Karma waxa loo maleynayaa: maskaxiyan, maskaxiyan, maskaxiyan, maskax ahaaneed.

Fikrad maskaxeed waa mid ka mid ah noloshii atomi ee maskaxda maskaxda.

-Muddo

THE

WORD

KARMA

V

Karma maskaxeed

Maqaalkii ugu horreeyay ee karma, waxaa lagu muujiyay in karma uu yahay erey isku dhafan; in labada mabda'a, ka, rabitaan, iyo ma, maskaxda, waxay midoobeen R, ficilka; sidaas darteed, karma waa rabitaan iyo maanka in ficil. Ficilka rabitaanka iyo maskaxda ayaa ka dhaca calaamadda sagittary (♐︎). Dabeecadda sagittary waxaa loo maleynayaa. Karma ayaa la aaminsan yahay. Karma, fikirka, waa sabab iyo saameyn labadaba. Karma-qaadka mid ka mid ah, fikirka, waa sida saamayn natiijada karmadiisii ​​hore, fikirka. Karma sababta oo ah waa fikirka waalidka, kaas oo go'aamin doona natiijooyinka mustaqbalka. Bani’aadamku waxa uu ku xeeran yahay, lagu hayaa oo xaddiday fikirkiisa. Qofna ma kicin karo fikirkiisa mooyaane. Qofna ma hoos u dhigi karo fikirkiisa mooyaane.

Ninku waa mufakir, kaas oo ku nool dunida fikirka. Waxa uu u dhexeeyaa adduunyada jahliga iyo hadhyada.♎︎ iyo dunida ruuxiga ah ee iftiinka iyo aqoonta (♋︎-♑︎). Laga soo bilaabo xaaladdiisa hadda, bani'aadamku wuxuu geli karaa mugdi ama iftiinka. Si uu midkood u sameeyo waa inuu ka fikiraa. Sida uu u fekerayo, wuu dhaqmaa oo fekerkiisa iyo ficilkiisa ayuu hoos u dhigaa ama kor u baxaa. Dadku mar qudha hoos uguma dhici karo jaahilnimo iyo gudcur, umana soo bixi karaan aqoon iyo iftiin. Nin kastaa meel buu ku socdaa waddadii ka soo baxaysa dunidii jahliga ahayd ee u horseedaysa iftiinka cad ee aqoonta. Waxa laga yaabaa in uu ku soo wareego goobtii uu dariiqa ku taagnaa isaga oo dib u fakaraya fikirradiisii ​​hore oo uu soo saarayo, laakiin waa in uu ku fikiraa fikirro kale si uu u beddelo booska uu waddada ku hayo. Fikradahaas kale waa tillaabooyinka uu isagu hoos u dhigayo ama kor ugu qaadayo. Tallaabo kasta oo hoos u dhacda waa gudbinta tillaabada sare ee waddada fikirka. Tallaabooyinka hoos u dhaca waxay keenaan xanuun maskaxeed iyo murugo, xitaa sida xanuunka iyo murugada ay sababto dadaalka kor loogu qaado. Laakiin si kastaba ha ahaatee nin hoose ayaa u socda iftiinkiisa maskaxeed isaga. Waxaa laga yaabaa inuu ku bilaabo fuulitaanka. Dedaal kasta oo lagu doonayo in qofku ku fekero iftiinkiisa iyo nolosha sare waxay caawisaa in la dhiso tillaabada kor u qaadaysa. Tallaabo kasta oo kor loogu qaado waddada iftiinka waxay ka samaysan tahay fikradaha kuwaas oo sameeyay tallaabo hoos u dhac ah. Fikradihii isaga hoos u dhigay ayaa la safeeyey oo loo beddelaa fikradaha isaga kor u qaada.

Fikradaha waa noocyo badan. Waxaa jira fikirka jireed, maskaxda maskaxda, fikirka maskaxda iyo fikirka ruuxiga ah.

Fikradda jireed waxay ka mid tahay nolosha nololeed ee atomiga ah ee jimicsiga jireed, maskaxiyan maskaxiyan waa midka noolaanshaha atomiga ah ee adduunka rabitaanka ee maskaxiyan ama maskaxiyan maskaxeed, fikirka maskaxeed wuxuu ka kooban yahay nolosha atomiga Dunida fikirka ah ee maskaxda maskaxda.

Fikirkiisa, ninku waa abuure ama wax dumiye. Isagu waa burburiye marka uu sare u beddelo qaababka hoose; waa dhise iyo abuure marka uu hoos u beddelo qaababka sare, iftiinka gudcurka u keena, gudcurkana iftiin u beddela. Waxaas oo dhan waxaa lagu sameeyaa fikirka adduunka fikirka kaas oo ah zodiac maskaxdiisa iyo diyaaradda leo-sagittary (♌︎-♐︎), nolosha - fikirka.

Iyada oo loo marayo adduunka fikirka, waxyaalaha ruuxiga ah waxay ku yimaadaan adduunyo maskaxeed iyo kuwo jireed iyo iyada oo loo marayo adduunka fikirka wax walbana waxay ku soo noqdaan dunida ruuxiga ah. Ninka, mufakirku, sida maskaxda jidhka ku jirta, wuxuu ka shaqeeyaa calaamadda sagittary (♐︎), fikirka, arrinta calaamadda leo (♌︎), nolosha, taas oo ah nolosha atomiga. Sida uu u maleynayo, wuxuu abuuraa karma iyo karma la soo saaray waa dabeecadda fikradihiisa.

Fikradda waxaa abuuray xayawaanka maskaxda ku jirta ee jidhka aan habboonayn ee rabitaankiisa. Iyadoo maskaxda maskaxdu ay ka badan tahay rabitaan, rabitaanku wuxuu u kacaa tamar firfircoon oo dabaylo ka soo baxaya wadnaha. Tamartaani waxay kordhisaa dhaqdhaqaaqa isku midka ah. Dhaqdhaqaaqa guska oo kale ah wuxuu u galaa waxa ku jira noloshada atomiga ah ee maskaxda ee uu fekerku ku dhaqmo. Maadaama maskaxda ay sii socoto xayawaanka, nolosha noolaha atomiga waxaa lagu soo rogaa dhaqdhaqaaqa sida kor u kaca sida kor u kaca. Nolosha noloshu waa mid wax lagu dhajiyo, loola jeedo, la bixiyay ama midab, ama labadaba midab iyo midab, labadaba maskaxda, iyo ugu dambeyntii wuxuu ku dhashay adduunka oo ah fikir iyo nolol caadi ah. Suuxinta dhamaystiran ee fikradda waxay ka kooban tahay jadwalka, dhalashada, dhererka jiritaanka, dhimashadiisa, kala-jajabinta ama isbeddelka.

