THE

WORD

GHOSTS

(Waa socotaa)

Raaxada Fikirka ee Ragga dhintay

WAA MAXAY LOOGU TALAGALAY CALAAMADAHA CAALAMIGA AH?Ereyga, Vol. 18, tirsiga 3aad iyo 4) ku saabsan abuuritaanka, geedi socodka dhismaha, iyo arrinta ay ka kooban yihiin, arrin ka mid ah dunida maskaxda, taas oo ay yihiin runta dhabta ah ee fekerka lafdhabarta dadka dhintay. Ku dhowaad dhammaan niyaanka fikradaha la maleynayo ayaa la rumaysan yahay in ay sameeyaan jinni abuuray ragga halka ragga ay ku nool yihiin jirkooda jidhkooda; laakiin xaaladaha dhifka ah maskaxda, ka baxsan jirkooda jireed, waxaa laga yaabaa in xaalado aan caadi aheyn ay abuuraan fikrado cusub.

Waxaa jira saddex siyood oo kala duwan oo udhexeeya raaxada rabitaanka ragga ee dhintay waxayna u maleyn jireen inay yihiin niyaddooda dhimashada ragga. Ugu horreyn, riyadii rabitaanka ragga ee dhintay ayaa la abuuray geeridii, halka fekerka naxdinta leh ee ragga ee dhintay la abuuray intii lagu jiray noloshii, oo ay sii jirtey dunidaa maskaxda ka dib geeridii jidhka jidh ahaaneed ee qofka abuuray maskax fekerka. Marka labaad, jacaylka uu rabo ee qofka dhintay wuxuu doonayaa oo wuxuu saameeyaa jidhka nin nool, waxaana lagu quudiyaa rabitaanka ninka nool, kuwaas oo ah xoog xooggan, dabeecad, iyo inta badan aan caadi ahayn; Hase yeeshee, ra'yiga maskaxda ee qofka dhintay ayaa saameynaya jidhka, laakiin maskaxda hal qof, iyo inta badan maskaxda dad badan oo nool. Saddexda, riyada rabitaan ee qofka dhimanaya waa shaydaan runta ah, waa iyada oo aan la helin damiirka iyo anshax la'aan, waana mid si joogto ah u firfircoon ee is-dulqaadashada, naxariis-darrada, nacaybka, iyo jeclaanta; Hase yeeshee, ra'yiga maskaxda ah ee qofka dhintay ayaa la mid ah fikradda ruuxu waxay ahayd markii ninku noolaa, laakiin ninku ma bixinayo nolol ku salaysan sii socoshada jinni. Fikirka fekerka ah ee ragga dhimanaya waa wax aan waxba tarayn marka la barbardhigo nacaybka rabitaanka ragga ee dhintay.

Xaglaha fikirka ah ee ay dhimanayaan dadka dhintay waa kuwa kor ku xusan (Ereyga, Vol. 18, tirsiga 3aad iyo 4) sida rooxaanta fikirka qaab-la'aanta ah iyo sida rooxaanta fikirka badan ama ka yar ee qeexan; Intaa waxaa dheer, rooxaanta fekerka ah sida rooxaanta faqriga, rooxaanta murugada, rooxaanta is-naxa, rooxaanta mugdiga ah, rooxaanta cabsida, rooxaanta caafimaadka, rooxaanta cudurrada, rooxaanta aan waxba tarayn; Intaa waxaa dheer, rooxaantu waxay soo saareen si miyir la'aan ah, iyo sida kuwa la soo saaray iyada oo ujeedadu tahay in la fuliyo ujeedo gaar ah (Vol. 18, bogga 132 iyo 133). Ka dib waxaa jira fikradda qoyska rooxaanta, sharafta, kibirka, mugdiga, dhimashada, iyo guusha dhaqaale ee qoyska. Dabadeed fikirka jinsiyadeed ama qaranku waa rooxaanta, dhaqanka, dagaalka, awoodda badda, gumeysiga, waddaniyadda, dhul ballaarinta, ganacsiga, horudhaca sharciga, caqiidada diinta, iyo ugu dambeyntii, rooxaanta fekerka ee da'da oo dhan.

Waa in si cad loo fahmo in fekerku aanu ahayn fikrad ruum. Fikradda fikradda ah ee qofka dhintay waa feker. Fikradda fikirka ah ee qofka dhintay wuxuu u eg yahay qolof, oo ka fekerayo fikirka asalka ah ee isaga ama kuwa abuuray. Waxaa jira farqi u dhexeeya ruuxa fikirka ah ee qofka nool iyo maskax ku fekerka qofka dhintay, taas oo la mid ah tan udhaxaysa dabeecadda jireed ee qofka nool iyo ruuxa jidhka ka dib dhimashada.

