THE

WORD

GHOSTS IN UU DHACAY MARKA AAN LAHAYN

(Waa la soo gabagabeeyey)

Hawsha iyo Mas’uuliyadda Ninka

SHAQAALAHA bani'aadamka dabiiciga dabiiciga ah iyo mas'uuliyadiisa gudashada ma aha ereyo faaruq ah, laakiin mid walbaa waa erey lagu miisaamo natiijooyinka waagii hore. Wuxuu ahaa, mas'uulna ka ahaa nafleyda dabeecadda ee uu mas'uul ka ahaa. Hawshiisa, ha ahaato mid aqbalaysa ama yaanu aqbalin, waxay ahayd waxayna tahay inay soo jiidato arrinta oo ay kor u qaaddo si ay ugu miyirqabto weligeed heerar sare ah. Sidaa darteed, xiriirka nin, taas oo macnaheedu yahay asal ahaan maskax, iyo arrinta loosoo diray isaga waa kuwo joogto ah dhammaan wareegga nolosha iyo waqtiga.

Maskax ahaan, mar haddii ay la xiriirto arrimo gaar ah, waligeed kama xoreyn karto xiriirkaas ilaa ay arrinta ka noqoto mid is-miyir leh. Maskaxda, dabcan, waxay leedahay aqoonsi da 'kasta, iyo arrinta loo saleeyay iyada, iyada oo aan la aqoonsanayn dareenka ay maskaxdu isku mid tahay, wali had iyo goor waa isku mid, maahan arrimo kale. Joogteynta maanka, arrinta ku jirta mas'uulkeeda, iyo xiriirka ka dhexeeya waxaa laga dheehan karaa dhinacyo badan. Halkan aragtida noocan oo kale ah ee afartaas ka mid ah ayaa lagu xushay, sida laga yaabo in si dhaqso ah loogu muujiyo qaybo ka mid ah kuwa u oggolaanaya sii wadidda xiriirka ka dhexeeya maskaxda iyo cirfiidka xukunkiisu ka muuqdo deganaan cad. Laba maaddooyinku waa qaybo ka mid ah taariikhda jidhka ninku; saddexaad waa mid si gaar ah daneynaya dhisidda aasaasiga aadanaha; tan afraad oo leh wareegyo kaladuwan oo la xidhiidha.

Darajooyinka iyo cabirka ay u leeyihiin arrinta miyirku waa cabiraadaha lagu fahmayo mid ka mid ah afarta.

Hawsha, xidhiidhka iyo sii wadashadeeda laguma muujinayo wax adduunka ka mid ah oo dareenka ninku gaari karo. In kasta oo dhacdooyinku ay buuxaan nolosha qof walba, micnahoodu waa qarsoon yahay, maadaama aan lagu garan karin garaadka. Micnaha ayaa loo muujiyey bini-aadamka sida ugu dhaqsaha badan oo caqli ku filan u u fahmo una qaato mas'uuliyadda. Caqligu ma xallin karo mashaakilkan, iyaga laf ahaantooda, oo lagu soo bandhigay xaqiiqooyin gaar ah. Ogaanshaha dareenka ayaa ah mid aan ku filnayn ilaa laga gaaro iyada oo laga gaadhayo fikir dhinaca maskaxda ah micnaha dhacdooyinkaasi. Fikradu maahan isu imaatinka xaqiiqooyinka, ama aragtida. Fikraddu waa qabashada maanka mabaadiida iyo ka fogaanshaha guud ahaan la xiriira xaqiiqooyinka la gartay. Si loo fahmo waxa mas'uuliyadda bini aadamka ay leedahay iyo halka ay ku nasan tahay, waa in uu kuraysto booskiisa aduunyada, lagu cabiro heerar iyo cabir kaas oo arinku miyir qabo. Taasi waxay muujin doontaa xiriirkiisa wixii soo maray iyo mustaqbalkaba. Waayigiisii ​​fog wuxuu udub dhexaad u yahay xilligan xaadirka ah, iyo, intaa ka sii badan, xilligan xaadirka ah waa ballanqaadka ama halista mustaqbalkiisa.

Caalamku waa mid. Laakiin waxaa jira xariiq u qaybisa dabeecadda hal dhinac, iyo dhinaca kale, maanka; miyir, aan la beddeli karin, waa wax walba oo labadaba ku jira. Dabeecaddu way miyir beeshay, laakiin miyuusan ogayn inay miyir leedahay; Maskaxdu miyir qabtahay oo miyir qab leh. Qayb aan ixtiraamaynin kala duwanaanshahan, mustaqbalka fog, uma adeegi doono inuu hago baaraha wax ka weydiiya marxaladaha ay qaddiyaddu ka warhayso fiditaannada kala duwan ee duullimaadyada kala duwan iyo adduunka kale duwan. Kala-saarisyada sida Man iyo Caalamka; Ilaahow, Dad iyo Dabeecad; Ruuxa iyo Mawduuca; Ruuxa, Xoog iyo Mawduuc; Mawduuc, Xoog iyo Miyir; waa inay dhaliso jahwareer, oo guuldaraysato. In dadka loo kala qaybiyo Jirka iyo Nafta, ama Jidhka, Nafta iyo Ruuxa, waxay ku dhacdaa wax-ku-oolnimo. Erayada sida Ilaahay, Eebbe, Ruuxa ugu sarreeya, Nafta dunida, Eebbe abuur ahaan, kala sooc la'aan. Qaybahaas iyo shuruudahan kuma filna in ay ku fashilmaan in ay shaaciyaan astaamaha uu weydiinyuhu ka heli karo talo ku saabsan is-waafajinta iyo is-waafajinta adduunka, oo sidaas awgeed waxay baran karaan ujeeddada jiritaanka; ma muujinayaan sida uu ugu raaci karo horumarka wax uun shay asal ahaan fudud iyo asal ahaan asal ahaan gobol kasta inta uu ku socdo wadada ugu sarreysa ee suurtagalka ah; kumase iftiimin isaga sida wax waliba ay isugu mideysan yihiin oo loo wada dhan yahay; wali waxyar kama sheegaan sababta ay wax u yihiin, sida ay yihiin, kuna xidhan xidhiidh waara. Waxay ku fashilmaan inay soo bandhigaan runtiisa, ahaashaha lagama maarmaanka u ah maskaxda. Sidaa darteed waxay sameeyaan wax aan macquul aheyn oo muujinaya mas'uuliyadiisa, iyo sida isaga, maskax ahaan, ula qabsanaayo una shaqeeyo habka dabiiciga ah taas oo had iyo jeer qaab cirfiidnimo ah, loo nadiifiyo oo miyir qabo heerar sare. Kaliya qabanqaabin u qornaysa isbarbardhiga u dhexeeya dabeecadda iyo maskaxda, ama walxaha iyo caqliga, ayaa u fidiya qofka wax raadinaya ka dib astaamaha runta taas oo lagu kala saarayo waxa ka mid ah kala-soocidda guud ee caamka ah ee ka maqan, soo noqnoqda, isku-buuqsan iyo jahwareer.

In la fahmo howlaha iyo waajibaadka aadanaha, uma baahna in guud ahaan laga gudbo jinsiyo sameystay oo sameysanaya dunida afraad muujinta muuqaalka adduunka. Adduunkan afraad waxaa astaan ​​u ah horumarka toddobo jinsi. Afarta hore waxay ka kooban yihiin tartamada neefsashada, orodka nolosha, orodka qaabka iyo tartanka jireed ama jinsi. Isirradan ayaa ah jir. Waxay ka tirsan yihiin dabeecadda maxaa yeelay waa aasaas; midkoodna ma ahan maskax. Taariikhda xubnahan waxay muujinayaan in shaqooyinka dhinaca maskaxda ay raacaan ku qasbid dhinaca dabiiciga ah. Iyada oo kala soocayadan aragtiyaha afarta qodob ee la soo xulay la fahmi doono. Qaybta koowaad waa qayb ka mid ah taariikhda ku-lug-lahaanshaha arrinta iyo qaab-dhismeedka guud ee waxa hadda ah jidhka bini-aadamka.

I

Midabka Neefta. Bilowgii tan, adduunkeena, adduunka jireed iyo kan afraad, tartanka neefsashada ayaa soo galay jiritaanka. Labada arrimood ee jira waxay ahaayeen dabeecad iyo maskax. Kala soocidaas waxay ku saleysan tahay gobolka taas oo midwalba miyir qabo. Dabeecaddu waxay ahayd arrin, dhinacyadeeda firfircoon iyo kuwa taagan, sidii xoog iyo arrinba; heerka ay arintu halkaas ka ahayd, waagii hore, oo miyir qaba, waa, in magac loo bixiyo, neefsashada loo yaqaan; shuruudaheedu waxay ahaayeen labadaba arrinta neefta iyo xoogga neefsiga. Muuqaalka maskaxda ee arrinta waxaa matalay sirdoon. Sirdoonku waa eray muujinaya shahaado uu maanka miyir qabo. Ilmuhu markii u horreeyay ama tartiib neefku waxay ahaayeen, dhinaca dabeecadda, astaamaha dabka, dhinaca maskaxda, fahamka. Meelahaas maskaxda ka mid ah, saddex fasal ayaa laga garan karaa kuwaas oo xidhiidh gaar ah la leh samaynta waxa ka dambeeyay si ay u noqdaan bina-aadam. Iyagu jidh ahaan ma gelin, si kastaba ha noqotee, illaa goor dambe markii mayd la sameeyay, iyo galmo ayaa lagu soo saaray jirkan, taasina waxay ka dhacday bartamihii tartankii saddexaad ee dunida afraad. Saddexdaas fasal waxay ahaayeen maskax ka timid adduunka oo dhan - ama muddo ku qasbid iyo isbeddello — hadda ka hor xilligan, iyo meeshii ay mid walbaa ka tagtay jeermiyadda shaqsiyadeed ee arrinta, taas oo markaa ku noqotey inay ku nastaan ​​ilaha aasaasiga ah, walaxda. Maskaxdani waxay bilaabeen ku-tiirsanaanta aduunyada hadda jirta iyaga oo ku dhaqmaya qayb ka mid ah Buuxinta Weyn. Qaar ka mid ah qaybtaas waxay ku xirnaayeen iyaga daa'imihii hore, qaar aan halkaas ku xirnayn, qaarna ay ahaayeen arrimo cusub. Ka dib waxaa jiray saddex fasal oo maanka iyo saddex nooc oo dabeecadeed ah bilowgii tartankii ugu horreeyay.

Hawshu waxay ku bilaabantay maskax ahaan, maskaxuna waxay ku dhaqaaqday dabeecadda. Saddexda ilood ee hawshani waa la kala sooci karaa: waxqabadka ka soo baxa Sirdoonka Sare, iyo qayb hoosaadka koowaad ee fasalka koowaad ee maskaxda, iyo ka kala-hoosaadka koowaad ee fasalka labaad ee maskaxda. Isha koowaad waxay ahayd dhiiranaan ay bixiyeen Sirdoonka Sare. Qulquladani waxay ku dhaqaaqday Buuxinta Weyn, dabka guud ahaanba, oo ay ku jiraan saddexda nooc ee arrimaha dabiiciga ah, waxayna ku kalliftay inay u soo jiitaan neefsashada shaqsiyadeed iyo tan gudaha neefta guud. Maskaxdaas fasalka koowaad, ee la jaan qaada Sirdoonka Sare, waa la fahmay. Waxay u dhaqmeen sidii isha labaad, si toos ah meelahooda gaarka ah, waxayna ka dhigeen iyaga inay ka soocaan Universal Universal-like Sphere. Waxay ku dhaqmayeen meelahooda u gaarka ah sida Sirdoonka Sare ay ugu dhaqmayeen adduunka oo dhan. Nolosha neefsiga ee shaqsiyeed ee sidaas loo sameeyay waxay u ekaayeen duniyo u eg iftiin aan iftiin lahayn (Eeg Word The, vol. 2, p. 3). Arrinta nooca dabiiciga ah waxay iska leedahay walxaha dabka, waxayna ahayd maskax caqli gal ah, taas oo ah in la yiraahdo, maskaxda suurta gal ah, ama, arrinta noocaas ah, iyadoo la raacayo shuruudo gaar ah, inay si toos ah uga warqabaan inay miyir qabaan. Arrinka ayaa xiriir dhow la lahaa maskaxda maskaxda adduunyada ee la soo dhaafay wuxuuna saf u noqon doonaa in kor loogu qaado maskaxda maaddada markii awoodda suuragalka ah ee maskaxda ku jirta uu u iftiimin doono iftiinka maskaxda ee dhabta ah. Meel kasta oo u eg buluug ah waxay ku dhexjirtay dabiiciga iyo maskaxda labadaba, waayo waxay kujirtaa shey neef ah oo aan iftiimin sidookale waxay kaloo laheyd nuurka maskaxda, taas oo maskaxda ku noqotay dhamaadka aduunkii hore. Arrinku wuxuu ahaa mid isku mid ah, laakiin ka mihiimsan labada darajo ee kala duwan. Dabcan, ma jirin qeybsanaan jireed oo ka mid ah qeybahaas qeybaha, mana jiraan wax la mid ah kan aan hadda ugu yeedhnay jirka iyo maskaxda. Marxaladihii hore, waxna laguma kala sooci karo qaybaha hore sidaas ayaa lagu sameeyay.

Tartiib tartiib ayaa isbeddelay. Kuwani waxay ahaayeen isbeddelo ku yimid horumarinta qodobka aasaasiga ah ee iskeelka. Dunida dabka maskaxdiisa shaqsiyeed ee fasalka koowaad, mid walbana meeshiisuu kujiraa, waxaa fuliyay Sirdoonka ugu sareeya, isha koowaad ee waxqabadka. Qaar ka mid ah maskaxdiina shaqsiyadeed way yaqaaniin tan qaarna ma aysan ogeyn, iyadoo la tixraacayo inay horey u jireen, dhammaadka qarnigii ugu dambeeyay, oo ay gaareen heer ay is-waafajin jireen Sirdoonka Sare ama ay ku guuldaraysteen inay is waafaqaan. Kuwa fahmay waxay u dhaqmeen sidii isha labaad ee waxqabadka iyada oo la raacayo Sirdoonka Sare. Kuwa aan fahmin, qeyb hoosaadka labaad ee fasalka koowaad, ficil ma aysan sameynin: way xasilloonaayeen, waxay ku seexdaan aaggooda. Aagaggaas, dabeecadda, taas oo ah, sheyga dabka, wuxuu ka falceliyay dareenka ay siisay Sirdoonka Sare si toos ah. Sidan ayaa dhamaan sheykabka dabka ee dusha shaqsiyaadka loo fuliyay. Laga soo bilaabo tan waxaa ka dhashay is-dhexgal dhex marin kasta oo shaqsiyeed.

Nooca Nolosha. Markii shakhsiyaadka ciribtiisu u eg tahay midab-bulsheed, oo ka kooban shey dabku uu yahay shey iyo maskaxda dabaqadda koowaad sidii maskax ahaan, sidaa darteed ku lug lahaanshaha heerka dhexe ama maktabadda horumarkooda jinsi, isbadal baa ku dhacay. Intaa ka dib dhammaantood waxay ahaayeen isku-ubbooyin cayn kasta u eg oo isu-eg. Marxaladdaas ayaa bilaabatay inay u muuqato qeybta hoose ee midwalba labaad, qeybta nolosha. Maskaxda labaad ee maskaxda ayaa markaa soo gashay. Kuwa maskaxdaas ku dhex jiraana waxaa ka mid ahaa qaar isha saddexaad ee waxqabadka oo waxay u dhaqmayeen si xikmad leh, sida uu sheegayo Sirdoonka Sare, arrimaha ku saabsan aaggooda. Inta soo hartay, qaybta labaad ee fasalka labaad ee maskaxda aan weli fahmin, waxay ku dhaqaaqday hoos imaadka Sirdoonka Sare. Way dhaqaaqeen, kamana ay dhaqmin si iskood ah. Sidaas darteed shaqadooda loogama dhigin sidii si qumman oo maskaxdu ku shaqeysay si xikmad leh hoggaanka Sirdoonka Sare. Fasalka labaad ee maskaxda ayaa sababay isbeddel ka yimid gobolka isku mid ahaaneed oo u rogay kala-duwanaan, kala-qaybin, dhaqdhaqaaq.

Dhaqdhaqaaqaani wuxuu ahaa mid u eg garaaca wadnaha oo loo habeeyay qaybaha nolosha inta u dhaxaysa qeybta hoose ee qaybaha hore. Dabaqadda koowaad ee maskaxdu waa la magacaabay, si ay u kala soocaan, maskaxda maskaxda ka garaacda, ama garaacista. Qaarkood waxay ku dhaqmayeen si xikmad iyo ikhtiyaari ah sharciga; qaar kale, qeyb-hoosaadkii labaad ee garaacisleydu waxay fuliyeen, in kasta oo aysan ahayn ikhtiyaar ama si madax-bannaan, haddana waxay ku hoos jirtaa dareenka Sirdoonka Caalamka. Ficilka maskaxda maskaxeed ee kobcinta qaybaha nolosha, waxaa loogu yeeraa fasalka labaad ee maskaxda inay wax qabtaan. Fasalka labaad waxaa lagu magacaabaa maskaxda maahmaahda, ama kuwa fakaraya. Iyagu ma ay bilaabin inay ficil sameeyaan ilaa wakhtigii loolanka loogu jiray nolosha. Kadibna waxay soo saareen marooyinkii labaad. Fasalka saddexaad ee maskaxda, oo loogu magacdaray maskaxda dadka loo yaqaan 'Scorpio maskaxda', kuwa raba ama ka soo baxa, ma aysan soo gelin illaa goor dambe. Maskaxda maskaxda iyo fikirka murugada leh ayaa wada shaqeynayay: maskaxda qaar ayaa ka hoos shaqeynayay saameynta kuwa kale, dhammaantoodna waxay hoos imaanayeen Sirdoonka Sare. Noocyadaas labaad ayaa la soo saaray xilligii afaraad ama maktabadda ee tartanka neefsashada, waxayna ahaayeen orodka nolosha, arrinta ay isirkiisu ku xeel dheer yahay heerka loo yaqaan nolosha, waxayna ka tirsanaan jireen aasaasiga hawada.

