FIKIR IYO DESTINY

Harold W. Percival

QAYBTA V.

WAXYAABAHA FIKRADAHA

Qaybta 5

Ujeeddo kooxeed. Kacbada iyo dhicida qaran. Xaqiiqda taariikhda. Wakiilada sharciga. Diinta sida kadeedka kooxda. Waa maxay sababta uu qofku ugu dhasho diin.

Group aayaha waa aayaha kaas oo si isku mid ah u saameeya tirada dadka. Kuwa fikradaha taas ka dhigay aayaha iyaga. Xubnaha qoysku waxay yeelan karaan xoogaa aayaha guud ahaan. Waxay leeyihiin isla abtirsiinyo, caadooyin iyo sharaf, waxay kuxiran yihiin deegaan waxayna wadaagaan ilaa xad xiriir bulsho iyo dhaqan. Badanaa waxyaabaha ay wadaagaan aayaha waa la'aanta waxaas oo dhan marka laga reebo deegaanka iyo isirka. Mararka qaarkood, muuqaalada jireed ee isku midka ah waxay ka dhex muuqdaan xubnaha qoyska waxaana loo cayimaa inay dhaxlaan. Qoysaska qaarkood xubnaha waxay ku wadaan dib-u-dhalasho dhawr nololeed. Waxay helayaan wixii ay u dhiibteen magaca reerka iyo joogitaankooda ama waxay u oggolaadeen inay ku dhacaan. Koox aayaha waxaa laga yaabaa inay saameyso xubnaha qoyska hal ama laba qarni oo keliya, ama waxay sii dheerayn kartaa qarniyo badan. Dadka waxaa lagu soo jiiday qoys waxaana halkaa lagu hayaa fikir la mid ah; ilaa iyo inta ay isku egtahay in qoysku wada haysto. Lahaansha lahaanshaha dhuleed ee hore, ama ku noolaashaha deegaan kaliya waxay ahayd dariiqa aasaaska iyo sii wadida qoyska. Waqtiyadan casriga fikirka ayaa isbedelay oo dhulku hada maahan waxa ugu weyn ee qoyska lagu sii wado. Mararka qaarkood is-cadaawad fikradaha dadka ku soo jiita isla qoyska iyo kooxdiisa aayaha.

Dadku way wadaagaan kooxda aayaha, taasi waa, xaaladaha jidhka, ee bulshadooda maxaa yeelay fikradaha lahaa ama wax ku wadaagaan; kuwani waxay keenaan isla xayndaab ama magaalo, oo leh xaalado iyo danaha caadiga ah. In kasta oo kala duwanaanshaha bulshooyinka noocaas ahi ay kala duwan yihiin, haddana waxaa jira xoogaa fikir ah oo loo wada dhan yahay oo dadka soo jiita isla markaana ku sii haya deegaanka. Halkaas ayey ku leeyihiin luqad ay wadaagaan, deegaan jireed, deris, caadooyin iyo raaxo; halkaasna way ku guursadaan halkaasna waxay ku kulmaan aafo la mid ah xilliyada barwaaqada, dhibaatada, faafa, dabka, daadinta ama dagaalka. Waxa qof kastaa ku helo musiibo guud waa xasuuq ee uu soo dhaafay fikradaha. Haddii masiirka guud uusan ku soo beegmeyn wareegga fekerka kuwa hadda ka jira deegaanka noocaas ah, way baxsadaan. Markaa waa inay jiraan wax reeban oo mucjiso ah marka loo eego masiirka guud marka dad badan la isugu yimaado oo la silco, sida markab shil ku dhacay, tiyaatar gubatay, dhisme dumay, daad ama daadad diimeed ama siyaasadeed.

