Word Foundation
La wadaag boggan



Markay macaamiladu soo martay, weli ma noqon doono; laakiin ma la midoobi doonaa mahat, oo waxay noqon doontaa mahat-ma.

-Muddo

THE

WORD

Vol. 10 December 1909 No. 3

Xuquuqda daabacaadda 1909 ee HW PERCIVAL

AQRISO, SAYIDADA IYO MAHAMATA

(Waa socotaa)

Marka loo eego kuwa maqlay oo doonaya inay noqdaan adeegeyaal, sayidyo iyo maahmayaal, qaar badan ayaa naftooda u huray, oo aan diyaarin, laakiin waxay isku dayeen inay isla markiiba noqdaan. Markaa waxay la tashadeen macalim la sheegay in la siinayo tilmaam. Haddii kuwa noocaas ah ay adeegsadeen caqli wanaagsan waxay arki lahaayeen haddii la helo aqoonsiyo, sayidyo iyo maahmayaal, oo ay leeyihiin awoodo cajaa'ib leh oo ay leeyihiin xigmad, ma haystaan ​​waqti ay ku qancaan dareenka dadka nacasnimada ah iyagoo baraya tabaha, muujinta awoodaha. iyo u qabashada maxkamadda kuwa maanka fudud.

Caqabado badan ayaa ka jira jidka kuwa doonaya inay xer u noqdaan. Cadho aan kala joogsi lahayn, kalgacal, rabitaan iyo rabitaan, ayaa baabi'in doona hamiga; sidaas oo kale waa cudur kacsanaan leh ama luminaya, sida kansarka ama isticmaalka, ama cudur ka hortagaya ficilka dabiiciga ah ee xubnaha gudaha, sida dhagaxa cuncunka, goitre iyo curyaanka; sidoo kale waa la gooyaa gacanta, ama luminta isticmaalka xubnaha garaadka, sida isha, maxaa yeelay xubnahu waa lama huraan u yihiin xeriyaha maadaama ay yihiin xeryo xoog loo adeegsado xeriyaha.

Qofka qabatimay isticmaalka khamriga aalkolada leh ayaa naftiisa u diidiya adeegsigaas, sababtoo ah aalkoladu waa cadowga maskaxda. Ruuxa qamriga ma aha mid isbeddelkeenna ah. Waa isbeddello kale. Waa cadowga maskaxda. Isticmaalka gudaha ee alkoladu waxay curyaamineysaa caafimaadka jirka, waxay buunbuunisaa neerfayaasha, maskaxda ayey ka dhigtaa ama waxay ka fogeysaa kursiga ay ku jirto iyo xakameynta jirka.

Dhexdhexaadinta iyo kuwa ku noqnoqda qolalka sariirta maaha kuwo ku habboon xernimo, sababtoo ah waxay leeyihiin hadh iyo cirfiidkii kuwii dhintay. Dhexdhexaadiyuhu wuxuu soo jiitaa xayawaannada habeenkii jawigiisa, kuwa xabaalaha iyo guriga charnel, kuwaas oo jidhka bini'aadamka u raadiya waxyaalaha jidhka - kuwaas oo ay waayeen ama waligood haysan. In kasta oo makhluuqa noocaas ahi ay yihiin saaxiibbadii aadanaha haddana kuma habboona in uu xer u noqdo qof kasta oo caqli badan ama sayid ah oo saaxiib la ah aadanaha. Dhexdhexaadiyuhu waxa uu lumiyaa isticmaalka miyirka leh ee awoodiisa iyo dareenkiisa inta uu jidhkiisu waalan yahay. Qof xer ah waa inuu si buuxda u isticmaalo awoodiisa iyo dareenkiisa oo uu haysto oo maamulo jidhkiisa. Sidaa awgeed somnambulists iyo kuwa waallida qaba, taas oo ah, fal kasta oo aan caadi ahayn ama maskax la'aan, maaha kuwo ku habboon. Jirka somnambulist-ku wuxuu u dhaqmaa iyada oo aan la joogin iyo jihada maskaxda oo sidaas darteed maaha in la aamino. Ma jiro qof ay khusayso saamaynta hypnotic oo ku habboon xernimo, sababtoo ah si fudud ayuu u hoos imanayaa saamaynta ay tahay inuu xakameeyo. Saynis yahanka Masiixiga ah ee la xaqiijiyay ma aha mid aan ku habboonayn oo aan faa'iido lahayn xer ahaan, sababtoo ah xertu waa inuu lahaadaa maskax furan iyo faham diyaar u ah inuu aqbalo runta, halka saynis yahanka Masiixi uu maskaxdiisa ku xiro xaqiiqooyin gaar ah oo aragtiyihiisa ka soo horjeeda oo maskaxdiisa ku qasbaya inay aqbalaan inay run yihiin. , sheegasho taas oo dareen cadho leh iyo sababta.

Marka loo eego dhanka bina aadamka, iskuullada xirfadaha iyo masterska waxaa loo qeybin karaa labo nooc: iskoolka dareenka iyo iskuulka maskaxda. Labada iskuulba maskaxdu waa dabcan, wixii la baray, laakiin iskuulka dareenka maskaxda xertii waxaa lagu baraa horumarka iyo adeegsiga dareenka. Iskuulka dareenka xeryaha waxaa lagu baraa hormarinta awooda maskaxeed, sida clairvoyance iyo clairaudience, hormarka maskaxda ama rabitaanka jirka iyo sida loogu noolaado marka laga reebo jirka iyo ficil ahaan rabitaanka aduunka; halka dugsiga maskaxda, xertii la baray isticmaalka iyo horumarka maskaxdiisa iyo awoodaha maskaxda, sida gudbinta fikirka iyo mala awaalka, kuliyada dhismaha sawirka, iyo horumarinta maskaxda fikirka awooda. inay ku noolaadaan kuna dhaqmaan si xor ah adduunka fikirka. Adepts waa macallimiinta dugsiga dareenka; sayidku waa macallimiinta dugsiga maanka.

Waxaa aad muhiim u ah in qofka raba inuu noqdo xer ulahaha inuu fahmo farqiga u dhexeeya labadan iskuul, kahor intuusan noqonin wax ka badan hamiga. Haddii uu fahmo farqiga u dhexeeya ka hor inta uusan xer noqonin wuxuu badbaadin karaa naftiisa cimri dheer oo silica iyo waxyeelada leh. Inta badan dadka dammiisha, in kasta oo aysan ogeyn kala duwanaanshaha u dhexeeya adeegeyaasha, sayidyada iyo mahatooyinka (ama ereyada kale ee loo adeegsado magacyo ahaan ama xiriir la leh magacyadan), waxay si aad ah u doonayaan awooda maskaxda iyo horumarinta jirka maskaxda ah oo ay ku dhex wareegi karaan dunida aan la arki karin hadda. In kasta oo miyir la'aantu iyaga ku jirto, hamigan iyo rabitaankuu kujiraa iskuulka wuxuu qaataa codsi gelitaan. Aqbalaada arjiga iyo gelitaanka iskuulka ee tacliinta waa sida, ee iskuulada ragga, waxaa looga dhawaaqay codsadaha markii uu cadeeyo inuu isu diyaar yahay soo galida. Isaga laftiisu wuu muujiyaa isaga oo aan si rasmi ah uga jawaabin su'aalaha ku saabsan waxa uu soo bartay iyo waxa uu diyaar u yahay in uu barto, laakiin isaga oo leh dareeno maskaxeed iyo awood maskaxeed.

