FIKIR IYO DESTINY

Harold W. Percival

QAYBTA IX

Dib-u-Celinta

Qaybta 18

Soo koobid cutubyada hore. Miyirku waa mid dhab ah. Man sida xarunta dhexe ee wakhtiga. Wareegyada cutubyada. Hay'adaha joogtada ah. Diiwaanka fikradaha waxaa lagu sameeyaa qodobbo. Qodobka bani-aadamka wuxuu ku qoran yahay meeraha xiddigaha. Isku dheellitirida fikirka. Wareegyada fikirka. Glamor kuwaas oo waxyaabaha la arko. Dareemayaasha waa elemental. Waa maxay sababta dabeecadda ay udoodhsiiso qofkaas. Illusions. Waxyaabaha muhiimka ah ee nolosha.

Si aad u eegto qaar ka mid ah hadalada ka hor: miyir waa kama dambaysta Xaqiiqda; marka la barbar dhigo, waxa kale oo dhan waa khayaal, (Sawirada VII-A). Sidaa darteed: Dhaqdhaqaaqa Aan La Bixin, oo sababa isku-dhaf Walax in loo soo bandhigo muujinta sida muuqata, waa a khayaal. Walax is bannaan, waxba ma aha, waa wax aan jirin, waa khayaal. Laga soo bilaabo quiescence of Walax yimaado muuqda. Tani waa mid aan u qalmin ruux ama xoog, waxqabad, oo ka samaysan wax aan la dumin karin units, iyo baaxada dabka, (Sawirka IA). Waa waa maxay taasi, waana isha waxkasta oo la muujiyey sida dabeecadda. Goobtaani waa xaqiiqada kama dambaysta ah taas oo aadanaha uraysan karaa sida dabeecadda. Hadana, waa khayaal- marka la barbar dhigo miyir.

Aaladda dabka muuqashadu waxay kusii socotaa sida wax loo arki karo units ilaa muuqaal aan qaafneyn oo dadka qaar ka mid ahi ay bilaabayaan inay muujiyaan naaxitaan. Sidaa daraadeed ayaa duumadu bilaabmaysaa. The units sidaas ku sheegidu waa labo dabeecadda, hal qayb oo unug ah firfircooni, ruux, xoog, iyo gumaadka kale. Tani waa jawiga hawada. Halkaas ayaa waxqabadku xukumaa dareenka dad-weynaha illaa tirada dadka ay ku dhex jiraan units taas oo dhaqanku u bilaabmayo inuu xukumaa dhaqdhaqaaqa. Tani waa meerta biyaha. Kuwaas waxaa ka mid ah units qaar ayaa ah halka ay socodsiintu ka muuqato oo dhinaca firfircoonna uu ku nasan karo. Tani waa goorta dhulka, inertia. Afarta qeybood ee kaladuwan ayaa ah uunu marka la barbar dhigo miyir, kama dambaysta ah Xaqiiqda. Wareegyadu waa hay’ado joogto ah oo loo maro marinka units sida ku xusan Amarka Horumarineed ee Daa'im, II-G, H).

Dhanka muuqashada dhulka, qaar ka mid ah units inertia noqotaa mid firfircoon sida Light; dhinaca dadban ee units lama muujin. Waxay yihiin xoogaa dadban marka la barbar dhigo waxqabadka dabka, laakiin weli waxay leeyihiin waji laban laab ah. Waxay sameeyaan light dunida, oo ah meel aan midab lahayn oo aan hadh lahayn light. Qaar ka mid ah units dhinaca firfircoon ayaa la muujiyaa oo iyaga ayaa sameeya nolosha adduunka. Qaar ka mid ah dhinacyadaas ayaa ah kuwa ugu firfircoon dhinaca firfircoon; kuwan units waa foomka adduunka; dunida jidheedana waxaa laga sameeyay units halkaas oo kooxda firfircoon ay ku baabba'day marinka. Qeybta aan muuqan ee dunida jireed ee units sidaa ku sii. Qaybta muuqata ee adduunka jireed waxay ku celceliyaan sidii hore horumarka hoos u dhig oo samee light, ka nolosha, ka foomka iyo dayuuradaha jireed. Dheeraad ah waxay ku sameeyaan diyaaradda jir ahaaneed afar gobol iyo beddelaadyadooda waxayna ka kooban yihiin melaha la arki karo oo la arki karo dabeecadda. Hadana dhammaan waa a khayaal, marka la barbar dhigo miyir, (Sawir. IB, C, D, E).

Waa sababta oo ah joogitaanka miyir in Mooshinka uu dhaqan galo Walax iyo tan Walax si tartiib tartiib ah u muujiyaa sida units of dabeecadda ee afarta nooc iyo adduunyada. Sababta oo ah joogitaanka miyir ka units horumarka iyada oo loo marayo marxaladaha xiga ee dabeecadda.

Adduunka gudaheeda afar nooc oo ah units, si ballaadhan loogu qaybiyay unugyada dabeecadda, AIA units, Triune Self units iyo Sirdoonka units.

Unugyada dabeecadda waa uun miyir. Waxay yihiin miyir as gaar ah function taas oo ay qabtaan. Weligood ma joogsan doonaan inay noqdaan miyir; xitaa markay firfircoon yihiin waxay fuliyaan howlahooda function ahaansho la’aan. Qaarkood ma qabtaan wax kabadan hal function at a waqtiga. Markay hal sii daayaan mid kale ayey qaadanayaan. Marna gadaal uma socdaan function xaalad ay soo mareen. On diyaaradda jir qaar ka mid ah, kuwa ku jira afarta qaybood ee xaaladda adag ee arrinta, ka sameysan walxaha firfircoon iyo kuwa aan nooleyn dabeecadda. Walxahan ayaa ah kuwa ugu badan ee uunu. Iyagu waa caalamka.

AIA units ma aha miyir sida hawlaha oo iyaga loogaga dhigay inay sameeyaan fikirka iyo fikradaha ee ka mid ah Doomaha, laakiin waxay wataan dhammaan wixii aragtiyo ah ee laga qaaday. Iyagu ma shaqeeyaan haddii ay ku khasbeyso mooyee Doomaha. Iyaga oo aan gaarin dabeecadda. Nature ma taaban karo mana ku qasbi karo AIA si ay u shaqeeyaan iyada oo aan la mamnuucin dhaqtarka, gudaha fikirka. The neef-qaab waa unug, a dabeecadda cutub. Qaabka neef-qaab waa qaabka jirka, iyo neef waa nolosha oo ka mid ah neef-qaab oo dhista jidhka. Labadan dhinacba neef-qaab waa mid dhisaya jidkasta oo jireed dhammaan dib u noolaashaha laba iyo tobanka qaybood ee faluhu.

Triune Self units waa miyir as dareeniyo-rabitaan, qummanaantaiyo-Sabab, Waxaan ahayiyo-is-aaminid; si kastaba ha noqotee Triune Self is waa maxay taasi. Qeyb ahaan, the Triune Self is miyir, ma aha oo kaliya of iyo as ay function, laakiin taasi waa miyir oo uu ogyahay inay taasi tahay miyir ee ka mid ah Midnimo, sida Triune Self.

Caqli unit waa marxaladi ugu dambeysay ee a unit is miyir sida unit. Sirdoonka units waa miyir as todoba jimicsi iyo of naftooda sida Sirdoonka, sida Midnimo ka mid ah toddobada. Iyagu waa miyir sida ay Light kuwaas oo ay amaahdo Saddexmidnimada naftooda, iyo kii ka Doomaha galay dabeecadda, sababa units oo ka mid ah light adduunka si ay u muuqdaan sida light waana sirdoonka oo dalbo dabeecadda iyo taas oo ah waxa dadka qaarkiis ugu hadlaan Ilaah. Waxay yihiin miyir in dabeecadda sidaasi Light meeshuu doono ha ahaadee, dhagxaanta, dhir, xoolaha, jirka aadanaha iyo ilaahyo of dabeecadda ama diimaha. Sirdoonka waa miyir in ay amri guud ahaan dabeecadda; iyo, iyada oo la dhammaystirayo Saddex-Saddexaad, isku hagaajinta arrimaha aadanaha sida ay sharciga fikirka. Kuwani waa afarta fasal ee units.

Joogitaanka miyir sirdoon heerka ugu sareeya laga yaabaa, markii ay Triune Self noqday sirdoon, ka tag muuqaalka oo noqo mid waano qaata. Caqli shaqadiisa lumiso sirdoonka Markay noqoto Miyir Sameness, laakiin waxay joogsataa inay u dhaqanto sidii kaliya sirdoon adigoo noqda wax ka baxsan. Daacadnimadu waa mid aan la caddayn oo waa waxaas oo dhan Walax ahaa, laakiin waa wax walba oo miyir qaba sida Sameness, halka Walax miyir beel Walax. Sameness Miyir qabo ayaa miyir qaba inay isku mid ahaadaan iyo sida kale unit ee la muujiyey. Waxay ku baraarugsan tahay sida lagu jiro iyo sidoo kale inay ku jiraan. Hadana way ka miyir beeshay in aanu ahayn wax la qabanayo. Caqli ka warqaba lafteeda sidii mid kale unit, oo tan u qaadaa illaa heerka ugu sarreeya ee ah in aad ahaato hal shaqsi, in kasta oo ay sidoo kale ka warqabaan dhammaan dadka kale Sirdoonka as units iyada oo la adeegsanayo Sirdoonka Sare oo xukuma afarta nooc. Sameness wuxuu ka warqaba naftiisa inuu yahay mid isku heer ah sida Sirdoonku uu ahaa, laakiin waxaa ka sii mihiimsan in dhammaan lagu wada jiro units nooc kasta ha noqotee iyo waxay ku jiraanba. Si loo Damiyo Sameness gobolka in laga warqabo sida Sirdoonka, xitaa sida Sirdoonka ugu sareysa, waa khayaal.

Miyir Sameness wuxuu noqdaa Daahir Sirdoonka by joogitaanka miyir. Caqli waa magac halkan loo isticmaalay in loogu magac daro amarka ugu sareeya units, taas oo ah Sirdoonka, laakiin Pure Intelligence ma magacaabin cutub. Si Caqli ah, Sir Sameness waa a khayaal. Sirdoonka saafi ah waxay ka feejigan yihiin heer aad uga sareeya wax kasta oo ka jira muuqaal aan la caddeyn oo aan ahayn miyir lafteeda. Maahan wax mihiim ah in lagu jiro wax walba iyo waxa dhex yaal. Wax saamayn ah kuma laha waxkastoo aan joogin mooyee miyir. Waxaa xitaa Xaraf Samatar ah waa khayaal, iyo miyir waa waa maxay taasi Xaqiiqda. Sirdoonka saafi ah maahan awood, laakiin waxay awood u siineysaa dhammaan Saddexda Saddex iyo Sirdoonka inay yeeshaan awood ku saleysan awooda ay u leeyihiin inay adeegsadaan. Waxay awood u siisaa iyaga inay sameeyaan tan iyada oo aan loo eegin Ujeedada taas oo ay u adeegsadaan awoodda. Waxay go’aamisaa hal shay: inuu noqdo miyir; ka dib waxay u muuqataa lafteeda sidii khayaal.

