THE

WORD

GHOSTS IN UU DHACAY MARKA AAN LAHAYN

(Waa socotaa)

Rajada

Sidaa waxaa jira riyooyin kuwaas oo ka mid ah nooca caadiga ah, oo u dhiganta waayo-aragnimooyinka soo-kicinta nolosha oo sababay inta badan jahawareer dabka kaas oo u dhaqma sida dareenka aragga, mararka qaarkoodna waxaa kale oo ku dhaca jahwareerka kale ee qofka. Fasal labaad oo kala duwan oo riyooyin ah waa farriimo ka yimaada midka ugu sareeya, iyo kuwani waa kuwo aan caadi ahayn. Dhammaan riyooyinkani waxay matalaan wajiga wanaagsan ee riyadu. Marxaladda wanaagsani waxay imaan kartaa oo keliya marka ay ka dhalato iftiimid, ka fekeraan mawduuc kasta oo maskaxeed, arrimaha ku xiran qofkii aayaha iyo horumarka, isagoo caawinaya qof ama tiro dad ah ama dadka oo dhan, ama digniin karmic iyo waxbarid. Riyooyinka noocan oo kale ah ayaa badanaa faa'iido weyn leh, inta badan waa muhiim, waxaana markaa laga yaabaa in wax laga barto faa'iido. Mid ayaa laga yaabaa inay xitaa bartaan inay ku riyaaqaan si macquul ah oo caqligal ah si ay u helaan macluumaadkan. Haddii mid ka mid ah lagu barto riyadan sida waa suurtogal in la barto wax badan oo aan suurtagal ahayn in la isku halleeyo nolasha soo jeedinta. Si taas loo sameeyo, nin waa in uu ku haboon yahay tababbar maskaxeed iyo nolol sax ah. Doonista ah in la ogaado guurka, ganacsiga iyo wax kasta oo la xiriira dareenka, ma keeno macluumaadka ujeedkoodu yahay, oo ka hortagaya in uu miyir dareemo gobolka riyo iyo ka faa'iideysto waxa laga yaabo inuu ogaado. Marka lagu daro riyooyinkan caadi ah iyo riyooyinkan wanaagsan oo ka mid ah amar sare oo aan caadi ahayn, waxaa jira riyooyin ay weheliyaan wejiyo xun, qaar ka mid ah cibaarada iyo nacaybka. Kuwa ugu xun waxa ka mid ah kuwa keena abuurista bur burinta iyo succubi, iyo caqabadda riyadu ku saleysantahay mid hoose.

Xashiishku waa dabeecadda dabeecadda ah ee lagu sameeyay nuuca bini-aadanka ah, oo ah succubus mid ka mid ah nooca haweenka ah. Waxa kale oo loogu yeedhaa malaa'igaha malaa'igta iyo malaa'igaha iyo malaa'igaha malaa'igta, sidoo kale nimanka ruuxiga ah iyo naagaha ruuxiga ah, inkasta oo ereyadan danbe ay mararka qaar ku daboolaan dadka jireed si ay u sharxaan nacasyo. Kübubi iyo succubi waa laba nooc; Mid ka mid ah waxaa abuuray haweenka ama nin, nooca kale waa dabeecadda dabiiciga ah ee jiritaanka mid ka mid ah afarta arrimood oo raadinaya isbahaysiga lammaanaha aadanaha.

Kuwii abuuray bini-aadanka waxaa abuuray fekerkiisa waxyaabo badan oo is-daba joog ah iyo xiriiro inta uu isagu ama iyadu isku dayayo in uu xakameyo rabitaankiisa, jir ahaan. Sawirrada ay dadku sameeyaan, oo leh fikradaha muuqda, waa noocyo ay rabaan inay u socdaan. Foomamkaas waxaa soo jiidanaya xoogag dabiici ah oo kala duwan, asal, kuwaas oo qaata qaabka iyo jirka sawirka oo u muuqda isaga ama iyada riyo. Foomkani riyadu waa riyadeeyaha isaga ama iyada ka fiican ee jinsiga ka soo horjeeda. Foomka riyada ayaa muujinaya sifooyinka qaabka asalka ah ee asalka ah, xooga la saaro. Sababta keentay ama succubus waxay ka badan tahay sifooyinka waxa uu abuuray bini-aadamku. Sidaas darteed, haddii qof dumar ah uu ku sii xoogaysto nin xoog leh ama bahal, xayawaanku wuxuu noqon doonaa mid xoog badan oo xayawaan ah oo ka sii badan waxa ay sawirtaa. Haddii nin sawir galo gabar qurux badan, succubus wuxuu noqon doonaa mid qurux badan inta uu ka fekerayo.