Kuwa doonaya inay noqdaan xer, kuwaas oo dadaalkoodu yahay inay si cad u fikiraan oo ay fahmaan waxa ay u maleynayaan, kuwaasoo ku farxay raacitaanka fikradda iyada oo loo marayo geedi socodka fikirka maadaama ay ka muuqato adduunka fikirka, kuwaas oo u arka muujinta fikradaha qaab dhismeedkooda , kuwaas oo raad raaca qaababka waxyaalaha dib uga soo noqda geedi socodyada fikirka fikirka ay ka soo jeedaan, kuwa ku dadaala in ay fahmaan sababaha keena dareenka aadanaha kuna xakameeya aayaha bina aadamka, waa kuwa sameeyay ama codsanaya codsigooda gelitaanka xiritaanka ee iskuulka sayidyada. Aqbalitaankooda xer ahaan ayaa iyaga loo yaqaanaa sida ugu dhaqsaha badan markay horumariyaan awoodaha maskaxda ee ku habboon iyaga isla markaana ka dhigaya inay diyaar u yihiin inay wax ku bartaan dugsiga sayidyada.

Kuwa doonaya inay xer u ahaanta xer u ahaanta guud ahaan waxaa soo jiita waxyaalahan u janjeediya dareenka halka kuwa xiiseeya maskaxda, sidaa darteed qaar badan ayaa gala dugsiga dareenka marka loo eego kuwa yar ee gala dugsiga maskaxda. Rabitaanku waa inuu go'aamiyaa iskuulka uu geli doono. Wuxuu dooran karaa midkood. Xulkiisa wuxuu raacay shaqadiisa, wuxuu go’aamin doonaa mustaqbalkiisa. Marxaladda koowaad, wuxuu go'aansan karaa si cad oo aan dhib lahayn. Ka dib doorashadiisa la sameeyo oo noloshiisa la siiyo doorashadiisa, way ku adag tahay ama ku dhawaad ​​macquul uma aha isaga inuu ka laabto doorashadiisa. Kuwa doorta dugsiga sayidyada waxay noqon karaan, markay noqdaan macalin, inay noqdaan mahatma ka dibna kaliya, si badbaado leh ayey u noqdaan adeec. Kuwa doorta oo gala dugsiga dareenka, oo noqda kuwa adeecsan, waa dhif in had iyo jeer ay noqdaan masters ama mahatmas. Sababta ayaa ah haddii aysan arkin oo ay fahmaan farqiga u dhexeeya maskaxda iyo dareenka, ama haddii ay arkeen kala duwanaanshaha ka dibna ay doorteen oo ay galeen dugsiga dareenka, ka dib, ka dib markii ay galeen oo ay horumariyaan dareenka iyo jirka lagu isticmaalay dugsigaas, waxay si aad ah uga walwalsan yihiin oo ay ka buuxin doonaan dareenka si ay u awoodaan inay iskood u xorreeyaan ugana sara mariyaan; maxaa yeelay ka dib markii la kobciyo jidhka kaas oo ku guuleysta dhimashada jireed, maskaxdu waxay isu habeysaa isku shaqeynta jirkaas, markaa had iyo jeer awood uma leh inay u madax banaanaato kana soocnaato. Xaaladdaan waxaa lagu fahmi karaa nolosha caadiga ah. Dhallinyar ahaan maskaxda maskaxda waa la sameyn karaa oo la beerin karaa laguna hawl geli karaa raadinta suugaanta, xisaabta, kimistar ama mid kale oo cilmiga ah. Maskaxda ayaa laga yaabaa inay necbayd ama ka caasiyeen shaqadaas, laakiin shaqadu way sii fududaanaysaa markay sii socoto. Markii da'da sii korodho, awooda caqliga ayaa korodhaa oo da'da weyn maskaxdu waxay awood u leedahay inay ku raaxaysato suugaanta ama cilmiga. Dhanka kale, nin duruufaha la midka ah iyo bilowga xitaa aad ugu qanacsan shaqada maskaxda, ayaa laga yaabaa in laga kaxeeyo hadii uu raaco nolol raaxo leh. Isagoo nool maalintii oo keliya, wuu yaryahay oo wuu yar yahay inuu qaato daraasad kasta oo culus. Markuu da'da sii weynaanayo, wuxuu u arkaa wax aan macquul aheyn inuu raaco xisaab ama geedi socod caqli gal ah mana awoodo inuu fahmo mabaadiida sayniska. Waxaa laga yaabaa inuu dareemo inuu soo jiitay xoogaa raadin ah oo aqooneed laakiin wuu ka noqdaa fikirka bilowga.

Maskaxda qofka doortay oo galay dugsigii dareenka, oo ka adkaaday dhimashada jidheed oo noqday qof caqli badan, wuxuu la mid yahay maskaxda mid ku dhex milmay raaxaysi oo aan loo isticmaalin feker aan la taaban karin. Waxa uu isku arkaa in aanu awoodin in uu hawsha bilaabo waayo qalooca maskaxdiisa ayaa ka hortagaysa. Qoomamaynta ayaa laga yaabaa inay ku hayso fursadihii lumay ama la tuuray, laakiin aan faa'iido lahayn. Raaxada jidhku aad bay u badan tahay, laakiin raaxaysiga iyo soojiidashada dunida maskaxiyan ayaa kun jeer ka badan, soo jiidasho iyo daran mid ka mid ah kuwa la sixray. Waxa uu ku sakhraansan yahay adeegsiga awoodaha xiddigiska, in kasta oo ay jiraan daqiiqado, sida qofka qaba khamriga, marka uu rabo in uu ka baxsado saamayntooda; laakiin isma xorayn karo. Masiibadii hore ee aboor iyo holaca ayaa mar kale dhaqan galisay.

Ma jiro qof adeege ah ama sayid wax aqbali kara sida xer ka mid ah oo aan lahayn maskax caqli macquul ah oo jidh ahaan macquulsan. Maskaxda wanaagsan iyo maskaxda nadiifta ah ee jirka oo wanaagsan oo nadiif ah waa shuruudaha xerta. Qofka caqliga lihi waa inuu u hogaansanaadaa shuruudahan ka hor inta uusan isku hallayn inuu xer yahay oo uu si toos ah ama si aan toos ahayn u helo tilmaamaha ka helo adeege ama macallin.

Qofku waa inuu si fiican u barto ujeedkiisa isagoo raba inuu xer noqdo. Haddii ujeedadiisa aan lagu kicin jacaylka adeegga ee uu u qabo ragga ay wada shaqeeyaan, iyo sidoo kale horumarkiisa, waxaa u fiicnaan laheyd inuu dib u dhigo isku daygiisa ilaa waqtigaas oo uu naftiisa ku dareemi karo quluubta dadka kale oo uu dareemayo aadanaha. qalbigiisa.

Haddii qofka damacsani go'aansado inuu xer u noqdo isaga wuxuu ku noqonayaa go'aankan oo kale, xer xertiisa iskiis ah iskoolka uu ka doortay. Ma jiro dugsi ama jir rag oo ay iyagu iyagu iska xushaan xer u gaar ah oo ay u dalbadaan oo ogeysiiyaan rabitaankiisa. Wuxuu gali karaa waxa loogu yeero bulshooyinka qarsoodiga ah ama saaxirnimada ama unugyada beenta ah ama wuxuu ku biiri karaa dadka sheeganaya inay aqoon u leeyihiin xirfadaha, ama sayniska ama barashada cilmiga sixirka; iyo in kasta oo ay jiri karto bulsho halkan iyo halkaas, laga yaabee, yaa awoodi kara inuu waxyar ka siiyo waxbarid yar oo ku saabsan arrimaha qarsoon, laakiin isagoo ku andacoonaya ama ka gaabinaya xiriir ka dhexeeyo adeeca, sayidyada ama maahmaahyada, iyagu waa, sheegashooyinkooda iyo hoos u dhackooda, iskood. -xukuntay oo tusaysa inaysan lahayn xiriir ama xiriirid sidan oo kale ah.

Xerta la magacaabay ayaa ah markhaatiga keliya ee magacaabistiisa. Marqaati kale looma baahna. Haddii xer la magacaabay uu ka mid yahay waxyaabaha xerta runta ah laga dhigay, wuxuu dareemi doonaa in waxa loogu yeero caddaynta dokumentiga ah ay wax yar ama muhiimad la'aan ku yeelan doonto go'aaminta arrin ku saabsan nolosha dadaalka.

