FIKIR IYO DESTINY

Harold W. Percival

QAYBTA VI

PSYCHIC DESTINY

Qaybta 23

Jannada waa xaqiiqo. Dib-u-noqoshada qaybta qaybta qabta.

on the light diyaaradda sameeyaa la kulmaan oo dareensan jiritaanka waxa waa malag. Waxay noqotaa mid ay la socoto malaa'igtaas oo isu aragto gudaha jannada (Sawir VD). Marka sameeyaa ka go'ay neef-qaab iyo inta lagu gudajiray sameeyaahalganka uu kula jiro hawadooda ka hor inta aysan kala soocin, ka neef-qaab umuuqday inuu baabi'inayo. Halganka ee sameeyaa sidoo kale ahaa daahirinta ah ee neef-qaab, iyo gubasho ka timaadda dhammaan silica ayaa baabi'in kara ama gubi kara, ka dibna ah neef-qaab u kacay in light diyaaradda dunida jireed. Halkaas ayay sugaysay oo ay la kulantay sameeyaa oo wuxuu ahaa malaa'igtii daahirinaysay, ka sameeyaasharaf leh foomka, isaga neef-qaab, Taas oo ah sameeyaa qaatay iyo tii ay gashay jannada.

In jannada ka sameeyaa waa karaamo sharaf leh; waxay leedahay neef-qaab iyo caqliga oo arki kara, maqli kara, dhadhan, urin iyo taabasho. Waxay sii wadaa dhulkeeda nolosha sidii iyadoo aysan waligeed jirin wax carqalad ah. Laakiin nolosha waa lafilayaa. Maya dembiyada, dhib malahan, murugo, saboolnimo, khasaare, cudurna, maya dhimashada; maya xanaaq, maya bakhayli, maya hinaaso iyo naxariis-darrada lama heli doono jannada. Cirka waa gobol ka mid ah farxad iyo wax kasta oo dhib ku ah farxad maqan yahay. Ma jiro galmo, maya fikirka galmo; ceeb iyo wax laga xishoodo ma aha. Xiriirka macaaneyaasha, ragga iyo naagta waa ay jiraan, laakiin waa lafilaa. Carnal fikradaha, dareen iyo xasilooni ayaa lagu gubay gudaha jahannamada. Hooyooyinku waxay leeyihiin caruurtoodii, oo ay ku naf waayeen dhulka. Waxay u muuqataa sidii inayna weligeed dhicin wax khasaare ah. Asxaabtu waxay helaan asxaabtooda; cadaw ma jiraan. The Doomaha in jannada Waxaad ku qaadataa shaqooyinka ay ku lahaayeen dhulka, laakiin keliya haddii xirfadahoodu ahaayeen fikradaha iyaga. Wadaadka wanaagsan ee wadaadka ama wadaadka waa adhijirka adhigiisa oo u daryeela iyaga sidii uu ku sameeyey dhulka; dhakhtarkii naxariis badnaa wuu ku faraxsan yahay soo kabashada bukaankiisa. Farmasiiga wuxuu sameeyaa waxyaabo cusub oo uu arko oo faa iido ugu leh dadka. Maamulaha gobolka wuxuu ka shaqeeyaa dowladdiisa ugu habboon. Dhammaan shaqooyinka waa ka madax bannaan yihiin fikirka ah in khasaare laga gaaro kuwa kale; Farxadda jannada waxay ku jirtaa adeegga la bixiyo.

Maya maya hurdo, mugdi iyo daal midna ma jiro jannada. Ma jiraan cunno iyo cabitaan iskiis u gaar ah. Waxaa laga yaabaa inay wax cunaan oo wax cabbaan haddii taasi qayb ka ahayd horyaal shaqada, hooyada ama isu diyaarinta martida si ay u siiso dadka kale raaxo.

Waxaa jira wabiyaal, muuqaallo qurux badan, ubaxyo iyo saxan, haddii sameeyaa u rajeeyay iyaga. Waxaa jira nalal, jumlado, qurxin iyo muusig jannada loogu talagalay kuwa ay ku farxi doonaan. Dharka uunka jannada ku jira waa sidii ay iyagu uraysteen horyaal labis, inta ay dhulka joogi jireen. The Doomaha jannada ku leeyihiin ay diinta jannada haddii ay dhulka ku lahaan lahaayeen, lagana daahirin lahaa xumaanta, ganacsiga, naceybka iyo wadajirka. Ilaah jannada ku jiri doona wax kasta oo jira foomka Isaga ayaa lagu uuray dhulka iyo Masiixa iyo quduusiinta iyo malaa'igaha, dhammaantood waxay jannada ku jiri doonaan sidii lagu rumeysan jiray dhulka, laakiin xagga fikradda ah, ammaanta leh, iyo dowlad sarraysa.

