Markay macaamiladu soo martay, weli ma noqon doono; laakiin ma la midoobi doonaa mahat, oo waxay noqon doontaa mahat-ma.

-Muddo

THE

WORD

AQRISO, SAYIDADA IYO MAHAMATA

Erayadan THESE waxay isticmaalaan guud ahaan sanado badan. Labada ugu horeeya waxay ka yimaadaan Latka, ugu dambeyntii Sanscrit. Adept waa erey kaas oo lagu isticmaalay isticmaalo caan ah qarniyo badan waxaana loo adeegsaday siyaabo badan. Si kastaba ha ahaatee, waxa loo adeegsaday qaab gaar ah by saxaafadda saxaafadda, kuwaas oo isticmaalaya ereyga, macnaheedu waxa weeye mid ka mid ah aqoonta farshaxanimada alchemical, iyo kuwa aqoon fiican u leh farsamada. Isticmaalka caadiga ah, ereyga waxaa loo adeegsadey qof kasta oo ku fiicnaa fanka ama xirfadiisa. Macnaha ereyga ayaa ah mid si caadi ah u isticmaala waqtiyada hore. Waxaa ka soo jeeda qowlka reer galbeedka, taliye, oo loo isticmaalay magac si uu u muujiyo mid ka mid ah awood u yeelashada dadka kale sababo shaqo ama awood, sida madaxa qoyska, ama macalinka. Waxaa la siiyay meel qaas ah oo ka mid ah ereyada ku takhasusay iyo rosicrucians waqtiyada warbaahinta wakhtigaas oo macnihiisu yahay mid ka mid ah kuwa uu ka noqday maadadiisa mowduuciisa, iyo kan karti u leh hoggaanka iyo waxbarista dadka kale. Ereyga Mahatma waa erayga Sanscrit, macnaha guud waa nafis aad u weyn, laga bilaabo maha, weyn, iyo carada, nafsad ahaanshaha, kumanaan sano ka dib. Hase yeeshe, si kastaba ha ahaatee, waxaa lagu darey luuqadda Ingiriisiga ilaa wakhtiyadii dhowaa, laakiin waxaa laga yaabaa in laga helo lexicons.

Ereyga mahatma hadda waxaa lagu dabaqay dalkiisa hooyo iyo sidoo kale qofkasta oo loo tixgeliyo nafta laftiisa sida lafaha Hindiya iyo oris. Hadday dhacdo, ereyga waxaa badanaa lagu dabaqaa kuwa loo arko in ay gaareen heerka ugu sarreeya ee adeptship. Sidaas darteed shuruudahaasi waxay u adeegsadeen boqolaal iyo kumanaan sanadood. Muuqaal gaar ah ayaa la siiyay 30kii sano ee ugu dambeeyey.

Tan iyo markii la aasaasay Ururka Bulshada Qoyska ee 1875 ee New York by Madam Blavatsky, ereyadan, iyada oo loo adeegsanayo iyada, waxay u maleyneysaa in waxoogaa kala duwan oo ka badan tan ka hor. Madam Blavatsky ayaa sheegtay in ay amar ku bixisay amiiro, xirfadle ama mahatmas si ay u dhisaan bulsho ujeedada ah in la ogaado aduunka aqoonta gaarka ah ee ku saabsan Ilaah, dabiiciga iyo Man, kuwaas oo baraya dunidii ay illoobtay ama aysan ka warqabin. Madam Blavatsky wuxuu sheegay in awoowayaasha, xirfadlayda iyo mahatmas ay ka hadashay ay ahaayeen raggii hantida lahaa xigmadda ugu sarraysa, oo aqoon u leh sharciyada nolosha iyo dhimashada, iyo dabeecadaha dabiiciga ah, oo awooday inay xakameeyaan xoogagga dabeecadda oo soo saaraan dhacdo sida waafaqsan sharciga dabiiciga ah ee ay doonayaan. Waxay sheegtey in caanahaan, mastersmaska ​​iyo mahatmas ay ka heshay aqoonteeda ay ku taalay Bariga, laakiin waxay ku jireen dhammaan qaybaha adduunka, in kastoo aan la garanayn bini-aadanka guud ahaan. Intaa waxaa sii dheer, Madam Blavatsky oo idil oo idil, mastmas iyo mahatmas ay ahaayeen ama ahaayeen ragga, kuwaas oo da'doodu u dhaxayso da 'ahaan iyo dadaal joogto ah ay ku guuleysteen in ay ku guuleystaan, hannaan iyo maamulaan dabeecadooda hoose iyo kuwa awooday oo u dhaqmeen sida waafaqsan aqoonta iyo xigmaddii ay ku guulaysteen. Qoraalka Qodobbada Qodobbada ah, oo uu qoray Madam Blavatsky, waxaanu heleynaa kuwan soo socda:

"Adept. (Lat.) Adeptus, 'Kii guulaystay.' In Occultism mid ah oo gaadhay heerkii Hore, oo wuxuu noqdaa Master in sayniska falsafada Esoteric. "

"Mahad. Lit., 'jaanis weyn'. Aan ka mid ah amarka ugu sareeya. Xaqiiqooyinka kor loo qaado, iyagoo u hoggaansamaya mabaadii'da hoose ee hoose waxay ku nool yihiin 'nin bini'aadan', oo leh aqoon iyo awood ku habboon marxaladda ay gaadheen horumarka ruuxiga ah. "

Qiyaasta "The Theophophist" iyo "Lucifer" ka hor 1892, Madam Blavatsky ayaa si weyn u qeexay awaamiirta, xirfadlayda iyo mahatmas. Laga soo bilaabo markaa suugaan badan ayaa loo soo saaray iyada oo loo marayo Bulshada Theosophical iyo in badan oo adeegsigaan laga sameeyay shuruudahan. Laakiin Blavatsky waa awoodda iyo markhaati ka hor dunida oo dhan sida ay u jirtey jiritaanka ay ka hadashay sida adepts, masters iyo mahatmas. Ereyadaas waxaa isticmaalay kuwa yurubiyeyaashu iyo kuwo kale oo dareen ka duwan marka loo eego macnaha ay Blavatsky bixisay. Taasna waan ka hadli doonaa. Dhammaan dadkaas, waxay la yimaadeen oo ay aqbaleen caqiidooyinka ay bixisay iyada oo markaas ka dib la hadlay oo ka dib ku qoray qoraaga, xirfadlayda iyo mahatmas qiray in ay aqoonta ay ka helaan iyada. Madam Blavatsky waxay waxbarashadeeda iyo qoraalkeedaba waxay muujisay caddaynta ilo aqooneed oo ka timid macallimiintii loo yaqaano qaniska.

Inkasta oo Madam Blavatsky iyo kuwa fahmi lahaa waxbarashadeeda ay ku qoran yihiin adepts, masters iyo mahatmas, ma jirin macluumaad badan oo toos ah oo aan la siinin macnaha gaarka ah ee mid kasta oo ka mid ah qodobada kale, ama ku saabsan jagada iyo marxaladaha kuwaas oo kuwaasi ay ka buuxsamayaan horumar. Iyadoo la adeegsanayo isticmaalka ereyada Madam Blavatsky iyo Bulshada Theosophical, ayaa ereyadan la ansixiyay kuwa kale, kuwaas oo leh qolyo badan oo diiniga ah, waxay isticmaalaan shuruudaha isku midka ah iyo qaab isku-dhafan oo aan kala sooc lahayn. Sidaas darteed waxaa jira baahi sii kordheysa oo loo baahan yahay macluumaadka cidda ku habboon iyo waxa ereyada macnaheedu yahay, maxaa,, meesha, goorta, iyo sida, kuwa ay iyagu matalayaan.

Haddi ay jiraan makhluuqa ay ka mid yihiin adayg, masters iyo mahatmas, markaas waa in ay meel iyo marxalad go’an ku qabsadaan horumarka, meeshan iyo marxaladan waa in laga helaa nidaam kasta ama qorshe kasta oo si dhab ah ula macaamilaya Ilaahay, Dabeecadda iyo Aadanaha. Waxa jira nidaam ka samaysan dabiciga, kaas oo qorshihiisu uu ku jiro bini aadamka. Nidaamkan ama qorshahan waxaa loo yaqaan 'Zodiac'. Burjika aan ku hadalno, si kastaba ha ahaatee, maaha xiddigaha jannada ku jira ereygan oo loo yaqaan, in kasta oo laba iyo tobanka xiddigood ay calaamad u yihiin zodiackeenna. Sidoo kale kama hadalno Zodiac macnaha ay u adeegsadaan xiddigiyeyaasha casriga ah. Nidaamka zodiac ee aan ku hadlayno ayaa lagu tilmaamay Tifaftiryo badan oo ka soo muuqday Ereyga.