Qofkii raba inuu dammaanad qaado inuu dhigan doono waxoogaa dugsi ah, kaasoo shaki ku jiro inuu jiro dugsi ama in kale, iyo qofkii dareemaya inuu xer ka noqdo waa inuu helaa aqoonsi dhakhso leh ka dib markuu doonayo inuu xer noqdo. Maaddaama kuwanu aysan weli diyaar u ahayn inay noqdaan xer xertiyeed. Kuwaas oo kale ayaa dhici kara ka hor intaanay si cadaalad ah u bilaabin hawsha. Waxay lumiyaan kalsoonidooda nafsadooda ama xaqiiqada raadistooda, iyo, markii ay ku wareegaan xaqiiqooyinka nolosha ee adag, ama markii ay ku sakhraamaan muujinta dareenka, waxay iloobaan go'aankooda ama waxay ku qoslaan naftooda inay samayn karaan. Fikradaha noocan oo kale ah iyo kuwa badan oo la mid ah ayaa ka muuqda maskaxda qofka xer u ah. Laakiin kii saxda ah xaq ma laga leexdo jidkiisa. Fikradaha noocaas ah, fahamka iyo kala-qaadida, ayaa ka mid ah dariiqooyinka uu isku tijaabiyo. Qof xer ah oo isagu iskiis isu magacaabay oo aakhirka xer u noqonaya, ayaa og in isagu naftiisa u dejiyey hawl ay ku qaadan karto nolosha dad badan oo dadaal aan kala go 'lahayn, in kasta oo uu had iyo goor dareemi karo inuu ka niyad jabsan yahay horumarkiisa muuqda ee gaabiska ah ee isku diyaarinta, haddana go'aankiisu waa mid go'an. oo isna si hagaagsan ayuu jidkiisa u maamulaa. Isu diyaarinta nafta ee xeriyaha naftiisa magacaabay ee iskuulka dareenka ayaa isbarbar dhiga ama la mid ah tan iskuulka maskaxda, waqti aad u badan; Taasi waa, labaduba waxay ku dadaalayaan inay xakameeyaan rabitaankooda, u jiheeyaan fikradooda xagga daraasadaha gacanta ku harsan, baabi'inta caadooyinka iyo caadooyinka ka leexiya shaqada ay iyagu iskaa u xilsaareen, iyo inay labaduba maskaxdooda ka fishaan hamigooda.

Cunnadu waa mowduuc ku saabsan qofka damaciyuhu ka welwelsan yahay marxaladda hore, inta badan qofka doonaya inuu weligiis raadsado wax ka badan mawduuca cuntada. Ma jiraan fikradaha ku saabsan cuntada ka dhex jirta faddist-ka kuwa sooman ama kuwa qudaarta ah ama "arians" kale. Haddii damacgu ku dul duulo dhagaxa cuntada waxaa lagu xayirnaan doonaa inta ka harsan jidhkiisa. Rabitaanku wax khatar ah kuma leh cunnada markuu arko oo uu fahmo in jir xoog leh oo caafimaad leh, ee aan ahayn cunno, ay tahay tan uu inta badan ka welwelsan yahay. Wuxuu qiimeyn doonaa oo qaadan doonaa cunnooyinkaas oo jirkiisa ku hayn doona caafimaad oo ay u kordhin doonaan xooggiisa. Indho-indhaynta iyo, laga yaabee, waaya-aragnimo yar oo shaqsiyadeed, damaclaha wuxuu arkaa in kuwa soonka, khudradda iyo khudradda, ay yihiin kuwa xanaaq badan, xanaaq badan oo xanaaqsan, shaqsiyad leh ama qof garaaca, in haddii aysan aqoon u lahayn maskax ka hor intaanay noqon khudrada. awood uma laha inay ka fikiraan waqti dheer ama isku xigxiga wixii dhibaato ah; in ay yihiin kuwo karti leh oo fikir ahaan wanaagsan oo fikir ahaan iyo fikir fiican ah. Ugu fiicnaani waa maskax ahaan daciif ah jirka jirkiisa culus, ama maskaxda ku heersare ah xubnaha jilicsan. Wuxuu arki doonaa inaysan maskaxdoodu adagayn oo caafimaad qab ku ah jirkooda xoogan oo caafimaad qaba. Rabitaanku waa inuu ka bilaabmaa ama ka sii wadaa halka uu joogo, ee maaha inuu meel uun ka yimaado mustaqbalka. Suurtagal ma aha in la noolaado nolol caadi ah oo la ilaaliyo caafimaadka iyada oo aan la istcimaalaynin hilibka qaar ka mid ah xubnaha jir ahaan. Laakiin jir ahaan jir ahaaneed ee jirka nin, wuxuu ka dhigan yahay xoolo digaag iyo xayawaan hilib leh. Wuxuu leeyahay calool kaasoo ah cunista hilibka. Saddex meelood laba ilkihiisa waa ilkaha gubtay. Kuwani waxay ka mid yihiin calaamadaha aan dhammays tirnayn ee dabeecadda maskaxdu siisay jidh hilib leh, oo u baahan hilib iyo sidoo kale khudradda ama khudradda si ay ugu ilaaliso caafimaadkeeda una ilaasho xooggeeda. Xaddiga dareenka ama fikradaha nooc kasta ah kama adkaan karaan xaqiiqooyinkaas.

Waxaa jira waqti, oo xertii u dhowdahay adeer ama goynimo, markii uu joojiyo isticmaalka hilibka oo uusan isticmaali karin cuntada adag ama dareeraha ah nooc kasta ha ahaadeene; laakiin kama quusto isticmaalka hilibka inta uu si firfircoon ugu hawlan yahay magaalooyinka waaweyn iyo ragga kale. Waa laga yaabaa inuu iska tuuro isticmaalka hilibka ka hor intuusan diyaarka ahayn, laakiin wuxuu ku bixiyaa ciqaabta jir itaal daran iyo jirran, ama xanaaq badan, xanaaq badan, xanaaq badan ama maskax aan qummanayn.

Mid ka mid ah sababaha ugu waaweyn ee sababa bixinta hilibka ayaa ah, in cunista cunisteeda ay kordhiso rabitaanka xayawaanka ee ninka. Waxaa sidoo kale la sheegay in ninku uu dilo damacyadiisa si uu ruux u noqdo. Cunista hilibka ayaa xoojisa jirka jirka xayawaanka ee ku jira aadanaha, taas oo ah rabitaan. Laakiin haddii ninku aanu u baahnayn jir xoolo ah ma yeelan lahayn jidh jidh ah, kaas oo ah xayawaan dabiici ah. La'aan jir xoolo ah, iyo jir xoolo xoog leh, qofka damacgu ma awoodi doono inuu ku safro koorsada loo qorsheeyay naftiisa. Jidhkiisa xayawaanka ahi waa bahalkii uu haystay, tababbarkiisana ku muujinaya inuu diyaar u yahay horumar dheeraad ah. Jidhkiisa xayawaanka ahi waa bahalka uu fuuli doono kuna hagi doono koorsadii uu doortay. Haddiise uu dilo ama uu daciifiyo isagoo u diidaya cuntada ay u baahan tahay, ka hor intuusan safra safka hore ka bixin, wadada kuma sii fogaanayo. Qofka xeriyaha loo qoondeeyey waa inuusan isku deyin inuu dilo ama daciifiyo rabitaanka, bahalka uu hayo; waa inuu daryeelo oo haysto xoolo aad u xoog badan siduu awooddo, si uu u dhammaystiro safarkiisa. Ganacsigiisa waa inuu xakameeyo xayawaanka kuna qasbo inuu ku qaado meeshuu doono. Run ma ahan, sida had iyo jeer la sheego, in hilibka uu cunaa cuno waxaa ka buuxsama damacyada xayawaanka, ama wuxuu leeyahay hambo muuqaal leh, damacyo asturan oo ku xeeran. Hilib kasta oo nadiif ah wuxuu ka xor yahay damacyada noocaas ah sida baradho nadiif ah ama in yar oo ah digir. Xayawaanku iyo damacyadiisu hilibka ayay ka baxaan mar alla markii dhiigu ka baxo. Hilib nadiif ah waa mid ka mid ah cunnooyinka aadka u horumarsan ee laga yaabo in qofku cuno iyo nooca cuntada oo sida ugu fudud loogu wareejiyo unugyada jirkiisa. Qaar ka mid ah jinsiyadaha ayaa laga yaabaa inay ilaashadaan caafimaadka iyada oo aan la isticmaalin hilibka, laakiin waxay ku sameyn karaan sabab cimilada darteed iyo jiilalka tababarka dhaxalka. Jinsiiyadaha reer galbeedka waa jinsiyo cunidda.