Nooca Qaabka. Kadib orodkii nolosha ayaa biloowday, arrinta nolosha ayaa sababtay inay garaacaan oo ay soo saaraan, xilliga dhexe ee orodka nolosha dhexdeeda labaad ama nolosha, qaab ukunta u eg oo leh loop gudaha, sida goobaabin dhinac dhinac ah. Markaa markii barta dhexe la gaadhay tartankii saddexaad ayaa bilaabmay. Tartankii saddexaad wuxuu ahaa tartan nooc wuxuuna iska lahaa walxaha biyaha. Saddexda jinsi arrintii waa la isla qaatay, hareerahaasna loox; iyo qaab, qaab, muuqaal, jir, bilow, iyo qaab bini-aadam, sida ay hadda tahay, ayaa markii ugu horreysay la muujiyay.

Midabka Jinsiga. Waa in la kala sooco labada darajo ee ugu horeeya maskaxda iyo kuwa fasalka saddexaad. Markii afartii afraad ee tartankii saddexaad ama qaabkii la gaadhay, ayaa foomku oggolaaday oo tartiib tartiib u noqday jidhka. Waxaa jiray kii ugu horreeyay jinsi jir ahaaneed. Umadahaasi waxay ahaayeen kuwo miisaankoodu yar yahay, qurux badan, dabiici ah, isla markaana ku dhex jiray labadaba awood iyo dheddig. Halkaa markay marayso qayb hoosaadka koowaad ee maskaxda maskaxda, kuwa aqoonta u lahaa oo u dhaqmay sida sharciga waafaqsan, waxay ku dhexjireen jaangooyooyinkii ugu horreeyay oo kaamil ahaa oo ahaa aasaaskii dabka, taas oo ah dabka dhulka. Waxay ogaayeen in taasi ahayd waajibaadkooda oo ay fuliyeen. Qeybta labaad ee maskaxdan xiisaha leh sidoo kale waa ay isweydiinayeen: maahan tabaruc, laakiin waxay ku timid dhiira gelinta Sirdoonka Sare. Maskaxda 'capricorn maskaxda' ayaa siyaabooyinkan ugu soo galay qaab dhismeedka jir ahaaneed ee kansarka koowaad ama kansarka bini aadamka, waqtiga dhexe ama maktabadda ee tartanka seddexaad ama qaabka. Fasalka labaad ee maskaxda, kuwa dabaqadda sagittary, si buuxda uma aysoo biirin. Waxay kaliya saadaaliyeen qayb iyaga ka mid ah jirkooda jir ahaaneed, oo ahaa heerka labaad ama leo ee jiilka aadanaha. Maskaxdaani, kahor intaysan galinin qayb kastoo kamid ah naftooda, way ka gaabiyeen oo ka fiirsadeen. Qayb iyaga ka mid ah ayaa go'aamisay inay saxsan tahay oo sax ahayd oo sidaas darteed la saadaaliyay qayb iyaga ka mid ah; laanta kale waxay iska dhego tirtay su’aasha ah inay saxsan tahay; laakiin, si ayan u waayin jirkooda u diyaargaroobay, ayaa sidoo kale la sii saadaaliyay qayb iyaga ka mid ah. Maydadkaan cusub ayaa la soo saaray markii maydkoodii hore ay gabowdeen. Meydadkii cusbaa ayaa maydhay maydadkii hore, maskaxduna waxay isu gudbeen jidhkii cuslaa - dib ayey u soo noqdeen. Kadibna waxaa yimid horumarkii dambe ee jirdhiska jirka ee diyaar u ahaa maskaxda scorpio. Waxay ahaayeen jidhka jirka bikradaha. Dhamaan xubnahaan, kansarka, leo, iyo laamogogogogyada jireed waxay ahaayeen kuwo quruxsan oo caafimaad qaba. Midkoodna weligood ma degganaan ilaa wakhtigaas.

Maskaxda Scorpio waxay diidaan inay galaan, ama xitaa qayb ka sameeyaan naftooda. Haddii maskaxda qoorta loo yaqaan 'Scorpio maskaxda' ay ahaan lahayd, markaa jirku wuxuu soo saari lahaa maydad kale iyada oo loo marayo labadooda galmada. Jidadka diyaar u ah fasalka saddexaad ee maskaxda ayaa sii waday inay horumariyaan. Maskax ma leh. Jinsi ahaan ayaa loogu dhawaaqay, taasi waa, in maydkii laba-geesood lahaa hal dhinac cadaadis la saaray dhinaca kalena uu shaqeynayey, oo tartiib tartiib u noqdeen xubno lab iyo dheddig ah. Maskaxda madaxa ka goosteen iyo sidoo kale maskaxdii sagittary, sidii ay u fiicnaayeen. Maydadka maskaxda maskaxdu waxay bilaabeen inay wada noolaadaan, laakiin wax dhib ah kuma aysan dhicin ilaa damac ka mid ah maskaxda iyo maskaxda sagittary ay arrinta soo saareen.

Markii maskaxdaasi ka laabteen, damacyadoodu way sii daayaan qaar ka mid ah jidhkooda ayay ku qaabileen. Rabitaanadani waxay ahaayeen xayawaankii ugu horreeyay waxaana lasiiyay qaabab muuqaal ah iyada oo loo marayo wada noolaanshaha qowmiyadaha aan caqliga lahayn. Xayawaannada aadanaha, oo horey loogu yeeri jiray jinsiyadda aadane ee maskaxda, waxay ka duwanaayeen xayawaanka lagu abuuray isutagga galmada. Kala soocnaantu waxay ahayd in xayawaanku aadamku ay ahaayeen shaqsiyad, taas oo ah, waxyaabaha aasaasiga u ah aadanaha, xayawaanku ma ahayn shakhsiyad mana aha bini-aadam. Illaa wakhtigan xayawaanku midkoodna afar-lugood ma lahayn. Sidaas ayaa abuurka qaar ka mid ah qaababka xayawaanka loo dejiyey adduunka oo dhan. Abuurkaas wuxuu ahaa laba nooc: marka loo eego ujeeddooyinka kiciyay abuuritaanka xiisaha iyo saadaalinta maanka maskaxda, mirahaan ka tegay waxay ahaayeen wixii hadda loo yaqaan wanaag ama shar. Qaar waxay ahaayeen kuwo aan dhib lahayn, qaarna cabsi leh. Fasalka wanaagsan wuxuu ahaa abuurkii rabitaanka ay ku sii daayeen maan-dooriyaasha fasaska xiisaha leh ee ku xirnaa si sharciga waafaqsan iyo si ikhtiyaar ah, iyo kuwa fasalka sagittary oo saadaaliyay in qayb ka mid ah naftooda ay galaan jirka sababtoo ah waxay u arkeen inay tahay mid sax ah oo habboon. Abuurkii sharku wuxuu ka yimid maskaxdii qunyar socodka ahayd ee ku dhexjiray maxaa yeelay wuxuu ku booriyay amarka Sirdoonka ugu sareeya, iyo kuwa maanka liita ee u dhaqaaqay xagga saadaasha iyagoo ka baqaya inay lumiyaan shay, taas oo ah, ujeeddooyin keli ahaaneed. Abuurkaasi wuxuu doonayaa sidaas oo kale haloo daayo maskaxda iyo geerida jirkooda jidhku wuxuu yeeshay qaab jireed oo ka dhashay wada noolaanshaha bina aadamka. Waxa isku xidhay labada jeermiga ee ninka iyo naagtu waxay ahayd abuur rabitaan ah, sidaa ayaa lagu sii daayay. Tani waxay ahayd jiilka labaad ama jinsi ee jirka aadanaha. Nooca koowaad ayaa ahaa wax soo saarka ay sameeyeen labada qof ee galmada wada, iyada oo aan la nooleyn, markii ay maskaxdu soo dirtay nal. Abuurkii rabitaanku wuxuu la xiriiraa ciidda wada noolaanshaha. Jidhku, waxa la soo saaray maskax la'aan, taa badalkeedana waxay dhasheen waxa jidhka ka muuqda oo ka tagaya nooca aadanaha. Xayawaanku waxay bilaabeen inay muuqdaan: xoogaa cabsi leh, xayawaan ku noolaa dil, qaarna aan waxyeello lahayn, kuwa ku noolaa khudaarta, marka loo eego dabeecadaha rabitaanka maskaxda ka tagay. Qaar ka mid ah qaababka rabitaanka ee xoreeyay geerida ayaa ka careysiiyay jirka jirka bini aadamka, iyo qaar ka mid ah jirrooyinka jirka ee xiisaha leh ee ku mideysan xayawaanka jirka.

Maskaxda Scorpio markay fiirinayaan waxa socda iyo waxa ku dhacaya maydadka iyaga loo diyaariyay, ama midkoodna wuxuu lahaa damac la mid ah nafsadiisa ama wuxuu ka baqay inay lumiyaan waxa ku dhici lahaa jirkooda jir ahaan. Kadib waxay isku dayeen inay galaan. Aad bay u daahay. Dhowr qof ayaa ku guuleystey in maskaxda maskaxdooda ku soo gasho madaxa jirkooda bini aadamka. Laakiin waxay ahaayeen kuwa yar oo keliya. Kuwa kale waxay ku guuleysteen inay xiriir la yeeshaan jirkooda banaanka. Iyagu ma aysan soo gelin. Qayb saddexaad ayaa xiriirkoodii jirkooda waayay. Jidhkani waxa uu ka tagay jihooyinka u eg dhaldhalaalka u eg oo aan dib loogu jiidin. Maydadkaas aadanaha ee ay maskaxdu ku guuleysatay inay la xiriirto ayaa ku xirnaa ama dib loogu soo celiyay qaabkoodii muuqaalka. Kuwa kale ayaa laga jaray jihooyinkoodii muraayadaha ahaa waxayna noqdeen xoolo.

Laga soo bilaabo ordihii jir ahaaneed ee xidhiidhka ku jiray, waxay ka soo jeedaan jinsiyadaha aadanaha maanta, sida ay ahaayeen reer Lemurians iyo Atlanteans. Dhamaan xubnaha jinsiiyadan ayaa ah noolaha afaraad waxayna leeyihiin dhalashadda dhulka, wax kasta oo ay yihiin magac ha laga yaqaan, Aryans, Turanians, Indians, Copts, Negroes, ama ha caddaan, jaale, casaan, bunni, ama madow. Dhamaan bini aadamka ee leh jirka jirku waxay ka tirsan yihiin jinsi afraad. Intaa waxaa sii dheer, qaar ka mid ah xayawaannada maanta jira ayaa ku kala duwan noocyada xayawaannada loo soo saaro qaab la soo sheegay, oo ah rabitaanno ka haray ka dib markii maskaxdu sii socdaba. Maskaxda lumay jidhkooda ayaa mas'uul ka ah iyaga. Halkaas ayay mas'uuliyaddu ka muuqataa.

Tani waa qayb ka mid ah taariikhda waxa hadda jirku u yahay jidhka aadanaha. Waa taariikhda waxa saddexda qaybood ee maskaxdu ku sameeyeen ama ka saareen in ay ku sameeyaan qayb ka mid ah walxaha ay ku xidhnaayeen. Ballaaran weyn ee labadan dabaqadood ee ugu horeeya ee maskaxdu waxay ka soo mareen dhulkaan. Kuwa weli dhulka ku sii jira ayaa dhif iyo naadir u ah dhaqdhaqaaqa dadka. Bini’aadamka jir ahaaneed sida taariikhdiisa iyo tayadiisa ayaa lagu yaqaan, waa bini-aadamnimada oo fasalka saddexaad ama heerka loo yaqaan 'Scorpio class' ay yihiin maskaxda maareynaysa, oo ay ku guul darreysteen inay daryeelaan, difaacaan ama tababaraan. Culayska dadka adduunka maanta jira waa karma aad u badan oo maskaxda maannada loo yaqaan 'Scorpio maskaxda ay ugu qalmaan markii ay diidaan hawshooda maadooyinka aasaasiga ah ee hadda jira aadamiga.

II

Dhinac kale oo taariikhda jirdhiska jirku wuxuu la xidhiidhaa qaybaha isku xiga ee xubnahu ka sameeyeen inay qaabkooda qaab u samaystaan, iyagoo hoos maraya jihada maskaxda. Horumarka laantaan waxay la xiriirtaa kuna habboon tahay, dabcan, marxaladaha taariikhda illaa iyo hadda la siinayo waxqabadka iyo ka-soo-baxa maskaxda ee inta lagu jiro neefsashada, nolosha, qaabka, iyo jinsi ahaaneedka: ee halka loo yaqaan 'Crystal-Sphere', nolosha sphere, sphere madhan iyo jirka jir ahaan aan awood u laheyn.

Isha laga soo bilaabo horumarka jidhka jidh ahaaneed wuxuu ahaa jeermiga shakhsigu ku haray arrinta adduunyadii hore markii la kala diray. Dib u soo noqoshada isha adduunkan waxay ahayd arrin ku saabsan dabka saafiga ah ee dabka. Waxaa jiray seddex nooc oo jeermis shaqsiyadeed ah dhamaadka ugu dambeysa ee adduunka. Kuwani waxay ahaayeen abuur ama jeermis, ma aha dabcan jireed, oo ay ahaayeen kuwa wakhtiga iman kara mustaqbalka jirkooda jirka. Mid kasta oo ka mid ah jeermigaas shakhsiyadeed wuxuu lahaa maskax ku sugan adduunka hore. Bilowga guud ee adduunka hadda jira jeermisyada shaqsiyadeed waxaa laga shaqeeyey seddexda ilood ee horey loo magacaabay, oo toos uga yimid Sirdoonka Sare iyo kii ugu horreeyay ee maskaxda iyo kii ugu horreeyay ee maskaxda sagittary.

Midabka Neefta. Bilowga caalamka cusub jeermiga shaqsiyadeed waxay midba midka kale ku heleen meel u eg mid u eg klass, oo ah maskaxda maskaxda ee jeermiga iska leh. Waxaa jiray kala duwanaansho ficil ahaan iyadoo loo eegayo saddexda fasal ee maanka. Maskaxda xiisaha leh waxay kicisay mid kasta jeermiga shaqsiyadiisa, iyadoo la adeegsanayo kuliyadooda iftiinka. Maskaxda sagittary iyo maskaxda scorpio ma aysan shaqeyn xilligaas.

Kicinta maskaxda maskaxda jeermiga shaqsiyadooda waxay ku baaqeen in si togan loo fahmo ee dabka, taas oo ah, awooda aaladda dabka, si ay u dhaqan gasho. Natiijadii ka soo baxday ficilkii u horreeyay ayaa la soo saaray goor dambe maxaa noo suurta geliyay inaan helno xubnaha isha iyo nidaamka dhalmada. Tani waxay ahayd bilawgii meela buluugga ah ee wixii markii dambe noqday urur bini aadam. Waxa hada isha ku jira, nidaamka dhalinta iyo hal-abuurnimadooda, waxay ka yimaadeen ficilkii ugu horreeyay ee maskaxda maskaxda ee ku dhaca dabka. Sheyga kaliya ee soo ifbaxay wuxuu ahaa walxaha dabka. Seddexda kale looma yeerin ficil. Maskaxda kaliya ee firfircoon waxay ahaayeen maskaxda maskaxda. Xubnaha, nidaamyada, iyo howlaha ayaa fikrad ahaan ahaa, qaab ahaan ma aheyn. Fikraddan iyo fikirkaan ka dib, waxaa daba socday dhammaan qeybaha kale, nidaamyada, iyo horumarka ee jirka aadanaha. Iyagu waa kala duwanaan, midkastaba sida ku xusan howlaha iyo shuruudo gaar ah, laakiin fikirka waa la ilaaliyaa dhammaan. Fikradda ayaa maskaxdu ka heshay Ruuxa Dunida ee Cilmiga - oo ah weedh loo adeegsado qaabeynta sirdoonka qeybta dabka.

Nooca Nolosha. Ka dib markii sheygii dabka uu ku kacay tallaalka jeermiga shakhsiyan, wuxuu u sii waday si ficil loogu sameeyo oo looga qayb galo jeermiga. Markii jeermigu shakhsiyan gaadhay badh xagga horumarka, marka ugu horreysay, ee wixii dambe noqday isha iyo xubnaha gudaha ee maskaxda ku xidhnaa iyo nidaamka dhaliya, markaa maskax kasta waxay siisay dhiirrigelin cusub abuurkeeda jeermiga, iyo astaamaha hawada oo bilaabay inay soo galaan jiritaanka. Arrinta xiisaha leh waxaa lagu sameeyey iyada oo loo marayo waqtiga kuliyadda ee kiiska maskaxda iyo maahmaahda, iyo kiiska maskaxda scorpio waxaa lagu sameeyay iyada oo laga marey Sirdoonka Sare iyada oo loo marayo maskaxda iyo maskaxda.