Caalamka oo dhan oo la muujiyey iyo afarteeda dhinacba iyo waxa ku jira oo dhan dabeecaddadhinacna iyo dhinaca caqliga leh miyir units sababta oo ah joogitaanka miyir. Ma jiraan diyaarado, gobolo, wejiyado ama darajo ah miyir. miyir isma beddelo. Halbeegyada u beddel sida ay yihiin gobollada ay ka warqabaan. miyir Waxba kama qabto, sababna uma keenee si toos ah ama si aan toos ahayn, laakiin jiritaankiisa dhammaan waxkasta ayaa awood loo siinayaa inay miyir qabaan oo isbeddelaan darajooyinka ay miyir qabaan. Joogitaankooda iyaga ayaa ka dhigaya kuwo miyir qaba of or as waxa ay yihiin. miyir lama qaban karo fikirka waxaa ka mid ah ama isbarbar dhiga mid kasta arrinta, xoog, shay ama ahaansho, ama fikirka waxaa ka mid ah sida waxqabadka function. Waa mid aan sal iyo raad toona lahayn, oo aan la gaadhin oo aan la gaadhi karin.

miyir waa waa maxay taasi Xaqiiqda, waxa kale oo dhami waa heer khayaal. Halbeegyada hoose Triune Self ma kala saari karaan xaqiiqadu iyo khayaal. Su’aasha ah xaqiiqadu iyo khayaal leeyahay maya taasoo la micno ah xoolaha ama aasaasiga ah. Iyaga, arrimahu waa. Laakiin bini aadamku wuu fikiri karaa, sidaa darteedna wuu kala saari karaa waxa yahay khayaal laga bilaabo xaqiiqadu—Iyo. Waxyaabaha waxaa loo arkaa inay yihiin xaqiiqooyin diyaaradeed oo midku yahay. Markii qofku ka warqabo diyaarad sareysa, waxyaabaha diyaaraddaas waa mid waaqici ah, iyo xaqiiqada diyaaradda uu tii ka horreysay noqotay. uunu.

Aadanaha waa miyir afartiisa dareen, ee waxyaalaha dareenka iyo dibedda dabeecadda. Wuxuu yahay miyir of dareenka iyo hawadooda, miyir naftiisa sida a shakhsiyadda. Isaga ma ahan miyir of Naftiisa as ku xardhan sameeyaa qayb. Laakiin wuu noqon karaa miyir as ka sameeyaa, kaas oo uu yahay, iyo of ka fikir iyo yaqaan oo uu Triune Self. Wuxuu noqon karaa miyir waxkastoo uu doonayo inuu ka fikiro. Wuxuu taas ku sameyn karaa isaga oo dareemaya ama jeceshahay iyo fikirka. Wuxuu noqon karaa miyir ee waxkastoo dunida ka jira isbadal ku yimaadda sameeyaa qayb ka mid ah jirkiisa. Isaga ayaa ku leh xiriir waxkasta. Dhamaantiin dabeecadda of dunida aadanaha wareegga isaga, isaga wuu noqon karaa miyir qayb ka mid ah taas oo uu dareemayo iyo taas oo uu ka fikiro. Wuxuu noqon karaa miyir of naftiisa iyo as ka sameeyaa, qayb maskaxda ka mid ah Triune Self, dareen ahaan iyo fikirka of iyo as dareeniyo-rabitaan. Wuxuu noqon karaa miyir of ka fikir, qaybta maskaxda, adoo dareemaya iyo fikirka of qummanaantaiyo-Sabab. Wuxuu noqon karaa miyir of ka yaqaan, ka musuqmaasuq qayb, dareen ahaan iyo fikirka of Waxaan ahayiyo-is-aaminid. Dhamaan waxay kuxirantahay waxa uu hawadooda inaad dareento oo aad ka fikirto.

Wuxuu noqon karaa miyir mid ka mid ah kuwan, laakiin waxaa jira in, noqoshada miyir kan oo ah, kaas oo awood loogu siinayo inuu wax walba ku gaadho isaga fikirka, maxaa yeelay taasi waa wax kasta oo jira, wax walbana awood u siiya function waxkastoo awood ah: miyir. In kasta oo uu weli yahay aadame aadna uga fog dhamaadka safarkiisa, waxaa suuragal ah in qofku uu ka warqabo miyir by dareen iyo rabitaan iyo fikirka waxaa ka mid ah.

Bini aadamku ma sii dheeraado. Wuu muuqdaa wuuna baxaa. Laakiin waxyaabihii uu samaynayay ay sii wataan ka dib isku-darka ayaa joogsaday inuu muuqdo. Qayb kasta, xitaa ugu yar unit, waxay leedahay sii waditaan sababta oo ah joogitaanka miyir. The unit isbeddelo, laakiin weligiis lama burburin doono, maxaa yeelay waa wax aan la arki karin. Waxay u egtahay sida a unit ilaa ay ka joogsatay sirdoon oo wuxuu noqday Damiir Sameness.

Waxaa jira isku mid tirada of neef-qaab units sida ay jiraan AIA units iyo Triune Self units. The tirada of Sirdoonka units ayaa ka weyn, iyo tirada of unugyada dabeecadda waa mid aad u weyn. Waxaa jira horumarin tartiib tartiib tartiib tartiib ah oo dhan oo safka ah kaas oo aan ka dhakhso badan horumarka ka socda Triune Self si ay u noqdaan sirdoon.

Sidaas oo kale unugyada dabeecadda dhex maro jirka bini aadamka isla markaana keenaan ifafaaleyaal bixiya khibradaha ilaa aadanaha. Halbeegyada dabka ayaa jooga units gobolka iftiinka leh isla markaana awood u siinaya dareenka aragga si aad u aragto, qoryo u gubto, isbedelada dhaca. Joogitaanka units hawada la units ee cimilada leh cimilo awood u leh dareenka maqalka in la maqlo, noolaha duulaya iyo arrinta inaad qaadato nolosha. Biyo units la units gudaha dareeraha ayaa awood u siinaya caqliga dhadhan, Iyo arrinta in la isu geeyo sidii dheecaan, iyo loo qaato foomka. Dhulka units la units ee gobolka adag adag awood u dareen urin iyo inaad la xiriirto, iyo arrinta si la taaban karo oo loo noqon karo qaab la taaban karo, iyo neef-qaab unug isku dubbarid ah hawlaha ee jirka.

Unugyada dabeecadda kan ugu sarreeya ilaa kan ugu hooseeya weligiis ma joogsan function. Hadeysan firfircoonayn iyagu function sida marin ah. Ma jiro dhimashada iyaga. Dib uma laaban karaan meeshii ay ka yimaadeen.

Wax kasta oo la arki karo oo la taaban karo waa la beddelaa, laakiin units isku mid ahaw units. Waxay u kala gudbaan isu-geyn iyo isku-darka, ifafaale ilaa ifafaale, sida ku-meel-gaadh ah units. Qaab dhismeedka dibedda dabeecadda kaqeyb qaadashada tusaalaha jirka bini aadamka waxaana dib loo dhisaa oo ku takhasusay waxyaabo kala duwan foomamka xoolaha iyo dhir, dhammaantoodna waa ujeedo fikradaha.

The units kuwaas oo ka kooban afarta addin iyo afarta adduun ee socda, qalin jabiya, iyo noqda miyir heerar sare, sida ay hawlaha. Laakiin qaybaha iyo adduunyadu waa joogto. Iyagu waa hay’ado joogto ah, oo leh dhinac muuqda oo had iyo jeer la muujiyo. Ma jiraan muuqaallo xilli xilli ah oo kala durugsan ama adduunyo ah.

Muuqaalada baaskiil wadista iyo luminta, oo loogu yeero manvantaras suugaanta bariga iyo pralayas, waxay ka dhacaan afarta gobol oo kaliya arrinta dusha sare ee dusha sare ee dunida aadanaha ee isbedelka, (Sawirka 2-G). Walxaha ku jira waxay ka kooban yihiin afarta nooc ee kuwa wax qora, halkanna waxaa lagu magacaabaa causal, portal, foomka iyo qaabdhismeedka units. Waxay ka yimaadaan jidhka aadanaha waana kuwa wax dhisaa dabeecadda. Waxyaabilayaashani waxay ka kooban yihiin dabka ku meelgaarka ah, hawada, biyaha iyo dhulka units Kuwaas oo, haddii ay si isle'eg isugu yimaadaan, ay uga dhigaan walxaha dareemayaasha. Dhammaan walxahan waxay u jiraan a waqtiga kaliya. Xiddigaha, qorraxda iyo meerayaasha, dayaxa, iyo dhulka iyo biyaha dhulka dushiisa ku yaal, ayaa ku xusan sharciga abuurista iyo kala dirida ama muuqaalka iyo lumitaanku, sidoo kale waa jir bini aadam. The sharciga waa sharciga fikirka. Afartaarta qaybood ee hadhay ayaa hadhay, laakiin ah foomamka dusha sare ee dusha sare ee dusha sare waxay ku xiran tahay jidhka bini aadamka, taasna waxaa go'aamiya isaga fikirka iyo fikradaha. Manvantaras iyo pralayas ayaa yimaada oo taga illaa iyo inta jirka bini aadamka u muuqdo oo dhinto. Iyagu waa soo koobaya guud ahaan aadanaha iyo xasuuq oo ka mid ah fikradaha ee nin. Dunida muuqata ee ay wax ka muuqdaan oo baaba'aan, taas oo ah waqtiga waxay muujisaa koritaanka, suuska iyo dhimashada, waxaa ku wareegsan oo ay ku wareegeen joogtaynta, (Sawir VB, a). Wax aan jirin, oo ay ka soo baxaan waxyaalaha muuqda iyo waxa ay galaan, macnaheedu waa isu-gaynta ku-meel-gaarka ah ee ka dhigtay inay muuqdaan, waa la kala dirayaa waqtiga. The units taas ayaa ka dhigtay inay noqdaan oo ay muuqdaan maxaa yeelay waxaa loo haystay tiro ahaan qaab ahaan ay u sii socdaan, in kasta oo aan loo arki karin shaqsi ahaan units, sidaa darteed looma baari karo isku darka cusub. The xaqiiqda ee sii wadashada sida ka duwan aragtida ayaa ka baxeysa indho indhaynta.

