Markay macaamiladu soo martay, weli ma noqon doono; laakiin ma la midoobi doonaa mahat, oo waxay noqon doontaa mahat-ma.

-Muddo

THE

WORD

AQRISO, SAYIDADA IYO MAHAMATA

(Waa la soo gabagabeeyey)

Iyada oo mawduuc nadiif ah, mid ka mid ah wuxuu bartaa mawduuca cuntada. Mid ka mid ah oo galaya dugsiga mulkiiluhu waa inuu bartaa waxa uu yahay baahida cuntada, iyo nooca iyo tirada ay tahay in la qaado. Nooca cuntada ee uu u baahan yahay, si uu u bilaabo, wuxuu ku xirnaan doonaa awoodiisa dheefshiidka iyo awoodiisa. Qaarkood waxay helayaan wax yar oo kobcin ah oo cunto badan. Qaar ka mid ah waxay awoodaan in ay helaan cunto badan oo aad u yar. Qofku uma baahna in uu dhibsado haddii qamriga aan la cunin, bariiska, hilibka, kalluunka ama lowska, waa cuntadii habboonayd. Daacadnimadu waxay u sheegi doontaa waxa uu u baahan yahay in la cuno. Nooca cuntada ee loogu talagalay hal qof ayaa loo magacaabay iskuulka sayidada waa erayo iyo fikrado.

Erayada iyo fikradaha aad bay u fudud yihiin dadka intooda badan, laakiin waxay u qabanayaan xerta. Waxay yihiin waxa uu u baahan yahay. Erayada iyo fikradaha waa cuntada oo qofku isticmaali karo bilowga iyo ereyada iyo fikradaha waxa loo isticmaali doonaa da 'deen, marka uu ka baddan yahay aadanaha. Waqtiga xaadirka ah, erayadu waa qiime yar oo waa dhawaaqyo madhan, oo fikradaha waxay ku heli karaan meel aan loo dhigin, oo ay maskaxdeenna ay hoos u dhacaan. Sida hal eray oo daraasaddood ah oo macnihiisu yahay, waxay u yihiin isaga sida cuntada. Maaddaama uu awoodo inuu arko waxyaabo cusub iyo waxyaabo hore oo ereyada ah, wuxuu qaataa nolol nafeed cusub. Wuxuu bilaabaa inuu ka fekero, oo wuxuu ku farxaa sida uu cuntada u yahay. Wuxuu leeyahay wax cusub oo loogu talagalay habka maskaxda ee maskaxda.

Waqtiga xaadirka ah, maskaxda ragga ma awoodo inay ku dhufato ereyada iyo fikradaha laftooda. Laakiin sidan u samee mid ka mid ah kii xerta ahaana. Erayada iyo fikradaha waa cuntadiisa. Haddii qofku uusan abuuri karin naftiisa, waa inuu isticmaalaa sida uu leeyahay. Maskaxdu waxay qaadataa, wareegtaa, qashinaysaa, waxayna cuntada ka dhigtaa akhrinta, dhageysiga, hadalka, iyo fekerka. Dadka intooda badani waxay diidaan inay qaataan mukhadaraad iyo waxyaabo sumaysan oo aan shiidan karin sida cuntada, maraqa, saladhka iyo hilibka, si aysan u dhaawicin oo ubaahan dhakhtarka; laakiin waxay akhrin doonaan caqligal ah joornaalka ugu dambeeyay iyo waraaqda qoyska, iyada oo kufsi, dil, qalloocan, musuqmaasuq iyo ciribtirka cibaadada iyo muraayada ugu dambeysa ee miyuusigga. Waxay dhagaysan doonaan qarsoodi iyo qadarin kuwa kale, iyagoo ku raaxaysta waraaqda shaaha ama kaarka miiska, hawlgallada ama kiniisadda ka dib, waxayna kufaraxi doonaan daqiiqado yar oo qorshaynta bulshada ah, ama ka fekeraan ganacsiyada cusub ee gudaha xuduudaha sharciga; Tani waxa ay tahay qaybta ugu weyn ee maalintii, habeenkiina riyadoodu waxay ka mid yihiin waxa ay maqleen oo ay ka fikireen oo ay sameeyeen. Waxyaabo badan oo wanaagsan ayaa la qabtaa waxayna jiraan fekrado badan oo wanaagsan iyo erayo wanaagsan. Laakiin maskaxdu ma fiicnaato xitaa cunto isku dhafan. Sida jidhka qofku uu ka kooban yahay cuntada uu cuno, sidaa darteed maskaxda nin ayaa ka kooban ereyada iyo fikradaha uu u malaynayo. Mid ka mid noqon doona xerta sayidyadu waxay u baahan tahay raashin fudud oo erayo cad ah iyo feker wanaagsan.

