THE

WORD

GHOSTS IN UU DHACAY MARKA AAN LAHAYN

(Waa socotaa)

U kuurgelidda Jinniyo Macaan

Cirfiidyada dabeecadda NATURE may ku ekayn karaan aadanaha oo keliya, laakiin xayawaannada, iyo xitaa mashiinnada, geedaha, iyo meelaha qaarkood, sida barkadaha, harooyinka, dhagaxyada, buuraha. Maskaxdu wuxuu ka kooban yahay kor u qaadida ama gala jidhka ama shay ku wareersan. Qodobkaani ma taabanayo wax aan ka ahayn jahwareerka iyo lahaanshaha jirka ee bini'aadamka jinniyo dabiici ah iyo mugga walxaha, ilaa iyo inta ay saamayneyso bini'aadamka la xiriira iyaga. Indha indheeyaashu waxay ku kala duwan yihiin noocyada kala duwan ee cirfiidka, iyo duruufaha iyo qaabkee taas ka hooseysa, iyo shakhsiyaadka cabirkooda jirku uu saameeyo.

U fiirsashada qofka bini aadamka wuu ka duwan yahay shakhsiyaad fara badan, sida ay qaar ugu yeeraan, in kasta oo ay ka dhexjiraan cirfiidka nolosha iyo qulqulka ragga dhintay, ee wadaaga lahaanshaha jirka bini'aadamka ee aan iyagu aheyn, mararka qaarkood waa la heli karaa, marka la isku daro arrimo kale, aasaasiga ah kaas oo waliba xanuujiya jirka waqtiyada, oo u muuqda inuu ka mid yahay shakhsiyadda qofka.

Jinniyo dabiici ah oo walwalku yahay hal abuur aan dhib lahayn oo raadinaya uun xoogaa dareen ah inay ku raaxaystaan ​​wax yar, ama ay yihiin kuwa karti badan, sharna ujeedo ah. Waxaa mararka qaarkood jiri kara wareer xagga dabeecadaha dabiiciga ah, si loo siiyo digniin ama wax sii sheegid. Kuwaasna waxay u bixiyaan ujeedo u gaar ah ragga. Waxaa lagu sameeyaa guud ahaan dadka dabiicadda caabuda. Halkaas ayaa cirfiidku sidan oo kale ula xiriiraan iyaga oo u cibaadaysanaya.

Kormeerku wuxuu ku yimaadaa si dabiici ah ama codsi. U kuurgelida bini-aadamka waxay u timaadaa si dabiici ah, sababtuna tahay hay'addooda nafsiyan, sababtuna tahay mowqifka jirka qaarkood, sida qoob-ka-ciyaarka, sababtoo ah jahwareer xagga maskaxda ah oo uu keenay cudur, ama sababta oo ah qaar ka mid ah gobollada maskaxda ee ka dhashay is beddelidda iyo dhaqdhaqaaqa qoob-ka-ciyaarka ka taga oo damacyada.

Badanaa caruurtu waxay ku waalan yihiin in muddo ah, sababtoo ah dabeecadooda dabiiciga ah, ka dibna dareenka asaasiga ah wuxuu la ciyaaraa curiyaha bini'aadamka ee ilmaha. Labada element kaliya waxay u wada ciyaaraan si aan dhib lahayn. Carruurta noocaas ah waxaa laga yaabaa inay tusaan saaxiibadooda aasaasiga ah xitaa qaar ka mid ah siraha dabiiciga ah. Qaybahaani waa dabka, hawada, biyaha ama dhulka. Nooca uu ilmuhu soo jiito waxay ku xidhan tahay cunsurka ugu sarreeya ee ka samaysan curiyaha bini'aadamka ee ilmaha. Ilmaha uu ku waalan yahay qaybta dabku waxa uu ka ilaalinayaa dhaawac ka soo gaadha dabka; oo xataa waxaa laga yaabaa in ruux dab ahi uu dab ku qaado oo aan waxyeello soo gaadhin. Haddi ubadku ku waalan yahay rooxaan hawo ah waxa mararka qaarkood lagu qaadaa hawada, masaafo aad u dheer, waa laga yaabaa. Ruuxa biyaha ayaa ilmaha geyn kara harada gunteeda, ama rooxaanta dhulka ayaa u qaadi karta gudaha dhulka, halkaas oo ilmuhu kula kulmi karo carwooyin. Ka dib, waxaa laga yaabaa inay ka hadasho kuwan cajiibka ah ee quruxda badan iyo waxyaalihii ay soo aragtay. Maanta, haddii carruurtu waxyaalahaas ka hadlaan lama rumaysteen. Markii hore si taxadar leh ayaa loo eegi jiray oo inta badan ay kala saari jireen wadaaddadu, si ay u noqdaan siblayaal ama wadaaddo laftooda. Ilmaha waxa laga yaabaa in aanu muujin wax maskaxiyan ah oo haddana marka uu qaangaadho dareemuhu furmaan oo waswaasi iman karaan, ama caruurnimada iyo qaangaadhka ayaa laga yaabaa in ay dhaafaan oo aanay jirin wax waswaas ah ilaa ay ka koraan. Wax kasta oo kacsi dhaca waxay ku xirnaan doontaa ururka maskaxda. Nacasyadu waxay ku dhow yihiin inay si joogto ah ula socdaan rooxaanta dabiiciga ah ee kala duwan. Maskaxda ayaa ka maqan doqonka. Asalkiisa bini'aadmigu wuu soo jiitaa oo waxay u horseedaan inay sameeyaan oo ay silciyaan wax kasta, si ay u helaan dareen, taas oo mar walba ku raaxaysata iyaga si kasta oo ay u xanuunsadaan ama u niyad jabaan khibradda doqonka ah.