Dadku waxay ku dhasheen umad ama isir maxaa yeelay fikradaha, iyo jiritaanka iyo qof Iyaga ku samee, oo halkaas ku sawir. Waxay ka dhigaan guud ruux, qof, kala duwanaanshaha iyo u janjeerta tartanka, iyo horumarinta, xoojiso ama badasho iyaga. Dadku waxay sameeyaan ruux taas oo ah ilaah ee tartanka, waxay ku abuuraan fikirkooda. Wuxuu ku neefsadaa wakiilada tartankaas; halkanna waxaa ka imanaya daryeel la'aan ama nacaybka ka dhanka ah kuwa aan ka tirsanayn ama ka soo horjeedda qaranka ruux. Dhammaan kuwa u fikiraya si la mid ah ayaa loogu jihaystaa ruux ugu dambayntiina waxay ku dhasheen tartanka, halkaas oo ay wadaagaan kooxdooda aayaha ilaa xadka ay fikradaha waa laga takhalusi karaa waqtiga, xaalada iyo meesha.

Guud ahaan dadka asal ahaan ka soo jeeda halkaas si dabiici ah ayey ugu jiraan, heerka ay gaarsiisan yihiin Doomaha iyo maydadka. Qaarkood, si kastaba ha ahaatee, waxay ku dhasheen tartan si ay u helaan tababar gaar ah; qaar maxaa yeelay waxay silcin jireen tartanka; qaarkood maxaa yeelay waxay xaq u leeyihiin faa'iidooyin gaar ah; iyo qaar sababta oo ah waxay ku qasban yihiin inay sameeyaan wax gaar ah shaqada waxaa loogu talagalay: dhamaantood way wadaagaan kooxda aayaha.

At waqtiga Musiibo aan caadi ahayn, sida xilliyadii abaarta, guuldaradii dagaalka, dulmigii ummadii cadaawada lahayd, kacdoonkii iyo sharci daradii, dibedda waxaa u jira inay kooxda la wadaagaan aayaha. Kuwa dibedda ku dhashay waxay u dhasheen tartan dabiici ah sida kuwa ka tirsan, si ay halkaas uga sii joogaan waqtiga markay musiibooyinkani dhacaan. Waxay ku banneeyeen masiibada ummada wixii ay naftooda u soo jiiteen naftooda fikradaha. Isla sidaas oo kale ayaga Doomaha kuwaas oo u imanaya inay ka qaybgalaan muddadii lagu guuleysan lahaa, hagaajin iyo qurux.

Kororka ama dhicitaanka ummada waxaa sabab u ah arrimo gaar ah fikirka taasoo noqoneysa mid qaran fikirka. Isku mid fikirka in lagu reebay awoodda iyo guusha ugu weyn ee ummaddu badanaa waa sababta hoos u dhaca, dhicidda iyo luminta. Dad tiro ayaa abuuraya fikirka oo horumariyo. Kuwo kale waxaa soo jiidan kara sida ay u egyihiin fikradaha iyo kaalmaynta dhismaha qaran iyada oo loo marayo xasuuq ee ay fikirka badan. Qaar fikradaha waa kuwo awood u leh inay ummad sii hayaan qarniyo badan kahor intaan loo dhiibin wax liita Doomaha ama ku quusataa ama baaba'aa. Bixitaanka buuxa ee dad sida Carthaginians, Masriyiintii ama Gariiggii hore ayaa caddeyn u ah in xilliyadii muhiimka ahaa aysan jirin dad ku filan oo ay siiyaan fikradda qaranku oo ah hannaan cusub oo umadda ku soo qaadi lahaa ururinta. xasuuq ee la soo dhaafay fikradaha.

