THE

WORD

♉︎

GHOSTS

(Waa socotaa)

Niyad-jabka jidhka ee Ragga dhintay

Sharciga dabiiciga ahi wuxuu xakameeyaa muuqaalka ama muuqaalka kore ee cirfiidka jirka, maaddaama ay maamusho dhammaan ifafaalaha. Shey kasta oo jireed wuxuu ku leeyahay jirka qaabkiisa gudaha iyo hareeraha. Jirka jidhku wuxuu ka kooban yahay shey jidh ahaaneed, tan badanaana waa la yaqaanaa. Qaabka qaab dhismeedka jireed wuxuu ka kooban yahay shey dayax madoobaadka ah, oo ka yimid dayaxa, kaasoo wax yar laga yaqaan. Jirka iyo dayaxa runti waa isku mid; way ku kala duwan yihiin in walxaha maadada dayaxu ay fiican yihiin oo ay iska dhow yihiin marka loo eego kuwa jirka ahaaneed, iyo in dayaxa iyo arrimaha jirka ay midba midka kale midka kale u taagan yahay sida ka soo horjeedda magnetic magnetic.

Dhulku waa magnet weyn; dayaxu sidoo kale waa magnet. Dhulku wakhtiyo gaar ah ayuu si xoog leh u soo jiitaa Dayaxa marka loo eego dayaxa dhulka ku yaal, iyo wakhtiyada kale dayaxu wuxuu leeyahay jiiditaan xoog badan dhulka marka loo eego dhulka. Muddooyinkani waa kuwo joogto ah oo la hubo. Waxay u dhigmayaan oo fidiyaan dhammaan tallaabooyinka waqtiga jir ahaaneed ee caalamiga ah, laga bilaabo jajabkii labaad ilaa kala-baxa adduunka iyo adduunka. Kuwaani waxay si isdaba joog ah u badalayaan jiidaha dhulka iyo dayaxa waxay sababaan wareegga joogtada ah ee dayaxa iyo arrimaha jirka waxayna keenaan ifafaalaha loo yaqaan nolosha iyo dhimashada. Waxa lagu faafiyo arrimaha dayaxa iyo arrimaha jidhka ayaa ah qaybaha nolosha ee qorraxda. Dhismaha jirka unugyada nolosha ee qorraxda waxaa lagu gaarsiiyaa maaddada dayaxa qaab dhismeedka jirka. Kala dirida qaab dhismeedka qeybaha nolosha waxaa ku soo celiya maaddada dayaxa ee qoraxda.

Soo jiidashada magnetic-ka u dhexeysa dhulka iyo dayaxu wuxuu saameeyaa shay kasta oo nool. Dhulku wuxuu jiidayaa jidhka jidhka iyo Dayaxa ayaa jiidaya qaab dhismeedka jirka. Jiidiyadan magnetic-ka ah waxay sababaan neef-qaadashada iyo daalka xoolaha iyo dhirta iyo xitaa dhagxaanta. Inta lagu guda jiro nolosha jirka iyo ilaa jirku gaaro bartamaha maalinta xooggeeda, dhulku wuxuu jiidayaa jirkiisa jir ahaaneedna wuxuu qabtaa jirkiisa qaab, iyo qaabka jirka wuxuu ka soo baxaa dayaxa. Markaa dariiqii ayaa rogmanaya; Dayaxu wuxuu jiidayaa qaabkiisa jirka iyo qaabka jirku wuxuu ka soo jiitaa jirkiisa. Markaa markay saacaddu dhimato dayaxu waxa uu jiidayaa qaab jidhka ka mid ah jirkiisa oo dhimashadu waa socota, sidaan horayba u sharraxnay.

Dhulku wuxuu jiidayaa jirka jirka iyo dayaxu wuxuu jiidayaa cirfiidka jir ahaana wuu sii soconayaa ilaa jirka iyo jirkooxda jireed lagu xalliyo walxooda. Jiidiyadan 'magnetic' qaab jireed ayaa sababa waxa loo yaqaan suuska; kiimikada ama ficil kale oo jireed ayaa ah oo keliya natiijada jiidashada magnetic iyo habka jidheed ee lagu soo afjari karo dhamaadka.