Meel gaar ah iyo jahwareer gaaban ayaa laga yaabaa inuu yahay waallida hurdo-hurdo, oo ay ku kiciso booskiisa gaarka ah ee hurdada. Fikradaha noocaas ah qaarkood waxaa lagu magacaabaa riyooyinka habeennimada. Si kastaba ha noqotee, riyooyinkoo dhan maahan sababa cirfiidyada dabeecadda oo u soo dhowaada sababtuna waxay tahay booska riyada. Hurdo-maalmeedka qaarkood wuxuu farageliyaa dabeecadda dabiiciga ah ee bini-aadamnimadiisa si uu jidhka ula qabsado meel ay ku socdaan dhammaan durdurradu si dabiici ah. Haddii hadda jirka lagu meeleeyo meel marinnada neerfayaasha xannibnaa ama laga gooyo, ka dib nuxurka bini-aadamka ayaa awood u leh inuu hagaajiyo jirka, iyo cirfiir dabeecadda labacsiyeed, kuna raaxeysanaya dareenka dulmiga hurdada uu siinayo, jirka la xiriir oo argagax ku seexdee. Isla markii uu hurdadu soo tooso oo booskiisa la beddelo, neefsashadu waa hagaagsan tahay, iyo dareemaha neerfaha ayaa la hagaajiyaa; sidaa darteed cirku wuu lumiyaa qabsashadiisa waxaana jira gabagabadii riyooyinka. Cuntada aan la dafiri karin ayaa la qaataa kahor intaanu howl gab noqon faragalinta howlaha xubnaha iyo socodka dareemayaasha, sidaa darteedna waxay soo saartaa gobolada halka wareegga la farageliyo oo riyooyinku waa walwalsan yihiin.

Indha indheeynta waxaa ku dhalan kara cuduro kala duwan, kuwaas oo jirka buuxiya ama aan dheelitirneyn ama maskaxda ka daadiya. Cudurrada ay weheliso nabarro ayaa fursad fiican u siiya cirfiidka dabiiciga ah ee ku-meel-gaarka ah. Cirfiidka ayaa ku raaxaysta dareenka, xanuunkuna sida ugu fudud ayuu ugu raaxeystaa iyaga oo ah raaxo.

Halka ay suuxdintu ka bilaabato dhalaanka oo ka timaado jahwareer xagga dabeecadda dabiiciga ah, oo aan ahayn nooc kasta oo cirfiid ah, waxay ka dhigan tahay iyada oo loo marayo xaalad uurka ka hor ah dabeecadda cirfiirka dabiiciga ah ay xiriir la yeelatay astaamaha suuxsan ee aadanaha. Xaaladda noocaas ah suuxdin ma leh sabab jir ahaaneed, laakiin waxaa ugu wacan suuxdinta waqtiyada qaarkood ee jirka bukaanka, cirfiidka. Daaweynta suuxdinta noocan oo kale ah waa bannanbax, kaas oo xiriirka ka dhexeeya cirfiidka dabiiciga ah loo jaray isla markaana ay cirku ku faafto.

