THE

WORD

AUGUST 1913

DUGSIYADA LACAG LA'AAN

Fadlan bixi qeexidda dhimashada iyo in yar si joogta ah sida dhimashada loo gaari karo?

Dhimashadu waa gobolka qofku u ku garto aqoonsigiisa dhammaan gobollada, xaaladaha iyo isbeddelada.

Dhimashada waa in si caqli leh loo gaaraa, iyadoo la adeegsanayo sirdoon. Dhimashada laguma gaari karo aaminaad indho la'aan ah oo ku saabsan nolol weligeed ah ka dib dhimashada, mana geli karo xaalad dhimasho ah hadiyad, raalligelin, iyo dhaxal. Dhimashada waa in lagu kasbadaa shaqo adag, caqli.

Dhimashadu waa in la kasbadaa oo la helaa kahor dhimashada, inta lagu gudajiro qofka noloshiisa jir ahaaneed adduunkan jireed. Ka dib dhimashada aan dhiman karin lama gaari karo. Dhamaan maskaxda maskaxda ayaa ku dadaalaya inay dhintaan. Haddii aan dhimashadu la gaadhin dhimashada ka hor, jidhku wuu dhintaa oo maskaxdu waxay ku soo noqotaa dhulka jidh cusub, waqti ka dib iyo ilaa dhimashola'aanta la gaadho.

Jidka aan dhiman karin ayaa ah in qofku joojiyo inuu isku aqoonsado jirkiisa jirkiisa, ama rabitaankiisa iyo shucuurtiisa, shaqsiyaddiisa. Waa inuu isu gartaa waxa leh cilmiga cilmiga; taasi waa, isaga laftiisa. Markuu ka fikiro tan oo uu isku garto, dhimashadu waxay umuuqataa inay dhowdahay. Si taas loogu guuleysto, qofku waa inuu qaadaa tabaha qeybaha iyo waxyaabaha ka kooban wixii uu horay u aqoonsaday. Kaydkaan kadib waa inuu baartaa waxa isaga lagu badali karo, iyo waxa joogto ah. Taas waxa leh isaga oo ku adkaysta, oo aan ku khasbanayn wakhtiga iyo goobta, isaga ayaa iska leh; waxa kale oo dhami waa ku meel gaadh.

Waxaa la ogaan doonaa in lacagta, dhulalka, qadiimka, lahaanshaha, jagada, caan ahaanta iyo wax kasta oo noocee ah ay dunidu aad u qiimeyso, ay ka mid yihiin waxyaabo ku meelgaar ah, iyo qiimo yar ama aan qiimo lahayn midka isku dayaya inuu noqdo mid aan dhiman karin. Waxyaabaha qiimaha leh waa kuwo aan la fahmi karin, ee ma aha kuwa dareenka.

Ujeeddada saxda ah iyo fikradaha saxda ah ee nolol maalmeedka, dhammaan marxaladaha nolol maalmeedka, iyadoon loo eegin habka nolosha, ayaa ah waxyaabaha muhiimka ah. Ma aha nolosha ugu fudud ee keenta natiijooyin degdeg ah. Nolosha qof aan waxba galabsan, oo ka fog welwelka iyo jirrabaadda, ma bixiso dariiqo ama shuruudo. Qofka haysta dhibaatooyin, tijaabooyin, jirrabaad, laakiin ka adkaada oo sii haya xakamaynta iyaga oo daacad u ah ujeeddadiisa caqliga leh ee ah inuu noqdo mid aan dhiman karin, si dhakhso ah iyo si ka yar ayuu u gaari doonaa yoolkiisa.

Dabeecadda maskaxda ee faa'iidada ugu badan leh ayaa ah in raadiyaha uu garto naftiisa oo ka soocan jidhkiisa, oo ka sooca shakhsiyadiisa, rabitaankiisa, dareenkiisa, dareenkiisa, iyo raaxaysigooda iyo dhibtooda. Waa inuu ogaadaa inuu ka madaxbannaan yahay waxaas oo dhan, inkastoo ay u muuqato inuu naftiisa taabto oo mararka qaarkood u muuqdo inuu isagu yahay. Dabeecaddiisu waa inay noqotaa, inuu yahay mid aan la koobi karin, oo u nool sida kuwa aan dhammaadka lahayn, daa'in, oo aan lahayn xuduud iyo kala qaybsanaan waqti, ama tixgelin meel bannaan. Taasi waa xaalad aan dhimanayn. Waa in uu la qabsado in uu arrintan xaqiiqo ahaan u eego. Markaa wuu garan karaa. In la mala awaalliyo kuma filna, iyo in aad wax ka sheegtaa, waa wax aan faa'iido lahayn oo carruurnimo.

