Waxqabadka, fikirka, ujeedada iyo aqoonta ayaa ah sababaha ugu dhow ama fog ee keena natiijooyinka muuqaalka jirka.

-Muddo

THE

WORD

KARMA

II

Waxaa jira afar nooc oo karma ah. Waxaa jira karma aqoonta ama karma ruuxiga ah; karma maskaxda ama fikirka; karma maskaxeed ama rabitaan; iyo karma jireed ama jinsi. In kasta oo karma kastaa uu goonidiisa u kala duwan yahay, haddana dhammaantood way isku xidhan yihiin. Karmada aqoonta, ama karma ruuxiga ah, waxay qusaysaa ninka ruuxiga ah ee zodiackiisa ruuxiga ah.[1][1] Eeg Word The vol. 5, b. 5. Waxaan si joogta ah u soo saarnay oo had iyo jeer ka hadlayaa Jaantuska 30 in ay lagama maarmaan noqoto oo kaliya in loo gudbiyo halkan. Tani waa karma aqoonta, kansarka - Capricorn (♋︎-♑︎). Karma maskaxda ama fikirka waxay khusaysaa ninka maskaxda ku jira zodiac maskaxeed waana leo-sagittary (♌︎-♐︎). Maskaxda ama rabitaan karma waxay quseysaa ninka maskaxda ee zodiac maskaxeed oo waa virgo-scorpio (♍︎-♏︎). Karma jireed ama galmo waxay quseysaa ninka jir ahaaneed ee galmada ee zodiackiisa jireed waana maktabadda (♎︎ ).

Karmada ruuxiga ahi waxa ay la xidhiidhaa diiwaanka karmic ee qofka, iyo sidoo kale dunidu, ay ka keeneen waxyaalihii hore ilaa muujinta xaadirka ah, oo ay la socdaan wax kasta oo la xidhiidha bini-aadmiga dabeecadiisa ruuxiga ah. Waxay daboolaysaa muddada oo dhan iyo taxanaha reincarnations ee nidaamka adduunka hadda jira ilaa uu, sida shakhsi ahaan aan dhimanayn, naftiisa ka xoreeyay dhammaan fikradaha, falalka, natiijooyinka iyo lifaaqyada ficil kasta oo ka mid ah caalamyada muuqda. Karma ruuxa ninku wuxuu ka bilaabmaa kansarka calaamada (♋︎), halkaas oo uu ka soo muuqdo neefta nidaamka adduunka oo uu bilaabo inuu u dhaqmo si waafaqsan aqoontiisii ​​hore; Karmadan ruuxiga ah waxay ku dhamaanaysaa calaamada capricorn (♑︎), markuu gaadhay shakhsinimadiisa buuxda oo dhamaystiran ka dib markii uu kasbaday xoriyadiisa oo uu ka sare maray sharciga karma isagoo buuxiyay dhammaan shuruudihii looga baahnaa.

Karma maskaxiyan waa midda quseeysa kobcinta maskaxda bini aadamka iyo adeegsiga uu maskaxdiisa ka sameeyo. Karma maskaxdu waxay ka bilaabataa badweynta nolosha, leo (♌︎), kaas oo maskaxdu ku shaqeyso, kuna dhammaato fikirka dhamaystiran, sagittary (♐︎), Kaas oo maskaxda ka dhasha.

Karaakada maskaxdu waxay la xidhiidhaa dunida hoose, jismiga jidh ahaaneed iyagoo doonaya iyo adduunka ruuxi ahaaneed ee uu qofku rabo. Dunida maskaxeed, waa dunida oo uu runtii ku nool yahay oo ka soo jeeda karma uu soo saaro.

Karma maskaxeed ama rabitaan ayaa ku fidsan aduunka qaababka iyo rabitaanka, virgo-scorpio (♍︎-♏︎). Adduunyadan waxa ka kooban qaabab daahsoon, kuwaas oo dhaliya oo bixiya niyadda kuwaas oo sababa dhammaan ficillada jidheed. Halkan waxaa lagu qarinayaa dabeecadaha iyo caadooyinka asaasiga ah kuwaas oo dhiirigeliya soo noqnoqda ficilada jirka waxaana halkan lagu go'aamiyaa dareenka, dareenka, dareenka, rabitaanka, damaca iyo dareenka kuwaas oo ah kuwa dhaqaajiya ficilka jirka.

Karmada jireed waxay si toos ah ula xiriirtaa jirka jirka ee ninka sida nin galmo, maktabad (libra)♎︎ ). Jirka jirku waxa uu ku urursan yahay jeexjeexyada saddexda nooc ee karma. Waa isku-dheellitirka xisaab-xidhka hawlihii hore ee la soo maray lagu saxo. Karmada jireed waxay quseysaa oo saameyneysaa bani'aadamka sida dhalashadiisa iyo xiriirka qoyska, caafimaadka ama jirrooyinka, muddada nolosha iyo qaabka dhimashada jidhka. Karmada jireed waxay xaddidaysaa ficilka waxayna qeexaysaa dabeecadaha iyo habka ficilka ee nin, ganacsigiisa, bulsheed ama jagooyin kale iyo xiriiro, isla mar ahaantaana karma jireedku wuxuu bixiyaa habka loo beddelo dabeecadaha, qaabka ficilku wanaajiyo. waxaana dib u soo nooleeyay oo dib u soo nooleeyay godadka noloshu qofka jilaaga ah ee jidhka jidhku ku jiro ee si miyir iyo miyir la’aan ah u hagaajiya una miisaama miisaanka nolosha ee jidhkiisa jinsi.

Aan u fiirino gaar ahaan hawlaha afar nooc ee karma.

Karmada jireed

Karma jidhka wuxuu bilaabmaa dhalashada adduunkan jir ahaaneed; jinsiyada, waddanka, deegaanka, qoyska iyo jinsiga, waxaa lagu go'aamiyaa gebi ahaan fikradaha hore iyo ficilada ego ku dhinta. Waalidiinta ay dhasheen waxaa laga yaabaa inay yihiin saaxiibo hore ama cadow qallafsan. Haddii dhalashadiisa ay ka qaybgasho farxad aad u badan ama ka soo horjeeda xitaa ka hortagayaasha, maskaxdu waxay soo gashaa oo u dhaxeysaa jirkeeda si ay uga shaqeyso antagonism jir ah iyo in la cusbooneysiiyo saaxiibtinimada hore iyo caawimaad iyo caawimaad u sameysato saaxiibo hore.

Dhalashada ilmanimada, aamusnaanta hareeraha, sida ay ka soo qaybgaleen madluxum, saboolnimo ama isku kalsoonaan, waa natiijada ka dhalatay rabshadihii hore, iyaga oo u soo jiiday ama ku soo gaadhay xaalad la mid ah, ama dareenka jidhka, faragelinta fikirka iyo caajisnimada ficilka; ama dhalashadani waa natiijada loo baahan yahay in lagu noolaado xaalado aan fiicneyn oo ka yimaada guul darrooyinka iyo baaxadnimada taas oo kali ah maskaxda, dabeecadda iyo ujeedada, la gaaro. Caadi ahaan kuwa ku dhasha waxa loogu yeedho xaaladaha wanaagsan ama xun waxay ku habboon yihiin shuruudaha iyo hareeraha.

