MAN iyo WOMAN iyo CHILD

Harold W. Percival

QEYBTA IV

MILESTONES ON THE GREAT WAY SIDA LAGU HESHIISO IMMORTALITY

Addoonsiga ama xorriyadda?

Webster waxay sheegaysaa in addoonsiga uu yahay: "Xaaladda addoonta; addoonsiga. Shaqo joogta ah oo xiisa leh, dharbaaxo. "Sidoo kale addoonku waa:" Qofka lagu xiro addoonsiga. Mid ka mid ah oo lumiyay xakamaynta naftiisa, sida ku-xigeenka, rabitaanka, iwm. "

Si cad oo macneheedu yahay, addoonsiga aadanaha waa dowlad ama xaalad uu qofku waajib ku yahay inuu ku noolaado addoon iyo cibaado, waa in uu u hoggaansamo shuruudaha sayidka iyo dabeecadda, iyada oo aan loo eegin sida uu u doorto ma sameeyo.

Ereyga xorriyadda, sida lagu isticmaalay buuggan, waa gobolka ama shuruudaha is-jecel-iyo dareemidda sida Dooraha jir ahaaneed ee jirka marka ay ka baxsan tahay dabeecadda oo aan weli la dhigin. Xorriyadda waa: Inaad noqotid oo aad dooneysid oo aad qabataan oo aad haysataan, iyada oo aanad ku lifaaqneyn wax shay ama wax ka mid ah afarta dareen. Taas macnaheedu waa, in midna aanu ku lifaaqnayn fikradda shay kasta ama shay dabiiciga ah, oo midkuna aanu ku dhajin doonin wax kasta. Kala saarid macnaheedu waa addoonsiga. Xakamayn la'aanta macneheedu waa xor ka ah addoonsiga.

Addoonsiga aadanaha wuxuu si gaar ah uga walaacsan yahay miyir-beelka jirka. Miyir-beelka ayaa lagu dhiirrigeliyaa oo xitaa ka soo horjeeda rabitaankiisa si loo siiyo cunto-qabatinka, rabitaannada iyo riyooyinka ay abuurtay dabiiciga jidhka ee ku xiran. Halkii uu noqon lahaa sayidnimada jidhka, naftu waxay noqon kartaa addoonta khamriga, daroogada, tubaakada, maadaama ay had iyo jeer tahay addoonta jinsiga.

Addoomanku wuxuu ka mid yahay naftiisa miyir la'aanta ah ee jidhka "nin xor ah," iyo sidoo kale meydka addoonsiga addoonkiisa. Sidaas awgeed, waa inay sii socotaa ilaa qofku uu ogyahay inuusan ahayn jidhka uu addoonsado. Hase yeeshe, adigoo raadinaya oo ka xorowaya addoonsiga jidhka, waxa uu ku dhali karaa jidhka oo ka weyn yahay ragga iyo dadka madaxda ah ee dunida.

Waqtiyadii hore markii taliyihii dadku rabay inuu ku guulaysto taliye kale wuxuu u hoggaansami lahaa xooggiisa si uu ugu dagaalamo dhulka kale. Oo hadday guulaystaan ​​wuxuu ku kicin karaa taliyayaasha nabdoon ee giringirta gaadhigiisa, haddii uu sidaas rabo.

Taariikhdu waxay inoo sheegaysaa in Alexander The Great uu yahay tusaalaha ugu muhiimsan ee adduunka. Wuxuu ku dhashay 356 BC, wuxuu awood u yeeshay dhamaanba Giriigga; waxay qabsadeen Turki iyo Gaza; waxaa lagu tiriyey madaxdii Masriyiinta, sidii Fircoon oo kale. aasaasay Alexandria; burburiyey awoodda Faaris; Porus oo ku guulaystay Hindiya; ka dibna wuxuu ka tegey Hindiya ilaa Persia. Maaddaama dhimashadu ay u dhowdahay waydiistay Roxane, xaaskiisa uu jecel yahay, si qarsoodi ah u daadiyo Wabiga Euphrates si ay dadku u rumaystaan, laga bilaabo waayitaankiisa, inuu ahaa Ilaah, sida uu sheeganayay, oo uu ku noqday tartanka Ilaah. Roxane wuu diiday. Wuxuu ku dhintay Baabuloon, oo ah aduunka ugu weyn ee da'diisu tahay 33. Ka hor dhimashadiisa, markii la weydiisto ciddii uu ka tagi lahaa xeeladihiisa, waxa uu awood u lahaa inuu ka jawaabo oo kaliya foorno: "Si aad ah ugu xoog badan." Wuxuu ku dhintay addoonsiga riyadiisa ah - addoon addoon ah oo uu rabo inuu dareemo cunsuriyad iyo dareen naxdin leh iyo rabitaan. Alexander wuxuu ku guulaystay boqortooyooyinka dhulka, laakiin wuxuu ahaa isaga qudhiisa oo uu ku adkaaday qaabkiisa.

