen dunida ka baxsan, halkaas oo rag iyo dumarba leh, Doomaha kaasoo horaan u soo dhacay durdurkii dhalashada iyo dhimashada. Mararka qaar soogalootiga cusubi wey ka sarreeyaan, waqtiyada kale way ka hooseeyaan dadka dusha sare ee koomaha. Waqtiyada qaarkood waxay bilaabeen wareegga cusub ee ilbaxnimada, waqtiyada kale waxay ahaayeen barbaariyayaal ka adkaaday qayb dhulka ka mid ah. Waqtiyada qaarkood waxay ku dhex wareegi jireen qabiilooyin xagga boholaha ah, waqtiyada kalena biyo ayay ku dhaadhaceen oo biyuhu waxay ka buuxsameen furihii ay qabiilooyinku ka yimaadeen.

Xaaladaha go'doonsan a sameeyaa wuxuu ku yimid jaranjarada wehelkiisa dunida dibadiisa sida lammaane, oo aan ku dhalan dhulka gudaha. Meydadka lammaanaha ayaa ka duwan kuwii hareeraha joogay. Jidhkooduna wuu ka sarreeyay foomka, oo aan ku xidhnayn cudurka ama daal. Waxaa jiray qurux, cusub iyo nolol wanaagsan oo ku saabsan inay ahayd mid kala sooc leh. Timahoodu waxay uga duwanaayeen kan dadka sidoo kale waa timaha bini'aadamka ee kilkilada. The sameeyaa lahaa madmadow xusuusta oo ka mid ah Light, ay Sirdoonka, iyo dhimashola'aan, cadaalada, Iyo farxad, fikradaha ay ahaan jireen miyir of goorta ay la fikir iyo yaqaan. Mararka qaar waxay dadka u sheegtaa adduunkaas oo ay ka timid oo ay u isticmaashay qorraxda a calaamad waayo, Light ay ku noolaan jireen. Mararka qaar dadku waxay rumeysnaayeen inay ka timid qorraxda. Markaa waxa laga yaabaa in aasaaska qoraxda ee qoraxda loo asaasay. The sameeyaa Ma ogayn inay abuurtay wehelka iyada oo is qaybsanaya, laakiin labadooduba waxay isu yimaadeen dunida oo waxay dareemeen inay yihiin walaalo iyo sidoo kale nin iyo xaas. Halyeeyadii guurka ee ka dhaxeeyay walaal rabbaaniga ah iyo walaasha, sida Isis iyo Osiris, iyo caadooyinka u dhigma ee aadanaha ayaa laga yaabaa inay asal ahaan ka soo jeedaan muuqaalka ee lammaanahan oo kale. Halyeeyadaani waa sida kuwa Ciise iyo Adam loo qalloociyay, laakiin waxaa jira a xaqiiqda ee aadanaha waayo-aragnimo hoosta ka xariiqay mid kasta oo ka mid ah.

kasta sameeyaa hadda dhulka ayaa dib loogu soo noolaa sida a aadanaha weligaa ilaa waqtiga way dhacday oo waxay ahayd inay kaga tagto maydka wehelkeeda markay ahayd dhimashada. Inta ugu badan ee Doomaha yimid oo ka tirsanaan jiray Waddankan afaraad ee xaadirka ah kaas oo billowday malaayiin sano kahor dhulkan. Si kastaba ha noqotee, qaar Doomaha ayaa jiray illaa iyo Saddexaad iyo qaar xitaa tan iyo markii labaad iyo kii ugu horreeyayba. Kuwani waa safar socda oo soo maray horumar iyo hoos u dhacyo mid walbana baaskiil ku galay taajirnimo iyo faqri, caannimo iyo jahwareer, caafimaad iyo cudurka, sharaf iyo ceeb, dhaqanka iyo cillad, cimri gaaban iyo cimri dheer, badankooduna wax yar bay sameeyeen horumarka in malaayiin sano aan la arkin.

