Markay macaamiladu soo martay, weli ma noqon doono; laakiin ma la midoobi doonaa mahat, oo waxay noqon doontaa mahat-ma.

-Muddo

THE

WORD

AQRISO, SAYIDADA IYO MAHAMATA

Erayadan THESE waxay isticmaalaan guud ahaan sanado badan. Labada ugu horeeya waxay ka yimaadaan Latka, ugu dambeyntii Sanscrit. Adept waa erey kaas oo lagu isticmaalay isticmaalo caan ah qarniyo badan waxaana loo adeegsaday siyaabo badan. Si kastaba ha ahaatee, waxa loo adeegsaday qaab gaar ah by saxaafadda saxaafadda, kuwaas oo isticmaalaya ereyga, macnaheedu waxa weeye mid ka mid ah aqoonta farshaxanimada alchemical, iyo kuwa aqoon fiican u leh farsamada. Isticmaalka caadiga ah, ereyga waxaa loo adeegsadey qof kasta oo ku fiicnaa fanka ama xirfadiisa. Macnaha ereyga ayaa ah mid si caadi ah u isticmaala waqtiyada hore. Waxaa ka soo jeeda qowlka reer galbeedka, taliye, oo loo isticmaalay magac si uu u muujiyo mid ka mid ah awood u yeelashada dadka kale sababo shaqo ama awood, sida madaxa qoyska, ama macalinka. Waxaa la siiyay meel qaas ah oo ka mid ah ereyada ku takhasusay iyo rosicrucians waqtiyada warbaahinta wakhtigaas oo macnihiisu yahay mid ka mid ah kuwa uu ka noqday maadadiisa mowduuciisa, iyo kan karti u leh hoggaanka iyo waxbarista dadka kale. Ereyga Mahatma waa erayga Sanscrit, macnaha guud waa nafis aad u weyn, laga bilaabo maha, weyn, iyo carada, nafsad ahaanshaha, kumanaan sano ka dib. Hase yeeshe, si kastaba ha ahaatee, waxaa lagu darey luuqadda Ingiriisiga ilaa wakhtiyadii dhowaa, laakiin waxaa laga yaabaa in laga helo lexicons.

Ereyga mahatma hadda waxaa lagu dabaqay dalkiisa hooyo iyo sidoo kale qofkasta oo loo tixgeliyo nafta laftiisa sida lafaha Hindiya iyo oris. Hadday dhacdo, ereyga waxaa badanaa lagu dabaqaa kuwa loo arko in ay gaareen heerka ugu sarreeya ee adeptship. Sidaas darteed shuruudahaasi waxay u adeegsadeen boqolaal iyo kumanaan sanadood. Muuqaal gaar ah ayaa la siiyay 30kii sano ee ugu dambeeyey.

Tan iyo markii la aasaasay Ururka Bulshada Qoyska ee 1875 ee New York by Madam Blavatsky, ereyadan, iyada oo loo adeegsanayo iyada, waxay u maleyneysaa in waxoogaa kala duwan oo ka badan tan ka hor. Madam Blavatsky ayaa sheegtay in ay amar ku bixisay amiiro, xirfadle ama mahatmas si ay u dhisaan bulsho ujeedada ah in la ogaado aduunka aqoonta gaarka ah ee ku saabsan Ilaah, dabiiciga iyo Man, kuwaas oo baraya dunidii ay illoobtay ama aysan ka warqabin. Madam Blavatsky wuxuu sheegay in awoowayaasha, xirfadlayda iyo mahatmas ay ka hadashay ay ahaayeen raggii hantida lahaa xigmadda ugu sarraysa, oo aqoon u leh sharciyada nolosha iyo dhimashada, iyo dabeecadaha dabiiciga ah, oo awooday inay xakameeyaan xoogagga dabeecadda oo soo saaraan dhacdo sida waafaqsan sharciga dabiiciga ah ee ay doonayaan. Waxay sheegtey in caanahaan, mastersmaska ​​iyo mahatmas ay ka heshay aqoonteeda ay ku taalay Bariga, laakiin waxay ku jireen dhammaan qaybaha adduunka, in kastoo aan la garanayn bini-aadanka guud ahaan. Intaa waxaa sii dheer, Madam Blavatsky oo idil oo idil, mastmas iyo mahatmas ay ahaayeen ama ahaayeen ragga, kuwaas oo da'doodu u dhaxayso da 'ahaan iyo dadaal joogto ah ay ku guuleysteen in ay ku guuleystaan, hannaan iyo maamulaan dabeecadooda hoose iyo kuwa awooday oo u dhaqmeen sida waafaqsan aqoonta iyo xigmaddii ay ku guulaysteen. Qoraalka Qodobbada Qodobbada ah, oo uu qoray Madam Blavatsky, waxaanu heleynaa kuwan soo socda:

