MAN iyo WOMAN iyo CHILD

Harold W. Percival

QEYBTA IV

MILESTONES ON THE GREAT WAY SIDA LAGU HESHIISO IMMORTALITY

"Ogow Naftaada": Helitaanka iyo sii-deynta laf-dhabarka ee jirka

Sida hagaha fahamka hawlgalka dabiiciga ah, ha soo noqnoqonin in mashiinka dabiiciga ah ee dunida adduunku uu ka kooban yahay cutubyo aan la garanayn, kuwaas oo as shaqadooda oo keliya. In ay horumariyaan horumarka ay sameeyaan iyagoo tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib ah ugu soo noqnoqonaya qaybta ugu muhiimsan ee dhismaha dabiiciga ah si aad ugu sii gudubta jirka bini'aadamka; Horumarka ugu sareeya waa qaybta neefta-qaabaynta, oo sida badan loogu yeero maskaxda miyir-qabka ah, taas oo ka gudubtay dhammaan heerarka hoose ee horumarka waxaana ugu dambeyntii ah maamulaha guud ee isuduwidda guud ee jirka aadanaha; waxa weeye iyada oo loo marayo dareenkiisa, nidaamyada, xubnaha, unugyada iyo kuwa ay ka kooban yihiin.

Ninkan ama haweenkuba waa sida, si loo yiraahdo, mashiinka noocan oo kale ah, sida mashiinka dabiiciga ah ee dunida aadanaha loo dhisay. Ka dib marka la eego qaababka unugyada jirka bini'aadamka waaxaha dabiiciga ah aan la barbardhigi karin, taas oo ah, midkasto-firfircoon sida rag ama passive-firfircoon sida dumarka. Afar nalalka dabiiciga ah ayaa lagama maarmaan u ah hawlgalka dabiiciga: iftiinka iftiinka, qorraxda, iftiinka qoraxda, iyo iftiinka dhulka. Laakiin afartaas nalalka ayaa ah dabeecadda kaliya ee muuqaalka, sidaa daraadeed waxaad dhihi kartaa, Nalalka Dabiiciga ah ee ku jira jirka aadanaha. Iyadoo aan lahayn iftiinka Cadawga aadanaha, dabiicigu ma shaqeyn karo. Sidaa darteed waxaa jira dabeecad joogto ah dabiiciga ah ee Maqalka Maqalka.

Baaxadda dabeecada ee iftiinka dadka waxaa sameeya afar darood. Waxay yihiin danjirayaasha dabiiciga ah ee Maxkamadda Man. Indhaha, dhegaha, afka, iyo sanka ayaa ah xubno ka mid ah dareemayaasha iyo dareemayaashooda inay helaan riyooyin dabiici ah oo dib u soo celiyaan iftiinka dabiiciga ah. Nidaamka hawleedka waa: Dareemaha qallafsan ee jidhka dareenka ah walxaha dabiiciga ah ayaa jiidaya neefta qaabka kaas oo ku yaala qaybta hore ee jirka pituitary ee godka sare ee lafaha sphenoid, ku dhawaad ​​bartamaha dhakhtarka.

Kadibna maskaxda jirka, oo ku fakaraya dareemaha neefta qaabka jawaabta jiidista, waxay iftiinaysaa iftiinka dareenkiisa-jecel kaas oo ujirta qaybta dambe ee jidhka pituitary. Dareenka-rabitaanku wuxuu iftiin u bixiyaa nuurka sababtoo ah waa la isku qalqaaliyey oo ay gacanta ku hayaan maskaxda jirka oo u maleyneysa dabeecadda kaliya. Sidaa daraadeed waxaa ilaaliya miyir-beel-ka-abuurka aadanaha oo aan awoodin in uu kala saaro afar dareemood oo jirka ah. Miyir-beelka wuxuu ka yimaadaa Isku-dabka Saddexaad ee qaybta Qaadashada, dareemida-rabitaanka, jirka. Iftiinka wuxuu ka yimaadaa dhinaca sare ee dhafka oo ku jira meeraha arachnoidal ee gudaha huurka qadhaadh iyo neefta maskaxda. Gowrka saddexaad wuxuu ku fidaa xagga hore sida kanal yar oo uurjiif ah ee pituitary, jidhkani wuxuu si toos ah ugu diraa Nalka iyada oo loo marayo qaybta dambe ee pituitary, in loo isticmaalo dareemo rabitaan sida loo baahan yahay.