Waxaa jira waqtiga, oo cimrigiisu kama badnaan konton sano, oo ummad kasta laga yaabo inay u baaba'do sidii hay'ad siyaasadeed oo culeyskeedu ka hooseeyo aayaha. The fikradaha ummad kasta, ha ahaato jamhuuriyad ama boqortooyo, waa wadajirka fikradaha dadkeeda. Haddii kuwan fikradaha waxay yihiin, oo ay waagii hore ahaayeen, oo loo jihaystay dano shaqsiyadeed ama hanashada dadweynaha, khiyaano ama dulmi, waxay ku baabba'een aafooyinka dadweynaha. Kuwani fikradaha wuxuu dhammeyn doonaa hay'ad siyaasadeed ahaan dowlad ahaan. Laakiin had iyo jeer waxaa jira qof leh aragti ballaadhan oo abuuraya fikrad cusub ama mid cusub dareen ama wax ka badalida kuwa jira. Tan waxaa ku caawiya qaar ka mid ah Triune Senty oo dhammaystiran oo daawanaya oo caawiya dunida. Markaa ummaddu waxay ka gudubtaa xilligii adkaa. Dabcan ninna keligiis ma badbaadin karo ummad; waa inay ku filnaato tirada dadka taageera fikirka dib-u-cusboonaysiinta, oo haddii ay ka heli karaan saami fikir ah ummaddu way sii socotaa, haddii kale way hoos u dhacday.

Raggu waa is-qanacsanaanta waxayna ku dhaqmayaan dano is-xukun ah. Si loo helo oo loo kordhiyo hanti, inaad heysato raaxo shaqsiyeed iyo badbaado iyo inaad adeegsato awood, waa ujeeddooyinkooda fikradaha. Khayaanada iyo ka baxsiga militariga waajibaadka Dagaallada, hantiwadaagga, canshuur-dhaafinta iyo mudnaanta gaarka ah ee nabadda, waa kiisas aad u daran. Inta badana qof walba wuxuu xiiseeyaa arrimaha bulshada oo keliya illaa xadka faa'iidooyinka shaqsiyadeed ee uu filayo. Ragga ayaa halkan ka raadsada damiir yar iyo hadiyado waaweyn, ayagoo og inay taas ka faa iidaysan doonaan iyadoo laga dhimayo shacabka ama taas cadaalada. Ku dhawaad ​​qof walbaa wuxuu ku darayaa damaca guud ee musuqmaasuqa hay'adaha dowliga ah. Dadka qaarkiis waxay ku firfircoon yihiin xiisaha danaha is-jecel, badankood waa doqonnimo iyo firfircooni jeclahay fududeyn. Waxaa jira rag badan oo noqon lahaa masuuliyiin wanaagsan, laakiin lama heli karo. Dadku mahadnaq uma muujinayaan mana taageeri doonaan sarkaal xaq ah, laakiin way ka tageen isaga oo uga tegeen nin niyad jab leh. Marka iyagu ma helaan ragga ugu habboon, haddii ay helaan ragga si wanaagsan wax u damacsana, waxay caadiyan ku khasbaan inay naftooda ku ilaashadaan iyagoo ka cawday ama musuqmaasuq sameeyay.

Sidaa darteed mas'uuliyiinta dawladda ee khariidadaha, oligarchies iyo dimoqaraadiyadda, waa kuwo aad u xun sida ay yihiin. Iyagu waa wakiillada dadka; iyaga ku jira fikradaha dadka ayaa qaatay foomka. Kuwa aan xafiiska joogin waxay sameyn doonaan sida saraakiisha hada jirta, ama xitaa kasii xun, haddii ay iyagu leeyihiin fursad. Saraakiisha musuqmaasuq hayaa waxay haynayaan xafiiska iyo shareecada kaliya ilaa iyo inta fikradaha dadka waa laga xumaaday. Dembiilayaasha naxariis daradu waxay dadka dulmayaan oo keliya inta dadka intiisa badani, haddiiba ay joogi lahaayeen booska barons-ka, ay samayn lahaayeen sidii amiirrada. Qasaarooyinka ayaa noolaa kaliya maxaa yeelay waxay sameeyeen hamiga iyo hawadooda dadka ay xukumi jireen. Weydiimaha Katooliga ee lagu xakameynayo faasiqnimada, waxay jirtay illaa iyo inta ay muujisay fikradaha dadka.

