Word Foundation
La wadaag boggan



Laga soo bilaabo maadada adduunka oo dhan waxay ahayd neefta arinta, maskaxda qarsoodiga ah, iyo iyada oo loo maro jinsi la muujiyey waxay ka heshay nafteeda kale dhexdeeda. Xagga jacaylka iyo allabaryada ayaa hadda ka hor qiray qarsoodiga: waxa uu helay, sida Masiixa, sida Ruuxu, isaga oo dhan wax kasta: I-aad-iyo-aad-art-I.

-Muddo

THE

WORD

Vol. 2 NOVEMBER 1906 No. 5

Xuquuqda daabacaadda 1906 ee HW PERCIVAL

SOUL

SOUL sida ay calaamad u tahay calaamadda hawo-mareenka hawadu waxay ku jirtaa diyaarad isku mid ah maraakiibta (gemini), laakiin farqiga u dhaxeeya horumarinta heerka ugu dambeeya waa mid aan la qiyaasi karin. Waa farqiga u dhexeeya bilawgii bilawgii ee midnimada, adduunka aan la socon, iyo helitaanka midnimada caqliga ee laba-laabnimada ee nafsadda.

Maaddadu waa unug aan asxan lahayn oo asal ah, oo bilawga ah ee kobcinta curyaaminta, oo neefsanaya (kansar) u muuqda, wuxuuna noqonayaa caalamyada muuqda oo aan la arki karin, dunida oo dhan iyo qaabab kasta. Ka dibna dhammaantood waa la baabi'iyaa waxaana ugu dambeyntii lagu xalliyaa (xayawaan) sheyga asalka ah ee rasmi ah (gemini), si mar kale loo neefsado una muujiyo mar labaad. Sidoo kale bilowgii noloshii dunida oo dhan, waxa aan u yeedhno nin ayaa neefta ka soocaya maaddaama ruuxa arxan-darrada leh, wuxuu u maleynayaa qaab muuqaal ah, haddii aanu helin dhimashada dhimashada noloshiisa, waxyaabaha uu ka kooban yahay waxaa lagu xalliyaa iyada oo loo marayo dowladaha kala duwan maaddada asalka ah ee adduunka ah in la neefsado ilaa uu ka gaadho dhimashada miyir-beelka ah, oo midoobaysa oo uu noqdo mid nafsiyan leh.

Walaxda marka loo soo afuufo sida ruux-walax waxay gashaa badda nolosha, taas oo aan la arki karin oo aan la dareemi karin dareenka jireed, laakiin laga yaabo in laga garto falkeeda diyaaraddeeda, taas oo ah diyaaradda fekerka, (leo) -sagittary). Arrin Ruuxa sida ay noloshu weligeed u raadinayso muujin. Waxay gashaa noocyada aan la arki karin ee jeermiska, oo balaadhisa, soo dedejiso, oo ay dhisto lafteeda iyo qaababka aan la arki karin oo muuqda. Waxay sii wadaa inay soo dedejiso oo balaadhiso qaabka u kobcaya galmo, muujinta ugu firfircoon ee laba-la'aanta adduunka muuqda. Iyada oo loo marayo rabitaanka galmada ayaa lagu horumariyaa heerka ugu sarreeya, iyo ficilka neefta ayaa lagu daraa fikirka. Rabitaanka ayaa ku sii jiri doona diyaarad u gaar ah taas oo ah diyaaradda foomamka iyo rabitaanka (virgo-scorpio), laakiin iyada oo loo marayo fikirka waa la bedeli karaa, bedeli karaa oo horumarin karaa.