Laakiin, Alexander oo ah tusaalayaal muuqaal ah, maxaad iyo sidee u noqotaa nin addoon u ah dabeecad ahaan iyo dareenkiisa? Si aad u fahamto, waxaa lagama maarmaan ah in la arko halka laga dareemayo dareemida iyo rabitaanka jidhka, iyo sida, iyada oo ujeeddadeedu tahay, waxaa la xakameeyay oo lagu xiray dabeecadda. Tani waxaa laga arki doonaa xiriirka jirka jirka si uu dareemo iyo rabitaan isku kalsoon ee jirka gudihiisa.

Xiriirkani - si kooban dib-u-qabashada - waxaa lagu qaadaa dabeecadda iyadoo loo marayo nidaamka habdhiska dareenka ah, iyo is-dabajinta maskaxda ee habka dareenka ah, sida soo socota: Dareemuhu waa xididada dabiiciga ah ee qaabka neefta, ee hore Qeyb ka mid ah jirka pituitary; dareen-iyo-rabitaan sida miyir-beelka, maskaxda jirka, dareenka-maskaxda iyo rabitaanka-maskaxeed, wuxuu ku yaalaa qaybta danbe; labadan qaybood ee pituitary waxay sidaas u dhow yihiin xarumaha dhexe ee dabiiciga ah iyo is-dabajinta maskaxda; maskax-jirka maskax kuma fekeraan ama dareemo-iyo-rabitaan; waa in sidaas la yeelaa, si loo yiraahdo, gaarista qaybta dambe ee qaybta hore ee pitatiary si ay uga fekeraan dareenka dabeecadda ee neefta; iyo inay u maleynayaan inay tahay inay qabaan Nuurka Cad.

The dareenka dareenka, sida dareenka, ayaa lagu qaadaa dabeecadda. Noocyada dabiiciga ah waa qaababka caadiga ah sida foomamka xayawaanka iyo warshadaha dabiiciga ah. Waxay u weeciyeen by Doer ka dib dhimashada, marka ay si ku meelgaar ah u saaray foomamka rabitaanka dareemidda; waxay mar kale ku qaadataa inta uu socdo horumarka ilmaha uurjiifka ah, oo ay la macaamilaan marka uu soo galo jirka cusub ee bini'aadamka inta lagu jiro dhalinyarada iyo koritaanka jirka. Fikradaha aadanaha inta lagu guda jiro noloshooda waxay ku hayaan qaababka dabeecada iyaga oo fekeraya.

Ereyada dareemidda iyo rabitaanka, addoonnimada, addoonsiga, iyo xorriyadda, halkan waxaa lagu bixiyaa qeexitaano kala duwan oo qeexan iyo macnihiisu ka badan yahay qaamuusyada. Halkan, dareen-iyo-rabitaan ayaa lagu muujiyay in ay tahay naftiisa. Waxaad tahay dareen iyo rabitaan. Marka aad, sida dareenka iyo rabitaanka, jidhka ka tag, jidhku waa dhintay, laakiin aad wuxuu ku sii socon doonaa waddamada dhimashada ka dib, wuxuuna ku laaban doonaa dhulka si uu u qaato jir bini'aadam kale oo laguugu diyaarin doono adiga, dareenka aan dareenka lahayn ee dareenka-rabitaankiisa. Laakiin markaad ku jirtid jirka jirkaaga maaha lacag la'aan; Adigu waxaad tahay nin addoon ah. Waxa aad ku xidhan tahay dabeecada iyo dareenka iyo jahwareerka ka badan silsiladaha weligiis ku xidhan addoonkii addoonta ee addoon ahaan u adeegay. Addoonkuna waa uu ogaa inuu addoon ahaa. Laakiinse adigu waxaad tihiin niman addoommo ah, oo caqli leh.