Haweenka inta lagu jiro dhalmada waxaa waajib ku ah inay ka waantoobaan cirfiidka dabiiciga ah, haddii ay tahay himilada cunugga inay leeyihiin damacyo gaar ah oo ay ku qancaan nuxurka aasaaska.

Qaadashada maandooriyaha ayaa mararka qaar albaabka u fureysa nacasyada dabiiciga ah, kuwaas oo u yimaadda inay ka murugoobaan dhibbanaha. Mararka qaarkood waxay qayb ka ciyaaraan khibradaha uu dhibbanaha jecel yahay. Gaar ahaan samee maandooriyaha sida morphine, opium, bhang, diyaarinta wadada.

Xaaladaha jahwareerka ayaa si aad ah ugu badan wadaaddada dhabta ah iyo kuwa hooriska ah. Fikradahaas qaarkood qaar ka mid ah shaqaalahooda yaabka badan ayaa sabab u ah. Badanaa waxaa loo nisbeeyaa inay ku qulqulaan rabbaaniga, waqtiyada kalena loola dhaqmo sidii sixir ama waalli. Xaaladda ka dhigaysa jahwareerka dabeecadda dabiiciga ah ee suurtagalka ah, waxaa keenaya xakamaynta rabitaanka galmada iyada oo aan awood u lahayn inay maskaxda ka ilaaliso fikirka galmada (sida lagu xusay gudaha maqaal ku saabsan Riyada, Word The, Vol. 24, Lambar 2), ama waxaa la keenay daahirnimo nolosha ah oo dhab ah, oo dadkan ku kalifaysa inay ku noolaadaan fudaydka carruurta yar yar, ee wali haysta fikradaha diinta iyo himilada. Markay taasi sidaa tahay, markaa nidaam ka wanaagsan oo kuwa cirfiidka dabiiciga ah ayaa doonaya inay la macaamilaan wadaadkaas wadaadada ah iyo wadaaddada. (Eeg Word The, Mugga 21, bogagga 65, 135).

Qoob-ka-ciyaarka iyo wareejinta ayaa sidoo kale soo saari kara jahwareer. Waxbadan ayaa laga sheegi doonaa tan hoos.

Dheeraad ah, inaad siiso dareen kasta oo rabshad leh, sida xanaaq, masayr, cabsi, waxay sababi kartaa wareer ku meelgaar ah. Xaqiiqdii, dowladaha laftooda waa waalasho.

Shuruudahan ay soo saareen ururka maskaxda ee dabiiciga ah, dabeecadda jirka ee u gaarka ah oo wax ka qabata duruufaha dareemayaasha, cudurada, miyir beel la'aanta, dhaqdhaqaaqa qoob-ka-ciyaarka iyo dowladaha xiisaha leh, ayaa ah qaar ka mid ah munaasabadaha wareerku si dabiici ah u dhici karo iyada oo aan la casuumin.

Dhanka kale, waxaa jira kiisas ay weheliyaan jahwareerka dabeecadda cirfiidka. Tani badanaa waxay dhacdaa kiisaska cibaadada dabiiciga. Meesha xaalado wanaagsan oo sidan oo kale ah loogu talo galay inay si ula kac ah u soo saaraan waxaa loo arkaa mid mudan, by cibaadada ugu yaraan, iyo calaamadda kala soocida. Munaasabado diimeed ayaa la sameeyaa taas oo keenta in dawladuhu kacsanaadaan. Munaasabadaha noocan oo kale ah badanaa waa duco, heeso iyo qoobkaciyaar, kuwaas oo ay weheli karaan allabaryo la xiriira afarta cunsur. Salaaduhu waa ducooyinka cirfiidka si loo siiyo codsiyada salaadda cibaadada. Gabayada waxaa loo istcimaalaa in cibaadada laxiriiro islaamiyiinta. Qoob ka ciyaarka, khuraafaadka ama meeraha, samaynta jawiga waxayna u furi karaan albaabka laga soo galo iyo jahwareerka ay ku hayaan cirfiyeyaasha. Dhaqdhaqaaqyada qoob-ka-ciyaarayaasha waxay astaan ​​u yihiin dabka, hawada, biyaha, dhulka, iyo hararka meeraha. Tallaabooyinka jirdhiska iyo wareegga degdegga ah, tallaabooyinka iyo jagooyinka qoob-ka-cayaarka ee la qaaday midba midka kale, iyo wixii ka soo baxa qoob-ka-ciyaarayaashu, waxay geliyeen weji ay ku cibaadeystaan. Jinniyo ayaa markaa noqda dhaanleyda dhabta ah, iyaga oo qaadaya oo wareerinaya maydka ragga iyo dumarka caabuda.