Naftu waa erey loo isticmaalo si aan kala sooc lahayn oo meel walba ah. Adeegsigeedu waxa uu tilmaamayaa in ay ahayd tayo aan la cayimin in lagu qalmi karo oo lagu midabeeyo kelmadda ka horreysa ama soo socota; tusaale ahaan, nafta aduunka, nafta xoolaha, nafta aadanaha, nafta rabaani ah, nafta caalamiga ah, naf macdanta. Naftu wax walba ayay ugu jirtaa sida ay wax walba ugu jiraan nafta, laakiin wax walbaa ma oga jiritaanka nafta. Naftu waxay ku jirtaa shay kasta ilaa heerka buuxa ee maaddadu ay diyaar u tahay inay uur yeelato oo ay garto. Haddii si caqli-gal ah loo isticmaalo, dhammaan adeegsiyada guud iyo kuwa aan kala sooc lahayn ee ereyga hadda la geliyay waxaa laga yaabaa in si qeexan loo fahmo. Haddaba marka aynu ka hadlayno nafta aasaasiga ah, waxa aynu ula jeednaa atamka, xoogga, ama curiyaha dabiiciga ah. Nafta macdanta, waxaan ku tilmaamnaa qaabka, molecule, ama magnetism-ka kaas oo haya ama mideeya atamka ama curiyeyaasha uu ka kooban yahay. Qudaarta nafta, waxa loola jeedaa nolosha, jeermiska, ama unugga kaas oo soo dedejiya xoogagga samaysmaya oo keena in qaabku balaadhiyo oo u koraan qaab habaysan. Waxaan ugu yeernaa nafta xayawaanka, rabitaanka ama tamarta ama dabka dahsoon, oo lagu sameeyay firfircoonida neefta, kaas oo ku hareeraysan, ku nool, xakameynaya, cunaya, oo soo saara qaababkiisa. Nafta bini'aadamku waa magaca qaybtaas ama marxaladda maskaxda ama shakhsinimada ama miyir-qabka I-am-I mabda'a kaas oo ku dhex jira aadanaha oo la halgamaya rabitaan iyo qaababkiisa xakamaynta iyo xakamaynta. Nafta rabbaaniga ah ee caalamiga ahi waa garaadka dhammaan xijaabka miyirka leh, dharka, iyo gaadiidka joogitaanka miyir-qabka mid ka mid ah oo aan la dabooli karin.

Soul maaha wax shakhsi ah inkasta oo ruuxu yahay dhammaadka iyo horumarka ugu sarreeya ee walaxda, labada dhinac ee isku midka ah ee diyaarad isku mid ah; naftu ma neefsanayso inkasta oo naftu ay ku dhacdo neefta barkada nolosha oo dhan; Naftu ma aha noloshii iyo inkasta oo ay ka soo horjeeddo nolosha (leo-aquarius) laakiin naftu waa mabda'a midnimo ee dhammaan muuqaalada nolosha; Naftu ma aha qaab, inkasta oo ay naftu la wadaagto dhammaan noocyada kale ee ay ku nool yihiin oo ay ku nool yihiin oo u guuraan oo ay leeyihiin. Soul maaha galmo inkasta oo naftu u adeegsato jinsiyada sida calaamadeeda, labadaba, iyo joogitaan ahaan asrogyne runtii qof kasta oo ka mid ah bini-aadamku wuxuu awood u siinayaa in maskaxda lagu dheellitiro oo loola simo jinsiga iyo xallinta jinsiga oo lagu xalliyo nafta. Soul ma rabto inkasta oo ruuxu yahay jacayl aan isku mid aheyn oo ah rabitaankeedu waa jawi aan caadi ahayn, xayawaan, dareemo, aan muuqan. Soul lama fekerayo inkasta oo naftu ay ka fakirto fikirka ah in laga fikiro dhammaan nolosha iyo foomamka hoose ee kor loo qaadi karo. Soul ma aha shakhsi ahaaneed inkasta oo ruuxu yahay xigmadda shakhsi ahaaneed oo u suurtageliya shakhsiyaadka inuu u bixiyo shakhsi ahaantiisa iyo inuu sii balaariyo aqoonsigiisa iyo inuu isu muujiyo shakhsiyaadka kale oo dhan, sidaas darteedna loo helo astaamaha ugu wanaagsan ee jacaylka uu qofku rabo.

Soul waa mabda 'caqli-garasho leh kaas oo farageliya, xiriiriya, oo wuxuu la xiriiraa atom kasta oo caalami ah oo lala wadaago atom kasta oo kale iyo dhammaanba. Maaddaama uu xiriir la leeyahay oo la xidhiidha jilayaasha oo ku saabsan mashaariicda horumarinta miyirka, macdanta, khudradda, xayawaanka, iyo boqortooyooyinka aadanaha, sidaas awgeed waxay sidoo kale la xidhiidhaa boqortooyooyinka aan la arki karin, adduunka adduunka, iyo mid waliba oo dhan.