Marka riyadu soo baxdo oo ku filan riyadu waxay yeelan karaan rabitaankooda jilicsan ee ay ku riyootay riyadii riyada. Laga soo bilaabo ururkan riyooyinkooda ayaa ruuxu wuxuu kor u qaadaa xoog, kaas oo ka soo baxa aadanaha. Waxay caadi ahaan u taagan tahay kan kii abuuray, inkasta oo laga yaabo inay u muuqato kuwa kale riyooyin soo jiidasho leh rabitaan isku mid ah.

Ururka rooxaanta waxa laga yaabaa inaanay ku koobnaan xaaladda riyada. Marka uu ruuxu xoog yeesho waxa laga yaabaa in ay u muuqato in uu jecel yahay gobolka soo jeedo si ula kac ah oo uu u muuqdo oo la taaban karo sida hilib. Xidhiidhka ay la leedahay bini'aadamka ee sidaas loo asaasay waxay booqashooyin ku bixin doontaa habeen walba ama waqtiyo joogto ah oo ay la socoto bini'aadamka ay jecel yihiin. Badanaa aadamuhu ma yaqaaniin sida rooxaanta loo abuuray. Caadi ahaan incubus-ku wuxuu u sheegaa dadka jecel in uu ku yimid nicmo gaar ah. Ururku wuxuu sii socon karaa muddo dheer; Inta lagu guda jiro xiriirku wuxuu noqon karaa mid la isku raacsan yahay, ama ruuxa ayaa laga yaabaa inuu muujiyo nacayb, xayawaan, xanaaq, caaro, aargoosi, hinaaso. Mid kasta oo kuwan ka mid ah ayaa badanaa ah milicsi, iyada oo loo marayo rooxaanta, sifooyinka dabeecadda abuuraheeda.

Inta badan calaamad diimeed oo dhan ayaa lagu aasaasay abuurista iyo cibaadaysiga saaxiibadaa jahawareerka ah.

Nooca kale ee kulubka iyo succubi, kuwaas oo ah kuwa gaajo horay u jirey mid ka mid ah afarta qaybood, ayaa soo jiidatay bini'aadamka, waxaana laga yaabaa inay xiriir la samayso riyooyin, oo la mid ah tan lagu sharraxay. Dhammaan arrimahan waxay khuseeyaan ciyaraha kaliya illaa inta xiriirka la aasaasay riyada. Fasalkan lama soo jiidanayo qof dumar ah ama nin si xor ah u galmoodaya jinsi ahaan jidhka, laakiin waxay la xidhiidhaa kuwa dareenka galmoodka ah ee la xakameynayo iyadoo fekerka jinsiga ka soo horjeeda ay maskaxda ku hayaan.

Abuuridda iyo soo jiidashada dabeecadaha noocan oo kale ah ayaa ah qarsoodi, kaas oo bini-aadamku mustaqbalka la socon doono, sidii hore.

Qaabka habka isugeyn iyo succubi mid ka mid ah labadan fasal waxay ku qaadataa muuqaalka iyo adkeynta jireed, waxay mabda'a u tahay sida jidhka bini-aadanka u yahay mid uur leh oo abuuray. Ilaha jirka jirka ee mustaqbalka ee jinsiga, waa xiriir galmo u dhexeeya riyadeeyaha iyo ruuxa iyo ogolaanshaha maskaxda ee aadanaha ee xiriirkaas. Sababta aasaasida dhisida ama succubus waa jinsiga galmada ee macaamiisha oo leh ogolaansho xagga maskaxda ah, taas oo ay ka dhigan tahay mid kale oo jirka ka mid ah. Haddii hal unug oo kaliya ay ku dhacdo jinni, waa ku filan. Tani, iyada oo la isku qaybinayo iyo isku dhufashada, waxay dhistaa jirka. Jidhku wuxuu kordhiyaa rabitaanka. Qayb ka mid ah jiritaanka maskaxda ee bini-aadanka ayaa la qaadaa. Isku-xidhka waa qayb ka mid ah rabitaanka haweeneyda, gacan-qabasho qayb ka mid ah nin. Ogolaanshaha maskaxdu waxay la socotaa tincture ee maskaxda ogolaanshaha. Si kastaba ha noqotee, looma tiirsanaanin ama kookeeyn. Waxaa jira feker la'aan, sharraxaad la'aan, wax aan jirin, taas oo ka dhigaysa xashiishka iyo suunka, inkastoo ay ka heshay jirka jirka, ka duwan qof kasta. Dhibaato sida bini-aadanka qaabka jireed ee muuqaalku u muuqdo, jidhka diiran iyo jidhka, jilicsanaanta maqaarka iyo rabitaanka, wax fikrad ah ma laha. Waxaa intaa dheer, waxaa jira farqi udhaxeeya, in ruuxaas oo kale uu awood u leeyahay inuu baaba'o, halka bani aadanuhu aanu awoodin.