Dhalashada fikrad fekerka ah ee ka soo baxday is-beddelka rabitaanka maskaxda sababtoo ah joogitaanka fikrad. Ka dibna raaco mudada galka, sameynta iyo dhalashada. Dhererka nolosha ee fikradda waxay ku xiran tahay caafimaadka, xoogga, iyo aqoonta maskaxda ee dhalatay, iyo koritaanka iyo daryeelka ee fikradda la helo dhalashada kadib.

Dhimashada ama kala-tagista fekerka waxaa go'aaminaya awood la'aanta ama diidmada maskaxeed ee waalidka inay sii wadaan jiritaanka jiritaankiisa, ama iyada oo laga adkaado oo lagu kala diro fikir kale. Isbeddelkeedu waa isbeddelka qaabka uu ka duulayo diyaarad kale. Fikrad maskaxdiisu waxay la mid tahay maskaxda ku jirta dhalashada, sida ilmo waalidkiis. Kadib dhalashada, fikirka sida ilmo, wuxuu u baahan yahay daryeel iyo kobcin. Sida ilmo, waxa uu leeyahay muddada koritaanka iyo dhaqdhaqaaqa, waxaana laga yaabaa inuu noqdo mid taageera. Laakiin sida kuwa kale oo dhan, mudada jiritaanka waa in ay soo afjarto. Marka fekerku dhasho oo uu gaaro koboc buuxa ee dareenka maskaxda waxaa jiri doona jiritaanka, illaa inta uu u taagan yahay waxaa lagu muujiyay in ay been abuurtay maskaxda oo dhalisa fikradda kaas oo qaata meesha uu qofku la murugooday. Mid ka mid ah dadka la yaabay ayaa markaa ka dib ku jiraa inuu yahay mid firfircoon, inkastoo qalfoofkoodu uu ku jiro dunidii fekerka, wax badan oo la mid ah qalabyada ama dabiicadaha ayaa lagu hayaa matxafyada aduunka.

Fikradda jireed waxaa loogu yeeraa jiritaanka maskax ahaanshaha dabeecadaha jirka. Fikradda jireed way dhimataa oo dhimataa haddii waalidkeed diido in ay ku quudiso adoo ka fekeraya iyo adoo barbar dhigaya kuna dhiirigelinaya rabitaankiisa. Fikradaha jireed waa inay si toos ah u sameeyaan waxyaalaha ku lug leh qalabka farsamada iyo hababka aduunka ee jir ahaaneed.

Guryaha, jasiiradaha, tareenada, doonyaha, buundooyinka, jaranjarada, qalabka, beeraha, ubaxa, miraha, miro iyo alaabta kale, farshaxanka, farsamada iyo dabiiciga ah, ayaa ah natiijada niyadjabinta maskaxeed ee baahida jidheed. Waxyaabaha jir ahaaneed ee noocaas ah ayaa ah qaabka fekerka jidhka ee ku saabsan arimaha jirka. Marka maskaxda bini'aadanku diido in ay sii wado fikradaha jireed, guryo ayaa ku dhici doona burbur, jidadka tareenada lama garanayo, doonyahana iyo buundooyinka way baabi'i doonaan, makiinadaha iyo daabacadaha daabacan ayaa ka soo baxaya, ma jiri doonaan qalab loo adeegsado, beeraha ayaa noqon doona waxay ku baxaan haramaha, ubaxyada, ubaxyada iyo miraha waxay ku soo noqon doonaan gobolka duurjoogta ah oo ay ka soo baxeen fikirka. Dhamaan waxyaabahaas jir ahaaneed waa karma sida natiijooyinka fikirka.

Fikradaha maskaxdu waxay si gaar ah ula macaamilaan qaabdhismeedka dabiiciga ah ee adduunka iyo jiritaanka dareenka soo maray iyada oo loo marayo meydka xoolaha nool. Fikrad maskaxiyan ah ayaa ku dhasha sidan oo kale jir ahaan, laakiin fekerka jir ahaaneed wuxuu ku xiran yahay waxyaabaha ku jira adduunka jir ahaaneed, fikirka maskaxdu waa astaamaha rabitaan iyo isku xirnaansho. Dhalashada maskaxda maskaxda waxay u sabab tahay jiritaanka fikradda maskaxda ama xooga kaas oo si toos ah ugu shaqeynaya xubnaha dareenka oo sababaya maskaxda si loo neefsado xubnaha ama xubnaha dareenka. Ka dib markii maskaxdu ay soo jiidatay oo ay fiiro gaar ah u leedahay xubnaha dareenka, oo sababay noloshii atomi ee maskaxda maskaxda ee maskaxeed maskaxeed si ay u dhisaan oo u buuxiyaan fikradda, fikradda ugu dambeyntii ku dhalatay dunida maskaxda maskaxiyan maskaxeed.

Fikradda maskaxiyan waa mid ballaaran oo raaxo ah oo la siinayo foomka iyo qaabka uu qofku u shaqeeyo. Marka la eego nooca rabitaanka jidhka ah, maskaxda ayaa ku siin doonta foomka iyo dhalashada waxayna taageereysaa koboca iyo joogteynta adduunka caalamka. Fikradaha maskaxiyadeed ee ku sii jiraya adduunyada maskaxdu waa noocyada dhammaan xayawaanka ka jira adduunka jireed. Libaaxa, shimbiraha, rattlesnake, idaha, dawacada, qoorta, hippopotamus, roogagga, buffalo, yaxaasyada iyo asp, iyo dhammaan xayawaanka xayawaanka ah ee ujeeda ama la ugaadhsanayo, waxay sii wadi doonaan inay jiraan adduunka intay bini'aadanku sii wadaan inay soo saaraan adduunka oo ah qaababka rabitaanka dabeecadda ee noocyada gaarka ah ee boqortooyada xayawaanka. Nooca xayawaanka waxaa lagu go'aamiyaa qaabka uu maskaxda ku hayo mabda'a rabitaanka. Sida rabitaanka iyo fikirka bani-aadmiga isbeddelaya, noocyada abuuridda xayawaanka ayaa isbeddelaya. Baaxadda nooc kasta oo xayawaan ah waxay ku xiran tahay joogitaanka ama isbeddelka dabeecadda rabitaanka iyo fikirka.

Ninku wuxuu u dhaqmaa si naxariis leh ama jahawareer leh. Marka maskaxdu ay jahawareer ku abuurto rabitaan, sidaas darteed noloshii mawduucyada maskaxiyan maskaxeed looma helin qaab muuqaal ah, ka dibna waxaa loogu yeeraa inay noqoto qaabdhismeed qaldan ama jidheed ee rabitaanka, jacaylka iyo caadifadaha ku wareega adduunka . Noocyadaas aan caddayn ama qaababka aan dhicin ayaa ah badeecada ugu badan ee ragga. Ragga yar ee ragga ah waxay soo saaraan fikrado si fiican loo qeexay oo si cad u dhisan.