Dareemidda iyo rabitaanku waxay u dhexeeyaan jirka dhexdiisa xagga hawshooda - dareenka joogitaanka dareemayaasha iyo rabitaanka dhiigga. Laakiin kursigooda iyo xarumahooda waxay ku yaalaan qaybta danbe ee bogga "pituitary".

Afartii dabeecad ee dabiiciga ah si aad u hesho iftiinka aadanaha si loo ilaaliyo shaqooyinka dabiiciga ah waxaa loo adeegsadaa iyada oo loo marayo indhaha iyo dareenka aragtida habka wax soo saarka, iyada oo loo marayo dhegaha iyo dareenka dhagaysiga nidaamka neefsiga, iyada oo loo marayo luqada iyo dareenka dhadhanka habka wareegga, iyo sanka iyo dareenka urta habka dheef-shiidka. Hawlaha jirka iyo dareenka waxaa lagu qaadaa neefta qaabka kaas oo ah isuduwaha iyo hawlgalaha nidaamka dareemayaasha ah ee jirka ku jira. Laakiin dabeecaddu ma heli karto Iftiin marka laga reebo fikirka boodhka ah ama firfircoon ee dareen-iyo-rabitaan. Sidaa darteed, iftiinka waa in uu ka yimaadaa dareen-iyo-doonasho fekerka maskaxda.

Sidaa daraadeed inta lagu jiro wakhti dhan oo soo kiciya ama saacado riyood ah maskaxda jirka, si aad u tiraahdo, waxay gaadho qaybta dambe ee qaybta hore ee jidhka pituitary si ay u fekeraan sida dareenka loogu talagalay hagaajinta dabeecada lab iyo dhedig. Caddaynta jireed ee weedhahan waxaa laga heli karaa buugaagta.

Buugaagaha bayoolojiga iyo dabiiciga ah waxay muujinayaan in caanaha bacriminta ay noqdaan embriyaha; in embriyaha ay noqoto mid uurjiif ah; in ilmaha caloosha ku jiraa uu noqdo ilmo yar oo uur leh nin ama naag; iyo, in ninkii ama naagtu ay dhinto oo ay ka baxdo dunidan.

Dhab ahaan, boqollaal carruur ah ayaa ku dhasha adduunkan saacad kasta, isla markaana saacadaha isla markaa boqolaal rag iyo dumar ah way dhintaan oo ka tagaan adduunka iyaga oo aan u muuqan inay saameyn ku yeeshaan ama faragelinayaan dad badan oo adduunka ah, marka laga reebo kuwa ka welwelsan soo socda dhallaanka iyo qashin qubka jirka.

Mid kasta oo ka mid ah isbeddeladaan iyo horumarkani waa mucjiso, wax la yaab leh, oo cajiib ah; dhacdo ah oo dhacaysa oo la arko, laakiin taasi waa ka baxsan fahamkeenna; waxay ka gudbeysaa aqoonta ugu horeysa. Waa! Mucjisadu si tartiib tartiib ah ayuu u noqonayaa dhacdo caadi ah, dadku waxay noqdaan kuwo caadeystey dhacdadii kasta, oo aan u ogolaano inay dhacdo oo ay tagto ganacsigayaga illaa dhalashada iyo dhimashadeena nagu qasbo inaan joojino, waydiinno, iyo mararka qaarkood dhab ahaantii ay ka fikiraan. Waa in aan ka fekernaa-hadaanu marnaba garanayno. Waan ogaan karnaa. Laakiin marnaba ma ogaan doonno mucjisooyinka ka hor dhalashada iyo dhimashada ka dib haddii aanu hayno macluumaad ku saabsan sababaha dhalashada iyo dhimashada. Waxaa jira dad guuraya oo adduunka ah. Waqtiga dheer, waxaa jira dhalmo dhimasho, iyo geeri kasta oo dhalasho, iyada oo aan loo eegin kororka xaddiga ama hoos u dhaca tirada dadka; jidhka bani'aadamka waa in lagu dhajiyaa mid kasta oo miyir-beel ah si dib loogu noolaado.

