Word Foundation
La wadaag boggan



THE

WORD

Vol. 25 April 1917 No. 1

Xuquuqda daabacaadda 1917 ee HW PERCIVAL

GHOSTS IN UU DHACAY MARKA AAN LAHAYN

(Waa socotaa)
Dhammaan rooxaantu waxay ku dhaqmaan sharciga Karmic

HADDII waxa run ah ee nasiibka rooxaanta loo qaadan lahaa mid dhammaystiran oo la qaadan karo iyada oo aan asal iyo deegaan toona lahayn, fikrad been ah ayaa laga qabtaa nin iyo xidhiidhkiisa. Markaa waxa ay u muuqanaysaa in dadku ay is-hortaagi karaan awood qaybeed, oo ay dibadda u soo istaagaan oo ay ka hor yimaadaan sharciga iyo nidaamka adduunkeena. Haddaba kala fiirso caalamka, qorshihiisa, qodobadiisa, shayga, iyo sharcigiisa, si aad u aqoonsato goobta dhabta ah ee nasiibka.

Caalamku wuxuu u kala qaybsan yahay sidii Dabeecadda iyo sida Maskaxda

Qorshuhu waxa uu khuseeyaa horumarinta maaddadu, si ay ugu baraarugsanaato heerar sare. Caalamkan muuqda wax kasta oo muuqda iyo kuwa aan la arki karinba waxa qiyaas ahaan loo kala saari karaa laba arrimood. Mid ka mid ah kuwan waa dabeecadda, maskaxda kale; si kastaba ha ahaatee, miyirka, laftiisa oo aan isbeddelin, ayaa wax walba ku jira. Dabeecadda waxaa ka mid ah dhammaan afarta adduun ee dhinaca kacaanka. Sidaa darteed waxay ka kooban tahay dhammaan wixii soo baxay laga soo bilaabo bilawga muujinta afarta adduun, laga soo bilaabo ruuxa dhinaca kacaanka ilaa arrinta ugu weyn. Neefta, nolosha, qaabka, iyo arrimaha jirka, mid kasta oo ka mid ah wejiyadooda, waxaa lagu daraa dabeecadda iyo dabeecadda ayaa ka sareysa rabitaanka. Maskaxda waxa ku jira maanka iyo fikirka. Maskaxdu waxay hoos u gaadhaa xagga jidhka, waana tan ay dabiicadda ka kacdo, kana soo baxdo xaaladdeeda jireed ilaa tan maskaxda qumman.

Dabeecaddu waa shey, sidoo kale maskaxdu waa arin. Farqiga udhaxeeya dowladaha mowduucaan xajmiga wuxuu kujiraa heerarka ay maanka kujiraan. Dabeecaddu miyirku waa miyir qab, laakiin waa mid ka warqaba keliya xaaladda ay ku sugan tahay, sida neefta, nolosha, qaab ahaan, arrimaha jirka, iyo damaca. Maskaxdu, si kastaba ha noqotee, waa arrin maskaxda ka miyir qabta, ka warqabta nafteeda iyo waxyaalaha kale ee ku jira xaaladdeeda, oo ka warqabi karta gobollada ka hooseeya kana dhiga lafteeda. Dabeecaddu waa arrin aan dhaqdhaqaaq lahayn; Maskaxda ayaa si miyir leh u beddelaya arrinta. Muhiimad ahaan, sida halkan loo isticmaalay, waxaa ka mid ah ruuxa, ruuxu inuu yahay bilowga ama xaaladdiisa ugu wanaagsan, iyo muhiimadda ugu dambeysa ama xaalad ruuxa ugu wanaagsan. Halkii laga isticmaali lahaa ereyada saxda ah, maaddada ruuxa leh iyo arrinta-ruuxa, ereyga eraygan ayaa la isticmaalayaa. Isticmaalku waa, hase yeeshe, wadahadal. Sidaa darteed, ereyga, haddii taasi aan la xusuusan, wuxuu ku habboon yahay inuu marin habaabiyo. Arrintan, oo la arki karo oo aan la arki karin, waxay ka kooban tahay cutubyo ugu dambeeya. Qeyb walbana marwalba waa shey-ruuxi, lamana burburin karo ama lama burburin karo. Waa la beddeli karaa. Isbedelka kaliya ee cutubkan oo kale lagu mari karo waa inuu si isdaba joog ah ugu warqabo dowlado kala duwan. Ilaa iyo inta aysan ka warqabin waxkasta oo aan ka ahayn howshiisa, waa arin, ruux ruux ahaaneed, oo ka soocda maskaxda. Muhiimad ahaan, markaa, in loo isticmaalo ereyga si wada jir ah, ayaa jira afar adduunyo, iyo gobollo badan oo ka mid ah kuwan. Gobollada ayaa ku kala duwan heerka ay unugyadu ka warqabaan.

