FIKIR IYO DESTINY
Harold W. Percival
QAYBTA V.
WAXYAABAHA FIKRADAHA
Qaybta 2
Xaaladaha ka baxsan sida jilicsanaanta jirka.
Xaaladaha jir ahaaneed waxay ka bilaabmaan dhalashada heerka jireed. Jinsiga, qoyska, jinsiyadda, waddanka iyo deegaanka waxaa go'aamiya fikradihii hore.
Waalidiinta uu mid ka dhashay waxay noqon karaan asxaabtiisii hore ama cadowgiisii qadhaadhka ahaa. Hadday dhalashada ka qaybgasho farxad ama qoomamo, qofka sameeya wuxuu soo galaa jirkiisa ku habboon waana inuu ka shaqeeyaa iska hor imaadyadii hore oo uu caawiyaa oo uu ka caawiyo asxaabtiisii hore.
Dhalashada jidhka waxay matalaysaa miisaaniyad deyn iyo xisaab celin deyn ah fikradaha. Qaabka loola dhaqmayo miisaaniyadda waxay kuxirantahay degay jirka. Dhalashada jirka si ay uga xanaaqaan waalidiinta meel aan jirin, oo ah halka baahiyaha of nolosha waxaa lagu helaa dhib, dhalasho qoys caan ah oo si wanaagsan u taagan, ku dhashay xaalado fricality iyo sahlan kuwaas oo laga soo bilaabo bilowga tuurista sameeyaa kheyraadkiisa, ama dhalashada halka ilmuhu hore a nolosha of fududayn iyo firaaqada, laakiin goor dambe ayaa gudaha ah nolosha Waxay la kulmaan dib u noqoshada nasiib ee u baahan horumarka xoogga qof—Midoo dhan ayaa bixin doonta fursadaha loo baahan yahay in la sii wado shaqada adduunka taas oo degay Jirka weli muu qaban. Ku dhalashada murugada, hareeraha isqarxin, sida jahwareer, isqarxin, dulinimo ama dulmiga ayaa ka dhashay dulmiga hore ee dadka kale, ama baqdin gelinta xaaladooda; ama waxay u sabab tahay caajisnimada jirka iyo caajisnimada gudaha fikirka. Dhalashada noocan oo kale ah waxay noqon kartaa natiijada baahida loo qabo in lagu noolaado xaalado cakiran, oo laga adkaado midka keli ah ee xoogga qof waa la gaari karaa.
Marka ilmuhu ku korayo carruurnimadiisii oo uu noqdo dhallinyaro, qaabka nolosha , caadooyinka jidhka, taranka iyo waxbarashadu waxay sameeyaan raasamaal jireed oo uu ku bilaabo nolosha hadda jirta . Wuxuu galaa ganacsi, siyaasad, xirfad, ganacsi ama addoonnimo, iyadoo loo eegayo isbeddellada waagii hore iyo sida waafaqsan fasalka ama ruuxa xisbi ee uu markaas ku dheganaa.
Dhammaan duruufahan jireed waa qaddar , haddana ma jiro qaddar uu u diyaariyey awood aan kala sooc lahayn, oo dibadda ah ama xoog duruufo dibadda ah, laakiin waxaa loo fidiyey, ama loo fududeeyey ama lagu qasbay fikirradiisii hore.
Marka laga eego arrimo badan oo hore u diyaar u ahaa isu-soo-bandhig, kuwa keliya ayaa loo istcimaalaa oo qiraya in la soo ururiyey oo laga shaqeeyey si waafaqsan shuruudaha aayaha ee malaayiin kale Doomaha ee jirka isku mid ah waqtiga. waa maxay taasi ma beddeli karo aayaha horeyba loo sameeyay; waa goob wax qabad uu bixiyo qof fikradaha. Mustaqbalka waa la beddeli karaa iyadoo loo gudbiyo aayaha horeba loo bixiyay, iyadoo la shaqeynayo waajibaadka iyo beddelashada qof fikirka.
Dhammaan xaaladaha kala duwan ee nolosha , waa run in deegaanka qofku ku dhashay ay sabab u tahay rabitaannadaas , himilooyinkaas iyo fikradaha uu hore ugu shaqeeyay; ama waa natiijada wixii uu ku qasbay dadka kale oo ay lagama maarmaan u tahay inuu dareemo oo fahmo; ama waa habka loo bilaabo dadaal cusub oo uu falalkiisii hore u horseeday.
Deegaanku waa mid ka mid ah siyaabaha xaaladaha jireed ee nolosha lagu keeno. Deegaanku maaha sabab laftiisa, waa saameyn, laakiin saameyn ahaan badanaa waa asalka ficilka iyo u janjeeraha. Jirka bini'aadamka, oo ku dhashay deegaan gaar ah, ayaa halkaas ku dhashay sababtoo ah deegaanku wuxuu bixiyaa xaaladaha ay tahay in qofka sameeya iyo jidhku ay shaqeeyaan , oo ay tahay inay wax bartaan. Deegaanku wuxuu xakameeyaa xayawaanka; aadanuhu wuxuu beddelaa deegaankiisa iyadoo loo eegayo fikirkiisa iyo doorashadiisa. Taasi way xaddidan tahay, laakiin qof kastaa wuxuu leeyahay doorasho iyo awood uu ku galo hawlaha maskaxda. Nolosha jirka waxaa lagu hoggaamin karaa iyadoo la raacayo u janjeeraha dhalashada iyo deegaanka; xaaladdaas, horumarka ninku wuxuu sii socon doonaa wuxuuna sii wadi doonaa inuu ku dhasho deegaan la mid ah. Ama wuxuu isticmaali karaa dhammaan ammaanta dhalashada iyo booska ay siiyeen natiijada shaqooyinkii hore, isla markaana wuxuu diidi karaa inuu ixtiraamo sheegashada dhalashada, booska iyo jinsiyadda. Xaaladdaas wuxuu ka tagi doonaa goobtaas dhaqdhaqaaqa.
Tilmaamaha iyo foomka jirka waa diiwaanno run ah oo ka mid ah fikradaha taas oo iyaga ka dhigtay. Khadadka, xargaha iyo xaglaha xiriirka midba midka kale waa sida ereyo qoran oo badan oo fikradaha iyo falal ayaa sameeyay. Xariiq kastaa waa xaraf, qayb kastaa waxay muujisaa eray, xubin kastaa jumlad, qayb kastaa waa cutub, dhammaantoodna waxay ka kooban yihiin sheeko la soo dhaafay, fikirka kuna muujiyey jidhka bini aadamka. Khadadka iyo astaamaha waxaa iska badalay isla markaana dadaal qof ayaa leh fikirka. Nooca jidhka ka dhashaa waa nooca sameeyaa ayaa go’aamisay natiijada hore fikradaha.
Xuquuqda daabacaada 1974 by The Word Foundation, Inc.