Bini'aadam kasta oo bani'aadam ah ayaa sabab u ah dhalashada waa rabitaanka ficil galmo, "dembi asal ah". Danta guud ee jinsiga waa in ay doortaan isbedel. Marka ay si joogto ah u fekeraan nacaybka dabiiciga ah ee gudaha, iyo sababta oo ah ficil galmo ayaa sabab u ah dhimashada, rabitaanka jinsiga wuxuu ogsoon yahay in uusan marnaba ku qanacsanayn, wuxuu dooran doonaa inuu noqdo mid ka mid ah rabitaanka naftiisa , oo ugu dambeyntii soo gebogebayn doonta, dibna u abuuri doonaa oo beddeli doonta jidhka bini'aadamka ee hadda jira, inuu noqdo jimicsiga jidhka jinsiga ah ee loogu talagalay Self Triune Self, oo wuxuu ku jiraa Joogitaanka Joogta ah.

Qarsoodiga dhalashada iyo nolosha iyo geerida waxaa lagu xiraa qof kasta oo jirka ah iyo haween kasta oo dumar ah. Jirka bini'aadam kasta wuxuu ku jiraa sirta; jidhku waa furaha. Qof kastaa wuxuu leeyahay furaha lagu furayo furaha iyo isticmaalka qarsoodiga dhalinyarada aan dhimanayn-kale waa in ay sii wadaan dhimashada. Furaha ayaa ah midka miyir-beelka ah ee jirka aadanaha. Qof walba naftiisa waa in uu u fakaraa oo laftiisa u doortaa sida furaha-inuu furo oo uu sahamiyo jirka bini'aadamka isla markaana uu naftiisa isu barto inta uu ku dhex nool yahay jirka. Markaa, haddii ay doonayso, waxay dib u soo nooleyn kartaa, oo ay sifeyn kartaa oo beddeli kartaa jirkeeda si ay u noqoto jidh jidh oo jilicsan oo ah nolol aan noolayn.

Si loo helo miyir-beelka iyo fahamka habka laga soo xigtay hadallada kor ku xusan, qorshe ayaa halkan lagu bixiyey. Mid si fudud ayaa loo xaqiijin karaa waxa laga hadlayo jirka jirka. Hase yeeshe, buug kasta oo buugaagta wax ka qabtaan miyir-beelka, ama xoogagga ka shaqeeya jirka.

Marka la eego in qofku isku kalsoon yahay jidhka jirka uusan garanayn cidda ama waxa ama meesha uu yahay, sidee loo sharxayaa in jidhka loo maamulo inta lagu jiro wake iyo saacado hurdo, ama sida uu u seexdo, ama sida ay u toosi karto, ama sida ay u fuliso hawlaheeda sida dheefshiidka iyo nuugista cuntada; iyo, sida ay u aragto, maqasho, dhadhanka, iyo urta; ama sida naftiisu u xukuntay hadalka iyo ficilada waxqabadka nolosha badan ee nolosha. Dhammaan tallaabooyinka adduunka iyo dadkuba waxay noqon karaan kuwo loo yaqaan "epitomized" waxaana loo sheegi karaa fahamka sida jidhka bini'aadamka loo abuuray iyo sida ay u shaqeyneyso.

Marka la barbardhigo, u ogolow in uu fahmo in jidhka bini'aadamka ee guud ahaanba uu yahay qaabka microscopic ee adduunka iyo caalamka ku xeeran; iyo in dhaqdhaqaaqyada jirka ee jidhka ay lagama maarmaan u yihiin caalamka ku wareegsan. Tusaale ahaan, walxaha jidhku u qaato sida cuntada oo keliya ma ahan in dib loo dhiso qaabdhismeedka jidhka, laakiin marka jirku dhex marayo cuntadu nafteeda ayay u shaqeyneysaa nafteeda miyir-qabka ah, marka ay ku soo noqoto dabiiciga, maaddadu waxay qaadataa Qeyb ka mid ah dib-u-dhiska qaab-dhismeedka adduunka iyadoo joogitaanka Jabhadda Aqoonsiga ee Aqoonta leh ee loo soo gudbiyey iyada oo lala xiriirayo Is-bahaysiga.

