THE

WORD

♏︎

GHOSTS

(Waa socotaa)

XUSUUSO oo ku fashilantay guuldarada guud iyo in xisaabaadka dadka khibrad u leh qaar ka mid ah xaqiiqooyinka la sheegey iyo waxa halkan ku magacaabay jinni jilicsan, jahwareer rabitaan ah oo laga yaabo inay muuqdaan. Mid ka mid ah xiisaha maskaxiyan iyo dhacdooyinka aan caadiga ahayn waa in aan la diidin, diidno, iska indha tirin, ama jeesado, laakiin waa in la eegaa oo isku dayaa in uu fahmo oo uu barto inuu ogaado, sababaha wax soo saarka jabhada iyo cawaaqibka ka dhalanaya iyaga, waana inuu isku dayaa samee si sax ah wax uu og yahay.

Niyad jabka ayaa badanaa lagu arkaa habeenkii iyo riyooyinka. Xayawaanku waxay sameeyaan hal sawir oo riyooyin guud ahaan waxay jecel yihiin jahwareer ama muuqaal ku saabsan jahwareerka rabitaanka. Waxyaalaha caanka ah waa ciriiri, qaababka liita ee noocyada xayawaanka. Dhuxul aan midab lahayn, oo aan lahayn dhaqdhaqaaqa is-kaashatada, waxay u muuqdaan in loo rogo halkan iyo halka ay ujeeddo lahayn.

Niyad jabka dabeecadaha riyada iyo dhaqdhaqaaqa. Waxay soo saaraan cabsi, cabsi, caro ama dareeno kale, ka dib dabeecadda xayawaanka ay yihiin iyo xoogga rabitaan ee ay rabaan. Nacasnimadu waa khatar badan marka la arko marka loo eego marka la arko, riyooyin; sababta oo ah, la arki karin, dhibbanayaashu waxay u badanyihiin inay iska caabbiyaan. Rabitaanka rabitaanka ragga ee nool ayaa laga yaabaa in ay qaataan qaababka aadanaha; laakiin markaa xayawaanka uu rabo uu muujin doono oo uu ku sifoobi karo qaabka, ama jinnigu wuxuu noqon karaa xayawaan aadanaha, ama nus bini'aadan, xayawaan kaladuwan oo qaab ah, ama qaar kale oo isku dhafan oo ka mid ah dadka iyo xoolaha. Tani waxaa lagu go'aamiyaa xooga iyo is-qabsiga rabitaanka, ama noocyo kala duwan ama isku-daba-dar.

Dhamaan xayawaanka oo dhan waxay ku sameeyaan riyooyin waxay jecelyihiin nacaybka noolasha ragga. Dabeecada rabta rabta waxay ku dhaqmi kartaa ama aan aqoonta kuwa ay ka yimaadaan. Caadi ahaan sida dabeecadaha noocan oo kale ah kuma dhaqmaan aqoonta kuwa abuura. Raggu waa, sida caadiga ah, maaha mid ku filan oo mid ka mid ah rabitaankooda, si ay damacu u suura galiso awood iyo cufnaanta si ku filan nin si uu u dareemo hurdadiisa. Aragtida caadiga ah ee nolosha qofka nool wuxuu la socdaa qofka ama meesha uu rabo rabo, wuxuuna ku dhaqmayaa sida uu qabo dabeecadda rabitaankiisa, iyo sida qofka u dhaqmaa uu oggolaan karo.

Noocyada xayawaanka ee ragga ku nool ee riyooyinkoodu muuqdaan waa kuwo muuqda ama aan muuqan. Weli way dheer yihiin ama si deg-deg ah u dhaafaan; waxay muujinayaan gaabnaanta, saaxiibtinimo, uxun la'aan; oo waxay ku qasbanaan karaan in ay soo gudbiyaan argagixiso, ama kiciyaan is-difaac midkood, ama in ay kiciyaan awoodda takoorka ee riyadu.