Nolosha aadanaha waa nafsadda aadanaha, miyir-qabka taas oo ka dhigaysa jaceylka adduunka oo dhan iyo nafta bini'aadamka Masiixa. Soul waa mabda'a miyir-qabka ah oo dhiirrigeliya murugada, nasashada, daalinta, iyo caqliga kuwa caqliga leh, iyo kuwa nabadda jecel. Soul waa mabda'a miyir-qabka ah, ilaahiga miyirka ee miyirka. Qalbigaa waa wax walba oo miyir leh, laakiin miyir-beelka oo kaliya ayaa laga yaabaa inuu noqdo is-dareen iyo naftiisa. Qofku waa mabda'a jacaylka caalamiga ah, oo dhammaantoodna la joogteeyo.

Soul waa qaab la'aan. Waa isku mid sida Masiixa iyo Masiixu wax foom ah ma laha. "Masiixa" waa Ruux oo ka shaqeynaya shakhsiyad khaas ah.

Maqnaanshaha joogitaanka nafta, jaahilnimada iyo dabeecada iyo caqliga ayaa ka soo horjeeda xitaa iyada oo ilmuhu uu ku dhibtoonayo dadaalka hooyadeed si loo yareeyo. Si kastaba ha ahaatee naftu waxay u dhaqmaysaa si tartiib ah dhammaan kuwa ka soo horjeeda sida hooyo leh cadhada indhoolaha ee ilmaheeda.

Jaceylka marka ay qoraan jaceylka sababa in ninka ama naagtu ay isaga ama nafteeda u huraan gacaliyaha, dhalinyarada iyo gabadhu waa ay ku farxaan akhrintana way ku farxaan. Dadka da'da weyni waxay ka fikiraan xoogga iyo sharafta dabeecadda geesiga. Yar iyo weynba way ka fikiri doonaan oo isku xidhi doonaan dabeecadda. Laakiin markay xikmaduhu qoraan jacaylka ku kallifay Masiixa ama "badbaadiyaha adduunka" inuu naftiisa u huro gacaladiisa - bini'aadminimada - dhalinyarada iyo gabadhu waxay la gariiri doonaan fikirka oo waxay u qaadan doonaan inay tahay mawduuc la tixgelinayo ka dib markay duqoobaan. , ama kuwa nolosha ku daallan ama dhex mara, marka geeridu soo dhawaato. Dadka da'da ah waxay ixtiraamaan oo ku fekeraan badbaadiyaha iyagoo leh cabsi diimeed, laakiin mid yar iyo mid weyn toona iskuma xiri doono ficilka ama kii sameeyay, marka laga reebo inay rumaysato oo ay ka faa'iidaystaan ​​ficilka "badbaadiyaha." Haddana jacaylka ama naf-hurnimada qofka wax jecel ee jecel ama hooyada ubadkeeda, waa isla mabda'a, inkasta oo aan la koobi karin, taas oo ku dhiirigelisa Masiixa inuu ka tanaasulo shakhsiyadda oo uu ka balaadhiyo shakhsiyadda xuduudaha cidhiidhiga ah shakhsiyadda xaddidan ee guud ahaan iyo iyada oo loo marayo bani-aadmiga oo dhan. Jaceylkan ama allabarigu maaha mid ku jira waayo-aragnimada ninka ama naagta caadiga ah, sidaas darteed waxay u arkaan inuu yahay mid ka sarreeya oo iyaga ka baxsan, oo aan ahayn noocooda. Noockoodu waa jacaylka bani-aadmiga ee nin iyo naag iyo waalid iyo ubad iyo naf hurid iyo midba midka kale. Naftu waa ruuxa jacaylka, jacaylkuna waxa uu ku farxaa allabari sababtoo ah allabarigu waxa uu jacaylku ka helaa muujintiisa ugu qumman iyo farxadda. Fikraddu waa isku mid mid kasta, farqiga u dhexeeya ayaa ah in kan wax jecel iyo hooyadu ay u dhaqmaan si degdeg ah halka Masiixu u dhaqmo si caqli-gal ah, jacaylkuna waa mid ballaadhan oo aan la qiyaasi karin.