Waxaa ka mid ah Doomaha qaar baa kasbaday xoriyadda wuuna ka gudbay. Intooda badani waxay sii wadaan socodka nolosha iyo dhimashada, ku celi khibradaha iyo waxyar ama waxba ha bartaan, inta ay soo saarayaan fikradaha iyo saqafka aayaha.

Qaybaha dib-u-jiray qaar ka mid ah Doomaha galay xaalad ay in badan ku lumeen Light in Triune Self dib ugalaabatay Light laga soo bilaabo qaybta kujira; Qaybahaasna waa "lumay", taas oo ah, mugdi bay ku jiraan oo dib u sii noolaanshahoodu waa la hakiyey.

Meydadka qaarkood oo u muuqda kuwa deggan, ma jiraan Doomaha. Kuwaas waxaa ka mid ah kuwaas oo Doomaha way ka baxeen oo ma yeelan doonaan nuqul dheeri ah muddada dheer. Waxyaabaha noocan oo kale ahi awood uma yeelan karaan inay rumeystaan ​​kan sameeya oo ka soo horjeedaan fikirka waxaa ka mid ah; waxay leeyihiin naxdin leh dhimashada. Hadday muujiyaan karti maskaxeed kuwaan waxaa sabab u ah ka shaqeynta sida ku xusan naqshadaha neef-qaab ka hor bixitaanka qayb ka mid ah dors in jirku ku jiray, taasna waa lagu dhiirrigeliyaa dabeecadda; iyagu si otomaatig ah ayey u shaqeeyaan maskaxda iyo nidaamka neerfaha iskaa wax u qabso ah.

Intii lagu gudajiray muddadii weyneyd ee soo martay Xilligii Afaraad, waxaa jiray isbeddelo badan oo ku yimid qaab dhismeedka qolofka dhulka, xagga dhulka iyo biyaha, ujeedka tiirarka, cimilada qeybo kala duwan, matoorrada magnetic iyo korantada ee dhulka, biyaha, hawada iyo laambadda xiddigta, ee xiriirka iyo saameynta afarta xubno iyo muujinta xoogagga iyo ifafaalaha ku jira. Isbedeladaan waxaa loo soo saaray sidii xasuuq of fikradaha ee durdurradii hore u jiray Doomaha. Inta u dhexeysa goobahan kaladuwan ayaa yimid kala duwanaan badan noocyada macdanta, dhirta iyo ubaxa oo leh astaamo la yaab leh, iyo sidoo kale waxay yimaadeen xayawaanno kaladuwan noocyada, dhammaantood waa la galiyay foomka by fikirka aadanaha.

Waxaa jiray isbeddelo ku yimid midabada iyo astaamaha jirka bini aadamka iyo wareegga joogtada ah ee wareegga ee ka bilaabma miyir-qabka hore iyo hagaajinta dhaqanka. Inta lagu jiro dhamaan isbadaladaan dibedda ah dabeecadda, dowladaha, anshaxa iyo diimaha tartiib tartiib ayey isu badaleen mar walbana isku celcelis bay ku soo noqnoqdaan wareegyada. Dhamaan isbedelada shuruudaha ay Doomaha ku noolaa ahaayeen dibedaha ka mid ah fikradaha.

Marka laga eego xagga aragtida nin fikirkiisa dherer, ballaadh iyo dhumucdiisuna waa saddex cabbir, dhulka, haddii la arki lahaa, waxay u muuqan lahayd sidii isbuun-u eg qalooc goobeed, oo u dhexeeya saddex lakab oo sare oo ah maqaar sare iyo saddex lakab oo gudaha ah. Qolofka dhulku wuxuu leeyahay dusha sare iyo gudaha. Masaafada u dhexeysa kuwan waxay u dhaxeeysaa laba boqol illaa sideed boqol oo mayl. Bannaanka waa dunida ragga iyo waa ragga adduunka keliya ay yaqaaniin.