Marka fikradaha dadka waxay ubaahanyihiin isbedel sida ugu wanaagsan nin caadiyan u muuqda inuu u dagaallamayo. Isaga ayaa muujinaya fikradaha; laakiin sida caadiga ah way isaga daayaan markii ficiladiisu u baahan yihiin taageeradooda. Markay tahay su'aal ku saabsan danaha u dhexeeya danaha guud iyo danahooda gaarka ah, danaha gaarka ah ayaa leh. Badanaa kuwa ka cabanaya qalad, canshuuro, baadda ama caddaalad darrooyin kaleba, ayaga laftoodu waa dambiile sidaas oo kale qalad ah haddii kaliya ay ku kicin lahaayeen iyaga oo aan ciqaab lahayn. Dadka awooda, ha ahaato rajo beel ama dimoqraadiyad, waa kuwa garan kara isla markaana adeegsan kara daciifnimada aadanaha, isla mar ahaantaana waqtiga leeyihiin xoog badan oo diyaar u ah inay qaataan khataro ka badan kan dadka badan.

Xaqiiqda xaqiiqooyinka taariikhda wax yar ayaa laga yaqaan. Amaanta qarankooda iyo diinta buugaagta dugsiga, xulashada mowduucyo ku habboon munaasabadaha bulshada, cabudhinta xaqiiqooyinka, weedh qabsashadeed halkan iyo halkaas, waa waxa dhammaan kuwa aan indho indheeyn ugu hayn taariikhda ay ku ogaanayaan. Daciifnimada iyo khaladaadka shaqsiyaadka, iyo daciifnimada, karti-darrada iyo musuqmaasuqa kuwa ku hawlan arrimaha dadweynaha iyo kuwa qaran, badiyaaaba waa qarsoon yihiin - laga reebo dhammaan sharciga. Si weyn ugamahadlaan kuwaan xaqiiqooyinka kaalay kooxda aayaha dulmiga, cadaalad darrada, dagaalka, kacdoonka, canshuuraha culus, shaqo joojinta, buugaagta iyo cudurada faafa. Kuwa ka cabanaya nasiib darradan ayaa ka mid ah sababaha keenaya.

Waxyaabaha aad moodo inay muhiim u yihiin ayaa laga yaabaa inay noqdaan qodobo Dhibaatada jidhka. Kaliya qayb ka mid ah waxa dadku cunaa ayaa loo isticmaali karaa; Wixii uu adeegsan karaana iska leh dhulka. Waa inuu ku soo noqdaa dhulka, hab fayadhowr, wasakhda jidhka kadib markuu isticmaalo cuntada kaas oo dhulku u soo saaray isaga. Bulsho sameysa qashinkeeda iyo dhibteeda arrinta galay wabi ama haro, a khaldan. Noocan oo kale ah arrinta biyaha ku dul biyo. Inbadan cudurada iyo cudurada faafa ee magaalooyinka ayaa ka dhashay taas. Tani waa koox aayaha.

Waqtiyada adag ayaa ragga qaarkood kacaan oo ay gaaraan natiijooyin aan caadi ahayn. Ragga noocan oo kale ah guud ahaan waa wakiillo miyir-beelka ah sharciga. Kooxda aayaha oo ka mid ah dadka ay ku baaqeysaa qalab kaas oo dadka fikradaha waa laga takhalusi karaa. Nin ayaa soo muuqda marka fikradaha oo dadkiisa isaga weyddiistaan. Ma aha nin noocaas oo kale ah in loo nisbeeyo waxa uu sameeyo oo dhan. Wuxuu ku kacaa maxaa yeelay isaga ayaa lagu qasbay inuu wax yeelo iyo maxaa yeelay waxaa loo oggol yahay inuu arko dariiqa lagu dhammaystiro Ujeedada. Ragga noocan oo kale ah qarnigii la soo dhaafay waxay ahaayeen Palmerston, Bismarck, Cavour, Mazzini iyo Garibaldi.