Orodka aadanaha waa kuwo aad u yaqaana qayb yar oo ka mid ah dhulka adag, ee dhinaca kore ee dhulka rafcaanka leh iyo astaamaha halkaas ku yaal oo ay ku gartaan afarta dareenkooda. Xitaa waxay gartaan dusha sare ee units ee afar-geeska adag adag kaliya marka kuwan units ayaa aad isugu dhow. Haddii aysan sidaas isku tanaasulin ma jiro wax la arki karo, maqli karo, dhadhamin karo, la ururin karo ama lala xiriiri karo.

Afarta gobol ee arrinta Diyaaradda jir ahaaneed waxaa loo habeeyey sida soo socota, (Sawirka IE): Dunida dhexdeeda iftiimaya arrinta, waxa jira bedel iftiin leh oo adag, oo ay ku jiraan xiddiguhu; Dunida dhexdeeda waa adduunyo hawo leh arrinta, oo ay ku leedahay qorraxda cimilada cimilada adag, iyo meerayaasha qaar; Hawada hawada sare ayaa dhex martaa dheecaan biyo ah arrinta oo ay ku jiraan dayaxa dhexdeeda xaalad adag oo dareere ah; iyo gudaha dheecaanka dunidu waa duni adag arrinta, kaas oo ku dhex jira qasnadda adag ee dhulka. The units ee dawlad adag ayaa soo dhex galay oo kor u qaadaya units gobolka dareeraha; ah units ee gobolka dareeraha ah waxaa taageera kuwa gobolka cimilada leh kuwanna waxaa taageera units ee iftiinka gobolka iyo kuwan by units xaalada adag ee arrinta ku saabsan foomka diyaarad. Jidhkani ma aha mid joogto ah; way waayi doonaan marka fikirka iyo fikradaha ka dhig iyaga mar dambe lagama maarmaan. Cilladaha iyo burburka qaybo badan oo ka mid ah dusha sare ee dusha sare waa maalmaha maalmo iyo habeennada lagu xusay dhaqanka Bariga.

Sababtoo ah xaddidida ness-ka, aadanaha ma fahmi karaan cimilada, dareeraha, hawo-mareenka iyo guluubyada dab-damiska ee gobollada jirka arrinta, ama galoobooyinkan inay ahaadaan gudaha iyo sidoo kale dusha bannaanka, ama wixii ku yaal gudaha iyo dibedda qolofka dunid kasta waa isku mid; mana ogaan karaan ka shaqeynta unugyada cirka ee shareecadahan.

Orodka aadanaha ma fahmin qurxinta jirkooda, ama sida ay qayb uga yihiin dabeecadda, qayb goglay sidii ka duwan banaanka dabeecadda, ama sida units Jidhkooduna halkaasuu uga gudbaa oo dibadda u baxa dabeecadda oo halkaas uga soo noqdo jirka bini aadamka, ama sida qaar ka mid ah yihiin units waxaa loo aqoonsaday inay ka tirsan yihiin xubno jirka ka mid ah. Ma garanayaan sida qoraagu u qoran yahay units raac dhimashada galay boqortooyooyinkii dabeecadda oo samee kumeelgaar units galay geedaha iyo xayawaanka hadana dib ayey ugu noqdeen meeshii saxda ahayd waqtiga in la aasaaso jirka bini’aadamka, ama sida loo tiriyey kuwan units jidhka aadanaha ku dhiso ku meel gaadh ah units, ama sida kombuyuutarradu sidaa u sii wataan, u dumiyaan oo u dhisaan jidhka inta lagu jiro nolosha. Ma ay ogyihiin in jirka bini-aadamka uu yahay durdur socda units, la arki karo oo keliya marka la dhex marayo isu-diyaarinta; ama sida jirka bini aadamka uu ugu fidiyo dhagxaan, dabaylo, geedo, xayawaan, dayaxa, qorraxda iyo xiddigaha. Iyagu ma ay ogayn in units Kuwaas oo dhex mara kelyaha iyo xiidmaha, ayaa dayaxa mara, oo kuwa ku gudba qalbiga iyo sambabada qoraxda dhex mara, oo kuwa ku gudba dareemayaashana ku dhex wareega xiddigaha, iyo kuwa ku sii gudba xubnaha jidhkooda gala oo wejiga dhulka gala. iyo waxyaalaha ku dul yaal; oo iyagu garan maayaan waxa Rabbigu yahay hawlaha meerayaasha ayaa ku jira xiriirka qorraxda, dayaxa iyo dhulka.

Ma fahmi karaan sida ku meelgaarka ah units inta jirka gudeheeda ka soo baxa neef-qaab astaan ​​taas oo ah astaan, xarig sixir; sida kuwan units iyada oo wali jidhka ku jirta diiwaan ka samee meelaha asluubta leh adoo sameeynaya muuqaal astaamo ah, kana kooban astaamaha dushiisa; sida ay markii dambe uga soo noqdeen meelo fog iyo waxyaabo kala duwan oo ay ku jiraan kuwaas units oo soo saarta ficilada, walxaha iyo dhacdooyinka qofka aadanaha ah kuwaas oo ah saadaalinta tirada sawirka oo falkii hore, shayga iyo dhacdada la sii ilaaliyay.

Intii ku meel gaadhka ahayd units Jidhka ku jiraan oo markaa ka qayb qaataan ficil, shay ama dhacdo waa isku mid waqtiga sameynta xiddigaha ayaa xaddideysa astaanta astaamaha iyadoo la sii gudbiyo neef-qaab si xiddigtu u xadiddo calaamadaha lagu sameeyay; way gudbin karaan maxaa yeelay kuwo kale units ma yihiin carqalado iyaga iyo ha faragalin ku saabsan gudbinta. Awood la’aanta aadanaha in la fahmo sida tan loo sameeyo waxaa sabab u ah iyaga oo ku koobnaanaya fikradaha-aragtida iyo fogaanta. Laakiin fogaan ayaa u jirta oo keliya xilliga ku meelgaarka ah units Wadanka adag, kuma eka qaab isku mid ah kuwa kujira dareeraha, cimilada diiran iyo iftiinka leh. Halka adag units ku jiraan jidhka iyo jidhka jawi, waxay ku gudbiyaan dheecaanka, hawo-qaadashada iyo iftiinka units oo waxaa ku jira calaamadaha calaamadaha ee ay qaataan, iyo kuwan units isla markiiba calaamadahan ku wareejiso a dhibic Meelaha xiddigta leh, halkaas oo ay hal mar ku habboon yihiin, oo aan isku mid ahayn, ficil, shay ama dhacdo dhacdo la matalayo.

Haddii tan la arki lahaa uma muuqan lahayd ficil, shay ama dhacdo, laakiin sida astaan ​​astaan ​​ah, oo ka kooban astaamaha ay ka yaabisay neef-qaab ku saabsan units ku jira at the waqtiga ee dhacdo.

Laga soo bilaabo tan calaamad a dhibic waxaa lagu sameeyaa dib-uga-noqoshada oo khasab ah iyo saadaalin ficil jireed, shay ama dhacdo. Isbadalkan waxaa loo sameeyaa si dabiici ah, si fudud, oo aan loo dulqaadan karin, sababtoo ah otomaatiga, ficilka iswaafajinta units kuwaas oo ka kooban afarta gobol ee arrinta diyaaradda jir ahaaneed, iyo sababta oo ah adduunka jirka ka dambeeya ayaa ah adduunyada kale ee ku jirta light adduunka oo dhammi waa dhammaystiran yahay.

Haddii ujeedka ama ujeedka ficil loo sameeyo uu la jaan qaadayo asalka, wax diiwaangelin ah laguma sameynin muuqaalka jirka; laakiin haddii ujeedka uusan sidaa u dhigmin, diiwaangelinta waxaa laga sameeyay adduunka jirka, waa la keydsan yahay calaamadaha xadka diyaaradda jir ahaaneed, iyo dib u sheegida rikoorkaas ficil jireed, shay ama dhacdo ayaa lagu qasbay. Diiwaanka ayaa muujinaya hal mar ficilku siduu ahaa iyo waxa loo baahan yahay in la keeno ujeeddada taas oo falku ku dhacay si waafaqsan gebi ahaan. Dib-uga-noqoshada waxaa lagu sameeyaa diiwaanka calaamadaha si markaa ugu dambeyntii ujeedku ama fikirka waafaqi doonaa asalka. Sababta iyo waxqabadka, oo ah hal, ayaa ku kala baxa muujinta. Waxa ka mid ah dunida sare sidaas awgeed waxay noqon kartaa ficillo badan oo jireed iyo dhacdooyin. Kuwaani, si kastaba ha noqotee, waxay kuxiran yihiin isku xigxiga ujeeddooyinka asalka ah. Meesha ay ka baxeyso ma keenayso carqalad ku timaadda light adduunka, halkaasoo ay ka jirto wanaag iyo weligiis, laakiin waxay ku keentaa buuq xagga adduunka ah. Halkaa nuxurkeeda iyo qiimaheeda ayaa lagu muujiyay arrinta kaas oo ku dagaallamaya xadka waqtiga iyo meesha. Isku dhacan, oo lagu keenay ulajeedo, ayaa lagu habeeyay qaabkiisa astaan ​​ahaaneed, kaasoo laga soo xigtay dib u soo celinta ficiladaas oo dhan kuwaas oo sii kicinaya kii ugu horreeyay, illaa laga habeeyo.

Falalka, walxaha iyo dhacdooyinka soo socda aadanaha sida soo-noqoshada la saadaaliyay diiwaanka calaamadaha ah, ee ku jira a dhibic xiddig leh arrinta, waxay u muuqan kartaa si ka duwan kuwa la duubay. Laga soo bilaabo dhibic laga yaabaa inuu u baxo saadaal ku faafi kara gobol weyn, dal, qayb weyn oo dhulka ah, oo saameyn ku yeelan kara dad badan oo ka qayb qaatay falkii asalka ahaa. Saadaasha waxaa lagu sameeyay isweydaarsiga ku meel gaarka ah units, sidaa darteed iyadoo falalka la fuliyay ay si isku mid ah ula mid yihiin, dadka iyagu sameeya ma aha, iyo dadka saameynta ku leh isku mid ma ahan kuwii hore. Isla xilligaas units kaqaybqaado, laakiin meelahoodii ayaa loo noqday. waa maxay taasi kii weerarka ku qaaday mid kale ayaa dhaawici doona midba midka kale. Kala-guurka units kaas oo isaga ku jiray, hadda waxay ku jiri doonaan kan kale. Kala-guurka units kuwaas oo ka mid ahaa markii uu u dhaqmay si ula kac ah inuu khiyaaneeyo, xadaan, dhaca ama musuqmaasuqu wuxuu noqon doonaa mid kale oo sababa isaga inuu noqdo dhibbanaha. Qoraaga units Jilaagii hore wuxuu saameeyay ku meelgaarka units isaga iyo hadda qoraalkan units waxaa saameeya isla isla meelgaarka units, kuwaas oo hadda ku jira qofka kale. Kala-guurka units kuwaas oo ah dariiqii ay ku yaalliin astaanta astaamaha dhibic waxaa la sameeyay kuwa ay calaamadiyeen neef-qaab ee jilaa.

kuwaas units kaliya ayaa la calaamadiyey oo ka qaybqaata ficil ama dhacdo taas oo sameeyaa damacsan yahay ama mid ah xasuuq of a fikirka. Hadday caadi tahay fikirka, sida midka kale ee cadayan timaha ama xidhashada kabaha, ama a fikirka iyada oo aan ku xidhnayn natiijooyinka ama waxaas xasuuq, waa mid dheellitiran kan hore xasuuq, kumeelgaarka units kuma calaamadaysan neef-qaab Diiwaankooduna ma gudbiyaan.

