FIKIR IYO DESTINY
Harold W. Percival
Qeybta X
Qodobada iyo Diimaha
Qaybta 1
Diimaha; ku saabsan waxa la aasaasay. Waa maxay sababta ay u rumaysan tahay Ilaah shakhsi ahaaneed. Dhibaatooyinka diinta waa in ay la kulmaan. Diin kasta waa ka khayr badan yahay.
DIINAARADA waa in la qaddariyo maxaa yeelay waxay la macaamilaan miyir sameeyaa-dhinka jirka iyo ilaahyo. Diimaha waxay ku dhisan yihiin aaminaadda a xiriirka inta u dhaxaysa aadanaha iyo qof ka sarreeya ama bani aadamku aadanaha u hoggaansan yahay. Jirro, shilka, dhimashada, aan laga maarmi karin aayaha, waxyaalaha aan ku xidhnayn ama ka adkaaday ficilka bini-aadamka, ayaa loo nisbeeyay jiritaanka iyo awoodda qof ka sarreeya. Diimaha iyo waxbarista diimeed waa inay lahaadaan oo yeeshaan aasaas gaar ah oo gudaha ah xaqiiqooyinka, haddii kale ma sii socon karaan dherer kasta oo waqtiga.
Waa kuwan qaar ka mid ah runtooyinka aasaasiga u ah diimaha iyo waxbariddooda, iyo aaminaada ku jirta diimaha. Jirka bini aadamka kasta waxaa ku dhinta dhimasho la'aan miyir wax aan jidhka ahayn laakiin ka dhigaya jidhka xayawaanka insaanka. Sababtoo ah khaladaadkii hore ayaa ah miyir Waxbaa ku qarsoon dhuumashada jidhka iyo hilibka ayaa ka celiya fahamka in ay tahay qayb yar oo isku dhafan oo aan la soo koobi karin oo ah waxa ay ogtahay 'Great Self' oo aan ku jirin jirka. waa maxay taasigaar ah dareeniyo-rabitaan waa miyir wax jirka ka jira, oo halkan loogu yaqaanno sameeyaa-isay-jirka. The sameeyaa- jidhku wuxuu dareemayaa inuu ka tirsan yahay ama yahay qayb ka mid ah qof sare oo isaguna ay ku tiirsan tahay iyo cidda ay tahay inay rafcaan ka qaadato hanuun. Sida cunugga ku tiirsan waalidkiisa, waa hawadooda aqoonsiga iyo ilaalinta iyo hagida qof sare. The sameeyaa- jirka - jirku dareemayo iyo hawadooda oo uu u maleeyo, laakiin waa iyada jirka-maskaxda ku qasbay in laga fikiro oo la dareemo iyo rabitaan iyada oo loo marayo dareenka jirka; iyo, waxay ku fakaraa aragtida, maqalka, dhadhaminta iyo urta. The sameeyaa sidaa darteed waxaa xaddidaya by jirka-maskaxda caqliga, waana laga hortagaa fikirka ee ka mid ah xiriirka naftiisa weyn taas oo aan ku jirin jirka. Waxaa loo horseedaa in laga fekero mid sare dabeecadda Taasaa ka sarreeya jidhka oo ka sii weyn, oo aad u leh wax kasta oo aad u xoog badan oo xigmad leh;
Baahida loo qabo a diinta waxay ka timaadaa daciifnimo iyo caawimaad la'aan. Bini'aadanka raadinta taageerada iyo magangalyada wuxuu rabaa inuu dareemo inuu jiro awood ka sarreysa oo qofku codsan karo kaalmo iyo badbaadin. Raaxo iyo rajaynayaa looga baahan yahay qaar ka mid ah waqtiga by qof walba. Ninku wuxuu rabaa inuu dareemo inuusan ka tagin oo kaligiis yahay. The cabsi iyo dareen ka tanaasulka gudaha nolosha iyo at dhimashada waa cabsi. Ninkani si dhif ah ayuu doonayaa in jiritaankiisa laga tirtiro dhimashada, mana doonayo inuu ka gooyo qaar ka mid ah kuwii uu ku jiray nolosha. Wuxuu doonayaa nabadgelyo, wuxuu doonayaa inuu dareemo kalsooni. Kuwani dareenka iyo hawadooda ku koraan aaminaadda qof ka sarreeya oo ilaaliya, ilaaliya isla markaana bixiya, halkaasoo aadanuhu uusan awood lahayn.