Afarta adduun ee mowduuca ruuxdu waa, in la siiyo magacyo - hal magac ayaa waliba sameyn doona sidoo kale qaar kale ilaa iyo inta nuxurka taasi la fahmayo oo magaca uu u taagan yahay - adduunyada neefta, dunida nolosha, qaabka adduunka. , adduunka galmada. Magacyo kale, iyo kuwan waxaa loogu adeegsaday qodobadan ku saabsan cibaadayaasha, waa dabka dabka, halka hawadu tahay, biyaha iyo halka ay ka jiraan. (Eeg Word The, Mugga 20, p. 259) Adduunyadan ama duruufaha iyo diyaaradaha kaladuwan ee mid kastaaba ka mid ahi way ka jiraan labadda arrimood, duruuf jinsi ama dabeecad, iyo maskax. Waxyaabaha ruuxiga ku jira waxay muujinayaan sida afarta shey oo faalso ah iyo waxyaabaha aasaasiga ah ee ku dhex jira. Maskaxdu waxay u firfircoon tahay sida maskaxda iyo fikirka. Labadan waa caqli badan. Dareenkan dareenka adduunka muujiyey, miyirku wuxuu ku jiraa dhammaan, wuxuu ka kooban yahay dabeecadda iyo maskaxda. Dabeecadda ayaa ku lug leh, oo maskaxdu waxay la xiriirtaa dhammaan marxaladaha ku jira galitaankiisa, waxay kula kulantay adduunka jir ahaan si aad u dhow, oo waxay ku kicisaa lafteeda is-beddelkeeda iyada oo loo marayo fikirka.

Haddaba ruuxa-maaddada, oo ah dabeecadda, waxay ku lug leedahay ruuxa ilaa jidhka, quusta iyo isku ururinta iyada oo loo marayo afar adduun. Dunida ugu hooseysa, adduunkeena jireed, waxaa la kulma maskaxda, taas oo hadda ka dib kor u qaadaysa marxaladda marxaladda adduunka jireed iyo wixii la mid ah iyada oo loo marayo adduun maskaxeed, adduun maskaxeed iyo duni ruuxeed ee aqoonta, saddexdan magac ayaa halkan u taagan. dhinacyada khadka horumarka ee qaabka adduunka, nolosha nolosha iyo adduunka neefta. Marxaladaha horumarku waxay u dhigmaan heerarka kacaanka. Taasi waxay siinaysaa todoba marxaladood oo waaweyn afarta adduun. Diyaaraduhu waa diyaaradda neef-maskaxeed ee ku dhex jira saaxadda dabka, diyaaradda nolosha-fekerka ee hawada, qaabka-rabitaanka diyaaradda- qayb ka mid ah diyaaradda astral-psychic ee wareegga biyaha, iyo diyaarad jireed oo ku taal saaxadda dhulka. Duulimaadyadaas waxa ku jira marxaladaha hal-abuurka iyo kobcinta, maaddadu waa isku darajo ama nooc diyaarad kasta, laakiin waxay ku kala duwan tahay heerka ay arrintu miyir qabto. Tani waa qorshaha ay ku shaqeeyaan labada arrimood.

Ujeedada Kacdoonka iyo Horumarka

Ujeedada kaqaybgalka iyo abuurista ayaa ah, illaa inta ay bini aadamku danaynayaan, in maskaxda la siiyo fursad ay kula xiriiraan arrimaha jidhka oo ay markaa ku sii wanaajiyaan arrinta inay miyir qabtahay weligeed heerar sare, isla mar ahaantaana Siiya maanka fursad ay wax ku ogaadaan wax walboo ay yihiin nadiifinta taas oo u keenta inay la xiriiraan waxkasta, jirka jirka ay ku nool yihiin. Iyaga oo ka caawinaya dabeecadda naftooda ayaa wax u tara. Mawduucani, oo tirtiraya wejiyada badan, wuxuu la mid yahay qayb ka mid ah isugeynta isbeddelka heerka aadanaha.