Waxaa la ogaan doonaa marka la tashado qodobadan in zodiac uu calaamad u yahay goobaabin, taas oo iyaduna u taagan goob. Goobada waxaa loo qaybiyaa xariiq toosan; Qaybta sare waxa la sheegay inay ka dhigan tahay mid aan muuqan iyo badhkii hoose ee caalamka muuqda. Todobada calaamadood ee kansarka (♋︎) ilaa capricorn (♑︎) ka hooseeya xariiqda toosan waxay la xidhiidhaan caalamka muuqda. Calaamadaha ka sarreeya xariiqda toosan ee dhexe waa calaamadaha koonka aan muuqan.

Caalamku waxa uu ka kooban yahay todoba calaamadood waxa uu u qaybsan yahay afar adduun ama waaxyo kuwaas oo ka bilaabma kuwa ugu hooseeya, kuwaas oo ah kuwa jireed, cirfiidka ama maskaxda, maskaxiyan iyo kuwa ruuxiga ah ama adduunyada. Adduunyadan waxa lagu tixgaliyaa dhinaca kacaanka iyo horumarka. Dunida ugu horreysa ama goobta loogu yeero jiritaanka waa ruuxa, kaas oo ku yaal khadka ama diyaaradda, kansarka - Capricorn (♋︎-♑︎oo dhinaceeda kacaanka ah waa dunida neefta, kansarka (♋︎). Midda xigta waa nolosha nolosha, leo (♌︎; kan ku xiga waa dunida qaabka, virgo (♍︎ ; iyo kan ugu hooseeya waa dunida jinsiga jirka, maktabadda (♎︎ ). Tani waa qorshaha kacaanka. Dhamaystirka iyo dhammaystirka adduunyadan waxa lagu arkayaa dhinacyadooda korriinka. Calaamadaha u dhigma oo dhammaystiraya kuwa la sheegay waa scorpio (♏︎, sagittary (♐︎iyo capricorn (♑︎). Scorpio (♏︎), rabitaan, waa gaadhitaanka dunida qaabka, (♍︎-♏︎; fikirka♐︎), waa kantaroolka nolosha adduunka (♌︎-♐︎; iyo shakhsi ahaan, capricorn (♑︎), waa dhammaystirka iyo dhammaystirka neefta, adduunka ruuxiga ah (♋︎-♑︎). Adduunyada ruuxiga ah, maskaxda iyo xiddigiska waa la siman yahay oo isku dheeli tiran yihiin gudaha iyo dibadda adduunka, maktabadda (♎︎ ).