Ma jiraan wax caan ah, midab lahayn ama aan qarsoonayn oo ku saabsan jannada. Garaaca wadnaha nolosha raaxaysikuna wuu ka sarreeyaa siduu uga hooseeyo dhulka, waayo ma jiraan dib-u-dhac iyo carqaladyo u yarayn kara raaxada. Gudaha nolosha Dhulka waxku way isku qasan yihiin oo waxaa jira waxyaabo faragalin ah oo lagu farxo, laakiin gudaha jannada faragelinta dareenka waa laga baari karaa sameeyaa, sidaa darteed the dareenka, kalgacal iyo farxad jannada way ka xiiso badan yihiin uguna nool yihiin dhulka. Kuwani waa waxyaabaha ay sameeyaa waxay doonayeen, laakiinse waa lagu dhammayn kari waayey caqabadaha dunida ka jira aawadood. Hadda, inta ay ku nasanayso jannada, xaqiijinta wax kasta oo wanaagsan oo ay tahay fikirka ama u shaqeysay, waxay ku timid dib-u-dhac la'aan.

Farxadda jannada waa natiijada waxa sameeyaa fikirka oo wuxuu ku sameeyey dhulka nolosha. Waxba laguma daro waxa sameeyaa u rajeeyay ama rajeeyay ilaa inta dhulka ku. The sameeyaa Wax cusub ma barto jannada; dhulka iyo dhulkuna waa meesha loogu talagalay waxbarashada, maxaa yeelay waxaa jira dhammaan murgaha iyo adduunyada isku xidhan ee diyaaradda jir ahaaneed.

Cirka maahan wax la rumeysan karo, fanaaniin ah, qulqulatooyin qurux badan. Waxay ku dhowdahay xaqiiqadu waxkasta oo dhulka jooga. A sameeyaa u fasiraa sida dhabta ah waxa ay tahay fikirka iyo khibrad u leh waqtiga iyo shuruudaha ku jira sameeyaa waa.

Dunida waxaa ku dhex jira xiriir hilib iyo dhiig ah sameeyaa jirkeeda iyo waalidiinta, ninka, naagta ama cunugga; iyo xiriirka saaxiib, deriska ama saaxiibkaa; iyo xiriirka ay la yeeshaan kuwa isagu arka, maqlayaa, wax ku akhriyaa kana fikiraa. Xiriirradan ayaa ka kooban adduunka jirka halka sameeyaa waa dhulka. Keligood maahan jir, waa maskaxiyan, qaarna maskaxda ayey ka noqon karaan. Kadib dhimashada adduunka jir ahaaneed iyo jirka jidh ahaaneed jidhkiisa jawi tegey; gudaha jahannamada Xumaanta, Dambilaha dareenka waa la gubay, laakiin cilaaqaadka ayaa weli jira. Markii xumaanta laga saaro iyo sameeyaa gala jannada, cilaaqaadka uu sii watay sameeyaa waa wax xaqiiq ah oo jira, oo ka dhab ah sidii ay ahaayeen dhulka.

The Sirdoonka leeyahay maya jannada sidoo kale wuxuu leeyahay sameeyaa, weli ma jiri doonto jannada waayo, sameeyaa haddii Light oo ka mid ah Sirdoonka ma buuxin jannada. Cirka waa qayb ka mid ah jawi nafsi ah oo ka mid ah sameeyaa, heer kasta oo ay u badan yihiin Doomaha. Qaybtani waxay ahayd mid aan caddayn intii lagu jiray dhulka nolosha. Inta lagu jiro nolosha ka Light oo ka mid ah Sirdoonka kuma jiraan jawi nafsi ah, laakiin goorta uu ku jiro jannada gobolka Light oo ka mid ah Sirdoonka waa jiraa. Hawsha gudaha jannada dib ugu laabatay xaaladkeedii farxadeed ee asalka ahayd ee ay jeclayd intii lagu jiray dhulkeeda nolosha.