Erayadu waa kuwa abuura adduunka, fikradduna waa jahawareerka dhaqdhaqaaqa. Dhamaan waxyaalaha jireed waxaa loo arkaa inay erayo yihiin, fikradduna way nool yihiin. Marka qofku barto qaar ka mid ah maaddooyinka nadaafadda iyo cuntada, marka uu awoodo in uu kala saaro waxoogaa farqiga u dhaxeeya shakhsiyadiisa iyo jiritaanka degganaha, jirkiisa wuxuu yeelan doonaa macne cusub.

Raggu mar horeba waxay ku jireen cabbir miyir-qabka awoodda fikirka wayna isticmaalayaan, in kasta oo degdeg ah. Markii ay heleen awoodda weyn, waxay ku farxaan inay arkaan inay wax samaynayso, iyagoo aan su'aal ka gelin xaqa. Waxaa laga yaabaa in ay ku kacdo xanuun badan iyo murugo ka hor inta aan la ogaanin in fekerku uu waxyeello u geysan karo sidoo kale wanaagga, iyo waxyeellada ka badan ee wanaagga ayaa la samayn doonaa iyada oo la adeegsanayo fekerka awood dhaq-dhaqaaq ah haddii aan la ogaan hababka fekerka, shuruucda lagu maamulayo loo hoggaansamo. kuwa awoodaas isticmaalayana waxay diyaar u yihiin inay qalbi nadiif ah ilaaliyaan oo aanay been sheegin.

Fikraddani waa awoodda dadka u keenta in ay nolol ka nolol noqoto. Fikradda waa sababta uu ninka hadda yahay. Fikraddani waa awoodda abuuraysa xaaladdiisa iyo degaankiisa. Fikrada waxay ku siineysaa shaqo iyo lacag iyo cunto. Fikraddani waa dhismaha dhabta ah ee guryaha, maraakiibta, dawladaha, ilbaxnimada, iyo adduunka laf ahaantiisa, oo waxay ku fikireen inay ku nool yihiin dhammaan waxyaabahan. Fikradda ma aragto indhaha dadku. Dadku indhaha ayuu ku eegayaa waxyaalihii fikirka ahaa ee la dhisay; wuxuu arki karaa inuu ku fekeray inuu ku noolaado waxyaalihii uu dhisay. Fikrad waa shaqaale joogto ah. Fikraddu waxay xitaa ka shaqeyneysaa maskaxda oo aan arki karin fekerka waxyaabaha uu dhisay. Sida nin u arko fikirka arimahaa, fikirku wuxuu noqonayaa mid xaadir ah oo dhab ah. Kuwa aan arki karin fekerka waxyaabo waa inay u adeegaan tababaradooda ilaa ay awoodaan, ka dibna waxay noqdaan shaqaale iyo mustaqbalka fikradaha halkii laga xayirn lahaa. Nin waa addoonta fikirka, xitaa intuu isfiiriyo sayidkiisa. Dhismayaasha waaweyn ayaa ka muuqda amarka fikirkiisa, wabiyada waa la bedelay, buurihiina waxa laga saaray fekerkiisa, dawladaha ayaa la abuuray oo burburiyay fekerkiisa, wuxuuna u malaynayaa inuu yahay maskaxda fikirka. Wuu baaba'ayaa; oo haddana mar kale ayuu imanayaa. Mar labaad ayuu abuuraa, oo mar kale wuu baaba'aa; oo marar badan markuu yimaado waa la burburin doonaa, ilaa uu barto inuu ogaado fikirka iyo inuu ku noolaado fikirka halkii uu ka muuqan lahaa.

