THE

WORD

HADDII UGU DAMBEEYA

(Waa socotaa)

Si loogu oggolaado jirka inuu ku sii socdo gebi ahaanba nolosha weligeed ah, waxyaabo qaar waa in laga tagaa, caadooyinka qaar waa laga fogaadaa, caadifadaha qaarkood, shucuurta, shucuurta iyo fikradaha waa inay baaba'een, maxaa yeelay waxaa loo arkaa inay yihiin kuwo aan istaahilin, fudeyn ama caqli ahayn. Xannibaadaha aan lagamamaarmaanka ahayn waa inaan jirka la dhigin, ficilkeeduna si aan loo bahnayn loo baarin. Waa inaysan jirin baahi loo qabo cunnooyin gaar ah. Cunnadu ma aha dhammaad; waa uun waddo lagu gaaro. Quudinta iyo waqtiga quudinta ma aha inay noqdaan arin laga welwelo, laakiin waa waajib.

Dhamaan daroogada iyo maandooriyaha waa in la dhiibaa. Daroogooyinka iyo maandooriyaha ayaa si xad dhaaf ah u dhinta ama u dhinta xubnaha iyo dareemeyaasha, waxayna sababaan in jirku xumaado.

Lama iibsan karo khamri, cabitaanno, ama aalkolo aalkolo ama kiciya nooc kasta oo loo qaadan karo qaab kasta. Aalkoladu waxay kacdaa oo habsamisaa jirka, ka xiraa dareemayaasha, buunbuunisaa ama xakameysaa dareenka, waxay kacaawdaa dheelitirnaan iyo maskaxda ka kicisa kursigeeda dareenka, waxayna daciifisaa, cuduro, ama dilaa, abuur abuur.

Dhammaan ganacsiga galmada waa in la joojiyaa, dhammaan howlihii la joojiyay ee ay galmada ku lug lahaayeen. Dareeraha isha waa in lagu hayaa gudaha jirka.

Wadnaha waa in aan la dul dhigin wax ka jira dunida iyo tan dunidaba. Ganacsiga, bulshada iyo nolosha rasmiga ah waa in laga tanaasulaa. Kuwaas waxa la dhaafi karaa oo keliya marka aanay hawluhu ahayn. Kuwo kalena waxay qabtaan xilalka markuu ka weynaado oo uu diyaar u yahay inuu ka tago. Xaaska iyo qoyska iyo asxaabta waa in laga tanaasulaa. Laakiin tani waa in aanay noqon haddii ay quusashadu ay u keeni karto murugo. Xaaska, ninkeeda, qoyska iyo asxaabta, ayaa u baahan mid aan ka badnayn mid iyaga u baahan, inkastoo baahidu ay kala duwan tahay nooca. Xaaska ama ninkeeda, qoyska iyo asxaabta uu qofku u malaynayo inuu daacad u yahay, maaha waxyaalaha dhabta ah ee ku baaqaya cibaadadiisa. Marar dhif ah ayuu u heellan yahay shakhsiyaadkaas, laakiin halkii uu ka heli lahaa dareenka, shucuurta, ama rabitaanka gaarka ah ee naftiisa oo ay kiciyaan, kiciyaan oo ay kobciyaan, xaaskiisa, ninkeeda, qoyska ama asxaabta. Wuu u jawaabaa, ilaa heer ay jawaabtu ku qanacdo in isaga ay ku matalaan. Cibaadadiisa iyo kalgacalkiisu waa rabitaanka xaaska, ninkeeda, qoyska, saaxiibada naftiisa ee ma aha xaas, nin, qoys iyo saaxiibo dibadda ah. Waxay yihiin uun milicsi ama habab uu ku doonayo inuu ku qanciyo rabitaanka gudaha, kuwaas oo ay ka tarjumayaan oo kicinayaan. Haddii xubnaha ama hawlaha jidhka, ama shucuurta gaarka ah ama dareenka ku saabsan ninka, naagtiisa, qoyska, saaxiibada, isaga ku jira ay dhintaan, naafo ama ay daalaan, markaas uma badna inuu daryeeli doono kuwa dibadda ah - hubaal wuu lahaan lahaa. oo aan dan ka lahayn sidii uu hore ugu daryeeli jiray. Dareenkiisu wuu beddeli doonaa iyaga. Waxa laga yaabaa inuu u dareemo masuuliyad ama u naxariisto iyaga sidii shisheeyaha baahan, ama uu ula dhaqmo si aan dan lahayn. Mar haddii xaaska, qoyska ama asxaabta, ay u baahan yihiin daryeel, ilaalin, ama talo, waa in la siiyaa. Marka mid diyaar u yahay inuu ka tago xaaskiisa, qoyska ama saaxiibbada, uma baahna isaga; Iyagu ma xiisi doonaan; wuu tagi karaa.