Cirka beel maahan jannada, ama fiqi ahaaneed jannada. Bulsho ahaan macquul maahan jannada, maxaa yeelay laba maleh Samooyinka la mid noqon kara. The fikradaha dhulka nolosha way ka duwan yihiin qof kasta, iyo in kasta oo mid waliba ku jiro kuwa kale oo badan oo isaga ku jira fikradaha, isaga fikradaha iyaga ka mid ah isaga ka duwan yihiin ay fikradaha ku saabsan naftooda. Hadday ahaan lahaayeen fulintooda fikradaha, taasi waxay carqalad ku tahay fulintiisa, ka dibna jannada ma ay lahayn isaga; laakiin waxaa jiri doona kala qaybsanaan dhulka. Si midkasta uu jannada ugu jiro, waxaa lagama maarmaan ah inay jannada ku ekaato oo ayan ahayn mid kale, maxaa yeelay markaa midkoodna midna ma yeelan doono. Laakiin mid walbaa wuxuu ku jiri karaa jannada kale sida uu sheegayo fikradaha mid kale.

Cirka kama samayso muuqaallo isdaba joog ah iyo dhacdooyin, koritaan iyo gabow, isbeddelo, bilow iyo dhamaadka. Cirka waa isku dhafyada kuwan oo dhan. Ma noqon doonto jannada haddii ay jireen isbadallo isdaba joog ah oo ka dhacay dadka ama dhacdooyinka. Isbeddelada ayaa jira, laakiin waxay ku jiraan oo keliya kaydka, taas oo ah gebi ahaanba. Marka hooyadu ma u aragto ama uma maleyneyso wiilkeeda sida ilmaha, cunugga, aroosadda, madaxa qoyska iyo ninka arrimaha, laakiin waxay u arki doontaa isaga oo ka kooban dhammaan kuwan. Maqnaanshaha isbeddelka ayaa keena jannada dhammaystir iyo weligiis.

Maya maya waqtiga in jannada. Cirka waa daa'in. Ma jiro waqtiga weligiisna ma jiro ee sameeyaa lafteeda, laakiin kaliya illaa iyo inta ay aragto waqtiga iyo daa'imisnimo gudaha dabeecadda.

The sameeyaa waa in ay jawi nafsi ah waqti walba, gudaha nolosha iyo kadib dhimashada, laakiin waa miyir hal qayb inta lagu gudajiro nolosha iyo in kale ka dib dhimashada. Inta lagu jiro nolosha waxay leedahay isku dhafan jahannamada iyo jannada; ka dib dhimashada waxaa jira kala sooc iyo kala go 'a sameeyaa dharkeeda hoose dareenka iyo hawadooda, iyo u gudbidda xaalad daahir ah si ay u gaar ah jannada, dhamaantood dhexdooda jawi nafsi ah. Marar dhif ah sidoo kale way ku gudbi kartaa jawiga maskaxda kuna raaxaystaan ​​maskaxda jannada ka fikirida dhibaatooyinka maskaxda.

Saddexda dab-qaadayaasha oo ka mid ah Triune Self (Sawir VB) waxay ku dhexjiraan meheraddeeda Sirdoonka, Iyo Sirdoonka by ay Light keenaya kuwan oo dhan khibradaha. Wax alla wixii sameeyaa's horyaal sida waqtiga ama weligeedba waxay ahayd dhulka, waa lagu fulin doonaa jannada. Haddii mid rumeeyo taas jannada Weligiis iyo weligiisba dhammaad ma leh, oo waxay u noqon doontaa Rabbiga sameeyaa. Kuwii kuwa aan fiiro gaar ah siin Rabbiga fikirka of jannada, sida oo kale, iyaga fikradaha sameyaan jannada.

Waxaa jira dhamaadka dhamaadka jannada midkastoo sameeyaa markii ay ku noolaayeen gudaha jannada dhammaan fikradaha waxay ku lahayd dhulka. Ka dib waxaa soo socda xaalad nasasho macaan oo aan lahayn waxqabadyo la'aan muuqaalka ee dhamaadka. The sameeyaa ka soocayaa neef-qaab sidii ay u sameysay si qoto dheer hurdo dhulka iyo marxaladda labaad ee daahirinta, oo weli ku sii jira jawi nafsi ah ilaa ay mar kale ku soo noqonayso dhulka. Tartiib tartiib ayuu uga gudbayaa foomka adduunka in light diyaaradda jir ahaaneed - ah Light ee ka mid ah Sirdoonka waxaa qariyey dunida jirka iyo in sameeyaa qaybtu waxay ku jirtaa xaalad iloobin.