Maskaxda qofku waa ilma-duujinta oo uu uuraysto oo uu dareemo fikirkiisa. Si loo ogaado fikradda iyo qaabka fikradda, waa in uu qaato mawduuc feker ah oo ka fekeraya oo uu jeclaado oo uu runta u sheego, oo ka shaqeeyo habka sharciga ah ee maaddada lafteeda u sheegi lahayd. Laakiin waa inuu noqdaa run. Haddii uu u ogolaado maskaxdiisa in uu soo dhaweeyo mawduucyada fekerka ku habboon mid ka mid ah doorashadiisa, wuxuu noqon doonaa lammaane badan oo uu joojiyo inuu noqdo midka jacaylka dhabta ah. Nimciisa xumaantiisa aawadeed wuxuu u ahaan doonaa aabbihiis. Isagu wuu dhiman doonaa, maxaa yeelay, qalbigiisa uma uu oggolaanin inuu qarsoodiga u qirto. Ma uu baran doono awoodda iyo ujeedada dhabta ah.

Mid ka mid ah oo ka fikiraya oo kaliya marka iyo inta uu rabo inuu ku fekero, ama mid ka fekeraya maxaa yeelay waa ganacsigiisa inuu fikiro, xaqiiqda ma malaynayo, taas oo ah, ma aha inuu marayo geedi socodka sameynta fikradda sida ay tahay waa la dhisi doonaa, oo ma uu baran doono.

Fikrad ayaa ku socota iyada oo la marayo hannaanka rimidda, dhididka iyo dhalashada. Oo marka midkood uu uuraysato oo uu feker u sameeyo iyada oo loo marayo jilicsan oo uu keeno dhalashada, markaa wuxuu ogaan doonaa awoodda fikirka, iyo in fekerku yahay jiritaanka. Si aad u dhalisid feker, waa in uu qaato mawduuca fikradda, waana in uu ka fikiro oo uu runta u ahaado, illaa qalbigiisa iyo maskaxdiisu si diirran u soo dhaweeyaan una kiciyaan. Tani waxay qaadan kartaa maalmo badan ama sanado badan. Marka mawduuca uu ka jawaabayo maskaxdiisa, maskaxdiisa waa la dhaqsiyaa oo uu moodaa mawduuca. Ujeedkani waa sida iftiiminta. Mawduuca waa la ogyahay, sidaas daraadeed. Laakiin weli ma ogi. Waxa uu leeyahay jeermiga aqoonta, jeermisyada la filayo ee fikirka. Haddii uusan kicin, jeermiska wuu dhimanayaa; iyo sida uu ku fashilmay in uu u koro jeermiga ka dib jeermiska wuxuu ugu dambeyntii awoodi waayey inuu uuraysto feker; maskaxdiisu waxay noqon doontaa mid miro dhal ah, nadiif ah. Waa inuu maraa xilliga uur-qabashada fikirka wuxuuna keenaa dhalashada. Rag badan ayaa uuraysta oo dhalaan fikrado. Hase yeeshee, ragga yar ayaa si fiican u qabsan doona iyaga oo keena si wanaagsan u dhalashada dhalashada, wax yarna way awoodaan ama waxay raaci doonaan geedi socodka horumarinta fikradda dulqaad, caqli ahaan iyo caqli ahaanba dhalashadiisa. Marka ay awoodaan inay sidaas sameeyaan, waxay dareemi karaan dhimashadooda.

Kuwa aan awoodin inay uur qaadaan fikradda oo ay raacaan dhammaan isbeddellada iyo muddooyinka horumarinta iyo daawashada dhalashadooda iyo korniinka iyo awoodda, waa inaanay wiiqin maskaxdooda oo ay ku sii haynin iyaga oo aan qaan gaarin oo ay ka buuxaan jahwareer aan fiicnayn iyo rabitaan aan lahayn. Waxaa jira habab diyaarsan oo ay ku kobcin karaan fikirka.