"Adept. (Lat.) Adeptus, 'Kii guulaystay.' In Occultism mid ah oo gaadhay heerkii Hore, oo wuxuu noqdaa Master in sayniska falsafada Esoteric. "

"Mahad. Lit., 'jaanis weyn'. Aan ka mid ah amarka ugu sareeya. Xaqiiqooyinka kor loo qaado, iyagoo u hoggaansamaya mabaadii'da hoose ee hoose waxay ku nool yihiin 'nin bini'aadan', oo leh aqoon iyo awood ku habboon marxaladda ay gaadheen horumarka ruuxiga ah. "

Qiyaasta "The Theophophist" iyo "Lucifer" ka hor 1892, Madam Blavatsky ayaa si weyn u qeexay awaamiirta, xirfadlayda iyo mahatmas. Laga soo bilaabo markaa suugaan badan ayaa loo soo saaray iyada oo loo marayo Bulshada Theosophical iyo in badan oo adeegsigaan laga sameeyay shuruudahan. Laakiin Blavatsky waa awoodda iyo markhaati ka hor dunida oo dhan sida ay u jirtey jiritaanka ay ka hadashay sida adepts, masters iyo mahatmas. Ereyadaas waxaa isticmaalay kuwa yurubiyeyaashu iyo kuwo kale oo dareen ka duwan marka loo eego macnaha ay Blavatsky bixisay. Taasna waan ka hadli doonaa. Dhammaan dadkaas, waxay la yimaadeen oo ay aqbaleen caqiidooyinka ay bixisay iyada oo markaas ka dib la hadlay oo ka dib ku qoray qoraaga, xirfadlayda iyo mahatmas qiray in ay aqoonta ay ka helaan iyada. Madam Blavatsky waxay waxbarashadeeda iyo qoraalkeedaba waxay muujisay caddaynta ilo aqooneed oo ka timid macallimiintii loo yaqaano qaniska.

Inkasta oo Madam Blavatsky iyo kuwa fahmi lahaa waxbarashadeeda ay ku qoran yihiin adepts, masters iyo mahatmas, ma jirin macluumaad badan oo toos ah oo aan la siinin macnaha gaarka ah ee mid kasta oo ka mid ah qodobada kale, ama ku saabsan jagada iyo marxaladaha kuwaas oo kuwaasi ay ka buuxsamayaan horumar. Iyadoo la adeegsanayo isticmaalka ereyada Madam Blavatsky iyo Bulshada Theosophical, ayaa ereyadan la ansixiyay kuwa kale, kuwaas oo leh qolyo badan oo diiniga ah, waxay isticmaalaan shuruudaha isku midka ah iyo qaab isku-dhafan oo aan kala sooc lahayn. Sidaas darteed waxaa jira baahi sii kordheysa oo loo baahan yahay macluumaadka cidda ku habboon iyo waxa ereyada macnaheedu yahay, maxaa,, meesha, goorta, iyo sida, kuwa ay iyagu matalayaan.

Haddii ay jiraan makhluuqaad sida kuwa ku xeel dheer cilmiga, sayidyada iyo mahatmas, markaa waa inay ku jiraan meel iyo marxalad cayiman oo horumar ah, meeshan iyo marxaladanna waa in laga helaa nidaam kasta ama qorshe kasta oo si dhab ah ula macaamila Ilaah, Dabeecadda iyo Aadanaha. Waxaa jira nidaam dabiici ah oo uu diyaariyey, qorshihiisuna uu ku jiro aadanaha. Nidaamkan ama qorshahan waxaa loo yaqaan 'zodiac'. Si kastaba ha ahaatee, 'zodiac' aan ka hadlayno maaha 'stars'-yada cirka ku jira ee loo yaqaan ereygan, inkastoo laba iyo tobankan xiddigood ay astaan ​​u yihiin 'zodiac'-keena. Sidoo kale kama hadlayno 'zodiac' macnaha ay u adeegsadaan xiddigiyayaal casri ah. Nidaamka 'zodiac' ee aan ka hadlayno waxaa lagu qeexay tifaftirayaal badan oo ka soo muuqday Ereyga.

