DEMOCRACY waa SELF-DAWLADDA

Harold W. Percival

QAYBTA II

BARASHADA WAXBARASHADA

Isbarashada shakhsiga waa mid aad u fiican, oo aan lagu siin doonin; laakiin iskuul dhigashadu ma ahan waxbarasho. Iskuul dhigashada, deeq-waxbarasho, ama waxa badanaa loo yaqaan waxbarashada, waa tababbarka miyir-qabka ee jirka ku jira isticmaalkiisa iyo caadooyinka dhaqan ee fikradaha, iyo aqoon u lahaanshaha adeegyada caadiga ah iyo hagaajinta hadalka.

Tacliintu, sida uu ereygu tilmaamayo, ayaa ah in wax la baro ama la soo bandhigo, la sawiro, ama la soo bandhigo waxa u jilicsan midka mid la baro.

Iskuulku inta badan waa curyaamiin iyo carqalad 'haddii uu bilaabo waxbarashada kahor. Sabab? Sababta oo ah tilmaamaha lagu helo iskuul dhigashada waxaa lagu qaataa dareeno ah aragtiyo waxaana loo soo saaray xasuus; xusuusta aragtida, dhawaaqyada, dhadhanka iyo urta, oo ay la socdaan tilmaamaha ku saabsan macnaha aragtiyaha. Xusuus-qorka ayaa xakameynaya Door-qabka caqliga leh; waxay hubiyaan asalnimadooda iyo isku-halaynteeda. Waxaa u wanaagsan ilmaha in macallinkiisu noqdo bare, halkii uu ahaan lahaa macalin ama xirfad yaqaan. Tilmaanta joogtada ahi waxay ku qasbeysaa Doorka inuu ku tiirsanaado oo la taliyo buugaagta buugaagta ah halkii uu marka hore la tashan lahaa ama uu ugu yeeri lahaa aqoontiisa ku aadan mowduuc kasta; aqoontii hore taas oo ah nafteeda gudaha. Iskuul dhigashadu had iyo jeer waxay ka dhigtaa shaqsi kasta Doer fursadaha waxbarasho.

Tacliintu waa inay ku dabaqdaa Dood-haye ku xeel dheer Is-aqoonsi. Jidhku ma ahan Naftaada; maahan aqoonsi; jidhku miyir qabo; ma ka warqabaan qaybaha ay ka kooban tahay oo uu jidhku ka kooban yahay; Jirka ayaa had iyo jeer isbeddelaya. Hadana, dhammaan isbeddelada jirka waxaa ku jira Shaqsi miyir qaba oo ku dhex jira oo ku xadgudba; Dhaqtar cadeeya ama amaahiinaya aqoonsiga jirka "laga soo bilaabo caruurnimadiisii hore ilaa dhimashada jirka. Jirka waa la sameyn karaa waana la tababaran karaa laakiin lama barin karo, sababtoo ah maahan shaqsi mana ahan caqli. Nolosha jidhka bini aadamka waxay u qaybsan tahay xilliyo ama da '. Da'da koowaad waa dhallaanka. Laga bilaabo waqtiga dhalashada cunugga waa in loo tababbaraa sida loo adeegsado dareenka: loo tababbaray inuu uriyo, wax maqlo, dhadhamo iyo wax arko. Tababarka waa in loo sameeyaa si nidaamsan; laakiin sida caadiga ah waxay ku socotaa hab haaf halis ah maxaa yeelay kalkaaliyaha ama hooyada ma yaqaan waxa caqligu yahay, ama sida loo tababaro. Ilmuhu waa uun xayawaan yar oo aan caawin karin, iyada oo aan lahayn duruufaha dabiiciga ah isla markaana u horseedda is-difaaca. Laakiin sida ay tahay inay noqoto bina aadam waa in la daryeelaa oo la ilaaliyaa, ilaa waqtigaas oo naftiisa iska fiirsan karto. Waxaa loo soo bandhigay walxaha waxaana loo tababaray inay ku celceliyaan magacyadooda, sida loo yaqaan 'pararot'. Inta lagu jiro da'da-ilmaha wuxuu ku celin karaa ereyada iyo jumladaha, laakiin ma weydiin karo su'aalaha caqliga leh, mana fahmi karaan waxa loo sheegay, maxaa yeelay weli Doqtada miyir-qabka ah ma uusan soo gelin jirka xayawaankan dhallaanka ah.

