MAN iyo WOMAN iyo CHILD

Harold W. Percival

QAYBTA V

HALKAN KA BADAN YAHAY CIISE

Ciise, “horjoogaha” loogu talogalay dhimashadda Dhimashada

Kuwa waxbadan ka ogaan lahaa waxbaristii hore ee masiixiga ayaa laga yaabaa inay la tashadaan "masiixiga, seddexda qarniyadood ee ugu horreeyay", oo uu qoray Ammonius Saccas.

Waxyaabaha kale ee Injiilku leeyahay waxaa ka mid ah tan oo ku saabsan qarnigii Ciise iyo muuqaalkiisii ​​aadanaha oo kale:

Matayos, Cutubka 1, aayadda 18: Haddaba dhalashadii Ciise Masiix sidan bay ku caqli badneyd: Markay hooyadiis Maryan u doonanayd Yuusuf, intaanay isu soo wada noqon, waxaa lagu arkay iyadoo ayraysatay Ruuxa Quduuska ah. (19) Dabadeed ninkeedii Yuusuf, isagoo nin xaq ah oo aan doonayn inuu ka dhigo tusaale cajaa'ib leh, wuxuu maanka ku hayey inuu si qarsoodi ah uga tago. (20) Intuu waxaas ka fikirayay, bal eeg, malaa'igtii Rabbiga ayaa riyo ugu muuqatay isagii, oo waxay ku tidhi, Yuusufow, ina Daa'uudow, ha ka baqin inaad naagtaada Maryan ku guursatid, waayo, wixii lagu uuraystay ayaa ku dhex jira. Iyadu waa Ruuxa Quduuska ah. (21) Oo waxay umuli doontaa wiil, oo waxaad u bixin doontaa magiciisa Ciise, waayo, wuxuu dadkiisa ka badbaadin doonaa dembiyadooda. (23) Bal ogaada, gabadh bikrad ah baa uuraysan doonta oo wiil umuli doonta, Magiciisana waxaa loo bixin doonaa Emmanuel, taasoo micneheedu yahay, Ilaah baa inala jira. (25) Yuusufna ma uu aqoonin ilaa ay umushay wiilkeedii curadka ahaa, magiciisiina wuxuu u baxshay Ciise.

Luukos, Cutubka 2, aayadda 46: Oo waxay noqotay, in saddex maalmood ka dib ay isaga ka heleen macbudka, oo ay fadhiyeen dhakhaatiirta dhexdooda, labadaba way maqleen oo su'aalo weydiiyeen. (47) Oo waxa isaga maqlay oo dhan ayaa la yaabay garashadiisa iyo jawaabihiisii. (48) Oo goortay arkeen isagii way la yaabeen, oo hooyadiis ayaa ku tidhi, Wiilkaygiiyow, maxaad sidan noo yeeshay? Bal eeg, aniga iyo aabbahaa caloolxumo waannu kugu doondoonnay. (49) Markaasuu ku yidhi, Maxaad iigu doondoonay? Miyaanad ogayn inay igu waajib tahay inaan danta Aabbahay ku jeedo? (50) Mana ay garanaynin hadalkii uu kula hadlay. (52) Ciisena wuxuu ku koray xigmad iyo dherer iyo nimco xagga Ilaah iyo dadka.

Cutubka 3, aayadda 21: Haddaba markii dadkii oo dhan la baabtiisay, waxay noqotay in Ciise la baabtiisay, oo tukanayay, samadana waa la furay. (22) Oo Ruuxa Quduuska ah ayaa dushiisa ku soo degay isagoo muuqasho jidh leh oo qoolley u eg, waxaana samada ka yimid cod leh, Adigu waxaad tahay Wiilkayga aan jeclahay; adigaan kugu faraxsanahay. (23) Ciisena qudhiisa wuxuu bilaabay inuu soddon jir noqdo, (oo loo maleeyay) ina Yuusuf, kan ahaa ina Heli, (24) Kan ahaa ina Matt, kan ahaa ina Laawi, kan ahaa ina Melkod, kan ahaa ina Jannaa, kan ahaa ina Yuusuf. . .

Halkan la soco dhammaan astaamaha laga bilaabo 25 illaa 38:

(38). . . kan ahaa ina Seed, kan ahaa ina Aadan, kan ahaa ina Ilaah.