Ingiriisiga ruux ee la soo dhaafay ka dhigay Sayid Palmerston, in uu sii hayo xafiiska iyo soo saaray muddadii uu xukunka dheer natiijooyinka ka helay Britain by isaga. Bismarck wuxuu ahaa reer Prussian; isagu wuxuu lahaa nin xoog badan oo xoog leh; laakiinse wixii isaga ku guuleystey wuxuu ahaa waqtiga, goobta, iyo shuruudaha, oo u oggolaaday fikirka ee iskuulada Prussia, maamulka, militarism iyo awooda, in la baabi'iyo sida fikirka ee Jarmalka oo dhan. Sidaas oo kale Talyaanigii fikradaha qarannimada iyo xoriyadda ka dhashay qalalaasaha Austrian iyo Papal qalalaase, waxaa lagu muujiyey guusha Cavour, Mazzini iyo Garibaldi.

Mararka qaarkood wakiilada sharciga waa miyir wakiilo. Washington, Hamilton, Lincoln iyo Napoleon waxay ahaayeen noocan. Washington waxay ogaatay inuu yahay inuu noqdo hogaamiyaha saxda ah ee ragga iyo aasaasa umadda cusub. Xamilton runti wuu ogaa inuu dhab ahaan dhigayo aasaaska maaliyadda Mareykanka ee dowladda. Lincoln wuxuu ogaa inuu waajib ku yahay inuu ilaaliyo midowga, oo wuxuu u dhaqmay sida ugu fiican ee uu awood u lahaan karo xoogaga naftiisa iyo fanaaniinta ku xeeran. Wuu dhammaystiray Ujeedada taas oo uu ku dacweeyay Sirdoonka wuxuu ka hadlay sida Ilaah.

Hawsha Napoleon ee Yurub waxay ahayd inay meesha ka saarto waayihii hore ee nabarradii hore ee Yurub ku haysay jahwareerka, daadinta dhiigga iyo addoonsiga qarniyo badan. Wuxuu ahaa inuu dalalkan siiyo fursad loogu talagalay dowlad guud ahaan dadku. Wuxuu ku guul darreystay sababtoo ah dadka Faransiiska, in kastoo ay yiraahdeen iyagu way rabaan xorriyadda, sinnaanta iyo kala qaybsanaanta, waxay aad u raalli ka ahaayeen inay u oggolaadaan Napoleon inuu abuuro nolol cusub oo uu adduunka ku guuleysto. Waxa uu ka helay tilmaamo qaar ka mid ah wakiilada dhammaystiran ee Saddex Saddex; wuxuu ahaa inuu siiyo Faransiiska tusaale dawladeed; Yurubna waxay u ahayd inay qaabkeeda raacdo, haddii dadku rabaan. Wuxuu ahaa inuusan ka tagin wax boqornimo ah, si uusan u helin boqortooyo. Hamigiisii ​​wuu ka adkaaday; wuu furay naagtiisii ​​madhalays ahayd oo haddana wuu guursaday, si uu u yeesho dhib. Kadib markuu go’aansaday waxbarashadan, xooggiisii ​​ayaa bilaabay inuu yaraado oo isagu ma sii garan karo fursadaha ama ka bixiya khataraha. The aayaha ee dadka reer yurub dibadiisa ayuu u liitaa isaga daciifnimadiisa iyo hamigiisa, si uu ugu soo qaado muddadii fal-celinta ee halkaas ka jirtay ku dhawaad ​​boqol sano.

Group aayaha wuxuu si gaar ah u muuqdaa waqtiyada ay jiraan isbeddelo deg deg ah oo ku yimaada qaabab dowladeed, sida markii ay soo kordhayaan adoonsiga ama kacaanka, iyo abaabulida xukunka ka dib xukunnada noocaas ah.

Diimaha, sidoo kale, ka tirsan kooxda aayaha. Waxay ka soo baxaan hay'ado diimeed oo hore, kuwaas oo aan ku habboonayn waqtiyada iyo fikradaha dadka. Fikradaha tartiib tartiib ayaa aragtiyadu cusub u fidaan, oo waa in la sameeyaa si loogu oggolaado kii hore fikradaha jiilalka soo socda in la baabi'iyo. Markaa dabeecadda khiyaanada leh ee maanka Fidiyaa ilaa ay guud ahaan tahay tan cusub diinta lagu taageeri karaa iyada. Markuu goobta soo diyaar garoobay ayaa u muuqda aasaasaha cusub diinta. Mararka qaarkood isagu waa la yaqaanaa. Wejiga cusub ee diinta wuxuu ku guuleystaa meeshii isku dayyo badan ay ku guuldareysteen maxaa yeelay waqtigu weli ma bislaanin inuu u oggolaado inuu qabto.

