THE

WORD

DUULAYA

(Waa la soo gabagabeeyey)

aadamuhu waxa uu awood u leeyahay in uu ka adkaado cuf-isjiidadka oo uu kor u qaado jidhkiisa jidheed oo uu ku duulo hawada sare, sida hubaal ah in uu fikirkiisa u duuli karo meelo fogfog oo dhulka ah. Way ku adag tahay ninku inuu ogaado oo uu ka faa'iidaysto awoodiisa cufisjiidad iyo duulista, maxaa yeelay jidhkiisu aad buu u cuslaa, oo wuu dhacaa hadduusan kor u qaadin, iyo maxaa yeelay, ma uusan arag qof kacaya oo dhaqaaqa. si xor ah hawada loo maro iyada oo aan cillad farsamo lahayn.

Sharciga loo yaqaan "gravitation law" wuxuu xukumaa qayb walboo jirka ka mid ah, wuxuu galaa isla markaana u maraa dunida shucuurta maskaxda wuxuuna saameyn xoog leh ku yeeshaa maskaxda lafteeda. Waa wax dabiici ah in nafsigu u leeyahay jiiditaankiisa aan qarsoodiga lahayn ee jidhka jidheed oo uu u keeno iyaga inay dareemaan culeys iyaga oo u jiidaya dhinaca xaruntooda jirdhiska badhtamaha dhulka. Badhtamaha culeyska dhulka wuxuu jiidayaa xudunta culeyska ee jirkasta oo jireed oo ku xeeran wuxuuna ku qasbayaa in jirkasta oo jireed inuu dhulka u jiifto sida jiidida oo kale. Tani waa sababta biyuhu u fiiriyaan heerkiisa, Maxaa shay u dhacayaa ilaa qeybaha ugu culus ay ugu dhow yihiin dhulka, iyo sababta jirka jirka bini-aadamka uu hoos u soo dhacay kolka uusan qaban. Laakiin marka jirku jidhku hoos u dhaco sababta oo ah jibbaarka oo u jiifa, wuu soo sara kicin karaa mar kale haddii jirkii nolosha jidhka jidhku aanu lahayn dayrka. Qofna lama yaabin inuu maqlo in nin dhacay, maxaa yeelay dhicitaanku waa dhacdo caadi ah, qof walbana wuxuu la kulmay xaqiiqada naafaynta. Qof kasta wuu la yaabi lahaa haddii uu ku soo kaco hawada, maxaa yeelay ma uusan laheyn qibradkaas, umana maleynaayo inuu ka gudbi karo culeyska. Markii nin jirkiisa ahu dhulka ku foororsado, sidee buu kor ugu qaadaa oo caga dhigaa oo halkaas isugu miisaasaa? Si kor loogu qaado cufnaanta jirkiisa, xiidmaha, muruqyada iyo dareemayaasha ayaa loogu yeeray inay ciyaaraan. Laakiin waa maxay awood u shaqeysa kuwan oo runtii kor u qaaday jirka? Awooddaasi waxay u egtahay sidii wax aan la fahmi karin oo kale ah oo jiidista jiidashada. Jiidida jiidista ayaa laga adkaaday illaa heerka in jirka intiisa badan laga soo qaado dhulka. Awood isku mid ah oo uu ninku sameeyo oo jirkiisa iskeed isu taago cagihiisa ayaa u sahashaa inuu jirkaasi hawada ku soo qaado. Waxay qaadatay nin sanad ama in ka badan inuu barto sida jirkiisa kor loogu qaado, lugaheeda u taago oo loo socodsiiya. Tani waxay hadda ku sameyn kartaa dhowr ilbidhiqsiyo, maxaa yeelay wuxuu leeyahay kalsooni wuxuuna baray jirka sida loo sameeyo. Waxay ku qaadaneysaa nin waqti in uu barto sida jirkiisa hawada kor loogu qaado, hadii taasi ay suurta gal tahay, isla awooda uu hada kor uqaadayo jirkiisa oo uu cagaheeda isku taago.

Marka ninku bartay sida kor loogu qaado iyo hoos loogu dhigo jirkiisa hawada, socodsiinta waxay umuuqataa wax dabiici ah oo caan ah sida istaaga ama fadhiisashada hada. Ilmanimadii hore, keli keli ahaashadu waxay ahayd ganacsi halis ah iyo ku lugaynta dabaqa waxay ahayd hawl cabsi leh. Hadda looma tixgaliyo. Haatan waxay u sahlan tahay duuliyaha inuu diyaaraddiisa ku duulo oo uu hawada ku duulmo halkii ay ahayd markii ugu horreysay ilmanimada inuu istaago oo socdo.

Qofkii u maleeya in aadanuhu uusan ku dhex bixi karin hawada isagoon la soo xiriirin ama caawinaad laheeyn, oo dhaha in dhacdadaas oo kale aan laga hor imaan karin ama ay ugu wacan tahay ficillada khiyaanooyinka ah, ayaa ah mid aan lagaranaynin waaxda taariikhda ee wax ka qabata ifafaalaha. Suugaanta suugaanta ee wadamada bariga waxaa ku jira akoonno fara badan oo rag ah oo ka soo kacay dhulka, oo ku xayiran ama ku dhex dhaqaaqay hawada. Dhacdooyinkaas waxaa la duubay tiro badan oo sannado ah ilaa waqtigan, oo mararka qaarna waxaa goobjoog ka ahaa isu imaatinno waaweyn oo dad ah. Xusuus-qoryo badan ayaa ku jira suugaanta da'da dhexe iyo xilliyado badan oo casri ah, sida loo sharraxo quduusiinta kaniisadda iyo kuwa kale ee ecstatics. Dhacdooyinka noocan oo kale ah waxaa duubay shakiyo sidoo kale taariikhda kaniisadda. Taariikhda ruuxa casriga ahi wuxuu siinayaa tafaasiil badan oo ifafaale noocan oo kale ah.

Waa laga soo horjeedaa in diiwaannada noocaas ah aysan samaynin rag karti leh oo loo tababaray iyada oo la raacayo hababka sayniska casriga ah ee baarista. Diidmada noocan oo kale ah ma yeeli doono weydiiyaha daacadda ah marka uu la yimaado caddeyn uu bixiyay baarayaal karti leh oo aamin ah waqtiyada casriga ah.