Habka uu qofku naftiisa uga dhigi karo qaan-gaar oo ku habboon fikirka waa, marka hore, in la soo iibiyo oo la isticmaalo nadiifinta fudud ee wadnaha, isla markaana uu barto erayada. Erayadu wax yar ayay ula jeedaan ninka caadiga ah. Waxay macno badan u leeyihiin kuwa yaqaan awoodda fikirka. Eraygu waa fikir ka kooban. Waa fikir muujinaya. Haddii mid eray qaato oo koolkooliyo oo fiiriyo, ereyga uu qaato ayaa la hadli doona. Waxay tusin doontaa qaabkeeda iyo sida loo sameeyay, hadalkaas oo ahaa mid isaga ka horreeyay cod faaruq ah ayaa u muujin doona macnihiisa oo ah abaalkii uu ugu yeedhay nolosha iyo wehelnimada. Hal kelmad ka bacdi waa laga yaabaa inuu barto. Qaamuusyadu waxay siin doonaan ereyo aqoon u leh. Qorayaasha iyaga samayn kara waxay ku dhejin doonaan cag aad loo yaqaan. Laakiin isagu waa inuu iyaga u doortaa martidiisa iyo wehelkiisa. Waxay isaga ku garan doonaan inuu ku farxo isaga. Sidan oo kale ninku wuxuu ku noqon doonaa mid taam ah oo diyaar u ah inuu uuraysto oo uu fikir qaato.

Waxaa jira mawduucyo feker ah oo ay tahay in la galo adduunka, laakiin ragga weli ma awoodaan inay dhalaan. Qaar badan ayaa uuraysta laakiin qaar yar ayaa si fiican u dhasha. Ragga ragga ahi waa aabayaal aan doonaynin, maskaxdooda iyo qalbigooduna waa hooyooyin aan run ahayn. Marka qofku maskaxda ku hayo, waa la naqshadeeyaa oo uumigu bilaabmaa. Laakiin inta badan fikradda ayaa weli dhalata ama soo jiidasho sababtoo ah maskaxda iyo maskaxdu waa wax aan run ahayn. Fikradda uuraysatay oo ujeeddadiisu ahayd in ay timaaddo adduunyada oo lagu muujiyo qaab habboon, waxay u badan tahay dhimasho inta badan sababta oo ah kii soo qaadey ayaa u jeestay inuu naftiisa u jeedo. Dareenka awoodda, wuxuu u gooyay naqshadihiisa gaarka ah wuxuuna u beddelay awooda si uu u dhammeeyo. Sidaa darteed kuwa ku fekeray fikradaha adduunka oo lahaa kuwo wanaagsan oo wanaagsan, waxay diideen inay dhalaan, oo waxay ku soo bixiyaan madhacaddooda meel aan ka dhicin inay ku soo degaan oo ay burburaan. Waxyaalahan caanka ah waxay ka helayaan carro badan oo nafsadeed oo nafsad ahaaneed leh waxayna waxyeelo weyn u geystaan ​​adduunka.

Dadka intooda badani waxay u maleynayaan in ay ku fekerayaan inayan ka fikirin. Iyagu ma dhali karaan ama ma siin karaan fikrado. Maskaxyaduna waa beeraha oo kaliya oo ah fikrado aan wali ku dhicin iyo fekrado aan ku habbooneyn ama ay dhaafaan fikradaha ragga kale. Dad badan oo adduunka ah ayaa runtii ka fikiraya. Fikradaha waxay bixiyaan fekerka la qabanayo oo lagu dhisay meelaha maanka kale. Waxyaalaha ay nimanku khalad yihiin oo ay u malaynayaan inay u malaynayaan, ma aha fikrado sharci ah; taas oo ah, iyaga oo aan uuraysan iyo dhalashada iyaga. Inta badan jahawareerka ayaa joojin doona marka ay dadku yareeyaan wax ka badan waxyaabo badan oo isku dayaan inay ka fikiraan wax badan oo ku saabsan waxyaalo yar.