Dhiirrigelintan cusub ee sheyga hawadu waxaa loo yeedhay ficil. Maxaa dambe u noqday xubnaha dhegta, xubnaha madaxa ee ku xirnaa, sambabka iyo xubnaha nidaamka neef-mareenka, waxaa suurta galiyay waxqabadka ugu horreeyay ee sheyga hawada. Natiijooyinkaan ugu horreeya, dabcan, si dhib yar looma maleyn karo oo aan qiimo ku lahayn dareenka hadda jira. Si kastaba ha noqotee, maskaxda caqliga leh ee goboladooda fahamsan howlaha iyo natiijooyinka waxayna sii waday shaqadooda. Labadan shay, dabka iyo hawada, Suuragal ma ahan in caqligeenna taagan ay la xiriiraan. Shuruudda helitaanka arrinta markaa waxay ka dambaysay xitaa waxa hadda loogu yeedhi doono ruuxiyan. Dhinaca togan ee walxaha hawadu waa xoogga nolosha. Taasi waxay bilaabatay oo ay sii wadayso inay ku sii socoto dabka iyada oo la raacayo awoodda iftiinka iyo waqtiga ee fasalada sare ee maskaxda.

Unugyada hadda ah dhegaha iyo habka neefsashada ayaa ah natiijooyinka maanta jira ee waxqabadka firfircoon ee dhinaca taban ee qaybta hawada, oo hoos timaadda maskaxda. Qorshuhu wuxuu raacay sida ugu habboon ee loogu uuraystay ee jeedinta fikirka ah ee Dunida Ruuxiga ah ee Aqoonta. Fikradu waxay ahayd kala duwanaansho wixii ahaa nooca isha isha iyo habka dhalidda.

Waqtiyadaas waxaa jiray jirooyinka shakhsiga u eg oo dhaldhalaalka ah, taas oo maanka maskaxda iyo arrinta dabiiciga ay noqotay waxoogaa kala duwanaan ah. Qaybta dabka waxay ka kooban tahay duniyo la mid ah dhalada, oo miyir qabta labada darajo, oo loo yaqaan element iyo sirdoon, ama dabeecadda iyo maskaxda. Qeybta maskaxda ee shaqeyneysay waxay ahayd kuliyadda fudud. Gudaha firfircoonaanta dabka shaqsiyeed waxay soo martay mar labaad labaad, taas oo ah waxa ugu badan ee hawadu ku badan tahay. Qeybtaas sidoo kale waxaa loo kala saari karaa laba qaybood, oo lagu cabiray darajooyin ay ka mid yihiin sheyga hawadu ku mihiimsanayd. Qaybaha waxay ahaayeen dabeecadda iyo maskaxda, gaar ahaan, cunsurka hawada taas oo waqtiga maskaxdu ay shaqeyneyso. Maskaxda ayaa siisay kala duwanaansho. Maskax la’aan waxaa ku kala bixi waayey arrinta. Waxqabadka labada qaybood ee salka ku haya saameynta labada kulliyadood ayaa ilaa iyo hadda soo saaray muuqaalka koowaad ee waxa hada ah xubnaha aragtida iyo nidaamka dhalinta, kaasoo tusaalayn loo soo saaray intii lagu jiray kala badh adduunka. Markaa tusaalaha xubnaha dhegta iyo nidaamka neefsashada ayaa hadda uun la keenay iyada oo ay muuqatay hawada. Halkaas ayaa ka bilaabatay xilligii labaad, kii ugu horreeyay ayaa markaa furan; oo ilaa maanta ma dhammaan.

Nooca Qaabka. Hawsha cusub ayaa la dejiyey markii muddadii labaad ay gaartay heerkeedii dhexe. Waxaa sababay ficilka muuqaalka maskaxda ee maskaxda. Taasi waxay u yeertay ficil dhinaca firfircoon ee element ee biyaha, kaas oo ka dhexdhacay gudaha seddexaad oo ah hoobbo kacsan, oo ka yimid cunsurkii biyo mareenka ahaa, tusaalooyin waxa ay yihiin xubnaha jirka, carrabka, wadnaha iyo nidaamka wareegga dhiigga. Arrinta sheyga biyuhu wuxuu bilaabay inuu u hogaansamo oo u darso iyo walxaha qaar ayaa ku haray agagaarka loop, taas oo sii dheereysay markii roobabku sii socdaan.

Aaggan dheer ee ku dhex jira dhul-gariirka oval wuxuu ahaa bilawgii jidhka bini aadamka maanta. Qaybta biyaha ee salka ku haysa awooda kuliyada muuqaalka ayaa sii waday sameynta iyo haynta qaab ahaan walxaha laga soo saaray walxaha hawada. Loop wuxuu ahaa guuto magnetic oo kuxiran agagaarka qayb ka ah walaxda hawada. Laga soo bilaabo loop ayaa si tartiib tartiib ah loo horumariyey wixii hadda noqday safka laf-dhabarka iyo marinka gacanta. Ukunta ukunta ayaa ah shayga biyuhu ka kooban yihiin aagaga waxaana loo sameeyay waxa uu ahaa bilowgii jirka jireed ee dibadda, gacmaha, gacmaha, lugaha, iyo cagaha. Qaabkan bini aadamka ee hore wuxuu ahaa udub dhexaadka waxa hada jidhka jidhka. Markii hore, markii uumiga lagu xardhay loop, ma jirin lugaha, gacmaha, hilibka, ma jiraan xubno ka baxsan isha ama dhegta. Wax baahi ah ugama jirin kuwan, maadaama ay yihiin xubnaha fulinta, gacmaha iyo gacmaha, iyo unugyada ugaarsiintu wax ujeedo ah oo ay leeyihiin wax faaido ah uma laha, sidoo kale wax dareen ah looma helin xubnaha.

Bilowga kaliya xubnahan dibedda ah ayaa jiray. Gacmaha iyo cagaha ayaa maanta matalaya xoogag dhowr ah oo hogaan u hayey ficilkan oo sababay dhaqdhaqaaqa dhulbahante. Dhaqdhaqaaqa wuxuu u ekaa kii cirbadaha xiisaha leh, xargaha bannaanka waxay u ekaayeen giraangiraha gudaha, dusha sare ee xagasha oval sida giraan dibedda. Dhaqdhaqaaqa wuxuu ahaa mid xiisa galiya, taas oo ah, guutada laga leexday oo ku wareegsan dhulka oval isla isla ama jihada ka soo horjeedda. Beerta ugxan-dheerta lafteeda waxaa ku faafay xooggeeda dhaxalka leh. Markii jirka elliptikku sii waday inuu isku urursado, qaabka oval wuxuu ku dhuuntey qaab jir ah maanta oo wuxuu xirnaa maqaar. Lakabyada maqaarku waxay ahaayeen isku-xidhka qaybaha dibedda. Maqaarka iyada oo loo adeegsado maqaarka midabkiisu u eg yahay klass, sida nolosha, iyo midka biyaha, ayaa lagu soo qaatay. Waxaas oo dhan waxay ahaayeen bilowgii xaalad astral. Jidhku wuxuu ahaa astral. Waxay ficil ahaan lahayd culeys. Markii jirkan qaabkiisu gaadhay waqtigiisii ​​dhexe, xilligii seddexaad ee tartanka foomka, ka dibna dulucda, qorshaha jirdhiska jirka, uu ahaa mid dhameystiran. Jirradan xiddigtu waxay hadda bilow u yihiin xubnaha isha, dhegta, iyo carrabka iyo hababka u dhigma ee jirka, habka neefsashada iyo wareegga dhiigga. Laakiin jirku ma lahayn wax dareen ah. Ma ay arkin, mana maqal, mana dhadhamiyaan.

Waxaa jiray saddex fasal oo mayd ah oo ka soo kala jeeday saddexda jinsi, iyo in ay noqdaan saddex fasallo oo shaqsiyad ah saddexda qaybood ee maskaxda ah. Tartanka neefsashada ee sheyga dabku wuxuu ahaa inay ahaadaan shakhsiyaadka maskaxda maskaxda. Tartanka nolosha ee sheyga hawada ayaa ahaa inay ahaadaan shaqsiyaadka maskaxda maanka dooriya. Iyo qaabka loo yaqaan 'element of element of biyuhu waxay ahaayeen inay ahaadaan shakhsiyadaha maskaxda scorpio. Midkasta oo kamid ah unugyadan asaasiga ah waxaa laga dhisay jeermiga shakhsiyadeed ee ay martay maskax kasta oo ka timid Jaamacadii hore. Si loo helo noocan aasaasiga ah ama shakhsiyadaha shakhsiyadeed ee diyaarka u ah maskaxdu inay ku dhex galaan ama uga shaqeeyaan iyaga, jidh jidh ayaa laga dhex helayaa.

Jirka jirka. Markay kujirtay xilligan seddexaad, taas oo ah nooca loolanka, laga sameeyay walxaha biyaha, barta dhexe ayaa la gaarey, xilliga afaraad ayaa bilaabmay. Kadibna qaybta firfircoon ee sheyga dhulku wuxuu bilaabay inuu muujiyo oo ka shaqeeyo marinnada; taasi waa, ciidamada dhulku waxay bilaabeen inay ka shaqeeyaan arimaha dhulka. Ciidammadan dhulku waxay heleen dhiirigelin maskaxeed iyo maskax murugo leh, mid walbana wuxuu ku shaqeeyay kuliyadiisa diiradda. Maskaxda Scorpio ma aysan dhaqmin bilowgiiba, ka dibna, kuwii sameeyay, waxay ku dhaqmayeen hoos u dhaca xiisaha leh iyo xiisadaha sagittary. Jidhka jidh ahaaneed wuxuu ku yimid jiritaanka ficilkii kuliyadda firfircoon ee maskaxda iyo maskaxda sagittary. Tani waxaa lagu sameeyay iyada oo la horumarinayo wixii markii dambe noqday sanka iyo nidaamka dheef-shiidka, kana yimid astaamaha dunida.

Marxaladan afaraad afarta shey ayaa ku deeqay midkasta oo qaybtiisa ka mid ah mowduucyadeeda aasaasiga ah iyadoo la adeegsanayo kicinta iftiinka, waqtiga, muuqaalka, iyo awoodaha maskaxda, iyo sidaa darteed waxay dhiseen qaab nin karti leh oo leh awoodiisa afar nidaam iyo xubno. . Xubnaha jirka si buuxda looma dhisin mana jirin wax dareen ah oo loo adeegsado. Dareenka wali lama galin qaabkaas. Nidaamyada iyo unugyada ayaa loo diyaariyey inay goor dambe ku noolaadaan dareemayaasha, maadaama guryo loo diyaariyay deganayaashooda.

Waxyaabahaas waxaa loo soo jiiday qaab ahaan hal jidh. Markii la sii waday ficilkii xujooyinka maskaxda ee maskaxda, xubnayaasha ayaa la isku dubbariday oo ay sii wadeen nidaamka iyo xubnaha, ilaa, bilowga ficilka sanka iyo habka dheef-shiidka ururku u dhammaaday.

Waqtigaan waxaa jiray qaab kaliya oo jidhka jirka ah, laakiin weli may jirin jir jireed. Maskaxda xiisaha leh iyo kuwa caqliga lehba waxay isticmaaleen kuliyadooda diirada lagu saarayo; iyo tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib ah ayey gelintani iftiinka maskaxda ee maskaxdu waxay kicisay walxaha dhulka, iyada oo loo marayo qaybaha kale. Ka dib waxaa bilaabmay dhaqdhaqaaq ka socda aag aan lagaran. Inta dhaqdhaqaaqu socday, qaybo ka mid ah sheyga dhulka ayaa soo jiitay kooxda iyada oo loo marayo waxa ka soo baxay dareenka urta. Dhamaan walxaha waxay ka shaqeynayeen sheyga dhulka, taasna waxaa loo soo jiiday qaab ugxan, iyada oo loo marayo waxa ka soo baxay dareenka urta. Urta urka ayaa si tartiib tartiib ah loo soo saaray. Meydadka jir ahaaneed ee ugu horreeyay waxaa dhistay neefsashada walxaha dhulka. Maaddaama kuwan lagu neefsaday, dheef-shiidka dheef-shiidka ee liita ayaa loo abaabulay, taasina waxay la timid nidaam socodka wareegga jirka ee aan awoodda lahayn. Cunnooyinka jirku waxay ahaayeen wixii aadamku ku soo qaatay dareenka urka. Cuntada waxaa loo qaaday qaybaha saxda ah ee nidaamka wareegga dhiigga. Sidan ayaa xubnaha loogu dhisay jir ahaan iyadoo loo eegayo qaabkooda astaanta. Nidaamkii ugu horreeyay ee neerfaha ayaa soo jiray. Marxaladdan ma jiraan wax cunno adag ama dareere ah oo jirku galay. markaa ma aysan horumarin baahida loo qabo nafaqo adag. Jidhku ma lahayn dhiig, kaliya uumiga dareeraha ah ee meeshii dhiigga ka jiray. Waxay lahaan jireen xubno caqli gal oo caqli gal ah, laakiin wali ma lahayn wax dareen ah. Marxaladani waxay ahayd aasaaska aadanaha iyada oo aan la dareemin wax caqli gal ah. Sidan ayeyna uga dhisneyd jeermiga shakhsiyadeed. Jidhka jidhku wuxuu ku dhisnaa gudaha iyo hareeraha aasaasiga aadanaha. Nidaamka sanka iyo nidaamka dheefshiidka ayaa ahaa isku dheellitirkii ugu horeeyey ee jirka, ka dibna luuqada astral iyo palate system iyo wareegga dhiigga, ka dibna dhegaha iyo nidaamka neefsashada iyo dhadhanka, ka dib isha iyo nidaamka dhalmada waxay noqdeen jir.

III

Mawduuca saddexaad ee keenaya sii wadida xiriirka ka dhexeeya maskaxda iyo arrinta mas'uuliyadeeda leh, ayaa ah dhisitaanka aasaaska aadanaha oo la jaan qaadaya labada sawir ee ilaa hadda la shaaciyey. Markii loo baahday dareenka si ay ula xiriiraan dunida, ka dibna dareenka aragtida, maqalka iyo dhadhaminta iyo urta ayaa laga soo qaatay qaybaha ay ka kala tirsan yihiin. Tan waxaa lagu dhammeystirey xaalad kasta afarta qaybood ee maskaxda. Laydhka iftiinka ee maskaxda wuxuu ka soo qaatay shay dab ah unug aakhir ah, wuxuu ka sameeyay agagaarka shebekadda dabka unug dabeed, wuxuu ku hagaajiyay unugga isha, wuxuuna u soo jiiday oo ku xiray aasaaska aadanaha. Waqtiga kuliyadu waxay ka soo qaadatay shay hawada ah unug aakhir ah, oo u qaabeeya hareeraha nuxurka hawada, wuxuu ku hagaajiyay cirfiidka unugyada dhegta wuxuuna soo jiiday oo ku xidhay aasaaska aadanaha. Kulliyadaha sawirka iyo kulliyadda xallinta ayaa si la mid ah u xushay unugyada ugu dambeeya ee biyaha iyo dhulka, isla mar ahaantaana ka soo sameeyay walxahaas ku xeeran unugyada cirfiidka ka dibna isku hagaajiyay oo ku xidhaya unugyada aadanaha. Dabadeedna aasaaska aadanaha ayaa arki kara oo maqli kara oo dhadhamin kara una urin kara adeegsiga jinniyo dabiici ah oo ku dhaca xubnahooda ay ku xidhnaayeen. Aadanaha aasaasiga ah wuxuu hadda awood u yeeshay inuu la xiriiro waxyaabaha aasaasiga ah ee lagu dhex daray mid kastoo dunida ka mid ah oo dareenku u kala horreeyo. Waxay lahayd aragtida astaan ​​iyo muuqaal labadaba, maqal, dhadhamin iyo urin.

Astaamahani waxay ahayd in lagu tababaro xubnaha jirkooda si ay u gutaan shaqadooda ah aragtida, maqalka, dhadhaminta iyo urta. Xitaa maanta tababarka waa lama huraan, sida lagu qiimeyn karo adigoo eegaya sida ilmuhu wax u barto laqabsashada iyo inuu diirada saaro aragtidiisa walxaha si uu u arko. Kahor intaanay baran inay diirada saarto indhihiisa iyo araggiisa, waxba ma arkaan wax aan ahayn indho la’aan.

Dareenka dabka wuxuu ku lug leeyahay ilaa uu yahay dareen dhulka; aragtuna hoos ayey u dhacaysaa ilaa ay urka kareyso; horumar joogto ah oo habsami leh oo ka-go'itaanka ayaa la helayaa ilaa dareenka dhulka, ama dareenka urka, uu diyaar u yahay inuu noqdo aasaaska aadanaha. Horumarkan dabiiciga ah ee qaababka aasaasiga ah waxaa go'aamiya maskaxda, maskaxduna mas'uul ayey ka tahay. Xiriirku waa mid joogto ah marxaladaha horumarka halka aasaasiga uu ku xiran yahay jirka bini aadamka. Waxaa jira marxalado marka aasaasiga ahi xor u yahay cunsurkiisa ama uu ku xiran yahay boqortooyooyinka dunidan. Waqtiyadaas maskaxdu si toos ah mas'uul uma ahan, in kasta oo ay xitaa markaa mas'uul ka tahay xaaladda ay asaas u tahay. Dareenka urta ayaa ugu dambeyntii noqota aasaaska aadanaha, waayo, in kasta oo urta ay tahay mid dhulka iyo tan ugu hooseysa ee dareenka, haddana waa mid aad u fog xagga horumarka isla markaana leh, hoos ugu dhaceysa halka uu ka sii gudbayo, wuxuu soo maray dhammaan heerarka dareenka.