Shucuurta waa in aan la siin xukun bilaash ah. Waa in la xakameeyaa. Dareenka noocaas ah ama shucuurta sida rabitaanka caawinta masaakiinta ama dib-u-habeynta adduunka looma oggolaanayo inuu ku soo qulqulo adduunka. Isaga laftiisu waa kan liita. Isaga qudhiisu waa dunida. Isagu waa kan dunida ugu baahi badan una mudan in la caawiyo. Isagu waa dunida taas oo ay tahay in la beddelo. Way ka adag tahay in dunida dib loo habeeyo intii la hagaajin lahaa naftiisa. Isagu wuxuu siin karaa faa'iidooyin badan adduunka markii uu soo furtay oo isbadal ku sameeyay halkii uu ku bixin lahaa nolosha aan tiro lahayn ee masaakiinta. Tani waa shaqadiisa oo wuxuu wadaa inuu barto oo sameeyo.

Isagama dhiibi karo waxyaalaha ay lagama maarmaanka tahay inuu ka tanaasulo, mana sameeyo waxyaabaha ay tahay inuu sameeyo, mooyee ama dhiibiddu ay ka horreyso fikirka. Faa'iido kama jirto iskuday inaad weligaa ku noolaato bilaa fikir la'aan. Kuqanaca geedi socodka oo dhan, oo muhiim u ah horumarkiisa, waa nidaam ka fiirsasho. Horumar la'aan la'aanteed suurtagal ma aha. Kala-fiirsashada ayaa la go’aamiyaa wixii laga tegi lahaa. Halkaas ayaa meesha ka saarista dhabta ahi ka dhacaysaa. Mar dambe, markay tahay waqtigii ku habboonaa, waxyaabihii laga fiirsaday, ayaa duruufaha dibeddu caadi ahaan laga dhigay inay dhacaan. Ficillada la qabtay, waxyaabihii la qabtay, kuwaas oo lagama maarmaanka u ah nolosha weligood, ayaa marka hore dib loo fiiriyaa oo lagu sameeyaa fikirka. Sababta helitaanka nolosha weligeed ah waa mid laga fiirsado.

Ha loo fahmo: Fikirka halkaan lagu xusay kuma xirna mana la xiriirin macallimiin casri ah, mana ku lug lahaan karo waxqabad kasta sida ku-celcelinta eray ama qaab ereyo, aragtida shay, neefsashada, joogtaynta iyo daalka. Neefsashada, mana aha iskudayada maskaxda lagu saarayo qeyb ka mid ah jirka ama shey meel fog ah, gelitaanka xaalada qallooca ama riyada. Fahamka halkaan lagu soo xusay laguma hawl gali karo wax kasta oo jimicsi ah, ama horumarin ama ficil ahaan maanka maskaxda. Kuwaani waxay ka hortagi doonaan ama faragelin ku sameyn doonaan ka fiirsashada halkan lagu xusay. Sidoo kale waa in la fahmo in lacag aan la bixin karin ama aan lagu heli karin macluumaadka ku saabsan ka fiirsashada. Mid ka mid ah lacagta bixin lahaa in la baro sida loo fikiro diyaar uma ahan inuu bilaabo. Qofka hela lacagta tooska ah ama si aan tooska ahayn wax kasta oo jira, kuma uusan soo gaarin saadaalin dhab ah, haddii kale waxba kuma lahaan doono lacagta la xiriirta ka fiirsashada.

Dhex-dhexaadintu waa xaalad miyir-qab ah oo uu bini-aadamka ku barto inuu wax ku barto oo wax ku barto, isaga laftiisa iyo wax kasta oo adduunka ka mid ah, in laga yaabo inuu leeyahay karti la’aan iyo xorriyad.