Sir William Crookes waa amar noocan oo kale ah. Qoraalkiisa "Qoraallada wax baarista ee Phenomena ee loo yaqaan" Spiritual ", oo markii ugu horraysay lagu daabacay" Quarterly Journal of Science, "Janawari, 1874, iyo cinwaanka hoosta," Kala-joogsiga Aadanaha, "ayuu ku qoray:" Inta ugu badan Kiisaska cajiibka ah ee Laawiyiinta ee aan goob joog ka ahaa waxay la joogeen Mr. Home. Saddex jeer oo kala duwan ayaan arkay isaga oo gabi ahaanba laga soo kiciyey dabaqa qolka. Markaad ku fadhiisato kursi fudud, mar jilba kursigiisa, iyo mar istaaga. Munaasabad kasta waxaan fursad buuxda u lahaan jiray daawashada dhacdada sida ay wax u dhacayaan. “Waxaa jira ugu yaraan boqol dhacdooyin la duubay oo ku saabsan Mr. Home inuu ka soo kacay dhulka, iyadoo ay joogaan dad badan oo kala duwan, waxaanan ka maqlay afarta markhaatiyaal dhacdooyinka ugu xiisaha badan ee noocan oo kale ah - Earl of Dunraven, Lord Lindsay iyo Kabtan C. Wynne –waxay ahaayeen xisaabaadkii daqiiqada ugu badnaa ee wixii dhacay. Diidmada caddaynta la diiwaan galiyay ee ku saabsan mowduucaani waa in la diido dhammaan maragnimada aadanaha wax kasta, maxaa yeelay xaqiiqdu ma aha in taariikhda muqaddaska ah ama taariikhi ah lagu taageeray cadaymo adag. Marqaatigii la soo uruuriyay ee aasaasay dambiyadii Mr. Home

Dadku waxay ku duuli karaan hawada jirkiisa jirkiisa mid kamid ah labo habab. Wuxuu ku duuli karaa jidhkiisa jirkiisa isagoon wax taageero ah ama lifaaq ah midna lahayn, ama wuxuu u duuli karaa isagoo adeegsanaya lifaaq u eg jidhkiisa. Ragu si uu u duulo iyada oo aan cidina u xirnayn, jirkiisuna waa inuu ka sii jilicsanaadaa hawada oo waa inuu lahaadaa ujeeddada duulista. Qofka duulaanka leh baalal u eg baalalku wuxuu yeelan karaa jir culus, laakiin si uu u duulo waa inuu lahaado ujeeddada duulista. Habka koowaad waa ka adag yahay kan labaad. In yar oo ka mid ah kuwa loo diiwaan geliyey in ay kor u kaceen oo u soo gudbeen hawada ayaa sidaas ku sameeyey si iskaa ah iyo waqti cayiman. Qaar badan oo ka mid ah kuwaa oo la sheegay inay sara kaceen oo ku dul qulqulay hawada ayaa sameeyay sidaas awgeed soonka, salaadda, xaalad jir ahaaneed, ama hab-dhaqankooda gaarka ah ama hab-nololeedkooda. Caadooyinkooda sida gaarka ah u dhaqma ama wax u qabashada ama ku dayasho maskaxeed waxay ku dhaqmayaan dabeecadda dhimirka gudaha waxayna ku xoojiyeen awood fudud. Awoodda iftiinku waxay xukuntay xoogga culayska ama culayska jirka waxayna kor uqaaday jirka jirka hawada. Khasab maahan in qofka kici lahaa oo ku hagi lahaa dhaqdhaqaaqyadiisa hawada inuu noqdo dhaqan kacsan, bukoodo, ama raaco hababka u gaarka ah. Laakiin, haddii uu xakameyn lahaa xoogga culayska ama culeyska jirkiisa oo uu u horseedi lahaa ujeeddada duulista, waa inuu awood u yeeshaa inuu doorto maaddada fikirka oo uu raaco illaa gunaanadka iyada oo aan laga dhexgelin tareenka kale ee fikirka ah; waana inuu bartaa inuu ku taliyo jidkiisa jir ahaaneed oo uu ka jawaabo fikradiisa.

Suuragal maahan in qofku ka adkaado culayska oo ku kalsoon inuusan ka adkaan karin. Ninku inuu barto sida si tabaruc ah loogu dhaqdhaqaaqayo saameyntiisa culeyska jirkiisa, waa inuu ku bilaabaa isagoo leh kalsooni macquul ah oo uu ku awoodi karo. Mid ha ku socdo geeska dhismaha dhaadheer oo fiiriya waddada, Ama ha fiirinayo dhagaxa weyn oo qarka u sii hooseeya iyo moolalka hoose. Haddii uusan horay u soo arag khibrad noocan oo kale ah, wuxuu ku soo laaban doonaa cabsi ama wuu isku dhejin doonaa taageeradiisa, si uu uga hor tago dareenka qalaad ee dareemaya inuu hoos u soo dhacayo ama sidii oo kale. Kuwa inta badan soo maray khibradaha noocan ah wali si firfircoon ayey ugu riixayaan taageeradooda si ay iskaga caabbiyaan xoogga aan caadiga ahayn ee ay umuuqdaan in ay hoos u dhigayaan markay eegayaan moolka. Si weyn ayey u xoogaysatay sawirkan oo mararka qaar waxay u baahday dadaallada dhowr nin oo ay ku soo jiidan karaan tiro kale oo ka mid ah kuwa ka dhici lahaa geeska sare. Si kastaba ha noqotee, bisad waa ku lugayn kartaa geeskeeda iyada oo aan wax yar ka cabsi qabin inay ku dhacaan.

Maaddaama tijaabooyinka noocan oo kale ah ay noqon doonaan caddeyn in culeyska ama culeyska jirka uu ku sii kordhin karo jiidida ama jiidashada xoogga, tijaabooyinka kale waxay bixin doonaan caddeyn muujineysa in culeyska laga adkaan karo jimicsiga xoogga iftiinka. Habeen fiid ah mugdiga Dayaxa, markay xiddiguhu dhalaalayaan oo daruur aan daruur lahayn, markii heerkulku yahay mid la isku raacsan yahay oo aysan jirin wax laga khafiifiyo, ha iska jiifsado dhabarkiisa isagoo gacmaha fidsan dhulka ku jira, iyo sida ugu qanacsan ee uu awoodo. Meesha la xushay waa inay ahaataa halka geed ama shay kale oo dhulka ku yaal oo aan aragga kala fogeyn. Oo isagu ha ka fiiriyo xiddigaha dhexdooda, U oggolow inuu si fudud u neefsado oo uu dareemo nasashada oo uu hilmaamo dhulka isagoo ka fikiraya xiddigaha iyo inuu ku dhex socdo iyaga ama meelaha ay u socdaan. Ama ha u xusho meel qaar ka mid ah koox xiddigo ah oo ha ka fikiro in halkaas lagu jiidayo ama uu ku dul sabaynaayo meeshaas. Maaddaama uu ilaaway dhulka uuna ka fikirayo inuu si xor ah ugu dhex dhaqaaqo dhul ballaadhsiga, wuxuu la kulmaa nalkulka iyo hoos u dhaca ama maqnaanshaha dhulka. Haddii fikradiisu cad tahay oo joogto ah oo aan cabsi lahayn, wuxuu dhab ahaantii ka dhex kici doonaa jidhkiisa jir ahaana dhulka. Laakiin sida ugu dhakhsaha badan ee dhulku uga soo baxo wuxuu u bahaa cabsi. Fikradda ah inuu dhulka ka tago isaga ayaa naxdin geliya, oo dib u soo noqda, wuuna dhulka qabsadaa. Way fiican tahay in sida tan ama kan la mid ah tijaabadu aysan ka soo kicin dhulka, maxaa yeelay aqoon dheeraad ah la'aan iftiinka ma sii dheerayn lahaa fikirka. Cufnaanta awoodda ayaa saameyn ku yeelan lahayd maskaxda, fikirka aan furfuranayn, jirka jidhkuna wuu dhici lahaa oo dhulka ayaa lagu burburin lahaa.