Jidhka jidhka ee Ciise ku noolaa waxaa laga yaabaa inaan si guud loo aqoon. Tan waxaa suurtogal ka dhigaya xaqiiqda ah in Yuudas la siiyay 30 xabbo oo lacag ah si uu Ciise uga aqoonsado xertiisii, isagoo dhunkanaya. Laakiin cutubyo kala duwan oo Kitaabka Qudduuska ah ayaa caddaynaya in ereyga CIISE uu ahaa inuu matalo nafta miyirka leh, Sameeyaha, ama dareenka iyo rabitaanka, ee jidh kasta oo bini'aadam ah, oo aan ahayn jidhka. Si kastaba ha ahaatee taasi waxay noqon kartaa, Ciise aan jidhka ahayn oo ah rabitaan iyo dareen is-miyir leh ayaa dhulka ku socday jidh bini'aadam ah wakhtigaas, sida wakhtigan xaadirka ah jidh kasta oo bini'aadam ah uu ku leeyahay dareen aan dhimanayn oo rabitaan miyir leh oo ku jira jidhka haweeneyda, ama dareen rabitaan is-miyir leh oo ku jira jidhka nin. Oo iyada oo aan lahayn naftan is-miyir leh ma jiro qof bini'aadam ah.

Farqiga u dhexeeya dareenka rabitaanka sida Ciise wakhtigaas iyo dareenka rabitaanka ee jirka bini'aadamka maanta, waa in Ciise uu isagu ogaa inuu yahay Sameeyaha aan dhiman karin, Ereyga, dareenka rabitaanka ee jirka, halka uusan jirin qof bini'aadam ah oo yaqaan waxa uu yahay, soo jeeda ama hurda. Intaa waxaa dheer, ujeeddada imaatinka Ciise wakhtigaas waxay ahayd inuu sheego inuu yahay nafta aan dhiman karin ee jirka, oo uusan ahayn jidhka laftiisa. Gaar ahaan wuxuu u yimid inuu tusaale u noqdo, taas oo ah, inuu noqdo "hormood" waxa aadanuhu sameyn lahaa, iyo inuu noqdo, si uu isu helo jirka ugu dambayntiina uu u awoodo inuu yiraahdo: "Aniga iyo Aabbahay waa mid"; taas oo macnaheedu yahay inuu, Ciise, isagoo ka warqaba naftiisa sida Sameeyaha jidhkiisa, sidaas darteed wuxuu ka warqabay xiriirkiisa tooska ah ee Wiilnimada ee Rabbigiisa, Ilaah (Fikir-iyo-Ogow) ee Naftiisa Saddexaad.

Ku dhawaad ​​2000 sano ayaa ka soo wareegtay markii Ciise dhulka ku socday isagoo jiifa jir ahaan. Tan iyo markaas kaniisadaha aan la tirin karin magiciisa ayaa laga dhex dhisay. Laakiin hadalkiisii ​​lama fahmin. Laga yaabee looma jeedin in farriintiisa la fahmo. Waa naftiisa mid miyir qabta taas oo ah inuu qofku naftiisa badbaadiyo; taas oo ah, insaanka waa inuu ogaadaa naftiisa, sidii Door intuu jirka ku sugan yahay - isagoo ka warqaba inuu yahay mid ka duwan kana duwan jirka jirkiisa - si uu u gaaro dhimashadda miyirka leh. Marka laga helo helitaanka Ciise jidhkiisa, aadanaha ayaa beddeli kara jirkiisa galmada inuu noqdo jinsi galmada nolosha aan dhiman. Taasi waa sidaas, waxaa lagu xaqiijiyay waxa ku hadhay buugaagta ee Axdiga Cusub.

Injiil sida uu qabo St. John waxaa la yiri:

Cutubka 1, aayadaha 1 ilaa 5: Bilowgii wuxuu jiray Ereyga, Ereyguna wuxuu la jiray Ilaah, Ereyguna wuxuu ahaa Ilaah. Isagu Ilaah buu la jiray bilowgii. Wax walba isagaa uumay. oo wax walba oo la sameeyey lama samayn isaga la'aantiis. Isaga waxaa ku jirtay nolol; oo noloshu waxay ahayd nuurka dadka. Oo nuurka ayaa gudcurka ku dhex iftiimay, oo gudcurkaa aan garanayn.

Kuwani waa weedho aasaasi ah. Waa lagu celceliyay si aan dhamaad lahayn laakiin cidina uma muuqato inay garanayaan waxay ka dhigan yihiin. Waxay ka dhigan yihiin in Ciise, Erayga, dareen-rabitaan, oo ah qayb ka mid ah Saddex-aragnimadiisa, loo diray shaqo si uu adduunka uga sheego Ciise, dareen-jacayl, iyo "Ilaah," Ka-fikir-yaqaanna Saddex-jirka . Isaga, Ciise, isagoo isku garanaya inuu ka duwan yahay jidhkiisa, wuxuu ahaa nuurka, laakiin gudcurka - kuwa aan waxgarashada lahayn — ma uusan garanayn.