Aaminaadda aduunku waa in aqoonta ku saabsan shay kasta lagu heli karo indho-indhayn, falanqayn jireed iyo tijaabooyin waxaas lagu sameeyo. Tani waa sidaas qayb ahaan kaliya. Ma jiraan wax tijaabo ah ama waayo-aragnimo ah oo ka socota shay ahaan jireed oo keliya, oo weligiis ku dambayn kara aqoonta waxaas. Dhammaan shaqooyinka ay leeyihiin dhammaan aqoonyahanada cilmiga badan, ma aysan keenin aqoon dhameystiran oo ku sahabsan hal shay oo daraasaddooda ah, waxa shaygaasi yahay iyo asalkiisa iyo halka uu ka yimid. Shayga ayaa laga yaabaa inuu falanqeeyay oo ka kooban yahay iyo isbeddelaadiisa la duubay, laakiin sababaha ka kooban xubanaha loo yaqaan lama yaqaan, xiriirada isku keena mideynta lama yaqaan, cunsuriyada ugu dambeysa lama garanayo, iyo hadii sheyga uu yahay mid dabiici ah. nolosha lama yaqaan. Muuqaalka sheyga dhinaca jirkiisa kaliya ayaa la arkaa.

Waxba lama ogaan karo haddii laga soo wajaho dhinac jireedkiisa. Falanqaynta, dhex-dhexaiyaha wuxuu wax ka bartaa shayga oo wuxuu u gartaa shayga mawduuca uu ka kooban yahay ama aan la fahmi karin iyo iyadoo aan la xiriirin shayga. Kadib markuu garto waxa uu sheygu yahay, waxaa laga yaabaa inuu baarto sheyga jirka oo uu u galiyo falanqayn. Baadhitaankan ama falanqaynta noocan ahi ma muujinayaan oo keliya aqoontiisa, laakiin waxa laga yaabaa inuu si faahfaahsan u ogaado shayga dhinaca jirkiisa ah sida saynisyahanku aanu ogaan karin. Wuxuu garan doonaa walxaha ka jira dowladoodii jir ahaaneed, sida iyo sababta kuwan loogu xidho iyo looxiriira, iyo sida walxaha loo buuxiyo, u xajiiminaayo, iyo qaab dhismeedka loo qaabeeyay. Marka shay laga barto qaab jireedkiisa ama ujeedadiisa, dareenka waa in la adeegsadaa, iyo in caqligu noqdo garsoorayaasha. Laakiin dareenka ayaa ku xaddidan ficilkooda adduunka dareenka leh. Iyagu qayb iyo fal midna kuma laha adduunka maskaxda. Maskaxda kaliya waxay u dhaqmi kartaa si miyir qabta adduunka maskaxda. Walxaha jireed ama walxaha maskaxdu waxay horay ugu matalayeen adduunka maskaxda. Waxaa jira sharciyo xakameynaya howlaha waxkastoo ku saabsan muuqaalka shey kasta oo jireed ama maskaxeed.

Dhammaan howlaha iyo natiijooyinka jireed, maskaxeed iyo maskax ahaanba waxaa laga dheehan karaa fikirka, maadaama dhex-dhexaadiyuhu bartay inuu adeegsado awoodaha maskaxeed ee la xiriirta ama madax-bannaanida dareenkiisa. Dhexdhexaadiyuhu isla markiiba kama kala saari karo maskaxdiisa maskaxdiisa iyo caqligiisa, ama qaabka ay wax u xirayaan iskuulaadka maskaxdiisa, mana falanqayn karo isla marka shay qaybaha ugu dambeeya wuxuuna isku dubaridi karaa qaybaha, mana garan karo. kuwani ka fiirsada mar qudha guud ahaan. Awooddan iyo aqoontani waxaa lagu kasbaday kartidiisa.