Inta lagu jiro nolosha ninku, ruuxu fikirku waa nool yahay; ka dib dhimashada ninka, riyadu fikirka waa sida qolof madhan; waxay si toos ah u dhaqangaleysaa, ilaa fekerka ficilada kale sida uu qabo saameynta uu ka helo jahawareerka. Kadibna wuxuu sii dheereeynayaa jiritaanka jahawareerka. Ninku ma geli karo nafsadiisa ruuxa maskaxda ku jira ama ku haboon ra'yiga qofka dhintay inuu naftiisa ku galo intii uu sidan u samayn lahaa ruux jismi ah oo ninkan dhintay; laakiin nin nool wuxuu ku dhaqmi karaa iyada oo la raacayo saameynta uu ka helay fikradda ruuxa dhintay.

Raajo maskaxeed ah ayaa ku xiran oo ay maskaxda ku hayaan maskaxda nool, iyada oo ruuxa jirku uu ku xiran yahay oo uu ku dhufan karo jir nool, marka jirkani uu ku yimaado saamayntiisa. Marka laga hadlayo dabeecadda jirka, qiyaasta saamaynta magnetka kama badna boqolkiiba boqol. Miisaanku kuma xisaabtamayn kiiska ra'yiga fikradda ah. Qiyaasta saameynteeda waxay ku xiran tahay nooca iyo mawduuca fikradda. Nooc maskaxeed ma iman doonto gudaha maskaxda ee qof aan fikirkiisu ahayn mid dabeecad la mid ah ama welwel maado la mid ah.

Guud ahaan, waa run in ragga ragga ahi ay ka caroodaan joogitaan la'aanta fikirka. Ragga ma qabaan, maskaxdoodu waa ay kacsan yihiin. Waxay aaminsan yihiin inay u maleynayaan, halka ay maanka ku hayaan oo keliya.

Maskaxdu waxay soo socotaa geedi socodka fekerka marka ay toos u socoto oo lagu hayo mawduuca fikirka. Sida dhif this loo sameeyo waa caddayn haddii hawlaha qofka maskaxda ka ah ama maskaxda dadka kale lagu baaro.

Fikirka fekerka ah ee dadka dhintay waa caqabado feker ah oo madaxbannaan; waxay joogaan jawiga maskaxda ee adduunka iyo, ka dib markii midnimada ay ku dhex jirtay ay ka baxeen, waa miisaan qarsoon. Xaqiiqooyinka noocan oo kale ah waxay u badanyihiin kuwo u dhaxeeya kuwa aan lahayn madaxbanaanida fikirka. Dadka adduunka ayaa kufar gala iyagoo u maleynaya inay yihiin dhimashada kuwa dhintay. Niyadaha fikradahaasi waxay saameyn ku yeeshaan dadka iyadoo loo marayo ereyo iyo odhaahyo gaar ah. Xanuunkaas waxaa lagu dhejiyaa isticmaalka erayadan, marka macnaha erayadani sida asal ahaan loo isticmaalo ma ahan. "Run ah, quruxda, iyo wanaagga", waxaa loola jeedaa ereyada Giriigga ah ee loo isticmaalo Plato si ay uqortaan feker wanaagsan. Waxay ahaayeen shuruudo farshaxan iyo awood. Waxay lahaayeen macne farsamo oo iyaga u gaar ah, oo ku habboon da'daas. Saddexdan shuruudahaan waa la fahmay waxaana isticmaalay ragga da'daas ah ee ku jiray fekerkaas. Maalmihii dambe, markii dadku aanay fahmin fikradda ah in Plato ay shuruudaha siiyeen, ereyada ayaa ku hadhay sida qolofka. Marka la turjumo oo loo isticmaalo afafka casriga ah ee dadka aan fahmin fekerka la soo gudbiyey ereyada asalka ah ee Giriigga ah, ereyadani waxay qaadaan oo kaliya fikirka gafafka. Waxaa jira, dabcan, wali waa awood ay leedahay ereyada Ingiriisiga, laakiin macnaha asalka ahi ma joogo. Xaqiiqda, quruxda, iyo wanaagga, macnaha casriga ah, ma awoodo inuu si toos ah u dhagaysto sheekada tooska ah ee fekerka Plato. Isla sidaas oo kale waa ereyada "Platonic Love", "Wiilka Aadanaha", "Lambarka Ilaah", "Wiilka keliya ee dhashay", "Iftiinka Dunida".