Qayb qurux badan oo daabacaadda Shiinaha ah ayaa sahlanaan karta in la eego oo uu ka muuqdo muuqaalka sheyga iyo midabkiisa, weli marka mid ka mid ah uu yimaado inuu si faahfaahsan u faahfaahiyo faahfaahinta, wuxuu bilaabmaa inuu ka yaabo marxaladaha qallafsan ee miiqyada kaas oo sameeynaya naqshadeynta , iyo isku dhafka jilicsan ee midabada. Ka dib marka uu bukaanku wax barto, waxaa laga yaabaa in uu raaco qallooca walxaha ku xiran qaabka naqshadeynta waxayna awoodaan in ay qadariyaan kala duwanaanshaha salka midabada midabada oo midabtakoor iyo midabyo isku dhafan la isugu keeno si loo muujiyo is-waafajinta iyo qaababka midabka iyo qaabka. Sidaa darteed waxaan aragnaa dunida iyo dadka, dabiiciga ah qaabab badan oo firfircoon, muuqaalka muuqaalka ragga, ficilladooda iyo caadooyinkooda, dhammaan muuqaal ahaan wax ku filan; laakiin marka la eego arrimaha keenaya jinsiyadda, bay'ada, sifooyinka, caadooyinka iyo cuntooyinka cunnida ee hal nin, waxaan u aragnaa in sida gabal-beeleed, uu u muuqdo mid dabiici ah oo dhan, laakiin cajiib ah oo qarsoodi ah sida habka Dhamaan arrimahan oo dhan ayaa wada shaqeynaya isla markaana waafaqsan qaabeynta fikirka, foorjooyinka fikradaha badan, iyo ficilada soo socda ee go'aamiyey jinsiga, qaabka, sifooyinka, caadooyinka, cunto yari iyo dhalashada jirka jirka ee qoyska, waddanka iyo deegaanka taas oo ay u muuqato. Way adkaan doontaa in la raaco dhammaan shuruudaha mawduucyada fikirka ah iyo sheyga iyo jilicinta ujeedooyinka ujeedooyinka ficilada iyo ficilada iyo soo saarey jirro caafimaad qaba, bukaan ama jirdhis leh, jirka oo leh waxyaabo qallafsan, jidhka dhaadheer, gaaban, ballaadhan, ama caato ah, ama jilicsanaan, jilicsan, culus, jilicsan, adag, geesinimo leh, oo si fiican u wareegsan, xajmiga, buuxda, soo jiidasho leh, soo jiidasho leh, magnetic, firfircoon, foori, dabacsan, ama jahwareer, , is-qarxin ama buuxa, codad qoto-dheer iyo cod dheer. Inkastoo dhammaan sababaha soo saarey ama mid ka mid ah natiijooyinkaas aan la arki karin ama la fahmi karin hal mar, haddana mabaadii'da iyo qawaaniinta fekerka iyo ficilka soo saara natiijooyinkaas ayaa noqon kara.

Ficilada jidheed waxay soo saaraan natiijooyin jidheed. Ficilada jirka waxaa keena caadooyinka fikirka iyo qaababka fikirka. Caqabadaha fikirka iyo qaababka fekerka waxaa sababay kicinta dareenka rabitaanka, ama daraasadda qaababka fekerka, ama joogitaanka ilaahnimada. Marka la eego nooca fekerka ee ficil ahaaneed waxaa go'aaminaya ujeedada qofka.

Motive waxaa sababa aqoonta qotodheerta leh, ee qotodheerta leh. Aqoonta ruuxiga ama aqoonta adduunka waa sababaha ujeedada. Hadafka ayaa siinaya jihada qofka. Fekerka ayaa go'aamiya falalka, iyo ficilada waxay soo saaraan natiijooyin jidheed. Waxqabadka, fikirka, ujeedada, iyo aqoonta ayaa ah sababaha ugu dambeeya ama fog ee keena natiijooyinka muuqaalka jirka. Ma jiraan wax ku saabsan dabeecadda dabiiciga ah ee aan saameyn ku yeelaneynin sababahan. Way fudud yihiin naftooda oo ay si fudud u raacaan halka mabaadi'da oo dhan ay ku lug lahaayeen si iskood ah si ay u soo saaraan natiijo jir ahaaneed; laakiin leh heerar kala duwan oo jaahilnimo ah oo aan loo baahneyn, isafgaradka deg dega ah lama hayo, dhammaan mabaadiida ku lug leh ma wada shaqeeyaan si wada jir ah; Sidaa daraadeed dhibaatada ka jirta raadinta natiijo muuqaal ah oo dhan iyo sababaha is haysta ee ilahooda.

Dhalashada jirka jidheed ee bini'aadamka ah ee adduunkan jir ahaaneed waa jumladaha miisaaniyada ee ego marka loo eego noloshii hore. Waa karma jireed. Waxay u taagan tahay dheelitirka jir ahaaneed sababtoo ah isaga oo ku jira bangiga karmic iyo biilasha ka soo horjeeda koontadiisa jirka. Tani waxay khusaysaa dhammaan waxyaabaha ku saabsan nolosha jirka. Jirka jidhku waa dusha sare ee falalka hore ee keena caafimaad ama cudur, oo leh niyad jimicsi ama neceb. Waxa loogu yeeray dabeecadda jidhka waa mid dhexdhexaad ah, ciidda, ama kharash, taas oo iyada oo loo marayo iyo karma la soo saaro oo la bixiyo. Dhalashada cunuggu wuxuu la mid yahay lacagta kaashka ah ee jeegga waalidku, iyo qabyaaladda loo soo bandhigay mas'uuliyadda ilmahooda. Dhalashada jirka waa miisaaniyadda xisaabinta iyo xisaabinta xisaabaadka karma. Qaabka miisaaniyaddan ee karma lagu xallin doono waxay kuxirantahay xayiraadda ego, samaynta miisaaniyadda, oo laga yaabo inay qaadato ama beddesho xisaabaadka inta lagu jiro nolosha jirkaas. Nolosha jireed waxaa laga yaabaa in loo hoggaansamo iyadoo la raacayo jaangooyooyinka sababtoo ah dhalashada iyo bey'adda, taas oo dhacda in qadka indhaha ay sharfaan shuruudaha qoyska, jagada iyo jinsiyadda, isticmaalaan deymaha kuwaas oo siinaya isaga oo kordhinaya xisaabaadka iyo qandaraasyada xaaladaha sii socda ee la midka ah; ama mid ayaa laga yaabaa inuu bedelo shuruudaha iyo lacag caddaan ah oo dhan deynka uu dhalashada iyo jagada siinayo isaga oo ah natiijada shaqooyinka hore iyo isla mar ahaantaana diiddan inay sharfaan sheegashada dhalashada, jagada iyo jinsiyadda. Tani waxay sharraxaysaa is burinaya muuqata oo ay dadku u muuqdaan kuwo aan ku haboonayn booskooda, halkaasoo ay ku dhasheen meelo aan qaan-gaarin, ama laga saaro waxa dhalashadooda iyo booskooda.