Waxaa la ogaan doonaa marka la tashto qodobbadan in calaamadda Zodiac-ga lagu asteeyay goobo, taas oo iyaduna u taagan goob. Goobada waxaa loo qaybiyaa xariiq toosan; qaybta sare waxaa la sheegay inay matasho kuwa aan muuqan iyo qaybta hoose ee caalamka la muujiyay. Toddobada calaamadood ee ka bilaabma kansarka ( ♋︎ ) ilaa capricorn ( ♑︎ ) ee ka hooseeya xariiqda toosan waxay la xiriiraan caalamka la muujiyay. Calaamadaha ka sarreeya xariiqda toosan ee dhexe waa calaamado caalamka aan muuqan.

Caalamku waxa uu ka kooban yahay todoba calaamadood waxa uu u qaybsan yahay afar adduun ama waaxyo kuwaas oo ka bilaabma kuwa ugu hooseeya, kuwaas oo ah kuwa jireed, cirfiidka ama maskaxda, maskaxiyan iyo kuwa ruuxiga ah ama adduunyada. Adduunyadan waxa lagu tixgaliyaa dhinaca kacaanka iyo horumarka. Dunida ugu horreysa ama goobta loogu yeero jiritaanka waa ruuxa, kaas oo ku yaal khadka ama diyaaradda, kansarka - Capricorn (♋︎-♑︎oo dhinaceeda kacaanka ah waa dunida neefta, kansarka (♋︎). Midda xigta waa nolosha nolosha, leo (♌︎; kan ku xiga waa dunida qaabka, virgo (♍︎ ; iyo kan ugu hooseeya waa dunida jinsiga jirka, maktabadda (♎︎ ). Tani waa qorshaha kacaanka. Dhamaystirka iyo dhammaystirka adduunyadan waxa lagu arkayaa dhinacyadooda korriinka. Calaamadaha u dhigma oo dhammaystiraya kuwa la sheegay waa scorpio (♏︎, sagittary (♐︎iyo capricorn (♑︎). Scorpio (♏︎), rabitaan, waa gaadhitaanka dunida qaabka, (♍︎-♏︎; fikirka♐︎), waa kantaroolka nolosha adduunka (♌︎-♐︎; iyo shakhsi ahaan, capricorn (♑︎), waa dhammaystirka iyo dhammaystirka neefta, adduunka ruuxiga ah (♋︎-♑︎). Adduunyada ruuxiga ah, maskaxda iyo xiddigiska waa la siman yahay oo isku dheeli tiran yihiin gudaha iyo dibadda adduunka, maktabadda (♎︎ ).

