DEMOCRACY waa SELF-DAWLADDA
Harold W. Percival
QAYBTA II
IMMORTAL IYO XAALADAHA DADKA
Dhaqdhaqaaqa dhiman hadda ama ka baxsan jiritaanka bini'aadamka ma ahan mar walba inuu galo jirka oo dhashay, taas oo sidaas darteed waa inuu dhinto. Waqtigii hore oo ka baxsanaa oo aan ka fogeyn wakhtigii loo qabtay - xubin kasta oo ka mid ah jidhka bini'aadamka wuxuu ku noolaa jir jidheed oo xoog ah iyo qurux: jidh aan dhimanin sababtoo ah waxay ka kooban tahay unugyada isku-dheellitiran ee arrinka Realm of Permanence-in adduun aan la arkaynin oo haya oo isu hayaamaya isbeddelka aduunka oo badalay. Jidhka aan dhimanayn ee uu ku dhashay ee ku noolaa ma ahayn mid lab ama dhedig ah; ama aan ahayn jimicsi laba jinsi ah; laakiin inkasta oo aysan ahayn jidhka galmada, jirkani wuxuu ahaa isugeyn dhamaystiran oo ka mid ah labada dhinac ee Doer: labada dhinac oo sabab u ah jinsiga ninka iyo haweenkaba.
Ninka jirka iyo haweeneyda ayaa hadda kala gooni ah. Mid kasta oo ka mid ah labadaba waa mid aan dhammeystirneyn. Mid kastaa wuxuu ku xiran yahay kan kale ee loo dhammeeyo, wuxuuna raadiyaa dhamaystirka kale. Laakiin xitaa marka ay midoobaan, jidhku ma dhammaystirnaado, sababtoo ah ninku wuxuu ku jiraa xubnihii horumarinta ee haweenka-jirka, iyo haweeney-jidheed waxay ku dhex jirtaa unugyada horumaray ee jirka; iyo waliba midkasta oo ka mid ah qaybta aan la qaybin ee wariyihiisa.
Qof kasta oo bini'aadam ah wuxuu ku dhashaa xanuunka; waa da '; oo waxay u dhiman doontaa. Sidaa darteed waxaa la jooga dhammaan bini'aadamka iyo haweenka jirka. Dhaqdhaqaaqyada dib-u-dhiska ee ku jira jirka bini'aadamka ayaa ah sababaha mas'uulka ah ee dhalashada iyo dhimashada jirka ee ay dib-u-jirayaan. Si looga gudbi karo geerida, si ay ugu noolaato jirdhis jidheed oo xoogan oo xoog leh iyo quruxda dhalinyarada aan dhalan ee aan dhalin, jidhka sida kan oo kale oo ah kii hore ee uu ku noolaa, hadda jir ahaaneed iyo kan bani'aadamnimada ee bani'aadamnimada waa in dib loo abuuro laguna soo celiyaa xaaladeeda asalka ah in jidh kasta uu naftiisu ku dhammaato oo dhammaystiran.
Qaadku wuxuu ku jiraa jir bini'aadamku ahaa oo wali waa Doortaha mid aan la isku hallayn karin oo weligiis ah: Aqoon, Aqoon, iyo Doer. Aqoonyahanka iyo maskaxda ee Saddexmidnimada Saddexmidu waxay ka mid yihiin kuwa aqoonta iyo sharciga: kuwa Doorku ilaaliyo nidaamka iyo xukunka caddaaladda adduunka, iyo dareenka dadka. Tusaale ahaan, iyada oo loo marayo rabitaankiisa, waa in uu la sameeyo rabitaanka hadda ee jirka ku jira; iyo iyada oo dareemeysa-qaabka, dareenka hadda oo ku jira haween-jirka.
