Markay macaamiladu soo martay, weli ma noqon doono; laakiin ma la midoobi doonaa mahat, oo waxay noqon doontaa mahat-ma.

-Muddo

THE

WORD

AQRISO, SAYIDADA IYO MAHAMATA

(Waa socotaa)

Kulliyaduhu uma dhaqmaan kaligood iyo si ka madax banaan midba midka kale, laakiin waa isku darka. Marka mid isku dayo inuu adeegsado mid ka mid ah awoodaha gaarka ah, maanka ayaa ah mid aan laga fiirsan ficilkiisa oo xitaa ma noqon doono horumarkiisa. Kaliya marka dhammaan wax wada qabanayaan iyo shaqadooda ku habboon iyo awoodahooda, maskaxdu waxay lahaan doontaa horumarka ugu wanaagsan uguna buuxa. Kulliyaduhu waa sida xubnaha maskaxda. Iyaga, iyaga, waxay la xiriirtaa adduunyada, wax ka qabataa, isbedelaysaa, is-beddeshaa, u beddelaa arrinta lafteeda oo wax ka qabataa oo wax ka beddela arrinta adduunka. Sida caqligu uugu adeegayo jidhka, ayaa sidoo kale awooddu u adeegtaa maskaxda. Sida aragga, maqalka, iyo dareenka kaleba midba midka kale wuxuu caawiyaa, waxna ku biiriyaa midba midka kale wax qabadkiisa ku saabsan daryeelka guud, dhaqaalaha iyo ilaalinta jirka, sidaa darteed waa in kulliyadaha ay la falgalaan oo ay gacan ka geystaan ​​midba midka kale tallaabada layliga, tababarka iyo horumarka. maskaxda guud ahaan; iyo sida jirka oo si fiican loo ilaaliyo loona habeeyay uu yahay mid muhiim ah oo qiimo u leh maskaxda, sidoo kale maanka, oo leh tabobar wanaagsan, horumarsan oo karti leh, addoon qiimo leh oo muhiim u ah aadanaha iyo dunidaba. Sida taxaddar weyn leh sanadaha dadaal badan waa in lagu qaataa tababbarka iyo dhammaystirka dareenka jirka, sidoo kale waa in taxaddar weyn lagu sameeyaa isticmaalka iyo koritaanka awoodaha maskaxda. Sida luminta ama itaal darrida wax kasta oo ka mid ah dareemayaasha saameeyaan qiimaha iyo awooda jidhka, sidoo kale naafanimada ficilku wuxuu xaddidayaa ficilka maskaxda.

Ragga oo dhami way adeegsadaan caqligooda, laakiin kaliya tabobarasho iyo horumarin ayaa ah waxa ugu weyn ama sida ugu wanaagsan loo isticmaali karo. Ragga oo dhami waxay adeegsadaan awooddooda, laakiin kuwa yar ayaa tixgeliya faraqyada iyo kala duwanaanshaha u dhexeeya kulliyadaha laftooda, iyo inta udhaxeysa maskaxda iyo dareenka jirka. Farshaxanku wuxuu noqdaa mid weyn marka loo eego kartida loo adeegsan karo dareenkiisa. Maskaxdu waxay noqotaa mid weyn oo faa'iido u leh illaa heerka ay horumarinayso, isla markaana isku dubbarido waxbarashadeeda.

Ninku wuxuu noqdaa saynis markii uu bartay sida loo isticmaalo awooddiisa. Sayidku kaligiis wuxuu awood u leeyahay inuu u adeegsado awooddiisa marwalba si caqli gal ah oo uu ugu ogaado inuu kaga duwan yahay dareenkiisa, laakiin nin walbaa wuxuu adeegsadaa awoodaha maankiisa xoogaa. Laga bilaabo wakhtiga qofku bilaabo inuu jimicsi sameeyo oo uu horumariyo awoodiisa iyo inuu xakameeyo dareenkiisa, wakhtigaas, miyir qabo ama miyir qabo naftiisa, wuxuu bilaabaa inuu noqdo saynis. Jirka ninku wuxuu leeyahay xubno gaar ah oo ay caqligu u shaqeeyaan, sidoo kale waxaa jira xarumo iyo qaybo ka mid ah jidhka bini-aadamka kaas oo laga soo bilaabo kaas oo awoodaha maskaxda ku shaqaysa kuna shaqayso inta maanka jidhku ku jiro.