Bini aadamku maahan cida kaliya ee dabeecadu u shaqeyso. Xayawaanku mararka qaarkood way ku jahawareeraan iyaga, marka xayawaanku ay cidhiidhi ku jiraan oo cabsi ku dhaqaaqaan, jacaylka eryada, ama damac kasta oo iyaga kiciya. Markaa waxyaabaha aasaasiga ahi waxay ka helaan dareenka xayawaannada xiisaha leh.

Cirfiidyada dabeecadda ayaa dhibi kara geedaha. Geed walba iyo geed walba waa hay'ad ay asaasay asal ahaan. Marka laga soo tago qeybta geedka, cirfiid kale oo dabeecadeed ayaa laga yaabaa inuu jahwareer geliyo abaabulka geedka. Markaa dadka ayaa laga yaabaa inay saameeyaan cirku. Saamaynta ay ku yeelan karto waxay noqon doontaa wanaag ama nasiib wanaag soo raaca iyaga markasta oo ay u dhawaa geedkaas.

Dhagaxyada iyo dhagaxyada waxaa qarin kara cirfiidka dabiiciga ah. Kiisaskaas waa in lagu kala gartaa muujinta waxyaabaha aasaaska u ah, weyn ama yar, ee la xiriira cibaadada caabudaadda dabiiciga ah oo ay ku cibaadeystaan ​​kuwa cibaadada leh. Taasi waa la daaweeyay kor. (Word The, Mugga 21, p. 324). Si kastaba ha noqotee, waxyaabaha maanka dooriya waxay sababi karaan dawayn, faa iidooyin, ama jirro la soo gaadhsiiyaan, ama u keenaan nasiib xun qaar ka mid ah agagaarka iyo saamaynta dhagaxa. Dhagxaanta noocan oo kale ah ma aha oo kaliya dhagxaanta iyo tiirarka furan, ee boosaska dabiiciga ah, ama gaar ahaan loo habeeyay oo loo meeleeyay, laakiin waxay noqon karaan dhagxaan yar oo ku filan in lagu qaado gacanta. Jaalliyadaha sidaas ayaa laga yaabaa in lagu wareero. Fikradaha noocaas ahi way ka duwan yihiin xaaladaha ay ku shaqeeyaan talismans-ka ama waxyaabaha loo yaqaan 'maadooyinka' ee maadooyinka aasaasiga ahi shaabadaysan yihiin. (Eeg Word The, Mugga 23, p. 1-4).

Barkadaha, harooyinka, boodhadhka, godadka, burooyinka, iyo meelaha la midka ah waxaa laga yaabaa inay walwal geliyaan waxyaabaha aasaasiga ah. Nolosha gaarka ah ee nolosha, oo u dhiganta dabeecadda cirfiidka oo soo jiitay, arrimaha ka socda goobta gaarka ah. Waqtigan xaadirka ah wuxuu jiidayaa niyadda ama go 'aanka. Waxay ka duwan yihiin dabeecadaha cirfiidka kuwaas oo ka kooban walxaha gaarka ah iyo astaamaha deegaankan. Badanaa xanaaqyada noocan oo kale ah waxay u muuqdaan dadka deggan xaafadaha waxayna sameeyaan yaabab ama caawimaad ama daaweyn. Sheekooyinka cirfiidka, cibaadada diinta, xujaajta, iyo waliba faa iidooyinka kiniisadda, waxaa laga yaabaa inay ka yimaadaan jahwareerka noocaas ah. Shayga ayaa dhif loogu yeedhay magaca magiciisa saxda ah, laakiin waxaa ammaaneysa oo ku hareeraysan halo quduus ah. Waa nooc ka mid ah cibaadada dabeecadda, in kastoo aan hoos imaan magacaas.