Dunida kasta waxay leedahay ciddii u egtahay oo ay ka maarmaan tahay inay ku dhex jiraan adduun gaar ah oo ay ka tirsan yihiin iyo waxay ku nool yihiin. Qodobka shuruudaha, dunida ee neefta, kuwa adduunka, kuwa adduunka qaabka ah, iyo kuwa adduunka jir ahaaneed waxay ahaayeen kuwo kasta oo miyirkiisu dhan yahay gaar ahaan adduunkeed, laakiin fasal walba ama nooc kasta oo dunida ka mid ah ma aha ama ma miyir qabo ee ka mid ah kuwa kale ee adduunka kale. Tusaale ahaan, ninkii dhabta ah ee jidh ahaaneed ma fahmi karo foomamka circa oo ku dhex jira isaga oo ku wareegsan, ama ha ahaato hannaanka noloshiisa oo uu ku nool yahay, taas oo ka soo jiidata isaga, ama neefta ruuxiga ah ee ku adkaysata isagoo ahmiyad gaar ah leh iyo gudaha iyo kan hufnaantiisuna ay suurtogal u tahay isaga. Dhammaan dunidan iyo mabaadi'yadaan waxay ku jiraan gudaha iyo agagaarka jidhka, maadaama ay ku dhex yaalliin gudaha iyo agagaarka jir ahaaneed. Ujeedada horumarintu waa in dhammaan adduunyadani iyo mabaadi'yadooda caqli ahaaneed ay u siman yihiin oo ay u dhaqmaan si caqligal ah iyada oo loo marayo jidhka jidh ahaaneed, si qofku jidhkiisa jidhkiisa u barto inuu fahmo dhammaan caalamka muuqata oo awood u leh inuu si macquul ah u dhaqmo ama dhammaan dunida oo dhan iyagoo weli ku jira jirka jirkiisa. Si arrintan loo sameeyo oo si joogta ah loo sameeyo, ninku waa inuu naftiisa u samaystaa jidh kasta oo adduunka ka mid ah; jidh kastaa waa inuu ahaado mid ka mid ah waxyaabaha adduunka ee uu yahay inuu si macquul ah u dhaqmo. Marxaladda haatan ee horumarinta, ninku wuxuu ku dhex jiraa mabaadii'da la magacaabay; taasi waa in la yidhaahdo, waa neefta ruuxiga ah iyada oo loo marayo nolol xumada ku jirta qaab qeexan oo ka mid ah jidhkiisa jidh ahaaneed ee ku dhaqma adduunka jir ahaaneed. Laakiin wuu ogsoon yahay jirkiisa jirka oo kaliya, iyo adduunka jir ahaaneed oo keliya sababtoo ah wuxuu u dhistay jir jidh oo joogto ah ama foom uusan naftiisa ku jirin. Waxa uu ka walaacsan yahay muuqaalka jirka iyo jirkiisa jirka ah hadda maxaa yeelay wuxuu ku shaqeynayaa jirka jirkiisa halkan iyo hadda. Isagu wuu ogsoon yahay jidhkiisa jidhkiisa haddiiba uu sii socdo iyo in kale; iyo sida adduunka iyo muuqaalkiisa jidh ahaaneed ay yihiin duni iyo jidhka isku dheelitirka iyo isu-dheelitirka, sidaas darteed sidaas darteed ma awoodo in uu dhiso jireed jirka ah inuu sii socdo isbedelka waqtiga. Waxa uu sii wadi doonaa dhismaha jidheed midba midka kale ka dib nolosho badan oo uu ku noolyahay muddo gaaban, dhimashadana mid kasta wuxuu u gooyaa xaaladda hurdada ama ku nasto aduunka aduunka ama adduunyadda fikirka iyada oo aan la siman mabaadii'da oo la helay. Wuxuu mar kale ku soo noqdaa jidhka oo wuxuu sii wadi doonaa inuu nolosha sii wato ilaa noloshiisa ilaa uu naftiisa u abuuro jirka ama jirka oo aan ahayn jireed, kaas oo laga yaabo in uu si caqligal ah ugu noolaado ama ka baxo jir ahaan.

Dadku hadda waxay ku nool yihiin jirdhis jidheed waxayna ka fekerayaan aduunka oo kaliya. Bini-aadanka mustaqbalka ayaa weli ku noolaan doona jirka, laakiin raggu waxay ka soo baxaan dunnida jirkooda oo ay ka fekeraan mid kasta oo ka mid ah adduunka kale marka ay dhistaan ​​jidh ama dhar ama dhar ay la socdaan ama ay ku dhaqmaan adduunyadan.

Erayada loo yaqaan "macmacaanka", "mahatma" iyo "mahatma" ayaa matalaya heerarka kala duwan ee saddexda adduun ee kale. Marxaladani waxay calaamad u yihiin calaamadaha ama calaamadaha qorshaha guud ee jilitaanka.