Laakiin qofkii ku guuleystey tijaabinta illaa heer dhulku ku dhow yahay inuu ka dhaco oo uga tago isaga oo ku dul sabbaynaya weligiis shaki gali maayo suurtagalnimada duulista xorta ah ee ninka.

Muxuu jidhka nin saameyn ugu yeeshay fikirkiisa xagga miisaanka ama fudayd? Waa maxay sababta bisada ama baqalku ugu socdaan lugaynta cirifka roobka, iyadoo nin caadi ah oo aan amnigiisa badbaadin kara gees u eegin? Bisadda ama baqlaha ma muujin doonaan wax cabsi ah illaa iyo inta cagtooda ay aamin tahay. Wax cabsi ah kama qabaan inay dhacaan, maxaa yeelay iyagu ma arkaan mana is arki karaan iyagoo isku dhacaya. Sababtoo ah ma male-awaal ama sawir muuqaal ah oo dhicitaan ah, majiraan suurtagal yar oo ay dhici doonaan. Marka nin eego geeska roobka, fikirka dhicista waxaa maskaxda loogu soo jeediyaa; iyo, hadduusan jiifsanaynin, fikirka ayaa loo badinayaa inuu ka adkaado xumaantiisa oo uu ku dhaco. Haddii lugihiisu sugan yahay, ma dhici doono, haddaanu ka fikirin inuu dhici doono mooyee. Haddii fikirkiisa dhicitaanku uu xoog badan yahay, hubaal wuu dhici doonaa, maxaa yeelay jidhkiisu waa inuu raacaa bartamihiisa culayska goorta iyo meesha loo maleegayo fikirka. Ninku dhib kumalaha inuu ku dul ciyaaro boodh lix inji ballaadh ah oo hal cagood kor u qaaday dhulka. Waxay u badan tahay inuusan noqon mid dagan oo dhaca. Laakiin kor u qaad guddigaas toban cagood oo dhulka ka socda oo si taxaddar leh ayuu ugu tuman doonaa. U oggolow inuu isku dayo inuu dul maro buundo yar oo saddex dhudhun ah oo ballaadhkeeduna uu ku fidsan yahay bir aad u hooseeya oo leh nabar dillaacay. Haddii uusan ka fiirsanin qabashada ama qurux badan oo uu ka fikiro kaliya buundada uu ku socon lahaa, waxay u badan tahay inuu ka dhaco buundada halkii uu ka soo dhici lahaa alwaaxda lix inji. Laakiin in yar ayaa awood u leh inay si amaan ah ugu dhex maraan buundadaas oo kale. Ninkaasi wuxuu baran karaa sida looga gudbo ilaa heer cabsi ka qabashada inuu ku dhaco waxaa muujinaya fekerka 'akrobats'. Blondin wuxuu ku socday xadhig ku fidsan Niagara Falls wuxuuna la kulmay wax jahawareer ah.

Marka laga reebo marka xoog kale la keenay oo lagu raro jidhka jidheed, dhammaan jirka jirka waxaa xakameynaya xoog loo yaqaanno culeys, ama culeys. Jidh kasta oo jidh ahaaneed wuxuu ku taagan yahay culeyskiisa dhulka u dhaw ilaa qaab loo adeegsado in lagu kala baxo oo xoogga kale loo isticmaalo in kor loogu qaado. Waxyaabaha jirka ah waxaa laga soo qaadi karaa dhulka iyadoo aan wax xiriir ah oo jirka ah lagu xaqiijin karin “levised miisas,” ama “dhexdhexaadiyayaal,” oo loo adeegsado jinsi ahaan. Qof kastaa wuxuu soo jiidi karaa gabal bir ah ama wuxuu dhulka kaga soo qaadayaa xoog ay xoog ku soo martay magnet.

Ninku wuxuu baran karaa sida loo isticmaalo xoog ka adkaan doona xoogga culayska oo jidhkiisa u siin kara iftiin una horseedi kara inay hawada u soo baxdo. Si jirkiisa kor loogu qaado hawada nin waa inuu waafajiyaa oo u dhejiyaa qaabdhismeedka moodeelka si uu ugusoo qaado xoogga nalka. Wuxuu ku dallici karaa jirkiisa mooryaanta leh iftiin isagoo ku neefsanaya iyo fikir aan kala go 'lahayn. Xaaladaha qaarkooda, kor u qaadida jirkiisa oo dhulka laga helo waxaa lagu dhammayn karaa heesaha ama heesaha qaarkood dhawaaqyada fudud. Sababta ay heesaha qaarkood ama u heesaan ay saameyn ugu yeelan karaan jirka jirkiisa ayaa ah in codku saameyn deg deg ah ku yeesho qaabdhismeedka unugyada jirka ee jirka. Markii fekerka iftiinku uu ku talo jiro kor u qaadida jidhka oo dhawaaqyada lagama maarmaanka ah la soo saaro, waxay saamaynayaan qaabdhismeedka moodeelka gudaha iyo dibaddaba, oo, marka la eego laxanka saxda ah iyo waqtiga, waxay ka jawaabi doontaa fikirka iftiinka, kaasoo sababa jirka inuu kor ugu kaco hawada.

Mid ka mid ah ayaa laga yaabaa inuu garto suurtagalnimada inuu jidhkiisa kor u qaado iyadoo la adeegsanayo caqliga leh ee codka, haddii uu fiiro gaar ah u yeeshay saameynta ay muusigdu ku yeelatay isaga iyo dadka kale, ama haddii uu munaasabad ka qaybgalay shirarka diineed ee qaarkood. , taas oo qaar ka mid ah dadkii joogay ay u muuqdeen in xoogaa laga qabsaday ecstasy iyo in si fudud ay dhulka ugu dhufteen si aan si dhib yar taaban markay ku heesayeen. Bayaanka ayaa had iyo jeer ka dhiga mid ka mid ah isu imaatin xamaasad leh oo ah "Waxaan ku dhowaaday inaan naftayda kor uga qaado," ama, "Sidee dhiirigelin iyo kor u qaadid ah!" Ka dib markii la muujiyey muusikada qaarkood, waxay caddeyn u tahay sida qaab-dhismeedka molikula u saameeyo codka, iyo sida jirka moleekuhu uga jawaabayo marka la ilaalinayo ama la aqbali karo fikirka. Laakiin ka dib mid ayaa ku jira xaalad xun. Inuu si mutadawacnimo ah uga soo kaco dhulka waa inuu ahaadaa qof leh niyadsami xagga maanka waana inuu ku dallacaa jidhkiisa keli ahaan neeftiisa tabaruc ah oo uu wax wanaagsan uga dhigaa dhulka, xoogga xoogga.