Jirka bini-aadamka, sidaa darteed, dhammaan dabiicadda ayaa wakiil ka ah oo diiradda la saaray. Dhexgalka jidhkan cajiibka ah ee la gaadhayo isla markaana leh qaybo ka mid ah afarta adduunka. Dabeecadda ayaa u taagan sida neefta, nolosha, qaabka, iyo jirka jir ahaaneed. Rabitaan ayaa jira, sidoo kale, laakiin way ka duwan tahay, inaad si toos ah maskaxda ugu xiran. Rabitaan ma aha maskax, marka laga reebo qaab gaar ah. Rabitaanku waa midka ugu hooseeya, mugdi ah, kan ugu xun, aan la qeexin, aan la xukumin, waa qeyb sharci darro ah oo maskaxda ka mid ah, sidaa daraadeedna aan lahayn sifooyinka guud ahaan la xiriira maskaxda. Sidaa darteed ayaa la sheegay in labada arrimood ay yihiin dabeecadda iyo maskaxda, taas oo u taagan kaliya maskaxda iyo fikirka. Maskaxda, si kastaba ha noqotee, dareenkeeda ugu sareeya waa aqoon; ee ugu hooseeya, rabitaan. Gobolka dhexe, oo ah isku dhafka rabitaanka iyo maskaxda, waa fikir.

Jirka aadanaha waa dabeecadda iyo maskaxda. Dabeecaddu waxay u jirtaa sidii wax iskudhaf ahaan. Maskaxda ayaa jirta iyo sidoo kale ahaan. Dabeecadda ninka ama dareenka ninku waa shakhsiyadda (eeg Word The, Mugga 5, pp. 193-204, 257-261, 321-332); Ninka maskaxda waxaa loo yaqaan shaqsiyan (eeg Word The, Mugga 2, p. 193-199). Dhexgalka shakhsiyadda waxaa lagu sawiraa afarta cunsuriga ah. Waxa dadka ku jira dareen waa dabiiciyan waa shey (eeg Word The, Xajmiga 5, p. 194; Xajmiga 20, p. 326). Xubnaha iyo nidaamyada kala geddisan ee jirka jirkiisa, marka laga reebo nidaamka dhexe ee neerfaha, dhammaantood waxay ka tirsan yihiin dabiicadda iyo samaynta sameynta dareenka ninka.

Abuurista iyo nadiifintu waxaa lagu dhammaystiraa sida ay tahay dareenka ninka, iyadoo dib-u-habeyn lagu sameeyo arrinta taas oo ah xubnaha iyo dareenka; xagga maskaxda ninka, dib-u-soo-nooleynta qaybahaas waxaa loo sameeyay qaabab cusub, isaga iyo shaqadiisa. Qorshuhu wuxuu leeyahay ujeeddadan heerka aadanaha.

Sharciga iyo sharciga kaliya ee xakameynaya labadan geeddi-socod ee dib-u-soo-nooleynta iyo dib-u-nooleynta ayaa ah sharciga karma. Cirfiidyada dabeecadda ayaa ah habka loo adeegsado diyaarinta xaaladaha uu ninku ku nool yahay, waana kuwa karma ninka. Waxay ku dhaqmaan waxa loogu yeero shuruucda dabeecadda, oo sharciyadan, oo magac kale loogu yeero karma, waxaa kormeera Sirdoonka oo maamusha falalka dabeecadda. Qaabkan qaab dhismeedka aasaasiga ahi wuxuu dhisaa markii la gaadhay xilligii dib-u-soo-nooleynta, ee ahayd hooyada, jirka aan dhalan. Waxay u dhisaan sidii loo diyaariyey. Naqshaddan, oo maanka ku wareejisay, ayaa ah bilowga dareenka cusub, waana isku xirnaanta midaynaysa labada jeer ee aabbaha iyo hooyada. Waxyaabaha aasaasiga ah waxay ka buuxaan naqshadda shay laga soo qaaday afarta cunsur, waxayna dhameystireen qaab dhismeedka waqtiga dhalashada.

Marka ilmuhu wuxuu ku dhashay guuleysiga ama muujinta xun, oo leh cillad xagga cilladaha ah ama dhibaatooyin leh, si loogu abaalmariyo lacagta dulsaarka ah ama la baro inuu ka fogaado fikradaha iyo falalka soo saaray natiijooyinka noocaas ah (arag eeg) Word The, Mugga 7, p. 224-332). Dabeecadaha dabeecadda ayaa wixii markaa ka dambeeya u barbaariya ilmaha qaan-gaarka isla markaana ku barbaaraya ilmaha dareenka maskaxda ee ku dhex jira, kuwaas oo iyaguna ah astaamaha aasaasiga ah. Cirfiidyada dabeecadda waxay bixiyaan jawiga nolosha guriga, raaxeysiga, waqtiyada hore, carqaladaha, iyo dhammaan waxyaabaha sababa farxadda iyo dhibkaba, dhammaantood waxay ka dhigayaan nolosha dareenka ninka. Hambalyo, aqoonsi fursadaha, dhiirrigelinta ayaa waxaa soo jeediya cirfiyo dabiici ah, waxayna bixiyaan, sidoo kale, waxayna ninka ku wareegaan, haddii uu siiyo fikirkiisa iyo feejignaan waxyaalahaas. Cirfiidka ayaa u keena sida karmaalkiisu u oggol yahay. Warshadaha, adkaysiga, feejignaanta, fayoobaanta, xushmada, waxay kuu keentaa abaalmarino kuwaas oo had iyo jeer jireed, sidoo kale xoolo iyo raaxo leh. Caajisnimo, caajisnimo, xeelad la'aan, taxadar la'aan dareenka dadka kale, waxay keenaan saameyn aan badnayn jirka, sida faqri, saboolnimo, dhib. Dhamaan dhacdooyinka raali ahaanta ama xun ee ka dhaca dunida dibaddeeda waxaa sabab u ah ficillada asaasiga ah ee hoos yimaadda xukunka Sirdoonka ee xukuma karma qofka.