Inta u dhaxaysa maqaarka kore iyo gudaha gudaha lakabkan adag waa qolal badeed oo waaween oo dhulka hooseeya oo ay ku jiraan dab, hawooyin, harooyin, harooyin iyo webiyo, kuwaas oo badanaa ku kala duwan tayada iyo midabada waxyaalaha lagu arkey dusha sare. Macdanta, dhirta iyo xayawaankuba way ku kala duwan yihiin foomamka iyo caadooyinka kuwa loo yaqaan inay aadanaha. Xoogaggu way ka shaqeeyaan halkaas kuwaas oo ku jiifsan qolofka dusha sare. Sharafta iyo xoogagga kaleba waa laga beddelay waxa loo yaqaan nin. Dad badan oo heerar kala duwan oo horumar ah ayaa jira inta udhaxeysa maqaarka kore iyo maqaarkiisa gudaha lakabkan. Waxay ku kala duwan yihiin midabka, cabirka, astaamaha iyo culeyska. Qaarkooda iyaga ayaa qolofarku wuxuu u yahay wax hufan sida hawadu ay u tahay ragga. Kuwa kale waa wax caadi ah, laakiin waxay leeyihiin iftiin dhulgariir ah oo ay ku arkaan. Kuwani jinsiyadahan badan, ee noocyada kala duwan ee qolof ah, deegaankoodu waa adduunyo. Waxyaabaha ku jira gudaha iyo ka shishaynta qolofka ayaa ah dabeecaddaDhinac ama dhinac caqli badan. Qayb kastaa waxay leedahay adduun u gaar ah oo ka kooban qaybaha, shuruudaha iyo suuragalnimadu ay ku kala duwan yihiin. Ka baxsan duruufaha maqaarka iyo gudaha maqaarkoodu waa kuwo aan la fahmi karin hadda.

Labada dhinac ee lakabka adag ee laf-dhabarta ayaa ah lakab dareeraha ah, oo aan ahayn biyo, laakiin waa curiye oo biyo ah sida ay u muuqato iyada oo dhulkuna uu saameeyo curiye. Labada lakab oo biyo ah, oo midba dhinac ka mid ah lakabka adag, ayaa ku jira xaqiiqadu hal mass oo u gudbaya gudaha iyo lakabka adag. Labada dhinac ee lakabka dheecaanku waa lakab hawada. Lakabyada hawadaan, in kasta oo ay u muuqan lahaayeen mid mid gudaha ah iyo mid banaanka ah, ayaa gudaha ah xaqiiqadu hal baaxad, oo ku dhex socda gudaha iyo soo socodka biyaha iyo wareega dhulka adag. Labada dhinac ee lakabka hawada leh ayaa ah lakabka dabka, iyo lakabyada sare ee iyo dusha sare ee dabka dhab ahaantii waa hal cuf. Waxa u soo muuqan doona oo lagu uuraysan karo maadaama qaybta dhexe ee dabka gudaha ay ka mid tahay lakabka dabka oo ballaadhan arrinta banaanka. Baaxadda guud ee dabka waa iyo waxay dhex martaa hawada, biyaha iyo dhulka.

Dhulku sidaas u muuqan lahaa inuu ka kooban yahay toddobo lakab wuxuu ka kooban yahay afar guluub, adduunyada dhulku waa uun cufan oo aan cimilo lahayn. Kuwani waa afarta gobol ee arrinta diyaaradda jir ahaaneed, (Kaarka aqoonsiga). Dabka wuxuu ka fidayaa xarunta ilaa qeybta ugu dambeysa ee loo maro cammuudda cammuudda ah iyo dheecaanka iyo buuqa cimilada leh. Qolof dhoobada ah waxaa sidaa u taageeray oo dayactiraya saddexda dawladood ee kale arrinta, iyo afarta dhinacba uga dhaqaaqaa sidii durdur afar jibbaaran neef.