Waqtiyada casriga ah ee lagu magacaabo "Dagaalka Dhibcaha", "Badbaadinta Fitest", "Is-ilaalinta Sharciga Koowaad ee dabiiciga ah", "Day of the Saints Day", "The Book of Mormon", waxay noqdaan ama noqdaan gaadiid wuxuu u maleynayaa nacas. Looma gudbin shuruudahan la jecel yahay waxa uu asalkiisu soo bandhigay, laakiin waxay yihiin ficillo madhan oo dhar ah, lumis aan caadi ahayn.

Ruxa fekerka ahi waa caqabad ku filan. Raajo maskaxeed ayaa caqabad ku ah kobaca maskaxda iyo horumarka. Haddii rahmadda fikirku ay ku jirto maskaxda dadka, waxay u ekaataa fikraddooda udubkeeda dhintay iyo qandaraaska.

Qaran walbaa wuxuu ku nuuxnuuxsadaa fekerka fikirka raggiisa dhintay, iyo fikirka ragga ee quruumaha kale. Marka fikradda ra'yiga-ma aha fikrad-waxaa laga helaa quruun kale, ma shaqeyn kartid kuwa wax ku hela, iyo dadka quruunta; waayo baahida qaran waxaa lagu muujiyay fekerkooda waqtigooda iyo dadkooda gaarka ah; laakiin marka ay qaadato waddan kale oo leh baahiyo kale ama ay ka mid yihiin da 'kala duwan, dadka kale ee qaata ma fahmi karaan sharciga xukumaya baahiyaha iyo waqtiga, sidaas darteed ma isticmaali karaan fikirka dabeecadda, sida ay tahay waqtiga iyo meesha.

Caqabadaha fekerka ah ee ragga dhimanaya waa caqabado hor leh oo horumar ah waxayna si gaar ah ugu xoogan yihiin maskaxda ay ku hayaan dugsiyada sayniska, ragga ka shaqeeya maxkamadaha sharciga, iyo kuwa ku hawlan haynta nidaamka diimeed.

Xaqiiqooyinka la ogaaday cilmi baaristu waxay leedahay qiyam gaar ah, waana inay noqotaa qalab si loo helo xaqiiqooyin kale. Dhammaan xaqiiqooyinka sida dhacdo ay run yihiin, iyagoo diyaaradoodu yihiin. Fikradaha la xidhiidha xaqiiqda iyo waxa sababa astaamaha iyo waxa ka soo horjeeda, mar walba run maaha, waxaana laga yaabaa inay noqdaan kuwa gaajo ku fekeraya, taas oo maskaxda ku haysa maskaxda kale ee cilmi baarista waxayna joojineysaa inay sameyso xaqiiqooyin kale ama xitaa ay arkaan xaqiiqooyin kale. Tan waxaa laga yaabaa inay sabab u tahay fikradaha la xiriira ragga ee ku nool ragga, laakiin badanaa waxaa keena fekerka dhimashada dadka dhintay. Aragtida caqliga ee cibaadada waa fikrad raxan kaas oo ka hor istaagay ragga in ay arkaan xaqiiqooyin dhab ah, waxa xaqiiqooyinkani ay ka yimaadaan, iyo xisaabinta waxyaabo kale oo aan ku xirnayn jaantuska kowaad ee xaqiiqda.

Dhaxalashadu waxay noqon kartaa run marka la eego qaababka jidhka iyo astaamaha qofka, laakiin way ka run yar tahay dabeecadda maskaxda, mana aha run marka la eego dabeecadda maskaxda. Qaababka jireed iyo tayada badanaa waxaa u gudbiya waalidku carruurta; laakiin xeerarka gudbinta ayaa ah mid aad u yar oo la yaqaan, in dhowr carruur ah oo ay dhaleen lammaanaha keligood ah aan loo eegin si la yaab leh xitaa haddii ay gebi ahaanba ka duwan yihiin jirkooda, maaha inay ka hadlaan xaaladooda akhlaaq iyo maskaxeed. Ruuxa fekerka ee aragtida sayniska ee dhaxalka ayaa si aad ah ugu dhex milmay fikradaha physicist-ka, in fikradahani ay tahay inay u hoggaansamaan rooxaanta, sidaas darteed kiisaska sida Rembrandt, Newton, Byron, Mozart, Beethoven, Carlyle, Emerson iyo dhacdooyin kale oo cajiib ah. , waa laga tagay meel aan la arki karin, marka dadka badan ee aan fikirka lahayn ay aqbalaan "sharciga dhaxalka". Taasi "sharciga dhaxalka" waa fikirka ra'yiga ragga dhintay, kaas oo xaddidaya cilmi-baarista iyo fikirka kuwa nool.