Haatanna adduunyadan ballaadhan, oo dhulkeenna muuqda la arki karo oo keliya waa yar oo itaal yar oo leh godad aan laga bogsan karin oo gudaha iyo dibadaba ah, halkaas oo dhammaan lagu wada maro sharciga sharciga ah oo aan la adkaysan karin, meesha aan khalkhal lahayn, oo ah meesha dabiicadda iyo maskaxda ay ku kulmaan iyo natiijooyinka Isdhexgalkooduna waa sida sharciga waafaqsan, halkaas oo durdurrada tirin karin ee maaddooyinka-maaddada iyo mawduuca-ruuxa, qulqulka, iyo saadaalinta, dhalaasho, kala diraan, hoosta ka xarriiqan, ruuxiisa, oo la taaban karo mar labaad, dhammaan fikradaha iyo jidhka bini-aadamka, lemniscates dabeecadda iyo maskaxda, halkaasoo habkan dabiiciga ah laga helo diyaarado sare iyo qorsheyaal xagga ruuxa ah oo hoos yimaada sharciga ayaa ku lug leh arrimaha jidhka, iyo sharciga hoos yimaada nin ilaa heer arrinta maskaxda miyir ahaan, halkaas oo yoolkan ujeeddo go'an lagu gaadhayo -mabbooni isku dhafka iyo dib-u-dhalashada maskaxda, iyo halka ay ku sugan yihiin dhammaan wadooyinkaan iyo hanaannada karma waa sharciga caalamiga ah iyo kan ugu sarreeya ee haysta afarta addunka oo leh ilaahyadooda iyo cirfiidadooda ilaa tan ugu yar. waa hal ilbiriqsi oo keliya, oo ay ku jirto xukunkeeda, halkaas oo ay fursad u leedahay nasiib iyo nasiibdarro nasiib?

Xurmada Ninku Waa Xaqa Inuu Doorto

Dadku waxay xaq u leeyihiin in ay doortaan, in kasta oo ay xadidan yihiin. Ninku wuxuu dooran karaa inuu khaladaad sameeyo. Karma waxay oggol tahay in, xadka karma ee dadka kale oo aan ka weyneyn awoodda Karma uu isku urursaday inuu isaga ka jawaabo. Waxyaabaha kale ee uu xaq u leeyahay waxaa ka mid ah inuu doorto waxa ilaahyada uu caabudi doono, haddii ilaahyada, ama ilaahyada ama Sirdoonka, iyo haddii ay tahay dareenka qofka ama meelaha sare ee maanka iftiimiyey. Waxaa laga yaabaa inuu caabudo, sidoo kale, isagoo wata jilitaan waajibaadka, warshadaha, adkaysashada, feejignaanta, hagaajinta. In kasta oo ficilada loo sameeyo dhamaadka adduunyada, waxay u keenaan abaalmarintooda adduun, laakiin waxay ku keenaan sharci, iyo in ka sii badan, waxay gacan ka geystaan ​​horumarinta maskaxda iyo dabeecadda sidaa darteedna waxay u keenaan karma wanaagsan dareen adduunyo. Cirfiidyada dabeecadda, dabcan, waa addoommadii ku soo dejiya duruufaha dunidaba sida karma. Dhanka kale, dadka kale waxay dooran karaan inay noqdaan caajis, caajis, xeeladaysan, iyo inaanaan ixtiraamin xuquuqda iyo dareenka dadka kale. Iyaga, sidoo kale, waxay aakhirka la kulmaan lamadegaankoodii, iyo cirrooleyaasha dabeecadda ayaa u keenaya xaaladda dhicitaan iyo dhibaato. Waxaas oo dhami waa sida loo yaqaan karma. Fursadda waxba kuma laha.