Sidaa daraadeed waxaad ku jirtaa xaalad ka xun addoonkii addoonka. Halka uu ogaa in uusan ahayn sayidkii, ma aadan kala saarin jirka jidh ahaaneed ee adiga laguugu addoonsado. Laakiin, dhanka kale, waxaad ku jirtaa xaalad ka fiican addoonkii addoonta, maxaa yeelay isagu kama furi karo addoonsiga ilaa sayidkiisa. Laakiin waxaa jira rajo aad adigu leedahay, maxaa yeelay haddii aad adigu kaaga dhigi kartid jirka iyo dareenkiisa, adoo fekeraya. Adigoo ku fikiraya inaad fahmi karto inaad ku fekereyso, iyo in jidhku aanu lahayn ama uusan ka fekereynin. Taasi waa qodobka koowaad. Kadib waxaad fahmi kartaa in jidhku uusan waxba ka qaban karin adiga oo aan adiga kugu xirnayn, wuxuuna kugu qasbayaa inaad adeecdaan dalabaadiisa sida ay u xusheen dareennada xirfadaha oo dhan. Intaa waxaa dheer, in aad si aad ah u hareeraysan tahay oo aad ugu riyaaqday fekerka ku saabsan shayada xasaasiga ah iyo maaddooyinka aanad u kala soocin naftaada iyo dareenka, iyo inaad ka duwan tahay dareenka dareenka iyo dareenka ama dareenka.

Dareenka iyo rabitaanku maaha dareeno. Dareenada ma aha dareen iyo rabitaan. Waa maxay faraqa? Dareenka iyo rabitaanku waa kordhinta dareenka-rabitaanka kelyaha iyo adrenals ilaa dareemayaasha iyo dhiigga meesha ay la kulmaan saameynta unugyada dabiiciga ah ee soo socda dareenka. Halka cutubyada ay la xiriiraan dareenka iyo rabitaanada dareemayaasha iyo dhiigga, cutubyada waa dareenka.

Addoonsiga aadanaha wuxuu ahaa xarun laga soo bilaabo waqtigii loogu talagalay. Taas macnaheedu waxa weeye, bani'aadamku waxay leeyihiin hantidooda u gaarka ah meydka iyo nolosha dad kale oo bini'aadam ah - qabashada, dagaal, iibsashada ama xuquuqda dhaxalka - dhammaan marxaladaha bulshada, ka soo horjeeda aborijinimada dhaqamada ilbaxnimada. Iibsashada iyo iibinta addoonada waxaa loo qaaday sidii xaalad dabcan, iyada oo aan su'aal ama muran. Ilaa illaa qarnigii XNUM ee yaraa dadka, oo loo yaqaan 'abolitionists', ayaa si cad u bilawday in ay cambaareynayaan. Kadibna tirada tirtirayaasha ayaa kordhay, sidoo kale waxqabadyadooda iyo cambaareynta addoonsiga iyo ganacsiga addoonta. 17 abbaariyayaashii Ingriiska waxaa laga helay William Wilberforce oo ah hoggaamiye dhab ah oo taabacsan. Intii lagu jiray sannadihii 1787 wuxuu u dagaallamayay xakamaynta ganacsiga addoonta, kadibna xorriyadda kuwa addoonsiga ah. 20 Xeerka Xabsiyada ayaa la qaaday. Baarlamaanka ingiriisku wuxuu joojiyaa addoonsiga inta lagu jiro Boqortooyada Ingiriiska. Soddon sano ka dib, Maraykanka, Sharciga Xabsiyada ee ku saabsan xoraynta addoommadii ayaa lagu dhawaaqay intii lagu jiray Dagaalkii Sokeeye isla markaana noqday xaqiiqda dhabta ah ee 1833.

Laakiin xorriyadda ka timaadda lahaanshaha iyo addoonsiga jirka waa bilawga xorriyadda saxda ah ee dadka. Hadda waa inaynu la kulannaa xaqiiqda yaabka leh ee ah in dadka miyirka ah ee jidhka bini'aadamku uu addoonsado jidhkooda. Qofka miyir-qabka ahi waa mid aan caqli-gal ahayn, caqli-gal ah, oo ka baxsan dabeecadda. Si kastaba ha ahaatee, isagu waa addoon. Xaqiiqdu waa inuu addoon u ahaato jirka oo uu isu aqoonsado iyo sida jidhka.

Miyir-beelka naftiisa ku jiraa wuxuu ku hadlaa magaca jidhkiisa, midna waa la yaqaan oo magaciisa lagu yaqaan. Laga bilaabo wakhtiga jirku ku filan yahay in la daryeelo, qof baa u shaqeeya, u nuujiyaa, nadiifiyaa, dharkiisa, jimicsi karaa, tilmaanta iyo qurxinta, wuxuu caabudaa adeegga khaaska ah inta uu noolyahay; iyo marka dhamaadka wakhtigeeda uu naftiisa ka baxo jirka, magaca jirkaasi wuxuu ku xardhan yahay dhagax ama xabaashii lagu aaso qabriga. Laakiin miyir la'aanta aan la aqoon, aad, ka dibna waxaa looga hadli doonaa sida jidhka ee qabriga.