Dhaqdhaqaaqyada hadda jidhka bini'aadamka ma aysan ku jirin jirkooda asaasiga ah waxay dareemayaan dareemaha jidhka iyaga oo ka fikiraya jidhkooda-maskax ahaan naftooda sida jidhkooda. Iyagoo ka fikiraya meydadka iyagoo ah naftooda, jidhka ugu sarreeya ee Doer kaas oo ahaa wakhtigaas iyada oo aan galmo ahayn, iyadoo la fekerayo sii socoshada, si tartiib tartiib ah loogu beddelay bini-aadanka iyo haween-jireed. Dabadeed rabitaanka xubin ka mid ah jirka iyo niyadda Dumarka ee haween-jirka waxay lahaayeen ururo meyd ah halkii ay ka mid noqon lahaayeen midnimada iyo dareenka. Dabadeed ayaa beddelay oo ka lumiyay jirkiisa jidhka ah. Oo iyana way ka baxday oo waxay joojisay inay ka taxaddariso kala sooc la'aanteeda ka timaada Self Triune Self in the Eternal; oo waxay soo gashay, oo waxay ka bilaabantay jiritaankeeda, dunidan isbedelaya ee aadanaha.
No-doorku marnaba kuma qanacsanaan karo Doer kale, ama midnimada jirkooda. Ma jiro wax dooda ah ee jirka ama jirka dumarka ah ayaa ku qanacsanaan kara ilaa rabitaankiisa iyo dareenkiisa si isku mid ah loola xisaabiyo midnimo miisaan leh oo leh jirkeeda jirka oo kaamil ah. Jacaylka uu u leeyahay dhinaca Gacanta wuxuu ka dhigayaa nafta jirka; dhinaca dareenka dhinaca Doer wuxuu ka dhigayaa haweenka jirka.
Sababta sababta nin iyo naagtu isugu soo arkaan waa tan. Dadaalka ugu weyn ee qofka dilka ah ee ninkaa wuxuu raadsanayaa dareenkiisa gaarka ah ee dareenka ah ee dareenka madax-bannaan ee loo yaqaan 'Doer' ee lagu caddeeyey haweeneyda; iyo dareenka madax-bannaan ee Doer ee haweeneydu waxay raadineysaa rabitaankiisa gaarka ah ee rabitaanka ee ku aaddan rabitaanka xoogga ah ee loo yaqaan 'Doer' ee lagu sheegay ninka. Marka rabitaanka mid ka mid ah Doer ee ku jira jidh-nimada iyo dareenka qof kale oo ka mid ah ficil-haween-jirka oo ka falceliya midba midka kale ee ku habboon guurka jidh ahaaneed ee jirka bini'aadamka-waa suurtogal in ay la kulmaan farxad kasta oo kasta uu leeyahay marka uu rabitaankiisa iyo dareenkiisa si isku mid ah isu dheelitirayo oo ay ku jirto midnimo joogta ah oo jirka oo dhammeystiran oo buuxa.
Sababaha waxaa ka mid ah: rabitaan iyo dareen waa qaybo aan kala go 'lahayn oo midba midka kale ka mid ah oo jirka ah sidaa darteedna marnaba lama midoobi karo dareen aan la isku hallayn karin-iyo rabitaan kale oo ah Doer ee jirka dumarka; guurka labo jirku marnaba ma noqon karo midka mid ah rabitaan iyo dareen; dareenka iyo rabitaanku wuxuu yeelan karaa urur kaliya marka ay isku mid yihiin oo isku dheelitiraan jirka oo dhammeystiran oo buuxa. Sidaa daraadeed, farxadda laba Doorsood ee guurka labo jirka ah waa jinsi iyo ku meel gaar ah, waana in uu ku dhammeeyaa diiqada iyo geerida ugu danbaysa ee jirka; laakiin marka uu rabo iyo dareenka mid ka mid ah Doer loo simay oo isku dheelitiran jirkiisa jirka oo dheelitiran, waxaa jira farxad joogta ah oo ka mid ah jacaylkaas oo ah jacayl dhammaystiran oo weligiis ah.