Rabitaanka a xiriirka leh ka sarreeyaa waa dhaxalka qofka. Isaga oo arka aragtida guud ee adduunka oo ay dhaqaaqaan wax aan la arki karin, wuxuu rumeysan yahay wax aan la arki karin inuu yahay uun, oo taageeradiisa ama ilaalintiisa uu doonayo. Caqiidada, oo ah diinta, waa aaminaada dabeecadda iyo awoodeeda saameeya jirka oo aad uga badan isaga. Wuxuu dareemayaa awood naftiisa, laakiin wuu arkaa gudaha dabeecadda awood ka sarraysa tii isagu shakhsiyadda, sidaas darteed aaminsanaantiisu waa, waana inay noqotaa, shaqsi ahaan Ilaah sidii la weyneeyey oo hoos loogu dhigay aadanaha.
Dadku waxay gartaan kala dambeynta, awoodda iyo sirdoonka in dabeecadda. Wuxuu dareemayaa inay yihiin astaamihii hogaamiye shaqsiyeed. Sababta aaminaadani waa in sameeyaa ninku jidhkiisa ayuu ku gartaa jirka oo wuxuu dareemayaa awooda jirka intiisa kale. Iyada oo luminta aqoonta ee Light gudahood, yimid cibaadada ilaahyo. Kaasi waa baahi iyo damac, sidaasna waa fikirka loo sameeyay caqiidada. Markuu iimaanku kordhiyo iimaanka waxay soo saartaa ifafaale u muuqda inay cadeyntiisa saxsan tahay. Baahida uu ninku dareemayo waxaa isticmaala shaqsiyadiisa Triune Self iyo by Sirdoonka si loo kobciyo diimaha tababarka aadanaha. Kuwani Sirdoonka isticmaal caqiidada kalkaalisada aadanaha oo ay weheliso ilaa waxbarid aad u kaladuwan ay ku bixin karaan iyaga. Waxay oggolaadaan waxyiga, fidinta iyo meelmarinta casharrada ku saabsan ilaahyo iyo rabitaankooda.
Laba iyo toban baa jira noocyada ee waxbarista ah kuwaas oo si cyclically u muuqday da 'kasta. The Sirdoonka ha sameynin nidaam diimeed ama xarumo; ragga ayaa sameeya; ah Sirdoonka u oggolow hadda, sidii ay hore u haysteen, maxaa yeelay ragga ayaa iyaga dalbanaya oo u baahan waayo-aragnimo.
Dhibaatooyinka la soo maray waa badan yihiin. Waa inuu jiraa nidaam ama fiqi, oo dabooli kara baahiyaha dhammaan kuwa hooseeya iyo kuwa weynba, laga soo bilaabo kuwa aan gudanayn iyo kuwa wax bartay, xagga maaddada iyo xagga dhiirrigelinta iyo qiimeynta ilaa fakarayaal. Waa inay u oggolaataa kumanaan fikradood oo kaladuwan oo isla isku mid ah. Waa inuu jiraa nidaam, marka ay taageerayaan ilaalintooda asalka ah, socon karto qarniyaal welibana u oggolaanaysa in horay loo sii fasiro tarjumaadaha ku xusan. Waa inay jirtaa qoraallo uruurin, casharo, sharciyada, dhiirrigelin, duco, dhiirrigelinno, sixir, sheekooyin, oo lagu magacaabi karo qoraallo muqadas ah oo aasaas u noqon kara fiqi ahaan. Kuwani waa inay ahaadaan kuwo oggolaanaya, haddii aan lagu dhiirrigelin, jimicsiga suugaanta, naqshadaha, farshaxanka, muusigga, rinjiyeynta iyo farshaxanka, si loogu dhiirrigeliyo kuwa cibaadada leh dhiirrigelinta xasaasiga ah. Qoraalladan waa inay lahaadaan cabashada ugu xoogan dareenka iyo dareeno waana inuu aasaaska u noqdaa akhlaaqda iyo sharciyada ee raacsan nasan karaan. Diinta caqiido ahaan waxaa weheliya fiqiga, taas oo ah nidaam lagu caddeeyo waxa la rumeysan yahay, oo ay ka shaqeeyaan hay'adaha diinta iyo foomamka cibaadada oo caqiidada lagu muujiyo iyo, ugu muhiimsan, hab ah nolosha. Haddii caqiidada diinta ay horseeddo wanaagga sida is-xakameyn, waajibaadka iyo naxariis, waxay u adeegtaa ugu sarreeya Ujeedada tababarka aadanaha.