Dareenka kastaa waa kalidi gooni ah; cirfiid, oo ka tirsan mid ka mid ah afarta cunsur. Mid kastaa wuxuu leeyahay muddo jiritaankiisa, markii sidaas loogu yeerayo inay ka timaado sheyga uu iska leeyahay. Waxay markaa ku jirtaa aasaasiga bini-aadamka waxayna u shaqeysaa unugga loo abuuray iyada oo nolosha jirka jirka ay ku shaqeyso, ay sii jirto. Markay dhinto jidhka jidhku way sii wadataa aasaasiga bini-aadamka marxaladaha oo dhan taas oo aasaaska bini aadamka u gudubto. Markaa haddii aasaasiga bini-aadamka uu jannada galo, dareenku waa qeybo ka mid ah wuuna aadaa. Marka la kala diro ee aasaaska u ah aadanaha aragtida, maqalka, dhadhaminta, iyo urta ayaa ka tagta oo mid walba ku noqo qodobka laga soo qaatay. Ku soo noqoshadii elementkaas dareenka ayaa ka mid ah cirfiidka dabiiciga ah iyo qayb ka mid ah jinsiiyada aasaasiga ah. Aragga ayaa noqonaya markuu ka tagayo aasaasiga aadanaha kadib dhimashada, aaladda dabka ee sheyga dabka, kana xor ah urur kasta oo aadanaha. Waxa la mid ahi waa kiiska dareenka kale ee markaa noqda cirfiid hawada, biyaha, iyo walxaha dhulka ah. Iyagu waa bini-aadam, maahan arrimaha kaliya ee waxyaabaha. Hadana bani’aadamkaasi aqoonsi ma leh. Maskaxda kaliya ayaa leh aqoonsi, taas oo ah, ka warqabta inay lafteedu tahay iyo inay miyir leedahay. Dulucdeeda aasaasiga ah ee cirfiidka oo ahaa dareen jirka bini aadamka, wuxuu jirayaa in muddo ah xubin xubin ka mid ah jinsiyadaha aasaasiga ah, ka dibna joogsanaya inuu jiro. Waxaa ka hadha wax (oo aan ahayn dabcan jir ahaan), taasina waa mid quus taagan ilaa waqtiga aasaasiga aadanaha uu dib uga soo noolaado maskaxda dib-u-dhalashada, inta lagu guda jiro xilliga uur qaadida. Markaa sheygaas, oo ah dareenka aragtida, tusaale ahaan, waxaa la galiyaa aasaaska aadanaha iyo dareen ka soo baxay caqliguna wuxuu la jaan qaadayaa oo isku dhejiyaa xubnaheeda cusub ee dareenka iyo nidaamka dhalinta. Waxay raacaysaa isla koorsada sidii ay u soo martay qaab dhismeedka asalka ah. Marka dareenka bini aadamka waa cirfiid dabiici ah oo u adeegaya bini’aadamka iyo maskaxda, isla mar ahaantaasna waxaa loo tababaray adeegga noocaas ah iyo ku-daneynta iyada oo loo marayo jinsiyo aasaasi ah iyo boqortooyooyinka dunidu ilaa inta caqligu sidoo kale ku sii kordhayo inta ay socoto horumarka ayaa noqon doona asaaska aadanaha.

Inta ay u adeegayaan waxay gebi ahaanba ku tiirsan yihiin aasaasiga aadanaha iyo maskaxda. Wax kasta oo lagu sameeyo waxaa lagu sameeyaa iyada oo loo marayo aasaasiga aadanaha. Waxay ku helaan horumarkooda ama waxyeelada ay u gaystaan ​​aasaasiga aadanaha, laakiin ogolaanshaha maanka. Maskaxdu waxay ku maamushaa iyada oo loo marayo aasaasiga aadanaha waxayna ku jiidaa iyada oo loo marayo aasaasiga aadanaha. Aadanaha aasaasiga ahi mas'uul kama aha waxa iyaga lagu sameeyo; maskaxda kaliya ayaa masuul ka ah. Maskaxdu waxay mas'uul ka tahay dayacaaddeeda xagga daryeelka caqliga iyo dhaawaca tooska ah ee loo geysto, taas oo keenta, ogolaansho, ama ku guuldareysato inay ka hortagto. (Eeg Word The, Mugga 25, Maya. 2, Khataraha ka imaan kara Mucjisooyinka iyo Kuwa Shaqeeya.)

Xulashada cutubka kama dambaysta ah, oo ku xeeran awoodaha maaddada maaddada maaddada maskaxda oo ay ugu dambeyntaba u soo jiidanayso aasaaska aadanaha sida mid ka mid ah dareenka, maahan sabab-raac. Waxaa jira qorshe kaas oo la raacayo. Hal dareen ayaa ku soo kordha mid kale. Unugga ugu dambeeya ayaa si joogto ah oo taxane ah u horumarsan kuna lug leh ilaa uu ka yimaado dareen urta meesha loo leexdo oo uu noqdo aasaaska aadanaha.

Markii maskaxdu isu abaabushay unug aakhir ah oo ka mid ah sheyga dabka iyo arrinta kale ee dabka oo u tababbaray inuu u dhaqmo sida dareenka aragtida, iyo aasaaska aragtida noocan oo kale ah ayaa soo martay tababbarka oo dhan oo ay heli karto iyada oo ah dareen aragtida, ka dibna maskaxdu waxay ku lugleysay unugga qeybtii hawada oo ay isu soo ururtay cutubkaas — oo markaas ahaa unug hawo ah, oo aan aheyn cutub dabeed - arin kale oo ka yimid sheyga hawada, oo u tababbaray inuu u dhaqmo sida dareenka maqalka ee a ururka aadanaha. Dareenka maqalka, marka loo eego isla qorshooyinka, wuxuu tababar ku soo qaatay hay'ad banii aadam ah, markii uu dhammeeyeyna tababarkiisa maanku wuxuu unugga keenay meel biyuhu ka jiraan. Halkaas ayaa maskaxdu ku ururtay aaladda - oo sii dhex martay dabka iyo hawadu hadda ahayd unug ka mid ah walxaha biyaha — arrin kale oo ka timid biyaha, sidaa darteed aasaastay aasaaska biyaha oo sababtay inay u dhaqanto dareen ahaan dhadhan iyo shaqaalaha nidaamka wareegga dhiigga. Kadib adeeg iyo tababar dheer oo ah dareenka dhadhanka urur bini aadamka, unugku maskaxda ayuu kusii lug yeeshay. Halkaas maskaxdu waxay ku soo ururtay unug - oo hada ahaa unug ka mid ah sheygii dhulka - arin kale oo ah sheygaas, wuxuu ku wareejiyay cutubka arinka jinni, oo wuxuu sameeyay adeeg taas oo siisay tababar ah dareen ahaan urin uruursi aadanaha. Dareenka urta ayaa ahayd inuu ku dhex maro koorso dheer oo tababar ah iyo horumarin ahaan dareen ahaan jirka bini aadamka, iyo markii dambeba sidii cirfiid dabiici ah oo ku saabsan isirka aasaasiga ah ee dhulka, dib iyo dib ugu noqota dabeecadda jirka. Halkaas ayaa markii hore ay ahayd dabiicad dabiici ah oo ka tirsan fasalka hoose, iyagoo raadinaya madadaalo iyo dareen. Markii dambe waxay noqotay aasaasi u ah amar sare kaas oo raadinayay dhimasho la'aan iyada oo loo marayo isbahaysiga aadanaha iyada oo noqoshada gawaarida maskaxda, ugu dambayntiina ay noqotay aasaasi aadamiga oo lagu daro gogol-dhaafka dareenka jirka ee bini-aadamka.

Sida urta urku u noqoto shay aasaasiga u ah bini-aadamka dhulka dushiisa waxaa lagu macneeyay shaqada ugu sarreysa ee dhulkaas. Dunida dhulku kaligeed bay ku jirtaa. Lama lammaanin sida ay yihiin maskaxda dabka, nolosha-fekerka, qaabka-rabitaanka adduunyada. Dhulku waa lafdhabarta, isagoo muhiim ah isla markaana isku dheelitiran, wuxuu u jiheeyaa laftiisa arrimaha ku saabsan dabka, hawada iyo biyaha ka dibna si adag ayuu ugu haystaa qabashadeeda iyo awooddeeda. Dhulku waa tillaabada ugu dambeysa ee ay tahay in loo qaado dabiiciyan, kuna lug yeesho jihada maskaxda, ka hor inta uusan isbeddelku bilaaban. Dhulku wuxuu isku dayaa inuu ka hortago dhammaan waxyaalaha aasaasiga ah inay qaataan dariiqa horumarineed oo ay ka fogaadaan dhulka. Waxay ka hortagtaa dadaalka maskaxda ee kor loogu qaado arrimaha aasaasiga ah, iyo maadada aasaasiga ah waxay maskaxda ku haysaa awooddeeda. Dareenka urta, ahaanshaha shaqada jirka bini aadamka ee Ruuxa weyn ee Dhulka, wuxuu markaa leeyahay jago marka loo eego dareennada kale ee u eg midka dhulka ka ciyaara marka loo eego saddexda diyaaradood. Dareenka urta ayaa ah xadka ku lug lahaanshaha aragga, maqalka iyo dhadhanka. Dareenka aragtida in kasta oo ugu sarreeya ee dareenka dhinaca tayada uu ugu hooseeya heerka horumarka; dareenka urka inkastoo ugu hooseeya ee shaqeyntu uu wali yahay mid aad u fog xagga horumarka. Urta ayaa ah dareenka udub dhexaadka ah, waxaana ku jira saddexda kale. Waa ku lug lahaanshaha aragga, maqalka, iyo dhadhanka. Kuwani waxay ku jiraan dhulka meeraha ah ee aan loo aqoonin waxyaabaha aasaasiga u ah walxaha saafiga ah, laakiin waa aaladda dabka-dhulka, maaddada hawada-dhulka, aasaaska biyaha-dhulka, iyo unugyada dhulka. Mowqifka udub dhexaadka ah waxaa lagu muujiyaa xiriirka ay la leedahay cunista cunnada iyo neefsashada, taas oo uumiga loogu baahan yahay, iyo dareenka galmada. Urta waa dareenka galmada. Tan waxaa si toos ah u muujinaya xayawaanka; Waxay u sheegaan galmada urka. Ninku dareenka urinku wuxuu kuxiraa dareenka aragtida galmada. Xubnaha galmada waxay ku xiran yihiin isha iyadoo loo marayo laf-dhabarka. Urta ayaa dhammaysa soona gabagabaysa is kaqeybinta, laakiin waa shey gooni ah, oo ka duwan seddexda dareen ee kale taas oo ah in aysan la jaanqaadin aasaasiga kale, sida aragtida, maqalka, iyo dhadhaminta. Hawlaha jirka jidhku haddii ninku ku noolaan lahaa nolol daahir ah, waxaa lagu ilaalin karaa urin keliya. Jirka jidhka ayaa ah kumeelgaarid iyo ku-meel-gaadhid ah saddexda adduun ee dabka, hawada, iyo biyaha, iyada oo loo marayo walxaha dhulka iyada oo la raacayo jihada qaybta xoogga ee maanka. U fiirsashada, hagaajinta, isku dhejinta iyo isku dheellitirka waxaa sameeya ur, iyadoo hoos timaad kuliyadda xallinta maskaxda. Marka cirfiidka u shaqeeya sida urta ayaa lagu dhex daray waqti aasaasi ah aadanaha iyo mar labaad, oo sidaas ku helay asal ahaan bini aadamka dhammaan aragtiyadii ay ka heli lahayd maskaxda, ka dib waxay gaadhay xadka is-qasitaanka. Waxay ku biirtaa tartamada aasaasiga ah ee raadinaya madadaalo iyada oo loo marayo ururada aadanaha, ilaa aysan jirin farxad iyo dareen dheeri ah oo ay ka hesho. Markaa unugga ugu dambeeya - oo ah udub-dhexaadka ama daruuriga ku xeeran kaas oo loo abaabulay arrinta ugu horeysa dabka iyo kadib markuu waayey, arrinta hawada, iyo wixii intaas ka dambeeyay waa la waayey, arrinta biyaha, iyo wixii intaas ka dambeeyayba, hadda arrinta dhulka - ayaa lagu boorinayaa gudaha dhexdiisa ilaa horumarka ka sii fog. Tallaabada xigta waa rabitaanka geerida. Carruurta Bini-aadamka iyo Elementals, Word The, Vol. 25, Lambar 4, sida damacyadan aan dhimanayn ay u soo baxdo. Qeybta ma heli karto taas marka laga reebo xiriirka tooska ah ee maskaxda. Xiriir toos ah kuma yeelan karto aasaasiga aadanaha. Marka waa inay noqotaa aasaaska aadanaha. Maaddaama ay doonistiisu mar dambe u sii jeedin uun caqligal laakiin dhimasha la'aan, waxaa caabuda aadanaha caadiga ah, ee jecel iyo dareenka rabitaanka. Waa inay xiriir la leedahay bini aadamka oo leh nidaam aad u sarreeya, mid caafimaad qaba oo caqligooda iyo xubnahoodu si cadaalad ah maskaxda ugu hoos jiraan. Qaabka ururku hore u soo maray. (Eeg Carruurta Bini-aadamka iyo Elementals, Word The, Vol. 25, Lambar 4.)

Markuu jirka bini aadamka dhinto kadib, aasaaska bini aadamka, shaqsiyan ahaan, wuu sii jiraa ilaa waqti ama gebi ahaanba kala dirida geerida kadib. Xaaladda kala diridda, mid kasta oo ka mid ah afarta dareen ayaa ku soo noqda xubnahiisa oo xubin ka noqda jinsiyadda aasaasiga ah, waxayna ku wareegtaa qaybaha macdanta, khudradda iyo xayawaanka ee dabiiciga, iyagoo ku soo noqonaya inta u dhaxaysa mucjisooyinkaas xorriyaddiisa aasaasiga ah. Koorsadaani waa la raacay ilaa iyo hiyigu mar kale loogu daro dareen ahaan jirka nin.

Waxaa jira xiriir gaar ah oo ka dhexeeya afarta jinsi ee aasaasiga u ah dabka, hawada, biyaha iyo dhulka, iyo aasaaska aadanaha. Xiriirkaas waxaa lagu sameeyaa xubnaha iyo nidaamyada jirka ee u dhigma waxyaabahaas. Xiriirka ka dhexeeya afarta maaddada dabiiciga ah iyo xubnahooda iyo nidaamyada jirka bini aadamka, oo leh aasaaska aadanaha, waxaa lagu sameeyaa dareemayaasha. Nooc gaar ah oo neerfaha ayaa leh xubin kasta iyo nidaamkeeda u dhigma. Dhamaan dareemayaasha ku xiran xubnahan waxay leeyihiin halbalashooda jirka oo dhan. Nidaamka neerfayaasha ee ku xira waxyaabaha dabiiciga ah ee dabiiciga u ah bini-aadamka aasaasiga ah waa nidaamka dareemayaasha naxariis-darada ama ganglionic. Marka in kasta oo bini’aadamka aasaasiga ahi uu yahay mid aan ka tirsaneyn laakiin jira marka laga reebo afarta dabeecadood ee dabiiciga ah, haddana wali waxay ku xidhan tahay dabiicadda, dabeecadduna waxay ku sii socotaa iyada oo loo marayo afarta fasal ee maadooyinka dabiiciga ah iyada oo loo marayo xubnaha iyo kanaalada dareen.

Markaa qaybta ugu dambeysa waxay ku lug leedahay dabka, hawada, biyaha iyo dhulka illaa ay ka noqonayso aasaaska aadanaha, maskaxdana waxay mas'uul ka tahay wixii u oggolaado. Farqiga u dhexeeya bini-aadamka aasaasiga ah, linga sharira, iyo shaqsiyadda, waa in la xusuusnaado. Nooca bini'aadamka waa nafsi ahaaneed, loo horumariyey sida halkan lagu muujiyey. Qaabka loo yaqaan 'linga sharira', ama qaab, waa tusaalaha iyo taageerada astaan ​​jirka jirka. Shakhsigu waa hay'ad cakiran oo ka kooban nolosha, waana linga sharira oo ay kujiraan afarta dareen, bini aadamka, jirka jirkiisa, rabitaankiisa, iyo labo dareen oo kale oo aakhiro lagu xusay. Shakhsigu waa maaskaro uu maskaxdu ku shaqeyso. Jiritaanka maskaxda waxaa laga dheehan karaa shakhsiyadda shayga maskaxda. Jirka bini aadamka iyo jirka astral waxay saaran yihiin isku diyaarad, laakiin isku isku mid ma ahan. Jirka astral wuxuu ku jiraa safka khasabka ah, aasaasiga aadanaha ayaa kujira safka horumarka. Labaduba qaabkay u egyihiin, laakiin xooggoodu kala duwan yahay. Astralku waa sida hooska cirroodka ah, marka la barbar dhigo aasaasiga aadanaha marka taasi si buuxda loo sameeyay. Jirka astral waa cirfiid kaasoo ah automaton; bini-aadamka aasaasiga ah waa cirfiid xoog badan.

Illaa iyo hadda hal nooc guud oo bini-aadam ah kaliya ayaa laga hadlay. Hase yeeshe, waxa jira saddex fasal oo ku saabsan horumarinta aasaaska aadanaha, oo element kasta oo aadane ah waa inuu ugu dambeyntii ka gudbaa. Kuwani waxaa loo kala soocaa sida dareenka, dareenka akhlaaqda, iyo I-dareenka, ka jawaabida seddexda dareen ee ku lug lahaanshaha. Fasalka koowaad waa gaar ahaan maskaxda; tan labaad sidoo kale waa cilmi nafsi, laakiin waxay aad ugu badan tahay taabashada iyo salka ku haya maskaxda; saddexaad waa mid nafsiyeed, laakiin wali maskaxda ayey ku badantahay.