Marka qofku uu ku fekerayo rabitaan xoog leh, oo uu u sheego waqti badan oo uu ku fakaro, markaa rabitaankani wuxuu ugu dambayn qaadanayaa oo wuxuu u muuqdaa mid si joogta ah ama habeenkii u muuqda riyadiisa ama riyadiisa kuwa kale, inkasta oo kuwa kale ay arkayaan aysan garaneynin cidda ay ka timid. Iyadoo si joogta ah ay ula socoto rabitaankooda xooggan oo la qeexay, raga qaarkood waxay ku guuleysteen inay soo bandhigaan foomamkooda rabitaankooda inta lagu jiro hurdada iyo inay si caqligal ah u sameeyaan qaababkaas riyo. Xaaladaha noocaas ah ee rabitaanka ragga ee noolasha waxaa laga arki karaa ma aha oo kaliya riyadu, laakiin waxaa laga yaabaa in ay sidoo kale ay u arkaan qaar kuwa soo jeedo oo si buuxda u dareemaya dareenkooda.

Werwolf ee dhaqanka ayaa tusaale ahaan noqon kara tusaale ahaan. Dhammaan dadka markhaantiga ku jira ee ku saabsan werwolves waa in aan loo tixgelin si aan caddaalad ahayn iyo caddaynta dareenkooda. Tijaabi waaya aragnimo la leh werwolves, waqti go'an iyo ka imanaya ilo kala duwan oo weli ku heshiinaysa khibradda ugu weyn ee waayo-aragnimada, yeyga, waa in la keenaa nin feker ah oo kaliya maaha in la joojiyo xukunka, laakiin waxaa lagu soo gabagabeynayaa in ay jiri doonaan xaqiiqda ka hooseysa werwolf, xitaa haddii uusan lahayn khibrad sidan ah. Iyadoo lagu sababaynayo xaaladaha khibradahan oo kale, qofkii waayo aragnimadu ma fahmayo, iyo kuwa maqlaya waxay ugu yeerayaan "aragti dhac".

Werwolf waa nin-yey ama cidlo ah. Sheekadu waxay tahay in qofku awood u leeyahay inuu isbedel ku sameeyo gole, isla markaana, isagoo u dhaqdhaqaaqaya sida yey yididiilo ah, wuxuu dib u casriyeeyaa qaabkiisa aadanaha. Sheekadu waxay ka timaaddaa gobollo badan oo aan caqli gal ahayn, taas oo noloshu tahay barbaricis iyo naxariis darro, wakhtiyadoodu waa wax aad u adag oo adag.

Waxaa jira wejiyo badan oo sheeko werwolf ah. Intii ay socotay wadada cidla ah, wanderer wuxuu dhagaystey cagta bidix. Marka uu dib u fiiriyo wadada fidsan ee waddada, wuxuu arkay mid ka mid ah isaga oo raacaya. Masaafada ayaa si degdeg ah loo yaraaday. Waxaa lagu qabtay cabsi iyo kor u qaadidiisa, laakiin kii soo raacay ayaa ku guuleystay. Iyadoo raad raacuhu uu soo dhawaaday, dareen dareen ah ayaa buuxiyey hawada. Kii soo raacay oo nin u muuqday nin baa noqday hoog. Oo cabsidiisuna waxay ku soo noqotay gaadhifaraskii. cabsida buu cagaha u saaray. Hase yeeshee, yeygu weli wuu ku danbeeyaa, oo u muuqda inuu sugayo kaliya awoodda dhibbanaha ee uu ku guuldaraysto ka hor inta uusan cunin. Hase yeeshee, sida wererku u dhacay ama uu ku dhicin inuu dhaco, wuxuu noqday mid miyir beelay, ama wuxuu maqlay maqaashii qoryaha. Xabaalihii waa la lumay, ama u muuqday dhaawac ah oo la tuuray, ama, dib u soo kabashada dareemayaashiisa ayaa ka helay kan samatabbixiyihiisii ​​isaga iyo isaga oo lugta ku dhintay.

Yaxu had iyo jeer waa mawduuca sheekada; mid ama dhowr qof ayaa arki kara nin, ka dibna yeyga, ama yey kaliya. Yeygu way dhici kartaa ama ma dhici karto; mid ka mid ah loola dhaqmaa inuu hoos u dhaco oo uu miyir beelo; Markuu yimaado, yey dhaqso u tagtay, inkasta oo ay u muuqan karto in uu ka wareegay markuu wareejiyay markuu dhacay; iyo, qof raacsan baqshiinka ayaa laga yaabaa in la helo, laakiin, haddii baqdintu ay sabab u tahay dhimashadiisa, jidhkiisa lama dumin doono, oo aan xitaa muujin wax calaamad ah oo dhaawac ah.