Dadku ma yihiin kuwo jecel ama nacayb ah oo ka tarjumaya naftiisa? Hadday haa tahay, sidee loo muujiyaa? Haddaysan ahayn, xaggee bay ka yimaadeen kuwan nacaybka iyo nacaybku?

Ereyga "nafta bini aadamka" waxaa loo adeegsaday si kadis ah waxayna u taagan tahay wajiro badan oo ka mid ah qaybaha aan la arki karin waxa wajigeeda muuqata waxaa loo yaqaan nin. Soul waxaa laga yaabaa inuu macnaheedu yahay xaaladdiisa dhalashada kahor, ama hooska aan macno lahayn-ee qaab dhimashadeed ka dib, ama mabda'a guud ee dunidu ku jirto isaga inta uu nool yahay. Nafta dadku waa halkaan waxaa loo tixgaliyaa inay tahay maanka - mabda'a fikirka, iftiinka miyirka ee jirka. Nacaybka iyo nacaybka dadku ma ahan kuwo ka tarjumaya maskaxdiisa. Waxyaalaha ay jeceshahay iyo kuwa aan jeclayn ayaa ka dhalanaya ficilka maskaxda oo leh rabitaan.

Marka maskaxdu tixgeliso qaar ka mid ah damacyada ayaa jecel iyaga; Rabitaanada kale ee maskaxda ma jecla. Noocaas maanka ah ee ka fikiraya damac, rabitaanku wuu jecel yahay; dabeecadda maanka taas oo ka fog damaca iyo dareenka, rabitaanku wuu neceb yahay. Sidan ayaa loo sameeyaa jeclaanta iyo nacaybka ka dhexeeya maskaxda iyo rabitaanka. Waxyaalaha la jecel yahay iyo nacaybku waxay ka yimaaddaan u ekaanta iyo miyir la'aanta maskaxda iyo rabitaanka. Bini aadamka dadku jecel yahay iyo waxa uu necebyahay ayaa ku dhashay kuna dhashay gudaha dhexdeeda. Kadibna wuxuu muujiyaa waxyaabaha uu jecelyahay iyo waxa uu neceb yahay ee ku saabsan isaga. Waxyaalaha uu jecelyahay iyo waxyaalaha uu jecel yahay ee lagu sameeyay hal nin ayaa ka abuuri doona nacayb iyo nacayb badan ninka uu la kulmo; iyo sababahaas oo haddana ku kalif kara kuwo kale iyo nacaybba dadka kale kuwaas oo iyaguna faafiya waxyaabaha ay jecel yihiin iyo waxyaalaha ay jecel yihiin; si adduunku uga buuxo waxyaabaha jecel iyo nacaybku. Sidan ayaa loo dhihi karaa adduunku waa mid ka tarjumaya waxyaabaha jecel iyo nacaybka aadanaha.

Ma jeceshahay adduunka iyo waxa adduunka ku jira? Mise waan u necbahay iyaga? Waa wax aan waxtar lahayn in la isku dayo in la joojiyo jeclaanta ama nacaybka. Way u roon tahay ninku inuu diido inuu ku xayiro maankiisa waxa uu ogyahay inaysan sax ahayn. Markaa wuxuu diiwaan geliyaa nacayb u qalma. Waxaa ugu wanaagsan ninku inuu jeclaado oo ka fikiro waxa uu ogyahay inay sax tahay oo uu sameeyo. Sidan ayuu ku jecel yahay awooddiisa iyo awooddeeda. Haddii isagu sidan ula dhaqmo oo uu u neceb yahay nafsaddiisa, kuwa kale ayaa sidoo kale samayn doona, sidoo kale duniduna waxaay ku baddali doontaa waxyaabaha ay jeceshahay iyo kuwa aan jeclayn.

Saaxiib [HW Percival]