Rikoor la sameeyay ayaa la gelinayaa a dhibic. The dhibic waa kumeelgaar unit. Laga soo bilaabo taas dhibic goobta hore ayaa mar kale lagu fidiyaa saxda waqtiga iyo goobta cusub isla jaangooyooyinka isku midka ah units waa shaqaaleeyaan, oo ay calaamadiyeen calaamad falkii hore ama dhacdo. Haddii taranka la sameeyo isla muddadaas nolosha, ka dhibic ku jiraan calaamad waxaa ku neefsada qofka qofkaasina waa isha isha dhacdada ku dhacda imaatinka kumeelgaarka. units. Kaliya maahan nolosha ee aadanaha waxaa ka buuxa dhacdooyin kuwaas oo ah saadaasha laga sameeyay tirooyinka astaamaha ah ee diiwaanka, laakiin kahor intaan ilmuhu dhalan jidhkiisa uur ku jirta waxaa la siiyay diiwaanka falalka hore. Diiwaanadan hadda waa dhibcood neefta units maskaxda iyo maskaxda unugyada, oo laga dhisay neef-qaab. Isku darka waqtiga, xaalada iyo meesha, laga soo bilaabo kuwan dhibcood waxay faafin doontaa muuqaallada iyo dhacdooyinka uu jirka jirku ka qeybqaato. Time iyo masaafada ay u jiraan aadanaha, ha u jiraan kuwaan dhibcood. Dhammaan waxyaabaha kor ku xusan waa aasaaska astrology.

The aayaha of aadanaha waxaa sidaas ku qoran dhibcood kuwaas oo ku jira aadanaha naftooda iyo, laga bilaabo waqtiga ay firfircoon yihiin, waxay ku sugan yihiin dhammaan meelaha xiddigaha leh. Jannada guud oo dhan iyo xooggeeda oo dhan ayaa sidaas ku dambeysa aayaha. Ma jiro qof fahmaya tan oo rumeyn kara inay wax dhacayaan fursad ama shilka, mana rumaysan karo inuu qofku ka baxsan karo Rabbiga aayaha wuu sameeyay. aayaha sida maalin kasta oo xisaabiye dib loo dhigo, laakiin lama hortegi karo lagana hortagi karo.

aayaha waxaa keenay by kaas oo amro aasaasiga ah. Eebbe amro dabeecadda-waxay yihiin Sirdoonka iyo Saddex-geesood ahaantooda dhinaca caqliga leh, oo hoos imaneysa Sirdoonka Sare. Waxay u dalbadaan iyada oo loo eegayo a sharciga, ka sharciga fikirka: Wax kasta oo jira diyaaradda jir ahaaneed waa xasuuq of a fikirka taas oo ay tahay in lagu dheellitiro iyada oo loo marayo kan soo saaray, si waafaqsan isaga masuuliyada, iyo iskudarka waqtiga, xaalada iyo meesha.

Tani sharciga ku dhaggan ficilada iyo ka tegista kuwaas oo ah xasuuq of fikradaha oo ujeedadu tahay, in aan loo dhigin sida kuwa joogtada ah, otomatiga ah ama shilalka, sida dhehista si qalad ah “sidee tahay,” ama halka fikirku isu dheellitiran yahay mar qudhmadiisa koowaad.

Marka ficil lagu sameeyo ula-kac, waa kan xasuuq nashqadeynta a fikirka, iyo duubista ficilka lagu sameeyay a dhibic Meelaha xiddigta leh iyo falcelinta falku waa sida soo socota aayaha. Hadday raacayso si la mid ah nolosha, ka dhibic oo ay ku jiraan rikoorku wuxuu galayaa jirka aadanaha iyada oo loo marayo neef; haddii ay raacdo sida ku xusan nolosha, ka dhibic wuxuu kudhisan yahay jirka kahor dhalashada. Dib ula falgalka falka si sameeyaa, oo hadda ah qaataha, rikoorka asalka ah wuxuu noqdaa mid aan hawl gala. In kasta oo aynan ku lug lahayn waxay wali sii ahaanaysaa rikoor ilaa fikirka waa isku dheelitirnaan. Diiwaanka ayaa muujinaya sida u fog ujeeddadu uga leexatay wixii ay ahayd inay ahaato, sida uu sheegayo fikir's damiirka. Rikoorku had iyo jeer wuxuu kujiraa magnetic xiriirka ku xardhan sameeyaa, kaasoo ficilkiisa ilaaliya.

Waxaa jira diiwaan kale oo ficil ahaan ah sida a xasuuq oo ka mid ah fikirka oo duubitaankan laguma samayn ama gudaha dabeecadda-arrinta. Rikoorkan wuxuu ku jiraa fikirka lafteeda. Xitaa kuma jiraan a dhibic oo aan lagu sharixi karin marka loo eego arrinta; maahan sawir ama xitaa wakiil astaamo ah. Waxay keenaysaa a xusuusta-doer, taas oo u muuqata sida a dareen, sida rabitaan ama sida a dabeecad maskaxeed.

Saddex Saddexle ah oo arka rikoodhka meelaha cilladaysan ayaa waliba rikoodhka ku jira fikirka nafteeda iyo ka dib waa inay diyaarisaa Rabbiga xasuuq oo ka mid ah fikirka, marka ay ku wareegto diyaaradda jireed, si xaaladaha loo abuuro kuwaas oo soo bandhiga a waajibaadka ficil ama halista. Xaaladahan waxay ku qulqulayaan kolba meesha ku habboon waqtiga ka baxsan fikirka lafteeda; waxaa abuuray xasuuq oo ka mid ah fikirka. The waajibaadka taas oo lagu soo bandhigo dalabyo a fursad in la isku miisaamo fikirka.

In la isku miisaamo fikirka ka waajibaadka waa in la sameeyaa iyada oo aan cabsi or rajaynayaa. Waa in la sameeyaa iyadoon loo eegayn natiijooyinka soo socda. Haddii sidaas loo sameeyo iyada oo aan la soo lifaaqin, waxyaabaha ka kooban ee fikirka, isku dheellitirka qodobka, ujeedo, naqshadeyn iyo qeyb jireed oo ku timid mid ka mid ah dareenka oo sababay kii ugu horreeyay rabitaan ka dibna xasuuq, waa xor. Waxyaabaha ay doorteen xubnahani waa la fasaxay maxaa yeelay ma jiraan wax ay isku hayaan. Ilaa iyo inta uu jiro ku dhaggan shayga ama ficilka ay isku hayaan lifaaqa.

Muhiim maahan in qofku ogaado qofka uu yahay fikradaha wuxuu isku dheelitiraa. Waxa kaliya ee sameyn kara waa in la isku dheellitiro fikirka qaarkood sameynta waajibaadka taas lafteeda ayaa bixiya. Xitaa haddii uu dooran lahaa isagu ma dooran karo fikir ka wanaagsan kan midka hada jooga waajibaadka u oggolaanaya inuu isku dheellitiro. Wixii dhacdooyinka ee nolosha waa kuwo aad u xun oo naf iyo maalba leh waajibaadka dhammaan dadka dhulka jooga waa isku wada mid yihiin.

Qof kasta ayaa u imaan doona a waqtiga qaar ka mid ah nolosha goorta uu noqon karo miyir ee uu aad u fiican fikradaha sidii ay isaga hor yimaadeen, iyo goorta uu isu miisaami karo si miyir leh. Waqtigan xaadirka ah aadanaha kama warqabaan fikradaha sida aadanaha, mana aha waajibaadka of nolosha sida ka imanaya xasuuq ee la soo dhaafay fikradaha. Waxa kaliya ee ay sameyn karaan waa in ay sameeyaan waqtigooda waajibaadka iyada oo aan ku xidhnayn natiijooyinka. Waxay ku dheelitiraan fikirka qaar iyo lacag la'aan Light taasi waxay ku xidhnayd fikirka. Markaa waxay gaaraan aqoon, sikastaba ha noqotee, wayna helaan a dareen qanacsanaanta, fudaydka iyo xasilloonida. Xaadirka ah nolosha, sida maanta iyo maanta waajibaadka, ayaa ah wixii wixii hore u dhalaalay oo mustaqbalku u faafay. The fikradaha kuwaas oo aan isu dheellitirnayn sii wadidda baabi'inta iyo sameynta jiritaanno cusub oo lagama maarmaan u ah sameeyaa.

Life waxay umuuqataa inay ka buuxdo tusaalooyin cadaalad daro ah, meesha kuwa sharka lahu ay badiyaa ku barwaaqoobaan kuwa wanaagsanna ay kula kulmaan belaayo. Waa kuwa sharka leh ee sida shar leh wax u hela, ma aha kuwa xun iyo kuwa xun. Haddii wanaaggu u dhaqmo sida wanaaggooda, waxay ku heli lahaayeen ficil ahaan natiijooyin barwaaqo ah. Baaxadda dadka, oo ah ganacsatada iyo shaqaaluhu, waxay ku fikiraan inay khayaanaan, munaafaqnimo oo ay khiyaanada ku helaan halkii ay ka noqon lahaayeen daacadnimo. Sidaa darteed fikradaha dadaalka kuwa sharka lahuna waxay diyaar u yihiin jawaab celin, maadaama ay raacaan tirka, halka kuwa wanaagsan ay la dagaallamayaan. The jawi, taasi waa, ka xubno waxaa qoray by fikradaha of aadanaha, wuxuu ku jiraa jahwareer joogto ah iyo iska hor imaad sidaa daraadeed wuxuu u jawaabayaa kuwa shar leh iyo kuwa aan daacad ahayn marka loo eego kuwa wanaagsan. The dabeecadda xoogaga, the aasaasiga ah, ayaa si dhaqso leh ugu soo jiidan kara ujeedooyinka kuwa qalloocan marka loo eego kuwa daacadda ah, maxaa yeelay waxay aad ugu jawaabaan badan dareen iyo farxad.