Dhalashada caqabada ku dheehan tahay waa balaarinta xisaabaadka falalka hore ee nolosha dad badan, halkaasoo ay jiraan waxyaabo aan caadi ahayn oo ka mid ah rabitaanka jidhka iyo tallaabo qaldan oo jirka ah. Caqiidadu waa miisaanka xisaabaadka ficil jirka ah kuwaas oo dhammaan deynta iyo wax deyn ah. Dhibaatada ku dhasha khatarta ah kuma lahan xisaab bangi si ay u soo qaadato sababtoo ah dhammaan deymaha jireed ayaa la isticmaalay oo la waxyeeleeyay; Natiijadu waa guud ahaan luminta jidhka. Ma jiro wax is-dareen ah oo aan isku kalsoon ahay Waxaan ahay, ego, oo ah jidhka caqabadaha ku dheehan, sida maskaxda ah ee lahaan jirtey jidhka ayaa lumay oo ku fashilmay ganacsiga nolosha mana laha raasumaal jireed oo la shaqeynayo oo wuxuu ku xadgudbay caasimadiisa iyo deyntiisa.

Caqli-gal ah oo noqda sida dhalashada ka dibna laga yaabo inaysan gebi ahaanba googoynin oo laga soocay maskaxdiisa; laakiin haddii ay sidaa tahay iyo haddii kale sida kiiska, midka noqonaya caqli-gal ah dhalashada ka dibna uu ku yimaado gobolka taas oo ka dhalatay noloshii hore ee taxaddar la'aanta, dareen-xumida, jacaylka raaxada, iyo lakulanka, iyo meesha daryeelka iyo beeridda maskaxda xiriirka la leh mabaadi'da xaqa nolosha ayaa laga saaray. Anomalies noocan oo kale, sida qotomoolayaasha leh qaar ka mid ah macallimiintu waxay si aan caadi ahayn u horumarinayaan, tusaale ahaan, midkastaa wax kasta oo nolosha ka mid ah oo aan ahayn, dheh, xisaab, waa mid, sida xisaabiyuhu, dayacday dhammaan sharciyada jirka, , wuxuuna sameeyay habdhaqan aan caadi ahayn ee jinsiga, laakiin ciddii qaadatay daraasaddiisa oo uu naftiisa u huray xisaab. Dhibaatada muusikada waa mid ka mid ah nolosheeda oo la mid ah dareenka, laakiin qaar ka mid ah waqtigeeda ayaa loo adeegsaday si kastaba ha ahaatee daraasadda muyuusiga.

Nolosha jidhka waxay leedahay ujeedo laba jibbaar ah: waa xannaaneyn loogu talagalay carruurta yaryar iyo iskuul si aad u sareeya. Maaddaama xannaanada carruurta loogu talagalay maskaxda ilmaha, waxay bixisaa macneheedu ay tahay in maskaxda uu la kulmo shuruudaha iyo arimaha nolosha ee dunida. Xannaanadani fasalada waxaa laga soo xigtey nacas, caajis iyo midab leh, oo ku dhashay meel ku habboon, si aad u xasaasi ah, midab-jecel, jilicsan, si deg-deg ah, farxad-jecel, kuwa ka shaqeeya bulshada. Dhammaan fasallada xanaanada waa la maraa; mid walbana wuxuu ku faraxsan yahay riyadiisa iyo xanaaqiisa, riyooyinkeeda iyo dhibaatooyinkeeda, jacaylkiisa iyo nacaybkiisa, runta iyo been-abuurka, dhammaantoodna waxay raadsadeen oo ay dhaxleen maskax la'aanta ka dhalatay shaqadiisa.

Sida dugsi aad u sarreeya, nolosha adduunku waa mid aad u adag, sidaa daraadeed, arrimo badan ayaa soo galaya shuruudaha dhalashada oo ka sarreeya marka loo eego xaalad maskaxeed fudud. Waxaa jira shuruuda badan ee dhalashada ee dugsiga aqoonta. Kuwaas waxaa go'aaminaya shaqada gaarka ah ee nolosha hadda, taas oo ah sii socoshada ama dhammaystirka shaqada hore. Dhalashada waalidiinta aan qarsoodi ahayn ee meel ka baxsan, halkaas oo baahiyaha noloshu ay ku qabaan dhibaatooyin waaweyn iyo dadaal badan, dhalashada qoyska saamileyda ah, si fiican u jooga iyo meel u dhow magaalo weyn, dhalashada shuruudaha laga bilaabo bilawga khayraadkeeda ama dhalashadeeda, oo eey ku noolaato nolol sahlan, kadibna waxay la kulmaysaa dib u celin kufilasho ah oo u baahan in la horumariyo awoodda jilicsan ee jimicsiga ama jimicsiga qarsoodiga ah ayaa siin doona fursadaha iyo bixinta hababka lagama maarmaanka ah ee shaqada adduunka ego ee jirku leeyahay inuu sameeyo. Dhalashada, midka dugsiga ama aqoonta xanaanada, waa lacag la helay iyo fursad loo isticmaali karo.

Nooca jirka ee dhasha waa nooca jirka ee ego uu kasbaday, taas oo ah natiijada shaqooyinkii hore. Marka laga eego haddii jidhka cusub uu jirrado ama caafimaad qabo, waxay ku xiran tahay xadgudubka ama daryeelka ee la siiyey jidhkii hore ee ego. Haddii jirku uu dhaxlo caafimaadkiisu waa macnaheedu waa in xeerarka caafimaadka jireed aan loo jebin. Jidh caafimaad leh waa natiijada adeecada sharciyada caafimaadka. Haddii uu jidhku jirran yahay ama bukaan-jiif yahay, taasi waa natiijada ka-dambeysiga ama isku-dayga lagu jebinayo sharciyada dabiiciga ah.