Xayawaanka, rabitaanka, riyooyinka iyo shucuurta labaduba waxay sababaan oo saameyn ku yeeshaan fikirka maskaxda ee qofka sida uu uga shaqeynayo diyaaradda maskaxda ee maskaxiyan maskaxeed. Dareenada, masayrka, masayrka, xanaaqa, nacaybka, dilka iyo wixii la mid ah; roonaanta, deeqsi, hirgelinta, hirgelinta, jacaylka awooda iyo jaceylka, khaniisnimada, hurdada, haddii la soo saaro xoojin ama aan kala go 'lahayn, waxay gacan ka geystaan ​​fekerka maskaxda ama karma naftooda iyo adduunka. Fikradaha aan fekerka lahayn ayaa lagu xoreeyay dunida maskaxda iyadoo qofku dareenka noocaas ah u diyaargaroobayo iyo inuu si ficil ah u muujiyo hadalka hadalka ama ficilka joogtada ah ee luuqada carabta.

Fikradaha maskaxeed ee aan fiicnayn waxay qayb weyn ka qaadataa murugada iyo dhibaatooyinka ragga. Man sida cutubka aadanaha waa in la wadaago karanka guud ee aadanaha. Tani ma aha caddaalad daro; sababtoo ah, sida uu wadaagayo karma kuwa kale waxa uu ku qasban yahay dadka kale in ay wadaagaan karaan oo uu soo saaro. Wuxuu wadaagaa nooc ka mid ah karma kuwa kale ee uu dadka kale u keeno inay la wadaagaan isaga. Marka mid ka mid ah uu marayo wakhtigii maskaxda maskaxda inta badan wuxuu diidaa in uu rumaysto in dhibaatadiisu tahay mid xaq ah iyo in uu qeyb ka ahaa wax qabadkiisa. Xaqiiqdii waa la ogaa, wuxuu ogaan lahaa inuu dhab ahaantii u ahaa sababtii uu hadda u haystay iyo in uu bixiyay hababkii uu hadda ku xanuunsanayo.

Mid ka mid ah dareen nacayb ah qof kasta ama shay wuxuu xor u yahay xoogga nacaybka. Tan waxaa laga yaabaa in lagu tilmaamo qof ama adduunka. Awoodda nacaybka la xoreeyay ayaa wax ka qabanaya qofka loo diidayo, kaliya haddii qofkaasi uu dareemo nacayb. Haddii loola jeedo dunida, waxay ku dhaqmaysaa xaalad gaar ah oo adduunka ah taas oo loola jeedo, laakiin kiis kasta oo xooggan oo firfircoon ee nacaybka ayaa ku noqonaya koronto-dhaliye. Marka ay soo noqoto, waa uu soo dhaweyn karaa oo dib u soo diri doonaa mar labaadna dib ayuu ugu soo laaban doonaa. Isaga oo necbaanaya nacaybka, wuxuu dadka kale ka dhigi doonaa inay neceb yihiin. Mararka qaar, wuxuu sameyn doonaa ama sheegi doonaa wax uu ku kiciyo nacaybka kadibna wuxuu bixin doonaa shuruudaha keenaya nacaybkiisa diineed ee aan loo baahnayn si uu ugu soo dego isaga. Haddii uusan arkeynin in xaaladiisu aysan ku faraxsanayn maskaxdiisa, wuxuu sheegi doonaa in si khalad ah loola dhaqmo dunida.

Midkale oo ka mid ah jacaylka uu sababay in uu sameeyo oo uu sheego waxyaabo uu ku kiciyo dabeecadaha dadka kale waxay ku adkeynayaan dhibaatada ay u keento. Jacaylka uu adduunka u soo jiidanayo maskaxdu waxay ku noqotaa isaga. Ma garanayo qaabka uu u abuuro, oo aan awood u lahayn in uu raadsado waddadiisa aduunyada maskaxeed, oo illoobo ama uu jaahil ka ahaado inuu ku raaxaysto dareenka, ma uu arkeynin xidhiidhka ka dhexeeya jacaylka uu ku tuuray adduunka iyo dhibaatada soo noqota ee soo noqota. Mid ka mid ah kuwa aan xamaasad laheyn ma dhalin karo dhiirigelintiisa, sidaas darteedna ma lahaan doonin jaceylkiisa oo uu dhib u qabo; oo mid kalena ma jiro isaga ma ahaane. Wuxuu u eg yahay nin sasabasho ah, oo xanuunkiisuna wuxuu ka dhergi doonaa naftiisa.

Kuwa kuwa kale been u sheega, ama raba inay waxyeello u geystaan ​​ama ka soo jeeda joornaalada aan kala go'a lahayn, fekerada macquulka ah iyo kuwa jirdil la'aanta ah ee adduunyada maskaxda ku jira kuwaas oo laga yaabo in ay ka helayaan dushooda dadka loo geeyo; laakiin kiisaska oo dhan waxay wax ku biiriyaan fikradaha khiyaanada adduunka oo dhan, hubaal way ku soo noqon doonaan oo ay u noqon doonaan kuwa daad-gureynaya kuwa sameeya. Kuwa been-qoslaya waxay la kulmaan qashqashaad si ay u fahmaan xanuunka maskaxda ee ay u keento oo ay bartaan in been-abuurka uu yahay mid aan caddaalad ahayn.

Kii khiyaaneeyaa oo iscelin kara waxyaalihiisa, iyo hantidiisa, ama aqoontiisa, cid ninna kama yeelo. Wuxuu abuuraa daruuro u eg sida daruuriga ah ee ka soo horjeeda ama miisaamaya maskaxda dadka kale. Wuxuu kordhiyaa dariiqa maskaxeed ee maskaxda. Isaga way ka badnaayeen tan kale kuwa kale ilaa ay ugu dambeyntii ay qarxiso, waana uu ka baqay. Waxa uu arkaa in dadka kale ay u arkaan in uu ku faani karo oo kali ah, taasina waxay keentaa inuu dareemo inuu yar yahay madaama uu loola jeedo inuu yahay mid weyn. Nasiib daro, qofkii ku dhibta karma maskaxeed inta badan ma arko in uu sababay naftiisa.