Laakiin Doorku ma dhiman karo marka jirkiisa bini'aadanku dhinto, sababtoo ah wali waa qayb aan la kala qaybin karin oo ah Tusaaleyaal kale oo aan fiicnayn iyo kuwa aan dhimanayn, oo ah Is-bahalka Triune. Inta lagu jiro nolol kasta oo jidhka ah, iyo geeridii jidhkaas jirkiisa ka dib, Doer ma ogaanayo waxa uu yahay. Ma ogi sida lafdhabarashada Saddexmidiisa Saddexaad, sababtoo ah fekerka naftiisa sida nafta jirka ama dumarka-jidhka ah, wakhtigaas ayaa loola jeedaa oo laftiisa khiyaaneeyey oo wuxuu isku dhejiyay dabeecadda iyadoo loo marayo afar dareen oo arag iyo maqalka iyo dhadhaminta iyo urta. Qofna hadda ma awoodi karo inuu garto ama uu ka baxo xaaladdiisa hypnotic. Daraasad kasta oo isku dhafan, sidaas darteed qofna laftiisa naftiisa iskama qaadi karo isaga oo ka mid ah xaaladdiisa hypnotic. Waxa ugu badan ee lagu sameeyn karo mid kasta oo ka mid ah xubin kasta oo jirka ka mid ah xubin kale oo jirka ka mid ah waa inuu u sheego Goferka kale inuu ku jiro riyadiisa hypnotic, oo u sheeg waxa ay tahay iyo sida loola jeedo isaga oo ka soo jeeda hypnotic waxay iska dhigtay.
Laga soo bilaabo sifaha Triune Self, qayb ka mid ah qayb ka mid ah Doer kasta oo mar kale galay mar kale iyo jidhka aadanaha kale ujeedada ah in la horumariyo this, taas oo ah talaabo lama huraan. Laakiin markuu jidhku jidhka ku dhex foororsado, oo uu qalbigiisu nuglaado, oo uu qalbigiisu nuglaado, oo uu cimriga dheecaanku ka daadanayo, oo uu waxaas ku sameeyo anoo addoonkaaga ah. Hase yeeshe, naftiisa oo aan iska indho-tirin, waxa ay illowday shaqadeeda jidhka.
Garsooruhu wuxuu mar kale isku miisaami karaa naftiisa, halka qofka jirkiisa ama haweeneyda jirka ah, ayagoo fekeraya. Waxay qaadan kartaa waqti dheer si ay u hesho lafteeda oo ay u kala soocdo jirka oo ay tahay. Hase yeeshee adigoo dareemaya dareemo dareen ah, kaliya, illaa uu ka dareensan yahay dareemo, iyada oo aan jirka ama dareemaha jidhka, waxay ogaan kartaa dareenkeeda oo ogaan karta inuusan ahayn jidhka. Kadib markaad ka fikirto nafsadda illaa inta ay u aragto inuu yahay rabitaanka xubin ka madaxbannaan jirka, waxay u egtahay in uu yahay rabitaan, jidhkana iyo dareemaha jidhka waxaa loo yaqaanaa sida ay yihiin, waxyaalaha ka mid ah dabeecada. Kadib markaad adigu hesho mid ka mid ah rabitaankiisa iyo dareenkiisa, Garsooruhu wuxuu mar walba xor ka ahaan doonaa xakamaynta jirkiisa iyo dareemayaasha jidhka. Waxay markaa yeelan doontaa kantarool buuxa oo jirka ah iyo dareennada, waxayna ku jiri doontaa xidhiidhkeeda miyir-qabka ah iyo midda saxda ah ee la yiraahdo Thinker iyo Aqoon-is-weydaarsiga Triune Self.
Iyadoo taas la mid ah, waxay si isku mid ah dib u soo nooleyneysaa oo ay dib u soo nooleyneysaa jirkeeda galmada ee dhimashada jidhka jinsiga ah ee dhalinyarada aan dhammaadka lahayn. Dabadeedna, si qoto dheer ula midoobeen fikraddiisa iyo aqoonyahankeeda, waxay ka qaadi doontaa booskeeda qaybaha kale ee sare ee caalamka iyada oo aqoonsiga iyo aqoonta uu yaqaan, iyo iyada oo ayadoo loo eegayo xaqqa iyo sababaha uu ku doodayo, xagga maamulka iyo qaabaynta Dhibaatooyinka quruumaha dhulka - sida bini'aadamku naftooda ay u go'aamiyaan fikraddooda waxa ay tahay inay noqdaan. Tani waa ujeedka ugu dambeysa ee Jir-dilaha ee jirka oo dhan. Duqa kasta wuxuu dib u dhigayaa shaqada ilaa inta uu doono; lama awoodi karo inaan la xallin karin; laakiin waa lama huraan iyo lakulmo sida kadeed ah. Waxaa la sameyn doonaa.
Xuquuqda daabacaada 1980 by The Word Foundation, Inc.