Injiilka asalka ah, jidhka jinsiga ah-macbudkii ugu horreeyay-waxaa jiray, ka hor intaan le'eg "fallaadhaha nin", "xuddun" ee waxa hadda ah nidaamka habdhiska jirka ee qalafsan, oo ku jira santuuqa jilicsan ee hore ee jirka miskaha iyo isku xirka waxa hadda la yiraahdo sternum. Qaybta hadda ka maqan waxay ahayd "feeraha" sheekada Kitaabka Qudduuska ah ee Aadan, kaas oo ka mid ahaa jidhka "Xaawo," labadiisii. (Eeg Qeybta V, "Sheekada Aadan iyo Xaawo" .)

Jidhka asalka ah ee asalka ah, oo ka soo jeeda jidhka bani-aadmiga ah ee aan caadiga ahayn, wuxuu ahaa jidh jidh oo laba-laaban ah, xadhkaha ku yaala iskubaaxada isku xiran ee laf-dhabarka. Asal ahaan waxaa jirey liisto horay lafdhabar u ah iyo xadhig loogu talagalay hawsha iyo dhaqdhaqaaqyada dabiiciga ah ee aan loo baahnayn iyada oo loo marayo nidaamka dareemayaasha ee aan habooneyn, oo loola jeedo oo lagu fiiriyo isku kalsoonaanta nidaamka dareenka ah. Kaliya qaar ka mid ah tiirarka hore ee nooca dabiiciga ah ayaa weli ah cirridka jidhka; "xuddunta" ee qaybta hore ayaa hadda si ballaaran loo qaybiyaa iyada oo shabakadaha cufan ee xuubka dareemaha iyo xididada jirka ee gudaha gudaha gudaha gudaheeda jirka. Dhirta dareemayaasha iyo fibreeraha ayaa hadda ka soo baxa laba xadhig ah, oo ka soo baxaya maskaxda, waxaa la dhigayaa dhinaca midig dhinaca midig, midka kalena dhinaca dhinaca bidix ee sambabada ee laabta iyo caloosha. Xudunta laf-dhabarka ee maanta waa xudunta laf-dhabarka ee waxqabadyada naf-mareenka.

Marka laga eego bartamaha maskaxda (mesencephalon) ee bini-aadanka, waxaa jira afar daroogo yar yar (corpora quadrigemina) oo hela dareeno kala duwan oo dareemaya ficilada dhaqdhaqaaqa jirka oo dhan. Qaar ka mid ah wadooyinka dareen-yada ah ayaa ka yimaada burooyinkan ilaa xudunta laf-dhabarta waxayna u saamaxaan bartamaha maskaxda inay xakameyso xarumaha mashiinka jir-galka iyo boogaha. Dhinac kasta oo ka mid ah bartamaha maskaxda waxaa jira kooxo unugyo ah oo lagu magacaabo "nucleus cas." Marka uu kacsani ka soo baxo bartamaha maskaxda si uu ugu jilciyo dhaqdhaqaaqa jidhka, nucleus guduudku waa isku xidhka wareega, oo dejiya xidhiidhka ka dhexeeya bartamihii maskaxda iyo xarumaha dareemayaasha maskaxda ee xudunta lafdhabarta. Sidaas darteed dhaqdhaqaaq kasta oo jidhka ah waxaa loo adeegsadaa habka isgaadhsiinta, nucleus cas, oo ah midigta iyo bidixda xariiqa dhexe ee maskaxda, waxaana ku hoos jira hogaanka iftiinka Cadaanka. Weynaantani waa mid sugan oo hubaal ah.

Arjiga dhabta ah ee horey loo soo gudbiyey waa inkasta oo uu soo jeedo qof kasta oo raadka saameynaya jidhka iyada oo loo marayo dareenka iyo maqaarka, waxaa lagu helaa qaabka neefta ee qaybta hore ee jidhka pituitary; iyo isla markaa maskaxda jirka, oo ku fekeraya dareemaha neefta, sidaas darteed waxay saameeyaa miyir-qabka, dareenka, dareen-rabitaanka, qaybta danbe ee jirkarka dhiigga, dareenka-rabitaanku wuxuu u maleynayaa sida dareennada. Fekerkaasi wuxuu ku baaqayaa Iftiinka Dabeecadda, kaas oo si toos ah ugu hogaaminaya jidhka mindhicirka ee ka yimaada qufaca saddexaad si naftiisa miyir leh.