Marka neef-qaab iyada oo afarta dareenka laga soocay sameeyaa, ka neef waa laga saaray xagga foomka oo caqligii waa la furay. Afarta aasaasiga ah noolaha taas oo u adeegi jirtay sida dareenka ka dibna ku laabtay ay u kala horreeyaan xubno oo la falgalay aasaasiga ah jinsi. The sameeyaa qayb ayaa ku jirta gobolka nasashada illaa midba midka kale ka kale sameeyaa qayb ayaa ku noolaa nolosha Dhulka, mid walbana goonidiisa. Markaas marka waqtiga ee ka mid ah muuqaalka Jirka aadanaha wuxuu ku habboon yahay nolosha kuwa ay tahay inuu la kulmo, foomka oo ka mid ah neef-qaab waxaa shaqeeyey AIA oo sababa neef-qaab si aad u gasho dab-qaadayaasha waalidiinta mustaqbalka; ah foomka galaa hooyada ka dibna ama hadhow shinnida ciidda ayey ku xidhaa. Kadib aasaasiga ah Bini-aadamka waxaa loogu yeedhaa siday u kala horeeyaan oo u dhisaan oo u buuxaan asal ah, ka dibna hawada, dheecaanka iyo qaybaha adag ee jirka afarta jireed jirka, ay ku jiraan horumarka uurjiifka, sida ku xusan naqshadda asal ah, qalabeeyay by foomka oo ka mid ah neef-qaab. U yeerista waxaa ka jawaabaya hay'adaha kala duwan ee gudaha dabeecadda, bal inay yihiin afarta xubno, ama khudradda ama jirka xoolaha. Xayawaanka dareenka iyo hawadooda laftoodu waxay bilaabaan inay ka yimaadaan dabeecadda bilowga ah ee horumarka mandheerta. Iyagu waa isku mid dareenka iyo hawadooda oo ay sameeyaa halgan iyo kuwaas oo ka furmay dhibaatadii ay ku jirtay jahannamada iyo kaas oo sameeyaa kala tagay markii ay kala go’een neef-qaab. Kuwani dareenka iyo hawadooda, taas oo cusub neef-qaab wuxuu wataa diiwaan astaamo, waxaa lagu dhisay galay asal ah jirka sida ku habboon. Iyaga oo leh kuwan dareenka iyo hawadooda ka sameeyaa waa inay markale wax ka qabtaan xilliyada marka ay soo baxaan mar dambe nolosha.

Uurjiifku si tartiib tartiib ah ayuu u sameysmaa diyaarna u yahay dhalasho. Waxay sugaysaa xaq u wareejinta ee neef- kani wuxuu noqon karaa saacado ama maalmo ama toddobaadyo - ka dibna wuxuu ku dhashay dunida. Ilaa waqtiga dhalashada ilmaha uurjiifku ma laha jidh ahaaneed mid u gaar ah jawi. Kaliya foomka oo ka mid ah neef-qaab ku jira uurjiifka. Uurjiifku wuxuu ku koray jirka hooyadiisa jawi. The neef oo ka mid ah neef-qaab galaya qaadashada ah neef galay foomka sida neef-qaab, Iyo neef-qaab waa noolyahay naf ee jirka ilmaha dhasha ah. Qaadashada isbadelka jir ahaaneed ee neefsashada ayaa dhaca. Kadib ilmuhu wuxuu bilaabaa inuu ku noolaado jirkiisa jawi. Later, sameeyaa qayb ayaa soo gala kuna noolaata jidhka, iyo saddexda dab-qaadayaasha oo ka mid ah Triune Self dhex galaan kuna hareereeyaan jawiga jirka ee ilmaha.

The rabitaan jirka ama dharka xumaha oo laga duubay sameeyaa markii ay gashay jannada, waxaa laga yaabaa inay soo martay shuruudo badan, laakiin waxaa sugaya ah sameeyaa iyo qulqulaya ama lagu neefsanayo jirka jir ahaan waqti dambe nolosha.

Tani waa koorsada ah sameeyaa ka waqtiga of dhimashada bilowga ah dib-u-noolaansho ee guusha sameeyaa qaybta dhulka. Waxyaabihii hore ee quseeya koorsadan sameeyaa ka dib dhimashada gobolada. Waxoogaa bilow ah ayaa la galay metempsychosis kaliya, qaar baa galay jannada muddada iyo kuwa kale ayaa ka mid ahaa socdaalka iyo sarakicidda.