Shuruudahaas waxaa jira wax cadaalad darro ah oo maaddada ah guul kuwa sharka leh. Waxay ku guuleystaan ​​danaha weyn awgeed rabitaan, adkaysi, habboon jawi iyo badanaa sababtoo ah kartida weyn iyo shakhsiyada la jecel yahay tayada. Mana cadaalad darro markay wanaaggu ka fog yihiin barwaaqo maxaa yeelay waxay leeyihiin awood tabar yar, dhiirrigelinta yar ee kasbashada iyo danaha kala firidhsan; waa kuwo aan jirin oo waxaay u ogolaadaan naftooda in lagu soo celiyo oo inta badan aan lahayn dabeecad la jeclaan karo oo bulshada lagu dhex arko. caddaalad waxyaalaha caynkaas ah lama dareemo, laakiin cadaalad darro muuqata ayaa dib loogu soo celiyaa sababta oo ah waa wax soo jiidasho leh.

Haddii wanaagga u adkaystay wanaagna uma imaan wax dhibaato ah oo u imaan kara iyaga oo iska caabin kara wax kasta. Ma jiro qof gebi ahaanba wanaag ama gebi ahaanba xun, gebi ahaanba firfircoon ama gebi ahaanba shucuur leh. Nolosha kaladuwan astaamo kala duwan ayaa laga helaa muujinta. Kuwii xumaanta lagu ciqaabay waxaa laga yaabaa inay raacaan hanuunkooda, camalkooduna xumaado, oo kuwa aan fiicnayn lagu muujiyo waxay ku fiicnaan doonaan wanaag. Wanaagga iyo xumaanta waxa loo yaqaan ayaa la muujiyaa, dhinaca kale lama muuqdo. Markay kuwa sharka lahu barwaaqoobaan waa qayb ahaan sababta oo ah waxay ku raaxeystaan ​​faa iidooyin ay hore ugu mutaysteen, iyo inta badan wanaaggu way ku xanuunsadaan daryeel la’aantooda ama xumaantooda awgeed. Dhinacyadan nolosha waa kuwo aan caadi ahayn, waxay dusha sare u soo qaadaan wixii aan hore loo arki jirin iyo waxa dhowaan dhici kara.

Xaaladaha dibadda ee hodanka, hanti, guul, oo ay qaar ka mid ahi saadaalinayaan cadaalad darrooyinka ama madaxnimada arrimaha aadanaha, inay u yimaadaan qof walba si nidaamsan. Iyagu waa fursadaha, fursadaha waayo, fikirka si daacadnimo ah iyo tababbarka iyo xakameynta dareenka iyo hawadooda. Waxay yihiin fursadaha u dhaqma si farxad iyo raynrayn leh, laakiin aan lahayn xiriir. Caajisnimo, kalgacayl iyo jirrid kama furayaan silsiladaha dadka ku xidha meesha ay wax ka wadaan nolosha. Shaqooyinka, hanti, awood, qadarin, isbadal, guuldarrooyin iyo guulo lama huraan ah ma ahan. Nin waa inuu xakameeyaa rabitaanka cuntada Hadday taajir tahay iyo inuu taajirnimo yahayba, waa inuu si qumman u fikiraa, inuu caan ku yahay iyo inuu caan ku yahay, oo waa inuu dhawro Rabbiga Light wax kasta oo uu xirfadiisa.

Badanaa wareegga laba iyo toban ka mid ah ayaa qaadanaya aadanaha of a sameeyaa qayb u gudub wareega ilaa bilowga ilaa saboolnimada ilaa barwaaqosooranka, min caannimada ilaa jahwareer ilaa caannimo, laga bilaabo khataraha ilaa amniga iyo dib u noqoshada khataraha iyo kala duwanaanta iyadoo loo marayo halbeegga ilaa kala duwanaanta. Isbedeladan dibedda ah waxay ku yimaadaan, oo lagu go'aamiyay hoosta sharciga wareegyada ama isku xigxiga dhacdooyinka. Sidaas ayaa loo sameeyay laba-iyo-tobankii talaabo ama afartii treadwheel oo mid ka qaadata faqriga illaa mar labaad taajirnimo. Waxyaabaha ku dhaca arintan waxay noqon karaan koorsada loo maro isbadal iyo is bedel iyo iska hor imaadyo kale. Zenith iyo nadir ee wareegaan qaar ka mid ah way dhici karaan ama ma dhici karaan. Isbadalkan baaskiilka ee xaaladaha ma faragalinaayo jirka nin ahaan, maskax ahaan, maskax ahaan iyo aayaha noolasha, laakiin waxaa loo habeeyey si ay ula jaan qaadaan aayaha laakiinse Rabbiga addeeca sharciga in isku xigxiga dhacdooyinka ay ka soo baxaan afar xilli, mid walbana leh seddex waji. Ku dhawaad ​​qof kasta oo maanta lagu liqay xarunta, oo liita xagga jidhka, kiishashka, caqliga oo uu xukumo isaga hawadooda, ayaa ku dhex jira laba iyo toban nolosha hanti, aad u xoog badan adventures iyo ku raaxaysan raaxo faro badan, in kasta oo maskaxdiisa iyo daciifnimadiisa maskaxeed laga yaabo inaysan wax badan kala duwanaan tan xoolaha aadanaha ee maanta. Laba iyo tobanka waji ee wareegga noocan oo kale ah nolosha kuwaas oo aan muhiim ahayn; laakiin shuruudaha ama gobolada sameeyaa kuwaas oo ah natiijada ka soo baxda fikirka, sababtuna tahay dareenka iyo hawadooda aadanaha ee jagooyinkaas, waa lama huraan.

Shuruudahan oo ah sameeyaa Soo qaado wareegyo kale oo ka madax bannaan wareeggaas laba iyo toban. Wareegtooyinkaani waxay noqon karaan wax kabadan ama ka yar laba iyo toban nolosha. Kuwaas waxaa ka mid ah galmada, ku-adkeysiga ama deggenaanshaha gudaha fikirka, gaaritaanka garaadka ama luminta, iyo ururada iyo xiriirka dadka kale.

Isbeddel galmo ayaa dhici kara fikirka iyo dareen. Hadday tahay sameeyaa- Jidhka jidhku wuxuu u leeyahay naag ahaan laakiin si xoogan ayuu uga fikiraa khadka rabitaan muuqaalkeeda xigta waxay u egtahay inay kujirto jirka lab, ama hadii rabitaan oo ka mid ah sameeyaa si hufan ugu fikiraa khadka dareen, jirkeeda xiga wuxuu u badan yahay dumar, laakiin tani ma aha amarka. Isbeddelka ka imanaya galmada mid kale ayaa ah natiijada dhowr, badanaaba lix, nolosha fikirka; sabab uma ahan fikirka mid ka mid ah nolosha kali. Dareenkaiyo-rabitaan sida sameeyaa, oo taxane ah oo lix ah, ayaa dib u sii jiraya. Waxaa jira lix qaybood oo dib-u-jira dareen iyo lix qaybood oo horay u jirtay oo ah rabitaan ee sameynta ee sameeyaa oo ka mid ah Triune Self. Isku xigxiga saxda ah, lix rabitaan waaxyadu waa inay ku noolaadaan xubnaha jirka iyo lixda qaybood ee dareen waa inay dib ugu noolaataa jirka dumarka. Nolol isdaba joog ah oo mid kasta oo ka mid ah lixda qaybood ee dareen iyo mid kasta oo ka mid ah lixda qaybood ee rabitaan wuxuu ka kooban yahay wareegga laba iyo tobanka jira ee sameeyaaIyo dib-u-noolaanshaha.

Wareeg kale oo aadanaha of a sameeyaa kac iyo hoos u dhac sidoo kale waxay kuxirantahay fikirka, oo leh cawaaqib xumo maskaxeed iyo qof oo ka mid ah jawiga maskaxda. Wareegtani waxay ku dhammaysan kartaa hal nolosha ama waxaa laga yaabaa inay daboosho dhowr nolosha. Markay jirto dareen ah in horay loo socdo fikirka, ninku awood uma lihi inuu sii wado dadaalka iyo horumarka. Ka dib waxaa jira falcelin xasaasi ah oo gudaha ah fikirka, keenaya jiiditaan rabitaan jihooyinka kale. Waxaa jira dib u jiidid, hoos u dhac, waddo siin. U janjeerka midka kale hawadooda jiiditaanka kor u kaca, wuxuu keenaa dib-u-kicin fikirka iyo natiijada ka dhalanaysa, mid madax ah nolosha.

Kordhinta iyo dhicitaanka gaaritaanka aqoonta aqooneed ee xadka nolosha ayaa sidoo kale waxaa sabab u ah wareegyada fikirka. Gaarsiinta caqliga oo ah kaliya faham-macno laxiriira cilmiga dabiiciga ah, iyo waliba falsafada maaddada, sharciga, dawada iyo fiqiga, lama soo wareejin. Wax kasta oo lagu helo afarta dareenka ayaa luntay dhimashada, sababtoo ah diiwaanka muuqaalka jirka ee lagu sameeyay neef-qaab, waa la baabi’iyey. Waxaa laga yaabaa in la keeno waxa fikirka laga soosaaray lagana habeeyay himiladan. Waxba kuma habboona qof ka yaqaan aqoon yari ama wax ka qabashada dusha sare ah. Muxuu sameeyaa uu ka helay shaqo ku habboon oo dhammaystiran oo cilmiga ah ayaa la soo qaadi doonaa iyada oo u janjeera in ay ku qaataan cusub nolosha iyo sidii diyaar u ah fahamka iyaga ka mid ah. Cusub foomka Muujinta ayaa looga baran doonaa sidii hore foomka. Hadday jiri lahayd a xusuusta-doer wixii hore u soo maray, waxay u noqon doontaa wax fudud fahamka, istaroog ah hanad.

Xiriirka ka dhexeeya dadku wuxuu ku yimaadaa fikirka khad la mid ah ama ka soo horjeedda. The xiriirka wuxuu ku bilaabmaa si aan caadi ahayn, wuu sii dhowaanayaa ka dibna dhexdhexaad ayuu noqdaa, daciifiyaa ugu dambayntiina waa baaba'aan. Hadday dareenka iyo hawadooda iyo wixii ka soo baxa fikirka siyaabo kala duwan ayey ula mid yihiin, dadku waa isu soo dhowaadeen oo waxay noqdeen asxaab, saaxiibo ama kuwa jecel, waxaana lagu qaban karaa guur iyo xiriir qoys. Dadka sidoo kale waxaa lagu qaban karaa xiriir dhow nacayb. Saaxiibbadii hore ama cadawgu waa sayga iyo afada, waalidka iyo cunugga, walaalkiis iyo walaasha sidaa darteedna xaaladaha ay had iyo jeer ku kulmaan, wuxuu siiyaa iyaga mid fursad ilaa shaqada si wada jir ah khadka toosan iyo naxariis leh ama shaqada dibedda ama uga sii darri dhibaatooyin hore. Shakhsiyaadka waxaa loo hayaa si wada jir ah a nolosha ama nolosha dhowr ah dareenkooda iyo rabitaankooda iyo natiijadooda fikirka. In kasta oo aysan suurtagal ahayn laba ama in ka badan Doomaha Inaad xiriir dhow la yeelatid muddada dhan ee horumarkooda, tani waa wax aan caadi aheyn. Guud ahaan aadanaha isu yimaadaan mar ama marar badan, xiriir iyo kala tag.