Fikradda ay maskax-jirka ku xiran tahay Muraayadda Maqalka ah ee loo maleynayo walxaha laga fikirayo. Nuurka, oo inta badan loo yaqaan sirdoonka dabiiciga ah, wuxuu muujinayaa unugyada sida loo dhiso qaabdhismeedka qaybta dabiiciga ah ee u dhiganta qaybta jidhka ee qaybahaas ay heleen iftiinka. Sidaas darteed qaybaha ka dhigaya jirka, iyo sidoo kale tirooyinka unugyada kaliya ee ka gudbaya jidhka, waxay iftiimiyaan iftiinka ku xiran iyaga oo fekeraya. Taasina waxay ku dhejisaa Nuurka wuxuu soo baxaa oo mar kale soo noqdaa oo mar kale dib loo soo celiyaa illaa miyir-beelka jidhka ah ee jirka ku sii daaya iftiinka nalalka adoo ka dhigaya mid aan la aqbali karin. Ka dibna iftiinka aan la socon karin wuxuu ku jiraa cimilada dabiiciga ah waxaana mar walba la heli karaa aqoonta miyir-beelka jirka.

Nuurku waxa uu u soo diray isagoo u malaynaya inuu shaabadda ka fekerayo kuwa ku fikiraya, iyo si kastaba ha noqotee, waxay la midoobaan iftiinka kuwa kale, waxay had iyo jeer ku laaban doonaan kii u soo diray si la mid ah sida lacag u socoto dal shisheeye ah xukuumadda soo saartay.

Aqoonta ay ku heleen iyagoo fekeraya dareenka ayaa ah dareen-aqoon; wuxuu isbeddelaa marka dareenka isbeddelo. Aqoonta dhabta ah waa aqoonta nafteeda; waa nuurka laftiisa; ma badalayso; waxay muujinaysaa sida ay dhab ahaantii yihiin, mana aha oo kaliya sida dareenka ay u muuqdaan inay muuqdaan. Aqoonta-aqoonta waa in ay marwalba tahay mid dabiiciyan ah sababtoo ah maskaxda jirka ma ka fakari karto wax aan dabiiciga ahayn. Taasina waa sababta ay aqoonta dadka oo dhan u xaddidan tahay dabeecadda isbeddelka waligeed.

Marka maskaxdu dareemayso maskaxda jirka iyadoo si joogta ah u fekereysa dareenkeeda, ilaa ay dareemeyso dareemid sida dareemida jirka gudaheeda, kadibna, kadib, googoynta, iskalehta jidhka, ka dibna dareemidu waxay ogaan doontaa dareemo; iyo, rabitaan, waxay xukumi doonaa maskaxda jirka. Markaa dareenka-rabitaanka aqoonta dhabta ah ee naftiisa ayaa arki doonta oo fahmaysa dabeecada sida Maqalka iftiinka u muujiyo inay tahay. Dareemidda rabitaanku waxay ogaan doontaa sida ay tahay, waxayna ogaan doontaa in dhammaan unugyada dabiiciga ah ee jirkooda jireed waa in la dheellitiraa oo dib loogu soo celiyaa Amarka Amarka ah ee Horumarka ah, halkii laga noqon lahaa wareega wareegga ee bani'aadamka ee isbedelka adduunkan .

Dareemid-iyo-rabitaan ee fekerku wuxuu ku siinayaa iftiin mug leh xagga maanka-jirka, taas oo markaa ku xiran oo isku xidha dabeecadaha dabeecadda waxayna noqdaan addoonkooda. Si xor uga ahaato canshuuraha, waa in ay ka madaxbannaan waxyaabaha ay ku xiran tahay.

Kuwa u gaajoonaya oo xor u ah inay addoonsi u noqdaan jidhkooda, oo u malaynaya oo u dhaqmi doona inay noqdaan kuwo lacag la'aan ah, waxay heli doonaan iftiinka si ay u tusaan sida loo guuleysto dhimashada una noolaado weligiis.