Qofka noqonaya farshaxan yaqaan wuxuu ogyahay inuu u baahan yahay waana inuu adeegsadaa xubnaha dareenka, oo farshaxankiisu ku tiirsan yahay. Wuxuu ogyahay inay tahay inuu daryeelo qaybtaas jirkiisa oo uu ku koray dareenkiisa; weli ma siinayo indhihiisa ama dhago daaweyn gaar ah; wuxuu ku tababbaraa jimicsi. Sida uu u cabbiro codadka iyo masaafada isla markaana isbarbar dhigaya midabada iyo qaababka oo uu ku qiyaasayo cabirka iyo iswaafajinta, dareenkiisa ayaa noqda mid aad u xiisa badan oo si dhaqso leh uga jawaaba wicitaankiisa, ilaa uu ka sarreeyo farshaxankiisa gaarka ah. In kasta oo laga yaabo inuusan isaga u aqoon, haddana waa inuu isagu xirfaddiisa ku fiicnaado oo uu wax ku barto. Wuxuu adeegsanayaa awooddiisa, laakiin wuxuu u adeegaa xagga garaadka, taas oo ah waxa ay ku kacaan kuwa ku jira dugsiga dareenka. Halkii waa inuu u adeegsado caqligiisa adeeggiisa maskaxdiisa iyo wasiiradiisa, awoodaha.

Ishu ma aragto, dhegtuna ma maqasho midabo iyo midab, qaab iyo laxanka. Dareemayaasha, iyada oo isha ama dhegta ku jirta, waxay dareemaan midabka ama qaabka ama codka, laakiin ma falanqeyn karaan, isbarbar dhigi karaan mana sababayn karaan iyaga. Caqliyada iftiinka iyo waqtiga ayaa sidaas sameeya waxayna ku sameeyaan magaca dareemayaasha aragga ama dhawaaqa, mana ku hoos shaqeeyaan magaca kulliyadaha iftiinka iyo waqtiga. Si dareennadu u helaan sharaf aan iyaga u lahayn oo ay isku ekeysiiyaan sida kulliyadaha, laakiin kuwani waxay u adeegaan dareenka. Iyada oo la tababarayo kulliyadaha si ay ugu adeegaan dareenka iyo iyada oo loo aqoonsado dareenka inay yihiin waxyaalaha lagu sharfayo, ayaa la helaa taas oo keenta dugsiga dareenka, ee kuwa caqliga leh.

Adoo tixgalinaya awooda wax qabadku inay ka duwan yihiin kana sarreeyaan dareenka, iyo tababarida qofku naftiisa si uu u ogaado awoodaha iyo shaqadooda inay ka duwan yihiin dareenka, una ogolaadaan in awoodaha ay xukumaan dareenka, waa wadada loo maro iskuulka maskaxda, taas oo ah dugsiga sayidyada.