Qofka fekeraya ama sheegaaya been-abuur wuxuu keenaa adduunka fikirka ah xoog xoog leh oo aan nasiib u lahayn sida dilka. Beenaalayaal ayaa ka soo horjeeda runta weligeed ah. Marka mid been sheego wuxuu isku dayayaa inuu dilo runta. Wuxuu isku dayayaa inuu been ka sheego xaqiiqda. Haddii been abuur ah lagu dhigi karo meel xaqiiq ah, caalamku waa laga saari karaa dheelitirka. Hadal been abuur ah waa hal weerar oo mabda'a ah caddaaladda iyo runta si toos ah marka loo eego qaab kale. Laga soo bilaabo aragtida karma maskaxeed, beenaale ayaa ah kuwa ugu xun dembiilayaasha. Sababtoo ah beenta ah ee qaybaha bani-aadminimada ee bini'aadamnimada guud ahaan, unugyada naftoodana waa in ay adkeeyaan silica iyo miyir la'aanta adduunka. Marka la been abuuro oo loo sheego waxay ku dhalatay dunida fikradeed waxayna saameyneysaa maskaxda dhammaantiis oo ay la xidhiidhaan. Maskaxduna waxay ku dadaalaysaa inay runta u eegto si ay u daahiriso. Been ayaa ka hortagi lahayd runta in laga arko. Maskaxdu waxay ku dadaalaysaa inay ogaato. Been ah ayaa khiyaanaysa. Hawlgalkeeda ugu sareeya, maskaxduna waxay raadinaysaa farxadeeda runta. Been ayaa ka horjoogsan karta cilladahan. Been-abuurka guud ahaan waa la sheegaa oo ku wareega adduunka maskaxeed, daruuriga, isfahanka iyo qarsoodi ah maskaxda, kana hortagaan in ay arkaan koorsada saxda ah. Karma ee beenaale ah waa caado maskaxeed oo weligeed ah, taas oo cadaabta loo fududeeyaa inta uu khiyaaneeyo naftiisa iyo kuwa kaleba, laakiin cadaabku waxa uu kufaraxsan yahay soo noqoshada beentiisa. U sheegida hal been ayaa keenaysa beenaale been ah si ay ugu sheegto laba in uu qariyo marka hore. Sidaas daraaddeed been bay ku sii badiyaan, wayna iskibriyeen. markaa waa la ogaadaa waana uu ka caroodaa iyaga. Sida raggu u sii wadaan inay been sheegaan, jaahilnimo iyo farxad ayaa sii socon doonta.

Haddii qofku ogaado karaka maskaxda ah, waa inuu joojiyaa jiifa. Midna ma arki karo shaqadiisa ama hawlaha maskaxda oo si cad u muuqata inta uu sii wadayo in uu qarsado isaga iyo maskaxda dadka kale. Naxariistu dadku way sii korodhaa jacaylka runta ah aawadiis; jaahilnimadu way baaba'aysaa madaama uu diido inuu been sheego. Cirka dhulka ayaa si buuxda oo dhakhso ah loo ogaan karaa marka loo eego hab kale oo kasta haddii dadku ku hadli lahaayeen waxay garanayaan oo aaminsan yihiin inay yihiin run. Nin waxaa laga yaabaa inuu horumar dhaqso ah u sameeyo si uu runta u sheego sida uu ogyahay marka loo eego hab kale.

Dhammaan waxyaaluhu waxay u yimaadaan karma ee fikradaha hore: Dhammaan xaaladaha jirka ee nolosha, sida caafimaadka ama cudur, hanti ama saboolnimo, jinsiyad iyo jagooyinka bulshada; Qofka dabeecadda maskaxda, sida dabiiciga iyo nooca rabitaankiisa, ujeeda isdhexgalka, ama horumarinta dareenka gudaha iyo jimicsiga; Kulliyadaha maskaxdu sidoo kale, sida awoodda wax lagu barto iyo loo barbardhigo wax-baridda iskuulada iyo buugaagta iyo is-barbardhigga si joogto ah loo baaro. Qaar badan oo ka mid ah hantida, dhibaatooyinka, dareenka maskaxda iyo jimicsiyada maskaxda ama cilladaha uu haatan haysto, waxaa laga yaabaa inay dib u raadinayaan isaga ama mid ka mid ah xirfadlayaashiisa si ay u noqdaan natiijooyinka fikradaha iyo dadaalka joogtada ah. Haddii taasi dhacdo caddaalad ayaa muuqata. Dhinaca kale, waxaa jira waxyaabo badan oo jismi ah, dareenka maskaxeed iyo maskaxeed maskaxeed, oo aan la raadin karin wax kasta oo uu ku sameeyay noloshiisa. Xaaladdan oo kale isaga iyo kuwa kaleba waxay sheegi karaan inuusan u qalmin waxa uu hadda haysto, iyo in uu si xaq darro ah loola dhaqmo ama lagu xadgudbo. Xukun noocan oo kale ahi waa khalad oo ay sabab u tahay awood la'aanta in ay ku xiraan saameynaha hadda la soo gudboonaaday sababihii hore.

Iyadoo ay sabab u tahay jiritaanka maskaxda ee bini'aadamka iyo fikradaha iyo ficillada aan fiicnayn iyo kuwa xun ee la qabtay, laga fikiray oo loo sameeyay maskaxda nolol kale, waxaa lagu kaydiyaa qadar ballaadhan oo ah credit iyo debit xisaabta maskaxda. Hadda maskax kasta oo la jajabiyey waxay leedahay darajo badan oo ka mid ah waxyaabaha wanaagsan iyo waxyaabo xun oo ay u dheeraato, quudhsato iyo cabsi. Waxaa sidoo kale laga yaabaa in ay ku qanciso guulaha nafsiga ah ee ay hadda ku hayso, ama waxaa laga yaabaa inay iyaga ka maqan yihiin. Awoodda caqliga leh ee ka fog mid ka mid ah xannibaadaha hadda jira ama cidhiidhiga maskaxdu waxay noqon kartaa dukaanka. Dhamaan kuwan waxay noqon karaan kuwo ka soo horjeeda in ay soo bandhigaan hantida iyo kartida, laakiin waa inay guriga ugu yimaadaan waalidkood ugu dambeyntii.

Karma oo uu ku saabsan yahay inuu yahay nin ayaa go'aaminaya. Aqoon ama qarsoodi ah, nin ayaa go'aaminaya qayb gaar ah oo karma oo uu ku jiri doono ama uu ku raaxaysan doono, ka shaqeynayo ama dib u dhigayo. Inkastoo uusan ogeyn sida uu u sameynayo, haddana wuxuu ugu yeerayaa xaadirka ka soo iibsashada weyn ee waagii hore, waxyaabaha iyo jilitaanka uu haysto. Isagu wuxuu carqaladeeyaa karma u gaar ah, qaar ka mid ah waqtigii dheeraadka ahaa, qaar aan weli iman. Waxaas oo dhan wuxuu ku sameeyaa fekerkiisa iyo aragtida maskaxda ee uu u malaynayo. Dareenka maskaxeed wuxuu go'aaminayaa haddii uu rabo ama uusan sameynin wixii uu rabo. Muddo ka dib waxaa laga yaabaa inuu ka soo baxo karma, ama wanaagsan, ama xun, adigoo diidaya inuu dhex maro marka uu yimaado, ama uu ka dhigo isagoo si xoogan u shaqeynaya jihada kale. Si kastaba ha ahaatee, ma karayn karo karaankiisa marka laga reebo sameynta iyo dhibaatada.