Kuwa kala duwan diimaha, taasi waa, nidaamyada fiqi ahaaneed iyo xarumaha diinta ee cibaadada, kuwaas oo ka soo ifbaxay waqtiga ilaa waqtiga Meelo kala duwan, ayaa ku habboon inay la kulmaan baahiyaha gaarka ah ee rumaystayaashood. Hay'adaha waxaa sameeyay fikradaha kuwa jiri doona sida rumaystayaasha oo ku hoos noolaan doona iyaga. Dibedda foomamka oo ka mid ah diimaha sidaasna ku habboon caqiidada kuwa raacsan. Xafiisyada diimeed waxaa ka buuxa shaqsiyaad shaqsiiya fikradaha iyo hawadooda tirada badan ee kuwa cibaadada leh. Ficilada saraakiishan ayaa ah muujinta tiradaas. Kuwa diimaha ka soo horjeedaa badanaa waa kuwa ka caawiyay in ay soo bandhigaan shuruudaha, laakiin waxay barteen khaladaadkooda oo ay u arkaan in wixii ay haystaan aysan ahayn waxa ay doonayaan, haddana waa inay la kulmaan xasuuq. Taariikhda diimaha waa maxay, maxaa yeelay diimaha sida fiqiga ay sameeyeen raga iyo sidoo kale xarumaha waxaa maamula raga.
Diimaha sida aaminsanaanta, nidaamyada iyo hay'aduhu way wanaagsan yihiin iyo kuwo xunba. Tani waxay kuxirantahay dadka ku dhaqma. Marka a diinta waxaa loo tababbaray inuu hogaamiyo ama u oggolaado kuwa wax u adeega inay horumariyaan sababaynta iyo fahamka iyo inaad ku korto xaalad sare iyo iftiin badan, way fiicantahay. Waa wax xun, marka taas loo adeegsado ayaa dadka lagu hayaa Jaahil ah iyo gudcurka, iyo marka kuxigeen, dambiga iyo naxariis darradu hoosta ka soo baxaan. Badanaa bilowga cusub diinta waa balan qaad. Waxay u timaadaa si loo daboolo baahi. Waxay ka bilaabataa burburka diinta. Caadi ahaan waxay ka dhashaa buuq, jahwareer, kala qaybsanaan iyo dagaal. Waxay soo jiidataa dadka xiisaha leh iyo dadka isbadali kara. Waxay ku guuldarreysataa dugsiga tirada dadka raacsan ilaa sare nolosha, oo ugu dhakhsaha badan la silcaya fiqiga, hay'ad-dhismeed, maamul rasmi ah, munaafaqnimo, jahli iyo musuqmaasuq. Markaa mid diinta ka dib mid kale ayaa muuqda, wuu baxaa, dibna u soo noqdaa. Sababtu waa laba laab: tiro badan oo dib-u-jira Doomaha kuwaas oo diinta waa la helayaa maxaa yeelay wuu baabi'iyaa fikradaha, iyo ficilada kuwa u arkaa wadaaddo iyo mas'uuliyiin inay ka tarjumayaan oo ay qirayaan ujeeddooyinka kuwa raacsan.