Haddii uu jiro gaajo dhab ah oo sheekada ah iyo yeygu la dilay ama la qabsaday, yeygu ma ahayn gawaarid, laakiin waa yey. Sheekooyinka ku saabsan hoyga dhabta ah marka laga hadlo jaahilnimada iyo dabeecad ahaanshaha, waxay keeneysaa xitaa maskaxda ku haysa in la yareeyo sheekooyinka werwolf. Laakiin waxaa jira farqi.

Yaxu waa xayawaan jireed. Werwolf ma aha mid jireed, laakiin waa rabitaanka aadanaha ee foomka xayawaanka maskaxda. Werwolf kasta oo loo arko waxaa jira dad nool oo ay ka timaado.

Nooc kasta oo xayawaan ah ayaa laga yaabaa inuu muuqaal ahaan muuqaal ahaan u muuqdo sida dabeecad rabsho ah. Werwolf waa halkan tusaale ahaan sababtoo ah waa midka ugu caansan ee muuqaalkiisa. Waxaa jira sabab dabiici ah oo jira habab dabiiciga ah ee muuqaal kasta oo ka mid ah werwolf kuwaas oo aan ku salaysneyn cabsi ama dareen. Si loo abuuro loona dhiso dabeecad rabsho sida werwolf ama xayawaan kale, waa inuu leeyahay awooda dabiiciga ah ama ay awood u helaan tababbarka iyo tababarka.

Si aad u aragtid raaxada rabitaanka waa in ay ahaato mid xasaasi u leh saameynta maskaxda. Tani macnaheedu maaha in qof kale oo maskaxiyan ah uu arki karo jahwareer rabitaan ah. Sababtoo ah hanjabaadda rabitaanka waxaa laga sameeyaa arrin la jecelyahay, arrin maskaxeed, waxay u egtahay inay u muuqdaan kuwa kuwa dabeecadda maskaxdu ay tahay mid firfircoon ama horumar leh, laakiin dadka loogu yeedho "madax adag" oo aan rumaysnayn muuqaalka maskaxeed oo aan loo tixgelin inay yihiin dareen maskaxeed saamayn, waxay arkeen nacaybka rabitaanka halka ay ku jiraan shirkadaha dadka kale iyo marka kali ah.

Rajada rabitaanku waa mid si sahlan loo arki karo mugga iyo cufnaanta rabitaankiisa uu hayo, iyo ciddiyaha uu ku hayo nooca. Qofka dhaxlaya awooda ama hadiyadiisa dabiiciga ah ee soo saarista xayawaanka rabitaankiisa, inta badan wuxuu soo saaraa iyaga oo aan loo ogoleyn oo aan ogayn abuurkiisa. Laakiin waxa uu wakhti yar ogaan doonaa wax-soo-saarkiisa, ka dibna habka ficilkiisa waxaa go'aaminaya dhammaan himiladiisa hore iyo ficiladii u horseeday.

Mid ka mid ah hadiyaddan dabiiciga ahi wuxuu soo saaraa jinni habeenkii ah markuu hurudo. Rabitaankiisa rabitaankiisa waxaa loo arki karaa habeenkii oo keliya. Doonista uu ka soo horjeeday maalinti ama maalinti hore waxay soo qaadataa qaabka ugu dhow ee soo bandhigaya nooca rabitaankiisa iyo xooggiisa rabitaankiisa uu ka soo baxo shaxdiisa oo ku jirta xubin ka mid ah jirkiisa. Kadibna waxay u wareegeysaa illaa iyo inta uu soo jiidanayo shay ka mid ah rabitaankiisa taas oo ujirta, ama wuxuu maraa meel ama meel uu qofku rabo inuu ku xirnaado maskaxda waalidkiisa. Wax kasta oo ka mid ah ficilkiisa iyo ku filnaanshaha dabeecadda rabitaankaas waxay u arki doontaa sida yey, dawac, libaax, dibi, shimbir, snake, shimbir, riyaha ama xayawaan kale. Qofka wax abuuraa wuxuu miyir beelayaa fekerka iyo falalka jismi rabitaankiisa, ama wuxuu ku riyaaqi karaa in uu sameynayo waxa uu rabshadu rabto. Marka uu sidaas riyooyin u maleynayo inuusan u muuqan in uu yahay xayawaanka uu rabshaduhu rabo. Ka dib markii wareejintiisa ay tahay xayawaanka jahawareerka jahawareerku ku soo noqdaan maktabadda, ninkii, iyo dastuurka wuxuu galay dastuurkiisa.