Muhiimadda howlgalka isaga, Ciise, loo diray adduunka wuxuu ahaa in la sheego in dadka kale ay sidoo kale ku baraarugsan yihiin sida qaybaha Doomaha saddexdooda gaarka ah, taas oo ah "wiilasha mid walboo Aabbaha ka tirsan." Taasi wakhtigaas waxaa jiray kuwa wax fahmay oo raacay, waxaa lagu muujiyey aayadda 12:

Laakiin in alla intii isaga soo dhowaysay, wuxuu siiyey awood uu carruurtii Ilaah ku noqdo, xataa kuwa magiciisa rumaystaa: (13) Kuwaasoo aan ka dhalan dhiigga, ama doonistii jidhka, ama doonistii doonistii dadka, laakiin waa xagga Ilaah.

Laakiin waxna lagama maqlo kuwaas oo ka mid ah Injiillada. Injiillada waxay ahayd inay dadka u sheegaan si weyn, laakiin dadka raba inay ogaadaan wax ka badan waxa loo sheegay dadweynaha, way raadinayeen, xataa sidii Nikodemos markuu doondoonay isaga; iyo kuwa doondoonay oo doonayay inay noqdaan wiilashooda "ilaahdooda" waxay heleen waxbarashadii aan la siin karin dadkii badnaa. Yooxanaa, Cutubka 16, aayadda 25, Ciise wuxuu yidhi:

Waxyaalahaas ayaan masaallo idinkula hadlay, laakiin waxaa imanaysa goortii aanan mar dambe masaallo idinkula hadli doonin, laakiin aan bayaan idiinkaga warrami doono Aabbaha.

Tan waxa uu samayn karaa oo keliya ka dib markii uu si ku filan uga warhayay naftooda ku saabsan in ay yihiin Ereyga, taas oo ka dhigtay iyaga inay naftooda ka warqabaan.

Erayga, dareen-rabitaanka, aadanaha, waa bilowga wax walba, oo la’aanteed dunidu sidii ay ahaan lahayd ma noqon karto. Waa waxa qofka bini aadamka ahi ku fikiro kuna sameeyo rabitaankiisa iyo dareemadiisa go'aan ka gaadhsiin doona masiirka aadanaha.

Ciise wuxuu yimid waqti muhiim ah oo taariikhda aadanaha ah, markii waxbaristiisa la siin karo qaarna fahmi karaan, inuu isku dayo inuu ka jeediyo fikirka dadka dagaalka iyo halaagga uu u leexdo nolol Caqli la'aan ah. Tan dhexdeeda isagu wuxuu hordhac u ahaa inuu wax baro, sharraxo, muujiyo, iyo inuu muujiyo tusaalaha shaqsiyanka ah sida jidhkiisa jir ahaaneed u dhinto, si, sida uu u sheegay kuwii uu uga tegey: Meesha aan joogo, adiguna waad joogi kartaa.

Ka dib markii ay ka dhex muuqdeen dhakhaatiirta macbudka markay ahayd da'da 12, waxba lagama maqal isaga ilaa uu ka soo muuqdo markay jiraan qiyaastii 30 sano jir, oo ku taal Webiga Urdun, si Yooxanaa loogu baabtiiso. Ku-meelgaarka wuxuu ahaa muddo ah siddeed iyo toban sano oo diyaarin ah oo gooni gooni ah, xilligaas oo uu diyaar u ahaa dhinto jirkiisa jir ahaaneed. Waxaa lagu sheegay:

Matayos, Cutubka 3, aayadda 16: Ciise, markii la baabtiisay, ayuu markiiba biyaha kor uga baxay, oo bal eeg, samadii ayaa loo furay isaga, oo wuxuu arkay Ruuxa Ilaah oo sidii qoolley oo kale dushiisa ugu soo degaya oo ku ifaya. isaga: (17) oo cod baa samada ka yimid oo yidhi, Kanu waa Wiilkayga aan jeclahay, oo aan ku faraxsanahay.

Taasi waxay muujisay inuu isagu yahay Ciise, Masiixa. Sidii Ciise Masiix ahaa, isagu wuxuu la jiray Ilaah; taas waxaa weeye, Doer wuxuu ku midoobey Feker-yaqaankiisa, Ilaahiisa, kaas oo runtii dhintey jirkiisa jir ahaaneed oo u hibeeyay shaqadiisii ​​ahaa “Horgale” iyo inuu xubin ka yahay Amarkii Melkisedec, oo ahaa wadaadkii Ilaaha ugu sarreeya.