Cilmiga bulshada waa xeerka wadaaddada ee magacooda Ilaah or ilaahyo. Wadaaddadu waxay xukumaan; haddii ilaahyo waligood xukun ku amraya amar toos ah, waxay si dhakhso leh ugaga tagi doonaan wadaaddadooda, oo u tegi kara arrimo aan caadi ahayn oo anfacaya hoggaanka wadaadnimada. Wadaaddadu waxay u daryeelaan daryeelka dadka sida aasaasiga ah barwaaqadooda. Gadaal gadaal Doomaha astaamaha qaarkood ee aqoon-qofeedku wuxuu u oggolaanayaa iskuul wanaagsan anshaxa, sida addoonsiga loo oggol yahay inuu sii daayo Doomaha tababar qaata. The anshaxa wax la baray waa isku mid dhammaan nidaamyada diimeed, kamana xuntaan qaab-dhismeedka fiqiga marka loo eego nidaamyada kale.

Kooxda aayaha kuwa ku hoos nool taariikh-nololeedku waa wax caan ah. Halkaas oo dhan awoodda adduun iyo karaamadu waxay ku jirtaa gacanta wadaaddada. Dhulka, Xafiisyada, hanti, dakhliyada iyo wax soo saarka nooc kasta oo ay yihiin wadaaddada waxaa lagu helaa qiyaas aan looga maarmin tilmaamaha "ruuxiga" ah. Ujeeddadooda dhabta ahi waa inay qanciso bini-aadamnimadooda jeclahay xoogga, raaxada iyo damaca. Ilaa iyo inta ay mideeyaan awooda ku meel gaarka ah xafiiskooda wadaadnimo, waxay ku hayaan dadka caadiga ah Jaahil ah, sumcadda, addoonsiga, saboolnimada iyo cabsi, iyo sac gabayayaal awood badan. Markaa waxay ahayd India, Yahuudiya, Masar, oo leh Aztecyada, iyo xilliyadii qarniyadii madoobaa ee wadamadii ay kaniisadda katooliga Romanku ku lahayd awood ku meel gaadh ah. Kooxda aayaha dadka caadiga ah waa xasuuq ee carruurnimadooda fikradaha. Kuwani waxay ku hayaan iyaga inay hoos u dhigaan wadaaddo, kuwa ay aaminsan yihiin inay wakiil ka yihiin Ilaah. Si kastaba ha noqotee, taasi waa sida caadiga ah habka kaliya ee gadaal looga noqdo Doomaha waa la bari karaa anshaxa iyo awoodaan horumarka at dhan.

Dadka iska leh sidan diinta ku dhashaa sababtoo ah waxay ka tirsan yihiin. Waxaa calaameeyay Ilaah taas diinta dhalashada kahor. Waxay iskood isaga bixi karaan keligood shaqsi ahaan fikirka. Ka fogow kooxda aayaha, shakhsiyaadka dabcan waxay leeyihiin u gaar ah fikradaha of bakhayli, munaafaqnimada iyo dulmiga lagu reebay dhacdooyinka iyagu ay yihiin aayaha. Haddii ay ku lug lahaayeen silcin ahaan sidii shirkado wadajir ah, waxaa laga yaabaa inay noqon doonaan koox koox ahaan markay ahaan doonaan gacanta Rabbiga sharciga garaacid.