Labada qaybood ee alaabta guriga ah ayaa laga yaabaa inay sidoo kale ka buuxaan waxyaabaha aasaasiga ahi. Markaa dadka isticmaala alaabada noocaas ah waxay marqaati u noqon karaan ifafaale u gaar ah dabeecadda walaaca aasaasiga ah. Miisaska qoob-ka-ciyaarka, kuraasta dhaqdhaqaaqa, wareejinta iyo sawirrada la jeexjeexay, xabadka iyo miisaska qoraalka, ayaa laga yaabaa inay ka dhashaan jahwareerka noocaas ah. Kursi ama qaybo ka mid ah qeybahaan waxay qaadan karaan qaab qalaad, ama wajiga ayaa laga fiirin karaa, mar labaadna waa la baabi'i doonaa. Farxad, jahwareer, madadaalo goobjoogaha, ayaa abaal marin ku filan u noqota jiilka.

Dhacdooyin yaab leh oo la soo maray mashiinka, ayaa mararka qaarkood sabab u ah mashquulinta mashiinka iyadoo ay tahay ruux dabiici ah. Mashiinnada, kuleyliyeyaasha, bambooyinka, matoorrada, waxaa isticmaali kara aasaaska si ay u dareemaan dareemo. Markay mashiinadaani aad u mashquulsan yihiin waxaa laga yaabaa inay ula shaqeeyaan si fudud iyo dadaal yar ama waxay diidi karaan inay dhaqaaqaan ama qabtaan shaqadooda, ama waxay sababi karaan dhibaato iyo musiibo. Waxkastoo natiijada ah, waxaa sababa aasaaska sabab u ah ka helitaanka dareenka aadanaha ka farxiya ama xanaaqa, ama xitaa ku dhaawacma mashiinka. Gaar ahaan dareennada ka dambeeya musiibada, sida xanaaq, filasho, cabsi, xanuun, waxay siisaa aasaaska dareenka la doonayo. Qofka wax dhisa mishiinka ama cidda gacanta ku haysa ayaa suuragal ka dhigaysa, aasaaska u gaarka ah ee bini aadamnimada, inuu u yahay jinsi walaac badan si uu u galo taabashada magnetic-ka isla markaana uu ka qeyb qaato shaqada.

Waxyaabo aad u yar ayaa ka reeban suurtagalnimada wareerka waxyaabaha aasaasiga ah. Jirka iyo abaabulka bini-aadamka ayaa soo jiidashada ugu weyn u leh fasalada hoose ee aasaasiga. Kuwa sare hadda lama wadaagi doonaan nin hadda. (Eeg Word The, Mugga 21, p. 135). Laakiin markii jirku aadanuhu u furfuran iyaga, waxay ka qayb qaataan dareenka aadanaha, iyaga oo ku wareegaaya jirka kale sida xayawaanada kala duwan iyo waliba walxaha sida geedaha, dhagaxyada, biyaha, iyo saabaanta iyo mashiinada.

Waxyaabaha aasaasiga ahi waxay rabaan inay sameeyaan wanaag ama xumaan midna ma faa iido ama waxyeelo. All cirfiidku waxaay rabaan waa in la helo dareen, iyo tan la doorbido insaanka. Haddii ujeedo qeexan lagu muujiyo wejiyada badan ee jahwareerka, markaa caqli ayaa tilmaamaya aasaaska.

Waxyaalahaas ayaa ah waallida waxyaabaha aasaasiga u ah iyo nooca cirfiidka dabiiciga ah ee murugada leh, waxyaabaha laga yaabo inay iyaga ku murugoodaan, iyo sida ay niyadaasi u dhacdo. Waxay wali kujirtaa in laga fiirsado waxa ay bini aadamku ku sameeyn karo jahwareerka dabiiciga ah.

Xaaladda kore ee dadka murugaysan way ku kala duwanaan karaan caadi ilaa xaalad aragtida iyo suuxdinta paroxysmal. Niyad jabka ayaa loo liqi karaa hawada oo iftiimin karaa, waxaa lagu dul socon karaa biyaha, ama sariiraha dhuxusha nool, ama olol, iyadoo aan la waxyeelloobin. Inta badan waa kuwo miyir qaba inta lagu guda jiro khibradahaas, iyo, inay miyir qabaan iyo haddii kale, ma hayaan xakameyn ku saabsan xaaladooda iyo ficilladooda.