Midka koowaad waa fasalka ugu hooseeya. Waxay diiwaan gelisaa xanuunka jirka iyo farxadda iyadoo ay ugu wacan tahay aragtida, maqalka, dhadhaminta, urta iyo waxa la xiriira. Waa aasaaska uu xanbaarsan yahay badanaana caadifado ku qaado. Dareenka ayaa xukuma sidan. Waxaa ku hagaya dareen ahaan halkii la barbardhigi lahaa iyo xukunka. Fasalka saddexaad waa mid aad uga soo horjeedda tan koowaad. Waxay niyad jabisaa ama ixtiraam u muujisaa dareenka waxaana ku hogaaminaya sabab la’aan dareen la'aan ama shucuur. Fikradaha, oo ay u diiwaangeliso oo ay u qaadato aqoon, way xoog badan tahay, wayna sii xoog badan tahay marka ay rumeysato ka sarraynta aragtideeda. Cilmibaarista ayaa ah astaamaha ugu sareeya fasalka saddexaad, xilligan xaadirka ah. Darajada labaad waa dareenka akhlaaqda. Marxaladda xilligan la joogo ee isbeddelku waa waxa ugu muhiimsan. Dabeecaddeeda waa fiiro gaar ah oo saxan iyo khalad ah. Marxaladaha horusocodka bini'aadamka waa in ay ahaataa mid laga dareemayo dareenka illaa niyadda ilaa heerka XNUMX-aad. Sikastaba, xilligan xaadirka labaad ama heerka akhlaaqda waa la dayacay, marka sedexaadna waa xukuma kahor intaan kan labaad laga gudbin. Maaddada aadanaha haddii lagu qaado kii ugu horreeyay illaa kan saddexaad iyada oo aan la marin qeybta labaad, ayaa aad u yar ama aan lahayn dareen maskaxeed. Kama fekerayo xuquuqda dadka kale markii damaceeda su'aal laga qabaa. Wax faragelin ah kuma sameyn doonto rabitaankeeda. Waayo, damaceedu waa sax. Wax kasta oo ka soo horjeedda iyo damaceedu waa khaldan yihiin. Marka aasaasiga ah laga soo qaaday tan koowaad ilaa kan labaad iyo kan saddexaad, waxay qaadatay koorsadii ku habboonayd oo ay ku habboon tahay inay ficil ahaan ula dhaqanto maskaxda. Markay gaadhay xadka horumarkiisa ee fasalka saddexaad sida I-dareenka waxay diyaar u tahay inay maskaxda ka iftiimiso; oo markaa waxay noqotaa maskax, taas oo ah, awoodda maskaxda ee gudaha ku jirta ayaa noqota mid firfircoon. Tan waxaa lagu sameeyaa ficilka sii socda ee ku aaddan aasaasiga aadanaha ee I-am faculty of maskaxda kaas oo ku xidhan.

Sidaas ayuu u muuqdaa isku xirnaanta maskaxda. Maqaalka aadanaha iskiis uma kicin karo. Waxay kuxirantahay maanka, in kor loo qaado. In kasta oo ay hadda u muuqdaan in saddex fasal oo hal bini aadam ah ay jiraan, waxaa jiraya inta lagu gudajiro isbeddellada saddex abuur oo kala duwan, noolaha aasaasiga ah, dareennada, u dhigma dareenka dhadhanka, maqalka, iyo aragtida. Taasi waxay, si kastaba ha noqotee, waxay dhici doontaa oo keliya marka nuxurka aadanaha kor loo qaado ilaa heerka miyirka uu yahay maskax ahaan sidaa darteedna uu noqdo aasaasiga. Dhadhanka iyo dareenku waxay ku jiri doonaan meeqa biyaha, maqalka iyo dareenka akhlaaqda ee jawiga hawada, iyo aragtida iyo aniga waxaan ku dareemaa meesha dabka. Cirfiidka oo hadda u dhaqma sidii dareenka urta, ayaa xuddun u noqon doona dhammaan jidhka jidhka. Markaa waxa jiri doona saddex waxyaalood oo dabiici ah iyo saddex maadooyin bini aadam ah, dareenka urta ayaa noqon doonta isku xirnaanta, maaddaama jirka jirku uu yahay guriga maanta dad aad u badani ku nool yihiin oo samaysanaya nin.

Qaybta saddexaad ka dib sii wadista xidhiidhka ka dhexeeya maskaxda iyo qayb gaar ah oo dabeecadda ah, waxaa lagu soo bandhigayaa awoodaha maanka ee ka soo baxa afarta cunsur isla markaana u qaabeeya dareen ahaan, kuwaas oo ah unugyada ugu dambeeya ee si isdaba joog ah ugaga gudba afarta cunsur. . Marxaladaha ay cutubyadani gudbiyeen waa kuwa geesiyiinta dabiiciga ah ee u dhaqma sida xasaasiga, illaa inta laga leexinayo halka laga soo galayo la-wareegidda ugu dambeysa ee la doonayo in dhimashadu kacdo oo ay horseeddo qayb ka mid ah arrimaha dabiiciga ah ee la midoobaya sidii bini-aadamka aasaasiga u ah awoodaha maskaxda, taas oo ku kacday qaybtaas. Isbadalka joogtada ah ee saameynta awoodaha maskaxda, waxay sameyneysaa seddex dareen dheeri ah, oo u dhiganta seddex cirfiid dabiici ah. Muhiimadda iyo mas'uuliyadda maskaxdu way ka muuqataa waxaas oo dhan, waxaana lagu nuuxnuuxsaday waji afraad oo si toos ah uga welwelsan qaabka ay u sii wadato xiriirka ka dhexeeya maskaxda iyo arrinta mas'uuliyadeeda leh.

IV

Guud ahaan aasaasiga bini-aadamka ma horumarin karo mana sii hormariyo marka laga reebo maanka uu ku xiran yahay horumar. Maskaxda waa in ay maamushaa oo tababartaa aasaaska bini aadamka haddii maskaxdaasi ay tahay in la horumariyo. Maaha inay siiso caqliga oo u ogolaato inay iyagu xakameyso. Sadexda darajo ee aasaaska aadanaha waxaa xukumaya mugga, ujeeddooyinka, iyo aniga oo ah awooda maskaxda. Waqtigan xaadirka ah kulliyada mugdiga ah ee maskaxdu dhamaanteed way awood badan tahay. Dareenka caqliga waxaa xukuma hadda macalin mugdi ah, jahwareer badan, iyo maskax aan macquul aheyn. Labada kale ee kulliyadaha, ujeeddooyinka iyo I-am kulliyadaha, ma aha kuwo firfircoon. Seddexdan awood midkoodna hadda kuma muuqan nin binu-aadmi caadi ah. Kulliyadda kaliya ee maskaxda ee jidhka ku dhextaala, haddii maskaxdaasi ay tahay mid aan dhammaanayn, waa kuliyadda xallinta. Iyada oo loo marayo kuliyadda xallinta mugdiga, ujeeddooyinka, iyo aniga-am kulliyadaha ayaa laga yaabaa inay ku shaqeeyaan. Laakiin si toos ah jidhka uguma dhaqmaan. Caqabadda ugu weyn ee isku-dubbaridka iyo is-waafajinta ujeeddooyinka iyo kulliyadaha I-am kulliyadda xallinta, ayaa ah in kulliyadda mugdigu ay caqabad ku noqoto xijaabka sarena ka xirto qeybta maskaxda ee jirka. Kuliyadda mugdiga ah ee maskaxdu waxay leedahay sida ay u dhigmayso dareenka dareenka; kulliyadda ujeeddada, dareenka akhlaaqda; iyo aniga oo ah macallimiinta, aniga ayaa dareemaya.

Xiriirka maskaxda ee jirka waxaa lagu sameeyaa nidaamka dhexe ee neerfaha. Meesha lagu kulmo ee udub dhexaadka ah iyo habdhiska dareemayaasha naxariis darada waa qanjirka 'pituitary gland'. Waa unug halka ay labada nidaam ee neerfayaasha ah, wixii dabiici ah iyo wixii maanka ku jiraa ku kulmaan. Dabeecaddu waxay ku timaadaa jirka qalliinka iyada oo loo marayo xubnaha iyo nidaamyada afarta dabeecadood dabiiciga ah iyo iyada oo loo maro nidaamka dareemayaasha naxariista leh. Maskaxda ayaa ka soo baxda nidaamka dhexe ee neerfaha. Jirka cilladdu, meesha ay dabeecadda iyo maskaxdu ku kulmaan, waa kursiga xukunka ee dabeecadda ama maskaxda, hadba kii haysta carshiga.

Maskaxda ayaa dib u soo noqota. Dareenka, kaas oo maskaxdu mas'uul ka tahay, ayaa loogu yeeraa si loogu diyaariyo dib-u-dhalashada maskaxda. Waxaa jira kala duwanaansho aasaasi ah oo ka dhaxaysa soo noqoshada maskaxda ee loo yaqaanno reincarnation, iyo dib u soo noqoshada dareenka, taas oo ay ugu wacan tahay soo wicitaannada dareenka cirfiidka ee arrimaha la xiriira.

Dhinaca maskaxda maskaxdu waxay dib ula noqotaa - had iyo jeer waxay qaadataa ereygaas xadidan oo kor lagu soo sheegay - dhammaystirka qayb ka mid ah wareegeeda oo ku beegan dhamaadka nolosha dhulka. Qeybtaas maskaxda ah oo dib u soo noqota, ama kaliya ku xirnaata shaqsiyadda, ma ahan inta lagu guda jiro midnimadeeda, ama isku xirnaanshaheeda, nafteeda ayey u garaneysaa inay maskaxdu tahay mid ka duwan kana soocid dareenka. Waxay nafteeda uraysiisaa shaqsiyad ka kooban ama ka dhexaysa dareenka. Geerida, iyo wixii ka dambeeya, waxay wali uraysanaysaa lafteeda shaqsi ahaan; sidaas awgeedna waxay sii sii wadaysaa shakhsiyaddaas iyada oo loo marayo geerida ka dambaysa illaa shakhsiyadda la kala dirayo oo la jebiyo. Kadib, nasasho kadib, maskaxdu waxay maqashaa wicitaanka dareenka, oo la kala firdhiyey, iyo dareenkii ayaa isu yimid — digaagga guriga u imanaya inay ruqaan. Maskaxdu waxay leedahay isir ahaan, aqoon joogto ah oo ku saabsan aqoonsigeeda, laakiin dareenku wuxuu leeyahay "aqoonsi". Astaamaha lagu kala soocayo ayaa ah in dareenku uu miyir qabo, laakiin aysan ka warqabin inay miyir qabaan, halka maskaxdu miyir beesho oo waliba miyir qabo inay miyir qabtahay. Sababta aqoonsiga maskaxda iyo aqoonteeda guud ee ay leedahay jiritaankeeda iyo sii wadashadeeda ayaa ah inay ku sii socoto wareegga waqtiga unug ahaan, oo leh dabeecad toddobo laab ah, taas oo ah, toddobada awood ee maskaxda. Toddobadan maciyadood ma kala gooyaan, lama kala fogeeyo, mana ka joogsadaan inay ka feejignaadaan inay miyir qabaan. Waa dad ehel ah. Mid kastaaba wuxuu ka marag ka yahay xiriirkooda. Kulliyadaha dib u soo nooleeya waa kuliyadaha diirada lagu saarayo. Lixda kale, in kastoo aysan dib u dhalan, gadaal u istaagaan oo ay xoojinayaan kuliyadda xallinta. Kuliyadda xallinta waxay ku leedahay matalaadda lixda kale, sida ay u dhaqmayaan.

Dhanka kale, dareen kasta ayaa lagu kala diraa geerida ka dib. Qeybta ugu dambeysa ee mid walbaa lama kala diro, laakiin waa habka loo dhiso dareenka cusub, dareen kastaa wuxuu ka kooban yahay halka ay ka kooban tahay. Caqligu wuxuu kuxiran yahay awoodaha maskaxda. Kuliya walba waxay leedahay dareenkeeda u dhigma. Marka dareenka laga xoreeyo astaamihiisa shaqsiyaddiisa iyo maskaxdiisa, malaha wax dareen ah oo qofka lagu aqoonsado. Waa shay caqli gal ah, oo is bedel ku imaan kara oo suuxsan. Markii loo sawiro qof ahaaneed isla markaana uu dareemo jiritaanka maskaxda, markaa aqoonsiga kaliya ayaa laga muujin karaa. Aqoonsiga halkan waxaa loo isticmaalaa in lagu muujiyo aqoon ama ugu yaraan dareen, ku sii wadasho ku meel gaar ah iyo aasaaska dhimanaanta.

Midnimada dhammaan waxa ku jira adduunka wuxuu ku muujiyaa nin sidii sii jiritaanka jiritaanka. Inaad ka feejignaato isbedelka oo dhan waxaa lagu magacaabaa aqoonsi halkan, taas oo ah, aqoon ama dareenka aqoonsiga iyadoo loo eegayo heerka horumarka. Joogtayntu waxay ku jirtaa soo jeedidda iyo hurdada, laga bilaabo dhalashada ilaa dhimashada, waxayna socotaa dhimashada ilaa dhalashada. Nusqaamaha iyo isbeddelada ka jira dunida hoose si kastaba ha ahaatee waxay ku xiran yihiin hay'ad ka warqabta dhammaan. Markay dhimashadu timaado, xuubka nolosha ayaa la soo ururiyaa oo la isku jiidayaa, hay'adda is-miidaanku way baxdaa waxaana ku xiga shakhsiyadda qaabkeeda, jirka astral-ka. Dhimashada hal ama inka badan oo ka mid ah dadku maahan geerida dhammaantood. Cilmiga miyirku uma dhinto dhimashadda jidhka wax ka badan waxa uu dhinto inta lagu jiro hurdada habeenkii.

Mid kasta oo ka mid ah taxanaha dib-u-nooleynta waa hirar, mawjadyadan oo dhan waxaa wata hirar ballaaran. Mowjadaha waaweyn sidoo kale waxay samaynayaan taxane, dhammaantoodna waxay ku dhashaan mowjad aad u dheer. Mowjadani weyn mar labaad waa mid taxane ah oo ay weheliso asxaabteeda dhammays tiran ama cutub. Waxaa jira jihayn yar oo haysa mowjadaha yar, oo ay nolosha dhulku mid waliba qayb ka tahay, waqti iyo laxamo mowjadaha waaweyn. Dhamaan mowjadahaan waxaa qaada hirarka weyn ee Universal Mind, iyo Universal Mind waxay ka kooban tahay maskaxda shaqsiyeed. Maskaxda guud ee maskaxda maskaxdeeda shaqsiyeed waxay taageertaa oo sababtaa dhaqdhaqaaqa dabeecadda oo dhan, dhammaan waxyaabaha ku jira, dhammaan dhaqdhaqaaqyadooda mowjadaha ebb iyo qulqulka, muuqaalka iyo luminta, imaatinka iyo socodka, kaca iyo dhaca. Bilowga dunida, dhaqdhaqaaqa mowjadda maanka waxay ku bilaabataa ku xirnaanshaha dabeecadda hirarka neefsashada. Dhexdhaxaad mawjadaha neefsashada, wuxuu bilaabmaa hirarka nolosha; dhexda taas, mowjadda qaabka; iyo bartamihii wareega mowjadda ayaa kudhacda hirarka jirka. Mawjadda jireed waxay taageertaa mowjado aad u yar, oo mid walbaa wareega iyo nolosha. Qulqulaha meesha kama joogsanayo, laakiin wuxuu ku sii jeedaa systole kasta iyo jahwareer kasta iyo garaaca garaaca wadnaha kasta. Garaacitaanka daciifka ah ee nin dhimanaya qalbigiisa wali waa mid la jaan qaada oo ku tiirsan wareejinta weyn ee u kaxeeyay jiritaanka jidheed, taasi waxay ahayd jiritaankiisa jir ahaaneed, taasina waxay hadda ka qaadaysaa. Neefsashada dhimanaya waxay la jaanqaadaysaa dhicitaanka ugu horreeya ee dadka cusub ee u dhashay neefsashada. Dhamaan garaacida wadnaha ee soo noqnoqda iyo neefsashada waxay kuxiran yihiin oo ay la jaan qaadayaan neefsashada ugu horeysa iyo kan ugu dambeeya ee nolosha dhulka. Dhammaan isbeddelada nolosha iyo howlaha jirka waxaa sabab u ah dhaqdhaqaaqa iyo wareejinta hirarka ninka u horseeday adduunka. Gaar ahaan howlaha galmada waxay si dhaw iyo si sax ahba ula xiriiraan mowjadihii uu ka soo gudbay oo ka gudbay jiritaanka jireed ee dunida. Uurjiifka, waxaa la jooga aabbaha iyo hooyada qodobka saddexaad, kaasoo ah jeermiga shakhsiyadda ee la dhalan karo, kaasoo jeermigu ku xirayo shahwada iyo ugxanta, waalidiinta. Jeermigani wuxuu ku soo dhacayaa neefta waalidka inta ay isku mar ka neefsanayso maskaxdeeda. Neefku ma aha isku nooc, waayo neefta waalidku waa jir, halka neefta maanka ee maskaxdu ay tahay mid maskaxeed. Tani waxay muujineysaa xoogaa isku xidhka noocyada kaladuwan ee mowjadaha neefsashada iyo hirarka nolosha. Neefsashada jireed ee waalidka waxay kuxirantahay neefsashadooda maskaxeed, neefsashadooda maskaxdu waxay kuxirantahay maskaxdooda neefsashada, taas oo ah nolosha iyo fakarka. Isla mowjadaha nololeed kaas oo jeermiga shakhsiga ah ee xujaajta cusub la keenay xiriirkii waalidiinta, waa hirarka ay kujiraan ama mid ka mid ah dhinacyada yar yar ee jirka oo ilmuhu markii dambe ku dhasho noloshiisa dhulka, iyo hirar isku mid ah sidoo kale waa cabirka qaan-gaarka cunugga, shaqadiisa, soosaarka abuurkiisa, rabitaankiisa, fikirkiisa, dhamaantoodna diyaaraddahooda. Ereyga “mawjad” waxaa loo isticmaalay awooddeeda si ay u muujiso calaamad ahaan. Laakiin mooshinka aan habooneyn ayaa ka mid ah astaamaha. Kuwa kale waa kuwa vertex iyo wareega. Isla mawjadda, wareegga, vertex-ka, ayaa markaa xambaarsan shakhsiyadda jirka jir ahaaneed, dib ugu noqda adduunyada maskaxeed iyo nadiifinta iyo kala-goynta dunida jannada ee fikradeeda. Ka dib marka dareenka kor loogu qaado halkaas dhexdeeda oo ah xoogga ugu sarreeya ee suurtogalka ah ee dareenka, waxaa loo qaybiyaa walxaha ay ka soo jeedaan, halkaas oo ay uga gudbaan qaababka dabeecadda. Waa mowjad isku mid ah, wareegga, vertex, kaas oo iyaga ka soo bixin doona qaababka oo u sii maraya waxyaabaha iyo dib-u-soo-kicinta, ee qaabaynta shakhsiyadda cusub ee yeedhista maskaxda, ka dibna u soo galaya nolol kale oo dhulka ah.