Wareegtada ayaa sabab u ah fikirka way ka duwan yihiin wareegga celcelis ahaan laba iyo toban dib-u-noolaansho ah oo qaata aadanaha of a sameeyaa qayb iyada oo loo marayo wareega saldhigyada adduunka iyo xaaladaha. Bini aadamku wuxuu sameeyaa xididadiisa fikirka by uu ka dhex doortay uu dareenka iyo hawadooda. doonayay oo bilaabmin fikirka wuuna sii hayaa ilaa damacu ka dhammaado ama ilaa uu bini-aadamku isu rogo rabitaan kale. Wareegtada oo ay kujiraan laba iyo tobanka noolaha waa jaangooyooyin guud; waxaa loo bixiyaa in lagu meeleeyo aadanaha xilal uu ku yeelan karo waxyaabo badan oo ka mid ah khibradaha kaas oo wax looga barto.

Waxyaabaha ayaa ka muuqda waqtiga wareegyada maxaa yeelay maahan kuwo joogto ah. Joogteedu waa asalka wixii waxyaalaha ku-meelgaarka ahi ay dib uga soo baxaan jirka. Muuqaaladan ayaa si isdaba joog ah u soo noqnoqda, maxaa yeelay waxay matalaan wax joogto ah. Wareegyadu waa talaabooyin loo qaadayo xaalad rasmi ah, waana la sii wadaa ilaa tan laga gaadhayo tan. Dadku waa udub dhexaadka muuqaalka baaskiil ee unugyada dabeecadda iyo kuwa sameeyaa waxay dhacdaa isku-darka illaa joogitaanka joogtada ahi kaamil u yahay kan kaamil ah foomka oo ka mid ah neef-qaab. The foomka oo ka mid ah neef-qaab waa inuu ahaado mid weligiis jira, oo aan dhiman karin, oo qumman, in jidhka jidhku uusan gaboobin oo dhiman doonin. Iyada oo loo marayo jirkan jir ahaaneed ee joogtada ah foomamka, jirka, waa kuwa joogto ah waa in sidoo kale loo sameeyaa seddexda qaybood ee Triune Self. Dhanka kale, sameeyaa waa inuu kusii noolaado nolol kumeelgaar ah iyo mid walba nolosha dhex mari wareegyo kala duwan; Isbeddelka dhacdada wareegga waxaa weheliya soo jiidasho leh iyo khayaal. The soo jiidasho leh way ogaadaan, laakiin waxay u uunu way sii jiraan

Sababtoo ah iskood bay u raadinayeen aadanaha badanaa waxaa hogaamiya bilow soo jiidasho leh. Haddii ay u arki lahaayeen waxyaabo sidii ay yihiin waxay arki lahaayeen faaruqnimada waxyaalaha nolosha. Ma danaynayaan xaaladaha laga yaabo inay iyaga ka dalbadaan wax u qabashada waajibaadka. Waxay iska ilaalin lahaayeen inay galaan xaaladaha noocaas ah oo sidaas bay u weynaanayaan khibradaha kaas oo ay wax ku baran karaan oo nafsadooda isku dari lahaa waxbarashada iyo la kulankooda aayaha. A soo jiidasho leh sidaa daraadeed wuxuu u adeegaa inuu aadanaha ku hogaamiyo xaaladaha meesha waajibaadka ayaa loo muujin doonaa ama lagu khasbay iyaga, sida loo isticmaalay in lagu ku jiheeyo xaaladaha meesha aayaha iyaga gaari kara.

Glamour waa dowlad ka mid ah sameeyaa-in-jirka oo uu shaqeeyay uunu taas oo afarta dareenka ay soo saaraan. Glamour waxaa sii sameeyey fikirka jawaabta cadaadiska of dareen iyo rabitaan. Caqligu wuxuu u sheegaa adduunka jir ahaaneed inuu dareeniyo-rabitaan. The sameeyaa qayb, iyada oo lagu garto afarta dareenka, waxay ugu yeeraysaa jirka-maskaxda inuu u helo wixii la doonayay.

Farqiga u dhexeeya waxyaalaha loo arkay sida ay yihiin iyo waxyaabaha lagu arkay a soo jiidasho leh waa farqiga u dhexeeya filashada, xiisaha, buunbuuninta, yaabka ama argagaxnimada, oo ka duwan jirka xaqiiqooyinka sida ay yihiin. Waxay ka dhigtaa janno ka samaysan beer, a jannada guurka, jacaylka ganacsiga, ganacsiga badan, iyo shaqada. Waxay ku habboon yihiin dadka caadiga ah iyo waxyaabaha kale. Ka dib markay bini aadamku sasabaan bilowga soo jiidasho leh, way dhacdaa oo waxay la kulmaan qaawan xaqiiqooyinka, guurka ee ku guuleysiga nolol ka timid ciidda, tijaabooyinka guurka, dhibaatooyinka adag ee askariga nolosha, nacaybka iyo dhibta addoonsiga, iyo niyad jab ku yimaada asxaabtooda.

Ninku isagaa sameeya soo jiidasho leh by uu Jaahil ah marka lagu daro danta nafta iyo rabitaan lahaansho iyo lahaansho raaxaysi. Laakiin isagu fikir Injineerro xaaladihii uu ku soo tuuray sixir, oo markaa u jiifa mustaqbal kaas oo xaqiiqda sheydu ay aad uga yarayn doonto rajooyinka soo socda ee uu naftiisa ku been abuurtay Jaahil ah.

Markaa dadku waxay ku qasban yihiin inay galaan hawlgal, haddii ay iyagu doortaan, maxaa yeelay waxay aamminsan yihiin inay ka soo bixi doonaan wax la aqbali karo ama waxyaabo leh astaamo aan fiicnayn marka loo eego kuwa xaqiiqadu noqon doonaa. Sidoo kale mararka qaarkood waxaa laga ilaaliyaa jirrabaadda iyo dhibaatada iyadoo la qabsan karo cawaaqib cabsi leh. Abuuritaanka bilow soo jiidasho leh waxaa caawiya maskax furfuran iyo kalilnimo. A soo jiidasho leh looma baahna dhiirigalin ahaan marka qofku rabo inuu qaato waajibaadka Xaaladda iyo in wax laga qaato si isku mid ah markay yimaaddaan.

Waxyaabaha sameeya nolosha soo jiidasho leh ama wax celin kara, oo sababi kara ujeedooyin fikirka ujeeddadiisu tahay soo-galitaan fikradaha, in ay qabtaan sameeyaa ilaa nolosha dhulka, waa dareenka iyo walxaha ay ka yimaadeen. Dareenada Gaajada iyo galmadu waa isqarxin. Dareenada waa uunu aragtida ka sameeyaa, laakiin kama eka aragtida dhulka. Halka sameeyaa waxaa ka hooseeya iyagu ma ay uunu, laakiin waa xaqiiqooyin xoog leh oo ah nolosha. Dareenada waxay ka mid yihiin sababaha dib-u-noolaanshaha ee a sameeyaa. Inta ay xaqiiqda sii ahaanayaan sameeyaa, ka sameeyaa ma baxsan karto jiritaanka. Goorma dareenka ayaa la dareemayaa aasaasiga ah, oo aan laga dareemin qayb ahaan dareen, bilow waxaa sameeya kaas oo baahi dib-u-noolaanshaha ayaa gudaha ku jiri doona waqtiga dhammaad.

Dareenada waa aasaasiga ah, unugyada dabeecadda; iyagu qayb kama aha dareen oo ka mid ah sameeyaa, laakiin dareen oo ka mid ah sameeyaa iyaga dareensan. Midkastoo dareen of light, hooska, midabka iyo foomka, codadka, dhadhanka cuntada iyo cabitaanku, ur iyo wax kasta oo taabasho ah, waa aasaasi ama durdur unugyada dabeecadda, aasaasiga ah. Kuwani waa aasaasiga ah jidhka ka imanaya xaggiisa. The dareenka gaajo u cuntada iyo cabitaanka, ay ka mid yihiin khamrada aalkolada leh, iyo daroogada iyo xiriir galmo aasaasiga ah jirka dhexdiisa. Markii qofku cuno geedo caleemo saar ah, rabitaan waayo, cawsku ma aha wax aasaasi ah, mana ahan camal cunid, ma cunid caws, laakiin waa waxa bilaabaya rabitaan waayo-aragnimada dhadhanka strawberry iyo dareenka dhadhanka ee strawberry, waa aasaasiga ah. Marka qofku khamri cabbo, the dareenka oo dhadhanka iyo sakhraansan yihiin aasaasiga ah sidoo kale waa damacyada kujira unugyada ee jirka bilaabay rabitaan cabitaan. Xiriirka galmada ee dareenka xidhiidhka galmada waa aasaasiga ah iyo sidoo kale araga, dhawaaqa iyo urka kiciyay galmada rabitaan, iyo sidoo kale damacyada galmada unugyada ee jirka kiciyay rabitaan. Dareenada damac iyo dareenka qanacsanaanta, dareenka silica jir ahaaneed iyo ku raaxaysiga jidhka waa dhammaantood aasaasiga ah.

The dareenka ma aha dareen iyo ma rabitaan, mana jiraan dareen or rabitaan dareenka. The sameeyaa ma gaajoon karo; dareen ma gaajoon karo. Gaajo waa durdur aasaasiga ah, taas oo dareen dareemeysaa dareenka. The aasaasiga ah noqo dareenka markay gaadhaan dareen or rabitaan. Waxay u eg tahay in ciyaar ay taaban taabato isu beddelay olol. Taabasho aadanaha dareen beddelayaa oo baaraa aasaasiga ah, kuwaas oo uun dabeecadda ciidamada. Qaybaha noqo dareenka kaliya marka lala xiriirayo dareeniyo-rabitaan. Ciidamadaani waa dhinaca firfircoon ee units oo ka mid ah afarta xubno waxayna yihiin dareenka kaliya ilaa inta ay sii xiriirayaan dareen iyo rabitaan. Dhinaca marinku waa taas oo xoogga uu muujinayo. Labada dhinac waa kuwo aan la arki karin oo aan la kala saari karin. Markii xiriirku joogsado kadib mar labaad waa iska caadi aasaasiga ah, dabeecadda xoogagga; laakiin waxay la dhacsan yihiin wixii ay la soo xiriireen, waxayna soo jiidan doonaan inay ku celceliyaan isla dareenkaas.