Annagu, miyir-beelka, ayaa dib-u-jirey jirro dhammaan da 'kasta, waxayna nafteena ku riyoodeen sida meydka oo aynu markaas ku riyoonnay. Waa wakhti aad u miiran tahay inaan addoon u nahay meydka aan ku riyoonno, toosno ama hurudno. Markii addoonku u adeegsan jiray addoonyaha doonaya xorriyadda, waa inaynu nahay, addoommada saxda ah ee jidhka jismiga ah, oo ka digtoonaadaan addoonsiga iyo xorriyadda rabitaanka, xor ka noqoshada, jidhkeena oo ah mawduuceena.

Tani waa wakhtigii lagu fikiri lahaa oo u shaqeyn lahaa xoriyadeena dhabta ah; xorriyadda shakhsiyadeed ee miyir-beelkeena miyuu ka jiraa meydadka aan ku noolnahay, si markaa ay noqdaan kuwo maanka ku haya sida Beer ee aan isbeddeleyno oo aan u bedelayno jirkeena si aan u noqonno miisaan aan caadi ahayn. Waa waqti aad uwanaagsan oo isku kalsoon in qof kastaa uu si fiican u fahmo nolosha ka dib noloshii da 'ahaaneed ee aanu ahaa: rabitaan dareemid jidhka lab ah, ama dareemid rabitaan jidhka dumarka ah.

Noo ogolow in aan isweydiino: "Waa maxay nolosha?" Jawaabtu waa: Adiga, Aniga, Anagu, waxaan nahay dareen iyo rabitaan oo aan ku riyeyneyno dabeecadeena. Noloshu waa tan, mana jirto wax ka badan ama ka yar tan. Hadda waxaan xaqiijin karnaa oo go'aansanaa inaan si taxadar leh u wada shaqeyneyno inaan ogaanno oo aynu kala soocno jirkeena, iyo inaan nafteena ka xoreyno addoonsiga jidhkeena.

Hadda waa bilowga hirgelinta dhabta ah - xoriyada isfahanka jirka ee jidhka bini'aadamka, miyir la'aanta ah in ay tahay addoonta jidhka galmada ee ah sayidkeedii. Adhigi tan iyo waagii hore wuxuu sii socday tan iyo maalmaha dabeecada Adam, markii qof kasta oo miyir-beel ah uu isu bedelay, marka hore, Aadan, iyo ka dibna Aadan iyo Xaawo. (Eeg Qeybta V, "Sheekada Aadan iyo Xaawo.") Guurka waa hay'adda ugu da'da weyn adduunka. Waa da 'wayn tahay in dadku yiraahdaan waa dabiici, laakiin taasi ma dhicin hab sax ah. Addoonku wuxuu isu dhiibay addoon. Laakiin taasi way dhacday waqti hore waana la ilaaway. Qorniinku wuxuu soo xiganayaa inuu caddeeyo inuu yahay mid sax ah oo sax ah. Oo waxay ku qoran tahay buuga sharciyada iyo xaqiiqooyinka dhammaan maxkamadaha dalka.

Waxaa jira dad badan oo ogaanaya in is-xukunka is-khilaafsani uu qalad yahay. Kuwani waxay noqonayaan kuwa cusub ee baabi'inaya, kuwaas oo cambaareynaya dhaqanka, iskuna dayi doona in ay tirtiraan is-xatooyada. Hase yeeshee, tirada badan ee ku jirta waxay u muuqataa inay ka jeesan karaan fekerka waxayna bixiyaan caddayn dheer oo loo qoondeeyay inaysan jirin wax la mid ah is-addoonsiga; in aadanuhu ka kooban yahay rag iyo dumar ah; in addoonsiga jidh ahaaneed uu ahaa xaqiiqo ah in dhulalka qabaa'ilka; laakiin is-adoonsiga waa is-qabsi, is-xakamayn maskaxeed.

Si kastaba ha noqotee, waxaa la filayaa in dadka kale ay arki doonaan ayna fahmaan xaqiiqooyinka ku saabsan is-addoonsiga waxayna ku hawlan yihiin inay wax ka sheegaan oo ay ka shaqeeyaan iskaa-u-madax-bannaanida jidhkeena galmada oo ay dhammaantood addoomo yihiin. Kadib markaan si tartiib ah iyo waqtigii loogu talagalay xaqiiqooyinka waa la arki doonaa oo maadada waxaa lagu maareyn doonaa wanaagga aadanaha oo dhan. Haddii aynaan baran in aan nafteena ku baranno ilbaxnimadan, waa la burburin doonaa. Sidaas awgeed fursadda aqoon-is-weydaarsiga ayaa dib loo dhigey marxaladihii hore. Aniguna, waxaan ognahay garashadeena waxay sugi doontaa soo socoshada ilbaxnimada mustaqbalka si ay u gaaraan is-aqoonta.

Xuquuqda daabacaada 1979 by The Word Foundation, Inc.