Markaa sii wadida muujinta iyo cyclic-ka ayaa lagu muujiyaa dhammaan waxa maskaxdu ku xiriirto. In maskaxdu sidaa darteed ka baxsan karin duruuf kasta oo ka timaadda mas'uuliyadda ku lifaaqan ficilkeeda, iyo waxyaalaha la tirtiray, waa inay ahaato mid aan muuqan.

QAYBAHA GHOSTS WAA INUU KA QAADAN DOONA SANADKA

Tani waa maqaallada ugu dambeeya ee ku saabsan rooxaanta aan weligood niman ahayn. Soo koobida taxanaha waxa laga yaabaa in laga helo maqaal ku saabsan "Ruuxa Ragga Noqota." Ka dib waxaa yimid in hawlaha nin leh rooxaanta dabiiciga ah, taas oo mas'uuliyadda nin laga soo qaatay afar qodob oo kala duwan. Hadda iyo kan u dambeeyaba waxay la macaamilayaan adeegga uu ninku gelin doono rooxaanta dabiiciga ah, marka uu awood u yeesho inuu u isticmaalo si caqli-gal ah.

Mustaqbalka, cirfiidka dabeecadda ayaa loo yeeri doonaa oo ay u isticmaali doonaan ragga qaar si ula kac ah oo hufan si ay u qabtaan adeegga. Nacnacyadu waxay noqon doontaa qaab ay hawadu kujirto dabeecadda, ama qaab bani aadamnimo ka dib markii nimankan ay si gaar ah ugu abuureen ujeedooyinkooda. Si loo fahmo mustaqbalkan waxaa fiican in maskaxda lagu hayo xilligan la joogo kooxaha aasaasiga u ah iyo xiisadaha iyo wax qabadkooda, dhulka.

Dabeecadda hoose ee aasaasiga ahi waxay ku yaalliin saddexda koox, caalal, portal, iyo kuwa rasmiga ah, dhammaan afarta fasal ee dabka, hawada, biyaha iyo dhulka aasaasiga ah. Haddii nin si miyir leh u abuuro aasaasi kama mid aha saddexda kooxood, haddaanuu ku takhasusay iyada oo loo eegayo sababaha, rasmiga iyo kooxaha xariirka iyo mid ka mid ah afarta fasal. Wuxuu sida caadiga ah u abuuraa aasaaska ujeedo u baahan hawlihii saddexda koox ee mid ama in ka badan afarta cunsur. Sidaa darteed, jinni uu abuuray isaga ayaa ka qaybqaata badan dabeecadda qalafsan ee qofka aadanaha.

Ragga qaarkiis mustaqbalka iyo ka hor aadanaha intiisa kale, waxay heli doonaan aqoon iyo amar ku saabsan cirfiyeyaasha dabeecadda. Natiijooyinka adeegga cirfiidyadaani waxay umuuqdaan, markii la tilmaamay, aan caadi ahayn, xitaa la yaab. Si kastaba ha noqotee, sida lagu soo ururin karo wixii ilaa hadda lagu sheegay qodobbadaas, iftiinka, kuleylka, iyo awoodda ayaa loo heli doonaa ragga noocaas ah hab dhaqan iyo iyada oo aan lagu riyoon; xoogag cusub ayaa la muujin doonaa, la gaari doonaa oo loo adeegsan doonaa dadka; xoogagga imminka shaqeeya ayaa laga dhigi doonaa kuwo firfircoon; dab, hawo, biyo, iyo cirrooleyaasha dhulka ayaa kashifi doona inta badan waxa ku dhaca walxaha ay ka kooban yihiin, dadkuna waxay ku anfici doonaan macluumaadka; taariikh cusub, juqraafi cusub, cilmiga cilmiga xiddigiska ayaa la aqoonsan doonaa, oo ay weheliso fanka cusub. Iyagoo ka xor ah qaar ka mid ah dib-u-dhaca ku dhaca maskaxda madaxa-bannaan, iyo sidoo kale inay xidhiidh dhaw la yeeshaan dabiicadda, cirfiidku waxay ku bixin doonaan adeegga si ka wanaagsan tan aadanaha. Adhijirro naxariis badan oo adhi ah, jilayaal cirfiid ah oo ciidda ka shaqeeya iyo jardiinooyin, adeegayaal cibaado leh oo guriga jooga, farsamoyaqaanno cirfiid ah iyo kuwa wax dhisaya, oo ah boolis naxariis badan, ayaa loo isticmaali doonaa, iyo, aakhirka, askar cibaado leh, dagaalladii ka hor tagi doona lumitaanka ee qaaradda.

Waxaa jira laba siyaabood oo aasaaska aasaasiga ah looga dhigi karo in lagu adeego aadanaha. Hal dariiqo oo lagu helo masraxa dabeecadda dabiiciga ah waa iyada oo la adeegsado isku xidhka uu qofku jidhkiisa u leeyahay. Tan waxaa lagu sameeyaa iyadoo la adeegsanayo awoodaha maan-galiga ah ee maskaxda aadanaha. Kulliyadan ayaa ah kulliyadaha fudud, kulliyadda waqtiga, macallinka muuqaalka, kulliyadda diiradda la saarayo, kuliyadda mugdiga ah, kuliyadda macallimiinta, iyo kuliyadda I-am. Toddobada kulliyadood waxaa loo isticmaalaa kuliyadda xallinta. Kulliyadda xallinta waa qeybta maskaxda, taas oo qofka ku dhacda, marka maanku ku ekaado. Marka aadamuhu amar ku bixiyo nuxurka xubnihiisa gudahiisa awoodda maskaxdiisa, wuxuu ku sameeyaa iyada oo loo marayo toddobada qaybood ee kala sarreynta maaddada xallinta iyo ka shaqaynta iyada oo loo marayo dareenka. Jidkan ayaa ah habka maskaxdu ku dheehan tahay.

Jidka labaad, Jidka caqliga - waa banii aadamku inuu helo adeegga cirfiicda dabiiciga ah isagoo ku tusaya xukumadiisa kuna amraya awoodda ay kuxiran yihiin calaamadaha, ereyada, iyo aaladaha gaarka ah. Raali ahaanshuhu waa helitaanka nimcada qofka xukumi jiray cibaadooyinka loo sameeyo isaga waqtiyada iyo meelaha qaarkood, allabaryada lagu bixiyo, salaadaha iyo ducooyinka iyo fooxa, astaamaha iyo qaababka sixirka.

Adeegsiga sixirka, markaa, cirrooyinka dabeecadda ayaa si gaar ah loogu abuuray adeegga, ama cirfiidyadii hore u jiray ayaa loo yeeray oo loogu adeego. Kuwa horeyba u jiray waxay ka tirsan yihiin labada geesood ama geel ama koox rasmi ah oo ka mid ah afarta cunsur. Kuwa sida gaarka ah u abuuray ragga ayaa ka qayb qaata astaamaha in kabadan hal shey isla markaana u eg nin isku ekaanshaha dabeecadooda. Labadan nooc ee aasaasiga ah, kuwa aan jirin, laakiin loo abuuray ujeedo kuwa kuwa jirana waxaa loogu yeeraa adeeg, waxaa loo adeegsan karaa mid caqli-gal ah ama mid maskaxeed.

Shaqada buugga, oo hadda ay bini aadamku sameeyeen, ayaa lagu samayn karaa mustaqbalkana waxa loo yaqaan "elementals", mana ahan oo keliya shaqada buugaagta fudud, laakiin hawlo badan oo farsamo yaqaanno ah iyo shaqaale dawladeed. Haddii waxyaabaha aasaasiga ahi shaqadooda qabtaan way ka fiican yihiin tan ragga, maxaa yeelay ragga waxaa dhaqaajiya damacooda iyo waxa ay jecel yihiin, kuwaas oo carqalad ku noqon kara fulinta awaamiirta, halka waxyaabaha aasaasiga ahi u hoggaansamaan awaamiirta. Waxa hada ay bina aadamku ku sameeyeen dhib, dhabar jab, silic iyo xanaaq, iyo dhacdada dhaawac jireed iyo nafo lumisa, waxaa dhici karta mustaqbalka in lagu caawiyo gargaarka qaar qalab fudud ama aan lahayn, iyada oo aan toos ahayn. ama adeeg toos ah ee cirfiidka oo aan weligood rag ahayn.

Iftiinka, kuleylka, iyo awooda waxaa lagu bixin karaa heer kasta iyo tirokastoo cirfiidyada dabeecadda, marka ninku ogaado sida loo dalbado. Awoodahan dabiiciga ahi waa isku mid, ha ahaadeen kuwo si toos ah loogu soo saaray waxyaabaha aasaasiga ah ama in lagu kasbado howlaha mashiinnada jirka. Mashiinnada, in kasta oo ay adag tahay oo jilicsan tahay, way sii qumman yihiin marka la barbar dhigo shaqada tooska ah ee maadooyinka aasaasiga ah.

Iftiinka hadda waxaa soo saaray qoryaha gubanaya, saliidaha jiidanaya, fiilooyinka korantada ku shaqeeya, ama gaas, oo hadda koronto wuxuu u beddelaa iftiin — dhammaantoodna way shaqeeyaan, xoogna qaali ah. Nalalkaani waxay u isticmaalaan nooc qaababkooda. Maalmaha soo socda isbeddel ayaa jiri doona. Isu diyaarinta iyo soo jiidashada iyo diiradda sahaminta biraha qaarkood ee la xiriira xoogga kasta oo loo yaqaan iftiinka, kaas oo aakhirka laga helo waxyaabaha dabka ka soo baxa, ayaa si toos ah loo heli doonaa oo aan loo dulqaadan karin. Nalku wuxuu noqon doonaa mid khafiif ah ama xoog badan, sida la doono. Waa la dami doonaa ama la demi doonaa, iyadoo la xoojinayo macdantaas ama laga tuuro diiradda. Iftiinka la soo saaray wuxuu noqon doonaa dhalaalaya aad u ballaadhan oo ballaaran si uu magaalada ugu iftiimiyo iftiin, ama wuxuu ku koobnaan karaa qol, haddii taasi la doonayo. Markaad bir qafiif ah dhigtid qolka, iftiinka waxaa dhalinaya kala-baxa, si hawada oo dhami ay u dhalaalayaan, iyada oo aan laambayn hadyado shay ah. Si loo iftiimiyo magaalo, waxaa loo baahan yahay oo keliya in la dhigo bir, ama xitaa dhagxaan, meelaha qaar iftiinka ayaa markaa buuxin doona magaalada. Hawada ayaa ka jawaabi doonta saameynta iftiinka, haddii sidaas la doonayo, oo qeyb ka mid ah aag kasta oo mugdi ah gudcur kuma jiri doono. Nalka oo dhan oo hada la soo saaray oo lagu bixinayo lacag bixinno kala duwan oo macaamilku bixiyo, ayaa ka yimid shey dab ah oo si aan toos ahayn u soo jiita. Si toos ah looga soo saaro iftiinka asaasiga ilaha aasaasiga ah kama badna in laga kasbado waxyaabaha culus ee jirka ah. Waxyaabaha dabka ka kaca dabka waa kuwa keena iftiinka tusaale kasta. Saamaynta iftiinka qorraxda ayaa loo soo saari karaa wakhtiga habeenkii. Waxaa jiri kara xarun loo qoondeeyey hooska iftiinka iftiinka, ama nalka waa la kala shaandheyn karaa isagoon hoos u tuurin. Iftiinka waxaa weheli kara kuleyl heerkastoo jiro ama waa la saari karaa si aysan kuleylka u siin doonin.

Kuleylka waxaa lagu soo saari karaa iyadoo loo adeegsado adeegyada dabka kaabayaasha dabka tooska ah. Marka xilliyada waxaa loo beddeli karaa deegaan kasta, oo xilliyada xilliyada loo yaqaan 'fini' iyo flora. Qol, dhisme, magaalo, baadiyaha oo dhan waxaa lagu kululaan karaa kuleyl, ha ahaato mid ka imanaya meel ama si siman hawada ugu baahday, sida lagu xusay qadarka iftiinka. Xuduudaha kuleylka, sida iftiinka, ayaa loo qori karaa boos la siin karo labadaba dhererka dushiisa iyo dusha sare, ama waxyaabaha dabka ka soo baxa dhulka waxaa loo sameyn karaa inay keento kuleylka inuu ka yimaado dhulka hoostiisa oo uu ka soo baxo. dusha.

Awoodda, mashiinada wadista ama sameynta shaqada mashiinnada, waxaa si toos ah u siin kara maadooyin aasaasi ah, oo leh ama aan lahayn qalab farsamo. Gawaarida, doomaha, gawaarida nooc kasta ah, dhulka iyo biyaha ama hawada, waxaa laga yaabaa in loo sameeyo si tartiib tartiib ah ama si dhakhso ah xawaare kasta oo la doonayo, oo ay si toos ah u wadaan ciidamada aasaasiga ah.

Waqti xaadirkaan, awood dusha sare ah, kana dhakhso badan tan aadanaha waxay leedahay qaab lagu cabbiro, durdurrada dhinac walba iyo gudaha iyo dhulka. Waqtigan xaadirka ah waxaa lagu samayn karaa adeegga maaddada aasaasiga ah si loola xiriiro baabuur kasta loona sameeyo si loo riixo ama loo jiito jiho kasta oo la doonayo. Xiriirka waxaa lagu sameyn karaa xiriir jir ahaanta ama rabitaanka dadka. Waqtigan xaadirka ah waa mid ka mid ah waxyaabaha dhiirrigeliya riyooyinnada mashiinnada dhaqdhaqaaqa joogtada ah. Taabashada mobilada ama intra-molikulaalka (taasi waa mid ah taabasho etheric, taabasho aan aheyn) inta udhaxeysa mashiinada iyo midka hada jira, giraangiraha ayaa loo rogi karaa weligiis, ama, ugu yaraan, illaa ay ka gaboobaan. Marka waxyaabaha aasaasiga ah ee ku xiran xooggan ay dadku ogyihiin, markaa dhismayaasha iyo dhir abuurka, tamarta, iyo quwadda waa ay dhamaan doonaan. Waxaa kujira hada, xuruufta, farriimaha, baakadaha, waxaa lagu diri karaa hawada ama marinada dhulka hoostiisa ah lagana dhigi karo meelaha fog. Xitaa marinnada dhulka hoostiisa ku jira lagamama maarmaan u noqon kara xaaladaha qaarkood, marka xirmo, buug, warqad ah, la siiyo xoogga qaadaya oo u sii gudbiya iyada oo loo marayo shay u eg wax adag oo meesha la doonayo, isla markaana, haddii loo baahdo. Awoodda asaasiga ah ee saameynta aasaasiga ah waxay u oggolaaneysaa arrin kale inuu dhex maro, sida ugu dhaqsaha badan ee biyuhu u helaan macdanta birta.

Waxyaabaha hawada ku jira ayaa kor u qaadi kara doomaha, wadiiqadaha, dhista dhagxaanta hawada oo halkaas ku haynaya ama ku gayn kara masaafo kasta. Tan waxaa loo samayn doonaa si dabiici ah maadaama gawaarida korantada hada loogu dhaqaaqo wado, laakiin wali waxay u muuqataa nin layaab leh sida gaariga xawaaraha ku socda xawaaraha Eskimo. Waxyaabaha lagama maarmaanka u ah soo qaadashada sixirka waa sameynta xiriirka ka dhexeeya walxaha doonta dhexdeeda ama warqad ama dhagax weyn leh hawada, adoo sababaya xiriir dhexmara walxaha rasmiga ah ee doonta dhexdeeda, xarafka ama dhagaxa iyo waxyaabaha aasaasiga u ah hawada.