Qof karti leh waa qof bartay inuu isticmaalo dareenka gudaha ee la mid ah kan dareenka jirka iyo kan ku dhaqmi kara dareenka gudaha ee adduunka qaababka iyo rabitaanka. Farqiga ayaa ah in halka qofku uu ku dhaqmo dareenkiisa adduunka jirka oo uu dareemo dareenkiisa waxyaabaha la taaban karo ee dareenka jirka, qofka kartida leh wuxuu adeegsadaa dareenka aragga, maqalka, urinta, dhadhaminta iyo taabashada adduunka qaababka iyo rabitaanka, iyo in halka qaababka iyo rabitaanka aan la arki karin ama aan jirka jirka lagu dareemi karin, haddana wuxuu awood u leeyahay kobcinta iyo horumarinta dareenka gudaha, inuu fahmo oo uu wax ka qabto rabitaanka ka dhex socda qaab kaas oo rabitaanku ku qasbayo jirka inuu ficil sameeyo. Qofka kartida leh wuxuu ku shaqeeyaa qaab la mid ah jirka, laakiin qaabka waxaa loo yaqaanaa inuu yahay waxa uu yahay iyadoo loo eegayo dabeecadda iyo heerka rabitaankiisa waxaana loo yaqaanaa dhammaan kuwa si caqli leh ugu dhaqmi kara diyaaradaha xiddigaha. Taasi waa, sida nin kasta oo caqli leh uu u sheegi karo jinsiyadda iyo darajada iyo heerka dhaqanka nin kasta oo kale oo jireed, sidaas darteed qof kasta oo xirfad leh wuxuu ogaan karaa dabeecadda iyo heerka xirfad kasta oo kale oo uu kula kulmi karo adduunka rabitaanka. Laakiin halka qof ku nool adduunka jireed uu khiyaanayn karo nin kale oo adduunka jireed ku jira, marka loo eego jinsiyaddiisa iyo booskiisa, qofna dunida qaab-rabitaan ma khiyaanayn karo qof ku habboon dabeecaddiisa iyo darajadiisa. Nolosha jireed jirka waxaa lagu hayaa qaab ahaan qaabka siinaya qaabka arrinta, arrintaan jireed ee qaabkana waxaa lagu qasbayaa ficil rabitaan. Ninka jireed qaabku waa mid kala duwan oo qeexan, laakiin rabitaanku ma aha. Qofka ku habboon waa mid dhistay jir rabitaan, jirka rabitaanka ee uu ku dhaqmi karo qaabkiisa xiddig ama naftiisa oo ah jir rabitaan, kaas oo uu siiyay qaab. Ninka caadiga ah ee adduunka jireed wuxuu leeyahay rabitaan badan, laakiin rabitaankani waa xoog indho la'aan ah. Qofka ku habboon wuxuu awoodda indho la'aanta ah ee rabitaanka u sameeyay qaab, kaas oo aan hadda indho la'aan ahayn, laakiin leh dareeno u dhigma kuwa jidhka qaabkiisa, kuwaas oo ka shaqeeya jidhka jidhka. Sidaa darteed, qofka ku habboon waa mid gaaray isticmaalka iyo shaqada rabitaankiisa ee jir qaab ah oo ka baxsan ama ka madax bannaan jidhka jirka. Dunida ama dunida uu ku shaqeeyo qofka ku habboon waa dunida xiddigta ama maskaxda ee qaabka, oo ku jirta diyaaradda virgo-scorpio ( ♍︎ – ♏︎ ), qaabka-rabitaanka, laakiin wuxuu ka shaqeeyaa heerka rabitaanka scorpio ( ♏︎ ). Qofka ku habboon wuxuu gaaray ficilka buuxa ee rabitaanka. Qofka ku habboon wuxuu yahay jir rabitaan ah oo ku shaqeeya qaab ka baxsan jirka. Astaamaha qofka ku habboon ayaa ah inuu la macaamilo dhacdooyinka, sida soo saarista qaababka, isbeddelka qaababka, u yeedhidda qaababka, ku qasbidda ficilka qaababka, kuwaas oo dhammaantood ay xakamayso awoodda rabitaanka, maadaama uu ka shaqeeyo rabitaanka qaababka iyo waxyaabaha adduunka dareenka.