Jirka caafimaadka qaba ama buka ayaa ugu horrayn iyo ugu dambayntii sabab u ah isticmaalka ama xadgudubka shaqada galmada. Isticmaalka sharciga ah ee galmada waxay soo saartaa jir caafimaad qaba oo galmo ah (♎︎ ). Xadgudubka galmadu waxay soo saartaa jir leh cudur lagu go'aamiyay nooca xadgudubka. Sababaha kale ee caafimaadka iyo cudurku waa isticmaalka saxda ah ama aan habboonayn ee laga sameeyay cuntada, biyaha, hawada, iftiinka, jimicsiga, hurdada iyo caadooyinka nolosha. Sidaa darteed, tusaale ahaan, calool-istaagga waxaa sababa jimicsi la'aan, caajisnimo jidhka, u fiirsashada saxda ah ee saxda ah; Isticmaalka waxaa keena cuntooyinka khudradda ah ee aan la dheefshiidin karin oo aan milmin karin jidhka oo keena kaydka khamiirka iyo khamiirka, casiraad iyo jimicsi la'aanta sambabada, iyo daalka xoogga muhiimka ah; Cudurada kelyaha iyo beerka, caloosha iyo mindhicirka ayaa sidoo kale waxaa keena rabitaan aan caadi ahayn iyo rabitaanka cuntada, cuntada aan habooneyn, jimicsi la'aanta iyo cabbitaan la'aanta biyo ku filan inta u dhaxaysa cuntada si ay u waraabiyaan una nadiifiyaan xubnaha. Haddii u janjeera xanuunadan ay jiraan marka ay noloshu dhamaato, waxa la keenaa ama soo muuqda hadhow nolosha cusub. Dhammaan jacaylka jidhku sida lafaha jilicsan, ilko xumida, aragga aan fiicnayn ee hoos u dhacaya, indho culus ama buka, korriinka kansarka, waxaa sabab u ah sababaha la sheegay kuwaas oo ka dhashay hadda ama noloshii hore oo soo muuqda wakhtigan xaadirka ah. jirka laga bilaabo dhalashada ama kobaca dambe ee nolosha.

Waxyaalaha jir ahaaneed, caadooyinka, dabeecadaha iyo niyada, waxay si cad u noqon karaan kuwa waalidkood gaar ahaan marka hore dhalinyarada, laakiin ugu horreyn waxay kuwan yihiin sababaha iyo muujinta fikradaha iyo niyada ee qofka hore noloshiisa. Inkastoo fikradaha iyo istcimaaladani ay wax ka bedeli karaan ama ay ku muujinayaan dareenka ama rabitaanka waalidka, iyo inkasta oo mararka qaarkood xiriir dhow la yeesho sifooyinka labo ama in ka badan oo isbarbar dhigo midba midka kale, hase yeeshee dhammaantood waxaa lagu xakameynayaa karma. Marka la barbardhigo awoodda astaamaha iyo shakhsi ahaaneed, sifooyinka iyo muujinta waxay noqoneysaa mid u gaar ah.

Tilmaamaha iyo qaabka jirka waa diiwaan dhab ah oo ku saabsan dabeecada iyaga ka dhigay. Xadhigaha, curvaha iyo xaglaha ee xiriirka ay la leeyihiin xiriirka waa erayada qoran oo fekerka iyo ficillada ay sameeyeen. Khad kasta waa warqad, mid walbana eray ku jira, mid walbana xubin jumlad ah, qayb kasta oo ka mid ah cutubka, kuwaas oo dhammaantood sheekada sheekada horay u soo qorey sida ku qoran afkaarta maskaxda iyo muujinta jirka aadanaha. Khadadka iyo sifooyinka ayaa loo badalayaa habka fekerka iyo ficilka isbedelaya.

Noocyada kala duwan ee nimcada iyo quruxda iyo sidoo kale kuwa u nugul, dabacsanaan, quudhsan iyo qosol waa natiijooyinka fekerka la galo. Tusaale ahaan, quruxda waxaa lagu muujiyaa ubax, midabka iyo qaabka shimbir ama geed, ama gabar. Noocyada dabiiciga ah waa muuqaalka muuqaalka iyo natiijooyinka fekerka, fikradda ku dhaqanka arimaha nolosha ee adduunka wuxuu siinayaa qaab kale oo aan macquul ahayn, miyir beeliddu waxay keentaa walxo ganaax ah oo boodh ah si ay u noqdaan kooxo cad oo isdhaafsan.

Marka uu arko haweenay oo wajigiisa ama sawirkiisu qurux badan yahay macnaheedu maahan in fikradeeda ay tahay mid qurux badan qaabkeeda. Waa marar dhif ah. Quruxda haweenka intooda badani waa quruxda aasaasiga ah ee dabiiciga ah ee aan ahayn natiijada tooska ah ee maskax-qabadka. Marka shakhsiyadda maskaxdu aysan ka soo horjeedin dabeecadda dhismaha iyo midabaynta qaabka xariiqyada ayaa si fiican u wareegsan oo xajin leh, qaabku waa qurux badan oo la eego, muuqaalkuna waa xitaa si fiicanna loo hagaajiyaa sida qaybaha la isku daray in si joogto ah u siman ee codka. Tani waa quruxda hoose. Waa quruxda ubaxa, ubaxa ama kor. Quruxda quruxda badani waa in lagu kala soocaa quruxda ay sababto maanka iyo caqliga wanaagsan.

Quruxda ubaxa ama kor u kacay waa mid hoose. Taas ma aha mid sir ah, mana wejiga gabadh aan waxba galabsan. Tani waa in lagu kala soocaa quruxda natiijada maskaxda, caqli iyo caqli fiican. Tani waa dhif in la arko. Inta u dhaxaysa labada darajo ee quruxda ah ee aan waxba galabsan iyo xigmaddu waa wajiyo iyo qaabab badan oo ah tirooyin aan la tirin karin oo ah guri, awood iyo qurux. Marka maskaxda la isticmaalo laguna beerto quruxda hoose ee wajiga iyo sawirka ayaa lumaya. Khadadka ayaa noqda mid adag oo xagal badan. Sidaa darteed waxaan aragnaa faraqa u dhexeeya sifooyinka ninka iyo haweeneyda. Marka haweenku bilawdo inay maskaxda ku isticmaasho khadadka jilicsan iyo jilicsan ayaa lumaya. Khadadka wajiga waxay noqdaan kuwo aad u daran waxayna taasi sii socotaa inta lagu guda jiro habka tababbarka maskaxdeeda, laakiin marka maskaxdu ay ugu dambeyntii gacanta ku hayso oo xooggeeda si xirfad leh loola dhaqmo, khadadka daran ayaa mar kale isbedelaya, jilicsan oo muujiya quruxda Nabadgelyada oo ka timaada natiijada maskaxeed iyo maskax furnaan ah.

Tilmaamo madax-bannaan iyo qaababka waa natiijooyinka degdegga ah ama fog ee ficilka iyo isticmaalka maskaxda. Bustooyin, xayawaan, isbedel aan caadi ahayn, xaglo, iyo muuqaalada oo muujinaya nacayb aad u xun, lafdhabarta, lafdhabarta ama jacayl dabiiciga ah, jaceylka iyo khiyaamada, farsamada iyo khibradda, qarsoodi xun iyo baaritaan la'aan, dhammaan natiijada fekerka ah ee ego tallaabooyinka. Noocyada, qaabka, iyo caafimaadka ama cudurada jirka, waxaa lagu dhaxlaa sida karma jireed taas oo ah natiijo ka timid ficilka jir ahaaneed. Waa la sii wadaa ama waa la bedelay natiijada ficilka.