Khasnadaha ku dul jiifsan sariirta badda ayaa laga yaabaa, iyadoo la adeegsanayo waxyaabaha aasaasiga ah ee biyaha, in kor loogu qaado dusha sare. Caawinaad asaasi ah ayuu qofku laftiisu tagi karaa meelaha ugu hooseeya badda, oo aan waxyeello lahayn oo aan khatar lahayn, oo uu ogaan karo sirta biyaha, oo uu baran karo in uu ogaado xayawaannada qalaad ee ku nool birta moolka. Biyo la’aan ama godad, duulayaal ama dariiqyo ama biyo-goyn, barkadaha biyo-fadhiyada ah, biyo-mareennada, qulqulka iyo mooraalka ayaa laga yaabaa inay qallalaan oo dib u soo ceshadaan isticmaalka aaladda biyaha. Tan waxaa lagu samayn doonaa qaab dabiici ah, sida dabiiciga ah haddii loo qallajiyo qashin-qubto ay sameeyeen injineerada. Waxaa lagu sameeyaa maadooyinka biyaha u furaya dhulka isla markaana u jiidaya biyaha gudaha dhulka, ama uumi baxa qoyaanka oo hawada galaya. Safka weyn ee hadda aan la degi karin iyo qandhada qandhadda leh waxaa laga yaabaa in loo beddelo goobo bacrin ah, oo loo sameyn karo in lagu taageero malaayiin bini aadam. Cidlada lamadegaanka ah, sariiraha hore ee badweynta, waxay lahaan karaan durduryo nolosha bixiya, ama qoyaan kor ka imanaya, oo loo keenay nuxurka atirishooyinka ragga. Harooyinka qalalan waa la buuxin karaa, webiyaashana waxaa ku buuxsami kara biyo socda, durdurrada waxay u rogmadeen sariir cusub ama waxaa laga dhigay inay ku baaba'aan dhulka, uguna hooseeya gacanta dadka. Meelo badan oo biyo-galeen ah ayaa hadda ka socda dhulka hoostiisa. Markay biyuhu biyaha furaan ayaa durdurku dusha sare ugu socdaa, sida ilo biyo iyo durdurro biya ah. Haddii koorsada la joojinayo, maaddada aasaasiga ah waxay keenaysaa walxaha walaxda ah ee xalka lagu hayo, in loo qoondeeyo sidii dhigaal, sidaa darteedna ay buuxiyaan meelaha laga baxo.

Iyada oo la adeegsanayo gargaarka aasaasiga ah ee ninku wuxuu ku baran doonaa juqraafi ahaan dhulka. Waqtigan xaadirka ah wax yar buu ka ogyahay dhulka iyo qaabkiisa. Waxa kaliya oo uu ogyahay waa wax ku saabsan muuqaalka kore ee kore, maqaarka kore ee dhulka. Ka sokow waxa loogu yeero juqraafi ahaan waxaa jira juquraafi juqraafiga ah. Tan kama uu ogaan karo oo aan ka ahayn wuxuu ku baran doono isagoo adeegsanaya mucjisada dhulka, ama adeegsiga qaar maskaxda ka mid ah. Word The, Mugga 11, bogga 193aad) kuwaas oo hadda aan shaqeyn karin sida adamant. Maqaarka dhulka dhexdiisa waxaa ku yaal xididdo kale oo dhulka ah iyo xubno dhulka ah, oo aan ninku weli ku riyoon. Dhulka waxaa ku sugan Dhul kale, baddana iyo hawo iyo dab, mid walbana waa dadkoo dhan, qaarbaa qaab ah, kuwo kalena qaab yaab leh. Cirfiidka dhulku waa mid ka mid ah qaababka uu qofku ku kasban karo aqoonta waxaas oo dhan. Iyada oo la kaashanayo nuxurka dhulka waxa uu yeelan karaa dhinaco buuro ah oo hortiisa ka furna oo isaga ku dhawaada ka dib markii uu aqbalo adduunyada gudaheeda, dhammaantood sida dabiiciga ah ee biyuhu hadda waxay u oggolaadaan dabbaasha dabbaasha. Dhulku, xitaa granit iyo marble, waxaa loo sameyn karaa laastikada iyada oo la raacayo saameynta aasaasiga ah si loo oggolaado in la dhaafiyo jirka, xitaa sida dhulka loogu shubo kuleylka.

Naxwaha dabka, hawada, biyaha iyo dhulka ayaa la samayn karaa si loogu sheego waxa ka dhacaya mid kasta oo ka mid ah walxahaas lana saadaaliyo waxa halkaas ka dhici kara. Markaa dhulgariirrada, daadadka, duufaanta, dababka qayb kasta oo dhulka ka mid ah iyo wakhti kasta, waa la ogaan karaa horay iyo xaaladaha qaarkood, waa laga hortegi karaa haddii taasi la doonayo. Macluumaadkan waxaa si toos ah loogu bixin karaa nuxurka unugyada dadka, ama si aan toos ahayn iyada oo loo marayo aalado loo sameeyay oo lagu waafajinayo saameynta cirfiidka mid ka mid ah walxaha. Markaad eegto aaladda noocaas ah ninku wuu arki karaa wuuna garan karaa xaaladaha jira, ama aaladda waxaa laga dhigi karaa inuu ku hadlo oo sidaas u bixiyo macluumaadka si qiiro leh.

Qalab ayaa la dhisi karaa iyada oo loo sii marin karo aasaaska markab ama hawad si loo siiyo diiwaanka safarka iyo jagada wakhti kasta iyo wax kasta oo ku dhaca ama markabka saaran, si kastaba ha noqotee waxaa laga yaabaa inay noqoto ka fog. Qofka ayaa laga yaabaa inuu kula xiriiro farriimaha cirfiidka qof kasta oo kale ah iyadoo aan loo eegin inta fog. Tan waxaa si toos ah loogu samayn karaa iyada oo loo adeegsado cirfiid ama gargaar qalab loo adeegsado jinni. Waraaqaha waxaa soo diri kara alaabada aasaasiga ah waxaana lagu heli karaa daqiiqado yar gudahood kumanaan mayl u fog.

Codadka erayada lagu hadlo waxaa lagu qori karaa nuqul. U-gudbinta noocan ah laguma sameeyo hawada, laakiin iyada oo loo marinayo ether, qayb-hoosaadka aagga biyaha. Codku eraygu kaliya wuxuu bixiyaa foom la soo saaray oo lagu kiciyay fikirka la geliyay, kaas oo siinaya macnaha ereyga lagu hadlay. Erayga lagu hadlo wuxuu la xiriiraa aasaaska fikirkuna wuxuu u jiheeyaa aasaaska qofka dhamaadka kale.

Muraayadaha ayaa la samayn karaa taasoo tusi doonta halka uu qof joogo iyo waxa uu sameynayo, sida inuu isagu hor taagan muraayadda hortiisa, iyo xitaa hadalka wadajirka ah laga yaabo inuu ku dhex maro muraayadda noocaas, cirfiidku wuxuu gudbinayaa sawirrada iyo dhawaaqyada.

Degmooyinku waxay u adeegi doonaan si ka fiican aadaneha jagooyinka hoose waayo maxaa yeelay aasaasiga waxaa sababay dareen dabiici ah inuu adeeco amarka sayidkiisa, halka aadanuhu ay leeyihiin maskaxyo ku sugan fallaago joogto ah oo ka soo horjeedda maskaxda kale iyo sidoo kale ka soo horjeedda bini'aadamka ay mas'uul ka tahay xayawaanku. jirka oo maskaxdu ku dhex jirto.

Dhamaan shaqooyinka ubaahan adeeg ka sii badan ama ka yar farsamooyinka, waxyaabaha aasaasiga ah mustaqbalka ayaa loo sameyn doonaa in loogu sameeyo ragga qaar ugu yaraan, taasi waa mid horumarsan, waxa hada ay sameeyeen shaqaaluhu si xoog leh.

Hoose waxay sameyn doonaan adhijirrada ugu wanaagsan, xoolo dhaqatada lo'da iyo fardo. Waxay ka qaadi doonaan xoolahan hoyga badbaadada iyo daaqa, waxayna dib ugu noqdaan khasaare iyo shil la'aan. Adhijirradan ayaa ogaan doona cimilada, dhul daaqsimeedka ugu wanaagsan iyo nooca xayawaanka, xayawaankuna way addeeci doonaan. Kuwani waligood fiiqan ee ilaalada ah waxay ka ilaalin doonaan dacwadooda ka dhanka ah weerarada saadaasha xayawaannada kale iyo ka dhanka ah ragga. Dariiqa kaliya ee uu bini-aadamku uga gudbi karo xoolo-dhaqatada noocan ah waa iyada oo leh awood ka weyn awooda ilaaliyaha iyo in la xakameeyo waxyaabaha aasaasiga ah. Si kastaba ha noqotee, qof awood u leh sidaas uma badna inuu xado lo '. In kasta oo adhijirradan iyo xoola-dhaqatada halkaan loogu yeeraa ghosts muuqaalkooda kore waxay noqon karaan dad ama muuqaal nin. Laakiin waxay noqon doonaan kuwa aan maanka ku haynin, waxay noqon doonaan khaa'inno dabiici ah oo waxay ku shaqeystaan ​​adeegga aadanaha si adhiga loo daajiyo.

Ciidda waxaa ka shaqeyn doona maadooyin muhiim ah oo qaadan doona meesha musqulaha aadanaha. Dadka xoola-dhaqatada ah ee qaab-wanaagga leh waxay sameyn doonaan goynta iyo beero iyo jaridda iyo goynta dhammaan dalaga. Sunta noocan ah kuma dhici doonto kuleylka, roobka, iyo duufaanta. Waqtiyadooda shaqo iyo howlahooda shaqo kuma murmi doonaan sayidkooda. Way ku raaxaysan doonaan oo ku farxi doonaan inay addeecaan amarada. Waxay si joogto ah u dhegeysan doonaan oo u fiirsan doonaan shaqadooda wixii ka dambeeya waxa suuragal u ah aadanaha. Waxay uga taxadari doonaan si qiiro leh dhirta loo siiyay inay mas'uul ka noqdaan. Waxay ka ilaalin doonaan dhaawaca geedaha ka imanaya xayawaannada, cayayaanka, caaroladaha, dirxiga, Baalallay, injirta, iyo quraanjada, jiirka, jiirka, iyo bakaylaha, iyo cudurro kala duwan iyo cudurro fangas ah oo waxyeelleeya dalaga. Sidaa darteed waxyaabaha aasaasiga ahi waxay ka shaqeyn doonaan carrada waxayna ilaalin doonaan dalaga ku jira daryeelkooda. Miraha, oo ka wanaagsan ragga hadda jira, waxaa lagu soo saari doonaa iyadoo lagu daryeeli doono cibaado iyo daaqsinno canab ah. Jinniyo noocan oo kale ah ayaa diyaarin doona carrada, waxna ku beeri doona oo kalkaali doona oo u janjeeri doona dhirkooda iyo geedaha canabka ah iyo duurka iyo geedaha, waxayna sababaan miro nooc iyo nooc ah oo leh ur iyo udgoon ay soo saarto taasoo sayidku amro cirraadaha. Bannaanka u naxariis badan ayaa kori doona ubax midab leh, oo u nugul hooska, oo ka sii wanaagsan udgoonkeenna aan hadda haysanno.

Ma aha rooxaanta dhulka oo keliya ayaa loo isticmaali doonaa beeralayda, beeralayda, beeralayda, miraha, iyo beeralayda, laakiin laga bilaabo dhammaan afarta qaybood ee dhulka iyo biyaha iyo hawada iyo dabciyada dabka ee dhulka ku wareegsan ayaa loogu yeedhi doonaa addoommadii jinni ee aadanaha mustaqbalka, si ay u shaqeeyaan. ciidda iyo caawinta iyo ilaalinta koritaanka dhirta. Ciidda, oo aan haysan cunto ku habboon dhirta, ayaa la siin doonaa waxa ay carradu ka maqan tahay. Curiyaha ayaa loogu yeeri karaa si uu u sameeyo xoogga looga baahan yahay ciidda mid kasta oo ka mid ah afarta walxood, sida bacilli, oo ku yaal xididdada crimson clover iyo digirta Kanada, ayaa hadda la og yahay inay nitrogen ka soo qaadaan hawada ciidda. Markaa nitrogen, fosfooraska acid, potash waa la xorayn doonaa, soo degdegi doonaa, lagu wareejin doonaa tiro iyo xoog kasta oo dhirta, si ay u soo saaraan beerta ama miraha beerta sida sayidkii ee elementals amar. Rooxaanta biyaha ayaa laga dhigi karaa inay u horseedaan durdurrada dhulka hoostiisa ah oogada iyo biyaha dhulalka oomanaha ah, ama waxay isku ururiyaan qoyaanka daruuraha roobka, oo soo daadi biyaha meel loogu talo galay. Qaybaha hawada waxaa la samayn doonaa si ay u qaadaan jeermiska iyo kaalmaynta wasakhaynta, oo ay qabtaan socodka nolosha. Ruuxa dabka ayaa laga dhigi doonaa inuu rimiyo dhirta iyo inuu beddelo noocyada miraha iyo badarka iyo ubaxa. rooxaanta dabka ah waxa loo samayn karaa in lagu cabbiro midabka, biyuhuna dhadhanka rooxaanta, dhulkuna rooxaanta miraha iyo ubaxa, sida uu doono sayidkii rooxaantu.

Adeegga guriga waxaa qaban doona xubno hoose. Waxay noqon doonaan cunto karisyada ugu fiican, sababtoo ah dabeecadooda waxay ku dhowaan doonaan curiyaha kaas oo ninku u dhaqmo sida dareenka dhadhanka. Waxay awood u yeelan doonaan inay isku daraan cuntooyinka ku habboon ilaalinta jidhka bini'aadamka iyo inay ka farxiyaan dhadhanka aadanaha. Hawsha naagaha, addoommada, iyo kuwa weel dhaqda, iyo kuwa khamriga qaada, ayaa loo qaban doonaa si ka sii nadiifsan sidii ay dadku u qaban lahaayeen, oo waxaa laga fogaan doonaa khilaafyada ka yimaada caasiyiinta jaahiliinta ah ee bini'aadmiga ah ee ka soo horjeeda adeegga. Boodh, duqsi, kutaan, qashin ma jiri doono halka ay joogaan adeegayaal guri rooxaani ah. Wax kastaa waxay noqon doonaan kuwo nadiif ah oo nadiif ah sida sayidkii rooxaantu u awoodo inuu hago. Addoommada xumaantoodu ma jiri doonto haddaan sayidku qudhiisu khiyaanayn. Qofku kama fiicnaan karo waxa uu bixiyo.

Bakhaarrayaasha, waxyaabaha qarxa, makaanikada, shaqaalaha birta, farsamayaqaannada, duuliyeyaasha biyaha ama hawada ku jira waxay noqon doonaan astaamo. Addoommadaas ma jiri doonaan dhibaatooyin shaqaale, saacadaha ururka, cabirka mushaharka shaqaalaha, si loo ilaaliyo dhexdhexaadnimada iyo hoos u dhicidda iyo in la tayeeyo siyaasiyiinta shaqaalaha. Maxay u tahay shaqaalaha maanta u muuqda hadafka ay ku dadaalayaan, oo aan qiimo ku yeelan doonin nuxurka maaddada. Waxyaabaha aasaasiga ah waxeey rajeynayaan wax aan aheyn inay u adeegaan oo ay helaan dareenka qabashada shaqada iyo la xiriirka aadanaha, kuwaas oo awooda inay u yeeraan oo madax u noqdaan. Dabcan, waxyaabaha aasaasiga ah waa inay helaan magdhow iyo waxa kani yahay iyo sida tan loo siinayo ayaa halkan lagu muujiyey. Loo shaqeeyayaasha iyagu markooda awood uma yeelan doonaan inay dhidid iyo dhidid sameeyaan oo ay dhiig ka daadiyaan shaqaalahooda aasaasiga ah sida ay hadda sameeyeen kuwa badan oo shaqeeya shaqaalaha, maxaa yeelay kii gowraca iyo kan dhiigaba ma talin karo waxyaabaha asaasiga ah.

Howlaha guud, kuwa madaxa dowlada waxay shaqaaleysiin doonaan askar asaasi ah ilaaliyeyaasha durdurrada, kaymaha, jardiinooyinka, ubaxyada, iyo booliis ahaan si ay u ilaashadaan nidaamka dowliga ah iyo qawaaniinta caafimaadka, waxayna sidaas oo kale ku maamuli doonaan maskaxda dhallaanka ah heerka kalkaalinta aadanaha. (Eeg Word The, vol. 7, bogga 325, 326). Ma jiro dambi baare u yaqaan diiwaanka booliiska ama ku sawiray khayaali ahaan lamid ah jinni dabiici ah oo dambiya inuu ka nadiifiyo dambiga, haddii wax tuug ah, runtii, ay lagama maarmaan noqoto. Cirfiidadu mar qudha ayay yaqaanaan, oo dareenkooda toos ayey ugu galaan dambiilayaasha, kuwaa oo ay ku adkaan doontaa inay ka baxsadaan nimankaan naxariisdarrada sharciga ah.

Mashiinada waxaa lagu dhisi doonaa alwaax ama dhagax ama bir, qaarna wali waa la ogaadaa. Mashiin kasta oo noocaas ahi wuxuu xidhaa oo xidhaa shay asal ah, kaasoo sababi doona in mashiinku sameeyo wixii loo dhisay inuu sameeyo. Mashiinnada noocan ahi uma baahna u-adeegayaal ama hawl-wadeenno bini aadam ah waxayna hawsha u qaban doonaan si kaamil ah oo sax ah marka loo eego wax kasta oo ay wadaan aadanaha taxaddar iyo hufnaan leh, kuwaas oo, ka dib oo dhan, ay ku dhacdo saameynta daalka iyo mashquulinta. Waxyaabaha aasaasiga ahi waxay u socdaan oo keliya wixii ku xidhnaa mana beddeli karaan.