Dunida kasta waxay leedahay ciddii u egtahay oo ay ka maarmaan tahay inay ku dhex jiraan adduun gaar ah oo ay ka tirsan yihiin iyo waxay ku nool yihiin. Qodobka shuruudaha, dunida ee neefta, kuwa adduunka, kuwa adduunka qaabka ah, iyo kuwa adduunka jir ahaaneed waxay ahaayeen kuwo kasta oo miyirkiisu dhan yahay gaar ahaan adduunkeed, laakiin fasal walba ama nooc kasta oo dunida ka mid ah ma aha ama ma miyir qabo ee ka mid ah kuwa kale ee adduunka kale. Tusaale ahaan, ninkii dhabta ah ee jidh ahaaneed ma fahmi karo foomamka circa oo ku dhex jira isaga oo ku wareegsan, ama ha ahaato hannaanka noloshiisa oo uu ku nool yahay, taas oo ka soo jiidata isaga, ama neefta ruuxiga ah ee ku adkaysata isagoo ahmiyad gaar ah leh iyo gudaha iyo kan hufnaantiisuna ay suurtogal u tahay isaga. Dhammaan dunidan iyo mabaadi'yadaan waxay ku jiraan gudaha iyo agagaarka jidhka, maadaama ay ku dhex yaalliin gudaha iyo agagaarka jir ahaaneed. Ujeedada horumarintu waa in dhammaan adduunyadani iyo mabaadi'yadooda caqli ahaaneed ay u siman yihiin oo ay u dhaqmaan si caqligal ah iyada oo loo marayo jidhka jidh ahaaneed, si qofku jidhkiisa jidhkiisa u barto inuu fahmo dhammaan caalamka muuqata oo awood u leh inuu si macquul ah u dhaqmo ama dhammaan dunida oo dhan iyagoo weli ku jira jirka jirkiisa. Si arrintan loo sameeyo oo si joogta ah loo sameeyo, ninku waa inuu naftiisa u samaystaa jidh kasta oo adduunka ka mid ah; jidh kastaa waa inuu ahaado mid ka mid ah waxyaabaha adduunka ee uu yahay inuu si macquul ah u dhaqmo. Marxaladda haatan ee horumarinta, ninku wuxuu ku dhex jiraa mabaadii'da la magacaabay; taasi waa in la yidhaahdo, waa neefta ruuxiga ah iyada oo loo marayo nolol xumada ku jirta qaab qeexan oo ka mid ah jidhkiisa jidh ahaaneed ee ku dhaqma adduunka jir ahaaneed. Laakiin wuu ogsoon yahay jirkiisa jirka oo kaliya, iyo adduunka jir ahaaneed oo keliya sababtoo ah wuxuu u dhistay jir jidh oo joogto ah ama foom uusan naftiisa ku jirin. Waxa uu ka walaacsan yahay muuqaalka jirka iyo jirkiisa jirka ah hadda maxaa yeelay wuxuu ku shaqeynayaa jirka jirkiisa halkan iyo hadda. Isagu wuu ogsoon yahay jidhkiisa jidhkiisa haddiiba uu sii socdo iyo in kale; iyo sida adduunka iyo muuqaalkiisa jidh ahaaneed ay yihiin duni iyo jidhka isku dheelitirka iyo isu-dheelitirka, sidaas darteed sidaas darteed ma awoodo in uu dhiso jireed jirka ah inuu sii socdo isbedelka waqtiga. Waxa uu sii wadi doonaa dhismaha jidheed midba midka kale ka dib nolosho badan oo uu ku noolyahay muddo gaaban, dhimashadana mid kasta wuxuu u gooyaa xaaladda hurdada ama ku nasto aduunka aduunka ama adduunyadda fikirka iyada oo aan la siman mabaadii'da oo la helay. Wuxuu mar kale ku soo noqdaa jidhka oo wuxuu sii wadi doonaa inuu nolosha sii wato ilaa noloshiisa ilaa uu naftiisa u abuuro jirka ama jirka oo aan ahayn jireed, kaas oo laga yaabo in uu si caqligal ah ugu noolaado ama ka baxo jir ahaan.

Dadku hadda waxay ku nool yihiin jirdhis jidheed waxayna ka fekerayaan aduunka oo kaliya. Bini-aadanka mustaqbalka ayaa weli ku noolaan doona jirka, laakiin raggu waxay ka soo baxaan dunnida jirkooda oo ay ka fekeraan mid kasta oo ka mid ah adduunka kale marka ay dhistaan ​​jidh ama dhar ama dhar ay la socdaan ama ay ku dhaqmaan adduunyadan.

Erayada loo yaqaan "macmacaanka", "mahatma" iyo "mahatma" ayaa matalaya heerarka kala duwan ee saddexda adduun ee kale. Marxaladani waxay calaamad u yihiin calaamadaha ama calaamadaha qorshaha guud ee jilitaanka.