Isku soo wada duuboo way fiicantahay in sidan oo kale ay jirto diinta ka badan midna. Waxay ka ilaalisaa Mu'miniinta inay ka sii xumaadaan waxa ay samaynayaan. Diimaha waxaa loo oggol yahay inay sii noolaadaan illaa iyo inta ay keenayaan shuruudaha aaminaadda a tirada dadka. Ugu badnaan waxay ku noolaadaan iyagoo ku dayasho mudan, wanaagga iyo nolosha qoduuska ah ee dad yar oo ku jira jirka weyn ee adeeca. Kuwani waa waxa loogu yeero khuraafaadka, kuwaas oo horseedda nolosha daahirnimo iyo feker. Noloshoodu waxay ku keentaa xoog, muhiimnimo iyo wanaag xagga ururka. Quduuska nolosha waa ciidan firfircoon oo dhiirrigeliya diinta urur ahaan. Ciidankani wuxuu raacaa oo taageerayaa siyaasada madaxa jirka ee dadka cibaadada leh waxaana loo isticmaali karaa wanaag ama shar. Markaa urur ayaa badanaa loo awoodaa inuu sii jirayo, sababtuna tahay wanaagga qaar ka mid ah qaar ka mid ah xubnaha ka mid ah.
Waxaa jira qaybo gudaha ah iyo banaanka ah diimaha. Qaybaha gudaha waa fikradaha ku mashquulsan cilmiga fiqiga iyo wanaagga, ujeeddooyin, fikradaha iyo himilooyinka, iyo sidoo kale ciladaha kuwa ku haya diinta. Qaybaha kore waa foomamka taas oo gudaha ka muuqato, sida xafiisyada, machadyada, xafladaha iyo ficillada kuwa cibaadeysata ee la xiriira caqiidada. Muuqaalka bannaanka ayaa lagama maarmaan u ah ku dhaqanka iyo faafinta aaminsanaanta iyo howlaha kale ee badanaa ku xiran diimaha, sida waxbarida dhalinyarada, kalkaalinta dadka buka iyo daryeelida saboolka. Mararka qaarkood cilmiga waxaa lagu bartaa oo lagu hormariyaa iyada oo loo maro xarumaha diinta. Had iyo jeer waxaa jira u janjeera dadka mas'uulka ka ah diinta inay jimicsi sameeyaan hawlaha xagga dawlada iyo in la adeegsado awooda, maxaa yeelay wadaadadu waa dad, tanina waa dabiici. Foomamka waa lama huraan in kasta oo ay noqdaan dariiqo lagu xadgudbo. Sida ugu dhakhsaha badan markii diin la bilaabay, indho-indheyn, taas oo ah, u janjeera in la carqaladeeyo horumarka shaqsiyeed iyo fikirka, la yimid. The foomamka waxaa la siiyaa jir ahaan taasoo la micno ah oo la adkeeyay, halka sheegashada la sheegay inay yihiin “ruux ahaaneed" oo ayan ahayn wax jidheed. Sidaa awgeed waxaa imanaya xag-jirnimo, dagaallo, silcin, iyo wax kasta oo xun diimaha. Faa'iidadu waxay la jirtaa milkiilayaasha diimeed kuwaas oo gaaritaankoodu uu ku kordhayo kaydinka iyo indheer garadnimada. Waxay helaan quwadda adduunka oo waxay noqdaan kuwa sii dhiirrigeliya oo “ruuxiga ah” guulahooda. Diimaha waxaa laga yaabaa inuu ku jaban karo wax aan micno lahayn ama si xun loola dhaqmo markii la geynayo adeegga danaha bulsheed ama siyaasadeed, laakiin waxaa jira in ku filan oo laga heli karo inay dhiiro gelin iyo rajaynayaa kuwa u baahan kuwan, iyo anshaxa iyo iimaanka kuwa doonaya.
Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.