Sayidku waa mid la xiriira oo isku dheelitiray dabeecadda galmada ee jirka jirka, kaasoo ka adkaaday rabitaankiisa iyo arrinta dunida qaabka, iyo kan xakameeya oo haga arrinta adduunka nolosha ee diyaaradda leo-sagittary ( ♌︎ — ♐︎ ) booskiisa iyo awoodda fikirka, sagittary ( ♐︎ ). Xirfadle waa mid, awoodda rabitaanka, ku gaaray ficil xor ah oo ku jira dunida qaabka-rabitaanka, oo ka go'an oo ka baxsan jirka jirka. Sayidku waa mid ku xeel dheer rabitaanka jirka, xoogga rabitaanka, oo leh xakamaynta socodka nolosha, oo tan ku sameeyay awoodda fikirka booskiisa adduunka maskaxda ee fikirka. Waa sayid nolosha wuxuuna horumariyay jir fikir wuxuuna ku noolaan karaa jirkan fikirka oo cad oo ka xor ah jirkiisa rabitaanka iyo jirka jirka, inkastoo uu ku noolaan karo ama ku dhaqmi karo midkood ama labadaba. Ninka jirka ah wuxuu la macaamilaa walxaha, xirfadle wuxuu la macaamilaa rabitaanka, sayidkuna wuxuu la macaamilaa fikirka. Mid walba wuxuu ka shaqeeyaa adduunkiisa. Ninka jidheed wuxuu leeyahay dareeno soo jiita walxaha adduunka, qofka caaqilka ah wuxuu u wareejiyay diyaaraddiisa ficil laakiin wali wuxuu leeyahay dareenno u dhigma kuwa jidhka; laakiin sayidku wuu ka adkaaday oo wuxuu ka sara maray labadaba fikradaha nolosha oo dareenka iyo rabitaannada iyo shayadahooda ku jira jidhka ay yihiin kaliya milicsi. Sida shayadu ugu jiraan jidhka iyo rabitaannadu ugu jiraan adduunka qaabka, sidaas oo kale ayay fikirradu ugu jiraan adduunka nolosha. Fikraduhu waxay ku jiraan adduunka fikirka maskaxda waxa rabitaanku ku jiro qaabka adduunka iyo walxaha ku jira adduunka jireed. Sida qofka caaqilka ah u arko rabitaannada iyo qaababka aan la arki karin ninka jidhka ah, sidaas oo kale sayidku wuxuu arkaa oo ula macaamilaa fikradaha iyo fikradaha aan la dareemin qofka caaqilka ah, laakiin waxaa qaban kara qofka caaqilka ah si la mid ah sida uu ninka jidheed u dareemo rabitaan iyo qaab aan jidheed ahayn. Sida rabitaanku uusan u kala duwanayn qaabka ninka jidhka ah, laakiin uu u yahay kan caaqilka ah, sidaas oo kale fikirka caaqilka ah ma kala duwana, laakiin fikirku waa jidh gaar ah oo sayid ah. Sida qof karti leh uu leeyahay amar buuxa iyo ficil rabitaan ah marka laga reebo jirka oo aanu lahayn ninka jireed, sidaas oo kale sayidku wuxuu leeyahay ficil buuxa oo xor ah iyo awood fikir oo ku jirta jirka fikirka oo aanu lahayn qofka xirfadlaha ah. Astaamaha astaamaha sayidku waa inuu la macaamilo nolosha iyo fikradaha nolosha. Wuxuu hagaa oo xakameeyaa socodka nolosha sida waafaqsan fikradaha. Sidaas ayuu nolosha ula dhaqmaa sidii sayid nolosha, jirka fikirka iyo awoodda fikirka.

Mahatma waa mid ka adkaaday, ka soo baxay, ku noolaa oo ka sarre maray dunida jinsiga ee ninka jireed, qaabka - dunida rabitaanka ee caqliga leh, nolosha - adduunka fikirka sayidka oo si xor ah ugu dhaqma adduunka neefta ruuxiga ah. Qof si buuxda u miyir qaba oo aan dhimanayn, isagoo xaq u leh in si buuxda loo xoreeyo oo ka baxsan ama lagu xidho ama ku dhaqmo jidhka fikirka, jidhka rabitaanka iyo jidhka jidhka. Mahatma waa dhammaystirka iyo dhammaystirka horumarka. Neeftu waxay ahayd bilawga kacaanka adduunyada muuqda ee waxbarashada iyo qummanaanta maskaxda. Shakhsinimadu waa dhammaadka horumarka iyo dhammaystirka maskaxda. Mahatma waa korriin buuxda oo dhammaystiran oo shakhsi ahaaneed ama maskaxeed, taas oo calaamad u ah dhammaadka iyo guusha horumarka.

Mahatma waa maskax ahaan shakhsi ahaaneed oo bilaash ah lagama maarmaanka u ah xiriirka kale ee adduunka ka hooseeya dunida neefta ruuxi ah. Mahatma waxuu ku shaqeeyaa neefta sida waafaqsan sharciga oo wax kasta oo neefsanaya ay ka muuqdaan caalamka aan la aqoonsan, oo wax kasta oo muuqday ayaa mar labaad lagu neefsanayaa unugifested. Mahatma waxay la tacaalaysaa fikradaha, ficillada weligeed ah, xaqiiqooyinka fikradaha, iyo sida ay caalamadu u muuqdaan oo u baxaan. Sida sheyga iyo jinsiga adduunka, iyo dareemada dunidan rabta, iyo fikradaha adduunka fikirka ah, waxay keenaan tallaabo ay ka mid yihiin kuwa dunidan, sidoo kale waa fikrado qaanuuni ah oo weligood ah oo loo eego taas oo mahatmas ay ku dhaqanto ruuxa dunida neefta.