Oo wadaaddadiina waa wax gaar ah diinta ma aha mid aan caadi aheyn ee rabitaan si ay naftooda ugu ilaashadaan awooda wax kasta oo ay kari karaan. Wadaadkii Faransiiska ee Calvin, Scotch Presbyterians, wadaaddadii kaniisadda Ingriisiga, dadka reer Purit ee Massachusetts, oo ay ku jiraan kuwa saaxiriintii ka ahaa Salem, dhammaantood waxay jeclaayeen inay tirtiraan bidcadda isla markaana ay dulmiga ahaayeen. Qofkasta oo silciya dadka kale oo raadiya sarraynta caqiidooyinkiisa, wuxuu qiil u geystaa dambigiisa isagoo sheeganaya inuu ka faa'iideysto kuwa uu jirdilo. Si kastaba ha noqotee, munaafaqnimada iyo doodaha maalmahanba ahaa shaashaddii xukunka talisnimada, ma aha wax ilaalin ah markii lacag bixin la sameeyo, iyo casharka dulqaadashada iyo kalgacalka ballaaran ee la aadanaha waa in lagu bartaa dugsiga sharciga. Wadaaddadu, hawl wadeennada fuliya iyo kacdoonnada ayaa la kulma iyaga aayaha kali ama koox ahaan. Marka laga hadlayo wax kasta oo diin ahaaneed ah, caqiido ama mushkilad badan, midkoodna ma aha, illaa iyo inta dadka ku hoos nool ay ka welwelsan yihiin, wax kasta oo ka wanaagsan ama ka liidata marka loo eego kuwa ugu foosha xun ee khiyaanooyinka xun-xun.

Mid kasta oo ilaah waxay ka masayraan xoogga, iyo wadaaddada mid qudha diinta ku dhawaaqid dagaal ka dhan kuwa caabuda kuwa kale ilaahyo. The ilaahyo ma aha kuwa la dilay; dadku waa inay naftooda ku bixiyaan inta lagu guda jiro dagaallada diineed ee naxariis darada ee wadaaddada. The ilaahyo madaxyada oo dhan diimaha waa dabeecadda ilaahyo waxaa abuuray ragga; iyagu maahan Sirdoonka. Tan waxaa caddeeyay xaqiiqda inay leeyihiin wadaaddo iyaga metelaya; by curiye dab, hawo, biyo ama dhul ay iyagu leeyihiin; Maskaxda ama dareenka ay la xiriiraan, sida aragtiyaha, dhawaaqyada, dhadhanka ama ur, kuwaas oo loo isticmaalo cibaadeysiga iyo calaamadaha cibaadadooda; iyo, by xaqiiqda in mid kasta oo ka mid ah ilaahyo waxaa loo caabudaa si wada jir ah waxaana la rumeysan yahay inay tahay bannaanka.

Waxaas oo dhan waxaa baran kara hal ama inyar oo nolosha ah, laakiin inta badan dadka raacsan wax kastoo diinta wada joog iyo waayo-aragnimo koox kasta ha noqotee aayaha daacadnimadooda, daacadnimadooda iyo daacadnimo, ama nacaybka, fekerka iyo munaafaqnimada, ama kibirkooda, nacaybkooda iyo naxariis darada diintooda aamminsan ayaa ku soo dhaca. Sidaas diimaha bixi koox aayaha.

Kooxda aayaha kuwa ku hoos nool sharcidarrada wadaadnimada waxaa xukuma isla sharciga sida wax u saameeya kooxda aayaha kuwa ku hoos nool kale foomamka ee dawlad liidata. Oligarchies milkiileyaasha dowladnimada, millatariga, xafiisyada xafiisyada, boqorrada lacagta, hogaamiyaasha siyaasadeed iyo hogaamiyaasha shaqada, dhamaantood waxay leeyihiin qaab isku mid ah. Mararka qaar waxaa jira astaamo dhaxal gal ah oo ka jira xarumahaan; si kastaba ha noqotee, halkan sidoo kale waxa loogu yeero dhaxalka jirka jir ahaan, astaamaha dhaxalka ayaa ah habka kaliya ee looga shaqeeyo aayaha taas oo had iyo jeer ah roob iyo isku soo dhawaansho ah fikradaha kuwa ay saameeyeen kuwan foomamka ee dowladda.

Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.