THE

WORD

GHOSTS

(Waa socotaa)

Dabeecadaha Dufcadda ee Ragga

HADDII, maskaxdu waxay ku jirtaa rabitaan kaddib dhimashadu waxay isku xireysaa, isku xirnaanta oo waxay qabtaa baahida badan ee isku mid ah. Maskaxda waxaa lagu qabtaa rabitaan ka dib dhimashada kaliya ilaa inta maskaxdu aysan awoodin in ay kala soocaan rabitaankooda. Marka ay diiddo in ay is aqoonsato oo ay ka soocdo rabitaanka, maskaxdu waxay ka baxdaa rabitaan. Haddii jidhka jirku uu kaliya u malaynayo inuu yahay, laakiin dhab ahaantii ma dhiman rabitaanka xoogga leh inuu hayo jacaylka wadajir ah isagoo ku dhex maraaya jinniga jirka ee jidhkiisa. Marka jidhka jirku uu dhinto, maskaxduna ay ka baxday rabitaan, ballaaranaanta rabitaanku ma laha qaab isku xiran ama sirdoon si ay u toosiso. Sidaas awgeed, waa inay kala qaybisaa, iyo qaababka rabitaano badan oo la kulmay intii lagu jirey noloshooda naftooda.

Desire wuxuu dalbanayaa dareen, laakiin laf ahaantiis ma bixin karo. Doonista rabitaanku waxay gaajo u tahay dareenka, laakiin ka noqoshada jidhka jidhka ah oo ay maskaxda ka baxaan, dareenkooda ayaa dareensan kaliya kaliya gaajadeeda. Isagoo u soo jeestay gaajo badan oo nafteeda ku qanacsan oo ku qanacsan, helitaanka jacaylku wuu jabaa. Laga soo bilaabo xajmiga rabitaanka waxaa jira horumarinta waxa Sanskrit loo yaqaano sida rupa, foomka rabitaanka. Tani ma ahan oo kaliya, laakiin rabitaanka ugu wayn ee nolosha ayaa hadda nool. Ma jiro hal arji oo kaliya, laakiin arimo badan oo arimahaa ah. Waxay ka soo baxaan baahida raaxada, iyo rabitaanadu waxay u gudbaan qaababka muujinaya ama muujinaya dabeecadooda.

Waxaa jira saddex geesood oo madax ah oo ku nool nolosha, kuwaas oo u horseedi kara rabitaanka badan ee ragga dhimanaya. Saddexdani waxay yihiin, jinsi, xishood, iyo naxariis; ugu horreyn waa galmo. Niyad jabka shakhsiyaadka dhintay ayaa ku takhasusay kobcinta ka dib dhimashadii waxa noolaa ee ku noolaa galmada, xushmadda, iyo naxariis darrada. Saddexduba waxay ku wada jiraan jahawareer rabitaan ah, laakiin laba ayaa laga yaabaa in ay xukumaan kale si aysan u noqonin sida muuqata labadaba. Kuwa ugu xoogan saddexdaasi waa kuwa ugu muuqda.

Daacadnimo iyo naxariis leh waxay ku faani doonaan jinsiga kudhowaad jahawareer, laakiin cidhiidhiga ayaa noqon doona mid caan ka ah cadaawada. Jinsiga iyo naxariis darrada ayaa ka muuqan doona cidhiidhiga kudhaca dabeecada rabshadaha, laakiin dabeecada rabshadu waxay caddaynaysaa galmada ka badan denbiile. Dumarka waxaa laga yaabaa inay ku hoos jiraan cadaadis iyo naxariis daro, ama cidhiidhi ah oo ku salaysan jinsi iyo naxariis daro ku jirta bisada jacaylka, laakiin naxariis darrada ayaa noqon doonta mid ugu muuqda. Foomka sadexda ah ee ugu muuqda waa muuqaalka hogaanka rabitaanka.

Xayawaankani waxay sameeyaan sifooyinka sare ee muuqda. Qaar ka mid ah xayawaanka ayaa qaabeeya qaabka ugu xoogan ee ugu yaryar; qaabka xayawaanka noocan oo kale ah waa jahawareer rabitaan ah. Xasilloonida iyo naxariis darrada ayaa ugu muuqda, haddana galmoodku waxay ku saleysnaayeen dhamaanba dareenka kale ee jahawareerka rabitaanka ah. Abeeska uma muuqan karto inuu muujiyo mid ka mid ah saddexda dareen ee ugu weyn ee rabitaanka, laakiin wabiga rabitaanka dabiiciga ah waa takhasus jinsi.

Marka tirada baahida ay gaarto marxaladda burburinta, hal ama dhowr dabacsanaan ayaa laga soo saaraa baahida ballaaran. Inta ka hartay miisaanku ma kiciyo jacaylka rabitaanka, laakiin wuxuu ku jajabiyaa qaybo badan, mid kasta oo ka mid ah kaas oo u gudbaya oo u firfircoon kuna dhiirrigeliya qaabab kala duwan oo xayawaan ah. Sida adduunka rabitaanku u galo xayawaanka jidhka waa mawduuc loogu talagalay maqaal gaar ah looma daaweyn doono dabeecada rabitaanka.