Waxaa jira afar heer oo shakhsiyaadka ah sida ku cad karaka maskaxda ee ay helaan. Habka ay ku heleen, waxay inta badan go'aamiyaan habka iyo nooca karma ee ay abuurayaan mustaqbalka.

Waxaa jira qofkii ugu yareeya wax yar. Wuxuu noqon karaa mid jilicsan ama firfircoon. Wuxuu qaadanayaa waxa uu ka heli waayo maadaama uusan ka fiicneyn, laakiin wuxuu yahay mid caajis ah ama mid maskaxda ku jira ama labadaba si ay u shaqeeyaan. Isagu waa mid culus ama iftiin leh, waxaana lagu qaadaa dusha sare ee nolosha. Tani waa shaqaale deegaan sababtoo ah ma isku dayaan inay fahmaan oo ay bartaan. Deegaanku ma abuuro ama go'aan ka gaarin noloshooda, laakiin waxay doortaan inay aqbalaan waxyaabo ay ka mid yihiin iyaga oo hela iyo awoodaha maskaxeed ee ay haystaan, sii wadaan inay qaabeeyaan noloshooda sida ay u degan yihiin. Kuwaas oo kale sida kuwan u shaqeeya karma karintiisa sida ay timaado. Waxay yihiin shaqaale ku lug leh, dabiiciga iyo horumarka.

Fasalka labaad wuxuu yahay shakhsiyaadka ay doonayaan inay xoog yeeshaan, kuwaas oo ah kuwo firfircoon oo firfircoon, oo maskaxdooda iyo fikradooduna ay la socdaan rabitaankooda. Iyagu kuma qanacsana xaaladdooda, iyo isticmaalka maskaxdooda iyo maskaxdooda firfircoon, waxay raadiyaan inay beddelaan xaalad nololeed mid kale. Markasta oo ay maskaxdooda ku hayaan, waxay arkaan fursado faa'iido leh, waxayna ka faa'iidaystaan ​​iyaga. Waxay wanaajiyaan xaaladdooda oo ay maskaxdooda siiyaan fursado kale. Waxay ka gudbaan xaaladaha jidheed halkii ay ku qancin lahaayeen ama ay xukumi lahaayeen. Waxay joojiyaan karma xun ilaa iyo inta ay awoodaan oo ay u suura galiyaan karma wanaagsan sida ugu dhakhsaha badan. Karma xun waxay u yeedhaan wax aan faa'iido u lahayn, taas oo keenta in lumiyo hantida, ay keento dhibaato, ama keento cudur. Karma wanaagsan waxay u yeedhaan taas oo siinaysa maaliyad, qoys iyo raaxo. Mar kasta oo karma xun ay soo muuqdaan, waxay ku dadaalayaan inay ka hortagaan. Waxaa laga yaabaa inay sidaas sameeyaan iyagoo ku shaqeynaya dadaal jirka iyo maskaxda ah, taas oo ay ku xirantahay karma sida ay tahay. Iyada oo ay la socdaan dabeecadooda maskaxdooda sida dareenka ay u qabaan deymaha iyo khasaare iyo si daacad ah si ay u bixiyaan si ay ugu celiyaan inta badan karma xun; inkasta oo ay u egtahay in ay si siman u socdaan, hadana ay go'aansadeen in ay si dhaqso ah u sii socdaan, taas oo ay kaba baxaan oo ay ka shaqeeyaan karma xun iyo abuurista iyo dejinta dhaqdhaqaaqyada saxda ah ee habboon ee karma wanaagsan mustaqbalka. Laakiin haddii ay diidaan in ay qiro ama bixiyaan deymahooda, iyo khiyaamo ama khiyaamo, waxaa laga yaabaa inay ka hortagaan karaan xumadooda in ay noqoto mid aad u kulul marka ay si muuqata u muuqato. Xaaladdan oo kale, hawsha ugu horreysa ee xilligan xaadirka ah ayaa sii wadi doonta mudo ah, laakiin haddii ay diidaan inay la kulmaan karma xun waxay ku dari doonaan lacag dheeraad ah oo ay ka helaan. Waxay kari karaan deyntooda horey u sii wadi karaan, laakiin waxay sii dheeraanayaan iyaga oo culayskoodu noqon doono. Ugu danbeyntii ma awoodi karaan inay buuxiyaan shuruudaha lagu sameeyey; ma bixin karaan dulsaar culus, si ay u qaadaan karma xun, waxay u baahan yihiin ficil khaldan. Marka karma xumadu ay noqoto mid culus, camalkooda waa inay noqdaan kuwo xun si ay ula socdaan karmaada xun, ilaa inta ugu dambeysa xaddiga iyo xaddiga xiisaha ay aad u culus tahay in aysan awoodin inay la kulmaan, maadaama ayan doonayn, kuwaas oo daneynaya inay farageliyaan iyaga. Ma awoodo in ay sii dheeraato qadarin iyo sifeyn si ay u qariyaan falalkooda oo ay maskaxda ka furtaan, waxay ku arkaan fasaxii ugu dambeeyey oo ay qarxaan.

Fasalkaan waxaa ka mid ah shaqsiyaadka maskaxda ku haya lacagaha iyo hantida iyo dhulalka, kuwaas oo u hoggaansamaya ficil diidmo ah iyo inuu daboolo mid kale iyo mid kale, kuwaas oo qorsheynaya oo lakulmaya in ay ka faa'iidaystaan ​​kuwa kale, oo sii wadaan inay isku uruuriyaan hantida xitaa inkasta oo ay falalkoodu yihiin kuwo aan caddaalad ahayn oo aan caddayn diidmo. Waxay ku barbaartaan sababtoo ah cadaaladda ayaa laga adkaaday, laakiin sababtoo ah sida caddaaladda ay u helaan waxa ay u shaqeeyaan si ay u helaan wax yar. Si daacad ah u shaqeynaya maskaxdooda waxa ay ku helayaan waxa ay diidan yihiin, laakiin shaqadooda ayaa ugu dambeyntii bixiyay. Oo shaqadooduna waxay gaadhay tan iyo wakhtigii odayaashu waxaa lagu burburiyaa sharciga xaqa ah ee fekerkooda iyo camalkiisa.