Qofka miyir-qabka ah ee jidhka ah waxaa laga heli karaa oo loo yaqaan habka aan la rumaysan karin, taas oo ah, qaab joogto ah, qaab nidaamsan oo neefsanaya, iyo dareemid iyo feker, kaas oo si faahfaahsan loogu sharaxay qaybaha "Dib u Celinta." Dib-u-dhiska: Qaybaha lagu ciyaaro Neefsashada, iyo qaabka Neefsashada ama "Nolosha Nolosha" iyo Dib-u-soo-ceshiga) Habkani waxa uu noqon karaa mustaqbalka, oo laga yaabo in aan la caawin karin haddii iyo marka shakhsi ahaan sida ilmo si habeysan loogu dhejiyo jilibka hooyada si uu u soo nooleeyo xasuustiisa "meeshuu ka yimid," oo lagu muujiyey qaybaha I iyo II buuggan.

Shuruudaha xasaasiga ah ee aasaasiga ah waa in loo baahdo in loo isticmaalo in lagu sharaxo jiritaanka iyo hannaanka kuwaas oo aan hadda jirin habab ku haboon ama ku haboon. Marka hadalku ka hadlay buuggani wuxuu baranayaa akhristayaasha, shuruudo fiican oo sharraxaad leh ama sharraxaad ah ayaa la helayaa ama la dhigi doonaa.

Miisaanka ugu fiican ee halkan lagu sheegay waa mid dhameystiran; kuma tiirsanaan cuntada iyo cabitaanka dadka; waxna laguma dari karo; waxba lagama qaadi karo; lama horumarin karo; waa jir ay ku filan tahay nafteeda, dhamaystiran oo qumman. (Eeg Qeybta IV, "Body of Perfect" .)

Nidaamkaas oo kaamil ah ayaa lagu xardhay qaabka neefta ee qof kasta, iyo dib-u-dhiska jirka bini-aadanka ayaa bilaabi doona marka bani-aadanku uu joojiyo fikirka ama galinta fikradaha galmadu gasho ama si kasta oo loo kiciyo oo saameyn ku yeesho rabitaanka jinsi ahaan ama u hoggaansamaan ficilka galmada. Fikradaha galmada iyo ficillada waxay keenaan dhimashada jirka. Tani waa inay ahaato sababta oo ah fekerka ama fikradaha noocan ah ee jinsiga ayaa keena neefsashada qaab beddelidda unugyada jeermiga ama faraca jidhka si loo noqdo unugyada galmada labka ama dheddigga. Da'da jidhka maaha tixgelinta ugu muhimsan ee ku saabsan dib u soo kabashada. Ilaa inta bani'aadamku si fiican u neefsan karo oo uu u fekeri karo oo dareemayo sida uu u baahan yahay, waxaa suurtagal ah in qofku bilaabo dib-u-soo-kabasho ama dib-u-dhiska jidhka galmada guntiga jidhka ah ee nolosha weligeed ah. Oo hadduu mid waluba guulaysto noloshuu ku nool yahay, wuu ka sii noolaan doonaa noloshiisa, ama dunida oo dhan buu joogaa ilaa uu ka gaaro jir-dhis maskaxeed. Foomka dibadda iyo dhismaha jidhka waa la og yahay, waddooyinka dareenka ayaa lagu tilmaamay, iyo xiriirka ka dhexeeya dareemaha miyir-beelka miyir-qabka iyo dareenka dareenka ee dabiiciga ah ee ay tahay in la sameeyo isbeddelkan, ayaa lagu muujiyay buuggan.

Diidmada xaqiiqooyinka horay loo soo sheegay waxay noqon kartaa: Haddii dareen-damacu yahay mid miyir leh in jirka laakiin maya of jirka, waa in uu naftiisa u yaqaano inuu yahay naftiisa oo aan jidhka ahayn, sida midba midka kale ogyahay in jirka uusan ahayn dharka mid ka mid ah gashan, waana inuu awood u yeesho inuu ka soocdo jirka sida meydka uu ka soocayo dharka.