Cibraaniyada, Cutubka 7, aayadda 15: Oo haddana waa mid aad u sii caddayn badan: waayo, taa ka dib tusaalekii Melkisedec ka dib waxaa soo baxay wadaad kale, (16) Yaa la sameeyey, oo aan ahayn sharciga qaynuunka jidhka, laakiin xoogga xoogga nolosha aan dhamaadka lahayn. (17) Waayo, wuxuu u markhaati furay, Adigu weligaaba wadaad baad tahay Sidii derejadii Malkisadaq. (24) Laakiin ninkaan, maxaa yeelay, isagu weligiis buu sii jirayaa, oo wuxuu haystaa wadaadnimo aan beddelmi karin. Cutubka 9, aayadda 11: Laakiin Masiixu markuu yimid wadaad sare oo ah waxyaalo wanaagsan oo iman doona, oo leh taambuug ka weyn oo kaamil ah, oo aan innaba gacmo lagu samayn, waxaa loola jeedaa, ma aha dhismahan.

Dulucda hore ee Ciise ka tegay waa calaamado tilmaamaya jid loo maro nooca nolosha gudaha ah ee ay tahay in loo noolaado si loo ogaado oo loo galo boqortooyada Ilaah. Sida qoran, markuu mid Rabbiga weyddiisto, goormuu boqortooyadiisu imaan doontaa? waxa uu ku jawaabay: “Marka laba ay ahaadaan hal iyo waxa dibedda ah sida waxa gudaha ah; iyo labka dhadigga ah, lab iyo dhadig. ”Taas macnaheedu waa in rabitaanka iyo dareenku uusan markaa isku dheellitirnayn jirka aadanaha ee rabitaanka ah inuu ku bato jirka ragga isla markaana uu dareemayo inay ku badan yihiin xubnaha dheddigga, laakiin la isku dari doono oo isku dheelitiran iyo isqabsi xagga galmada, aan dhiman karin, iyo muuqaallo jidhka kaamil ah oo nolosha weligeed ah - macbudkii labaad — mid walbana sida Door-Thinker-yaqaan, Saddex-geesood dhammaystiran, oo ku sugan Boqortooyada Joogtada ah.

Inta badan waagii hore ee aan faraxsanayn ee ahaa nolosha aadanaha ku dhawaad ​​2000 oo sano waxay ka bilaabataa si dadban maskaxda dadka oo ay ugu wacan tahay waxbaris khaldan oo ku saabsan macnaha "saddexmidnimada." Wax badan oo ka mid ah tan waxaa sababay isbeddelada, isbeddellada, ku darista, iyo tirtirka lagu sameeyay agabka asalka ah. Sababahaas awgood, aayadaha Kitaabka Quduuska ah laguma tiirsanaan karo inay yihiin kuwo aan la beddelin oo sida laga soo xigtay ilo asal ah. Isbeddello badan ayaa ku salaysan isku dayga lagu sharraxayo "saddexmidnimada" inay yihiin saddex qof oo mid ah, sida hal Ilaah oo Caalami ah - si kastaba ha ahaatee, kaliya kuwa ka tirsan koox gaar ah. Dadka qaar ayaa waqti ka dib ogaan doona inaysan jiri karin Ilaah caalami ah, laakiin uu jiro Ilaah shaqsi ah oo ka hadlaya aadanaha - sida mid kastaa uu markhaati ka noqon karo kaasoo dhegaysan doona Fakar-Ogaha naftiisa Saddexmidnimada isagoo qalbigiisa ku hadlaya sida damiirkiisa. Taasi si fiican ayaa loo fahmi doonaa marka aadanuhu barto sida loola tacaalo "damiirkiisa" si joogto ah. Kadib wuxuu ogaan karaa inuu yahay qaybta Samee ee Saddexmidnimada - sida ku cad boggagan iyo, si faahfaahsan, Fikirka iyo Qaddarka.

U oggolow akhristaha ha ogaado in jirka Ciise aan dhiman karin uu ka sarreeyay suurtagalnimada silica jir ahaaneed, iyo in, sidii Doer-Thinker-Knower ee shaqsi ahaantiisa Saddex geesood dhameystiran, wuxuu galay xaalad Qurux badan oo ka fog fikirka qof kasta oo aadane ah.

Taasi waa sidoo kale aayaha ugu dambeeya akhristaha, waayo soon ama goor dambe waa inuu, iyo ugu dambeyntii dooran doonaa, inuu qaado tallaabada ugu horreysa ee Wanaagsan ee Wanaagsan ee Dareenka.

Xuquuqda daabacaada 1979 by The Word Foundation, Inc.