Dadka ka welwelsan waxay daaweyn karaan cudurka, wax sii sheegi karaan, ama waxay ku jiri karaan miyir ku meelgaar ah, sida xilliyada dabeecadaha qarsoodiga ah iyo falalka kale ee cibaadada dabiiciga. Dadka ku dhaca xaalad sheegid, waxay ku wareejinayaan dareenkooda shucuurta murugada leh ee ay adeegsanayaan. Kadibna, waxay kuxirantahay dabeecadda cirfiidka, dadka waxay sheegi doonaan arrimaha bini-aadamka, imaatinka ganacsiga wanaagsan ama xun, duufaanta, dalaga, safarada, masiibooyinka, jacaylka, guurka, nacaybka, dagaalada.

Sibylyadii waagii hore, ayaa inta badan ku waalan rooxaanta dabiiciga ah; ka dib waxsii sheegyada sibyls waxay ahaayeen odhaahyo rooxaanta dabiiciga ah oo inta badan ka soo qayb galay natiijooyin wanaagsan, ilaa inta ay dadku cibaadaystaan ​​si daacad ah. Sibyl iyo dhex dhexaad way ku kala duwan yihiin, dhex-dhexaadku waa qof maskaxiyan ah oo jidhkiisu u furan yahay wax kasta oo laga yaabo in laga galo, ha ahaado rooxaan dabiici ah ama rooxaan jidheed oo nool ama dhintay, ama rooxaan rabitaan ah. mid nool iyo mid dhintay. Dhexdhexaadi waa mid aan la ilaalin marka laga reebo ilaa hadda dabeecadda dhexdhexaadka ah ayaa ka ilaalinaysa wax aan noociisa ahayn.

Sibyl, dhinaca kale, wuxuu ahaa qof si dabiici ah loo siiyay, sida kooras dheer oo diyaargarow ah oo ku habboon inuu la kulmo rooxaanta dabiiciga ah. Sibyls waa in aanay wasakhayn ururada galmadu. Sibylku markuu diyaar u ahaa waxay u heellantay u adeegida taliyaha aasaasiga ah, kaas oo mararka qaar u oggolaaday inay ku mashquulto rooxaan curiye ah. Waa la kala fogeeyay, iyadoo muqadas u ah shaqadaas.

Maalmaheenna in kasta oo uusan jirin nidaam noocaas ah oo haddana la adeegsado, haddana waxaa jira dad markii ay ka fikiraan, wax sii sheega. Waxsii sheegyadaasi waa sax oo waa khaldan yihiin, oo dhibaatadu waxay tahay in midkoodna uusan horay u aqoon marka ay saxsan yihiin iyo goorta beenta.

Dadka markasta oo ay ka miyir qabaan mararka qaar laftooda ayaa laga daaweeyaa cudurrada. Mararka qaarkood waxay yihiin afka laga sheego cirfiidka dabiiciga ah kaasoo talo ka bixiya daaweynta qofka kale. Jinku wuxuu ku raaxeysanayaa soo nooleynta iyo wanaagsanaanta nidaamka uu la xiriiro, wuxuuna u horseedaa faa iidooyin ku raaxeysan kara naftiisa. Halkuu cirku kaala talinayaa dawaynta shakhsiyaadka aan ka ahayn midka uu quseeyo, taas ayaa loo sameeyaa in looga faa iideysto faa iidada aasaasiga ah ee nidaamka qofka. Waa la xusi doonaa (eeg Word The, Vol. 21, 258-60), in hababka qaarkood ee jidhka bini'aadamku ay yihiin curiye; habka wax-soo-saarka waa dab-damis, hab-dhiska neefsiga oo ah curiye hawo, hab-dhiska wareegga dhiigga iyo hab-dhiska dheefshiidka oo ah curiyaha dhulka. Nidaamka dareenka naxariista leh ee maamula dhammaan dhaqdhaqaaqyada aan ikhtiyaarka lahayn waxaa maamula rooxaanta dabiiciga ah ee dhammaan afarta fasal. Halka, dhanka kale, habka dhexe ee neerfayaasha uu yahay midka maskaxdu isticmaasho. Ruuxa rooxaanta waalwassan ayaa kaliya daweyn kara nidaamka iyo xubnaha gaarka ah ee nidaamkaas, kaas oo ah nooca rooxaanta ee dabka, hawada, biyaha ama dhulka.