Waxaa jira dad qaar oo doorta inay caabudaan fikirka halista. Ma doonayaan inay ku shaqeeyaan habka sharciga ah ee guusha. Waxay rabaan in laga gaabiyo, in kasta oo ay dareemaan inay sharci darro tahay. Waxay rabaan nimcooyin, inay noqdaan wax laga soo reebayo, si ay ula wareegaan amarka guud, oo ay raadsadaan waxa aysan iyagu iska bixin. Iyaga ayaa ikhtiyaar u leh inay sidan sameeyaan, sida ay qaar u doortaan inay wax khaldamaan. Kuwa aadka u dadaala ugana xoogga badan ee cibaadaysanayaashan fursadda waxay abuuraan nasiib wacan nasiib wanaag sida loo sharraxay. Waa su'aal ah goorta ay cibaadadaas culus dadaalkooda u badali doonaan cibaadadooda ilaah kale iyo sidaa darteed, iyaga oo ku keenaya masayrka iyo xanaaqa ilaaha ay caabudi jireen, kuna soo baxaan nasiibkooda xun. Laakiin waxaas oo dhan sharcigu waa sharciga; nasiibkooda wanaagsan waa karmahooda xadka awoodahooda ay dooran karaan. Karma waxay u isticmaashaa sidii ay macnaheedu tahay awooda ay kuwa nasiibka badan helay, si ay u soo afjaraan wixii u dambeeyay.

Seldom wuxuu sameeyaa nin nasiib wacan nasiibkiisa u adeegsada nasiibkiisa wanaagsanaantiisa. Ninkii jeclaa nasiib wanaag wuxuu helayaa abaal marintiisa si dhib yar; Wuxuu rumeysan yahay in fursadda, nasiib wanaagse si fudud looga helo iyada oo aan dadaal xoog badan laga gaarin. Dadaalladan ayaa, si kastaba ha ahaatee, waxaa loo baahan yahay sharciga cosmic. Wuxuu aamminsan yahay in wax badan laga qaadan karo, sababtoo ah taasi waa waayo-aragnimadiisa, ama waxa uu rumeysan yahay inay tahay waayo-aragnimada kuwa kale.

Dabeecaddiisa maskaxdu waxay isu keentaa isu rogidda wareegga nasiibkiisa.

Nasiib wanaag nasiib xumo, waa la xusi doonaa, waa labo nooc, kuwa ilaahey cadho cadho leh uu diray maxaa yeelay cibaadee hore wuxuu u sujuuday cibaado kale dhamaadka wareegga nasiibkiisa, iyo kuwasoo astaamihi horeba u jirey dabeecadda iyo ku lifaaqan naftooda qaar ka mid ah aadanaha maxaa yeelay dabeecadooda maskaxdu waxay ahayd casuumaad u ah cirfiidka si ay ugu raaxaystaan ​​dareenka walwalka, khiyaanada, is-naxariisashada, iyo wixii la mid ah. Nacasyadan xun ee xunxun ayaa loo oggol yahay inay naftooda ku dhegaan karma binu-aadamka. Way fududahay. Meesha uu bini aadamku u muuqdo inuu isu arko inuu yahay shahiid — oo laga soocay, aan la fahmin — wuxuu ku habboon yahay inuu ku sii noolaado arrintan. Markaa wuxuu yeeshaa dabeecad maskaxeed meesha ay ku yaalliin tayada mugdiga, walwalka, cabsida, hubin la'aanta, is-naxariisashada, ay ku badan yihiin. Waxaas oo dhami waa marxalad lagu qarin karo isku kalsoonaanta. Habdhaqankani wuxuu soo jiitaa, soona martaa, qaababkan, waxyaabaha aasaasiga ah. Karma markaa, si loo daweeyo qofka dhibaatooyinkaas aan loo baahnayn, waxay u oggolaaneysaa waxyaabaha aasaasiga ah inay la ciyaaraan. Tani waxay waafaqsan tahay sharciga u muuqda isbeddelada maskaxda iyada oo u oggolaanaysa inay bartaan casharro, iyada oo loo marayo khibradda xaaladaha ay soo saartay.

Sidaa darteed shaqada cirfiicyada nasiib wanaag iyo cirfiidka xun, si kasta oo ay uga soo horjeedaan falalkooda waxay u ekaan karaan howlaha guud ee hoos imaanaya sharciga karma, waa haddii xaqiiqooyinka ku xeeran shaqadooda ay caan ku ahayeen howlahooda. sharciga.

(In la sii wado)