Khilaafaadka muuqda ee ah in saddexda lakab ee sare ay mid yihiin oo leh saddexda lakab ee gudaha waxaa sabab u ah dadka oo ay isbaranayaan mid keliya aragti afar ka mid ah. Kuwa aragga Waxay gaaraan oo keliya sagxadaha, waxay yaqaanaan kaliya sagxadaha, waxay ku nool yihiin sagxadaha, waxaay fikradaha waxay ku saabsan yihiin sagxadaha Dusha sare aragti waa on-ness. Hadday dadku noqdeen miyir kan kale cabbir, Dhulku uma ekaan doono sida uu hadda yahay. Xitaa uma ekaan karto sidii lakabyo, laakiin waxay noqon laheyd dab weyn, oo wata, duulaya oo taageeraya tiro yar oo hawo ah, oo ay kujirto, marin habaabinaysa isla markaana taageereysa markooda tiro yar oo biyo ah, oo ay kujirto, marin habaabin iyo taageeridda godka dhulka rafcaan. Laakiin mid afar arkay cabbir Tilmaantaani kuma filna. Ma jiri doono adduunyo ama lakabyo ama nusqaano, ama lakabka adag ee dulsaarka dibedda u noqon doono kubad.

Lakabka adagi wuxuu u fidaa sidii jawi oo ka kooban qaybo kala duwan oo ah arrinta wixii ka dambeeya xaaladdiisa is dulfuulan, oo galay lakabka dareeraha. Tan jawi oo ka kooban waxyaabo adag ayaa ku fidsan dayaxa. Dayaxu waa jir ku yaal aagga biyaha isla markaana aaggan wuxuu ku fidaa qorraxda. Qorraxdu waa jir iyo xarun ku jirta lakabka hawada hawo leh ee u sii jeedda xiddigaha. Kuwani waa maydad ku jira aagga dabka. Meerayaasha meerayaashu waa mayd ku yaal aagagga biyaha iyo hawada. Maxaa la yiraahdaa bannaan kaas oo dhulku ku wareego qorraxda arrinta si aad ah ugu dhow dhow dunida, kaas oo dhulku u dhaqaaqo sidii kalluun biyaha dhex jooga. Gobolka xiddigtu waa iftiin yar oo qorraxdu u yar tahay iyo iftiinka dhulku. Qorraxdu waa iftiin qorraxeed iyo iftiin qorraxeed laakiin iftiin yar iyo iftiin yar, iyo meelaha qorraxda, taas oo ah, aagga ku wareegsan qorraxda, majirto wax dayax-madoobaad ama iftiin dhulgariir, (Sawirka IE).

Waxaa jira wareegga joogtada ah ee tirada badan ee units afarta gobol ee arrinta. Waxay ku wareegayaan durdur afar jibbaar ah markay dhex marto dhulka rashka ah. Qeyb walbana waxay ka timaaddaa lakabkeeda. Socodka durdurku wuxuu ka socdaa xiddigaha ilaa qoraxda, ilaa dayaxa, dhulka ilaa darafyada u dhigma iyo gadaal.

Qorraxdu waa xarunta guud ee diiradda afarta webi socodka. Xiddigta iftiinka, iftiinka leh arrinta, waa meel walba; laakiin waxay leedahay xarumo ay xiddiguhu leeyihiin, oo qulqulka ayaa galaya qorraxda. Xarumaha qorraxda sidoo kale waxay leeyihiin iftiin u gaar ah, hawo arrinta, iyo dayax madoobaadka, dareeraha arrinta, iyo dhulgariirka, oo adag arrinta. Sida xiddiguhu u soo jiitaan oo ay u yihiin xarummo iftiinka xiddigta, qorraxduna waxay u shaqaysaa iftiinka qorraxda iyo dayaxuna u yahay iftiinka Dayaxa iyo dhulku u keydsan yahay iftiinka dhulka.