Qofka xeriyaha ah ee loo qoondeeyey ee iskuulka dareenka iyo sidoo kale dugsiga maskaxda, wuxuu ubaahan yahay rabitaan xoog leh, rabitaankiisuna waa inuu noqdaa mid hadafkiisa ah, oo miyir iyo caqli xariifnimo ah. Waa inuusan ka cararin waxyaalaha u muuqda inay carqalad ku yihiin jidkiisa; Waa inuu dhex maraa si aan cabsi lahayn. Mid daciif ah ma guuleysan karo. Waxay u baahan tahay rabitaan xoog leh iyo go'aan qaadasho go'an oo lagu gaadho oo lagu safro. Qofka u malaynaya inuu sugi doono inta xaaladuhu u diyaar yihiin, qofkii u maleeya in wax loogu qaban doono xoogagga aan muuqan, ma fiicnayn inuu bilaabo. Qofka aaminsan in mowqifkiisa nololeed, duruufahiisa, qoyskiisa, xiriirkiisa, da'diisa iyo is-qoritaankiisa, yihiin caqabado aad u weyn oo laga gudbi karo, waa sax. Caqiidadiisa waxay cadeyneysaa inuusan fahmin shaqada hortiis iyo inuu yahay, sidaas darteed diyaar uma ahan inuu ku bilowdo. Markuu leeyahay rabitaan xoog leh, go'aan adag oo ku saabsan xaqiiqada rabitaankiisa, oo uu leeyahay go aanka uu ku sii socdo, wuxuu diyaar u yahay inuu bilaabo. Wuxuu ku bilaabmayaa: laga bilaabo markaas. Isagu waa xer xerti iskiis ah.

Ninku wuxuu naftiisaba ku qori karaa xer ka mid ah labada iskuul midkood, inta uu liito ama hodan yahay ha ahaato, dhib malaha ama ha haysto ama ha haysto "waxbarasho", dhib maleh inuu yahay addoomo shuruudaha, ama qaybtee adduunka uu yahay. Wuxuu noqon karaa degganaan lamadegaanka qoraxdu ka timid ama buuro baraf leh, dhul cagaaran oo ballaaran ama magaalooyin buuq badan; Booskiisa waxaa laga yaabaa inuu ku yaal laambad bannaanka xagga badda ama sariirta sarrifka saamiyada. Meel alla meeshuu joogo waa inuu xer ka dhigto.

Da'da ama xaddidaadyada kale ee jirku waxay ka horjoogsan karaan inuu xer ka noqdo mid ka mid ah hoyga labada dugsi midkood, laakiin shuruudahan oo kale kama horjoogsan karaan inuu isagu xer u noqdo noloshiisa hadda jirta. Haddii mid sidaas yeelo, nolosha hadda jirta waa tii uu isagu isagu isagu xer ka dhigto.

Caqabadaha ayaa ku xeeran xeriyaha laftiisa magacaabay waqti kasta. Waa inuusan ka cararin ama uusan iska indha tira. Waa inuu istaagaa dhulkiisa oo ula macaamilaa sida ay kartiisu tahay. Wax carqalad ah ama carqalad carqalad ah kama hor imaan karto — hadaanu dagaalka sii joogsan. Caqabad kasta oo laga adkaado waxay siisaa awood dheeri ah taasoo u saamaxaysa inuu ka gudbo kan xiga. Guul kasta oo la gaadho waxay isaga u dhawdahay guusha. Wuxuu bartaa sida loo fikiro iyadoo loo fikirayo; wuxuu bartaa sida loo dhaqmo ficil. Haddii uu ka warqabo iyo in kale, caqabad kasta, tijaabad kasta, murug kasta, jirrabaadda, dhib kasta ama daryeel ma aha halka ay noqon karto sababaha loo baroorto, laakiin waa in la baro sida loo fikiro iyo sida loo dhaqmo. Wixii dhib ah ee uu kala kulmo la, aanta ayaa jirta in wax la barayso; si loo horumariyo isaga si uun. Ilaa dhibaatadaas si sax ah loola kulmo, way sii jiri doontaa. Markuu dhibkii la kulmay oo uu ula macaamilay si iskumid ah oo uu bartay wixii ku dhacay, way baaba'aysaa. Waxay ku hayn kartaa muddo dheer ama waxay u baaba'aysaa sidii sixir. Dhererka joogitaankiisa ama dhakhsaha leh ee meesha looga saarayo waxay kuxirantahay daaweyntiisa. Laga soo bilaabo wakhtiga ay bilaabmayso inay u soo ifbaxdo xeryaha naftiisa loo magacaabay in dhibaatooyinka oo dhan, dhibaatooyinkiisa iyo dhibaatooyinkiisa, iyo weliba xiisaha uu u qabo iyo xilliyadii hore, ay boos cayiman ku leeyihiin waxbarashadiisa iyo dabeecaddiisa, wuxuu bilaabaa inuu ku noolaado kalsooni iyo cabsi la'aan. Wuxuu hadda isu diyaarinayaa inuu noqdo xer xer ah.

Sida nin bilaabayo safar dheer wuxuu qaadanayaa oo kaliya waxa lagama maarmaanka u ah safarka oo wuxuu kaga tagayaa waxyaabo kale, sidaa darteed qof xer ah oo naftiis hure ah ayaa iskiis iskugu jira taas oo lagama maarmaan u ah shaqadiisa oo waxyaala kale ka tago. Tan macnaheedu maahan inuu joojiyo daryeelka waxyaalaha isaga qiimo u leh keligiis; Waa inuu wax u qiimeeyaa waxa ay u wanaagsan tahay dadka kale iyo sidoo kale waxa isaga u qumman. Waxa isaga uga muhiimsan xaaladaha, jawiga iyo mowqifka, waa habka uu kula kulmo, uga fikiro ugana hawl galo arrimahan. Sida maalin ay ka kooban tahay saacado, saacadaha daqiiqadaha, daqiiqadaha ilbiriqsiyo, sidaas darteed noloshiisu waxay ka kooban tahay dhacdooyin waaweyn iyo kuwo ka yar, iyo arrimahan wax-tarka ah. Haddii qofka damacsani uu maareeyo arrimaha yar yar ee aan muuqan ee nolosha, oo uu si caqli ah u maareeyo dhacdooyinka aan muhiimka ahayn, kuwani waxay tusi doonaan sida loo dhaqmo oo loo go'aamiyo dhacdooyinka muhiimka ah. Dhacdooyinka waaweyn ee nolosha waa sida bandhigyada dadweynaha. Jilaa kastaa wuxuu bartaa ama ku dhacaa inuu barto qaybtiisa. Waxaas oo dhan oo uu ku sameeyo iyada oo aan la arkin indhaha dadweynaha, laakiin waxa uu dadka ka dhex sameeyo waa waxa uu bartay in uu si gaar ah u sameeyo. Sida shaqooyinka qarsoon ee dabeecadda, qofka damacsani waa inuu si aan kala go ’lahayn ugu shaqeeyaa oo mugdi ku jiraa kahor intuusan arkin natiijada shaqadiisa. Sannado ama nololo ayaa laga yaabaa in lagu isticmaalo taas oo laga yaabo inuu arko horumar yar, haddana waa inuusan joogsan shaqada. Sida abuur dhulka lagu beeray, waa inuu gudcurka ka dhex shaqeeyaa intuu arag iftiinka cad. Qofka damacsani uma baahan inuu ku ordo adduunka inuu sameeyo shaqo muhiim ah si uu isagu isu diyaariyo; isagu uma baahna inuu ku tartamo adduunka si uu wax u barto; isaga laftiisu waa mawduuca daraasadiisa; Isaga qudhiisa ayaa ah waxa laga adkaan karo; isaga laftiisu waa sheyga uu la shaqeeyo; isaga laftiisu waa natiijada dadaalkiisa; oo wakhti uun ayuu isagu arki doonaa wixii uu sameeyey, siduu yahay.

