FIKIR IYO DESTINY

Harold W. Percival

CUTUBKA VII

RAADIISKA MENTAL

Qaybta 29

Dhaqdhaqaaqa Sheekha. Waxbarista Theosophy.

waa maxay taasi calaamadaha wakhtiyada waa Dhaqdhaqaaqa (Theosophical Movement). Theosophical Society waxay la soo baxday farriin iyo hawlgal. Waxay u soo bandhigtay adduunka waxa loogu yeedho Theosophy, bariddii hore taas oo ilaa markaa loo sii hayey dhawr kuwa: walaalnimada ardayda, karma iyo dib-u-nooleynta, ee dastuurka toddobadii nin iyo waxa ka dhexeeya, iyo in dadku ku wada qancaan. Aqbalaada waxbaristaani waxay qofka u ogolaanaysaa inuu arko mid ka mid ah naftiisa sida ay caqiidooyin kale oo yar u leeyihiin. Muujintii aqoonta hore waxaa loo bixiyay markii ay ka timid macallimiin qaarkood oo loogu yeeri jiray magaca Sanskrit Mahatmas, oo ka reebay nirvana ama moksha oo ku sii jiray jirka aadanaha, si uu gacan uga geysan karo sidii Walaalaha Waaweyn.naftaKuwaas oo wali ku xidhnaa giraankii dib u dhalashada.

Meesha ay ka yimaadeen casharadaasi waxay ahayd haweeney Ruush ah, Helena Petrovna Blavatsky, oo ahayd qofka kaliya, waa la cadeeyay, kaasoo maskax ahaan taam ah oo tababaran, oo diyaar u ah inuu helo oo uu faafiyo. Kaaliyeyaasheeda kuwii ugu horreeyay waxay ahaayeen laba qareen oo New York ah, Henry S. Olcott iyo xaakin William Q. Waxbaristaasi waxay tixraac u direen suugaanta Sanskrit waxayna adeegsan jireen ereyadeeda badan, sidaasna waxay ku bilaabeen Dhaqdhaqaaqa Reer Galbeedka iyaga iyo wariyeyaasheeda Galbeedka. Kaliya Sanskrit waxay leedahay ereybixin eray bixinaysa, in kasta oo ay tahay mid shisheeye, oo nafteeda ku amaahan karto inay muujiso dhinacyada gudaha nolosha kuwaas oo aan lagaraneyn Galbeedka. Kaliya maaha Sanskrit laakiin diiwaanada kale ee badan ayaa la sheegaa; si kastaba ha noqotee, saameynta suugaanta Hindiya way guuleysataa.

Theosophical Society, oo lagu aasaasay magaalada New York sanadkii 1875, ayaa ahaa kii ugu horreeyay ee dhulka qoda. Waxay ahayd inay si adag u sameyso shaqada waqtiyo aan fiicnayn. Waxay ahayd in la keeno ogeysiis guud oo waxbaris ah oo ajnabi iyo aan caadi ahayn. HP Blavatsky wuxuu soo saaray ifafaale maskaxeed, in kasta oo ay ku yaryihiin naftooda, waxay soo jiiteen oo hayeen dareenka dadka ilaa loo abuurayo dan guud. Casharrada lagu soo bandhigay suugaanta waa dulucyo kooban, laakiin dadka ayey u jiheeyaan fikirka sidii wax kale aan loo qaban.

By light Casharradan ayaa nin loo arkay inuusan ahayn yar yar gacantiisa wax awood u leh, ama uusan ku kaxayn karin indhoole, ama uusan ahayn ciyaaridda duruufaha. Dadku waxaa loo arkaa inuu yahay abuuraha iyo dhexdhexaadiyeyaasha masiirkiisa. Waxaa la cadeeyay in ninku uu heli karo isla markaana ku gaari karo soo noqnoqosho '' incarnations 'illaa heer kaamil ah oo ka fog aragtidiisa hadda ah; in tusaalayaal ka mid ah gobolkan, la gaadhay ka dib dhalashooyin badan, waa inay hadda ku noolaadaan jidhka bini aadamka,nafta"Kuwaas oo gaadhay in Xigmad iyo waa maxay waxa ninka caadiga ahi noqon doono mustaqbalka. Caqiidooyinkan ayaa ku filnaaday in lagu buuxiyo baahiyaha aadanaha. Waxay bixiyeen waxa cilmiga dabiiciga ah iyo diimaha lahayn. Oo iyana waxay weyddiiyeen Rabbiga Sabab, qalbigooda ayay ka raalli ahayeen, waxay dejiyeen meel dhaw xiriirka inta udhaxeysa caqliga iyo anshaxa.

Waxbaristaani waxay muujiyeen muuqaalkooda wejiyada badan ee casriga ah fikirka. Saynisyahano, qoraayaal iyo kuwa raacsan dhaqdhaqaaqyada kale ee casriga ah waxay ka amaahdeen lacag aruurinta macluumaadkan, in kasta oo aan had iyo jeer si miyir leh loo gaarin. Theosophy, in ka badan dhaqdhaqaaq kasta oo kale, ayaa qaabeeya rabitaanka xoriyadda xagga diinta fikirka, keenay cusub light in baarayaasha oo loogu sameeyo si naxariis leh dareen dhinaca kale. Theosophy ayaa si weyn meesha uga saartay cabsi of dhimashada iyo mustaqbalka. Waxay siisay nin a xoriyadda taas oo ah nooc kale oo ah caqiido uusan ka dhiibin. In kasta oo waxbaristu aysan qeexan, hadana ugu yaraan waxaa ka buuxa talooyin; iyo meeshii aysan nidaamsaneyn way ka shaqeyn karaan waxkastoo lagu dhawaaqay diimaha.