Ujeedada dhisitaanka shakhsi ahaaneed, I-am-I-ness, kor u qaadida shaybaarka oo ah xaalad ay ku baraarugsan tahay nafteeda iyo aqoonsigeeda shakhsi ahaaneed, ujeedadaas waxaa horumariya danaystenimo. Marka shaqsinimada la gaarey, markaas dareenka danaystenimada ayaa ka soo baxay ujeedkii laga lahaa waana in laga tagaa. Ruuxa-arrintu hadda ma ahan wax ruuxa. Waxay ku midowday hal walax, oo hadda miyir qabta sida aniga-an ahay-Adiga-iyo-Adiga-Aniga-ah. Halkaa gacankudhiiglaha iyo gacankudhiiglaha, dhilladu iyo teendhada, nacaska iyo caqligu waa isku mid. Waxa iyaga mid ka dhigaya waa Masiixa, Nafta.

Xoog-saaraha naftiisa waa jacayl. Waxaan ka adkaannaa is-dulqaadashada jacaylka. Jacaylka jacaylka, jacaylka bini'aadamka, ee adduunka yar yar, waa gardarada jacaylka Masiixa, Soul.

Naftu waxay marka hore ku dhawaaqdaa joogitaankeeda aadanaha damiir ahaan, hal cod. Codka keliya ee ku dhex jira codadka tirada badan ee adduunkiisa ayaa ku dhiirrigeliya inuu ku kaco ficillo isxilqaannimo wuxuuna ku baraarujiyaa dhexdiisa wehelnimada aadanaha. Haddii codka keliya la raaco markii la dareemo wuxuu ku hadli doonaa ficil kasta oo nolosha ah; nafta ayaa markaa isaga isu muujin doonta iyada oo loo marayo codka aadanaha ee isaga ku jira sida nafta aadanaha, walaaltinimada guud. Kadib wuxuu noqon doonaa walaal, markaa wuxuu ogaan doonaa miyirka-iyo-iyo-iyo-adigu-waan ahay, wuxuu noqon doonaa "badbaadiyaha adduunka," oo wuxuu noqon doonaa mid la mid ah nafta.

Noqoshada miyir-qabka nafta waa in la sameeyaa iyada oo shakhsiyadu ay ku dhexjirto jidhka bini'aadamka iyo ku noolaanshaha adduunkan jir ahaaneed. Lama samayn karo dhalmada ka hor ama dhimashada ka dib ama meel ka baxsan jidhka jidhka. Waa in lagu sameeyaa jidhka dhexdiisa. Qofku waa inuu ku baraarugsanaadaa nafta jidhkiisa jidheed ka hor inta aan nafta si buuxda loogu aqoonsan meel ka baxsan jidhka jidhka. Tan waxaa lagu tilmaamay tifaftir ku saabsan dhibaatada "Sex," (maktabada). Word The, mugga II, lambarka 1, ee cutubka ka bilaabmaya bogga 6.

Macallimiinta weligood nool ayaa sheegay, iyo Qorniinka qaarkood, in kii ruuxu doonayo, uu doorto inuu naftiisa muujiyo. Tani waxay ka dhigan tahay in kuwa u qalma jir ahaan, akhlaaqda, maskaxda, iyo ruuxiga ah oo keliya, iyo wakhtiga ku habboon, ay nafta loo aqoonsan doono muujinta, iftiinka, dhalashada cusub, baabtiiska, ama iftiinka. Ninku markaa wuu ku nool yahay oo wuxuu ku baraarugsan yahay nolol cusub iyo shaqadiisa dhabta ah, wuxuuna leeyahay magac cusub. Haddaba waxay ahayd in markii Ciise la baabtiisay - taas oo ah in la yidhaahdo, markii maanka rabbaaniga ahi si buuxda u dhex galay - uu noqday oo loogu yeedhay Masiixa; markaas ayuu bilaabay shaqadiisii. Sidaas oo kale waxay ahayd in Gautama markii uu ka fekerayay geedka Bo hoostiisa - geedka xurmada leh ee jirka jireed - wuxuu helay iftiin. Yacni, naftu isagay isu muujisay, oo waxaa la odhan jiray Budha, oo iftiimay, oo wuxuu bilaabay adeeggiisa ragga dhexdooda.