Deegaanka uu ku dhashay mid ka mid ah waxa u sabab ah rabitaanada iyo himilooyinka iyo fikradaha uu horey u soo shaqeeyay, ama natiijada uu ku khasbey dadka kale waana lagama maarmaan tahay inuu fahmo, ama taas oo macnaheedu yahay bilowgii dadaal cusub oo ah dadaaladii hore ee uu u horseeday. Deegaanku waa mid ka mid ah waxyaabaha keena xaaladaha jirka ee nolosha. Deegaanka ma aha sabab gaar ah. Waa wax saameyn ah, hase yeeshee, saamayn, jawi badanaa wuxuu keenaa waxqabad. Deegaanka ayaa xakamaynaya nolosha xoolaha iyo qudaarta. Marka ugu fiican, waxay wax u dhimaysaa nolosha dadka; ma xakamaynayo. Jirka bini-aadanka ee ku dhalanaya bii'ad gaar ah waa uu ku dhashay, sababtoo ah bay'adu waxay bixisaa shuruudaha iyo qodobbada lagama maarmaanka u ah maskaxda iyo jirka si ay u shaqeeyaan ama u maraan. Hase yeeshee, bay'adu waxay xakameysaa xayawaanka, bani'aadamku wuxuu baddalkiisa ku baddalayaa awoodiisa miiskiisa iyo rabitaankiisa.

Jirka jireed ee ilmaha wuxuu u koraa da'da yar wuxuuna horumariyaa dhalinyarada. Noloshooda noloshooda, caadooyinka jidhka, taranka iyo waxbarashada ay helayaan, waxaa lagu dhaxli karaa karmaamyada shaqadeeda, waana caasimadda ay u shaqeyneyso noloshan. Waxay gasho ganacsi, xirfad, ganacsi ama siyaasadeed, sida ay u kala horeeyaan, iyo dhammaan karma jireed waa qadiyadeeda. Ujeeddadu maaha in ay awood u yeelato in ay awood u yeelato in ay awood u yeelato, ama ay ku adkaato xaalado, laakiin qadarka oo ah wadarta qaar ka mid ah shaqooyinka hore, fikradaha iyo ujeedooyinka iyo in la soo bandhigo xilligan.

Tilmaamaha jirka ma aha mid aan la bedeli karin ama aan la beddeli karin. Dhaqdhaqaaqa jirka ayaa ah kaliya falalka ficilka ay qorsheynayaan qof naftiisa ah oo uu soo qoro shaqadiisa. Shaqada waa in la dhameeyaa ka hor inta aan qofka shaqaalaha ah laga sii daayo. Dhibaatada jidhka waxaa lagu bedelaa isbedelka fekerada qof ahaaneed iyadoo loo eegayo qorshe cusub oo ballaaran oo ballaaran oo ficil ah, iyo in la shaqeeyo kadeedka hore loo bixiyay.

Inkasta oo ficil ahaan jireed waa in la sameeyaa si loo soo saaro karma jireed, laakiin wakhti xaddidan wakhti ficilku wuxuu la mid yahay ficilka xun, marka la diido waajibaadka iyo diidmada in la dhaqmo marka mid ka mid ah, uu keeno xaalado aan fiicnayn oo ciqaab ah ee waxqabadka. Qofna maaha mid ku yaalla deegaan ama goob shaqo halkaas oo shaqeyneysa aan la dabooli karin ama dabiiciga ah, haddii shaqeyn jireed la sameeyo ama laga tago, taas oo soo saartay bay'ada iyo booska.

Ficilka jirka waxaa had iyo jeer ka soo horjeeda fikradda, inkasta oo aan lagama maarmaan ahayn in ficil la mid ah ay tahay in isla markiiba la raaco fikirka. Tusaale ahaan, qofna ma dili karo, ama wax xadin karo, ama uu samayn karo ficil aan sax ahayn oo aan laheyn fikrado dil, qorshaynaya inuu wax xado ama uu fahmo fikradaha diidmada ah. Midka ku fakaraya dil ama xatooyo ama daadkiinu waxay helayaan hab lagu fekerayo fikirkiisa ficil ahaan. Haddii uu yahay mid fulaynimo ah ama taxadar leh dabeecadda, wuxuu noqon doonaa wax la yaab leh fikradaha kuwa kale, ama saameyn aan la arki karin oo laga yaabo, xitaa ka soo horjeeda rabitaankiisa, isaga ku haystaan ​​wakhti muhiim ah oo ku qasbaya inuu fuliyo ficilkii uu lahaa u maleynayo inuu yahay mid la jecel yahay, laakiin wuxuu ahaa mid aad u naxdin leh inuu fuliyo. Ficilku wuxuu noqon karaa natiijada fikradaha la yaabay sanadaha maskaxeed ka hor waxaana la sameyn doonaa marka fursadda la bixiyo; ama ficil laga yaabo in lagu sameeyo hurdada sababtoo ah fekerka dheer, tusaale ahaan, isgaadhsiiste ayaa laga yaabaa inuu u malaynayo inuu ku fuuli lahaa hareeraha guri, ama dusha sare ee derbiga, ama qashinka, si uu u helo shey yar oo la rabo, laakiin , isagoo og in khatarta ka imanaysa ficilka jirka, uu ka joojiyay sidaas. Maalmaha ama sannadaha ayaa laga yaabaa in ay gudbaan ka hor intaanay xaaladdoodu diyaar u ahayn, laakiin fekerka aadka u fiicnaaday ee ku wajahan Somaliya waxay u horseedi kartaa, marka lagu jiro xaalad hurdada, in fekerka la galo, oo korodho sarreeyaasha jirka oo kor u qaaddo khatarta sida caadiga ah ma halis gelin lahaa.

Xaaladaha jidhka ee jidhka sida indho la'aanta, luminta xubnuhu, lingering cudurada jir ahaaneed, waa karma jireed natiijada ficil ama waxqabadka. Xaaladaha jireed ee midkoodna ma aha shilal dhalasho, ama wax dhibaato ah. Waxay yihiin natiijada rabitaanka iyo fekerka ficil jirka ah, taasoo ficil ka soo baxday natiijada, si deg deg ah ama fog.