Jidhka midkoodna waa inaan la quudhin, mana aha in la qiimeeyo. Waa in la daryeelaa, la ixtiraamo lana qiimeeyo. Jirka jidhku waa inuu noqdaa goobta dagaalka iyo dagaalyahanada, hudheelka diyaargarowga diyaargarowga, qolka dhimashadiisa, iyo uurkiisa dhalashada adduun kasta. Jirka jidhku waa mid kasta iyo dhammaanba kuwan.

Kan ugu weyn oo sharaf leh, hawlaha qarsoodiga ah ee ugu sarreeya ee jidhka bini'aadamku waa inuu dhalo. Waxaa jira noocyo badan oo dhalasho taas oo suurtagal ah in jidhka bini'aadanku bixiyo. Xaaladeeda hadda jirta waxay awood u leedahay inay bixiso dhalashada jirka oo keliya, mana aha mid mar walba ku habboon shaqadaas. Jirka jirku wuxuu sidoo kale dhalan karaa jidhka qurxoon, jidhka jirkuna sidoo kale wuxuu ku dhalan karaa jidhka meydka iyo mahatma jirka.

Jidhka jirka ayaa la horumariyaa waxaana loo qaabeeyey gobolka miskaha waxaana uu ku dhashay meel ka mid ah jinsiga. Jidh qafiif ah ayaa lagu sameeyaa gobolka caloosha oo ka gudubta derbiga caloosha. Jidhka miisaanka ayaa lagu qaadaa wadnaha oo wuxuu ka soo baxaa neefta. Mahatma jirka waxaa lagu qaadaa madaxa waxaana ku dhalanaya saqafka. Jirka jidhku wuxuu ku dhashay adduunka. Jidhka qurxoon wuxuu ku dhashay dunida caalamka. Jidhka maskaxda wuxuu ku dhashay dunida maskaxda. Mahatma jirka wuxuu ku dhashay adduunka ruuxiga ah.

Dadka dareenka wanaagsan ee si weyn u waydiiyay suurtogalnimada in ay jiraan caynkaas oo kale sida adepts, masters ama mahatmas, laakiin hadda hadda rumaysan in baahida loo baahan yahay iyaga iyo in ay u muuqdaan, waxay si cad u sheegi doonaan marka loo sheego in xayawaanku ku dhasho derbiga caloosha , sayidyadu waxay ku dhasheen wadnaha iyo in mahatma ay ku dhalatay qalliinka. Haddii ay jiraan sadaqo, masters iyo mahatmas waa inay noqdaan kuwo haba yaraatee, laakiin waa hab weyn oo sharaf leh, iyo mid noqoshada awoodooda iyo quruxdiisa. Laakiin si ay uga fikiraan in ay ku dhalanayaan jidhka saaxiib ama xubin ka mid ah jidhkiisa, fikradda waa naxdin u tahay sirdoonka midkoodna bayaanka u muuqataa mid aan la rumeysan karin.

Kuwa kuwaas oo u muuqda inay u muuqdaan kuwo argagax leh lama ciqaabi karo. Waa wax la yaab leh. Hase ahaatee, dhalashada jirka waa mid la yaab leh dhalashada kale. Laakiin haddii ay ku soo laabanayaan xusuusta sanadaha hore ee carruurnimada, waxay u maleynayaan inay dib u xusuusi doonaan in ay la kulmeen shoog aad u daran. Maskaxdoodu way ka walaacsan yihiin aragtida naftooda iyo adduunka ku wareegsan. Waxay ogaadeen in ay ku noolaan jireen iyo in ay ka yimaadeen meel oo ay kufilan yihiin fekerka illaa ilmo kale oo la sharaxay, ka dibna way la yaabeen ama waxay ku adkeeyeen inay waydiiyaan hooyada. Maalmahaasi way dhaafsadeen; waxaan hadda ku noolahay dad kale. Hase yeeshe, in kastoo waynu nahay, haddana waxaan nahay carruur. Waxaan ku noolnahay; waxaan rajeyneynaa dhimashada; waxaan rajeyneynaa dhimashada. Sida carruurta, waxaan u maleyneynaa inay noqon doonto mid mucjiso ah, laakiin waxay ka welwelsan tahay maskaxdeena. Dadku waxay diyaar u yihiin inay noqdaan kuwo aan dhimanayn. Maskaxdu waxay ku faaftaa fekerka. Kiniisadaha dunida ayaa ah dabeecadaha wadnaha ee rabitaanka dhimashada. Marka carruurtu, maskaxdeena, dareenka wanaagsan iyo barashada waxay dareemaan naxdin marka la maqlo dhalashada jidhka aan dhimanayn. Laakiin fekerku wuu sii fududaanayaa markaan wayneyno.