Tababaraha jimicsiga ee tababbaraya wuxuu sameynayaa oo wuxuu mashaariiciisa ku abuurayaa si qarsoodi ah oo ula kac ah. Isaga oo sidoo kale, wuxuu mashruuciisa rabaa jinni inta badan habeenkii iyo inta lagu jiro hurdada; laakiin qaar baa leh tababbar iyo joogitaan waxay noqdaan kuwo aad u wanaagsan oo ay ku qiyaasaan rabitaankooda rabitaankooda inta ay socdaan saacadaha maalinta. Qofka jilicsan ee tababaran oo mashruuciisu yahay jahawareerka habeenkii iyo inta lagu jiro hurdada ayaa inta badan leh meel loogu talagalay ujeeddooyinkiisa iyo wixii uu ka fadhiisto. Halkaa wuxuu ka taxadaraa dhowr marxaladood oo ka dhan ah jahawareerka, iskuna diyaarsado waxa uu sameynayo inta lagu jiro hurdada isagoo si taxadar leh u fekeraya waxa uu sameyn lahaa. Waxa kale oo uu marayaa munaasabad gaar ah oo uu ogyahay in loo baahan yahay. Dabadeedna wuxuu ka shaqeeyaa caadada shaqadeeda, ujeeddo go'an oo maskaxdiisa iyo rabitaankiisa xooggan uu ka baxo dawlad soo kicinaysa oo seexanaysa, ka dibna, inta uu jirku soo jiito, hurdo toosan oo noqda jahawareerka iyo isku dayo inuu sameeyo taas oo uu qorsheeyay in lagu soo wareejiyo gobolka.

Qofka jinsiga ah ee ka shaqeyn kara jismikiisa jahawareerka maalintaas iyo isagoo aan u gudbin xaaladda hurdada, wuxuu qaataa habab isku mid ah. Wuxuu u dhaqmaa si qoto dheer, waxaana uu ka warqabaa qaybta uu qaadanayo inta uu ku dhaqmo adduunka maskaxda. Riyada jahawareerka ayaa laga yaabaa inay la kulmaan oo ay la dhaqmaan dadka kale. Hase yeeshee tallaabooyinka wada jirka ah ee gafka rabitaanka badanaa waxay dhacaan xilliyada gaarka ah iyo waqtiyada qaarkood.

Haysashada iyo fikradda ayaa ah qodobada go'aaminaya nooca xayawaanku ka dhigan yahay jismi rabitaanku waa inuu noqdo. Cunaqabatayn dhiirigalin ah oo siinaya jihada iyo fikirka waxay keenaysaa rabitaanka qaabka. Noocyada xayawaanka ee rabitaanka rabitaanku waa noocyo kala duwan oo muujinaya rabitaan badan, laakiin rabitaanku waa mabda'a iyo ilaha ay iyagu dhammaantood guga. Sababta ay ugu badan tahay jacaylkaasi waxay u muuqdaan qaab muuqaal ah oo xayawaan ah oo aan waxba galabsan ama aan muuqaal lahayn, waa shakhsiyaadka dantooda leh ee jecel in ay naftooda ku kalsoonaadaan sida kiniisadeeda, iyo nafsadooda iyo rabitaankoodu inuu qaado oo hayo. Qofka xooggan ee shakhsiyeed wuu sii korayaa, wuxuu kaloo badanaa leeyahay rabitaan iyo wax badan oo uu rabo. Fursadaha joogtada ah iyo kuwa xooggan, marka aysan ku qanacsanayn ama luminayn habka jireed, waxay qaataan nooca ugu habboon dabiiciga ah, iyo, sida rabitaanka garsoorka, raadsadaan inay helaan oo ay ku qanciyaan iyada oo loo marayo daweynta maskaxda oo leh waxa ay awoodi waayeen inay helaan jir ahaan. Tani nacasku wuxuu bartaa, oo wuxuu isku tababaraa inuu sameeyo. Laakiin marka la samaynayo iyo helitaanka waa inuu u hoggaansamaa shuruucda ficilada rabitaanka iyo habka ay rabshadu u socoto. Sidaas ayuu u dhaqmaa sida xayawaanka oo muujinaya dabeecada rabitaankiisa.