Qofka doonaya inuu raadsado waa inuu hubiyaa xanaaqa iyo xanaaqa. Cadho, kalgacal iyo ciil cadho ayaa ficilku ku dhacaa ficilkooda, waxay carqaladeeyaan jirkiisa waxayna lumiyaan awooddiisa neerfaha. Rabitaanka cuntada ee aan tooska aheyn ee cunnada ama waxyaabaha xiisaha leh waa in la hoosgeeyo. Jirka ama rabitaanka jidhku waa in la qanciyo marka ay lagama maarmaan u tahay caafimaadka jidhka.

Jirka jirka waa in la bartaa; waa in loo daryeelaa si samir leh, oo aan lagu xadgudbin. Jirka waa in loo sameeyaa inuu dareemo inuu yahay saaxiib, halkii cadawga, ee uu hiigsan lahaa. Markii tan la sameeyo oo jirka jirku dareemo in la daryeelayo oo la ilaaliyo, waxyaabo ayaa lagu qaban karaa taas oo aan markii hore suurta gal ahayn. Waxay wax badan ka ogaan doontaa damacyada ku saabsan anatomy, physiology iyo kimistari, inta laga baran karo cilmigaas jaamacadeed. Jidhku wuxuu saaxiib la noqon doonaa damaca, laakiin waa xayawaan aan caqli gal ahayn oo waa in la hubiyaa, la kantaroolaa oo la haggaa. Sida xayawaanku, wuu cafiyaa markasta oo la isku dayo in la xakameeyo, laakiin waa la xushmeeyaa waana addoonka diyaar u ah sayidkiisa.

Raalli ahaanshaha dabiiciga ah iyo jimicsiga waa in la qaataa, oo aan lagu qancin. Caafimaadka maskaxda iyo jirka ayaa ah waxa uu damacsan yahay rabo. Ku raaxeysiga guriga dibadiisa oo aan waxyeello lahayn iyo jimicsi sida dabaasha, doon doonka, socodka, fuulitaanka qunyar-socodka, ayaa u wanaagsan jirka. Daawashada dhaw ee dhulka, qaabkeeda iyo nolosheeda ay kujirto, biyaha iyo waxa ku jira, geedaha iyo waxa ay taageerto, daruuraha, muuqaalka dhirta iyo ifafaalaha dabiiciga ah, iyo sidoo kale barashada cilmiga cayayaanka, shimbiraha iyo kalluunka, waxay awood u yeelan doonaan raalli ahaanshaha maanka doonista. Kuwani dhammaantood waxay leeyihiin macno gaar ah isaga oo laga yaabo inuu wax ka barto waxa buugaagta ku guuldareystaan ​​inay wax baraan.

Haddii qof xer ah oo loo qoondeeyey inuu yahay mid dhexdhexaad ah waa inuu ka adkaadaa fikirkiisa dhexdhexaadnimada ah, haddii kale runtii wuu ku guuleysan doonaa doonistiisa Midkoodna iskuulada midkoodna aqbali maayo dhex dhexaad sida xer. Dhexdhexaad waxaa loola jeedaa qofka lumiya kantaroolka jidhka ee waqti kasta oo aan ka ahayn hurdada caadiga ah. Dhex dhexaad ayaa ah aaladda loogu talo galay in aan la xakameyn, damacyada bini'aadamka aan fiicnayn iyo qeybaha kale, gaar ahaan xooggaga dabiiciga ah ama dabeecadaha dabiiciga ah, rabitaanka taas oo ah in la helo dareen iyo jimicsi lagu sameeyo jirka bini aadamka. Waa laba geesood in laga hadlo muhiimadda ay leedahay dhex dhexaadiyaasha helitaanka tilmaam ka timid fahamka ruuxiga ah ee ka sarreeya kan aadanaha. Caqli xoogleh uma baahnaan doono qof dhexdhexaad ah sida afkiisa oo kale marka loo eego guri dowladeed oo dooran lahaa doqon nacas ah oo fariin u ah mid ka mid ah gumeysiyadiisa. Marka caqliga sareeya ay rabaan inay la xiriiraan nin dhib kuma qabaan inay farriinkooda gaarsiiyaan aadanaha iyadoo loo marayo dariiq caqli leh, iyo taas oo aan u xayiri doonin farriinta ninnimadiisa mana sababi doonto muuqaal naxdin leh ama naxdin leh oo dhexdhexaad ah.

Qofka damacsada inuu dhexdhexaad yahay wuu ka adkaan karaa damaciisa. Laakiin si taa loo sameeyo waa inuu si adag oo go’aan qaadasho leh u dhaqmaa. Uma dulqaadan karo ama uma dulqaadan karo dhexdhexaadnimadiisa. Waa inuu ku joojiyaa xooggiisa oo dhan. Ujeedooyinka dhexdhexaadnimada ee rabitaanku waa hubaal inuu waayi doono oo gabi ahaanba wuu joogsan doonaa haddii uu maankiisa ku adkeeyo iyaga oo diido inuu u oggolaado wixii fikrad noocaas ah inuu muuqdo. Haddii uu awood u yeesho inuu tan sameeyo wuxuu dareemayaa koror xagga awoodda ah iyo hagaajinta maskaxda.

Codsaduhu waa inuusan u oggolaan lacag ama ha lahaado inay u soo jiitaan isaga. Haddii uu dareemo inuu yahay nin hodan ah oo awood leh isla markaana muhiimad weyn leh maxaa yeelay wuxuu leeyahay lacag badan iyo awood badan, ama haddii uu dareemayo inuu liito oo aan xisaab lahayn sababta oo ah wuxuu leeyahay waxyar ama la'aan, aaminsanaantiisu waxay horjoogsanaysaa horumar dheeraad ah. Hantida uu leeyahay ama saboolnimadiisa wuxuu ku jiraa awooddiisa fikirka iyo awoodaha aan ka aheyn kuwa dunida jirdhiska, mana ahan lacag. Rabitaanka, haddii uu sabool yahay, wuxuu ku filnaan doonaa baahiyaha; isagu ma heli doono innaba, wax kasta oo hantidiisu tahay ha noqoto, hadduu yahay nin rajo weyn.

Qof xer ah oo isagu is magacaabay ayaa ah inuusan ku xirnaanin wax kasta oo dad ah oo habka uu aaminsan yahay ama nooca caqiidadiisa ay tahay inuu isku qoro, haddii kuwan ay ka duwan yihiin kuwa isaga ama haddii ay xaddidayaan si kastaba ha noqotee ficilka xorta ah iyo adeegsiga maankiisa. Waa laga yaabaa inuu muujiyo waxa uu rumeysan yahay, laakiin waa inuusan ku adkaysanin aqbalaaddaas qof kasta ama shakhsiyaad kale. Waa inuusan sinaba isku deyin inuu xakameeyo ficilka xorta ah ama fikirka qof kasta, xitaa sida uusan u jeclaan laheyn dadka kale inay isaga xakameeyaan. Qof damacsanaya ama xer doon ah malaha awooda inuu xakameeyo mid kale ka hor inta uusan isagu is xakameyn. Dadaalkiisa is-xakameynta waxay siin doontaa shaqo badan oo u baahan feejignaan badan si looga hor tago inuu isku dayo mid kale. Xerta is-magacaabay ayaa laga yaabaa inuusan noloshiisa ku noqon xer laga aqbalo labada iskuul midkood, laakiin waa inuu kusii wadaa ilaa dhamaadka nolosha, hadii caqiidadiisa ay dhab tahay isaga. Waa inuu diyaar u yahay in lala socodsiiyo wakhti kasta oo loo aqbalo inuu xer yahay, oo diyaar u yahay inuu sii wado nolosha badan aqbalid la'aan.