Kii xerta ahaa oo miyir qabaa wuxuu ka welwelaa jidhkiisa, oo wuxuu u ekaa sidii markii hore oo kale. Markuu qalbigiisa ka daahiriyo iyo inuu been sheego, qalbigiisiina wuu dhalaali doonaa, oo qalbigiisuna xumaan buu samayn doonaa; Oo wuxuu uuraysatay garsooridda; Taasi waa rikoodhka xaaraanta ah. Qalab maskaxda ah ayaa wadnuhu wuxuu noqonayaa ilmo-galeenka wuxuuna leeyahay shaqooyinka ilmo-galeenka. Waqtiyadaas oo kale xubnaha jidhku waxay leeyihiin xiriir kala duwan oo midba midka kale ah marka loo eego garasho jireed. Waxaa jira nidaam isku mid ah oo ku saabsan dhammaan astaamaha dhalashada.

Maydh jireed ayaa dhif u ah in la nadiifiyo daahir. Waxay badanaaba yihiin-sababtoo ah waxay uur ku muujiyeen xaqdarro-ku dhashey xanuun iyo cabsi, oo ay ku dhaceen xanuun iyo dhimasho geerida. Miyuu jirku u muuqan jirey mid nadiif ah, oo la mariyey wakhtiga uurku si uu u dhalan karo, oo markaa si caqligal ah loo naqshadeeyey, waxaa ku noolaan lahaa raggii awood ahaaneed iyo awooda dhimashada ay ku adagtahay in ay soo gaadho.

Wixii jirka ah ee loogu talagalay nadiifnimada, labada nin iyo haweenkuba waa inay maraan marxaladda tijaabada maskaxda iyo diyaarinta jireed ka hor inta aan la ogalaan. Marka jidhka jireed loo isticmaalo si sharciyeysan ama dhilleysiga kale, maaha mid aan habooneyn in lagu aqoonsado jidhka aadanaha ee adduunka. Muddo yar ka dib weli jidhku wuxuu u imaan doonaa adduunka sida ay hadda sameeyaan. Maskaxyadu waa inay raadiyaan jirro qiimo leh oo ay ku jiri karaan. Laakiin dhammaan bini'aadamka bini'aadamku waa kuwo maanka ku hayaya inay sugayaan diyaargarowga inay galaan. Maydh jireed oo kala duwan oo u qalma waa inay diyaar noqdaan oo sugaan fikradaha sare ee tartanka cusub ee soo socda.

Ka dib maskax ahaan jireed iyo ka hor intaan ilmuhu dhicin noloshi cusub, waxa uu helayaa kobcintiisa gudaha hargabka. Ka dib markii ay heshay nolosha iyo illaa dhalashada, cuntadeeda waxaa bixiya hooyada. Dhiigga dhiigga uurjiifka waxaa laga helaa wadnaha hooyadiis.

Marka la eego rikoodh aan caadi ahayn waxaa jira isbedel ku yimaada xiriirka xubnaha. Marka la eego rikoodhka qumman, marka wadnuhu uu noqdo ilmo-galeenka diyaarinta jirida meydka, madaxa ayaa noqda wadnaha kaas oo quudiya. Fikradda maskaxda ee uuraysatay wadnaha ayaa ku filan nafteeda ilaa jidhka sii kordhaya uu qaado nolol cusub. Madaxa, sida wadnaha, waa inuu keenaa cuntada keenaysa jirka cusub inuu dhalo. Waxaa jira wareeg ah fikirka u dhexeeya wadnaha iyo madaxa maxaa yeelay waxaa u dhaxeeya uurjiifka iyo wadnaha hooyada. Uurjiifku waa jidh jidheed oo uu ku darsado dhiig. Jidhka maskaxdu waa maskaxda fikirka ah, waana in lagu barbaariyaa fikirka. Fikradda waa cuntadeeda iyo cuntada ay tahay in meydka la nuugo waa in uu noqdaa mid nadiif ah.