Xitaa hadda waxaa jira cadaymo muujinaya suurtagalnimada in hay'aduhu toosiyaan howlaha mashiinnada ay ku xiran yihiin. Jihada ayaa hada ah mid dabeecad xumo ah, waxaana si qiiro leh loo muujiyay si mishiin sida alwaax gaar ah, doon weyn, ama gawaarida gawaarida, badanaa ushaqeeya shilal la'aan. Qaar ka mid ah mashiinnada noocan oo kale ah waxaa sameeya kuwa yaqaan iyaga oo leh waa hoodooed, sababtoo ah dhacdooyinka qaarkood oo aysan keenin rabitaanka aadanaha. Ragga waaweyn ee tareenka iyo macdan qodayaashu gaar ahaan, wey ogyihiin noocyada mashiinnada noocan ah Sababta jiritaanka aasaasiga ah waxaa jira in sameeyaha ku xiran mid ka mid ah cirfiidka dabeecadda xun xun ee qayb ka mid ah mashiinka, isagoo u soo jiidaya mashiinka qayb ka mid ah aasaasihiisa bini'aadamka oo ku xirnaa jahwareerka dabeecadda xun. Si loo jebiyo hoodoo, qaybta ama qaybaha sababa dhibaatada waa in la beddelaa. Ka dib mashiinku si sax ah ayuu u shaqeyn doonaa. Haddii cirfiirku ku xiran yahay mashiinka gabi ahaanba, markaa dabiiciga dabiiciga ah waa in la gooyaa isagoo mashiinka duminaya. Mararka qaarkood debaajiga waxaa lagu sii deyn karaa geerida qofka sababay xiriirka. Iyada oo ku faafidda xubintiisa aasaasiga ah ee bini'aadamka laga yaabo in la jabiyo.

Maalmahan dambe ragga madax ka ah dowladda waxay awood u yeelan doonaan inay amri karaan oo u adeegsan karaan adeegga aasaasiga ah dhisidda waddooyinka dadweynaha ee wanaagsan, koorsooyinka biyaha, iyo dhismayaasha ballaaran ee dowladda iyo qaab dhismeedka baahinta iftiinka iyo kuleylka iyo awoodda. hore loo tilmaamay.

Tiyaatarka ballaaran ee hawada furan, qaybo ka mid ah taariikhda aadanaha iyo dhulka dib ayaa loo dhaqan gelin doonaa. Halkaas, oo cod iyo midab leh, muuqaalo ayaa laga soo saari doonaa oo muujinaya samaynta iyo isbeddelka qaaradaha, aafooyinka dabka iyo biyaha ee qaaradaha loo abuuray oo la waayey, isbeddelada saxanka iyo ubaxyadii hore, noocyadii hore ee aadanaha. iyo u gudbistooda nooca maalmahaas mustaqbalka kuwaaso qaar ka mid ah bini-aadamka ay noqon doonaan sayidyo xukumi doona qaar ka mid dabeecadaha dabiiciga ah. Dhamaan muuqaaladan si sax ah ayaa loosoo saari doonaa. Waqtiga hawlgalladaan waa la soo dadajin karaa ama waa la gaabin karaa ama waxaa la sameyn karaa si ay u buuxiyaan dhererka dhacdada asalka ah. Soosaarayaashu waxay noqon doonaan kuwo sax ah, maxaa yeelay waxyaabaha aasaasiga ahi waxay ka soo saari doonaan iftiinka astaanta sawirada leh dhawaaqyo la socda, iyo nuxurka nuxurka kama leexan karaan rikoorka, oo loo sameeyay inuu nuqul ka sameeyo. Laakiin waxaa laga yaabaa in loo sameeyo si ay u dhigaan ama u kordhiyaan waqtiga dhacdada. Evolution, sida loo baray qaabkan ma noqon doono qiyaasta iyo qiyaasaha saynisyahano leh macluumaad aan dhameystirnayn oo ay ku dhisaan aragtiyaha kaliya, iyo kuwa hela in xiriirku ka maqan yahay. Sawirada dhirta iyo taariikhdooda iyo cirka iyo dhaqdhaqaaqa garoonka dhexdiisa ayaa la tusi doonaa sida ay ahaayeen iyo sidii ay ahaan jireen. Ma jiri doonto fursado mala-awaal, ama xisaabinta sayniska, oo intaas ka dib oo dhan kadib loo arki doono inuu ku habboon yahay gobol gebi ahaanba ka duwan kan markaa loo arki doono inuu run yahay. Qaybaha hoose waxay soo saari doonaan muusig, waxay dib u soo saari doonaan heeso, iyo dhawaqyada cayayaanka iyo nolosha oo hadda aan ka muuqan nin. Waxay bixin doonaan oo sameyn doonaan dhawaaqyo maqal ah oo hadda aan la maqli karin, sababtuna waa mid aad u hooseysa ama aad u cod badan ama aan muuqan. Sanqadhaha u eg xalliska ama kala-baxa iyo murugada ayaa la tusi doonaa inay qayb ka yihiin heesaha dabiiciga ah ee isku-dhafka ah. Dhawaaqa dabacsan ee dabiiciga ah ee laga maqlo duurka dhexdiisa, sida buuqidda geedaha, buuqyada xayawaannada, buuqa shimbiraha, buuqa xayawaannada iyo bahalnimada iyo qulqulaya cayayaanka, waa haddii si sax ah loo fahmo qaybo ka mid ah wada noolaanshaha taas oo sheekada sheekada maalin. Ninku wuu maqli karaa dhawaqyada go’doonsan, ee maahan isku xirnaanta. Maalmahaas nuxurka aasaasiga ah waxaa la sameyn karaa si loo soo saaro dhammaan oo markaa ninku awood u siiyo inuu fahmo wada noolaanshaha dabeecadda. Kuwaan iyo qaabab kale oo badan oo tilmaam iyo raaxo leh ayaa lagu soo bandhigi doonaa goobaha waaweyn ee shirarka halkaas oo cirfiidyada dabeecadda ay ku soo saari doonaan asluubta ragga qaarkood waxa hadda ah sirta iyo shaqooyinka aan la aqoon ee dabiiciga ah.

Waxyaabaha ay sayidkoodu u isticmaali doonaan ujeeddooyin dagaal halka askarta iyo sidoo kale meelaha hubka, gantaalada iyo hab-nololeedka iyo difaaca. Askarta ayaa waxaa mas'uul ka noqon doona bini'aadam. Askarta aasaasiga ah waxay noqon doonaan xubno si gaar ah loo abuuray waxayna yeelan doonaan qaabab bini'aadam oo leh jeermiska shakhsi ahaaneed sida adhijirrada, beeralayda, booliiska, cunto karinta, mishiinada, iyo injineerada, ka hor inta aan laga hadlin. Qaybaha hoose ee hadda dabiicadda ama ka dib waxay leeyihiin qaabab bini'aadmi waxaana la soo jiidan karaa oo laga dhigi karaa inay u dhaqmaan sidii askar. Waxyaabaha aan lahayn qaabka bini'aadamka, sida daruur dabka, hillaac, hawo adag, ayaa loo isticmaali doonaa sida qalabyada burburinta. Unugyadan si gaar ah looma abuuri doono, laakiin, iyagoo dabiiciga ah, waxaa loo isticmaali doonaa dagaalka. Dagaalku wuxuu ka beddeli doonaa sida uu hadda yahay.

Bayonets iyo qoryaha looma isticmaali doono markaa. Waxay noqon doonaan qalab cad oo aan la adeegsan karin. Hubka la adeegsaday wuxuu ka dili doonaa gaaska sunta ah iyo qoryaha darandooriga u dhaca iyo rasaas la ridayo. Burburinta askarta asalka ah uma badna doonto sida khasaaraha ragga hadda. Askarta miyir qabta ayaa yareyn doona dhaawacyada dhimashada waxayna sifiican uga baxsadaan dhaawacyada hubka marka loo eego dadka. Hubka la adeegsado waxay noqon doonaan aalado, macdan ama si kale, loo sameeyay si loogu hago ciidamada dab, hawada, biyaha, iyo dhulka codsiyo badan oo ka dhan ah askarta. Birta kiimikada ah ee kimikalka ah ee qaabab gaar ah ayaa loo isticmaali doonaa in lagu hago nambarka sida hillaaca, ama durdurrada uumiga ama dhulka dhalaalaysa, ciidan. Askarta waxaa loo diyaarin doonaa ilaaliyeyaal gaashaaman ama gaashaamo si ay uga hortagaan biraha iyo foornooyinka. Haddii daruur dab ah la soo bandhigo ciidan, kuwa hoggaanka u ah ciidankaas - haddii ay leeyihiin awood iyo aqoon - way beddeli karaan dabka ama waxay u celin karaan ciidanka kuwa soo duushay, ama way kala diri karaan Dabka inay galaan waxyaalo badan oo aan dhib lahayn ama iska difaacaan daruuraha dabka.

Dagaalku wuxuu noqon doonaa dagaal ku saleysan aqoonta astaamaha iyo hiddehooda. Dagaalladaas waxaa ka dhex dhici doona dagaal dhulka ka socda, dhul gariir iyo gariir in la dumiyo dhismayaasha, oo la wadaago ciidammada. Mowjadaha 'TID', mawjadaha lagu duubo ee lagu xiro maraakiibta waa la isticmaali doonaa Hawada, ama oksijiinta hawada ku jirta, waa la xiri doonaa si loo joojiyo neefsashada askarta. Dagaallada cirka, mawduucyada hawada ayaa la beddeli doonaa, si hawada looga dhigo mid aan la beddeli karin oo ka dhig doonta doomaha hawada inay ku soo dhacaan dhulka. Qorraxda qorraxda waa la xidhayaa, la sifeeyaa, si qoyaanka hawadu u sii fududaato oo ciidammado iyo waddammo loogu geliyo go'yaal baraf ah. Doomaha hawada ayaa ka duwanaan doona wixii hadda la isticmaalo. Hawo ama dab aasaasi ah ayaa loo sameyn karaa baqshad iyo sameynta ciidammada oo dhan oo aan la arki karin iyadoo la xirayo iftiinka aragga. Waxyaabaha ay ka kooban yihiin xubno ayaa la kulmi doona xubno qaab ah ama qaab la'aan ah. Waxay noqon doontaa dagaal ka dhan ah tiro iyo xoog ka dhan ah xoogga, oo dhammaantood ay ku hagaan maskaxda dadka. Kulannada ciidamadu waxay ku dagaallami karaan dhulka, biyaha, ama hawada.

Ujeedooyinka dagaal caynkan oo kale ahi ma aha in la yeesho dhul, la kordhiyo ganacsi ama in la helo karaamo sharaf leh. Marka dagaalada noocan oo kale ah waa loo diyaar garoobayaa sharciga iyo kala sooca. Xoogaggu waa, guud ahaan marka laga hadlayo, xoogagga adeegga u adeega dareenka ka soo horjeeda kuwa ku jira adeegga maanka. Ciidankan waxaa xukumaya maskaxdaas kuwa bartay inay xakameeyaan xoogagga aasaasiga ah ee ka baxsan naftooda, laakiin ma aha nuqulada naftooda, iyo kuwa maskaxdaas, iyo kuwa ka soo horjeedda, kuwaas oo xakameynaya astaamaha jirkooda iyo sidoo kale waxyaabaha hoose ee ka baxsan, dabeecadda.

Dagaalku wuxuu noqon doonaa inta udhaxeysa cibaadada dabiiciga iyo caabudayaasha Caqli ilaahnimada, inta udhaxeysa cibaadada galmo iyo adeegayaasha maskaxda ee miyirka ee Sirdoonka ilaah.

Adeegsiga noocan ah ee miyir-qabka ah iyo caqliga leh ee waxyaabaha aasaasiga ah, oo si gaar ah loo sameeyay ama lagu riixay adeeg ahaan asbaabaha dagaalka, waxay guud ahaan muujineysaa in ilbaxnimada adduunka ee dadku inay dhammaaneyso. Tartankii loo adeegsaday sixirkan ayaa lagu baabi'iyay qaaraddii ay ku nooshahay. Dhamaadku wuxuu ku yimaadaa biyo hoosaad. Markaas biyaha nadiifinta ah ee baddu waxay ku dhex burburayaan isla markaana waxay faafi doonaan xaaladaha ay ku nool yihiin dadka ku nool qaaradda. Kiiskii ugu dambeeyay wuxuu ahaa kan Atlantis.

Dagaallada ilaa iyo hadda la dagaallamayo, waxyaabaha aasaasiga u ah ayaa ay shaqeeyeen rag, laakiin waa ay shaqeynayeen oo miyir beel ku shaqeeyaan. Dagaalkii xaadirka ahaa, ee ka bilaabmay 1914 Yurub dhexdeeda, dhammaan heerarkii aasaaska ayaa la soo qaatay oo laga qaybqaatay dagaalka. Ragga badanaa ma oga in jinsiyo aan la arkeynin oo ah dabka, hawada, biyaha iyo dhulku ay ku dagaallamayaan dagaalka ragga. Ragga qaarkiis way ka shakiyaan, kuwa kalena way ku majaajiloodaan. Waxyaabaha nuxurka ah ee hadda ka qayb qaata waxay matalaan dhammaan waxyaalaha xunxun iyo damacyada ay samaysteen qarniyo Yurub dhexdeeda oo lagu haystay xannibaad. Kuwani waxay ka mid yihiin aasaaska hoose ee shaxda afarta shay ee dhulka. Waxaa kor ku xusan qodobada sare kuwaas oo mararka qaarkood, hoos yimaada hagidda Sirdoonka, ay gacanta ku qabtaan oo hogaamiyaan jahwareerka si loogu haysto sharciga sharciga.

Kuwani waa qaar ka mid ah waxyaabaha mustaqbalka la sameyn doono markii ragga qaar ay amri karaan waxyaabaha asaasiga ah, ha ahaadeen kuwa laga helay dabiicadda ama kuwa ay si gaar ah u abuureen. Waxyaabaha loo yaqaan 'Elementals' waxaa loo adeegsan doonaa adeegyada guud iyo sidoo kale adeegsiga khaaska ah sidaa darteedna si weyn ayaa loogu geyn doonaa aadanaha xagga shaqada iyo farsamada gacanta. Tani kama reebi doonto bini-aadamka shaqada, laakiin fasalada shaqadu waxay lahaan doonaan waqtiga ay hada ku doodayaan, inay horumariyaan, hadii ay doonayaan, maskaxdooda oo ay helaan iftiin.

Beeraha iyo wicitaannada xulafada ah, warshadaha, ganacsiga, adeegga booliiska iyo dagaalkaba ilbaxnimada waxaa laga beddeli doonaa sida ay hadda tahay. Waxaa lasiiyay sida shaqooyinka guud ee aasaasiga u ah shaqada sayniska ay usheegidoonaan dabeecadda sixir, juqraafi sixir iyo astaano cusub oo muujineysa caqiidadeena hada inay tahay dhinacyo farabadan oo khaldan.

HW Mudanadda.

Ku socota akhristayaasha Ereyga:

Ma jiraan arrimo dheeri ah oo ah Word The ayaa la daabici doonaa waqtiga xaadirka ah. Laakiin lambarkan, oo soo afjaraya mugga Labaatan-iyo-Shannaad, lama filayo inuu noqdo kan ugu dambeeya. Waqtigan xaadirka ah, daabacaadda Word The joogsan doonaa. Akhristayaasha waa la ogeysiin doonaa goorta Word The ayaa bilaabay taxane cusub.

Qaddarinta waxaa iska leh dhammaan akhristayaasha kuwa wax ku biiriya ee kala duwan Ereyga.

Waxaan u qoray tifaftiraha tiro kasta oo la daabacay Ereyga, tan Fariintayda waxa la qoray Oktoobar, 1904tii, oo ay uga jawaabeen su'aalaha "Moments With Friends," oo soo muuqday mar mar. Tifaftirrada aan qoray laguma saxiixin magacayga. Macluumaadka aan ka hor la bixin, ilaa iyo inta la og yahay, waxaa laga heli doonaa tafatirayaashan iyo qaar ka mid ah "Moments."

Ujeeddada ugu weyn ee qoraalkayga waxay ahayd inaan akhristayaasha u keeno faham iyo qiimeyn ku saabsan barashada cilmiga, iyo inuu ku dhiirrigeliyo kuwa doorta inay ka feejignaadaan miyir-qabka. Si taas loo gaaro ayaa nidaam aniga la ii gartay. Waxaan ugu yeedhay Zodiac.

Ma sheegi karo xaqiiqooyinkan, ujeedo iyo qoraa, marka laga reebo inay tahay mid lagu talinayo, si looga fogaado in si khaldan loo shaaciyo dadka qaar sheeganaya qaarna laga yaabo inay sheegtaan inay ka heleen waxbarisyada meel kale oo aan ahayn Ereyga, iyo qaar ka mid ah kuwa iskudaya inay beddelaan, qalloociyaan ama iska indha tiraan waxa ku qoran Tafaftirayaashaas. Xogta aan siiyay Word The waxaa loogu talagalay kuwa u adeegi doona sidii allabari qorshihii kor loogu soo qaadi lahaa Maanka.

If Word The mar labaad ayaa la ii soo qaatay ujeedadayda ah inaan qoro maqaallo kale. Waxay u horseedi doonaan qaar ka mid ah Akhristayaasha inay ogaadaan waxa ay tahay inay ahaato Xasilooni Maskaxeed.

HALOLD WALDWIN PERCIVAL.

New York, Abriil 15th, 1918.