Waxaa ka mid ah shaqsiyaadka madaxa ka ah ama ka dambeeya madaxda hay'adaha waaweyn ee warshadaha waaweyn, bangiyada, tareenada, ururada caymiska, kuwaas oo si khiyaano leh u mamnuucaya muwaadiniinta xuquuqdooda, kuwaas oo helaya hantidooda waaweyn iyo waxyaabo waaweyn oo ay u isticmaalaan maskaxdooda xagga jirka dhamaato. Qaar badan oo sidan oo kale ah ayaa loo tixgeliyaa waqtiga loo tixgelinayo tusaale ahaan kuwa muddada dheer ku jira inay ku jiraan mawqif iyo saameyn isku mid ah, laakiin marka xisaabtoodu ay timaaddo oo ay soo bandhigaan bangiga karma, oo aanay awoodi karin ama aan la kulmi karin, sharafnimadooda ayaa la ogaadaa. Waxay u noqonayaan shakhsiyado jeesjees iyo quursado, xukunkooda jireedna waxaa lagu sheegaa maxkamad taasoo ka kooban garsoore iyo xeerbeeg, ama cudur, ama dabeecad xumo, kuwaas oo si dhakhso ah u keeni doona ciqaab jireed.

Kuwa ay wax u geystaan ​​maaha kuwo aan karma lahayn. Karaankoodu waa labadaba barashada sidii loo dabooli lahaa xaaladaha iyo falalka dhacay ee dhacay markii ay naftoodu ahaayeen kuwa khaldan, oo dhammaantood markhaatiyaal maskaxda ku hayaan sharka ay sameeyeen dembiiluhu kaasoo ku soo ururiyey hantidiisa iyo hantidiisa . Sida uu kordhay wuxuu noqon doonaa qoto dheer oo uu dhaco.

Tani waa dhinaca dhinaca farsamada gawaarida leh ee karma kaasoo leh inay ku sameeyaan weedhka lagu sheego jirka jirka; laakiin qofna ma maqlayo ama u muuqanayo inuu ku dhawaaqay xukunka sida karaka maskaxda ah. Xukunka karaka maskaxda ah waxaa lagu magacaabaa maxkamadaha maskaxda ee karma, markhaatiyaal iyo qareeno kuwaas oo ah fikrado gaar ah, iyo meesha garsooruhu yahay mid ka sareeya Ego. Caqli-galuhu wuxuu u adeegaa xukunka si raalli ah ama aan raalli ka ahayn. U adeegidda xukunka si xor ah waa in la aqoonsado midabtakoorka iyo caddaaladda xukunka; kiiskani wuxuu bartaa casharka ficilada xun iyo fekerkiisa waa inuu baro. Sidaasi oo kale wuxuu bixiyaa deynta karma maskaxeed, oo tirtiraya xisaabta maskaxda. Cadaalad daro ee xukunka ah waa dadaalkiisa oo ah inuu naftiisa maskaxda ka takooro, si uu u qeexo sida looga adkaado dhibaatada iyo inuu ka soo horjeedo xukunka; taas oo uusan ku joojinaynin maskax ahaan, uu ku guuldareysto inuu barto casharka loogu talagalay oo wuxuu abuuraa shuruudo xun oo mustaqbalka ah.

Nooca saddexaad ee shakhsiyaadka waa sida hammuun iyo fikrado, iyo fikradoodu waxay u shaqaysaa helitaanka iyo ilaalinta. Taasina waa dad ku faani kara dhalashadooda ama joogtada kuwa jeclaan lahaa inay noqdaan kuwo faqiir ah ama walaalo ah "qoys" marka loo eego nacaybka hodanka ah ee aan cidina ku jirin; iyo kuwa ku hawlan waxbarashada iyo edebta; kuwa ka mid ah dabeecadaha farshaxanka iyo dadaalka; sahamiyeyaasha doonaya in ay ogaadaan gobollo cusub; muwaadiniin kuwaas oo keeni lahaa qalab cusub oo hawlgal ah; kuwa raadsanaya ciidan iyo badda; kuwa ku lug leh raadinta doodaha, doodaha iyo faa'iidooyinka maskaxda. Shakhsiyaadka fasalkan waxay u shaqeeyaan karaan maskaxeed si dabiici ahaan ah inta ay ku hayaan hamiga gaarka ah ama midkastoo ay arkaan oo ay u shaqeeyaan si kali ah. Laakiin dhammaan noocyada dhibaatooyinka iyo khatarta ayaa ka dhigaya kuwa fasalkaan, kuwaas oo lumiyay aragtida hamiga gaarka ah ama midka ku habboon ee adduunka fikirka ah, iskuday inay ka jeedsadaan jidkooda gaarka ah. Kadibna waxay sii deynayaan karma kuwaas oo ay ku dhaceen waqtiyadii hore iyaga oo u dhaqmaya awoodaha kale.

Tusaale ahaan, waa qofkii ku faani kara jaantuskiisa, waa in uu sii wadaa "sharafta qoyska," oo uu meel kale u dhigo deyn ahaan. Haddii uu galo mujirro u baahan in lagu khiyaano, wuxuu sii wadi karaa wakhti, laakiin ugu dhakhsaha badan ama ka dib qofka maskaxda ku haya ama qofkii si khalad ah ula macaamilay isaga, wuxuu sameyn doonaa macaamilo diidmo ah oo khiyaano leh oo keenaya qalfoofka iftiinka armaajo. Marka karma sidaasi oo kale ah, wuxuu noqon karaa, haddii uu isku dayayo inuu daboolo ficilkiisa aan caddaalad ahayn, ama uu qorshaynayo inuu ka soo jiido kuwa jidka ku habboon ee u noqon kara inuu niyad jabo, karaan karma xun mudo gaaban, laakiin isagu ma saarayo. Wuxuu u dhigaa xisaabtiisa mustaqbalka, wuxuuna isku duba ridi doonaa dulsaar iyo jahwareer mararka qaar mustaqbalka marka uu dalbanayo inuu sheegto sharaf iyo kala-duwanaansho aan si sax ah isaga u lahayn. Dhinaca kale, haddii uu waafaqsan yahay karma xun xun oo wax ka qabanaya sharaf leh, wuxuu bixinayaa deynta, taas oo uu ku dhaqmo karma mustaqbalka wanaagsan. Dabeecaddiisu waxay xitaa ku dari kartaa sharafka iyo qadarinta reerka, iyo waxa laga yaabo in markii ugu horreysay ay u muuqato ceeb xumo uu ficilkiisa ku daro qiimaha magaca qoyska.