Waxa jira, oo jiray sannado, jahwareer aad u badan oo ku saabsan ereyadaas sida reincarnation, socdaalka, Iyo metempsychosis. Waxaa loo adeegsaday ereyo isu eg, laakiin intii ay la xiriireen waxay calaamadeeyeen laba iyo toban marxaladood oo kala duwan taariikhda sameeyaa iyo qaybaha jidhku ka kooban yahay, ka waqtiga oo ka mid ah dhimashada ee jirka ilaa sameeyaa ku soo noqdaa dhulka.

Cudurka metempsychosis ka kooban qaar ka dib markii dhimashada Gobollada iyo wax kale, oo ah, gobollada sameeyaa ka dib dhimashada inta ay marayso isbedelada, halganka iyo isdaahirinta ka hor intaysan dhicin jannada muddadu way bilaabmaysaa. Socdaalka waa in lagu fahmo sedex arimood dareenka iyo hawadooda iyo kuwa units of arrinta iyada oo loo marayo adduunyo kala duwan iyo boqortooyooyinkii dabeecadda, ka dib dhimashada; isu imaatinka qaar ka mid ah iyo koritaanka jidh bani aadamka ka dib foomka oo ka mid ah neef-qaab bilaabaa inuu dhalaalayo; iyo marinka jirka ee afarta jibaaran jirka ka waqtiga rimidda, iyada oo loo marayo macdanta, khudradda iyo xayawaanka foomamka galay foomka aadanaha ee uurjiifka. Dib-u-noolaanshaha, oo loogu magac daray reincarnation, waa soo noqoshada sameeyaa qayb jirka aadanaha ka kooban aasaasiga ah in ka kooban jirka ee la soo dhaafay nolosha dhulka. Waa sameeyaa qayb in dib u jirta. Qiyaame- si aan sax ahayn loo adeegsaday marka loo eego sameeyaa-Waa soo galkeedii iyo dib u qaadashada neef-qaab oo leh dareenka afarta ah iyo afar jibbaar jirka ah, ka dib taas oo ah sameeyaa dib u jira. Qiyaame quseeya: marka hore, jirka jirka ilaa iyo inta neef-qaab wacaya oo isu keenaya kombuyuutarka units taas oo ka dhigtay jirka jirkii hore nolosha; iyo, labaad, kobcinta neef-qaab marka dib loo soo noolayn doono oo dib loogu soo celin doono qaabkiisii ​​asalka ahaa iyo tii saxda ahayd ee a jirka jir ahaanta leh.

The waqtiga inta u dhaxaysa dib-u-noolaanshuhu way ku kala duwan yihiin baahiyaha sameeyaa, iyada oo loo marayo qaybaha ay tahay in laga qaato guusha nolosha, iyadoo diyaar u ahaanshaha adduunku ay u oggolaanayso inay ku ciyaarto qaybahaas iyo imaatinka kuwa kale Doomaha waa inay ku kulmaan dhulka. Qaybta wax-qabadku way sii socon kartaa intaas ka dib dhimashada waxay sheegtaa oo dib loogu soo nooleeyaa dhulka dhawr boqol oo sano gudahood ama aan ilaa kun ama kun kun oo sano oo adduunyo ah ay dhaaftay. Ma jiro waqti go'an, ama xilli celcelis ah oo qayb ka mid ahi ay dhulka ku soo noqonayso. Hal sano oo dhul ah waqtiga waxaa laga yaabaa inuu sameeyo waxa agtiisa ah dareen iyo cabirka waqtiga waxay noqon doontaa sanado la tirin karin ama weligeed ah. Runtii, mudadii lagu jiray jannada had iyo goorba waa u camal fal, maxaa yeelay, bilowgii iyo dhammaad ma jiro. bilowgii iyo dhammaadku waxay ku midoobeen dhammaystirka.

Halkan waxaa lagu siiyay sharaxaad kusaabsan marinka qayb ka mid ah celceliska sameeyaa iyada oo wixii ka dambeeya dhimashada gobolada. Muuqaalkan waa la fududeeyay. Culeysyo, kala duwanaansho iyo kiisas gaar ah ayaa laga saaray, si aysan u carqaladeynin caddeynta. Waxaa loo barbar dhigi karaa sharraxaad kooban oo ah nolosha ninka dhulka jooga; waxa ay run noqon lahayd mid noqon lahayd hal qiyaas run ah dhammaantood.

Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.