Si aad u dalacdo jirka molecular iftiin leh, si looga adkaado cuf-jiidka neefsashada oo kor u kaca hawada, qofku waa inuu si qoto dheer oo xor ah u neefsadaa. Sida neefta loo qaado jidhka, dadaalku waa inuu noqdaa in la dareemo sida ay u muuqato in ay dhex marto jidhka. Dareenkan waxa laga yaabaa in uu yahay wax yar oo kor u kac ah oo hoos u socda jidhka oo kor u kaca iyada oo la neefsanayo iyo neefsasho kasta. Dareenku waxa uu la mid yahay in neeftu ay jidhka oo dhan soo martay hoos iyo kor. Laakiin hawada la neefsado sidaas uma soo marto jirka. Jidhicirrada muuqda ama kor u kaca ama dareenka neeftu waa dareenka dhiigga marka uu wareego xididada iyo xididdada. Marka qofku si fudud oo qoto dheer u neefsado oo uu isku dayo inuu dareemo neefta jidhka dhexdiisa, neeftu waa sidaha fikirka. Sida hawadu u soo baxdo qolalka hawada ee sambabada, fikirkan oo ku faafay waxa uu la dhacsan yahay dhiigga marka uu dhiiggu galo alveoli sambabada si loo helo ogsijiin; iyo, marka dhiigga oksijiinta leh uu hoos u dhaco ama u socdo cidhifyada jidhka, fekerku wuu la socdaa oo soo saaraa dareenka qallafsanaanta ama hindhisada ama neefsashada, ilaa cirifka iyo dib u soo noqoshada, kor u kaca wadnaha iyo sambabada. Marka neeftu sii socoto oo fekerka neefsashada jidhka iyo iftiinka ayaa si aan kala go' lahayn loo sii wado, jidhka jidhku wuxuu dareemayaa in dhammaan qaybaha uu ka kooban yahay nool yihiin oo la dareemo dhiigga, kaas oo nool oo laga yaabo inuu u ekaado neefta. sida uu u wareego jidhka oo dhan. Marka uu dhiiggu wareego, waxa uu ku shaqeeyaa oo uu dalacayaa unug kasta oo jidhka ka mid ah oo leh tayada iftiinka uu la dhacsan yahay. Marka unugyada lagu soo oogay tayada iftiinka, xiriir degdeg ah ayaa ka dhexeeya iyaga iyo qaab-dhismeedka unugyada ama qaab-dhismeedka molecular ee jirka jirka ilaa neefta gudaha, taas oo neefta guduhu ay tahay sida dhabta ah ee fikirka iftiinka. Isla marka la sameeyo xidhiidhka ka dhexeeya neefta gudaha iyo qaabka molecular ee jidhka, isbeddel dhan ayaa lagu soo saaraa jirka oo dhan. Isbeddelka waxaa loo soo maray nooc ka mid ah farxadda. Sida fikirka xukunka hagaya neefta guduhu ay tahay iftiin, xoogga iftiinka ayaa ka adkaada xoogga cufisjiidka. Jirka jirku markaa wuu luminayaa miisaanka. Hadduu ku hadho dhulka uu taagan yahay, ama uu fadhiisto, wuxuu ahaan doonaa mid fudud sida yamaaruggii. Fikirka kor u kaca waa amar in jidhka jidhku kor u kaco, marka fikirka kor u kaca uu yahay kan ugu sarreeya. Marka neefta la nuugo, waxaa loo rogaa diaphragm-ka oo loo beddelaa qulqul sare oo sambabada ah. Neefta gudaha ee ku dhaqma neefta dibadda waxay awood u siineysaa jirka inuu kor u kaco. Marka ay neeftu hammido waxaa laga yaabaa in dhawaaqa u yimaado sida dabayl degdeg ah ama sida xasilloonida meel bannaan. Xoogga iftiinka ayaa markaa ka adkaaday cuf-isjiidadka wakhtiga, oo bani'aadamku wuxuu u fuulaa hawada jidhkiisa jireed farxad uusan hore u arag.

Markuu binu-aadmigu barto inuu kor u kaco, ma jiri doonto wax khatar ah oo ah inuu si kedis ah ugu soo noqdo dhulka. Faracnimadiisu waxay noqon doontaa mid tartiib tartiib ah siduu doono. Markuu barto sida kor loogu qaado, wuxuu lumin doonaa cabsida dhicitaanka. Marka culeyska laga adkaado, malaha wax dareen ah oo miisaan ah. Marka aysan jirin culeys culeys, ma jirto cabsi laga qabo inay dhacaan. Marka xoogga iftiinka la isticmaalo, ayaa laga yaabaa inuu qofku kaco oo uu ku sii xirnaado hawada dherer kasta oo suurtagal u ah neefsashada jirka. Laakiin weli duuli karin. Xakameynta xoogga iftiinka ayaa lagama maarmaan u ah ninka ku duuli lahaa jirkiisa jirkiisa isagoon wax xiriir ah oo jirka ah la yeelanaynin ama ka hor imaan. Laakiin khafiifnimada kaligeed uma saamaxeyso inuu duulo. Si loo duulo waa inuu ku qasbaa xoog kale, ujeedada duulista.

Sababta duulimaadka duulintu waxay u dhaqaajisaa jirka waddo diyaarad toosan. Awooda iftiinku waxay u dhaqaajisaa jirka kor xagga jihada toosan, halka culeyska culeysku uu u soo jiito dhanka jihada toosan.

Markii xoogga iftiinka la xakameeyo, ujeedada duulista duulaanku waa ay ku kacdaa fikirka. Marka qofku ka adkaado culayska ama culayska jirkiisa jidhka iyadoo la xakameynayo xoogga iftiinka oo uu ku soo kaco hawada, dabiici ahaan, wuxuu kicin doonaa xoogga ujeeddada duulista, maxaa yeelay wuxuu ka fikiri doonaa meel uu aado . Isla markii uu u maleeyo jihada meeshuu doono ka joogo, fikirka wuxuu isku xiraa xoogga ujeeddada duulista jirka qaab dhismeedka molikulaalka jirka, jirka jir ahaana waxaa horay ugu dhaqaaqaya ujeeddada duulista, si la mid ah awooda korantada ee uu sababey hadda magnetka ah wuxuu dhaqaajiya shay, sida gaari curyaano ah oo wadada dhinaceeda ah.