Ma aha mid kasta oo ka mid ah rabitaano badan oo u shaqeyn jirey jirka jidhkiisa ka dib dhimashaduna waxay noqotaa dabaylo jahawareer ah. Nacasnimada jahawareerka nimanku waxay ka soo baxaan xididdadaas rabta oo loo magacaabay, jinsiga, cidhiidhiga, nacaybka. Qaybtaas oo ah rabitaanka xayawaanku waxay u maleyneysaa qaabka xayawaanka kaas oo sida ugu macquulsan u muujinaya dabeecadiisa. Foomamkaasi badanaaba waa xayawaan. Nacasnimada rabitaanka naftooda ma qaadan karaan noocyada xayawaanka kuwaas oo ah mid waqti go'an ama aan waxyeello lahayn. Rabitaan raaxo ah ayaa laga yaabaa in la caawiyo maskaxda oo u maleyneysa qaabka wax aan waxyeello lahayn ama xayawaan soo dhaweynaya, laakiin taasi ma aha jihada rabitaan dhab ah.

Dabcan, rabitaanka raaxada ee ragga ragga ahi maaha kuwo jir ahaan. Looma arki karo muuqaal muuqaal ah, inkastoo laga yaabo in lagu arko riyo. Haddii rabitaanka jacaylku uu dooran karo, ma muuqanayaan foomamka ay sameeyaan. Waxay rabaan, haddii ay kari karaan, waxay qaataan foomam aan wax cabsi ah lahayn ama aan aamin ahayn. Laakiin sharcigu wuxuu ku qasban yahay in uu soo qaato foomka tilmaamaya dabeecadda.

Marka rahmiga rabitaanku uu muuqdo, sida caadiga ah ma lahaan doono astaamaha lagu qeexay xayawaanka jidhka. Dhiirrigelinta rabitaanka qeexitaanku waxa uu noqon doonaa qaabka jismi rabitaanka. Laakiin si kastaba ha noqotee, rabitaanka, qaabka rabitaanka dabiiciga ah ee qofka dhintay ayaa noqon doona mid aan caadi ahayn oo isbeddelaya. Cabbiraadda rabitaanku waxay soo saari doontaa qaab muuqaal ah oo laga yaabo in laga yaabo in dadku u muuqdo, laakiin isbeddelka qaabka yeylka ah, casaan isha oo leh afka leexashada iyo ilkaha gaajada. Dilka hurdada ka hor dhimasho wuxuu noqon doonaa ilmo rabbi ah oo rabo dhimasho kadib. Yeygga rabitaanka shakhsiyaadka dhimashadu waxay noqon doontaa mid weyn ama yar, xoog ama daciif ah, midab ama jajab. Sidoo kale jacaylka kale ee rabaa wuxuu ka soo baxaa ballanqaadka rabitaanka, haddii ay jiraan dad kale, iyo inta ka hartay miisaankuna wuu baabi'i doonaa.

Si ay u sii wadaan jiritaanka rabitaankooda rabitaanka dadka ragga ah waa in ay ku quudiyaan ama rabitaankooda noloshooda. Haddii noloshu aysan ku quudin rabitaanka jidhka ee dhimashada, tayada rabitaanku waxay ku noolaan waayeen muddo dheer. Laakiin waxay ku nool yihiin muddo dheer.

Xaaladda dhabta ah ee adduunka, iyada oo la yiraahdo dareenka caadiga ah iyo ra'yiga dhabta ah, oo ku kalsoon in waxyaabaha ay yihiin sida uu arko oo fahamsan yahay inay noqonayaan, waxay u muuqan kartaa inaan macquul aheyn in ay jirto Nimankaasu waxay ka dhergeen damacyadii jidhka, oo waxay daaqeen nicmihii aawadood. Laakiin waxaa jira doonista kuwa dhintay, oo waxay quudhsadaan nafahessaago oo niman quudhsada. Diiditaanka inaad rumeysid ama aad fahamto xaqiiqda aan garanaynin, maaha walxaha xaqiiqda ah. Haddii qaar ka mid ah dadkaasi ay fahmeen xaqiiqda ku saabsan rabitaanka ragga ee ragga iyo dhimashadooda noloshooda ka dib geeridii, waxay joojin lahaayeen quudinta nacaybkan waxayna diidaan inay ku raaxaystaan. Laakiin dadka qaarkood waxay u badan tahay inay ku raaxaystaan ​​oo ay ku quudiyaan xayawaanka, inkastoo ay ka warqabaan jiritaanka jirkooda.

Dufanka oo dhadhamiya ilaahiisa, ma ogaanayo in uu la jahawareeriyo oo uu quudiyo jahawareer jilicsan, umana daalin karo. Qofka hunguri-doonka ah ee kufara oo doonaya inuu rabo iyo daciifnimada ragga iyo kuwa ku ganacsigooda jidhkooda iyo maskaxdooda iyo guryahooda si ay u ducaystaan ​​cadowgiisa, waxay u oggolaanaysaa yeygu rabida ruuxa dhimashada ee gaajada ah iyo quudinta isaga. Tuugada ama bisad ayaa si tartiib ah u hareeraysan ama mid ka mid ah kuwa ku raaxaysanaya naxariis darada, had iyo jeer diyaar u ah inay qaniinaan ereyada caajis ah oo ay ku dhuftaan dharbaaxo adag. Ninka niyadjabsan ee raba inuu si xor ah u raaxaysto wuxuu u ogolaanayaa xayawaannada sida dareenka ah sida boorka ama digaaga ama rabta rabitaanka dabiiciga ah ee qofka dhimanaya si uu u sii noolaado jiritaanka isaga; iyo haweeney u eg oo dabiiciga ah waxay u ogolaataa in beertu ama johannesörk rabitaankii ruuxu uu ku noolaado jidhkeeda. Hase yeeshee, waxaa jira qaylo-dhaan ah oo la mid ah kuwa jilicsan oo cuna ay ku quudiyaan rabitaankooda iyo rabitaankooda.

(In la sii wado)