Halkaa waxaa jira afar dariiq oo ka yar kan oo ka kooban qiyaasta ugu weyn ama afarlaha ah ee u socda qorraxda dhulka. Qorraxdu waxay si toos ah u nuugaan iftiinka iftiinka. Kuma habboona in la qaado mugdiga iyo iftiinka dhulka. Dayaxa waa diirad iyo xarun loogu talagalay lakabka mugdiga iyo wuxuu u diraa in ilaha iftiinka iftiinka iyo iftiinka qorraxda ee laga ruxo qorraxda dhulka. Dayaxuna sidoo kale wuxuu ku dhufan karaa iftiinka dhulka wuxuuna dillaacaa iftiinka u gaar ah qorraxda dhulka u socda.

Sidaas ayaa loo sameeyay durdur afar jibbaar ah oo ku socda wax kasta oo dusha sare ee dhulka jooga. Dhulku wuxuu u wareegayaa sidii durdur afar jibbaar ah, wuxuu dib ugu noqdaa dayaxa oo nadiifiya, waxna ka beddelaya oo habeeya iftiinka dhulka iyo dayaxa, oo markaa raacaya iftiinka qoraxda iyo iftiinka xiddigta ee qorraxda. Halkaas ayaa iftiinka dayax gacmeedyada iyo iftiinka dhulka loo soo saaray, oo nalka qorraxda iyo iftiinka xiddiggu uu ku soo qulqulayo lakabyadooda Qulqulkaan afar-laablaha ah ee iftiimaya, hawada leh, dheecaanka iyo adag units waa afarta jibbaar jirka neef kan yimaadaa oo dhex maraa wax kasta oo dhulka dushiisa ku jira oo urursada, hagaajiya oo burburiya. Tan neef waxaa lagu hayaa wareegga afar laab jireed neef of aadanaha, taas oo ah dhinaca firfircoon ee ay neef-foomamka.

Waa kan neef of aadanaha kaas oo xajinaya iftiinka xiddigtu in uu ka dhex shaqeeyo xiddigaha fog, kuwa neefsashada iftiinka qorraxda, oo u horseeda iftiinka dayaxa ee dayaxa keena oo sababa socodka afarta neef ee afarta ah inay ku socdaan oo ka baxaan qoraxda, dayaxa iyo dhulka. Qulqulka afar-laablaha ah wuxuu u wareegayaa bannaanka sida marinnada halbowlaha iyo dhiigga marinnada dhiigga ee gudaha jidhka bini-aadamka, wuxuuna xirtaa oo dhex geliyaa wax kasta oo dhulka dushiisa ku yaal. Waxay ka tagaysaa qaar ka mid ah units, kuwa la qabto, oo qaada kuwa kale, kuwa aan hadda la hayn. The units Kuwaas waxaa loo hayaa inay noqdaan wax badan, oo waxa la arko, socda oo socda. Ballaaran waxay umuuqdeen kuwo joogto ah, laakiin maahan.

Meydadka jir ahaaneed ee aadanaha waa xarumahooda wareegsan oo dhanna wareejiya. La'aanta jirka jirka, maxaa loo yaqaan aadanaha as dabeecadda joogsan lahaa ficil. Ma jiri doonto ifafaalo, majiro midabyo, codad, majiraan xoog, nooleyaal, ma jiraan waxyaabo cirka jannada ama dhul ahaanta. Jir ahaan arrinta noqon lahaa istaag Dunida guud ee jirku waa muujinta, saadaasha iyo fidinta jirka bini aadamka. Cilmiga dhulka adag waa jinsi, dayaxu waa kalyaha iyo waxa jawi adrenals, qorraxdu waa wadnaha iyo waxa jawi sambabbada, meerayaasha waa unugyo kale xiddiguhuna waa maskaxda iyo nidaamyada neerfaha ee adduunka oo ku yaal afarta geesood jireed ee dunida jireed.