Mid ka mid ah rabitaankiisa rabshadaha ah wuxuu u goglay fal galmo oo qaldan ayaa laga yaabaa inuu u gudbiyo qaar ka mid ah jirro xun ama joogtada ah sida natiijada ganacsiga sharci darrada ah. Si joogto ah u dhalashada, jidhka oo jiran, ayaa u sabab ah in uu ku dhaco xaalad sidan oo kale ah, inkastoo uu ogaado natiijooyinka suurtogalka ah iyo natiijooyinka dhici kara ee ficilka. Natiijada jireed ee noocaas ah waa waxyeello, laakiin sidoo kale waxay noqon kartaa faa'iido. Jidhka jirka ee dhaawaca qaba oo caafimaadkiisu liito, wuxuu soo saaraa xanuun iyo jir xanuun iyo murugo maskaxeed. Faa'iidooyinka laga dheefay waa, in cashar laga barto, iyo, haddii la barto, waxay ka hortagi doontaa indiscrings mustaqbalka nolosha gaarka ah ama nolosha oo dhan.

Murgooyinka iyo xubnaha jidhku waxay matalaan xubnaha ama qalabyada mabaadiida weyn, awoodaha iyo isirrada adduunka weyn. Qeybta ama qalabka mabda 'macaamiishu waa mid aan loo isticmaali karin iyada oo aan la bixinin ciqaabta, mid kastaa wuxuu leeyahay unugyadaas xajmiga ah si uu ugu isticmaalo isticmaalka jireed si uu uga faa'iideysto naftiisa ama dadka kale. Marka ururadan loo isticmaalo in lagu dhaawaco dadka kale waa wax aad u daran marka loo eego marka ugu horeysa ee la arko: Waa isku day inaad ku jebiso shuruucda oo aad u xanaaqdo ulajeeddada dabiiciga ah ama qorshaha maskaxda caalamiga ah adigoo shakhsi ahaan ka dhigaya mid ka dhan kiis marka mid ka mid ah uu wax u geysto mid kale ama ficil ahaan, ficil mar walba la ciqaabo.

Gacmuhu waa qalabka ama hay'adaha awoodda fulinta iyo jilidda. Marka xubnahan ama kulliyadaha ay si xun u isticmaalaan ama loo xumeeyo iyada oo loo marayo ficil jirka ah si ay si xun u farageliso xuquuqda xubnaha kale ee jirka ama loo isticmaalo jidhka ama danaha jireed ee kuwa kale, mid ayaa laga xishay isticmaalka xubin ka mid ah. Tusaale ahaan, marka mid ka mid ah uu isticmaalo mid ka mid ah addimadiisa si uu u gafo jireed jireed, isagoo loola cararayo ama loola dhaqmay, ama inuu saxiixo amar diidmo ah, ama si aan caadi aheyn oo si ula kac ah u jebin, ama gacan ka gooyo gacantiisa, ama xubin ka mid ah jirkiisa si uu u xumeeyo daaweynta, maqaarka ama xubin ka mid ah jirkiisa ayaa lumi doona isaga oo dhan ama isaga oo laga yaabo in waqti loo isticmaalo isticmaalka.

Xaaladda hadda jirta, luminta isticmaalka qanjirada ayaa laga yaabaa in ay keento jahwareer qunyar ah, ama shil kakan, ama qalad qalliin. Natiijadu waxay noqon doontaa iyadoo la raacayo nooca dhaawaca ee qof naftiisa ama jidhkiisa kale u geystay. Sababaha jirka oo degdeg ah maaha sababaha dhabta ah ama ugu dambeyn. Waxay yihiin sababaha muuqda oo keliya. Tusaale ahaan, haddii mid ka mid ah kuwa lumiya luminta by qaladka aan la faraxsaneyn ee dhakhtar qalliinka ama kalkaalisada, sababta ugu wacan ee luminta waxaa la sheegay in ay tahay taxadar la'aan ama shil. Laakiin sababaha dhabta ah iyo kuwa hoosta ka ah waa tallaabooyin hore ee bukaan-socodka, waxaana ku jira kaliya lacag bixinta isla sidaas oo uu ka lumay isticmaalka xubnihiisa. Dhakhtar dhakhso ah oo aan taxadar lahayn ama aan bukaanka aheyn ayaa naftiisa ku noqon doona bukaanka ku jira cudurrada kale ee qalliinka. Mid ka mid ah kuwa jebiya ama lumiya gacantiisa ayaa ka mid ah kii sababay inuu dhaawac kale soo gaaro. Xanuunka waxaa laga qabaa ujeedada ah in uu u sheego sida ay dadka kale dareemeen xaalado isku mid ah, si looga hortago inuu soo celiyo tallaabooyinka la midka ah, iyo inuu qiimeeyo awood badan oo loo isticmaali karo xubinta.

Indho-la'aanta noloshaani waxay noqon kartaa natiijada sababo badan oo noloshooda hore ah sida taxadar la'aan, si xun u adeegsiga jinsiga, isticmaalka si xun u isticmaalka iyo soo-gaadhista saamaynta aan wanaagsaneyn, ama ka-qaadidda aragti kale. Ciyaalkii hore ee jinsiga ahaa ee jinsiga ayaa laga yaabaa inuu soo saaro naafanimada nolosha jirka ama indhaha indhaha iyo qaybaha isha. Isticmaalkii hore ee si khaldan loo isticmaalo ama ku xadgudubka indhaha sida iyada oo la sii daayo ama la dayaco waxay sidoo kale keeni kartaa indho la'a nolosha hadda. Indho-beelka dhalashada waxaa sababi kara in dadka kale u galmoodaan cudurada jinsiga ama si ula kac ah ama si taxadar la'aan ah looga fogaado aragti kale. Dhibaatada aragtida waa dhibaatada ugu daran oo baraysa indhoolaha indho-la'aanta ah ee loo baahan yahay daryeelida aragtida aragtida, waxay u keentaa in uu u naxariisto dadka kale sida dhibaatada oo kale isaga baro inuu qiimeeyo dareenka iyo awoodda aragga, sida ka hortagaan dhibaatooyinka mustaqbalka.

Kuwii dhego la 'oo carrab la' ayaa kuwa xaqa ah dhegaysta, oo afkoodu wax iyaga ka sheegaa, oo xagga shuqulladana waa la hoos geliyaa, waayo, iyagoo u marag fura dembiyadoodii iyo been bay ku dhex sheegaan. Cilladda dhalashada waxaa laga yaabaa in ay sabab u tahay xadgudubyada ku saabsan galmada ee ka soo jeeda mid kale oo firfircooni iyo hadal. Casharka lagu baranayo waa xaqiiqda iyo daacadnimada ficilka.

Dhammaan jidhka jidhku waa dhibco si loo baro indho-furidda maskaxda si looga fogaado fikradaha iyo ficilada soo saaray natiijooyinkaas iyo in ay fahmaan oo qiimeeyaan awoodaha iyo isticmaalka kuwaas oo qaybaha jidhka la dhigi karo iyo inay qiimeeyaan caafimaadka jirka iyo jidhka oo jidhka ka mid ah, si loo ilaaliyo sidii qalab shaqeyn oo loo adeegsan karo mid si sahlan u barto oo loo helo aqoonta.