Fikradda nacaybka maaha fikirka ruuxnimada. Way fiicantahay in dadka fikradaha dadku ay ka walwalsan yihiin fikirka dhaxalka; fekerku waa bilaash oo aan ku xaddidnayn aragtiyada jinsiga; xaqiiqooyinka yar yar ee lagu ogaado kala-soocidda qaababka jireed waa in lagu hayaa aragti iyo feker; fekerka waa in uu ku wareegsan yahay xaqiiqooyinkan oo si xor ah u dhaqmaa iyo hoos-u-eegista su'aalaha. Dabadeedna waxaa jira fikradda fikirka; waddooyinka cusub ee cilmi baarista ayaa furi doona iyo xaqiiqooyin kale oo la dhisi doono. Marka fikradda dabiiciga ah, ka timaado baaritaanka, waa firfircoon, waa in aan loo oggolaan in lagu nasto, oo ay noqoto mid go'an oo ay soo rogaan bayaan ku saabsan "sharciga cibaadada".

Marka nin maskaxdiisu ay uur-ku-ool noqoto in uu diido maskax-falka maskaxda, ninku ma arki karo wax xaqiiq ah, mana helin wax fikrad ah marka laga reebo taas oo uu ruuxu u maleynayo inuu yahay. In kasta oo tani ay run ahaantii run tahay, maaha meel ka mid ah shati ahaan sida kiisaska maxkamadaha sharciga iyo kaniisadda. Dhibaatooyinka fekerka ah ee dadka dhintay waa taageerooyinka caqiidooyinka maamulka ee kaniisadaha iyo caqiidooyinka horey u soo qaadeen sharciga iyo cadowgooda dabiiciga ah ee xaaladaha casriga ah.

Dhibaatooyinka fekerka ah ee dhimashadu waxay ka hortagtaa maareynta fikirka madaxa banaan ee nafaqada nolosha ruuxiga ah ee diinta, iyo caddaaladda maxkamadaha sharciga. Fikradaha diiniga ah oo kaliya ayaa loo ogolyahay sida loo qeexay ka dib markii ay ka soo baxeen fekerka kuwa dhintay. Habka farsamada iyo rasmiga ah ee maxkamadaha, iyo hay'adaha sida joogtada ah u xaddidan ee macaamilka iyo dhaqanka dadka ku hoos jira sharciga caadiga ah, waa la kobciyaa oo la sii wadaa iyadoo la raacayo ficilada fikradaha garsoorayaasha dhintay. Waxaa jira isbaddallo joogta ah oo ku salaysan dhaqanka diinta iyo sharciga, sababtoo ah raga ayaa ku dhibtoonaya in ay naftooda ka takhalusaan jahwareerka. Laakiin labadaas, diinta iyo sharciga, waa meelo xooggan oo ah xeelado feker ah, iyo saamayntooda wax kasta oo isbeddel ah oo ku yimaada sida wax loo diido.

Way fiicantahay in lagu dhaqmo iyada oo la adeegsanayo rooxaan fekerka haddii aysan jirin wax ka wanaagsan in la naqshadeeyo, iyo haddii qofku uusan lahayn fikrado isaga u gaar ah. Laakiin dadka ama dadka, ku jira xaalado cusub, oo leh dareen cusub iyo fikirro iyaga u gaar ah, waa inay diidaan inay fuushiiyaan jinniyada fikirka kuwii dhintay. Waa inay soo afjaraan rooxaanta, oo qarxiyaan.

Nooc maskaxeed ayaa qarxay baaritaan daacad ah; oo aan lagu shaki gelin, laakiin ayadoo loola jeedo awoodda uu leeyahay jacaylka waxa uu u taagan yahay, sida cilmi-baarista, diinta, iyo kan sharciga ah, canons, heerka, iyo isticmaalka. Weydiinta sii socota ee dadaalka lagu raadinayo, lagu sharaxo, la wanaajiyo, waxay qarxi doontaa foomka waxayna ku faafinaysaa saameynta jahawareerka. Arbacada waxay muujineysaa asalka, taariikhda, sababaha koritaanka, iyo qiimaha dhabta ah ee ka mid ah kan uu ruuxu ku hadhay. Caqiidooyinka cakiran ee kafaaraggudka ah, cafiska dembiyada, fikradaha isdaba-joogta ah, ra'yiga diiniga ah ee kaniisadda katooliga ah, caqiidooyinka joogtada ah ee garsoorka ee xukunka xukunka-ayaa la qarxi doonaa fikirka dhabta ah ee dadka dhintay.

(In la sii wado)