Sida ugu dhakhsaha badan ee uu awood u yeelan doono inuu wax ka barto waxa jira oo dhan oo ah in lagu ogaado wax ku saabsan shay ama mawduuc ka fikiriddu waxay ku xirnaan doontaa horumarka iyo kontoroolka uu maanka ku hayo marka uu bilaabayo, xakameynta waxa uu ka qabo damacyadiisa, iyo sida ay ugu go'antahay shaqada, iyo daahirsanaanta ujeedkiisa doonistiisa inuu weligiis noolaado. Maskaxda qaar ayaa sifiican ugu habboon inay kahadlaan mawaadiicda aan tooska aheyn oo aan ahayn waxyaabaha la taaban karo, laakiin tani maahan arintu. Maskaxda badankood waxay sifiican ula qabsan karaan barashada iyadoo lagu bilaabayo dunida hadafka laga leeyahay iyo hormarka laga fiirsado walxaha ama maadooyinka adduunyada maskaxda iyo maskaxda.

Fikirka halkan lagu muujinayaa oo ay tahay inuu ka horreeyo oo la socdo isbeddelada nafsi-ahaaneed ee shaqada nolosha weligeed waa: laga soo bilaabo xaalada jireed, ee maskaxdu ku xidhan tahay, xaddidan tahay iyo xaaladdeeda, iyada oo loo marayo adduunka shucuurta maskaxeed, halka ay ku taal waa mid soo jiidasho leh, khiyaamo leh oo lagu raaxeysto, maskaxda maskaxda, adduunka fikirka, halkaas oo si xor ah loogu dhaqaaqi karo, wax lagu barto loona ogaado naftiisa iyo waxyaabaha la arko. Waxyaabaha ama maaddooyinka lagu fikirayo, sidaa darteed, waxay noqon doonaan kuwa dunida jir ahaaneed, ee dunida maskaxda, adduunka maskaxda.

Waxa jira amar afraad ama nooc ka fiirsasho ah oo la xidhiidha maanka xaaladdiisa ugu dambaysa iyada oo ah maanka adduunyada ruuxiga ah ee aqoonta. Muhiim ma ahan in la soo bandhigo fikirka afaraad, maaddaama ay soo ogaan doonaan oo uu aqoonsan doono medifiyuhu inta uu ku gudajiro ka fiirsashada adduunka saddexaad ama maskaxda.

Waxaa jira afar digtoon oo laga fiirsado, adduun kasta. Afarta darajo ee fikirka guud ahaanta dunida waa: qaadashada iyo maskaxda ku hayso shayga ama shay lagu tashan karo; ku soo gudbinta shaygaas ama shay baarista mid kasta iyo dhammaan dareennada ka imanaya dhinaca ay ka hadlayaan; ka fikirida ama ku mashquulka sheyga mawduuc ahaan, iyada oo aan loo adeegsan caqliga iyo maskaxda kaliya; adigoo garanaya waxa ay hadda yihiin, iyo ogaanshaha mid kastoo dunida ka mid ah meesha ay geli karto.

Afarta darajo ee fikirka adduunyada maskaxdu waa: xulashada iyo xallinta maskaxda waxkastoo ay ka mid yihiin cunsur, shucuur, qaab; Marka la arko sida ay ula xiriirto una saameyso mid kasta oo ka mid ah dareenka iyo sida ay dareemayaashu u tixgeliyaan una saameeyaan; ka fikirida dareenka, ujeedkooda iyo laxiriirta maskaxda; Ogaanshaha suurtagalnimada iyo xaddidaadda dareenka, ficilka iyo is-dhexgalka u dhexeeya dabeecadda iyo dareenka.

Afarta darajo ee fikirka maskaxda maskaxda waa: in la dhalo feker iyo in maskaxda lagu hayo ixtiraamka; in la garto sida ay dareemayaasha iyo dabeecadu u saameeyaan oo ula xidhiidhaan fikirka ama ficilka maskaxda; inaad ka fikirto fikirka iyo maskaxda ee xiriirkiisa iyo sida ay kaga duwan tahay dareenka iyo dabeecadda, sida iyo sababta maanka iyo fikirku u saameeyaan dabiicadda iyo dareenka iyo in lagu fekero ujeeddada ficilka maskaxdu ku dhaqaaqdo nafteeda iyo dhammaan waxyaabaha kale iyo waxyaalaha kale; in la ogaado waxa fakarku yahay, waxa fikirku yahay, waxa maskaxdu tahay.

(Waa lagu soo gabagabeynayaa)