Marka wadnuhu uu si nadiif ah u nadiifiyo waxa uu helaa jeermis lagu sameeyay qaab-nololeedkiisa. Kadibna waxaa ku soo baxaya raajo iyada oo neefta ku faafta jeermiska wadnaha. Neefta oo markaa ka timaado waa neefta aabaha, sayidkeed, midka maskaxda sare leh, oo aan dhicin. Waa neef oo ku xidhan neefta sanbabada waxayna yimaadaa wadnaha oo hoos u dhacdaa waxayna sii deyneysaa jeermiska. Jirka sare wuxuu u kacaa oo ku dhashaa neefta.

Mahatmada jidhka ayaa uuraysatay madaxa marka haweenka iyo jeermiska hawada la mid ah ay ka soo baxaan jihada sare ee kor ku xusan. Marka fikradahan weyn uu dhaco, madaxu wuxuu noqonayaa ilmo-dhaladka halkaasoo uu uur leeyahay. Sida koritaanka uurjiifku wuxuu uurku noqdaa midka ugu muhiimsan ee jidhka, jidhkuna wuxuu ka qaybqaataa dhisme, sidaas darteed marka wadnaha ama madaxa uu uurjiif ahaan jidhka oo dhan loo isticmaalo horudhac iyo aasaas ahaanba si uu gacan uga geysto taageerada wadnaha iyo madaxa.

Wadnaha iyo madaxa dadku weli diyaar uma aha inay noqdaan xarumaha hawlaha jirka ee macaamiisha ama mahatma. Waxay hadda yihiin xarumaha laga helo erayada iyo fikradaha. Qalbadda madaxa ama madaxu waa sida uur-kujirrada oo uu uuraysto oo dhalo waxyaabo daciif ah, xoog, jimicsi, awood, jacayl, dambiile, ku-xigeen iyo dhammaanba adduunka.

Ururada wax soo saarku waa xarumaha loo yaqaan 'procreation'. Madaxu waa xarunta hal-abuurka ee jirka. Waxaa loo adeegsan karaa sida nin, laakiin mid ka mid ah oo ka samaysan lahaa uur-ku-abuurka waa in ay ixtiraamaan oo ay sharfaan sida. Waqtiga xaadirka ah, raggu waxay isticmaalaan maskaxdooda ujeedooyinka sinada. Marka la isticmaalo isticmaalka, madaxa waa mid aan awoodin inuu dhalo feker weyn ama wanaagsan.

Mid ka mid ah oo isku xilsaaray xerada dugsiga ee sayidyada, iyo xitaa ujeeddo kasta oo sharaf leh oo nolosheeda ah, ayaa laga yaabaa inuu tixgeliyo qalbigiisa ama madaxa inuu yahay moodada iyo dhalashada fikirkiisa. Kii naftiisa u ballanqaaday nolosha nolosha aan la garanayn, kan ogow in qalbigiisu yahay dabin ama madaxiisu yahay waxtarka aawadeed, oo mar dambena siima cimri dheer jabi doona. Haddii uu isku dayo inuu sameeyo labadaba, wadnaha iyo madaxa ayaa noqon doona meelo sino ama sino. Meelaha u horseeda maskaxda ayaa ah kanaal oo ay ku jiraan fikradaha khaldan ee galaya maskaxda. Fikradaha waa in lagu hayaa. Habka looga hortago waa in la nadiifiyo wadnaha, dooro maaddooyinka ku haboon fikradaha iyo inay si run ah u hadlaan.