Afarta laab neef dhex mara jirka oo dhan sida bini-aadamka ama dabka neef, neefsashada ama hawada neef, wareegga dhiigga ama biyaha neef iyo dheefshiidka ama dhulka neef, kaas oo dabada ku qulqulaya nidaamyadooda, saddaxda neef ee kore ee ku dhuunta neefta dhulka. Neefta dabka ama xiddigta iftiinka waxay la timaadaa dareemayaasha isha iyo nidaamka dhalmada; Neefta hawada ama iftiinka qorraxda oo ay weheliyaan dareemaha dhegta iyo nidaamka neefsashada; Neefta biyaha ama nambarka dayaxa oo ay weheliyaan dareemayaasha carrabka iyo nidaamka wareegga dhiigga, iyo neefta dhulka ama nalka dhulka oo ay weheliyaan dareemayaasha sanka iyo nidaamka dheef-shiidka. Neefka dabku wuxuu ku baxayaa dareemayaasha xiniinyaha iyo qanjirka 'prostate' ama ugxan-sidaha iyo ilmo galeenka; Neefta hawada oo ay weheliso neerfaha wadnaha iyo sanbabada; Neefta biyaha oo ay weheliyaan dareemayaasha ubucda, kilyaha iyo kaadiheysta, iyo neefsashada dhulka oo ay weheliyaan dareemayaasha caloosha, xiidmaha iyo dabada. Isla markaa waqtiga neefsashadan ayaa soo gala oo ka baxda haragga maqaarka. Neefsashadu waxay kor uga soo kacdaa xagga sare inta ay ka soo baxayaan xagga hoose, oo hoos ayey u sii socdaan markii ay kor ka soo baxayaan. Jidhka dhexdiisa wadnuhu waa xarunta neefsashada hawadu taas oo ah side iyo isku darka neefsashada oo dhan, waxaana ku yaal xarun kale jirka jawi jidhka ka baxsan. Isku-darka iyo qaybinta afarta neefsashada waxaa lagu sameeyaa wadnaha, oo u dhigma qorraxda, iyo marka labaadna kelyaha, oo u dhigma bisha. Neefta lagu arkay neefsashada waa neefta hawada oo keliya; saddexda neef ee kale ee ay xambaartaa lama oga.

The neef of aadanaha yimaado oo tagaa marar badan daqiiqad gudaheed. Waxay keenaysaa afar-laab neef ee qolofka dhulka si ay u yimaadaan oo u baxaan dhowr saacadood kasta, iyo biyaha neef Dayaxa inuu u yimaado oo u socdo sidii ebb oo uu socdo labo jeer maalintii, iyo qorraxdaba neef inuu yimaado oo tago sanadkii laba jeer. Xawaaraha iftiinka, hawada, dheecaanka iyo adkeynta units qoraxda neef waa mid aad iyo aad uga weyn tan insaanka neef. Si kastaba ha noqotee, xubnaha bini-aadamka waxay ku jahawareeran yihiin unugyada jannada illaa uu jiro falcelin joogto ah oo ka dhexeysa.

Afarta jibbaar jirka neef wuxuu ka yimaadaa rimidda hooyada neef ilaa dhalashada, ka dibna neefsashada madaxa bannaan ilaa dhimashada. Afarta qaybood ee xaadirka ah waxay dhistaa jirka afarta jibbaarmaya, way ilaalisaa, oo baabi'isaa markay, neefsashada shaqsiyeed joogsato, neefsashada dibedda waxay qaadataa duulista units galay ay xubno. Marka uu jiro fikrad laga qabo jirka cusub wareejinta neefsashada jirka, taas oo la hakiyey, ayaa markale bilaabeysa halka ay ka baxday. Sidaas taxanaha nolosha oo dhan ee aadanaha of a sameeyaa waa midnimo sababta oo ah sii wadida ay bixiso AIA, markii ay soo nooleynayaan foomka neefta cusub-foomka si loo qaado oo loo qaado afarta neef ee jirka.

Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.