Hantida lacagta, dhulalka, hantida, waa natiijada ficilada lagu sameeyey noloshan hadda, ama haddii la dhaxlo, natiijada tallaabooyinkii hore. Shaqada jireed, rabitaan xoog leh, iyo fekerka sii socdo ee u hoggaansamaya ujeedadu waa arimaha ay lacagta la helo. Marka loo eego kala-guurka mid ka mid ah arrimahan ama saamiga isku-dhafka iyaga oo ku xiran waxay ku xiran tahay lacagta la helay. Tusaale ahaan, haddii ay tahay shaqaale aan fikrad yar la isticmaalin iyo rabitaan aan si taxadar leh loola socodsiin, shaqo badan oo jireed ayaa looga baahan yahay in ay ku kasbato lacag ku filan si loo soo saaro jiritaanka dareenka. Maadaama rabitaanka lacagku uu noqdo mid aad u kacsan oo fikrado badan ayaa la siinayaa foosha, shaqaaluhu wuxuu noqdaa mid xirfad badan leh isla markaana awoodi kara inuu helo lacag dheeraad ah. Marka lacagtu tahay sheyga rabitaanka fekerku waxa uu bixinayaa hababka lagu heli karo, sidaas darteed feker badan iyo rabitaan sii socda ayaa hela aqoonta caadooyinka, qiyamka, iyo ganacsiga iyo in uu aqoon u yeesho ficilka uu ku ururiyay lacag ka badan shaqo. Hadday lacag tahay mid ka mid ah shaybaarka, waa in fikirku yahay inuu yahay macnihiisu, oo uu rabo xoogiisa; Meelo ballaadhan ayaa la raadiyaa iyadoo lacagta la heli karo, fursado waaweynna waa la arkaa oo laga faa'iidaystaa. Ninka wuxuu siiyay waqti iyo feker iyo aqoon u yeeshay ficil kasta oo ficil ah wuxuu ra'yi dhiiban karaa oo go'aan ka qaadan karaa dhowr daqiiqadood oo uu ku helo abaalmarin lacag ah oo badan, halka shaqaaleysiiye yar oo feker ah uu shaqeyn karo nolol waqtiga qadar yar. Si aad u hesho lacag badan oo lacag ah waa in ay lacag ka dhigto shayga kaliya ee noloshiisa iyo u bixiyaan danaha kale ee helitaanka shaykiisa. Lacagta waa shey muuqaal ah, oo lagu qiimeeyo ogolaanshaha maskaxda. Lacagta ayaa isticmaashaa jireed jireed iyo sida lacagta jireed loo isticmaali karo. Marka loo eego isticmaalka saxda ah ama khalad ah ee lacagta, hal qof ayaa la kulmi doona ama wuxuu ku riyaaqaa lacagta. Marka lacagtu ay tahay sheyga keliya ee jiritaanka qofku uusan awoodin inuu si buuxda ugu raaxaysto waxyaabaha jireed ee ay bixin karto. Tusaale ahaan, khibrad dahabi ah oo dahab ah, wuxuu awoodaa inuu ku raaxaysto raaxada iyo baahiyaha nololeed ee uu awood u leeyahay in uu isaga siiyo, lacagna wuxuu dhagoolaa dhegaha uuna qaylo iyo silica dadka kale, iyo jirkiisa baahi. Wuxuu isku dayaa in uu iloobo baahida noloshiisa, isaga oo sharraxaya quudhsiga iyo baqdinta uu saaxiibbadiis ku dhaco oo inta badan geeriyoodo dhimasho ama dhimasho dhimasho leh. Mar labaad lacagtu waa Nemesis oo ah saaxiib dhow oo joogto ah oo kuwa raacsan. Sidaa daraadeed mid ka mid ah dadka ku faraxsan helitaanka lacagta, wuxuu soconayaa ilaa uu noqonayo caajisnimo madow. Isagoo la wadaagaya fikradiisa ah lacagta raasumaalka ah, wuxuu lumiyaa danaha kale oo uu u noqonayaa mid aan loo hirgelin, oo lacag badan oo uu helo si aad u foosha xun ayuu u soo jiidayaa si uu u qanciyo danaha guurka. Wuxuu awoodi waayay inuu ku raaxeysto bulshada ee dhaqanka, farshaxanka, sayniska, iyo adduunka fikirka ah oo laga soo qaaday isaga oo u horseeday tartanka hantida.

Lacagta ayaa laga yaabaa in ay furto ilo kale oo murugo ama murugo ah ugaadhsiga lacagta. Waqtiga uu ku qaatay hudheelka ee helitaanka lacag wuxuu dalbanayaa in uu dhaleecaynayo waxyaabo kale. Marar badan ayuu dayacday gurigiisa iyo xaaskiisa waxayna raadineysaa bulshada kale. Sidaa awgeed fadeexado badan iyo furiinka qoysaska ee hodanka ah ee noloshooda loogu talagalay bulshada. Waxay dayaceen caruurtooda, iyaga oo ka tagaya kalkaalisooyin taxaddar leh. Carruurtu way koraan oo ay noqdaan kuwo shaqeynaya, bulshada dhexdeeda oo nacas ah; Qodobka iyo qadarinta ayaa ah tusaalayaal taajir ah oo dadka kale oo kale ah oo aan nasiib u lahayn, laakiin kuwa iyaga u jilicsan. Dhalinyarta waalidkani waxay ku dhashaan jirdil daciif ah iyo murqo xanuun; Sidaa daraadeed waxaa la ogaadey in tiibishada iyo bini-aadanimada iyo degenaanshuhu ay aad u badan yihiin faracyada kuwa hodan ah oo ka mid ah kuwa aan hoos u dhigin macaashka, laakiin kuwa leh hawlo waxtar leh oo ay qabtaan. Taasina waxay ubadkeedu yahay kuwa khaniisiinta ah ee hodanka ah ee ay hodan yihiin lacagaha ugaarsadayaasha maalmaha kale, kuwaas oo u diyaariyay sida xaaladaha carruurtooda. Caawinta kaliya ee karma sida iyaga ah waxay noqon doontaa iyaga si ay u beddelaan ujeedooyinkooda oo ay fikraddooda u gudbiyaan jidka kale marka loo eego kuwa ka soo jeeda lacagta. Tan waxaa laga yaabaa in lagu sameeyo iyadoo la isticmaalayo lacagta loo yaqaan 'suurtagal ah', si faa'iido u ah dadka kale, iyo markaa ayadoo la tixgelinayo qiyaas ahaan sida laga yaabo inay tahay khaladaad ee ku saabsan helitaanka hantida. Si kastaba ha ahaatee, dhibaatada jireed ee mid ka mid ah ay dhici karto, dhibaatooyinka uu u keeni lahaa dadka kale iyagoo ka careysiiya oo ka leexinaya nasiibkooda, iyo hab nololeedka, waa in dhammaantood la xannibaadaa haddii uusan ku qanacsaneyn iyaga isla markiiba xaddiga duruufaha ee u ogolaanayo.