Mid ka mid ah kuwa ku fiicnaaday soo diritaankiisa jahawareerka rabitaankiisa ma aha mid ka walaacsan kaliya helitaanka lacag. Waxa uu rabaa wax ka badan intii loo iibsan lahaa lacag. Wuxuu doonayaa jiritaanka joogtada jir ahaan jireed, iyo habka uu u damacsan yahay rabitaankiisa kale, oo ah hoggaamiye ka mid ah helitaanka awoodda. Markuu marxaladdan gaadhay, wuxuu xannaaneeyaa lacag, kaliya illaa inta uu soo bandhigayo xaaladaha jidheed ee uu ku sii deyn doono rabitaankiisa iyo helitaanka awoodda xagga maskaxda. Hadafkiisa iyo hadafkiisa ujeedkiisu waa inuu kordho nolosha; inaad ku noolaato. Sidaas ayuu nolosha uga qaadaa dadka kale, si uu u kordho. Haddii uusan kari kari lahayn taabashada mishiinka iyo sawirada maskaxda ee dadka, markaas wuxuu ku guuleystey dhamaadkiisa iyadoo la raacayo dhiig-jaqaan ama xayawaan jilicsan, sida vampire, ama boob, ama yey ah. Calaamadda Vampire, batoon ama yey ayaa ugu badan ee loo isticmaalo jaan-gooyaha tababbarka ee macnaheedu yahay in uu ka soo jiido nolosha mid kale si uu u sii dheeraado oo u dheeraado, sababtoo ah boobka iyo yeygu waa dhiig.

Xaalad ka sareysa sharaxaad ayaa la bixiyay, sida raaxadu u heleyso soo galitaanka jidhka bini'aadamka ee dhiigga, iyo sida ay u hesho nolol iyo waxqabadka dhiigga. Waxaa jira nuxur muhiim ah oo ka shaqeeya rabitaanka dhiigga. Nuxurkan muhiimka ah ee ku loolamaya rabitaankiisa, wuxuu dhisi doonaa ama gubi doonaa unugyada, dhalashada ama burburinta unugyada, gaabiya ama sii dheeraato nolosha, oo nolol ama geeri ku dhisto. Waa weedhahan muhiimka ah ee qofka jinsiga ah ee tababbaraya, oo doonaya inuu helo si uu u kordho ama u sii dheeraado noloshiisa. Nuxurkan muhiimka ah iyo rabitaankuba way ka duwan yihiin dhiigga aadanaha marka loo eego dhiigga xoolaha. Nuxurka iyo rabitaanka dhiigga xoolaha kama jawaabayo ujeedadiisa.

Mararka qaarkood gaf ghost ama jeexa ghostly ah ayaa laga yaabaa in ay haystaan ​​foorar ama jahanno oo kiciya waxyaallaha jidhka si ay u dhaqmaan, kadibna faa'iido u yeeshaan natiijada dhiigga. Kadibna boobka jirka ama yeygu wuxuu leeyahay dhiiga bini'aadamka, laakiin jilicsanaanta jahawareerku waxay ka soo baxday nuxurka muhimka ah iyo mabda'a rabitaanka dhiigga. Kadibna waxay ku noqotaa waalidkiisa, qofka jinsiga ah ee soo diray, oo wuxuu u wareejinayaa hay'addiisa waxa ay ka qaadatay dhibaneheeda. Haddii rabitaanka ra'iisul-doonuhu uu ka mid yahay dabeecada beertu waxa uu mashruucyo u dirayaa oo wuxuu soo diraa hindhis iskhilaaf ah oo gaajo ah, kaas oo haya jahwareer amase uu heysto baakad yaryar oo raadinaya dabiicada aadanaha. Marka rabitaanka xayawaanka lafiirta ah ay kufsadeen oo yareeyeen yeyga jirka ah ee ujeedada aadanaha, waxaa laga yaabaa inaanay doonaynin in la dilo, waxaa laga yaabaa in ay doonayso oo kaliya in ay dhaawacto iyo in la qaado dhiig. Way fududahay ama way ka sii fiicantahay in la helo shaygeeda iyada oo la qaado dhiigga kaliya; cawaaqib culus ayaa laga yaabaa in ay ka soo qayb galaan dil Mararka qaarkood waxay doonayaan inay dilaan; laakiin marka dabeecadda dabiiciga ah ee yeyga jireed uu kacsan yahay mararka qaarkood way adag tahay in la xakameeyo dilka.