Qofkii bartay inuu u duulo koontaroolka xoogga iftiinka iyo u adeegsiga xoogga ujeeddada duulista wuxuu ku safri karaa masaafooyin aad u badan waqti yar ama wuxuu si xor ah ugu tegi karaa hawada siduu doono. Xawaaraha uu ku safrayo waxaa ku xaddidan oo keliya awoodda jidhka si uu uga adkaado isku-dhaca sababay marinka ay marayaan. Laakiin isku dhaca, sidoo kale, waxaa laga yaabaa in laga adkaado, iyadoo la xakameynayo jawigiisa iyo barashada barashada sida loola qabsado jawiga dhulka. Fikirka ayaa hageya ujeeddada duulista waxaana ay u horseedaa inuu ku dhaqmo jirka qaab dhismeedka molikula, kaasoo jirka u dhaqaajiya meel kastoo uu doonayo inuu tago.

Duulimaadyada sida halkan lagu muujiyey waxay umuuqdaan wax aan macquul aheyn waqtiga xaadirkaan. Suuragal uma ahan qaar hadda jooga, laakiin waa u suurtagal kuwa kale. Gaar ahaan waa wax aan macquul aheyn kuwa dareemaya inaysan macquul ahayn. Uma eka in kuwa aaminsan inay suurta gal tahay inay baran doonaan sida loogu duulo qaabka halkan lagu sharxay, waayo, in kastoo unugyada nafsigu ay lagama maarmaan u yihiin inay la shaqeeyaan ayaa laga yaabaa inay iyagu leeyihiin, waxaa laga yaabaa inaysan lahayn tayo maskaxeed, sida samir, dulqaadasho, xakamaynta fikirka , iyo waxaa laga yaabaa inaanay diyaar u ahayn inay bartaan tayadaas. Hase yeeshe, waxa jira dad tiro yar oo qaba cilmu-nafsiga iyo astaamaha maskaxda ee lagama maarmaanka u ah, kuwanna waa suurtagal.

Kuwa diida inaad siiso wakhtiga iyo jimicsiga fikirka ee lagama maarmaanka u ah guusha ma aha kuwa ku guuleysan doona farshaxanka koritaanka iyo socodka hawada ee jirkooda jir ahaan, iyada oo aan la helin qaab farsamo. Waxay iloobaan dhererka ay qaadatay, caqabadaha ay ku adkaadeen iyo kaalmadii waalidkood ama macallimiintooda inta aysan awoodin inay xakameeyaan dhaqdhaqaaqa jirkooda. Dhibaatooyinka ka sii weyn kuwaas waa in laga adkaadaa oo waqti badan la qaato ka hor intaanu qofku awood u yeelan inuu helo awoodda duulista iyada oo aan jid muuqda. Caawimaada kaliya ee laga fili karo waa iimaanka aqoontiisa iyo awooddiisa qarsoon.

Jirka bini-aadamka wuxuu ku dhashay awood karti leh oo uu ku socdo iyo xakameynta dhaqdhaqaaqyadiisa jir ahaaneed, taas oo u janjeedha in laga dhaxlay waalidkiis iyo saf dheer. Waa macquul in nin da 'hore uu lahaa awooda duulista taas oo la xisaabtami doonta fikradaha la moodo ee la yaab leh ee la ilaaliyay oo naloogu deeqay quraafaadyadii iyo halyeeyadii Giriiggii, Hinduskii iyo jinsiyadii kale ee qadiimiga ahaa iyo in uu lumiyey awooddii wuxuu u horseeday dano weynna ka qaatay horumarkiisa jir ahaaneed iyo waxyaabo badan. Haddii nin da 'hore u duuli lahaa uu duuli karo, waa inuu hadda tababartaa fekerkiisa oo uu waafajiyaa jirkiisa jirka ujeedkiisa haddii uu doonayo inuu ku hago dhaqdhaqaaqiisa hawada sida dabiiciga ah iyo ka deg degsan ee uu hadda ku hago jirkiisa jireed ee dhulka.

Waxay u egtahay in ninku baran doono duulista habka labaad ee duulista, kaas oo ah taabasho yar oo jireed oo ku socota jirkiisa, marka loo eego qaabkii hore ee duulimaadka, oo si kooban loo sharxay.

Qaabka labaad ee duulimaadka oo uu ninku baran karo waa inuu u duulo sida shimbiraha u duulayaan, iyada oo loo adeegsanayo xoogga duulista, iyada oo aan laga adkaanin culayska iyo iyada oo aan laga yaraynin culayska jirkiisa jir ahaaneed. Duulimaadka noocan oo kale ah waxaa lagama maarmaan noqon doonta in la isticmaalo oo la adeegsado qaab u eg baalal u eg, oo loogu dhejiyo jirka in loo isticmaali karo si fudud iyo xorriyad oo shimbirtu u adeegsato baalasheeda. Ha la fahmo in awooda duulista ay kuxirantahay awooda uu u leeyahay inuu kadhigo ujeeddada duulista duulaanka, oo aan lagu saarin nabar ama qulqulka qaabdhismeedka baalalka u eg oo jirkiisa ku dhegi doona. Garabka u eg baalasha ayaa loo istcimaali doonaa inay hawada kor u kacdo markii ujeeddada duulista duulaan la sameeyo, in la ilaaliyo isku dheellitirka hawada, in jirka lagu hago jihada kasta ee la doonayo, iyo in si tartiib tartiib ah looga soo dego meel kasta oo aan dhaawac loo geysan. jirka.

Diyaargarowga lagu soo bandhigayo ujeeddada duulista duulista, qofku waa inuu tababaro jirkiisa iyo fikirkiisa si loo gaaro guusha duulista. Subaxa iyo fiidka ayaa ah waqtiyada ku habboon in ay jirka ku qanciyaan howsha noocaas ah, iyo ku fekeridda jimicsiga fikirka ah duulista.

Isdaji xasilloonida subaxa iyo fiidka ha ha ogaado qofka leh aaminaad qoto dheer oo aamusan naftiisa oo rumeysan inay suurta gal u tahay inuu duulo istaago wax yar oo ka soo kacaya barxadda weyn ama buur amar ku siineysa aragti ballaaran oo aan kala go 'lahayn. masaafada u jirta. Ha u fiirsado masaafooyinka ballaaran illaa iyo inta uu ka eegayo meesha uu ku taagan yahay, u oggolow iftiinka iyo xorriyadda hawada inta uu si qoto dheer u neefsanayo. Isaga oo indhihiisu raacayaan unugyada masaafada, ha u qabo himilo uu ku gaadho oo uu hawo u yeesho, sida uu ogyahay shimbirtu way kari kartaa, meesha ka hooseysa isaga. Markuu neefsanayo, ha dareemo in hawada uu soo jiito ay leedahay nal, sidii in kor loogu qaado kor. Markuu dareemayo nalka hawada, waa inuu lugaha isku hayaa gacmahana kor uqaadaa meel siman oo calaacasha hoosaysa markii uu neefsanayo hawada iftiinka. Kadib sii wadida ku celcelinta dhaqdhaqaaqyadan, waxaa laga yaabaa inuu dareemo farxad dagan.