Carruurnimadiinimadi waxay joogsataa markii uu Doctor la wareego jirka. Markaa caruurnimadu waxay bilaabataa; in yar yari waa bini-aadam. Caddayn in Doctor ku jiro cunugga waxaa lagu bixiyaa su'aalaha caqliga leh ee uu weydiiyo, iyo fahanka fahamkiisa jawaabaha "haddii jawaabuhu awood u leeyihiin. Waqti kadib Dhakhtarka ayaa la kulmay naxdintiisii ugu horreysay ee ah inuu naftiisa ku helo adduunkan la yaabka leh, markii jirku qiyaastii yahay labo ilaa shan sano jir, cunugga wuxuu suurtagal ku noqon doonaa hooyadiis su'aalaha: Kumaan ahay? Xagee joogaa Xagee ka imid? Sideen ku imid halkan? Baasto ama xayawaan kale ma fikiri karaan ama ma weydiin karaan mid ka mid ah su'aalahan. Waa lagama maarmaan in qofku noqdo qof caqli badan si uu u weydiiyo su'aalahan oo kale. Iyo, si qofku u weydiiyo su'aalahan oo kale, waa inuu qofku ka warqaba naftiisa kahor intaysan soo gelin oo uu deggenaa jirka cunugga.

Barashada Dors-ka jirkaas waa inuu bilaabmaa markii mid ka mid ah su'aalahan la weeydiiyo, hooyadiina waa inay u diyaar garowdaa munaasabada. Dhaqankeeda maskaxeed waa inay ahaataa mid la hadasha qof aan la arki karin oo ka yimid waddan kale, kaasoo ah mid laxiriira oo u yimid inay la noolaato hoygeeda.

Dabcan hooyada jirka ilmahaasi uma sheegi karto Dorta caqliga leh ee ku jirta nafteeda sababta oo ah iyadu ma taqaan waxa shey yahay taas oo ka warqabta aqoonsiga jirkeeda. Hooyo waxay moodeysaa inay qasab tahay, wayna sameyneysaa, waxay ku khiyaaneeeysaa cunuggeeda iyadoo usheegta wax aan run aheyn. Laakiin Doctor waxay ogtahay in waxa ay leedahay sidaas ma aha. Ma jiro nin ama naag soo gudubtay qeybtii illowday oo nasiib wanaag meesha ka saaraysa aragtiyadaas, ma garan karaa lumitaanka iyo dareenka murugada leh ee sababa in dad badani Dhakhaatiirtu waydiian, "Waa maxay anigu?" Midna ma dareemi karo niyad jabkii uu ku sameeyay cunuggaas marka loo sheego beenta caadiga ah ee jawaabta su'aalaheeda. Takhtarku wuu ogyahay in aanu ahayn jidhku. Oo waxay ogtahay jawaabaha inay yihiin wax aan run ahayn, jawaabihii sababa inuu tuhmo oo aaminaan hooyada, ama cidda jawaabtaas bixisay. Ogaanshaha in waxa loo sheegay aysan ahayn, ayuu Cunugga ku jiraa ilmaha joojinaya su'aalaha. Muddo dheerna waxay la xanuunsataa murugada xaaladdeeda.

Markay hooyadu waydiiso Doctor ee cunuggeeda wax ku saabsan, iyadu iskeeda ayay uga jawaabi kartaa kalmadaha qaarkood sida: 'Oow, gacaliyahayga! Aad ayaan ugu faraxsanahay inaad halkaan timid. Aabe iyo aniga waan idin sugaynay, waana ku faraxsanahay inaad timid, iyo inaad adigu nala joogi doonto. ”Tani waxay soo dhaweyn doontaa Doctor, oo waxay ka dhigi doontaa mid ka warqaba inay hooyadu tahay jirka. waa mid la fahmay in aysan ahayn jirka qalaad ee ay ka warqabaan naftiisa, waana ay ku kalsoonaan doontaa oo kalsooni ayey ku qabtaa hooyada. Kadib, iyada oo kuxiran jawaabta iyo su'aal dheeri ah, waxay ku oran kartaa Doctor, qaabkeeda: 'Adigu waxaad ka timid adduun kale; iyo si aad adduunkan u timaado, Aabbaha iyo anigu waxay ahayd inaannu jidhka kaa helno, si aad ugu dhex noolaan karto. Waqti badan ayey qaadatay in jirku soo baxo, iyo waqti dheer in la tababaro si loo arko loona maqlo oo loo hadlo, laakiin ugu dambeyntii diyaar ayeey kuu aheyd. Adigu waad timid, oo waannu ku faraxnaa. Waxaan kuu sheegi doonaa jirka aad kujirto, iyo sida loo istcimaalo, maxaa yeelay waxaad halkaan u timid inaad wax ka barato adduunka, iyo inaad waxyaabo badan oo adduunka ah aad qabtid, waxaadna ubaahantahay jirkaaga si aad taas usameyn karto waxyaabaha adduunka. Magacaaga waxaan u magacwnay, laakiin inaad ii sheegtid magacaa aan kuugu yeedhi maayo, magacaaga ayaan kugula hadli doonaa. Malaha waad ilowday cidda aad tahay, laakiin markii aad xasuusato waad ii sheegi kartaa. Hadda waxaad wax ii sheegi kartaa naftaada. Ii sheeg hadaad xasuusato, qofka aad tahay Xageed ka timid Markii ugu horreysay ee aad naftaada halkan ka hesho? Â € Inta u dhaxaysa su'aalaha waqti ku filan waa in la oggolaadaa si uu Doctor u maleeyo uguna jawaabi karo, haddii ay kari karto; waana in su’aalaha la kala geddiyo oo la soo celiyo.