Qofka riyadiisa ku jira dunida maskaxda, inkasta oo hamigaasi ay ka muuqato aduunka oo jimicsi ah, ayaa laga yaabaa in uu helo himiladiisa adigoo maanka ku haya; laakiin dadaalkiisu waa in uu ahaado mid hagaagsan hamiga uu ku hayo, taas oo uu ka shaqeynayo khadka dareenkiisa la soo dhaafay oo aan horay u jirin karma xun. Laakiin waa inuu ka baxaa tan, isaga oo naftiisa ka baxaya fasalkiisa isla markiiba naftiisana u yeedhaa ciqaabta ficilo badan oo kale oo aan ahayn kuwa ku qanacsan hamigiisa gaarka ah.

Kuwa ku hawlan dadaallada waxbarasho waxay gaari doonaan guul haddii waxbarashadu tahay shayga fikirkooda. Ma jirto wax khatar ah oo laguma hayo karma xunna lama samayn ilaa inta ay hayaan hammi waxbarasho. Laakiin marka ay waxbarasho u raadiyaan ganacsi ama faa'iido, ama si aan caddaalad ahayn loo adeegsado si ay u helaan jagooyin waxbarasho, markaas fikradaha iska soo horjeeda ee maskaxdooda maskaxeed ayaa ugu dambeyntii isku dhici doona, duufaan ayaa soo degdega si ay u nadiifiso jawiga maskaxda. Waqtigaan fikradahaas aan la soconin shayga waxbarasho iyo faafinta ayaa la soo bandhigayaa, dadkani waa inay xisaabiyaan xisaabtooda, ama, haddii ay ku guuleystaan ​​inay joojiyaan maalinta xisaabta, waa inay ka jawaabaan mustaqbalka, laakiin waa inay ka jawaabaan.

Askarta, badmaaxayaasha iyo dawladaha hoose waxay u shaqeeyaan sida waafaqsan sharciga, marka ay doonayaan inay u adeegaan dalalkooda, taas oo macnaheedu yahay daryeelka bulshada. Haddii shaygoodu yahay daryeelka dadka iyo keligiis, duruufahaasi way soo faragalin karaan taas oo laga yaabo in la takooro. Adeegyadoodu looma baahna marka ugu horeysa ee dadka, laakiin haddii ay sii wadaan in ay sameeyaan taas oo kaliya ee loogu talagalay dadka wanaagga, dadka, sida wakiilada miyirka ah ee karma, waxay ka heli doonaan iyaga iyo iyaga, sida wakiilada caqliga leh ee karma, waxay isticmaali doontaa adeegyadan ragga, kuwaas oo hela xoog sida ay diidaan faa'iidooyinka shakhsi ahaaneed. Hase yeeshee, waa inay ka tagaan shaygooda, oo ay barbar dhigaan jagada ay ku haystaan ​​lacag, ama isticmaalaan saameynta ay ku hayaan si ay u sii dheeraadaan nacaybkooda, ka dibna waxay isku dayaan naftooda karma ee falalkooda. Dadku waxay ka heli doonaan iyaga. Waxay noqon doonaan kuwo qarsoodi ah indhaha dadka kale iyo naftooda. Haddii casharka ficilka saxda ah la barto, waxaa laga yaabaa inay dib u helaan awoodooda iyagoo bixinaya ciqaabta ficilka khaldan iyo sii wadida midigta.

Inventors iyo discoverers waa sahamiyeyaasha dunida maskaxda. Shaykoodu waa inuu ahaado mid dadwaynaha ah, oo iyaga ka mid ah waxay noqon doonaan kuwa ugu guulaystay raadintiisa kuwaas oo u muuqda kuwo si xushmad leh u daneynaya bulshada. Haddii mid ka mid ah uu isticmaalo qalab ama helitaan shakhsi ahaaneed iyo dadka kale, wuxuu ku adkaan karaa wakhti badan, laakiin ugu dambeyntii wixii uu u adeegsanayay dadka kale waa la leexin doonaa, isaga oo lumiya ama ka lumay wixii uu helay ama abuuray. Tani ma dhici karto in uu ku dhaco noloshii uu si xun u isticmaalay guulihiisa, laakiin dhab ahaantii way iman doontaa, sida kiisaska shakhsiyaadka khabiirkooda laga soo qaaday oo ay u isticmaalaan kuwa kale, kuwa ku bixiya inta badan waqtigooda, iyo lacag ay isku dayayaan in ay soo ogaadaan ama u abuuraan wax faa'iido dhaqaale, laakiin kuwa aan ku guulaysan, ama kuwa ay soo arkeen ama u been abuureen taas oo sababtay geeridooda, isbeddel, ama caafimaad daro.

Kuwa ka soo jeeda farshaxan farshaxan ama suugaaneed, kuwaas oo raadsanaya waxay ku wanaagsan yihiin in ay ku guulaystaan ​​suugaanta iyo dadaalkooda oo dhan ay ku dhamaadaan dhammaadka gaar ahaaneed, waxay xaqiijin doonaan sida ay ugu habboon yihiin sida ay u shaqeynayaan. Marka ay ujeeddooyinkoodu yihiin fiyoobo ujeeddooyinka yaryar, waxay keenayaan karma shaqadooda gaarka ah. Tusaale ahaan, marka sawir qaadayaashu ay isku dayaan dadaalkooda ah in ay lacag sameeyaan, shayga farshaxanka waxaa ka sarreeya shayga ama faa'iidada waxayna luminayaan farshaxankooda, xitaa inkasta oo aysan marnaba joogin, waxay lumiyaan istaagiddooda maskaxda oo hoos ugu dhaco heerarka hoose.

Fasalka afraad ee shakhsiyaadka waa kuwa xiiseynaya ama leh jimicsi maskaxeed oo sare. Waxay aqoon u leeyihiin nooc kasta oo ka sarreeya kala-takoorka bulshada ama hantida macluumaadka. Waxay ka welwelsan yihiin dhammaan su'aalaha saxda ah ee khaldan; oo leh falsafada, sayniska, diinta iyo siyaasadda. Siyaasadda oo ay ka walwalsanyihiin maaha jimicsi-yar-yar oo maskaxeed, khiyaamo, shaqo-joojin iyo hanjabaadyo aan caqli-gal ahayn oo ay u adeegsadaan kuwa loo yaqaan siyaasiyiinta. Siyaasadda oo fasalka afraad ee arrintani khusayso ayaa ugu muhiimsan daryeelka bulshada iyo wanaagga dadka, dhinac kasta oo ka mid ah xisbi, koox ama koox. Siyaasadani way ka madax bannaan yihiin kaligood iyo walwal keliya oo leh habka ugu wanaagsan ee loo maareeyo cadaalada.

Fasalka afraad waxaa loo kala qaybiyaa labo kooxood. Kuwa doonaya inay aqoon u yeeshaan dabeecadda caqliga leh, iyo kuwa doonaya aqoonta ruuxiga ah. Kuwa doonaya aqoonta caqligu waxay ku imanayaan runta ruuxiga ah kadib geedi socodka dheer ee raadinta caqliga. Kuwa doonaya aqoonta ruuxi ahaaneed, waxay u arkaan dabeecadda waxyaalaha aan haysan hababka dheer ee sababaynta iyo ka dibna isticmaalaan garashadooda iyaga oo adeegsanaya runta ruuxi ah sida baahida wakhtiga.