Qof xer ah oo iskiis u xilsaaran oo laga aqbali doono dugsiga dareenka, shaqsiyadiisa, in doorashadiisa loo sameeyey si cad oo gaar ah nafsadiisa ama sababtoo ah ujeeddo si xun u qeexan iyo qaloocsan dabiiciga ah, ayaa xiiseyn doona kulliyadaha maskaxda iyo kuwa horumarka marka loo eego geedi socodka fikirka ee sababi kara jiritaanka. Isaga laftiisu wuu ka welwelsan yahay maskaxda maskaxda wuxuuna isku dayi doonaa inuu galo. Wuxuu isku deyi doonaa inuu galo galo astral-ka iyadoo horumarinaysa maskaxdiisa dhimirka, sida clairvoyance ama clairaudience. Waxaa suuragal ah inuu isku dayo mid ama dhowr habab oo ay ku taliyaan macallimiin kaladuwan mawduuca, isaga oo iska dhigaya waxyaabaha aan ku habboonayn iyo adeegsiga sida ku habboon dabeecadiisa iyo ujeeddadiisa, ama wuxuu isku dayi karaa habab cusub iyo indho-indheyn uu isagu laftiisu ku ogaan doono inta uu socdo. si looga fikiro shayga rabitaankiisa, taas oo ah, jiritaankiisa miyir-qabka ah marka laga reebo jirka jireed iyo adeegsiga iyo ku raaxaysashada awoodaha ka qeyb gala jiritaanka noocan oo kale ah. Inta badan ee uu beddelo habab ama nidaamyo ayaa sii dheeraanaya inta uusan natiijooyinka helin. Si loo helo natiijooyinka waa inuu ku hayaa hal nidaam oo uu sii wadaa ilaa uu ka helayo natiijooyin sax ah ama uu caddeeyo inuu nidaamka khaldan yahay. Caddayn in nidaam kasta uu khaldan yahay ma ahan in natiijooyinka aysan dhakhso u imaanin xitaa xitaa tababar badan, laakiin caddeynta noocaas ah waxaa laga heli karaa tan: in nidaamku ama uu ka soo hor jeedo khibradda dareenkiisa, ama waa mid aan caqli gal ahayn oo ka soo horjeedda sababtiisa. Isagu ma beddali doono nidaamkiisa ama habkiisa ku-dhaqanka oo keliya sababtoo ah qof ayaa sidaas yidhi ama sababta oo ah wax buu buug ku akhriyey, laakiin keliya haddii waxa uu maqlay ama akhriyey ay yihiin wax muuqda ama muujin kara dareenkiisa, oo is-caddeeya fahamkiisa. Sida ugu dhakhsaha badan ee uu isagu ugu adkaysado naftiisa ku xukumaa arrinta iyada oo leh dareemadiisa ama caqli galkiisa, sida ugu dhakhsaha badan ayuu uga gudbi doonaa fasalka kuwa doonaya iyo sida ugu dhakhsaha badan ayuu xer u noqon doonaa.

Inta uu ku sii wado wax qabadkiisa, dareenkiisa ayaa noqda mid dhiirrigeliya. Riyooyinkiisa habeenkii ayaa laga yaabaa inay si cad u muuqdaan. Wejiyada ama tirooyinka ayaa laga yaabaa inay ka soo muuqdaan indhihiisa gudihiisa; Muuqaalo meelaha aan hore loo aqoon ayaa ka hor mari kara. Kuwani waxay noqon doonaan meel bannaan ama u eg sawir ku jira jir; ma noqon doonaan sida sawirka rinjiga ama muuqaalka muuqaalka. Dhirta iyo daruuraha iyo biyuhu waxay noqon doonaan sida geedo iyo daruur iyo biyo. Wajiyada ama tirooyinka waxay noqon doonaan sida wajiyada ama tirooyinka mana ahan sida sawirrada. Dhawaaqa sida muusikada iyo dhawaqa ayaa la maqli karaa. Haddii muusig la dareemo ma jiri doonto wax sharaf darro ah. Marka muusikada la dareemo waxay u muuqataa inay ka timid meel kasta ama meelna. Ka dib markii la fahmo dhegta ka dib looma buuxinayo muusikada qalabka. Miyuusigga qalabka ayaa la mid ah xadhkaha xadhkaha iyo xadhkaha xadhkaha, isku dhawaaqa yeeritaanka ama dhawaajinta sanqadha. Miyuusigga qalabka ayaa uguyaabnaan adag ku dayashada ama milicsiga muusikada codka meel bannaan.

Udhow ama u dhawaanaya noolaha ama walxaha waa la dareemi karaa iyagoon dhaqaaqin jirka jirka. Laakiin dareenka noocaas ahi ma aha sida taabashada koobka ama dhagaxa. Waxay noqon doontaa wax fudud sida neefta oo kale, taas oo marka ugu horreysa ee khibraddu si tartiib ah u dheelayso ama jidhka u soo gala. Ahaanshaha ama shayga sidaas dareemay ayaa lagu gartaa dabeecadiisa mana aha taabasho jidh ahaaneed.

Cunnooyinka iyo walxaha kaleba waa la dhadhamin karaa iyadoon jir ahaan la taabsiin. Waxaa laga yaabaa inay yaqaanaan ama la yaab ku noqdaan dhadhanka; Dhadhanku kuma dareemi doonno carrabka si gaar ah laakiin waxay ku noqonaysaa qanjirooyinka hunguriga, oo ka soo baxa dareeraha jidhka. Odorsku waa la dareemi doonaa taas oo ka duwanaan doonta carafta ka soobaxata ubaxa. Waxay noqon doontaa udub dhexaad u muuqda inay dhex gasho, hareereyso oo kor u qaaddo jirka oo ay soo saarto dareen kor u qaadida jidhka.

Xerta is-magacaabay ayaa la kulmi kara mid ama dhammaanba dareemahan cusub, kuwaas oo ah nuqulada astral-ka ee dareenka jirka. Dareenkaan cusub ee adduunka cusub maahan dariiq la galo oo lagu noolaado adduunka astral-ka ah. Dareenkaan cusub ee dunidan cusub waxaa badanaa lagu qaldaa gelitaanka. Khaladka noocan oo kale ahi wuxuu caddeyn u yahay in qofka wax garanayaa uusan ku habboonayn in lagu aamino adduunka cusub. Dunida xiddigtu waa ku cusub tahay qofka ugu horreeya ee u dareema sida kan, ka dib sannado badan oo dareen ah, oo u malaynaya inuu soo galay. Clairvoyants iyo caddeeyayaasha iyo wixii la mid ah uma dhaqmaan si caqli leh markay arkaan ama maqlaan. Iyagu waa sida carruurta yaryar oo kale oo dunida yaabka leh. Ma yaqaanaan sida ay ugu tarjumaan waxa ay arkeen, iyo waxa ay yihiin, mana garan karaan waxa looga jeedo waxay maqlaan. Waxay u maleynayaan inay adduunka aadeen laakiin jirkooda ugama tegi, (haddii aysan ahayn dhex-dhexaadiyeyaal, taas oo ay shakhsiyan miyir-beel yihiin).