Hooyaduna waa sii socon kartaa, "Waxaan noqon doonnaa saaxiibo wanaagsan. Waxaan kuu sheegayaa waxa aad adduunka ku aragto, oo waxaad isku dayi doontaa oo aniga wax ka sheegi doontaa naftaada, iyo halka aad ka timid, iyo sida aad halkan ku soo gaadhay, adiga ma kugu faraxsanaan doontaa?

Hadaladaas waa la samayn karaa iyo su'aalaha la isweydiiyo markasta oo waqtiga iyo munaasabaddu saamaxdo. Laakiin in sidan loola hadlo ayaa dhakhtarku u fududayn doonaa oo u oggolaan doontaa inay dareento in hooyadu tahay saaxiib fahamsan xaaladda ay ku sugan tahay, waxayna u badan tahay inay iyada si qarsoodi ah u gasho.

Waxbarida miyir qabka ee jirka waxaa suurto gal ah furitaanka, iyo furitaanka, habka udhaxeeya isaga iyo qeybaha kale ee lafteeda jirka. Markaa markaa way fududaan doontaa inay ka soo saarto fikirkeeda iyo yaqaankeeda qaar ka mid ah aqoonta ballaadhan ee ku jirta wax qabadka oo keliya. Taasi oo ah qofkasta oo bini aadam ah oo dhisi kara xidhiidh uu la yeesho Fekerkiisa iyo Aqoontiisa, qaasatan caruurnimada, wuxuu u furi doonaa aduunka isha ilaha aqoonta ee ka sareeya riyooyinkii aadamiga ee ugu sarreeyay ee aadanaha.

Waxa ugu muhiimsan dadka oo dhami waa fahamka iyo ku-dhaqanka aqlaaqda: in la ogaado oo la sameeyo waxa saxda ah oo caddaaladda ah. Haddii uu Dooriyuhu iska sii jiri karo naftiisa iyo Caqligiisa iyo Aqoontiisa, laguma qancin doono inuu khalad sameeyo.

Doctor wuxuu adeegsadaa maskaxda-jirka, dareenka-maskaxda, iyo maskaxda-rabitaanka. Maskaxda jirka waa in lagu hayaa ilaa inta uu dhakhtarku baran doono isticmaalka labada kale. Haddii loo sameeyay inuu u adeegsado maskaxda-maskaxda caruurnimada hore, ka hor inta aan labada kale la jimicsi, maskaxda-maskaxda ayaa xakamayn doonta isla markaana carqaladaynaysa adeegsiga-maskaxda iyo rabitaanka-maskaxeed, marka laga reebo inta illaa hadda la samayn karo. si ay ugu adeegaan kaaliyeyaal ahaan maskaxda jidhka. Jirka-maskaxda waa u-adeegidda jidhka iyo dareenka iyo walxaha dareenka. Suuragal uma aha maanka jirka inuu ku fikiro inay jiraan wax aan aheyn jirka iyo waxyaabaha dabiiciga ah. Sidaa darteed, marka maskaxda maskaxda ay ka sarreeyso maskaxda-maskaxda iyo rabitaanka-maskaxda, aad ayey ugu dhowdahay suurtagal inaysan u aheyn Doctor-ka jirka inuu ka fikiro dareenkiisa ama rabitaankiisa inuu ka duwan yahay jirka. Taasi waa sababta ay muhiimka u tahay in Doctor lagu caawiyo inuu ka fikiro maskaxdiisa-maskaxeed iyo rabitaan-maskaxeed kahor maskaxda jirka.