Kuwii aan taagi kari waayey light ee ka dhex muuqday macluumaadka iyo talooyinka Theosophy, badanaa cadawgoodu waa cadow. Cadaawayaashii ugu firfircoonaa wakhtiyadii hore waxay ahaayeen adeegayaasha Masiixiyiinta ah ee Hindiya. Hase yeeshee qaar ka mid ah theosophist-ka ayaa sameeyay wax ka badan cadaawaha kasta oo ay sameyn karaan si ay u xumeeyaan magaca 'Theosophy', waxayna ka dhigeen waxbaristiisa inay noqdaan kuwa wax lagu qoslo. Noqoshada xubin bulshada ka mid ah kama aysan dhigin dadka cilmiga fiqiga. Eedeymaha adduunka ee loo jeediyo xubnaha ka tirsan Bulshada Theosophical Society badanaa waa run. Fikirka iyo dareen walaaltinimo ugu yaraan ayaa keeni lahaa ruux iskaashiga galay nolosha ee xubnaha. Iyaga oo ka duulaya halkii ugu hooseysay ee ujeeddooyinka shaqsiyadeed, waa ay sii daayaan dabeecadda sheegasho lafteeda. The rabitaan si loo hogaamiyo, wax yar xaasidnimo iyo jaangooyooyin, u kala qaybintii ugu horreysay ee Theosophical Society qaybo ka dib dhimashada ee Blavatsky, iyo mar labaad ka dib dhimashada Garsooraha.

Abaabulayaasha, oo mid kasta oo u malaynaya inuu yahay afkii Mahatma, ayaa soo xigtey Mahatmas oo wuxuu ku soo bandhigay farriimo iyaga ka yimid. Dhinac kasta, ayagoo sheeganaya inay leeyihiin farriimo, waxay moodayeen inay ogaadaan rabitaankooda, sida ugu badan ee kooxaha diimeed ee sheeganaya inay ogaadaan iyo inay u sameeyaan rabitaanka Ilaah. Been abuurayaasha iyo isbuunyada waxay u badan tahay inay dhaqaaqeen jinniyo qaar ka mid ah bulshooyinka cilmiga bulshada. Waxay u egtahay wax cajiib ah in sheegashada lagu daabacay qaar ka mid ah joornaalada iyo buugaagta tan iyo ilaa 1895 ay ahayd in la sameeyo. Cilmiga reincarnation ee fikradihiisa faqriga ayaa waxaa ka dhigay sharaf dhac byosophist-yada noocan oo kale ah, kuwaas oo cadeeyay aqoon noloshoodii hore iyo tan nolosha dadka kale, - hadaba siinta dariiqooyin aan macquul aheyn oo asal ahaan ay ka soo jeedaan "incarnations".

Danta ugu badan ayaa lagu muujiyey asal ah Gobollada iyo muujinta ifafaale maskaxeed. Dabeecaddii theosophist-ka noocan ahi waxay u muuqdeen in falsafadda la ilaaway. The asal ah gobolada waxaa doonayey qaarna waxay galeen; iyo, soo socda hoostiisa soo jiidasho leh, qaar badan ayaa noqday dhibbanayaashu khiyaanadaas light. Marka laga soo tago daabacaadaha iyo falalka dadkaan waxay u muuqdeen in badankood ay ku sugnaayeen isku hoos imaadyada iyo liisaska asal ah Gobollada iyagoon arkin dhinaca wanaagsan.

Walaalnimadu waxay u muuqatay oo keliya iyadoo lagu daabacay munaasabadaha xafladaha. Ficilada theosophist-gu waxay muujinayaan in taasi taasoo la micno ah waa la hilmaamay, haddii abid la fahmo. Karma, hadaad kahadasho, waa erey habaabin leh oo wuxuu leeyahay dhawaaq madhan. Waxbarida dib u noqoshada iyo toddobada mabaadiida waxaa lagu soo celiyaa erey-kicinta iyo ereyada aan nolosha lahayn oo aan lahayn fahamka looga baahan yahay koritaanka iyo horumarka. Xubnaha waxay ku dhegan yihiin ereyada aysan fahmin. Qaab-dhismeedka diinta ayaa soo galay.

Theosophical Society of 1875 wuxuu ahaa qaataha iyo qaybiyaha runta runta weyn. Thekarma"Kuwa ku guuldareystay in ay fuliyaan shaqada Bulshada theosophical Society waxay gaari doontaa meel ka fog tan kuwa maskaxda ku jira ama dhaqdhaqaaqyada kale ee maskaxda, maxaa yeelay xubno ka tirsan Theosophical Society waxay hayeen macluumaad ku saabsan sharciga of karma, ficil.

Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.