DEMOCRACY waa SELF-DAWLADDA

Harold W. Percival

QAYBTA I

AMARKA DIMOQOSHADA

Ninka iyo naagta isma noolaane; lama huraan ayaa iyaga isu keena, isla markaana leh qoys. Qoysasku ma kala noolaadaan; daruuri ayaa u horseedaysa inay isu yimaadaan danahooda guud, beelna halkaas ka jirto.

Bini’aadamka waxaa loo sameeyay inuu yahay sabab iyo fikir iyo awood hal abuur leh ee jirka xayawaanka. Tan daruuriga ah caqligalnimada caqliga iyo fikirka iyo awooda hal abuurka waxaa sababa daryeelka jirka, abuurida aaladaha soo saarida cuntada, iyo soosaarista qaababka lagu helo hantida iyo raaxada iyo waxyaabaha kale ee nolosha lagu qanco; iyo, intaa ka sii, si loo bixiyo dariiqooyinka iyo qaababka loo adeegsado xirfadaha aqooneed. Iyo sidaas hordhaca ilbaxnimada.

Kahor horumarka ilbaxnimada dhibaatada bina aadamka waa inay lahaato cunnada, dharka, hoyga, iyo xaaladaha nolosha lagama maarmaanka u ah. Inta ilbaxnimada lagu jiro, dhibaatada bina aadamka ayaa ah: Sabab ma u xukumi doontaa jirka, mise jirka ayaa xukuma sababta?

Sababta bini'aadamka ma dafiri karto xaqiiqda jirka, jirkuna ma dafiri karo xaqiiqada sababta. Sababta aadamigu ma sameyn karto waxyaabo la'aan jirka; jidhkuna kuma qancin karo rabitaanka jidhkiisa iyo damacyadiisa iyo baahi la’aantiisa. Haddii sababta bini-aadamka ay u xukumaan jidhka marka la eego jirka, natiijada ayaa ah burburka jirka iyo sababta oo ah fashilka. Haddii jirku xukumayo sababtu waa kala go 'sabab oo jirku wuxuu noqonayaa bahal caqli badan.

Sida aadanaha oo kale, sidoo kale dimuqraadiyad iyo ilbaxnimo. Marka jirku yahay sayidka iyo sababaha loogu talagalay in loogu adeego hunguri iyo jirdhiska iyo damacyada jirka, markaa dadku waxay noqdaan xayawaanno caqli badan. Shakhsiyaadka dhexdooda dhexdooda way dagaallamaan, dadkuna waxay la dagaallamaan dadka kale adduunyada dagaal. Akhlaaqda iyo sharciga waa la iska indhatiraa waana la iloobaa. Kadibna dhicitaanka ilbaxnimada ayaa bilaabmaya. Argagax iyo waalli iyo gowrac baa sii soconaya ilaa hadhaagii wixii ilbaxnimada aadamiga laga dhigay ay ku yaraadeen kuwa wax badbaadiya oo doonaya inay wax xukumaan ama midba midka kale dumiyo. Ugu dambeyntii xoogagga dabeecadda waa la fasaxay: duufaano ayaa burburay; dhulku gariiray; biyaha dul maraya waxay daboolayaan qaaradaha kala daadanaya; Dhul qurxoon oo wax soo saar leh oo markii hore ahaa kibirka quruumaha barwaaqada ah si lama filaan ah ama tartiib tartiib u baaba'ay oo noqday gogosha badda; isla buqcadahaasna waxay leeyihiin sariiro kale oo badweynta ah oo kor loo qaaday biyaha korkooda si loogu diyaariyo bilowga ilbaxnimada soo socota. Waqti fog, dabaqyada baddu waxay kor uga kacday biyaha oo waxay kuxirtay dhulal gooni u ah. Waxaa jiray qulqulka iyo qulqulka iyo duudduubyada ilaa dhulku dego inuu noqdo waxa qaaradda loo yaqaan America.

Dadyowga Yurub iyo Aasiya waa ay ku kala yaacday oo ku mashquuleen oo kadeeday damac iyo cunsurinimo iyo dagaallo. Atmospheres-ka waxaa lagu eedeeyay dhaqan. Ilaahyadii hore iyo cirfiidka waxaa lagu hayaa afkaarta dadka. Sanamyada iyo mucjisadu way towbad keenaan oo way liqaan, oo waxay dhib ku keenaan sifooyinka ay dadku ku neefsadaan. Cirfiidadu uma ogolaaneyso inay dadku iloobaan murankooda yar, oo aysan xallin doonin. Cirro iyo cunsurinimo ayaa dadka ku boorinaysa inay la dagaallamaan, in ka badan iyo ka badanba, dagaallantooda waxay ku doonayaan inay xoogga ku qaataan. Dhulka noocaas ah Dimuqraadiyadda lama siin karo maxkamad cadaalad ah.

Dhamaan dhulka dushiisa, dhulka cusub ee Mareykanka wuxuu bixiyay fursadda ugu wanaagsan ee guri cusub oo loogu talagalay qoysaska cusub, iyo dhalashada dad cusub jawi xornimo, iyo dowlad cusub.

Dhibaato dheer iyo dhibaatooyin badan; kadib ficillo firfircoon, qaladaad soo noqnoqda, oo ku yimid xasuuq iyo murugo xanuun, dad cusub, oo ku hoos jira qaab dowladeed cusub, ayaa ku dhashay — dimuqraadiyadda cusub, Mareykanka ee Mareykanka.