Adept, mastersmas iyo mahatmas ayaa loo qaadan karaa maadooyin feker ah waxayna ka faa'iideysan doonaan fekerka iyo jinsiyadda. Laakiin maadooyinkaasi waxay ka faa'iideysan doonaan kuwa kaliya ee isticmaali doona sababtooda iyo xukunkooda ugu fiican ee tixgelinta. Hadal qoraal ah oo la xidhiidha arrintaan waa in la aqbalaa, haddii aan loo eegin maskaxda iyo qalbiga dhabta ah, ama haddii aan laga soo qaadin oo lagu caddayn waayo-aragnimadeeda iyo kormeerka nolosha, waxayna u muuqataa mid macquul ah sidii ay ula socdaan horumarka mustaqbalka, horumarinta iyo horumarka nin.

Maqaaladii hore ee ku saabsan awoowayaasha, mastersmaska ​​iyo mahatmas waxay ka faa'iideysan karaan ninka xukunka wanaagsan leh, iyaguna waxba ma samayn karaan. Waxa kale oo laga yaabaa inay faa'iido u yeeshaan qofka finanka leh haddii uu u hoggaansami doono talada la siiyey oo aan isku dayin in uu sameeyo wax uu ka hadlayo waxa uu akhriyay laakiin aan la qorin.

Dunida waxaa la ogeysiiyey adepts, masters iyo mahatmas. Iyagu ma ay doonayaan inay rag iyo dumarba leeyihiin, laakiinse waxay sara kici doonaan dadka nool oo dhan. Oo dadku way u geli doonaan, wayna ku dhex dhici doonaan.

Laba dunida oo dhan waxay dalbanayaan galitaanka ama aqoonsiga maskaxda dadka. Dadku hadda waxay go'aaminayaan kuwa adduunka ah ee ay doorbidi doonaan: dunida caalamiga ah ee dareenka ama maskaxda maskaxda. Nin maaha inuu galo labadaba, laakiin wuxuu baran doonaa inuu galo mid. Isagu ma geli karo labada. Haddii uu go'aansado aduunka caalamka ee dareenka oo u shaqeeya taas, wuxuu ku iman doonaa ogeysiinta adegyada, iyo noloshan ama kuwa soo socda inuu noqdo xertooda. Haddii uu go'aamiyo horumarka maskaxdiisa, sida ugu dhaqsaha badan wakhtiga soo socda waa loo aqoonsanayaa sayidyada, oo waxay noqon karaan xer Labaduba waa inay isticmaalaan maskaxooda; laakiin dareenku wuxuu isticmaali doonaa maskaxdiisa si uu u helo ama u soo saaro waxyaallaha dareenka iyo helitaanka galitaanka adduunyada dareenka ah, iyo sida uu isku dayayo inuu ka fekero iyo fikradiisa maskaxdiisa oo uu ka shaqeeyo inuu helo galo, Dunida dareenka ah ee adduunka, caalamka cimriga, waxay noqon doontaa mid ka sii badan oo dhab ah isaga. Waxay joojin doontaa inay is-xakameyso oo waxaa laga yaabaa in la ogaado xaqiiqda.

Qofkii jeclaan lahaa inuu ogaado sayidkiisa iyo adduunka maskaxeed waa inuu xoogga saaraa awooda fikirkiisu inuu horumariyo maskaxdiisa, si uu ugu adeegsado isticmaalka maskaxdiisa maskaxdiisa si madax bannaan. Waa inuusan iska indhatirin adduunka dareenka ah ee dunida, caalamka cimriga, laakiin haddii uu dareemo waa inuu isku dayaa inuu isticmaalo kulliyadihiisa illaa uu ka baxo. Fikirka iyo xitaa adoo isku dayaya in aad ka fekertid duni maskaxeed, maskaxda ayaa noqota mid la isku daro.

Kaliya qayb yar, maskax, waxay u kala qaybsan tahay fikirka aadanaha ee dunida maskaxda, iyo inkasta oo ay waligeed joogaan iyo dhulkiisa hooyo, waxay u muuqataa wax qariib ah, ajnabi ah, oo aan la garaneynin, in la sii daayo. Nin wuxuu noqonayaa qof maxbuus ah ilaa uu ka faa'iidaysto oo uu bixiyo madax furasho.

Dhamaadka