Mararka qaar noloshiisa qofku waxa uu ka fiicnaadaa miyir-beelka miyir-qabka ah, laga bilaabo arrimaha yar-yar ee nolosha adduun-nololeed ee adduun-maalin-nololeedka adduunyada gudaha adduunka kaas oo soo baxa, hareereeya, taageerana, kuna fidsan dunidan saboolka ah ee liita. In neefta, marka ay timaaddo, isla markiiba, waqtigu wuu joogsanayaa adduunkani wuxuu ka furan yahay gudaha. Wax badan oo ka badan qurxiyo badan ayaa u furan iftiinka iftiinka oo aan indhoole ahayn ama gubi. Dunidu waxay la socotaa bakhaaradeeda joogtada ah, qaaradaha soo koraya, ganacsiga ciriiriga ah, iyo jilbadaha midabada badan ee muraayadda; Beertiisa cidlada ah, waxay u baxday beeraha dhexdooda, Buuraha dushooda ku wareegsan ee daaha laga qaaday; iyo hadhuudhka, iyo shimbiraha, iyo dugaagga dhulka, hoolalka sayniska, raaxaysiga, cibaadada; dhammaan foomamka qorraxda iyo dhulka iyo dayaxa iyo xiddigaha ayaa la beddelay oo ammaanaya oo quruxbaxaya quruxda ba'an iyo iftiin aan iftiin ahayn oo ka soo baxa dhamaanba gudaha maskaxda gudaha. Dabadeedna, xayawaanka yaryar ee cadawga, nacaybka, masayryada, waxyeellada, sharafka, cibaadada, rabitaanka dunidan ayaa ka baxsan jacaylka iyo awoodda iyo xigmadda ee xukunka ku leh maskaxda, gudaha iyo dibadda. Qofka maanka ku haya waa inuu dib u soo celiyaa marba marka ka dambeysa. Laakiin wuxuu arkay iftiinkii, ayuu isqariyey xooggii, ayuu maqlay codkii. Inkastoo aan weli la sii daayay, haddana kama sii qoslayn, oo ha isku dhufanin, isla markaana xajin karo iskutallaabta birta ah, inkastoo laga yaabo inuu ku dhejiyo. Isagu waa inuu sii noolaado meelo daaqo ah iyo meelo dhagax ah oo dhulka ku yaalla daaq iyo caleemo cagaaran. inuu ka soo bixiyo hooska dhimashada, iyo waxa bogga ku gurguurta, iyo inuu iyaga u sakhraamo si ay u iftiimiyaan oo ay u adkaystaan ​​nuurka; inay caawiyaan kuwa carrabka la'aha leh oo hoos u eega, oo gacmahooda iyo cagahooda iyo dhulkiinnaba ku dhex socdaan xagga iridda, oo xagga qorrax ka soo baxa, noloshiisa si ay u heestaan ​​heesaha nolosha ee adduunka; si loo fududeeyo culaysyada; oo u naxariista kuwa isaga jecel oo amarradiisa xajiya. si ay u siiyaan waqti-isku-duubayaasha oo heesaya heesaha waqtiga ee fiiqan iyo degaan xannuun iyo raaxaysi, iyo kuwa isku jiidaya iskutallaabta birta wakhti, gabay cusub oo cusub ee nafta: jacaylka naftiisa . Sidaas ayuu ku nool yahay si uu u caawiyo dadka kale; iyo sidoo kale inta uu nool, dhaqdhaqaaqa, iyo jacaylka aamusnaanta, wuxuu ka adkaadaa noloshiisa isagoo fikradda, qaabka aqoonta, jinsiga xagga xigmadda, rabitaanka doonista, iyo, inuu helo xikmad, wuxuu naftiisa ka bixiyaa allabariga jacaylka iyo ka dhaafsigiisa noloshiisa nolosha nolosha oo dhan.

Ka dib markii ugu horeysay ee uu arko nalka iyo dareemo awoodda iyo maqalka codka, midna marnaba marnaba u gudbi doonaa maskaxda. Wuxuu noloshiisa ku noolaan doonaa nolol badan, noloshiisana way u socon doontaa si aamusnaan ah oo aan la garaneynin waddada qaababka illaa illaa ficilkiisa aan qarsoodi ahayn uu sababi doono marxaladda dhabta ah si uu uga furo gudaha marka uu mar kale heli doono jacayl aan qummanayn, awoodda noolaanshaha , iyo xigmadda aaminka ah. Dabadeedna wuxuu raaci doonaa kuwa aan dhiman ee horay u soo safray waddada miyir la'aanta.