Layliyadaas iyo dareenkani waxay geynayaan jirka qaab dhismeedka molikil gudaha iyo dhammaan arrimaha jirka ee jirkiisa ujeedka duulista. Maaddaama jimicsigu sii socdo isagoon kalsooni la'aan ku qabin awooddiisa guud ee duulista, wuxuu u marayaa qaab dhismeedka muuqaalka muuqaalka jirka ah ee u dhawaanshaha xoogga ujeeddada duulista, wuxuuna dareemayaa inuu u eg yahay sidii shimbiraha oo kale, isaguna, uu u baahan yahay inuu duulo. Sida uu u keenayo jirkiisa qaab dhismeedka jirka taabashada xoogga leh ee duulista, wuxuu ku sameyn doonaa mid ka mid ah laylisyada, isku mar oo la nuugo neefsashada, inuu u gaaro dhinaca gacmaha iyo lugaha isagoo dhaqdhaqaaqa sida dabaasha, oo wuxuu ku fikirayaa si xasaasi ah oo xiriir ah. ama ku kicinta ujeeddada duulista duulimaadka si ay ugu dhaqanto qaabdhismeedka qaabdhismeedka jirka ee jirkiisa, waana la horgayn doonaa horay. Adigoo xoogaa cagihiisa dhulka ku riixaya waxaa loo qaadi doonaa masaafo gaaban oo hawada dhex socota, ama wuxuu ku dhici karaa dhowr cagood kadib. Tani waxay ku xirnaan doontaa taam ahaanshaha xiriirka ka dhexeeya jidhkiisa qaab dhismeedka molikula iyo xoogga ujeeddada duulimaadka, iyo awoodda awoodeed ee fikirka inuu ku sii wado xiriirka uu ka dhexeeyey labadooda. Xiriirka mar la sameeyay, si kastaba ha ahaatee, waxay siin doontaa kalsooni inuu duuli karo.

Laakiin inkasta oo uu muujiyey dareenkiisa jir ahaaneed ee ah in ay jirto sabab qasab ah oo laga hadlay, ma awoodi doono in uu duulo isaga oo aan wax jawaab ah ka bixin ujeeddada baalasheeda iyo dabadaba sida shimbiraha u adeegsadaan. Si loo kiciyo qasdiga duulista iyada oo aan lahayn ku xirnaan garabka la mid ah oo jirkiisa ah waxay noqon kartaa mid khatar ah ama masiibo ku ah jirka jirkiisa, sababtoo ah markii ay sabab u tahay qasdigu wuxuu jirka ku riixaayaa hore, laakiin ninku ma awoodo inuu hago duulkiisa oo isagu lagu qasbi lahaa dhulka iyada oo aan awood u lahayn inuu siiyo jihooyin marka laga reebo sida uu mararka qaar waqti ugu helo inuu gacmihiisa taabto ama cagahiisa ku riixo.

Si aad u hesho caddeyn ah in ujeeddada duulista duulintu aysan ahayn mid ku caan ah ama maah-maah ah oo hadal ah, iyo in la arko natiijooyinka ficilka iyo isticmaalka ujeeddada duulista duulista, qofku waa inuu barto duulista shimbiraha qaar. Haddii daraasada lagu sameeyay si farsamo ahaan, uma badna inuu ogaan doono ujeeddada duulista ama uusan fahmin sida shimbiraha u kiciyaan ugana adeegsadaan. Dabeecaddiisa maskaxeed ee la socoshada shimbiraha iyo dhaqdhaqaaqyadooda waa inay noqdaan mid naxariis leh. Waa inuu isku dayaa inuu la socdo dhaqdhaqaaqa shimbiraha, sidii isagoo ku sugan shimbirahaas. Habdhaqankan maskaxeed wuxuu u badan yahay inuu garto sababta iyo sida shimbiruhu u dhaqdhaqaajiso baalasheeda iyo dabadaba sida ay tahay, iyo sida ay u kordhiso oo ay u yaraato duulimaadkeeda. Ka dib markuu ogaado xoogga ama isticmaalka ay shimbiraha u gelinayaan, wuxuu ku wareegi karaa ficilkiisa cabbiraadaha iyo tijaabooyinka saxda ah. Laakiin kahor intuusan soo helin waa inuusan raadin farsamo ahaan.

Shimbiraha u adeegsada ujeeddada duulista duulaanku waxaa ka mid ah gorgorka duurjoogta ah, gorgorka, gorgorka, iyo cirridka. Qofka raba inuu barto ujeeddada ficil ahaan waa inuu raadiyaa fursad uu ku indho indheeyo kuwan. Waqtiga ugufiican ee loo fiirsado berriga duurjoogta ah ee duulimaadka waa fiidnimadii iyo subaxda deyrta ee sanadka, markaasoo ay u guurayaan dhanka koonfureed si ay uga baxsadaan jiilaalka waqooyiga. Meesha ugu wanaagsan ee lagu daawan karo duulimaadyadooda ayaa ah wehelinta mid ka mid harooyinka ama harooyinka ay u barteen inay la qabsadaan inta lagu guda jiro safarka kumanaan mayl ah. Adhiga shinbiraha ah ayaa aad u kacsan, markii aysan damacsaneyn inay toosaan, ardeyda duulimaadka si ay natiijo fiican uga helaan indha indheynta dhaqdhaqaaqyadooda, marka ha u fiirsado, haddii uu karo, haro ama balli ay damacsan yihiin naso oo naso inta aadan sii wadin duulimaadkooda dheer. Maaddaama ay miinadu aad u taxadaraan oo ay dareen wanaagsan leeyihiin, indha indheeyuhu waa in laga qariyo aragtidiisa isla markaana uusan haysan wax hub ah. Markuu maqlo honk oo uu kor u eegay, wuxuu la yaabi doonaa jirka sida aadka ah loo dhisay ee si dhakhso leh oo sahlan hawada ugu dhex socda, oo ay weheliso dhaqdhaqaaqa joogtada ah ee baalasheeda. Jaleecada hore waxay umuuqataa in sidii shimbirahaasi u duulayeen baalasheeda. Laakiin markii goobjoogaha uu la xiriiro mid ka mid ah shimbiraha oo uu dareemo dhaqdhaqaaqyadiisa, wuxuu ogaan doonaa in baalasheedu aysan u suuragelin shimbirahaas inuu duulo. Wuxuu heli doonaa ama u muuqan doonaa inuu dareemayo inay jiraan xoog la xiriira unugyada neerfaha ee shimbirta oo uu u sii wado ilaa; in shimbirtu u dhaqaaqdo baalasheeda sidii ay yeeleyso, ma aha inay xoog ku hormariso laakiin waxay isku dheelitirtaa jirkeeda culus iyadoo la adeegsanayo isbeddelka hawada, iyo neefsashadeeda joogtada ah si ay u booriso unugyadeeda dareemayaasha ee ku haysa jirkeeda qaab dhismeedka jirka taabashada xoogga. duulimaad. Jirka weyn ee shimbirta ayaa aad u culus oo u saamaxaya inuu dhaqdhaqaaqo, iyada oo barbardhigiisu uu yaryahay garabka dushiisa. Baalalku waa muruqyo si xoog leh ayaa loo dhisay sababtoo ah dhaqdhaqaaqa muruqyada dheer ee sii socda inta ay duulayaan. Haddii goobjoogaha uu baaro jirka goowsha duurjoogta ah, wuxuu ogaan doonaa in xawaaraha uu ku duulayo uusan ku dhisneyn garaacista baalasheeda. Dhaqdhaqaaqa baalasheeya baalasheedu si dhakhso leh ugama filna inay soo saaraan xawaaraha noocan oo kale ah. Iyada oo shimbirtu ay biyaha ugu dul iftiimayso, hadda ujeeddada duulista duulista ayaa loo beddelaa iyada oo la beddelo neefsashadeeda iyada oo la joojinayo dhaqdhaqaaqa baalasheeda. Markaad eegto mid ka mid ah idaha sidii ay uga soo bixi lahayd biyaha mid ayaa laga yaabaa in laga fikiro inuu dareemayo inuu si qoto dheer u neefsanayo. Wuxuu arki doonaa in ay baalasheeda baalasheeda mar ama laba jeer lasocoto, oo wuxuu dareemi karaa sababaha hada jira marka shimbirtu ay kacdo maadaama ay hoos ugu riixeyso cagaha iyo dabada oo ay si sahal ah hawada ugu soo duusho.