Dareenka cusub ee markaa bilaabaya inuu wax u shaqeeyo ayaa daliil u ah xertii loo magacaabay in uu horay usii wado dadaaladiisa is-horumarinta. Ilaa uu haysto caddeyn ka badan adeegsiga dareenka halkan lagu sharxay, waa inuuna qalad sameyn oo uusan u malayn inuu si caqli leh ugu dhaqmayo adduunka xiddigaha, ama uusan u malayn inuu weli yahay xer xeel leh oo la aqbalay. Markuu yahay xer la aqbalay wuxuu lahaan doonaa cadeymo kafiican tan kan caddeynta ama caddeynta. Waa inuusan rumeysan waxa buugaagta ama codadka aan la arki karin ay u sheegi karaan, laakiin waa inuu su'aal ka keenaa waxa uu arko oo uu maqlo haddii ay u muuqato inay qiimo leedahay, haddii kalese, waa inuu amraa waxa uu arko inuu baaba'o, ama ku dhawaaqo codkii aan weli muuqan. Waa inuu joojiyaa isticmaalka awoodahaas oo kale haddii uu isu arko inuu ku sii jeedo riyo ama miyir la'aado, sida dhexdhexaad tahay, intuu adeegsanayo. Waa inuusan waligiis illoobin in dhex dhexaadnimadu ay ka celiso inuu galo iskuulkiisa ama xirfadaha, iyo in hadii dhex dhexaad uusan waligiis noqon doonin adeege ama saynis.

Qofka xeriyaha ah ee loo qoondeeyey waa inuu fahmaa inuusan ku mashquulin adeegsiga dareenkiisa cusub si uu ugu raaxeysto naftiisa ama u soo bandhigo nooc kasta oo awood u leh inuu ku raaxeysto kuwa kale ama ugu guuleysto inuu aqbalo ama sacab u noqdo. Haddii rabitaan macquul ah lagu muujiyo dareenka cusub ama adoo u sheegaya dadka kale dareenkiisa cusub ee ku soo kordhay maskaxdiisa, wuu waayi doonaa qayb ahaan ama gebi ahaanba. Guuldarradan ayaa u wanaagsan wanaaggiisa. Haddii uu ku socdo wadada saxda ah dib uma soo muuqan doonaan ilaa uu ka adkaado damaciisa ah in lagu amaano. Haddii isaga laga faa'iideysan karo waa inuu shaqeeyaa isagoon dooneyn amaan; haddii bilowga uu doonayo amaan, rabitaankani wuxuu ku badanayaa awoodiisa wuxuuna u horseedi doonaa awoodiisa inuu garto iyo hagaajiyo khaladaadka.

Kii xerta ahaa ee sidaa ku horumaray oo ha yaraado ama ha badnaado, garwaaqsaday oo khaladkiisa saxay, mar uun bay waayo-aragnimo cusub yeelan doontaa. Dareenkiisu wuxuu u ekaan doonaa inuu midba midka kale ku dhalaali doono oo wuxuu heli doonaa naftiisa oo aan ku badnayn meel xaalad ah, taas oo uu ogaan doono inuu yahay xer la aqbalay. Waayo-aragnimadani ma noqon doonto mid la mid ah muuqalka oo kale, kaas oo qayb ahaan ama gebi ahaanba uu miyir daboolan yahay, ka dibna uu qayb ama gebi ahaanba iloobo wixii dhacay. Wuu xusuusan doonaa dhammaan wixii dhacay, mana uu miyir dabooli doono midkoodna. Waayo-aragnimadani waxay noqon doontaa bilawga iyo ku noolaanshaha nolol cusub. Taas macneheedu waxa weeye in uu helay oo uu si sax ah u galay xertii uu doortay, kaas oo ah dugsiga dareenka. Waayo-aragnimadani macnaheedu maaha inuu weli awood u leeyahay inuu noolaado meel ka baxsan jidhkiisa. Macnaheedu waxa weeye in uu galay dugsigii lagu baran lahaa sida uu u noolaan karo meel ka baxsan oo uu ka madaxbannaan yahay jidhkiisa. Marka uu sidaas u barto si uu u noolaado oo uu u dhaqmo si ka madax bannaan jirkiisa jireed wuxuu noqon doonaa mid karti leh.

Khibraddan cusubi waa bilowgii muddadiisa xer xer. Waxaa ku dhex arki doona qofka ama waxa macallinkiisu yahay, wuuna la socon doonaa xerta kale oo uu xiriirin doono oo uu macallinku bari doono. Khibraddan cusub ayaa ka gudbi doonta isaga, oo isagu isagu isagu isagu iskii isu magacaabay laakiinse hadda xer u yahay la aqbalay. Hadana khibraddu way la noolaan doontaa. Sidaa daraadeed macalinkiisa ayaa siin doona xeriyaha dareen cusub, kaas oo uu ku awoodi doono inuu ku tijaabiyo dareenka kale iyo sax ahaanta caddaynta ay siin karaan. Dareenkan cusub ee macalinku kula soo xidhiidho xertiisa ayaa ah dareenka uu isagu doonayo inuu noqdo xer. Asxaabti la wadaaga waxaa laga yaabaa inaan waligood loo aqoon isaga, laakiin dareenka cusub wuxuu ku baran doonaa cidda ay yihiin oo uu la kulmo, waana ay ahaanayaan oo waa walaalihiis. Kuwani waxay la sameeyaan isaga laftiisa koox ama xer xer ah oo uu macallinkooda bari doono. Macallinkiisu wuxuu noqon doonaa qof dhammaystiran ama xer xeel dheer leh. Asxaabtiisa la wadaaga waxaa laga yaabaa inay ku nool yihiin qaybaha kale ee adduunka, ama xaafadiisa ugu dhow. Hadday ka fog yihiin midba midka kale, xaaladooda, arrimahooda iyo duruufaha noloshooda way is beddali doonaan si loo soo dhowaado midba midka kale. Ilaa qof kastoo xer ah la waafajiya asxaabtiisa kale waxaa la bari doonaa markii loo baahdo macalinkiisa. Markay xertu diyaar u yihiin inay wax bartaan fasal ahaan waxaa macalinkooda loogu yeeraa jirkooda jir ahaaneed, waxaana loosoosaaray fasal caadi ah oo xer ah waxaana wax baraya macalinka jirkiisa.

Waxbaristu maahan buugaag, in kasta oo buugaagta loo isticmaali karo la xiriirta barida. Waxbaristu waxay wax ka qabataa waxyaabaha iyo awoodaha; sida ay u saameeyaan dareenka cusub ama dareenka ay heleen; sida loo xakameeyo dareenka; sida jirka jirku u tababaran yahay uguna isticmaali karo shaqada. Ma jiro xubin ka mid ah xeerarkan xerta ah ee loo oggol yahay inuu dunida u soo bandhigo jiritaankiisa fasalkiisa, ama qof kasta oo aan xer ahayn ama aan ku xirnayn fasalkiisa. Qof kasta oo xer ah oo u qalma magaca, iskuul kasta, waa ka fogaadaa feejignaanta. Qof xer ah ayaa inta badan ku dhici lahaa geerida halkii uu ka dhigi lahaa fasalka uu dunida ka yaqaan. Qof kasta oo ku andacoonaya inuu xer yahay iyo inuu wax baro tilmaam kasta oo ku habboon ama saynis ah ma aha xertii halkan lagaga hadlay. Wuxuu ka mid yahay kuwa loogu yeero sixir ama bulshooyinka qarsoodiga ah ee sheegta sirta, laakiin aan lumin fursad ay naftooda ugu xayeysiiyaan adduunka.

Qof xer ah oo iskiis isu magacaabay ayaa qaadaya ama samaynaya xeerar uu isagu isku deyayo inuu ku noolaado. Qof xer ah oo la aqbalay ayaa soo hor dhigay xeerar, kaas oo ay tahay inuu dhawro oo ku dhaqmo. Xeerarkan waxaa ka mid ah qaar ku saabsan jidhka jir ahaaneed, kuwa kalena loogu talagalay koritaanka iyo dhalashada jidh cusub sida loo helo. Xeerarka lagu dabaqayo jidhka jidheed waxaa ka mid ah: dhawrista shuruucda waddankiisa, la xiriirta qoyska, akhlaaqda, daryeelka iyo daaweynta jirka, fara-gelinta kuwa kale ee jirkiisa. Xeerarka lagu dabaqayo jiritaanka awoodaha maskaxda ee cusub waxaa ka mid ah kuwa ku saabsan addeecista, dhexdhexaadinta, murannada ama doodaha, daaweynta rabitaanka, daaweynta xeryaha kale, adeegsiga dareenka iyo awoodaha.