Haddii Doctor uu ku jiro jirka wiilku wuxuu ku fikiri doonaa fikirkiisa-maskaxeed; haddii ay ku dhexjirto gabar-jirka, waxay ku fikiri doontaa dareenka-maskaxda. Farqiga u gaarka ah ee u dhexeeya fekerka Doer ee jirka-jirka iyo midka Doer ee haweeney-jirka waa kan: Door in nin-jirka wuxuu u arkaa sida galmada jirka, qaab dhismeedka iyo howsha, waa rabitaan; iyo Doer ee haweeneyda-jirka waxay u aragtaa sida galmada jirka ee, qaab dhismeedka iyo shaqada, ay dareemeyso. Iyo sababta oo ah maskaxda-jidhka waxaa sida caadiga ah loo siiyaa gacan ku haynta labada kale ee maskaxda, Doctor ninka iyo Doctorka haweeneyda midkastaba wuxuu ku qasbaa maskaxda-jirka inuu ku fikiro marka loo eego galmada jirka ee uu ku jiro. Fahamka xaqiiqooyinkan ayaa saldhig u noqon doona cilmi nafsi dhab ah.

Takhtarka cunugga waxaa loo sheegi karaa inay tahay inay marka hore isweydiiso macluumaadka ay raadiso ka hor intaysan weydiin dadka kale: inay lafteeda isku dayaan inay fahmaan, oo ay hubiyaan wixii loo sheegay.

Mawduuca fikirka ayaa lagu go'aaminayaa midka saddexda maanka ah ee uu Doer ku fikirayo. Markuu Takhtarka cunuggu caddeeyo hooyada ama mas'uulka inay fahamsan tahay inuusan ahayn jirka, oo ay nafteeda u tixgelin karto dareenka-iyo rabitaanka aqoonsiga jirka, ka dib waxbarashadeedu way bilaabmi kartaa.

Iskuul dhigashada, xilligan la yiraahdo waxbarashada, waa ugu ficil ahaan waxqabadka xusuus. Hadana waxay umuuqataa in ujeedada macalimiintu ay tahay in lagu buuxiyo maskaxda qofka aqoonyahanka ah tirada ugu badan ee xaqiiqooyinka waqtiga ugu gaaban ee suurogalka ah. Waxaa jira dadaal aad u yar oo maadooyinka laga dhigo mid xiisa leh. Laakiin waxaa jira bayaanka soo noqnoqda: Xusuusnow! Xusuusnow! Tani waxay qofka ka dhigeysaa mid ka shaqeeya xusuusta tooska ah. Taasi waa, qofka qaata oo xajinaya dareenka waxa ay barayaashu tusaan ama u sheegaan, oo wax ka qaban kara ama soo saari kara dareenka waxa la arkay ama la maqlay. Aqoonyahanku wuxuu helaa shahaadada si uu u muujiyo wixii uu soo arkay iyo wixii uu maqlay. Waxaa lagu eedeeyay inuu xasuusto hadalo badan oo kusaabsan mowduucyo badan oo ay tahay inuu fahmo, in waqti yar ay jirto in la xusuusto hadalada. Waqti looma helo fahamka runta ah. Jimicsiga qalinjabinta shahaadada deeqda waxbarasho waxaa la siiyaa kuwa fasalka ah oo xusuusta ay ka bixiyaan jawaabta loo baahan yahay. Waxbarashadooda, sidaa darteed, waa inay bilaabataa dugsiga kadib - khibrad, iyo fahamka ka yimaadda is-imtixaanka.

Laakiin markii uu Dou jirka ku jiraa fahmo inuu yahay kan wax qabta ee uusan ahayn jirka, taasina ay ka dhigeyso inuu sameeyo wixii la qabtay, iyo markii ay gartaan inuu la xiriiro nafsadiisa wuxuu xalliyay dhibaatooyinka aan lagu xallinin buugaagta, markaa midkaas ayaa ka faa'iideysan doona iskuulka sababtoo ah wuu fahmi doonaa sidoo kale wuxuu xasuusan doonaa waxa uu bartay.

Dhakhaatiirta ragga runtii ragga weyn ee adduunka ee waxtarka u yeeshay aadanaha markay soo heleen sharciyada iyo soo saarista mabaadi'da, kama helin sharciyada ama mabaa'diida ku jirta buugaagta, laakiin iyaga laftooda. Markaa sharciyada ama mabaadi'da ayaa lagu galiyay buugaagta.

Xuquuqda daabacaada 1980 by The Word Foundation, Inc.