Haddii aan hore loo fahmin, tani waa diidmo macquul ah. Waxaa ka jawaabaya xaqiiqooyinka is caddaynta ee soo socda: Marka laga soo tago is-bahaysiga, jidhku ma laha aqoonsi, sababtoo ah jirka oo dhan ma aha mid miyir-beel ahaan wakhti kasta oo jirka ah. Jidhku wuu isbeddelaa ilmaha yar ilaa da'da, halka miyir-beelka nafsaddiisu ay tahay isku kalsoonida is-ka-soo-boodka ah ee xasuusta ugu horraysa illaa da 'jir da'da jirka ah, iyo inta lagu jiro wakhtigaas oo aan waxba laga beddelin. Dareemidda-iyo-rabitaanku waxay noqon kartaa mid miyir-beel leh, qaybahana waa la dareemi karaa wakhti kasta, laakiin dareen-iyo-rabitaan ahaan sida miyir-beelka aanuu jir ahaan ahayn. Ma dareemi karo waxkasta oo aan ka ahayn kan naftiisa ku jira.

Dareemku waa in uu isdiyaariyaa lana ogaadaa is-dhex-galka, xakameynta, naftiisa oo ka soo jeeda dareenka. Miyir kasta oo isku kalsoon waa in ay tan u samayso. Waa inay bilowdaa sababo. Dareemku waa inuu u sameeyaa adoo ka fikiraya naftiisa sida dareen. U dareen dareemo dhammaan hawlaha maskaxda jirka. Tani waxay sameyn kartaa adigoo naftooda u fakaraya oo keliya. Marka ay ku fikirto of waana miyir as dareenka oo keliya, waa iftiin, iftiin leh as Fikradda Waalidka, Nabdoonaanta. Kadibna maskaxda jirka waa la dayactiray. Marnaba marnaba dareen ayaan dareemayaa. Dareemidu way ogyihiin.

Marka aad fahamto fekerka ku saabsan fekerka asaaska fekerka, u daa qofkii naftiisa aqoon u yeesha inuu iskudubariyo naftiisa oo uu dareemo dadaal joogta ah inuu dareemo inuu naftiisa ka fikirayo oo kaliya, illaa maskaxda jirka la xakameynayo iyo dareenku waa mid gooni u ah, noqo waxa ay tahay. Dabadeed u diyaargarow inaad rabto xoriyad.

Maadaama dareenka aan la sii daayay iyada oo aan la helin caawimo rabitaan ah, sidoo kale rabitaanku waa inuu lahaadaa gargaar dareen ah si uu naftiisa uga baxo dabeecadda. Iyadoo loo marayo nolol aan la tirin karin waxay ku xidhan tahay shayga dareenka. Hadda dareenkani waa lacag la'aan, rabitaanku waa inuu sidoo kale iska xoreeyo. Awood la'aan kaligeed looma haysan karo. Iyada oo awoodeeda, iyo maskaxda jirka ee soo jiidatay, iyo dareenka maskaxeed ee xiriirka la leh shayga, waxa uu bilaabaa inuu iska tuuro. Waxay noqon kartaa mid aan suurtogal ahayn in runtu ay iska fogeyso shayada gaarka ah ee aan la taaban karin ee dareenada. Laakiin sida wax waliba ay ula xiriirto dabeecada afarta naqshadood, rabitaanku wuxuu ku qaataa sida ay isugu xigaan: cuntada, hantida, magaca iyo awoodda.

Laga bilaabo cunto qaboojinta guud ee cuntada oo ka soo jeeda qanacsanaanta gaajada iyo caanaha dhirta, rabitaanku wuxuu baarayaa nalka isaga oo ku qanacsan in uu ka tago adigoon wax daalin ama uusan ka qoomameynin cuntooyinka oo dhan, marka laga reebo waxa loo baahan yahay daryeelka jirku. Dabadeed damacu waa laga xoreeyaa adoonsiga cuntada.

Marka xigta waxay rabtaa hanti-guri, dhar, dhul, lacag. Under light all-marka laga reebo sida loo baahan yahay si loo ilaaliyo jirka ah ee caafimaadka iyo xaalad u dhiganta mid ka mid ah jagada iyo waajibaadka nolosha-iyada oo aan libiqsanayn ama shaki, jecel yahay in la tago. Waxay ka adkaatay rabitaanka hantida, taas oo markaa loo arko inay yihiin sareey, daryeel, iyo dhibaatooyin. Desire waa mid aan loo dhigin waxa uu leeyahay.