Qaar ka mid ah aasaasiga ah oo noqda dareenka jidhku ku xidhan yihiin, qaarna jidhka ayay ka baxaan. Kuwa jidhka ku jira waa cell units oo ay rabaan in lagu siiyo waxa ay damacaan. Way gaari karaan dareen at kasta waqtiga. Kuwa banaanka jooga ayaa raadinaya dareen maxaa yeelay iyagu ma haystaan dareen mana la xiriiri karo dareen marka laga reebo xiriiriyaha aasaasiga ah ee jirka, taas oo ay kiciyaan. Qaabka taas dareen waxaa saameeya jiritaanka aasaasiga ah ee dareemayaasha ayaa ah dareen dareensan yahay aasaasiga ah as dareenka ka dib markii ay ka dhigtay iyada lafteeda; iyo aasaasiga ah noqo dareenka sida ugu dhakhsaha badan dareen iyaga dareensan. Kadibna waa la dareemayaa dareenka, taas oo ay ku noqdaan iyaga xiriir dareen. Dareenka sidaas oo u beddelay nuxurka nuxurka dareenka.

Iyadoo ay tahay a dareen an aasaasiga ah qayb ka mid ah dareen in ka ballaadhisay wax yar dabeecadda xoog ku galaan a dareen. Isaga oo ah aasaasiga ah ma dareemayo, xitaa iyadoo ay wali isu beddeleyso a dareen, habka ay dadku u dareemaan ama xitaa xayawaanku dareemayo. Waligii xanuun ma laha, weligiis kuma raaxeysto –waa faraxsanaan. Way raadineysaa xanuun si lamid ah sida raaxaysi, iyo waxay dareemaysaa midkoodna sidan oo kale, laakiin kaliya farxad, iyo taasi illaa iyo inta ay la xiriireyso dareen iyo inta dareen wuxuu dareemayaa sida a dareen.

Shayga la arkay, maqley, dhadhamiyay, uriyay ama la soo xariiray lama dareemayo sida uu yahay, ama sida a dareen, ama a dareen: waa a khayaal. The khayaal runtii waa aasaasiga ah oo si ku meel gaadh ah loogu beddelo a dareen. Dunida oo dhan, iyo shay kasta iyo wax kasta dareen waxaa ku jira uunu; looma arko sidaas oo kale loomana arki karo sidan oo kale sameeyaa ilaa ay kala saarto lafteeda sida dareen, ka dareen sida an aasaasiga ah, iyo shayga oo ka kooban aasaasiga ah. Marka sameeyaa kala saari karaa dareenka iyo lafteeda, dareeniyo-rabitaan wuxuu ahaan karaa mid aan saameyn ku laheyn aasaasiga ah; ah uunu soo saaray walxaha iyo dareenka waxay noqon doontaa mid daahfuran, iyo xaqiiqada dhabta ah ee soo saarta uunu waa la fahmi karaa. Dhammaan aragtiyada, dhawaaqyada, dhadhanka, urta iyo xiriirada, iyo dhammaan gaajada iyo damaca galmada waxay lumin doonaan soo jiidasho, awood iyo argagax. sameeyaa in lagu kala saari karo naftiisa iyo aasaasiga ah.

Nature wuxuu doonayaa Rabbiga sameeyaa dhowr ah ujeedooyin. Waxay isku dayeysaa inay hesho Light oo ka mid ah Sirdoonka taas oo sameeyaa leeyahay isticmaalka, iyo in la helo sameeyaa galay dabeecadda, si aad u yeelato urur dareeniyo-rabitaan, iyo fikirka kaas oo ay ka hesho foomamka. Nature waxay raadinaysaa ururkan si ay u sii wadaan units wareegga. Waxay tan ku sameyneysaa adigoo leh sameeyaa isbeddel aasaasiga ah galay dareenka ka dibna isu aqoonsado iyaga inta ay joogaan dareenka. Aadanaha uma oggolaanayaan naftooda in loo isticmaalo sidaas haddii ay ahaan lahaayeen miyir ee xaaladda dhabta ah ee xaqiiqooyinka iyo kuwa khayaal ay ku nool yihiin. Markaa khayaal waxaa loo oggol yahay inuu sii socdo illaa sameeyaa waa ku filan horumarsan yahay in la fuliyo waajibaadka ilaa dabeecadda oo kor u qaad, adoo aan lahayn wax ka hooseeya khayaal.

The khayaal waxaa la soo saaray iyadoo la sii daayo sameeyaa dareemeysaa in afarta dareenku ay qayb ka yihiin nafteeda iyo tan kale aasaasiga ah ama galaya jirka iyada oo loo marayo kuwan ama horeba jirku sidoo kale waa qayb ka mid ah laftiisa, markay dareemaan iyaga dareenka.

Dhammaan aragtiyada, dhawaaqyada, dhadhanka, urta iyo xiriiryada ayaa leh durduro aasaasiga ah ka imanaya dibedda dabeecadda qaybtaas oo ah dabeecadda taasi waa jirka. Waxay soo maraan toddobada furitaanka ee xubnaha dareenka ee madaxa iyo shanta furitaanka ee kale, iyo haddii la taabto, maqaarka sidoo kale. Waxay ku safrayaan dareemayaasha nidaamka ikhtiyaariga ah, ee sida fiilooyinka isku xira, iyada oo loo marayo neef-qaab, oo leh qayb kasta oo jidhka ka mid ah, halkaas oo ay ku kiciyaan unugyada. Iyadoo loo marayo neef-qaab ay gaaraan sameeyaa, kaas oo ku jira kelyaha iyo astaamaha iyo nidaamka tabaruca ee tabaruca ah. Markay sidaas gaaraan sameeyaa iyaga, iyo sidoo kale aasaasiga ah oo ka mid ah unugyada Jirka ay wax yeeleeyaan, noqdaan dareenka. Dhammaantood waa laga beddelay aasaasiga ah galay dareenka xidhiidhka ay la sameeyaan dareen iyada oo loo marayo neef-qaab. The sameeyaa-in-jirka, sida aadanaha, ka dibna isu gartaa dareenka iyo sida dareenka oo yidhi: "Waan arkaa," "Waan maqlayaa," "dhadhamiyaa," "smell smell,” “I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I am hungry

Markuu mid gaajoodo iyo cuntada waa la qaatay, durdurinta soo galitaanka aasaasiga ah, taas oo gaajo ah, kuma qanacsana cuntada; aasaasiga ah ha cunin. Markay sii kordhayaan gaajada, ayaa u sii xoogeysanaya farxadooda. Goorma cuntada waa la cunay mar labaad way farxaan. Markuu calooshu buuxsamo ma helayaan wado ay ku gaaraan dareemayaasha, sababtoo ah dareemayaasha uma furna oo ma helayaan. Hadday awoodaan inay si xad dhaaf ah u biiraan waxay mar labaad ku farxaan raaxo darada soo socota.

Haddii bina aadamku uu dareemayo in ka sii badan ama ka yar dareenka waxay kuxirantahay awooda xubnaha iyo dareemayaasha si ay u madadaaliyaan socodka aasaasiga ah, iyo mugga durdurka. The dareenka of raaxaysi dillaacaan markay dareemayaasha iyo xubnaha helayaan iyaga sida aasaasiga ah daalan yihiin. Dareenada of xanuun waxa sababa in qofku miyir-beelo haddii mugga durduriga soo socdaa uu ka weyn yahay awoodda xubnaha iyo dareemeyaasha si ay u madaddaaliyaan. Markaa asal ahJidhka-dheecaanka-dheecaanka ah ayaa shaqeynaya waxaana laga saaraa dareemayaasha durdurrada badan sidaa darteedna hadda ma sii jiraan dhexdhexaad ah ee wada xiriirka ee neef-qaab. Sidaa daraadeed sameeyaa waa laga rogay xiriirkiisii ​​nidaamka xididka neerfaha ee qasabka ah. In sidan aasaasiga ah waa lagu caawin karaa ama caqabad ayey noqon kartaa in la noqdo dareenka. Iyagana waa laga hortegi karaa.

Tan waxaa lagu samayn karaa hannaan bilaa caddayn ah oo jahwareer ah sameeyaa-in jirka oo ka soo baxa dareenka. Waa suurta gal sameeyaa ahaansho miyir lafteedu sida ay kaga duwan tahay jirka ay ku nooshahay iyo ka aasaasiga ah kuwaas oo ka kooban jirka. Marka sameeyaa waxay heshay lafteedu uma baahna inay dareento gaajo ama damaca galmadu, ama waxyaalaha xiisaha leh ee aragga iyo dhawaaqa, dhadhanka iyo urta iyo xiriiryada. Ama way dareemi kartaa waxyaalahan, laakiin way ka duwan tahay kan dareenka. Gaajadu markaa way ka duwantahay gaajada qofku dareemayo iyada oo hoos u ridanaysa hal ugaarsi. Waa sida marka qofku dareemo eeygiisa inuu gaajaysan yahay. Marka qofku dareemo inuu eeygu baahan yahay isagu ma li'iyo khaanadda inuu isaga laftiisu gaajaysan yahay.

The nolosha of aadanaha wuxuu ka kooban yahay uunu. Had iyo jeer waxay ogaadaan inta lagu gudajiro a nolosha ka uunu oo ay nafsaddooda u samaysteen halligiddii Rabbiga soo jiidasho leh kaas oo ay galeen a xiriirka. Iyagu ma ay ogaadaan uunu ee ka mid ah dareenka, iyo inay kaliya qanciyaan aasaasiga ah illaa inta ay aamminsan yihiin inay ku raaxaystaan ​​ama silicayaan. Laga soo bilaabo khayaalkan aadanaha garan maayaan sidii ay iskood isaga xorayn lahaayeen. Mana tirtiri karaan fikirka ah in walxaha jireed ay yihiin sida la dareensan yahay, taas oo iyadana ah khayaali. Afarta dareen waxay keenaan waxkastoo shey ah dabeecadda. Laakiin taasi waxay ka dhigan tahay oo keliya inay keenaan fikradaha shay sida ay ugu muuqdaan aadanaha. Walxaha waa xaqiiqnimo sida muuqashada kaliya. arrinta waxaa loo arkaa muuqaal ahaan, oo aan ahayn sida arrinta waa. Muuqaalku waa muuqaalka kore, muuqaalka kore, wuxuuna qariyey qaybaha kale iyo dhinacyada.