Awoodaha maskaxdu waxaa lagu tababaran karaa qaab lamid ah habka dareenka loo tababbarayo. Sida dareenka, habka lagu tababaro kulliyadaha waa iyadoo jimicsi lagu sameeyo. Waa in lagu dhaqmaa si ka madaxbannaan dareenka. In kasta oo kulliyadda la horumariyo oo u dhiganta dareenka aragtida, isha iyo dareenka aragtida lama isticmaali karo. Kaliya ka dib markii lagu tababbaray tababarka kulliyada iftiinka ayaa la kulantay guulo ku filan si loo xaqiijiyo damaanad qaadka isticmaalkeeda madaxbanaan, kaliya markaa indhaha ayaa loo isticmaali karaa inay la xiriiraan. Laakiin xitaa markaa unugga aragga iyo sidoo kale dareenka aragtida waa in loo qaddariyo oo loo fahmo inay yihiin kuwo ka hooseeya kulliyadda iftiinka. Mid ka mid ma sameeyo jimicsiga mana horumariyo kuliyadda iftiinka isagoo la fadhiya indhihiisu xiranyihiin oo isku dayaya inuu arko waxyaabaha. Haddii qofku arko waxyaabo indhihiisu xidhanyihiin, wuxuu ku korayaa dareenkiisa gudaha ah, oo ah indheer garad ama aragti astral of aragtida, mana aha kuliyadda fudud. Kulliyadaha waxaa lagu tababaraa habraacyada maskaxda mana aha caqliga iyo xubnahooda. Dareenka waa in aan lagu xardhan sidii iyadoo indhaha lagu hayo indhaha, ama dhegta loo xiro si loo maqlo. Dareenka waa inuu ahaadaa mid debecsan, oo aan la xakameynin.

Mid waa inuu bilaabaa inuu ku tababaro kulliyadaha hab fikirka maskaxda ah. Si loo tababaro kulliyada fudud, dabeecaddu waa inay noqotaa mid taxaddar leh, kalsooni, daacadnimo iyo doonis wanaagsan.

Iftiinka machadka iftiinka waa sirdoon, kaasoo yimaadda oo iftiimiya maskaxda iyadoo loo eegayo horumarka qofka. Si loo kobciyo kulliyaddan maskaxda, qofku wuxuu maskaxdiisa ku hagi karaa mawduuca nuurka oo isku dayaa inuu garto oo fahmo waxa iftiinka u yahay adduun kasta, ruuxiga, maskaxda, maskaxda iyo jidheed. Markii qofku uu ku fiicnaado layliga, wuxuu ogaan doonaa in sirdoonku nal yahay oo nuurka u nuuri doono maskaxda markay awood u leedahay inay gartaan.

Dabeecadda maanka in la isticmaalo waqtiga kulliyadu waa samir, dulqaad, saxnaan iyo wada noolaansho. Dhammaan kulliyadaha waa in lagu hagtaa fikirka maaddada waqtiga iyo kulliyadda. Markii qofku horumar ku sameeyo gudashada afartaas wanaag, maskaxdu way weynaan doontaa, dhiirrigelin doontaa, oo isbeddel ayaa ku imaan doona fahamka waxyaalaha, iyo isbeddelka laftiisa wuxuu yeelan doonaa macno cusub.

Si loo raadiyo isku-duwanaan, cabir, cabir iyo qurux, waa inuu noqdaa dabeecad maskaxeed marka qofku doonayo inuu jimicsado kuliyadaha sawirka. Awooda maskaxda waa in lagu hagtaa fekerka kuliyada muuqaalka, laakiin majirto sawirro ama qaabab maskaxeed aysan abuurin karin halka kuliyada sawirka loogu yeerayo inay ku shaqeyso. Haddii sawirro ama midabyo ama tirooyin leh la muujiyey oo la arkay, dareenka loo yaqaan 'clairvoyant visual of visual' ayaa la horumarinayaa ee ma aha macallimiinta sawirku. Si looga caawiyo wicitaanka kuliyada muuqaalka loo adeegsado si madax banaan, ereyada, magacyada iyo nambarada waa in la qaddariyo oo quruxdooda iyo isku ekeyntooda, cabirkooda iyo isku xirnaantooda la arkaa, sida magacyada, nambarada iyo ereyada loo sameeyay ama loo soo sawiray.

Raadinta isu-dheellitirka, caddaaladda, wadajirka iyo midnimada ayaa ah fikirka maskaxda ama xaaladda ay tahay in qofku u noqdo ku habboonaanta kulliyadda xoogga saareysa, aragtidanna waa inuu ku foorarsado awooddiisa oo dhan si uu u ogaado waxa uu ku qiimeeyo wax walba. Mawduuca la qaaday waa in, si kastaba ha noqotee, uusan noqon wax kasta oo ku xiran dareenka ama ay suurta gal tahay in lagu gaaro garashada dareenka leh. Sida uu ugu sii gudubto ficilkiisa maskaxdiisa ayaa noqoneysa mid sii fududaaneysa, ceeryaamo maskaxeed waa laga saarayaa waana laga iftiimin doonaa mawduuca raadinta.