Sida xeerarka loogu talagalay jirka. Shuruucda ayaa dhigaya in qof xer ah uusan ku xadgudbi doonin shuruucda dalka uu ku nool yahay. Qoyska oo la xidhiidha, xerta waa inuu gutaa waajibaadkiisa waalidiinta, afadiisa iyo carruurta. Haddii ka goynta naag ama caruur ay dhacdo waa inay ku xirnaataa codsi iyo ficil naag ama carruur; kala soocida waa inuusan xeriyaha xanaaqin. Oo xagga akhlaaqda, haddii xerta aan la qabin, markuu xer yahay xer, inuu sii ahaado mid aan guursan isagoo raacaya inuu sidaas yeesho akhlaaqdiisa, laakiin hadduusan ku sii jiri karin doonista asluubtiisa iyo ficilkiisa markaas waa inuu guursadaa. Marka laga hadlayo dowladda guurka. Sharciga quseeya asluubtu wuxuu u baahan yahay in xerku uusan kicin rabitaankiisa xaaskiisa oo uu aad ugu dadaali doono inuu xakameeyo waxa isaga u gaar ah. Sharciga ku saabsan akhlaaqda ayaa mamnuucaya adeegsiga galmada iyada oo loo eegayo sabab kasta ha noqotee, marka laga reebo xiriirka dabiiciga ah ee ka dhexeeya ninka iyo naagta. Marka laga hadlayo daryeelka iyo daaweynta jirka, waxaa loo baahan yahay in cunnadaas la cuno taas oo ufiican caafimaadka iyo xoojinta jirka, iyo in jirku uu ahaanayo mid nadiif ah, nafaqeeya oo la daryeelo, lana siiyo jimicsi, nasan. iyo hurdo loo helay inay lagama maarmaan u tahay dayactirka caafimaadka jidhka. Dhammaan waxyaabaha kiciya khamriga iyo daroogada soo saara xaalad miyir leh waa in laga fogaadaa. Qaanuunka la xiriira fara-gelinta kuwa kale ee jirkiisa, waxay ka dhigan tahay in xeriga uusan ku xirnayn wax shuruud ah ama khiyaamo u oggolaan qofna inuu caajiso ama caajiso.

Xeerarka ku saabsan horumarinta jirka maskaxda iyo awooddiisa, waxaa ka mid ah addeecidda. Addeecid macnaheedu waa in xerku si cad u hoggaansami doono awaamiirta macalinkiisa ee ku saabsan koritaanka jirka maskaxda iyo awooddeeda; inuu ilaalin doono daacadnimo adag oo ku saabsan damaca iyo ka fikirka dugsiga uu isagu doortay; in uu sii wadan doono shaqada iskuulkaan inta lagu guda jiro uurkiisa jirkiisa dhimirka, si kasta oo ay noloshu u baahnaan karto tan, ilaa dhalashada adeecitaan ahaan. Sharciga ku saabsan dhexdhexaadinta ayaa u baahan xeriga inuu isticmaalo taxaddar kasta oo ka dhan ah naftiisa inuu noqdo mid dhex dhexaadiye ah oo uusan caawin doonin, ama ku dhiirigelin kuwa kale inay noqdaan dhexdhexaad. Xeerka la xiriira khilaafaadka iyo doodaha ayaa u baahan in xerku uusan murmin ama kula murmin xertiisa ama rag kale. Muranka iyo dooda ayaa dhalisa dareen xumo, isqabqabsi iyo cadho waana in la xakameeyaa. Dhammaan arrimaha la xidhiidha waxbarashadooda, marka ay is fahmi waayaan dhexdooda, waa in xertu u gudbisaa macalinkooda. Haddii aan markaa lagu heshiin, arrinta waxaa loo dayn doonaa kaligii ilaa awooda ay korayaan ay ka marayaan. Heshiiska iyo fahamka mawduuca ayaa imaan doona, laakiin ma aha muran ama muran, oo wareeriya halkii la caddeyn lahaa. Marka laga hadlayo dadka kale, xerta ayaa sheegi kara aragtidiisa haddii uu doonayo, laakiin waa inuu joojiyaa dooda haddii uu dareemayo kacdoon iska soo horjeedo laftiisa. Sharciga ku saabsan daaweynta rabitaannada waxaa loo baahan yahay in uu beero oo uu nafaqeeyo wixii loo yaqaan rabitaan illaa iyo inta uu awood u leeyahay in uu ku dhexjiro naftiisa iyo in uu xakameeyo muujinta, iyo in uu lahaado hal rabitaan oo go'an oo aan laga hadlin. helitaanka dhalashada sidii adeec. Sharciga ku saabsan sida loola dhaqmo xerta kale waxay u baahan tahay in xertii loo tixgaliyo inay ka dhowdahay qaraabada dhiigiisa; inuu si ikhtiyaar ah isaga ugu bixiyo naftiisa ama wax kasta oo hantidiisa ah ama awooddiisa ah si uu u caawiyo walaal xer ah, haddii allabari noocaas ah uusan ka qaadin ama faragelin ku sameyn reerkiisa ama uusan ku xadgudbin sharciga waddanka uu ku nool yahay, iyo haddii allabari noocaas ah mamnuuc kama aha macallinkiisa. Haddii xer u yahay xanaaq ama masayr waa inuu baartaa halka uu ka yimid oo uu beddelo. Wuxuu farageliyaa naftiisa iyo horumarka fasalkiisa isagoo u oggolaanaya wax kasta oo xunxun ee ku saabsan xertiisa saaxiibadiisa inuu jiro. Xeerka lagu dabaqayo daaweynta caqliga iyo awoodaha ayaa ah, in loo tixgeliyo inay yihiin hab lagu soo afjaro, ugu dambeyntiina waa in laga wada shaqeeyaa buuxda; in looma isticmaali doono in lagu soo jiito dareenka, in lagu qanco rabitaanka qof kasta, in la saameeyo kuwa kale, in laga adkaado cadawga, in la is ilaaliyo, ama in lala xiriiro ama la xakameeyo xoogagga iyo waxyaabaha, marka laga reebo sida uu macallinku faray. Qofka xeriga ah waa ka mamnuuc inuu isku dayo inuu isku kaco jirkiisa, ama ka tago jirkiisa, ama ku caawiyo xero kale inuu sidaas sameeyo. Isku day kasta oo sidaas ah, isku day kasta oo uu yahayba, waxaa ku xigsanaya dhicisoobida dhalashada jidhka cusub ee xertii oo waxay ku dambayn kartaa waalli iyo geeri.

Waajibaadka xerta ee xiriirka uu la leeyahay dunida waxaa bixiya karma noloshiisii ​​hore waana kuwa si dabiici ah isaga loogu soo bandhigay. Qof xer ah ayaa ku nool gudaha noloshiisa adduunka. Maaddaama uu ku nool yahay nolol dheeraad ah oo gudaha ah, waxaa suuragal ah inuu jeclaan lahaa inuu ka tago dunida ragga oo uu la noolaado kuwa dugsiga uu ku yaal. Rabitaanka noocan ahi waa mamnuuc oo waa in lagu xukumaa xerta, sida rabitaanka ah inuu dunida ka baxo waxay ku dambayn doontaa ka tegitaankiisa, laakiin waxaa jira daruuri ahayd in mar labaad la soo noqdo illaa uu ka shaqeyn karo adduunka isagoon dooneynin inuu ka tago. Shaqada xeriga ah ee dunidu waa laga yaabaa inay daboosho nololo taxana ah, laakiin waxaa imanaysa wakhti ay lagama maarmaan tahay isaga inuu ka tago muddo gaaban ama waqti dheer ama gebi ahaanba. Waqtigan waxaa lagu go'aamiyaa dhammaystirka waajibaadka ehelka iyo asxaabta, iyo koritaanka iyo horumarka jirka maskaxda ee cusub ee ku dhalan doonta dhamaadka xernimada.

(In la sii wado)