Marka dhulku jiidmo ka xoog badan yahay jiidashada dayaxa, cirfiidka jireed wuxuu kusii dhowaan doonaa jirkiisa muuqaalka dhulka hoostiisa ama qabrigiisa, uma badna inuu ku arko aragtida jirka. Marka dayaxu soo jiito oo ka xoog badan yahay jiidashada dhulka, cirfiidka jirka ayaa laga fogaan doonaa jirkiisa jir ahaan. Jiidida ama dhaqdhaqaaqa dhaqdhaqaaqa ee cirfiidka jirka waxaa badanaa keena ficilka magnetic ee dhulka iyo dayaxa. Sababta ficilkan magnetic-ka ah darteed, muuqaalkiisa dhimanaya wuxuu noqon doonaa wax yar oo ka sarreeya ama ka hooseeya, laakiin sida caadiga ah wuxuu ka sarreeyaa shayga jireed ee u muuqda inuu jiifo

Kormeeraha ayaa ogaan doona in dhaqaajinta ama socodka cirridku aysan u muuqan inay ku socdaan dhulka adag. Soo-jiidashada Dayaxu waa kan ugu xoog badan marka dayaxu uu dhalaalayo oo uu dhalayo. Markaas cirfiidka jirka ayaa u muuqda kuwa muuqda. Laakiin iftiinka dayax gacmeed ee furan uma eka in ay ku arkaan ama ku kala soocaan isha iyaga oo aan la arkin iyaga, sababta oo ah markaa waxay ku dhow yihiin midabka iftiinka Dayaxa. Si ka fudud ayaa loogu arki doonaa hooska geed ama qol.

Cirku wuxuu had iyo goor u muuqdaa sidii mid xidhan oo khamiis ah ama dhar labis ah. Dhar kasta oo ay u egtahay in uu haysto ayaa ah midka sida aadka ah looga bogaadiyey, ruuxda jireed, ee maskaxda ka hor dhimashada. Mid ka mid ah sababaha cirfiidka jirka ayaa had iyo jeer u muuqda sidii marka ay qarka u saaran tahay inay tahay in xiro waa dharka ay jirku ku nastaan, iyo jirka astro, ama cirfiidka jirka, ayaa soo jiitay fekerka fekerka.

Jinni jireed ma tixgalin doono qofka nool hadii qaab qofkaasi soo jiito mooyee. Ka dib waxaa laga yaabaa inuu ku duulo ama u jiheeyo qofkaas oo laga yaabo inuu gacantiisa fidiyo oo taabto ama qabto qofkaas. Waxkastoo ay sameysana waxay kuxirantahay fikirka iyo magnetismka qofka nool. Taabashada gacanta cirfiiciga jirka ayaa la mid noqon doona gacan gashiga caaga ah, ama dareenka biyaha marka qofku gacantiisa saarayo dhinaca doonta dusheeda, ama waxay dareemi kartaa ololka shumaca markuu qoyaan yahay Farta ayaa si dhakhso leh looga dhex maraa, ama waxay dareemi kartaa sidii dabayl qabow. Midkastoo dareen ah oo ay soo saarto taabashada cirfiidka jirka wuxuu ku xirnaan doonaa xaalada dhowrista jirkeeda.

Jinni jireed oo keliya, ma sameyn karo ficil kasta oo xoog wax ku muquunin ah, ma qabsan karo qof kasta oo bir bir qabta, uma sababi karo qofka nool inuu sameeyo wax kasta oo ka hor imanaya hamigiisa.

Jinni jireedku waa uun automaton faaruq ah, oo aan lahayn doonis iyo ujeeddo. Xitaa ma hadli karo qofka soo jiidan kara haddii aan la loollan oo la codsado inuu hadlo, ka dibna waxay noqon doontaa echo, ama cod kacsan, haddii uusan qofka nool mooyee siin neefta oo ku filan magnetismkiisa si ay u soo saarto cod. Haddii birlabiyada lagama maarmaanka u ah qofka nool uu leeyahay, cirfiidka jirka ayaa laga yaabaa inuu ku hadlo hadalka, laakiin waxa uu leeyahay wuxuu u baahan doonaa isku xirnaan iyo dareen la'aan, haddii uusan noolaanku siinin kuwan ama uusan ku siinin muhiimad aan lagaranayn waxa la yiri. Codka cirfiirku wuxuu leeyahay dhawaq furan ama halkii sanqadha sanqadha, marka cirfiidka loo sameeyo inuu hadlo.

ur ee naf baxay jirka ah waa in la taas oo qof kasta waa la yaqaan, kuwaas oo uu ku jiray qolkii dhimasho ama meyd, ama in booska taas oo dhintay ayaa lagu meeleeyo. Urka carafta waxaa keena qurubyada jirka oo laga soociyo jirka jirka oo ay tuuri karto cirfiidka. Dhamaan jirka nool waxay tuurayaan walxaha jirka, ee saameeya nolosha iyadoo loo eegayo xasaasiyaddooda urta. Urta jidh maydka ah iyo dhimashadeeda waa la is khilaafi karaa sababta oo ah ma jiro hay'ad isku dubbaridaya maydka, oo walxaha laga tuuro waxaa iska leh unugga nool, oo laga dareemo ur, in laga soo horjeedo wanaaggeeda jir ahaaneed. Waxaa jira saameyn xunxun ee ku saabsan taas oo si dhakhso ah loo dareemayo.