Xoog, adeeg, jacayl iyo allabari waa inay noqotaa dabeecad ay tahay in qofku isku dayo layliga iyo tababarka kulliyada mugdiga ah. Waa inuu isku dayo in lagu ogeysiiyo qarsoodiga dhimashada. Maaddaama uu ilaaliyo aragtida saxda ah ee maskaxda oo uu sii wado layliga, wuu fahmi doonaa.

Xoriyadda, ficilka, daacadnimada iyo cabsi daradu, waa inay ahaadaan tayada astaamaha maskaxda maskaxeed ee lagama maarmaanka u ah layliga iyo tababarka machadka ujeeddada. Dhamaan tamarta maskaxda waa inay kuxirantahay ogaanshaha ficilka fikirka saxda ah. Ujeeddadan iyada oo maanka lagu hayo ayaa layliga waa in la sii wadaa oo guusha ayaa la shaacin doonaa marka qofka loo muujiyo dabeecadiisa dhabta ah. Dhamaan tayadaani waa lama huraan si loo wajaho qofka dabeecaddiisa dhabta ah. Laakiin ninka isticmaalaya kuliyadan waa inuu go'aamiyaa oo lahaadaa rabitaan dhab ah iyo xallin adag si loo saxo khaladaadka kharash kasta. Haddii ujeeddadan ay hubaal tahay oo maskaxdiisu ku sii jirto, ma cabsan doono.

Joogteyn, aqoon, is-lahaansho iyo awood, waxay abuurtaa dabeecadda ay maanka ku adkaan karto, iyadoo kulliyadaha dhammaantood ku foogan yihiin mawduuca nafta, isku dayaan inay ugu yeeraan madax-bannaan, ahaansho, kulliyadda I-am. Marka loo eego guusha la gaadhay, maskaxdu waxay heli doontaa helitaan awood, iyo nin kalsooni ku adkaysashadiisa ilaa dhimashadiisa, waxaana laga yaabaa inuu isagu u istaago sidii tiirar iftiin ah.

Qaybaha jirka ee ay shaqaaluhu diiradda saarayaan inta lagu jiro nashaadaadka caadiga ah ayaa lasiiyay. Si loo jimicsado loona edbiyo awoodaha, dhab ahaan maahan lagama maarmaan in la ogaado dhammaan iswaafajinta xubnaha jirka ee ku xiran, ama xarumaha ay ka shaqeeyaan. Qaybaha iyo xarumaha waxay u muuqan doonaan kuwa awooda inay adeegsadaan. Maaddaama kulliyadaha la fahmo oo ficilkooduna u caddaan karo fikirka qofka, isaga laftiisu wuxuu heli doonaa qaab uu ku jimicsado, edbinayo oo uu ugu isticmaalo si dabiici ah marka uu barto hadalka iyo ka fikirka iyo muujinta fikradiisa. Khasab maahan inaad heysato macalin ama macalin. Mid wuxuu wax ku bartaa isaga oo iscaawiya waxaana laga caawiyaa dadaalkiisa ilaa heer uu helo habka loo caawiyo naftiisa.

Dibedda qalbigiisa, ma jiro meel uu qofka doonaya inuu xer ka dhigto dugsiga sayidkiisa uu dalban karo ogolaansho, mana jiro qof awood u leh inuu helo ama aqbalo hamigaas, mana jiro qof awood u leh inuu soo bandhigo sayidkiisa. Dugsiga sayidyadeed waa dugsiga adduunka. Ma jiraan xulashooyin. Qof walba oo xer ah waa inuu ku tiirsanaadaa mudnaantiisa oo laga aqbalaa doorbidis ama aqoonsi awgood. Hadalka kaliya ee ay madaxdu maqli karaan oo ka jawaabi karaan waa fikirka iyo hamiga wadnaha. Fikradaha qofku waxay ku qarsoon yihiin aragtida qofka, laakiin waxay ku hadlaan dabeecaddooda runta ah qoraal aan la hubin, halkaasoo fikraduhu ay yihiin ereyo.