Ruuxa dhulku waa xorriyad. Xorriyaddu hawada ayey kujirtaa, dadkuna waxay ku neefsadaan jawiga xorriyadda: xorriyadda dhaqanka soo jireenka ah ee dalalkii hore; xorriyadda fikirka, xorriyadda hadalka, iyo xorriyadda fursadda wax la sameeyo laguna ahaado. Tallaabadii ugu horreysay ee dimuqraadiyadda dhallaanka ayaa ahayd xornimo. Laakiin xorriyadda hawada oo ay dadku ku neefsadeen oo ay dareemayeen xorriyadda hawada iyo dhulka; waxay xor ka ahayd xayiraadihii lagu soo rogay dalalkii ay ka yimaadeen. Laakiin xorriyadda cusub ee ay dareemeen ma ahayn xorriyad ka timid damacooda iyo naxariis darada. Waxayse taasi siisay fursad ay ku qabtaan oo ay ku ahaadaan sida ugu fiican ama ugu xun ee iyaga ku jirtay. Taasina waa uun waxa ay sameeyeen iyo wixii ay ahaayeen.

Kadib waxaa yimid koboc iyo fidin, waxaa ku xigay sanadihii halganka si loo go'aamiyo bal in gobolladu ay midoobaan, ama in dadka iyo gobollada ay qaybsan doonaan. Ilbaxnimadu way gariirtay dheelitirka maadaama dadku markaa go'aansanayaan aayahooda. Intooda badani waxay jeclaan lahaayeen inaysan kala qaybin; iyo tillaabada labaad ee koritaanka dimoqraadiyadda waxaa laga qaaday dhiiga iyo walbahaarka badbaadinta dadka iyo gobolada midowga.

Hadda waxaa la joogaa waqtigii, runti waa la joogaa, goortii ay tahay in dadku go'aamiyaan inay dimoqraadiyad ku heli doonaan magaca oo keliya, ama inay qaadi doonaan tallaabada saddexaad iyagoo noqda dimuqraadiyad dhab ah oo dhab ah.

Tiro yar oo isbarbar dhig ayaa diyaar u ah inay diyaar u ahaato qaadista tallaabada saddexaad ee xagga dimoqraadiyadda. Laakiin tallaabada looma qaadi karo dadka dhowr qof oo keliya; waa in ay dad badani qaataa dad ahaan. Iyo tirada dadka badankeed ma tusin inay fahmayaan ama ka fikireen waxa dimuqraadiyadu dhabta tahay.

Humanity waa magaca qoys keliya oo ka kooban Dhakhaatiirta aan dhiman karin ee ku jira jirka bini aadamka. Waxay u kala baxdaa laamo u kala fidiya dunida oo dhan. Laakiin aadanaha meel kasta waa la aqoonsan yahay lagana soocay noocyada kale, qaabka aadanaha, awooda fikirka iyo hadalka, iyo astaamaha la midka ah.

In kasta oo ay isku qoys yihiin, bini aadamku wuxuu midba midka kale uga ugaarsaday silica iyo naxariis darada sida ka muuqata xayawaanka duurjoogta ah. Xayawaanka saadaasha ah waxay ugaarsadaan xayawaanka kale, in kasta oo ay tahay oo keliya cuntada. Laakiin nimanku waxay ugaadhsadaan ragga kale inay dhacaan xoolahooda oo ay addoonsadaan. Addoomadu addoommo uma noqonin wanaag awgeeda, laakiin waxay ahaayeen kuwa ka liita kuwa iyaga addoonsada. Hadday si kasta oo ay ahaataba, adoomadu u xoogaystaan, waxay adoonsadaan sayidkooda. Kuwii dareemay faanka markooda waxay ku tusayaan xukunkoodii hore.

Sidaas ayey noqotay. Waxay caado u ahayd inay kuwa xoogga lihi ka fiirsadaan kuwa itaalka daran inay noqdaan addoomo. Sharciga bini aadamka waxaa lagu sameeyay xoog, iyo sharci xoog; iyo qaanuunka awood u yeelan kara arrin ahaan dabcan waa la aqbalay sida saxda ah.

Laakiin si tartiib tartiib ah, tartiib tartiib ah, qarniyo badan, damiirka qofka waxa codkiisa siiyay shakhsiyaad. Tartiib tartiib, tartiib tartiib ah iyo darajo, waxaa lagu sameeyay bulshooyinka iyo dad ahaan damiir guud. Markii hore tabar daran, laakiin xoog yeelanaya oo codka ka bixinaya caddayn sii kordhaysa, damiirka ayaa hadlaya.

Kahor intaanu damiirka dadweynuhu cod yeelan waxaa ku jiray xabsiyada, laakiin ma jirin isbitaallo ama garoonno ama dugsiyo ay dadku ku shaqeeyaan. Kororka damiirka dadweynaha waxaa si isdaba joog ah u kordhay aasaaska cilmi baarista iyo hay'adaha nooc kasta leh oo loogu talagalay horumarinta daryeelka bulshada. Intaas waxaa sii dheer, iyada oo ay ka jiraan muranka iyo isku dhaca xisbiga iyo dabaqadda, waxaa la maqlaa damiir qaran oo leh caddaalad. In kasta oo ummadaha adduunka intooda badani ay hadda dagaal yihiin una diyaar garoobayaan dagaal, waxaa si cad loo maqlay codka damiirka caalamiga ah oo leh caddaalad. In kasta oo codka damiirka leh ee caddaaladda la maqli karo rajo ayaa jirta oo dunidaa rajo leh. Iyo rajada, rajada dhabta ah ee xorriyadda dadka dunida, waxay ku jirtaa dimoqraadiyad dhab ah, Dawladnimo.

Xuquuqda daabacaada 1980 by The Word Foundation, Inc.