In ruux jir ahaaneed aan lagu arkin meel meyd ah oo marag ma doonta ah inuusan jirin. Haddii cirku uusan ku dhegsanayn jirkeeda waxaa laga yaabaa inuusan haysan isku duubnaan qaab, laakiin waxaa dareemi kara mid ku filan oo dareen leh. Qofka gaalnimada ah ee geesiyiinta ah ayaa diidi kara jiritaanka cirfiid, inkasta oo qaabkiisa aan qaab lahayn uu ku dhegan yahay ama jirkiisa ka buuqaayo. Caddaynta tani waa dareen madhan oo ku yaal godka caloosha, dareemid cidhiidhi ah laf-dhabarta ama madaxa. Wax uun oo dareenkan ah waxaa sababi kara baqdintiisa, iyo sawirka ama soo jiidashada suurtagalnimada jiritaanka wixii uu dafirayo inuu jiro. Laakiin qofka sii wada raadinta jahwareerka ayaan ugu dambeyntii dhib ku qabin kala soocidda cirfiidka iyo xiisihiisa gaarka ah ama jacaylka cirfiidka.

In kastoo ruuxu jireed uusan lahayn tabaruc oo uusan sameyn karin waxyeelo ula kac ah, hadana cirku wuxuu waxyeelleyn karaa kuwa ku nool jawiga xun iyo caafimaad darrada ee jiritaankiisa uu sababayo. Jiritaanka ruux muuqaal ahaaneed ayaa sababi kara cudurro u nugul qofka ku nool meel u dhow halka meydka jir ahaaneed ee lagu aasay. Cudurrada noocan oo kale ah maahan natiijada ka soo baxa gaasaska walwalka leh ee saameeya jirka jirka ee kuwa nool, laakiin waxay yihiin cudurro saameyn ku yeelan kara jirka qaab nololeed. Dhamaan dadka nool sidaa uma saameynayaan, laakiin kaliya kuwa jirkooda qaab dhismeedka jirka uu soo jiito jihada jirka hadana aan laheyn magnetism-ka fiican ee ku celin kara cirfiidka, hadii ay muuqato ama aan muuqan. Xaaladda jirta markaa, ruuxa jir ahaaneed ee dhintay wuxuu dulsaaraa oo ka soo saaraa astaamaha muhiimka ah iyo magnetic-ka qaab jirka qofka nool. Markii tan la sameeyo, jirka jirku ma leh awood ku filan oo uu ku guto shaqadiisa jir ahaaneed waana qashinka iyo kala daadinta natiijada. Kuwa ku nool agagaarka goobta lagu aaso oo leh cudurada qashinka ah ee ay dhakhaatiirtu la xisaabtami kari waayaan ama daweyn karin, ayaa laga yaabaa inay u fiirsadaan soo jeedintan sida ugu macquulsan. Laakiin waxaa laga yaabaa inay u tahay faa iidadooda in loo raro meel wanaagsan oo caafimaad leh.

Nuuxnuuxsiga jirka waxaa lagu celin karaa isagoo doonaya inuu baxo. Laakiin rabitaankan oo kale looma kaxayn karo masaafad aad u fog jidhkeeda jidh ahaaneed, mana aha in ruuxa jiifa ee dhintay uu kala jajabiyo ama ku tuuri karo isla markaana uu ku tuuri karo sida ugu macquulsan ee loo tuuri karo damac iyo cirfiid. Qaabka looga takhaluso cirfiidka jirka, haddii qofku ka soo bixi waayo xaafadiisa, waa in la helo jirkiisa jirkiisa oo la gubaa jirkaas jirka ah ama la geeyaa meel fog, ka dibna loo oggolaado qorraxda iyo hawada.