Qofka aan haysan lacag waa mid aan fekerkiisa, rabitaankiisa iyo ficilkiisa ku helin helitaanka lacag, ama haddii uu siiyay kuwan oo aan weli haysan lacag, waxaa sabab u ah inuu lumay lacagtii uu kasbaday. Midna ma qarashgarayn karo lacagtiisa, sidoo kale wuxuu leeyahay. Qofka oo qiimeeya raaxada iyo indulgences lacagtu ku iibsan karto una isticmaali karto dhammaan lacagtiisa wax soo iibsiga waa inay ahaataa lacag la'aan mararka qaarkood oo ay dareemaan baahida jirta. Xadgudubka lacagta ayaa sababa saboolnimo. Isticmaalka lacagta ee saxda ah wuxuu keenaa maaliyad daacad ah. Lacagta si daacad ah loo soo iibsado waxay bixisaa xaaladaha jir ahaaneed ee raaxada, ku raaxaysiga iyo u shaqeynta naftooda iyo kuwa kale. Mid ka mid ah oo ka dhashay waalidiinta hodanka ah ama hantida dhaxalka ah waxay kasbadeen ficil wadajir ah ee fekerkiisa iyo rabitaankiisa iyo dhaxalka xaadirka waa lacag bixinta shaqadiisii ​​hore. Ma jiraan wax khasaare ah oo hanti iyo dhaxal ah u dhalatay. Masruufka ayaa ah lacag bixinta tallaabooyinkii hore, ama habka ilmaha maskaxda lagu hayo oo lagu bixiyo waxbarashada xannaanada carruurta ee dugsiga nolosha. Tan waxaa badanaa lagu arkaa kiisaska nacasnimada ee ragga ah ee ragga ah, oo aan ka tegin hawsha waalidka oo aaney ogayn qiimaha lacagta, ku xisaabtamaan wixii waalidku ku adkaaday. Xeerka uu qofku u hoggaansami karo nooca fasalka ee uu ku dhashay ama dhaxalka hantida iska leh, waa in uu arko waxa uu la sameeyo. Haddii uu u isticmaalo farxad kaliya, wuxuu iska leh fasalka dhallaanka. Haddii uu u isticmaalo si uu u helo lacag dheeraad ah ama uu raali geliyo himiladiisa ama inuu helo aqoon iyo shaqo adduunka, wuxuu ka tirsan yahay dugsiga aqoonta.

Kuwa dhaawici kara dadka kale, kuwa si xun ula dhaqmaya kuwa kale, kuwa kale ku soo jiidan kara suxufiyiin, natiijooyinka jireed iyo kuwa u muuqda inay faa'iido u yihiin kuwa kale ee aan waxtarka lahayn, iyo inay ku raaxeystaan ​​faa'idooyinka guuldarada lihi, runtii ha ku raaxaysan waxa ay si khalad ah u heleen inkastoo ay u muuqdaan inay ku riyaaqayaan. Waxay ku noolaan karaan noloshooda oo waxay u muuqdaan kuwo faa'iido leh oo ay ku raaxaystaan ​​wixii ay si khalad ah u heleen. Laakiin tani ma aha kiiska, sababtoo ah aqoonta khaladka ah weli waa la jirtaa; waxaa laga yaabaa in aanay ka baxsan karin. Dhacdooyinka ku jira noloshooda gaarka ah waxay u horseedi doontaa dhibaatada ay ku nool yihiin inta ay ku nool yihiin, iyo dib-u-nooleynta karma ee falalkooda iyo ficiladooda ayaa loogu yeedhaa iyaga. Kuwa si lama filaan ah u loola dhaqmaa nasiib wanaag waa kuwa horey u soocay kuwa kale ee nasiibkooda. Khibrada hadda waa casharka lagama maarmaanka u ah inay dareemaan baahida jireed iyo silicidii lumisid nasiib darrada iyo inay la socdaan kuwa kale ee la kulma, waana inay baraan mid ka mid ah dhibka ka soo horjeeda dembiyada mustaqbalka.

Yaa lagu xukumay oo loo adeegsadaa xaddiga xabsiga waa kii hore ee noloshii hore ama hadda uu sababay in dadka kale lagu xad gudbiyo xoriyadooda; wuxuu ku jiraa xabsi si uu u dareemo loona fahmo dhibaatooyinka noocaas oo kale ah oo ka fogaanaya eedeymaha been-abuurka ah ee dadka kale, ama u keenaya kuwa kale in lagu xiro oo lagu ciqaabo luminta xoriyadooda iyo caafimaadkooda si loo hanto nacayb ama jaceyl ama jaceyl oo xooggiisuna waa geeso geesay. Dambiileyaasha ku dhasha waa dambiilayaasha guuleysta noloshii hore ee u muuqday in ay ku guulaysteen in ay wax ku dhuftaan ama ku dhibaateeyaan kuwa kale iyaga oo aan waxyeelleyn cawaaqibka sharciga, hase yeeshee kuwaas oo hadda bixiya daymihii hore ee ay sameeyeen.

Kuwa ku dhasha saboolnimada, oo dareemaya guryo faqri ah, oo aan dadaal ugu jirin inay ka gudbaan faqradooda, waa kuwa maskaxda ku jira, kuwa jaahilka ah, kuwa aan waxba galabsan, kuwaas oo horey u yareeyey waqtigoodii oo waxoogaa yar ayeeyeen. Waxay ku wadaan jahawareer gaajo oo doonaya ama ay soo jiidanayaan xiriirka ka dhexeeya jacaylka si ay u shaqeeyaan sida habka keliya ee looga baxsan karo caqliga saboolnimada. Qaar kale oo ku dhasha saboolnimo leh fikrado ama talanti iyo hamiyaal waaweyn waa kuwa iska indho-tiray xaaladaha jidhka oo ay ku mijo-baxeen maalinti riyood iyo dhisme qalaad. Waxay ka shaqeeyaan xaaladaha saboolnimada marka ay dalbadaan awooddooda oo ay ka shaqeeyaan si ay u helaan hamigooda.

Dhammaan wejiyada jirdilka iyo farxad jireed, caafimaad jireed iyo cudur, jimicsiga awoodda jireed, hamiga, jagada iyo dareenka adduunka ayaa bixiya waayo-aragnimada lagama maarmaanka u ah fahamka jirka jirka iyo jismiga jireed, oo baraya booska ego si ay u sameeyaan isticmaalka ugu fiican ee jirka jirka ah, iyo in ay la sameeyaan taas oo ah shaqo kaas oo ah shaqadiisa gaarka ah ee adduunka.

(In la sii wado)

[1] Eeg Word The vol. 5, b. 5. Waxaan si joogta ah u soo saarnay oo had iyo jeer ka hadlayaa Jaantuska 30 in ay lagama maarmaan noqoto oo kaliya in loo gudbiyo halkan.