Da 'ahaan waa u bislaaday kuwa doonaya inay naftooda xer ka dhigaan dugsiga sayidyada. Ballanta lama sameyn karo qaab kale oo aan ahayn xalka qofka. Dadka intiisa badani waxay diyaar u yihiin inay noqdaan masters, maadaama ay rabaan inay noqdaan rag weyn iyo hoggaamiye ilbaxnimo, laakiin in yar ayaa diyaar u ah inay iskood isu waafaqaan oo ay u hoggaansamaan shuruudaha. Kuwa sameeya ballanqaadyada degdegga ah, ee filaya wax badan waqti gaaban, kuwaas oo raadinaya natiijooyin iyo faa'iidooyin waqti cayiman, kuwaas oo moodaya inay ku dhaqmi karaan dadka kale isla markaana dunida u ballan qaadaya inay si dhaqso leh u fidinayaan, ayaa kuwa kale wax fiican u qaban doona. naftooda ahaana ugu yar faa iidada. Qofna iskama magacaabi karo inuu xer u noqdo qof kale oo uu doorbido inuu noqdo sayid, ama bulsho ama koox dad ah, oo wuxuu leeyahay natiijada magacaabiddu inay natiijo wanaagsan u lahaato cid kasta oo ay khusayso. Masaradu raggooda ma hayaan. Waxa jira guryo, bulshooyin iyo kooxo dad ah oo aqbala ardayda oo siiya tilmaamo qarsoodi ah oo leh dhaqamo sixir ah, laakiin kuwanu maahan sayidadkii laga hadlay bogagga hore.

Marka qofku isu doorto qof xer ah dugsiga sayidyada, wuxuu muujinayaa inuusan fahmin waxa ay tani ka dhigan tahay haddii uu waqti u qoro aqbalaadiisa. Balantiisa waa in la sameyaa kadib tixgalinta saxda ah iyo daqiiqad deggan, iyo markuu fahmo inuu weligiis jiro oo uu ballanta daayo weligiis, oo aan waqtigiisa lagu qasbin. Marka qofku isu magacaabo, wuxuu ku noolaan doonaa si kalsooni leh, iyo in kastoo sannadaha laga yaabo inay buuxiyaan iyada oo aan la arkin wax caddayn ah oo aan ka ahayn hagaajinta akhlaaqda iyo kororka awoodda maskaxeed, weli wuxuu ogyahay inuu jidka ku socdo. Hadduusan taa sameynin, lagama sameeyo alaab sax ah. Mid ka mid ah waxyaabaha saxda ah ma guul darreysto. Waxba kuma dhibi doonaan. Wuxuu ogyahay; iyo wuxuu ogyahay inaan cidina qaadi karin.

Ma jiraan waxyaabo waaweyn oo qof loo sameeyo oo xer u noqon kara, laakiin waxaa jira waxyaabo yar yar oo la sameeyo oo ahmiyada ugu weyn leh. Waxyaabaha yari waa kuwa aad u fudud oo iyagu aan arkin kuwa doonaya inay wax weyn qabtaan. Laakiin wax weyn oo xertii laguma samayn karo maahee waxa yar mooyee.