U fiirsashada kooxaha shaqsiyaadka ama bulshada oo dhan ma ahan wax aan caadi ahayn. Waxay ka dhacayaan qaabab cibaado gaar ah oo cibaado dabiici ah, iyadoo meesha lagu ciyaaro riyooyinka dabeecadda dabiiciga ah isla markaana kooxda wax soo bandhigaya iyo dhagaystayaasha ay saameyn ku yeelato jahwareer xur ah. Maktabadaha waa la shubi karaa ama allabaryo lagu soo bandhigi karaa waxyaabaha dabiiciga ah, hadiyadaha miraha iyo ubaxyada iyo badarka iyo saliida ayaa la sameyn karaa. Waxyaabahan la soo bandhigo cirfiidka waxyaabaha waxay ku casuumeen inay qaataan kuwa caabuda. Markii xiriirka lala sameeyo oo la wareego, kuwa cibaadada leh waxay maraan dhaqdhaqaaqyo matalaya waxyaabaha qarsoon ee kala duwan ee shaqooyinka dabeecadda.

Sikastaba ha ahaatee, meesha hadiyadaha iyo qurbaannada la gubo ay dhiig yihiin ama ay yihiin jidhka xoolaha ama aadanaha, waxaa lagu dhaqmaa cibaado diimeed, taasina waxay ku imaaneysaa jahwareerka labka, kaasoo xumaada oo aakhirka baabi'iya jinsi meesha lagu dhaqmo.

Xaaladaha ficilada shaqsiyaadka murugada leh aysan dan ka jirin ama xitaa u anfacayaan iyaga iyo kuwa kaleba, waa naadir, naadir, marka loo eego tirada fikradaha adduunka ka dhacaya. Inta ugu badan ee murugadu waa xaalado ay kicintu ka dhalanayso oo keliya shar. Kuwa xiisaha leh ayaa la sheegay in la sixray. Waxay ku galaan been abuur kasta, xatooyo iyo xumaan kasta. Waxay adeegsadaan luqadda qaladka ah. Dabeecaddoodu waa mid aan macquul ahayn, laakiin lagu daray caqli. Iyagu waa sharci darro waana ficillo dhaqan. Ficilladooda waa wax dumin kara.

Murugadahan ayaa ah mid isdaba joog ah, xilliyo ah, ama mid joogto ah. Jinku wuxuu qabsan karaa wixii uu ugaadhsanayaa oo wuxuu ku xayirayaa muddo gaaban, wuxuu ku tuuri karaa waxyaalo jajaban, wuxuuna u leexin karaa qaabab aan caadi ahayn, oo wuxuu ku ridi karaa indhahooda, iyo xumbo ka soo baxa afkooda. Inta badan waxay sababaan dhibbanayaashu inay carrabkooda qaniiyaan, hilibkoodana jeex jeexaan, timuhkoodana jiidaan, mararka qaarkoodna u gooyaan ama u dhaawacaan jidhkooda. Had iyo jeer jeexdinta ama nabarrada sidaas ku soo dhaca waxaa markiiba lagu bogsadaa neefka, oo ka tag wax yar ama raad la'aan. Haddii cirfiirku faragaliyo xiisaha haysa ma bogsan karo dhibbanahuna way sii dhaawacnaan doonaan. Xaaladaha badan ee loogu yeero waalli ma ahan waalli, laakiin waa kiisaska khalkhalka, halkaas oo maskaxda laga saaro.

Xaaladaha jahwareerka xun, daaweyntu waa in laga kaxeeyo murugada maskaxda ka baxda isla markaana ka fogaata. Xaaladaha dhibaneyaasha fekerka fudfudud waxay awoodi karaan inay sidan sameeyaan ayagoo go'aan adag iska leh si ay iskaga caabiyaan oo si aan caadi ahayn ugu amraan cirku inuu baxo. Xaaladaha halista ah ee jahwareerka muddada dheer dhibbanuhu isma daaweyn karo. Markaa markaa waa lagama maarmaan in cirku qof kale ka kaxeysto. Soosaarahu waa inuu leeyahay aqoon iyo xuquuq uu ku amro cirku inuu baxo. Xaalad kasta, si kastaba ha noqotee, halka aysan jirin in dib-u-soo noqoshada cirku u muuqdo mid waalli ah, qofka xiqdi qaba waa inuu maankiisa si adag ugu dejiyaa wixii xiriir ah ee uu la leeyahay cirfiidka.

(In la sii wado)