Qofku waa qof ku habboon ma aha inuu dib u soo noolaado sababtoo ah kama uusan adkaan rabitaanka mana ka xoroobin virgo iyo scorpio. Sayidku wuu ka adkaaday rabitaanka, laakiin lagama xoroobin karo baahida loo qabo inuu dib u soo noolaado sababtoo ah halka uu awooday jirkiisa iyo rabitaankiisa, waxaa laga yaabaa inuusan ka shaqeynin dhammaan karma la xiriira fikirradiisii ​​​​hore iyo ficilladiisii, iyo meesha aysan suurtogal u ahayn inuu ku shaqeeyo jirkiisa jireed ee hadda jira oo dhan karma uu abuuray waagii hore, waxay ku qasbanaan doontaa inuu dib ugu soo noolaado jirro iyo xaalado badan sida lagama maarmaanka u ah inuu si buuxda oo dhammaystiran u shaqeeyo karmadiisa sida waafaqsan sharciga. Mahatma way ka duwan tahay qofka ku habboon iyo sayidka in qofka ku habboon uu wali dib u soo noolaado sababtoo ah wali wuxuu sameynayaa karma, sayidkuna waa inuu dib u soo noolaado sababtoo ah, inkastoo uusan mar dambe samaynayn karma wuxuu ka shaqeynayaa wixii uu hore u sameeyay, laakiin mahatma, isagoo joojiyay sameynta karma oo uu shaqeeyay karma oo dhan, gebi ahaanba waa laga xoroobey wax kasta oo loo baahan yahay si dib loogu soo noolaado. Macnaha erayga mahatma ayaa tan caddaynaya. Ma waxay tilmaamaysaa manas, maskaxda. Ma waa shakhsiyadda shaqsiga ama maskaxda, halka mahat uu yahay mabda'a guud ee maskaxda. Ma, maskaxda shaqsiga, waxay ku shaqeysaa mahat, mabda'a guud. Mabda'an guud wuxuu ka kooban yahay dhammaan caalamka la muujiyay iyo adduunyadiisa. Ma waa mabda'a maskaxda oo ka duwan, inkastoo ay ku jirto mahat-ka guud; laakiin ma waa inay noqotaa shaqsiyad dhammaystiran, taas oo aan ahayn bilowgii. Bilowgii ma, maskax, waxay ka shaqeysaa adduunka ruuxiga ah ee neefsashada ee calaamadda kansarka ( ♋︎ ), neefta, waxaana jira ilaa laga gaaro kacdoon iyo horumarinta mabaadi'da kale meesha ugu hooseysa ee kacdoonka waxaa lagu gaaraa maktabadda ( ♎︎ ), adduunka jireed ee jinsiga, kaas oo laga bilaabo mabaadi'da kale ee lagama maarmaanka u ah horumarinta iyo kaamilnimada maskaxda waa in la horumariyaa. Ma ama maskaxdu waxay ku shaqeysaa gudaha mahat ama maskaxda guud iyada oo loo marayo dhammaan marxaladaheeda kacdoonka iyo horumarka ilaa ay ka soo baxdo oo ay ka kacdo diyaarad diyaaradeed, adduunba adduun, ilaa diyaaradda qaansada kor u kacaysa ee u dhiganta diyaaradda ay ka bilaabatay qaansada hoos u dhacaysa. Waxay ka bilaabatay hoos u dhaceeda kansarka ( ♋︎ ); barta ugu hooseysa ee la gaaray waxay ahayd maktabadda ( ♎︎ ); halkaas ayay ka bilaabatay kor u kaceeda waxayna u kacdaa capricorn ( ♑︎ ), taasoo ah dhammaadka safarkeeda waana isla meeshii ay ka soo degtay. Waxay ahayd ma, maskaxda, bilowgii kacdoonka kansarka ( ♋︎ ); waa ma, maskaxda, dhammaadka horumarka capricorn ( ♑︎ ). Laakiin ma waxay soo martay mahat, waana mahat-ma. Taas macnaheedu waa, maskaxdu waxay soo martay dhammaan marxaladaha iyo heerarka maskaxda guud, mahat, iyo iyadoo la midowday isla markaana dhammaystirtay shaqsiyaddeeda buuxda, sidaas darteed, waa mahatma.

(In la sii wado)