Nadaafadda iyo cunnadu waa maaddooyin fudud oo kuwan waa inuu fahmaa. Dabcan jirka wuu nadiifin doonaa wuxuuna xiran doonaa dhar nadiif ah, laakiin waxaa muhiim ah in qalbigiisa nadiif yahay. Nadiifinta qalbiga waa nadaafadda halkan loogu talagalay. Nadiifinta qalbiga ayaa lagula taliyay da'da. Nolol kasta oo nolosha ah ayaa lagula taliyay. Haddii arday sixir fal jilicsan sameeyo, ogaysii in qalbi nadiif ah ma aha tusaale; waa suurto gal jir ahaaneed waxaana laga yaabaa in lagu sameeyo xaqiiqo jireed. Qof xer ah oo iskiis isu magacaabay wuxuu noqdaa xer laga aqbalo iskuulka sayidyada, markuu barto sida loo bilaabo oo qalbigiisa loo nadiifiyo. Nolol badan ayaa loo baahan karaa si loo barto sida loo bilaabo nadiifinta qalbiga. Laakiin marka qofku ogaado sida uu u bilaabo inuu qalbigiisa nadiifiyo, haddana shaki kuma jiro arrintaas. Mar haddii uu bartay shaqada sida xer la aqbalay, wuu garanayaa jidka wuuna ku sii daahiraa. Nidaamka daahirinta wuxuu daboolayaa waqtiga xiritaanka oo dhan.

Markuu qof xer ah qalbigiisa nadiif yahay, shaqadiisa sida xer ah ayaa la sameeyaa. Wuxuu dhintaa intuu nool yahay oo wuxuu dhashaa sayid. Qalbigiisa ayaa loo baahan yahay dhalashadiisa. Wuxuu ka dhashay qalbiga. Kadib markuu ka soo baxo, wali wuu ku sii nooshahay, laakiin waa mid madax u ah. Intuu qalbigiisa ku nool yahay wuxuu la noolyahay shuruucda waqtiga, inkasta oo uu waqtiga ka adkaaday. Qalbi adag ayaa loo baahan yahay. Kaliya qalbi nadiif ah ayaa xoog badan. Maandooriyeyaasha, dawooyinka kiciya dawooyinka, ama tonics ma faa'iidi doonaan. Kaliya hal gaar ah, mid fudud, ayaa loo baahan yahay. Agab-dawladeed, ama dhaqan ama urur, ama leh ama aan lahayn dawooyin dhakhso leh ama kuwa hubaal ah, ma bixin karaan. Tan fudud waa: Daacadnimo fudud. Mid waa inuu ahaado dhakhtarkiisa waana inuu raadsadaa. Waxaa laga yaabaa inay muddo dheer aan la dareemin, laakiin waxaa laga heli karaa wadnaha. Waxay ku qaadan kartaa baaritaan dheer si loo helo, laakiin markii la helo oo la isticmaalo, natiijooyinka ayaa soo celin doona dadaalka.

Laakiin daacadnimada guud, nooca ay u baahan tahay xeerarka sharciga iyo xitaa anshaxa adduunku, ma ahan mid fudud oo xer u baahan yahay. Inta badan waxa loo baahan yahay si loo helo wax yar oo ka mid ah nuxurka, si fudud. Markii daacadnimada lagu dabaqo qalbiga, wadnaha ayaa beddela. Daaweyntu waxay hubsan doontaa inay dhaawaco, laakiin way fiicnaan doontaa. Kaliya qof isku dayo, wuu yaqaan dhibaatooyinka iyo caqabadaha la kulmay iyo xoogga loo baahan yahay in la helo oo loo isticmaalo daacadnimada. Kuwa runtii daacad ah, oo had iyo jeer ka xanaaqsan in su'aalahooda daacadnimo la weydiiyo, uma baahna inay tijaabiyaan.

Markii wax yar oo ka mid ah sharafta gaarka ah uu yahay mid damac ku socda qalbigiisa, wuxuu bilaabayaa inuu joojiyo beenta. Markuu bilaabo inuu joojiyo beenta, wuxuu bilaabayaa inuu runtii hadlo. Markuu bilaabo inuu si dhab ah u hadlo wuxuu bilaabay inuu u arko wax sida ay yihiin. Markuu bilaabo inuu u arko wax sida ay yihiin, wuxuu bilaabayaa inuu arko sida arrimuhu ahaan jireen. Markuu bilaabo inuu arko sida wax u socdaan, wuxuu isku dayaa inuu taas sameeyo. Tani isaga ayuu ku sameeyaa naftiisa.

(Waa lagu soo gabagabeynayaa)