Haddii qofku dareemo saameynta maskaxeed wuxuu arkayaa gaajo muuqaal ah oo lagu raaxaysto dabeecadda rabta ee nolosha qofka nool, geedka canjiga ah ee dabacsan ayaa laga yaabaa inuu muujiyo dadka aadanaha, iyo foomka aadanaha ayaa xitaa loo arki karaa maskax ahaan xagga xidhiidhka yurub. Muuqaalka aadanaha ee ku-meel-gaadhka ah qaabka yey-yada, ayaa laga yaabaa inuu sababay qaar badan oo si cad u qiray inay arkeen nin isbeddelaya gaajo, ama yey u noqotaa nin - oo markaa asal ahaan suurto gal u ah halyeeyga werwolf ama sheeko. Nooca yaxaasku wuxuu noqon karaa inuu cuno jidhka bini-aadamka, laakiin sheyga hirarka cidla ah marwalba waa inuu nuugo nafta dabiiciga ah iyo rabitaankiisa rabitaanka dhiiga bani-aadmiga, iyo in loo wareejiyo aaladda jilicsanaha soo diray .

Maaddaama caddayn muuqata ee mabda'a muhiimka ah iyo mabda'a rabitaanka, oo lagu qasbo qof ku nool noloshiisa ugu weyn ee nolosheeda u dheereynaya, mid ayaa laga yaabaa inuu tixgeliyo natiijooyinka qaarkood ee lagu soo rogay dhiiga bani'aadamka: sida qof, daal ama dhimasho xaalada, ayaa la soo nooleeyay loona sameeyay si ay ugu noolaato xitaa hal ilmo oo dhiig lagu shubo qof kale. Ma aha dhiiga jirka oo sababa natiijooyinka. Dhiigga jirka waa mid dhexdhexaad ah, taas oo ah natiijooyinka la helay. Waa nuxurka muhimka ah iyo rabitaanka dhiigga jirka ee keena natiijooyinka. Waxay kicinayaan oo curyaamiyaan jirka jidhka ee hooseeya, oo ay la xiriiraan jahawareerka rabitaanka ee ku hareereysan jirkaas, oo keenaya xiriir la leh mabda'a nolosha guud. Nuxurka muhiimka ah waa ruuxa nolosha; rabitaanku waa dhexdhexaadinta ujeedada muhiimka u ah dhiigga; Dhiiggu waa xuduudaha rabitaanka iyo nuxurka muhiimka ah ee jidhka.

Ma aha in loo malaynayo in qofka jinsiga ah ee tababbaraha ah, oo lagu hadlo, lagu tiriyo, tiro badan, ama mid ka mid ah, dhaqdhaqaaq yar, ama barashada macallinka lagu magacaabo fasalka loo yaqaan 'occultism', wuxuu noqon karaa jiheeye jahawareer leh.

Occultism waa erey guud ahaan si khaldan loo isticmaalo. Sixirnimada maaha in lagu wareero qashinka tirada badan ee loo nisbeeyo. Waa cilmi weyn. Ma dhiirigelinayso ku-dhaqanka ku-dhaqanka rooxaantan, inkastoo ay sharraxayso sharciyada lagu soo saaray. Ma jiro mid ka mid ah kuwa ku khiyaaneeyey oo lagu khiyaaneeyey waxbaridda iyo macallimiinta hal-abuurnimada caanka ah ee loo yaqaanno, oo leh dulqaad ama dhiirranaan ama go'aan ku-meel-gaar ah si ay u noqdaan kuwo ka sii badan kuwa wax-ma-maskaxeed ah, oo iska daaya inay noqdaan kuwo khasaaray markii ay wax ku filan yihiin. Ciyaartoodii, ama haddii kale ay ku guuldareystaan, oo ay u jeestaan ​​argagixinta khatarta ugu horeysa ee ay la kulmaan oo ay soo maraan. Iyagu kama mid aha waxyaalaha kuwa rooxaan-sameeyeyaasha lagu sameeyo, oo waxaa u roon inayna ahayn. Sameeyaha rooxaanta ee tababarka, halkan lagu tilmaamay, waa leech, ghoul, vampire qaab bini'aadan ah, aafo bini'aadminimo. Isagu waa nacaybka kuwa daciifka ah; laakiin waa in aan laga baqin kuwa xoogga leh.

(In la sii wado)