Waxa u muuqda qof sigaar cabaya inuu yahay sigaar ka sameysan kafee, caraf udgoon, caleenta tubaakada ayaa kaliya ah sida ay soo sheegeen isha, sanka, carabka iyo taabashada oo laga helo muuqaallo dusha sare, taasi waa, arrinta lagu soo rogay gobolka adag ee diyaaradda jirka. Sigaarkan wuxuu ku jiraa saddexda gobol ee kale ee arrinta Diyaaradda jir ahaaneed, haddii si gaar ah loo arko, oo ka duwan waxa la arko, dhadhamiyo, uranyo iyo taabtay sidii sigaarka gubanaya. Wadanka adag ee foomka Diyaaradda adduunka jireed sigaarka waxay u egtahay mid ka duwan, inkasta oo dulucdeeda ay tahay foomka waa isku mid. Waxay u egtahay mid aad ufiican, midab badan, udgoonkeeda ayaa sifiican loogu dhawaaqaa, dhadhankiisu wuu sii xoog badan yahay, oo haddii uu gubto sigaar cabista, gubashadu way sii daba dheeraataa, summaduna way sii jirtaa. Saddexda gobol ee kale ee arrinta ku saabsan foomka diyaarad, waxaa jira kala duwanaansho kale. Dhanka nolosha iyo light diyaaradaha duulimaadyada adduunka, sigaarka sida noocaas oo kale ma jiraan; qorshe ayaa jira. Gudaha foomka adduunyada, diyaaradda jir ahaaneed, waxaa jira caws foomka ama dharka lagu dubo sigaarka, ee nolosha adduunka xitaa taasi ma jirto, laakiin waxaa jira a calaamad ama qiima gaar ah meesha ay tahay waxa sigaarka gubanaya ku jiro qiijiyuhu.

Dhammaan walxaha adag ee ku jira diyaaradda jirku waa uun illaa inta lagu arko iyaga oo isticmaalaya xubnaha dareenka ee jidhka aadanaha. Gobollada kale ee arrinta hadda ka dib ma aha waxa ay umuuqdaan waddan adag. The muuqaalka waxaa luntay gobolada kale. Mar dambe maahan xaqiiqadu, in kasta oo ay yeelan karto a xaqiiqadu sida an muuqaalka, ka xaqiiqadu of soo muuqashada.

Maxaa yeelay, fikirka waa run ka badan muuqaalada arrinta sida walxaha ku jira nolosha, waxay ku tusin kartaa wax aan qaraabo ahayn. Waxay waayi kartaa xanuun waxyeelo leh, cudurka ee burburka iyo da'da of u engegay. Fikirka u yeeri karaa waxyaabaha jiritaanka, sida lacagta iyo hanti, waxayna samayn kartaa duruufo, sida shaqada iyo guul. Awoodda noocan ah waa fikirka. Dad badan ayaa adeegsanaya. Waxay ku qasbaan naftooda inay u maleeyaan in xanuun, cudurka, da ', raaxo darro iyo saboolnimo ma jiraan, ma jiraan wax dhab ah, laakiin waa uunu. Waxay yihiin uunu, laakiin dadku ma rabaan inay ka takhalusaan iyaga sababtoo ah iyagu waa uunu, laakiin sababta oo ah waa wax aan fiicnayn; waxayna rabaan inay boos kale dhigtaan uunu, ma ahan xaqiiqooyin, kuwaas oo ka sii macaan badan. Mararka qaarkood waxay ku guuleystaan ​​wadista wadista baabuurta uunu iska fogeynta iyo inaad dadka kale geliso meeshooda, maxaa yeelay xoogga fikirka laga yaabaa inuu ka adkaado awoodda khayaaliga, fikirka inaad run tahay.

Natiijooyinka ficillada noocan ah waa khiyaanooyin is-khiyaanayn iyo awood-darro sii kordheysa oo aan kala sooca lahayn oo keliya uunu ka run, laakiin guud ahaan runta ka been ah. In kasta oo dadka noocaas ahi ay damacsan yihiin inay noqdaan kuwa daacad ah, iyagu way indha la 'yihiin Rabbiga xaqiiqooyinka deynta nacaybka iyo doorbidid. Waxay u adeegsadaan awoodda fikirka sida tuugagu u isticmaalo bir. Waxaa jira waxyaabo sida xanuun, cudurka, da ', raaxo darro iyo saboolnimo; aad bay run ugu yihiin qofka iyaga dareemaya. Xitaa markii lagu yaqaanay inay yihiin uunu waa dhab sida uunu. Inaad u aragto inay yihiin iyo inay arkaan waxa ay yihiin sharci. In lagu khasbo qofkasta inuu u maleeyo inayan ahayn waxa iyo meesha ay yihiin, waa wax aan run ahayn iyo khaldan.

Bini aadamku waa hareereeyaa, hareereeyaan, isku buuqsan yahay uunu. Dhamaan waxyaabaha banaanka ah waa uunu. Waa isaga rabitaanka cuntada, xanuun iyo raaxo, nacayb iyo nacayb. Iyagu waa aasaasiga ah. Isaga dareenka iyo hawadooda, ka fog kuwan uunu, isagu garan maayo. Isagu ma arko dadka uu u maleynayo inuu arko; wuxuu arkaa oo keliya Rabbiga fikradaha taas oo uu iyaga ka abuuro. Haddaba haddii kun qof arko, midkoodna laba ma arki doono, waayo, laba kun ma aha fikradaha isku mid noqon lahaa.

Midkasta wuxuu abuuraa a fikirka naftiisa, siduu isagu isu arko, weli qof kale uma arkin ama uma maleeyo isaga inuu yahay qofka uu arko ee naftiisa u maleeya. The fikirka naftiisa oo isagu abuuray waa mid khayaal, maxaa yeelay isagu isagu isagu ma yaqaan inuu isagu taas yahay xaqiiqadu oo isagu yahay. Wuxuu naftiisa u arkaa sida aqoonsiga, "aniga", halka uu yahay kaliya qaybtaas naftiisa oo dareemaysa jiritaankiisa aqoonsiga ama “I.” Wuxuu ku hoos jiraa khayaal inuu isagu sameeyo fikirka iyo sababaynta, halka kuwan saddexda ka mid ah lagu sameeyo maskaxda oo laga yaabo inuu adeegsado, laakiin isagu uusan ahayn miyir.

Ninku wuxuu aaminsan yahay inuu yahay miyir of waqtiga iyo marinka waqtiga. Tani waa khayaal. Time waa marinka dhacdooyinka duurka ku ah kan waarta; marinka waxaa lagu xusayaa sidii hore, kan hada jira iyo waxa imaan doona. Laakiin kan waarta isma beddeleyso, sida laxiriirta waqtiga, Iyo in kan waarta Waxyaabaha la soo dhaafay, kan hadda jira iyo mustaqbalku waa hadda, oo aan lahayn wax mustaqbal ah iyo mustaqbal la'aan. Weligiisba wuxuu leeyahay noocyo badan oo ah waqtiga; waxaa ka mid ah noocyo kala duwan oo ay sawirtay saacadda jannada, oo qorraxdii iyo dayaxii ay gacmihiisii ​​iyo meerayaashii ahaayeen shaqooyinkoodii. Ficil kasta, shay kasta iyo dhacdo kasta oo jireed ka jirta waqtiga sidoo kale ka jira kan waarta, laakiin kuma eka halkaas hab isku mid ah ama isku xiga. Gudaha kan waarta ma aha ficil, shay ama dhacdo, oo leh bilow, dhexaad iyo dhammaad, laakiin waa mid, sabab iyo natiijo waa mid.

Time had iyo jeer waa is cunaa. Isagu wuu cunaa oo haddana wuu ka soo baxaa laftiisa. Bilow, asal ahaan, sababta koowaad iyo dhamaadka waa calaamado tilmaamaya socodka waqtiga. In xaqiiqadu, dhamaadka waa bilow aad u badan sida bilowgu u yahay dhamaadka, laakiin aadanaha iyagu waa iska soo horjeedaan. Aadanaha ma ogaan karo dabeecadda of waqtiga illaa iyo inta jirkoodu uu qayb ka yahay waqtiga waana qaababka ay u cabiraan waqtiga, iyo inta dareeniyo-rabitaan haddii kale midba midka kale xukuma. Waayo, ilaa ma aha sidaas sameeyaa laga xoreeyay khayaal of waqtiga.

Ballaaran oo ah uunu aadanaha wuxuu u jiraa sida iskudhaf ah oo isu taga waqtiga. Wuxuu yahay miyir koox ahaan, laakiin taasi waa khayaali. In la ahaado miyir sida wax kasta oo khayaal ah, in kastoo ay a xaqiiqadu qiyaas ahaan. In la ahaado miyir waa xaqiiqadu gabi ahaanba, laakiin in la noqdo miyir sida wax kasta oo jira uun uun uun dhab ah.

Markuu bini aadamku yahay miyir as naftiisa waxaa loola jeedaa kaliya inuu isagu yahay miyir as dareeniyo-rabitaan. Ugu weynaan uunu waa xaqiiqadiisa ugu sarreysa — waxyaabaha uu leeyahay dareenka iyo hawadooda. Dunida muuqata ee uu ku nool yahay waa nooca uu ku kuraysto adduunkiisa ka dib dhimashada. Jidhkiisa ayaa ah nooca uu leeyahay Ilaah iyo isaga Devil. Waxyaalaha uu nacay oo isaga ka baqay, ayaa iska leh jahannamada, iyo waxyaalaha uu jecel yahay, isaga jannada. Laakiin isagu sameeyaa waxay u muuqataa qof jecel, shaki leh, aan macquul ahayn, marka laga reebo ilaa hadda sida ay tahay dareenka iyo hawadooda.

Hadana duruufahaas aan wanaagsanayn ee ninku wax bartay. Isaga ayaa wax baraya xasuus-goosad. Si kastaba ha ahaatee in uusan xasuusan noloshiisii ​​hore, taasi waa qeyb ka mid ah Rabbiga sameeyaa jirkiisa ku sugan yahay iyo rimidda ugu sarreysa ee naftiisa sidii qof ahaansho, waa khayaal, beenta "Aniga", iyo in kasta oo dunidu ay ku jirto uu yahay mid khayaal iyo dhamaan walxaha uu arko iyo dadka uu la kulmayoba waa uunu, isagu waa aqoonyahan. The uunu isaga baro xasuus-goosad iyaga ka mid ah sida dhabta ah, ilaa uu u arko iyaga sida uunu.

Waxa muhiimka ah ee nolosha waa in la ilaaliyo, dib loo soo celiyo oo laga xoroodo Light iyo in laga fikiro iyadoon la abuurin fikradaha, taasi waa, iyada oo aan ku xirnayn. Waa inuu ogaado waxa aanu ahayn. Waa inuu ogaadaa waxa uu yahay iyo cidda uu yahay. Waa inuu jidhkiisa u dhiso mid dhimanaya. Isagama badin karo. Weligiis lama iloobin, weligiisna lagama tegin, weligiis daryeel la'aan iyo badbaadin uu naftiisa u oggolaado inuu helo. Wuxuu dareemi karaa oo ka fikiri karaa naftiisa dhammaan dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka sida uu ku ilaaliyo una xukumo maamulkiisa, the fikir, oo loo yaqaan isaga yaqaan, hagay Light oo ka mid ah Sirdoonka, oo jeclaaday, daryeelay oo ay taageereen Kan ugu sarreeya Saddex-geesoodka ah ee Caalamka hoos Light of Sirdoonka Sare.

Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.