Ilaa inta aqoonta loo raadsado nafsaddeeda oo ay u gudbiso adduunka, mid kasta oo ka mid ah kooxahani waxay ku nool yihiin sida sharciga aqoonta, oo ah caddaalad; laakiin haddii heerka aqoonta la helayo loo isticmaalo dhamaadka shakhsi ahaaneed, oo hoos imaanaya himilooyinka, ama sida dariiqa, markaa karma xun waa mid marmar taagan ama hubaal ah in la raaco.

Wareegga bulshada ee shakhsiga fasalka kowaad wuxuu ka kooban yahay noocyada noocan oo kale ah, waxana uu dareemayaa jirro si sahlan dadka kale. Fasalka labaad waxay ka helayaan raaxo weyn oo ay ka mid yihiin kuwa fahansan iyo qiimeeynaya kartida ganacsigooda iyo mawduucyada qowmiyadaha laga wada hadlay. Mararka qaar, maadaama ay saameyntooda iyo awoodooda korodheen, ujeedooyinkooda bulsheed waxay noqon karaan goobo aan ahayn iyaga oo aan isku deyin in ay arkaan bulshada. Nolosha bulshada ee fasalka seddexaad waxay noqon doontaa mid aad ugu qanacsan dabeecadda farshaxanka farshaxanka ama suugaanta suugaanta. Iskudhinta bulsheed ee fasalka afraad ma ahan kuwa ku salaysan heshiisyada bulshada, laakiin waxay ku xiran tahay wadashaqaynta kuwa aqoonta leh.

Iyadoo mid ka mid ah fasalka koowaad shakhsiyaadka khaladka ah ayaa xoog leh marka ay kacsan yihiin. Wuxuu caadi ahaan u arkaa in waddanka uu ku dhashay uu yahay kan ugu fiican; in dalalka kale yihiin barbarian marka loo eego isaga u gaar ah. Waxa uu xukumaa caqligiisa iyo ruuxa xisbiga ee siyaasadda. Siyaasadda shakhsiga fasalka labaad waxay ku xiran tahay ganacsiga. Ma uu dooneynin in uu dalkiisa galo dagaal ama shirkad, mana uu jecel yahay hay'ad kasta oo faragalin ku leh danihiisa ganacsi. Dib-u-habaynta siyaasadda ayaa loo oggol yahay ama la dulqaadan karaa illaa inta aanay hoos u dhigi doonin kaydka ama fara-gelinta ganacsiga, taasina waxay saamaynaysaa barwaaqadiisa. Siyaasadda shakhsiga fasalka saddexaad waxa saameeya su'aalaha anshaxa iyo shirarka; wuxuu xajin doonaa caadooyinka dheeraadka ah ee la dhisi doono wuxuuna siinayaa mudnaanta in uu wax ku barto iyo waxbarashada siyaasadeed. Siyaasadda shakhsiga ee fasalka afraad waa kuwa kaliya ee sharaf leh oo sharaf leh, difaacaya xuquuqda muwaadinka iyo dawladeed, iyadoo la eegayo caddaaladda dalalka kale.

Fasalka kowaad wuxuu qofku dhaxli doonaa diintiisa kaas oo uu waalidku baray. Ma lahaan doono wax kale sababtoo ah cid kale ogyahay isaga, oo uu jecel yahay inuu isticmaalo waxa uu leeyahay intii uu ku weydiin lahaa xaqiisa. Fasalka labaad ee qofka diintiisa ah waa kan ugu badan isaga. Waxa uu badali doonaa midda uu wax baray, haddii uu sidaas sameeyo, tan kale wuxuu u gogolxaarayaa gudniinka dembiyada qaarna isaga siin doona gorgortanka ugu fiican ee samada. Waxa laga yaabaa inuusan rumaysnayn diinta sida xukun nololeed, laakiin isagoo garanaya hubin la'aanta dhimashada, oo uusan rabin in uu gaabiyo, waxa uu noqonayaa nin ganacsi wanaagsan, wuxuu u diyaargaroobayaa xaaladaha degdegga ah. Inkastoo da 'yar iyo xooggani uusan rumaysan karin nolosha mustaqbalka, laakiin sida uu ogyahay in ay ka fiican tahay in la hubiyo in ka badan raali galin, wuxuu iibsanayaa saamiyada diinta kaas oo siin doona qiimaha ugu fiican ee uu lacagtiisa, wuxuuna kordhiyaa siyaasadaha caymiskiisa maadaama uu udhow yahay mustaqbalkiisa. Diinta shakhsiga fasalka saddexaad waa dabeecadda iyo anshaxa. Waxay noqon kartaa diin dawladeed ah oo ka soo qayb-galay xafladaha dheeraadka ah iyo caadooyinka, haysashada muuqaalka iyo jimicsiga, ama diin geesinimo leh, ama mid ka mid ah rafcaanka ku leh dabeecadda dareenka iyo dareenka. Shakhsiyaadka fasalka afraad waxay leeyihiin diinta aqoonta. Iyagu ma aha kuwo qiiro leh oo ku saabsan su'aalaha caqiidooyinka ama dogma. Waxay raadinayaan ruuxa halkii foomka kaas oo ay ku tarmaan.

Falsafada shaqsiga fasalka koowaad waa inuu ogaado sida uu ugu noolaan karo habka ugu fudud. Shakhsiga fasalka labaad wuxuu u egyahay noloshiisa sida cayaar weyn oo buuxa oo aan hubin iyo fursado; Falsafadiisa waa in la diyaariyo ka hor iyo ugu badnaantii labaad. Waxa uu yahay arday ka soo jeeda daciifka, nacaybka iyo awoodaha dabeecadda aadanaha, oo dhammaantoodna isticmaala. Wuxuu shaqaaleysiiyaa kuwa fasalka koowaad ee aan maamuli Karin kuwa kale, isku darsamaya kuwa kale ee fasalka u gaarka ah, waxayna ka wada xaajoodaan awoodda iyo awoodaha fasallada saddexaad iyo afaraad. Shakhsiyaadka fasalka saddexaad waxay dunida u arkaan inay tahay dugsi weyn oo ay arday yihiin, iyo boosaska, duruufaha iyo duruufaha sida maaddooyinka daraasaddooda iyo fahamka nolosha. Falsafada shakhsiga fasalka afraad waa in uu helo shaqo dhabta ah ee nolosha iyo sida loo guto waajibaadkiisa marka loo eego shaqadaas.

(In la sii wado)