Gorgorka ama harooyinka waxaa lagu arki karaa xaalado kaladuwan. Waqti kasta oo cimilo wanaagsan inta aad ku dul soconeyso meelaha duurka ka mid ah waxaa laga yaabaa inaad aragto hawo u aamusaysa si aamusnaan ah oo muuqata dadaal la'aan hawada dhexdeeda, sidii iyadoo dabeysha dul socota ama ay horay ugu sii jeedday dabaysha. Maskaxda liidata ayaa la yaabi doonta iftiinkaas fudud. Ardayga duulimaadka wuxuu fursad u leeyahay in lagu ogaado xoogga kicinta ee shimbirta u sii wado oo uu barto isticmaalka iyo ujeeddada baalasheeda. U daa inuu sii ahaado oo ka fikiro inuu dhex maro shimbirahaas oo uu dareemo sida duulista oo kale, oo barto fikirka ah inuu u duulo sida jirkiisa oo kale. Sida loo sii wado, hawo cusub oo hawo ayaa la soo galay, oo baalasheediina kor u soo kacayaan oo ay u dhacayaan inay la kulmaan isbeddelka. Sida ugu dhakhsaha badan jirka oo loogu habeeyo durdurrada, waxay ku sii baxdaa iyada oo indhaha aad u hooseysa ay fiirinayaan beeraha. Shey ayaa soo jiidan kara, isla markaana, baalasheeda oo aan kala firdhin, hoos u dhacaya; ama, haddii sheygu uusan ahayn tan, wuxuu hagaajiyaa baalasheeda, kuwaasoo hawada la kulmaya oo haddana kor u qaadaya mar kale. Markay gaadhay dhererkeedii caanka ahaa, waxay marba marka ka sii dambeysa kor u sii kacaysaa, ama, haddii ay rabto in ay sugto ilaa shay hortiisu diyaar u tahay in ay ku dhacdo, waxa ay yaraynaysaa qasabnimada oo ku duushaa qalloocyo wanaagsan ilaa ay diyaar u tahay in ay soo degto. Kadibna hoos ayey u soo tuurtaa. Maaddaama ay kusii dhowdahay dhulka, waxay damisaa ujeedada hada jirta, waxay kor u qaadaysaa baalasheeda sare, hoos u dhacdaa, ka dibna u qulqulaysaa si ay u jebiso dhicitaankeeda, oo cidhifyadeedu waxay ku dhegaan bakaylaha, digaag ama ugaadh kale. Markaa, neefsashada iyo adoo baalasha kala furaya, hawtu waxay kicisaa ujeeddada hadda jirta si ay ula xiriirto jirka molikaligga. Iyada oo baalasheedu ku jajaban tahay ayaa mar kale kor u sii kacaya ilaa ujeedadu ay xidhiidh buuxda la leedahay oo ay ka fog tahay jahwareerka dhulka.

Marka goobjooguhu u dhaqaaqo fikirka shimbiraha, wuxuu dareemi karaa jidhkiisa dareenka shimbiraha. Wuxuu dareemi karaa booska garabka iyo dabada oo jirka kor u qaada, isbeddelka booska bannaanka ee baalasheeda markay u leexato xagga bidix ama midigta, fududeynta iyo fudaydka soo kordha, ama xawaaraha ku soo kordha. xawaare. Dareemahan ayaa laga dareemaa qaybaha jirka ee u dhigma kuwa shimbiraha. Ujeeddada duulista duulintu waxay galisaa jirka ay la xiriirto. Maaddaama shimbirtu ka culus tahay hawada, kuma sii jiri karto hawada dhexdeeda. Waa inuu dhaqaajiyaa. Waxaa jira dhaqdhaqaaq badan oo garabka ka socda halka shimbirtu weli ku dhowdahay dhulka, maxaa yeelay waxay tahay inay ka adkaato carqaladeynta heerka dhulka iyo sababta oo ah awoodda duulista duulaanku si dhib yar ugama xiriirto heerar sare. Shimbirtu way u duusantaa sababta oo ah awoodda ujeeddadu waxay si wanaagsan uga shaqaysaa meelaha sarreeya oo ka sarreeya heerarka dhulka iyo sababtoo ah halis yar ayaa ku jirta in la toogto.

Cirridku wuxuu siiyaa fursad waxbarasho oo ku dhow dhow. Gulls ayaa maalmo badan ku raaci doonta doon rakaab ah safarkiisa, tiradooduna aad bey u kordheysaa ama u yareyn doontaa waqti ka waqti inta lagu guda jiro safarka. Rakaabka indha indheeya wuxuu baran karaa shimbiraha saacado isku dhow saacadba mar. Waqtigiisa waxaa ku xaddidan oo keliya dantiisa iyo adkaysigiisa. Labbo muraayadood oo kala geddisan oo bir ah ayaa noqon kara caawimaad weyn xagga dabagalka shimbiraha. Caawimaaddooda shimbiraha waxaa loo keeni karaa si aad u dhow. Dhaqdhaqaaqa ugu yar ee madaxa, cagaha ama baalasha ayaa laga yaabaa in lagu arko xaalado wanaagsan. Marka rakaabku doorto shimbirkiisa oo u soo dhoweeyey isaga oo leh biibiile, waa inuu ku raaco fikirka iyo dareenka. Wuxuu arki doonaa leexashada madaxiisa dhinacan ilaa tan, wuxuu arki doonaa sida ay cagaheeda ugu daadato sida ay ugu dhowdahay biyaha, ama wuxuu dareemi karaa sida ay ugu dhejisid jirkeeda madaama ay dabinayso dabaysha oo si dhaqso ah ugu dhaqaaqeyso. Shimbiruhu wuxuu la socdaa doonida, si kastaba ha ahaatee si dhakhso leh ayuu u socon karaa. Duulimaadyadeedii waxaa la ilaalin karaa waqti aad u badan ama, sida shey u jiito, si deg deg ah ayey hoos ugu dhacdaa; iyo waxaas oo dhan oo aan dhaqdhaqaaqa baalasheeda lahayn, in kasta oo ay dabayl cirwareen ahi duufaan tahay. Sidee shimbiruhu u soo jiidi karaan, haddii uusan ku khasbeynin xoog uusan ninku garaneyn, ugu dhakhsaha badan uguna dhaqso badan doonnida iyo dabaysha iyo iyadoon dhaq dhaqaaq dhaqso ah baalasheeda loo samayn karin? Ma awoodo. Shimbirtu waxay kicisaa ujeeddada duulista, goobjoogaha ayaa laga yaabaa inuu mararka qaar ka warqabo, maaddaama uu si taxaddar leh u raaco shimbirta oo uu la kulmo xoogaa dareenka dhaqdhaqaaqa jirkiisa.