Natiijada ka mid ahaanshaha noocan oo kale ah iyo xiriirka ka dhexeeya aadanaha oo leh qaboojiye ama succubus, waa in ruuxu rabo in uu maskaxda ka qaato bini aadamka si ay u helaan rajo la'aan. Aadanaha ee dalkooda hadda awoodi waayaan inay kor u qaadaan nacaybka sida boqortooyada aadanaha, inta ay naftooda ku suganyihiin. Haddii aan xidhiidh la leexin oo ruuxu ku faafo ka hor inta aadan dhalan ama dhimasho, haweeneyda ama ninka ayaa laga yaabaa inay lumiso shakhsiyadooda, sidaas darteed maskaxduna ma awoodo inay dib u bilowdo.

Mararka qaarkood haweeney ama nin ayaa jebin kara xiriirka aan la xakamaynin ee ay ku abuurtay ama soo jiidatay, oo ay dhif tahay in ay ama karma u oggolaan karto qofka awoodda leh, inuu xiriir la leeyahay iyaga. Hase yeeshee isku xirnaantu, waa la joojin karaa. Marka uu jiro rabitaan ku saabsan qayb ka mid ah aadanaha si looga takhaluso jir, jinni ayaa ogaan doonaa hal mar. Marka xiriirku uu ku faraxsan yahay, saaxiibka xayawaanku wuxuu ku fili doonaa bini-aadanka, wax la mid ah qirashada ilmo ama jaceyl ah, wuxuuna ku canbaareynayaa rabitaanka inuu ka takhaluso. Marka xiriirku uu noqdey mid aan la isku hallayn karin ama cabsi galin, jinni ayaa ku hanjabaya, oo kuwani maaha hanjabid aan waxba galabsan, sida bani-aadamka.

Fikradda ah in laga takhaluso niyaddan way adag tahay. Waxay u egtahay xayawaanka xayawaanka ah, ama waxaa ka qaybqaatay cabsida dhaawaca jirka. Si kastaba ha noqotee, haddii la rabo, xiriirka waa la jari karaa, midba midka kale ama si tartiib ah. Maadaama ururku uu hayo wadajirka ah rabitaanka iyo bixinta ogolaanshaha maskaxda, markaa waxaa laga yaabaa in lakala tago adoo hubinaya rabitaanka iyo diidmada ogolaanshaha. Tallaabada ugu horreysa waa diidmada ogolaanshaha maskaxda, inkastoo ay suurta gal tahay in la joojiyo xidhiidhka. Dabadeed rabitaanku wuxuu si tartiib tartiib ah u xijaabi doonaa, iyo jinnigu ugu dambeyntii wuu baaba'ayaa. Marka ay lumiso adkeysiga jirka iyo aragtida waxaa laga yaabaa in mar kale u muuqato riyooyin. Laakiin ma saameyn karto isku xirka riyooyinka haddii ay soo ifbaxayaan doonista aadanaha ayaa ka soo horjeeda xiriirka.

Dhinaca kale, xannibaad isdaba-joog ah ayaa laga yaabaa in lagu qasbo iyadoo la qaadanayo xal maskaxeed oo qarsoodi ah. Haddii ay jirto awood ku filan xalka iyo amarka, waa in ruuxu tagaa oo aan soo laaban karin. Hase yeeshee, haddii ay jirto wax xoqin, rabitaankana aan ogolaansho lagaa helin, jinni isku mid ah ayaa ku soo noqon doona, ama haddii la sii daayo waxaa la soo jiidan doonaa mid kale.

Kuwani waa qaar ka mid ah hawlaha aasaasiga ah ee aasaasiga ah ku sameeya wanaag iyo riyooyin xun.

(In la sii wado)