Way u wanaagsan tahay qof walba inuu fahmo waxa ay yihiin cirfiidka jirka, laakiin caqli gal ma ahan in dadka intiisa badan ay ugaarsadaan ama ay wax uun la yeeshaan, haddii aysan ahayn waajibkooda inay sidaas sameeyaan. Dadka intiisa badani waxay leeyihiin cabsi ay ka qabaan balwadaha inay yaryihiin ama ha rumaystaan ​​inay jinniyo jiraan, qaarna wali waxay ku qancaan qanacsanaanta baalayaasha. Ugaadhsade cirfiid ayaa badanaa loo magdhabaa sida ay tahay ruuxa isaga kiciya. Haddii isagu aad ugu dadaala inuu raalli ahaado farxad wuu heli doonaa, in kasta oo laga yaabo inaysan noqon sidii uu hore ugu qorsheeyey. Haddii uu rajeynayo inuu caddeeyo in cirfiilku uusan jirin ma qanacsanaan doono, maxaa yeelay wuxuu lahaan doonaa khibrado uusan culeyskiisa cabbiri karin. In kasta oo kuwanu aysan noqon doonin caddaymaha cirfiidka, waxay isaga kaga tegi doonaan shaki; iyo, wuu ka sii dari doonaa sababta oo ah, xitaa haddii aysan jirin waxyaabo sidan oo kale ah, oo ayan ahayn wax aan suurtagal ahayn isaga inuu caddeeyo.

Kuwa waajibka ku ah inay wax ka qabtaan ghosts waa laba nooc. Mid wuxuu ka mid yahay kuwa yaqaan ama loo magacaabay shaqadiisa, maadaama ay buuxinayaan jago cayiman isla markaana ka shaqeeyaan nooc shaqo lagama maarmaan ah dhaqaalaha dabiiciga ah. Nooca kale waxaa leh kuwa iyagu iskood u doorta shaqada. Qofka yaqaan shaqadiisa waa sixirbararka ku dhashay; wuxuu ku yimid aqoontan natiijada shaqo ee noloshi hore. Qofka loo magacaabay inuu la macaamilo cirfiidka waa arday horumarsan ee sixirnimada, oo la aqbalay oo si damiir leh uga shaqeeya dugsi gaar ah oo sixir ah, mid ka mid ah darajooyinka iyo waajibaadka taas oo ah in la fahmo oo si caddaalad ah loola macaamilo cirfiidka ragga dhintay. Wuxuu qabtaa adeeg muhiim ah oo loogu talagalay jirka dabiiciga ah. Wuxuu kaloo ka ilaaliyaa kuwa nool dilitaanka xumaha ragga, ilaa inta nooluhu u oggolaan doono. Wax ka qabashada jahwareerka jireed ee ragga dhintay ayaa ugu yar shaqadiisa. Wixii uu ku sameeyo rabitaanka iyo fikirka jinka dadka dhintay, dib ayaa loo soo bandhigi doonaa.

Qofka isagu isu xilsaara inuu la macaamilo mooraalka kuwii dhintay wuxuu hayaa halis weyn, ilaa mooyee ujeedada isaga kicisa ay tahay inuu dantiisa ka galo danta iyo haddii uusan lahayn dan u gaar ah, sida rabitaanka dareenka; taas macnaheedu waa, cilmi-baaristiisa iyo baaritaankiisa ifafaaleyaasha cirfiidka waa in la sameeyaa si loogu daro wadarta aqoonta aadanaha u leedahay daryeelka bina-aadamka oo aan kaliya lagu qancin rabitaanka caqliga leh, ama in la gaaro sumcadda su'aal la iska weydiin karo ee ah awoodda waxyaabaha sixir; sidoo kale ujeeddadiisu ma aha inay la xiriirto waxa loogu yeero "sifo aan kala sooc lahayn oo loo yaqaan" ruuxyada kuwii dhintay, "ama ehelka iyo asxaabta nolosha ka tagtay. Ilaa ujeedada qofka ka ganacsada xumaha kuwa dhintay uu qatar yahay, iyo in uu ku kaco ficil aan ikhtiyaar u ahayn aqoonta weyn iyo wanaagga oo dhan, wuxuu ka hortagayaa xoogagga aan muuqan; iyo, sida raadinta tamarteedu badantahay waxay u badan tahay inuu ku silco kuwa nool iyo kuwa dhintayba.

Saynisyahano isku dayay howsha inay la kulmaan natiijooyin kala duwan. Ujeeddada keenta in saynisyahannku isku dayo inuu caddeeyo geerida naftu way wanaagsan tahay. Laakiin muujinta ah in jir ahaaneed iyo damac iyo fikirro jiraan, ma caddeyn doonaan dhimashada weligeed. Mudaaharaad noocan oo kale ahi wuxuu caddayn doonaa - cidda caddayn u tahay suurtagalnimada - in cirfiidyada noocan ahi jiraan; laakiin jir ahaanta iyo rabitaanka iyo fikirka jinniyada waa la tuuraa. Jinni walbaa wuxuu leeyahay muddadiisa. Dhimashadu waa mid aan lahayn bini-aadamnimada, oo aan loo aanayn dhimashadiisa.

(In la sii wado)