Ardaygu wuxuu wax ka baran karaa mid kasta oo ka mid ah shimbiraha waaweyn oo si xoogan loo dhisay ee caadeystay duulimaad dhaadheer, sida fal-biriqda, gorgorka, jiirka ama albatross. Midkastaba wuxuu leeyahay cashar u gaar ah oo wax lagu baro. Laakiin shimbiro aad u yar ayaa loo heli karaa sida cirifka.

Markii nin barto shimbiraha sirta duulimaadka iyo adeegsiga ay ka samaystaan ​​baalasheeda iyo dabadaba oo isagu isu muujiyey jiritaanka awood duulitaan, wuxuu u qalmi doonaa oo wuxuu u dhisi doonaa isku xirnaan jidhkiisa, Waxaa loo isticmaali karaa sidii shimbirtu u adeegsato baalasheeda iyo dabada. Isagu marka hore uma duuli doono si fudud sida shimbiraha oo kale, laakiin waqti ka dib duulimaadkiisu wuxuu noqon doonaa mid la hubo oo waari doona oo u sii socon doona sida shimbiraha kale. Shimbiraha ayaa duulaya si isdaba joog ah. Dadku waa inay si caqli ah ugu duulaan. Shimbiraha si dabiici ah ayey ugu diyaarsan yihiin duulista. Dadku waa inay isu diyaariyaan oo isu diyaarsadaan duulimaad. Shimbiraha ayaa dhibaato yar ka haysata inay xakameeyaan baalasheeda isla markaana soo bandhigaya ujeeddada duulista; waxaa loo diyaariyey dabeecadda iyo da'da khibrada duulimaadka. Nin, haduu weligiis lahaado, wuxuu lumiyay awoodii uu ku kicin lahaa ujeeddada duulista. Laakiin binu-aadmiga waa suurtagal in wax walba la gaaro. Markuu ku qanco jiritaanka xoogga ujeeddada duulimaadka oo uu isu diyaariyo oo uu isu muujiyo inuu kicin karo ama amri karo gargaarkiisa, kuma qanacsanaan doono ilaa uu ka soo huleelo hawada sirta oo uu xawaareyn karo oo uu fuuli karo socodka sida ugu fudud sida uu hadda fuulo dhulka iyo biyaha.

Intaanu qofku bilaabin inuu isku dayo inuu gaadho waxa suurta gal u ah isaga, waa in marka hore lasocotaa. Duuliyayaashu waxayba diyaarinayaan maskaxda waxayna u bartaan inay ka fikiraan duulista. Waa inay ogaadaan qaar badan oo ka mid ah hawo-mareenka hawada, saamiga hoos udhaca awoodda culeyska ee jaranjarada jirka, yaraynta cabsida laga qabo inay ku dhacaan hoos u dhaca culeyska, saameynta jirka jirka iyo tan Maskaxda tartiib tartiib ama si lama filaan ah ugu kacda meelaha sare; iyo, waxaa suurto gal ah in inta lagu guda jiro duulimaadyadooda mid ka mid ah uu kicin karo ujeeddada duulista. Qofka sidaas sameeya wuxuu baran karaa isla mar ahaantaana uu kordhiyaa xawaaraha diyaaradda sida xoogga uu kugu soo riixayo. Suuragal maahan in haddii uu awood u leeyahay inu kicinayo ujeeddada duulista duulista uu awoodi karo inuu kula duulo iyada oo aan la isticmaalin matoorkiisa, maxaa yeelay diyaaradda lama hagaajineyso jirkiisa, iyo sababta oo ah uma xakamayn karo sida uu awood u leeyahay garabka-sida jirkiisa oo kale, maxaa yeelay jirkiisa iskiis uma istaagi karo iska caabbinta gaariga maaddaama ay ujeedada duulista ay isaga riixeyso dhanka hore, iyo sababta oo ah waxay u egtahay in culeyska diyaaradda uu ka badan doono jirka oo uu isku dayo. in xoog lagu dhaqaajiyo. Dadku uma baahna inuu isku dayo inuu isticmaalo wixii taabasho ka culus culeyska jirkiisa, mar alla markii uu awood u yeesho inuu adeegsado ujeeddada duulista.

Duulitaanka iyadoo la adeegsanayo baalasha, bani'aadamku kama xoroobi doono khatarta ah inuu dhaco haddii lifaaqa uu jabo ama uu lumiyo xakamaynta, sababtoo ah ma uusan xorayn jidhka xoogga cufnaanta. Qofka isagoon wax ku xidhin ahi ka xoroobin cufis-is-jiidadkiisa iyadoo la koontaroolayo awoodda iftiinka, oo u guura hawada isaga oo kicinaya xoogga duulista, khatar uma aha inuu dhaco wax kasta, dhaqdhaqaaqiisuna wuxuu noqon karaa mid aad u degdeg badan. marka loo eego kuwa kale. Qaabkii loo duuli lahaa, waxay keeni doontaa isbeddel weyn oo ku yimaada jidhka, caadooyinka iyo caadooyinka dadka. Jidhkoodu wuu fududaan doonaa oo wuu sii fiicnaan doonaa, dadkuna waxay heli doonaan raaxaysigooda ugu weyn iyo raaxaysiga duulimaadka. Raaxada hadda laga helo dabaasha, qoob-ka-cayaarka, xawaaraha ama dhaq-dhaqaaqa jidhka ee degdega ah ayaa ah uun saadaal yar oo ah raaxaysiga quruxda badan ee laga heli doono duulista.

Kumaa odhan kara goorta tan la samayn doono? Waxa laga yaabaa inaysan noqon illaa qarniyo ka hor, ama waxay noqon kartaa berri. Waa meel la gaari karo ninka. Kii duuli lahaa ha ogolaado.