Dabadeed waxay jecel yihiin magac magaciisu yahay magac caan ah, sida sumcad maaliyadeed ama meel dawladeed ah, iyo sumcad sida ammaan ah guul gaadhka heer kasta oo ficil ah. Nuurku wuxuu muujinayaa in dhammaan, marka laga reebo sida waajibaadyada, in la sameeyo iyada oo aan la rajeyneynin amaan ama cabsida eedeymaha, dhammaantood waa isku mid sida silsiladaha lagu xiro. Dabadeed damacu wuu sii socdaa - silsiladuhuna way dhacaan.

Kadibna waxa uu u muuqdaa mid ka mid ah afartan rabitaan, rabitaanka awoodda. Awoodda awooda ayaa laga yaabaa inay u muuqato muuqaalka Boss Big Big, Man Weyn, ama jago kasta oo khibrad leh ama awood aamusan. Marka mid ka mid ah uu ka shaqeyn doono awoodda dareenka waajibaadka, wax dhib ah ma keeno haddii uu keeno ammaan ama cambaareyn, iyo iyada oo aan wax cabasho ah, wuxuu awood u leeyahay rabitaanka awoodda.

Baaxadda afarta adduun ee rabitaanku waxay muujinayaan rabitaanka ka dambeeya oo ay tahay tan afar afduub oo ay rabaan - rabitaan jinsi. Waxaa laga yaabaa in ay ku jiraan qaybaha hoose ee nolosha ama ragga ugu horreeya ee ragga, laakiin waxaa jira, wax kasta oo khaniis ah. Waxay ka hooseysaa mid kasta oo taajka ah, suunka caamka ah ama dharka xamaaradda, guriga dhexdiisa ama xamaarad leh. Marka imtixaankan ugu muhiimsan la arko, waxaa la ogaadaa in uu yahay is-dulqaadasho aanad aqoon u lahayn. Waa iska daacadnimo sababtoo ah marka dhammaan doonista kale ee la ogaado oo la baabi'iyo oo dhammaanba noloshu ay tahay mid aan micno lahayn oo madhan, markaa waxaa la rumeeyaa in jacayl la rumaysan yahay inuu yahay magangal iyo dib u gurasho.

Jacaylka jinsigu waa is-xishood, sababtoo ah waxay isku xidhan tahay qof kale, iyo kuwa kale. Tani waxay u fiicnaan kartaa dadka, laakiin waa addoonsiga qofka doonaya xorriyadda dhalashada iyo dhimashada. Jacaylkaasi wuxuu noqonayaa jaahil sababtoo ah jacaylka aan la garanayn ayaa si khaldan loo khiyaameeyay jacaylka muuqda ee jidhka kale, iyo sababtoo ah jacaylka jinsiga ayaa sabab u ah dhalashada iyo dhimashada. Jacaylka aadanaha, si kastaba ha ahaatee quruxda aadanaha jaahil ah, ayaa si kastaba ha ahaatee addoonsiga dabiiciga ah. Qofkii doonaya inuu naftiisa aqoon u yeesho jacaylka dhabta ah waa inuu helo oo uu yeesho mid ka mid ah dareenka-rabitaanka jidhkiisa. Tani, rabitaanku wuu ogyahay oo waxaa lagu muujiyay iftiinka iftiinka si uu u noqdo wadada midnimada iyada oo labadaba, dareemid. Tani waxay noqon doontaa tallaabada ugu horreysa ee ku saabsan aqoonta, iyo midowga, oo leh Triune Self. Marka la eego Iftiinka Cadaanka ee damaca ah ee damaca ah waxa uu tirtiraa is-dul-qaadka oo ku salaysan jahwareer isaga laftiisa waana la waafaqsan yahay rabitaankiisa aan loo baahnayn ee is-aqoonta. Markaa waxaa jira xaqiiqo dhab ah ama midda dareenka ah ee dareenka jireed ee jidhka-kaas oo la diyaariyey oo diyaariyey iyada oo la fekerayo shaqada si loo dhammeeyo is-aqoontan.

Xuquuqda daabacaada 1979 by The Word Foundation, Inc.