Qofka aqoonta u leh waa midka bartay isticmaalka dareenka gudaha ee la mid ah kan dareenka jireed kaas oo ku dhaqmi kara gudaha iyo gudaha dareenka gudaha ee qaababka iyo rabitaannada. Farqiga u dhexeeya ayaa ah in qofku uu ku dhaqmo dareenkiisa marka la joogo dunida muuqaalka ah oo uu ka dareemo dareenkiisa waxyaabo la taaban karo oo la taaban karo dareenka jireed, qofka aqoonta leh ayaa isticmaala dareenka aragga, maqalka, urinta, dhadhamin iyo taabashada adduunka qaababka iyo rabitaannada. iyo in iyadoo qaababka iyo rabitaannada aan la arki karin ama aan dareemi karin jidhka jireed, uu hadda awood u leeyahay beerashada iyo kobcinta dareenka gudaha, si uu u garto oo uu ula tacaalo rabitaanka qaabka ku shaqeeya kaas oo rabitaanku ku kallifay jirku ficil. Qofka aqoonta u leh sidaan oo kale wuxuu u dhaqmaa qaab jir ah oo la mid ah midka jireed, laakiin qaabka waxaa loo yaqaanaa inuu yahay waxa uu yahay marka loo eego dabeecadda iyo heerka rabitaankiisa waxaana la yaqaan dhammaan kuwa si caqli-gal ah u dhaqmi kara diyaaradaha astral. Taas macnaheedu waxa weeye, sida nin kasta oo waxgarad ahi uu u sheegi karo jinsiyadda iyo darajada iyo heerka dhaqanka nin kasta oo kale oo jir ah, sidaas darteed qof kasta oo caqli-gal ah ayaa laga yaabaa inuu ogaado dabeecadda iyo darajada xirfad kasta oo kale oo uu ku kulmi karo qaabka-rabitaanka adduunka. Laakiin halka mid ku nool dunida jidhku uu khiyaami karo nin kale oo ku nool adduunka jireed, sida jinsiyaddiisa iyo mansabkiisa, ma jiro qof ku nool qaabka-rabitaanka adduunka oo khiyaami kara qof aqoon u leh dabeecaddiisa iyo darajadiisa. Nolosha jidheed jidhka jidhku waxa uu u hayaa qaab qaabaysan oo qaabaysan oo qaabeeya arrinta, arrinta jidheed ee qaab ahaana waxa ku kallifaysa ficil rabitaan. Ninka jir ahaaneed qaabku wuu kala duwan yahay waana la qeexay, laakiin rabitaanku maaha. La qabsiga waa midka dhisay jir rabitaan, kaas oo jirka rabitaanku uu ku dhaqmi karo qaabkiisa xiddigiska ama laftiisa sida jirka rabitaan, kaas oo uu u sameeyay qaab. Ninka caadiga ah ee adduunka jireed wuxuu leeyahay rabitaan badan, laakiin rabitaanku waa xoog indhoole ah. Qofka aqoonta u leh waxa uu qaabeeyey xoogga rabitaan la'aanta, kaas oo aan hadda ahayn indho la'aan, laakiin leh dareen u dhigma kuwa jidhka qaabka, kaas oo ka shaqeeya jidhka jirka. Sidaa darteed, aqoon yahanku waa kan ku gaadhay adeegsiga iyo ka shaqaynta rabitaankiisa jidh nooc ka baxsan ama ka madax banaan jidhka jidheed. Meesha ama adduunka uu ku habboon yahay sida shaqooyinkan oo kale waa astral ama adduun maskaxeed ee qaabka, diyaaradda virgo-scorpio (♍︎-♏︎), qaab-rabitaanka, laakiin wuxuu ka shaqeeyaa barta scorpio (♏︎) rabitaan. Aqoon yahanku waxa uu gaadhay ficil buuxa oo rabitaan ah. Qofka sida fiican u yaqaana waa jir rabitaan ku dhaqmaya qaab ka baxsan jir ahaan. Astaamaha caalimka ah waxaa ka mid ah in uu la tacaalo ifafaale, sida soo saarista foomamka, beddelka foomamka, u yeedhida foomamka, ku qasbida ficilka foomamka, kuwaas oo dhamaantood lagu maamulo awooda rabitaan, sida uu u dhaqmo. ka rabitaanka foomamka iyo waxyaalaha dunida dareenka.

Master-ku waa kan la xidhiidha oo isku dheellitiran dabeecadda jinsiga ee jidhka jireed, kaas oo ka adkaaday rabitaankiisa iyo arrinta qaabka adduunka, oo xakameynaya oo hagaya arrinta nolosha adduunka ee diyaaradda leo-sagittary (♌︎ -♐︎) laga bilaabo booskiisa iyo awoodda fikirka, sagittary (♐︎). Aqoon yahanku waa kan, awoodda rabitaanku, ku gaadhay ficil xor ah qaabka-rabitaanka adduunka, oo ka sooca oo ka baxsan jidhka jireed. Ustaadku waa kan ku guulaystey rabitaanka cuntada jirka, xoogga rabitaanka, kaas oo gacanta ku haya socodka nolosha, taasna ku sameeyey awoodda fikirka oo ka timid booska uu ka joogo adduunka maskaxda ee fikirka. Waa sayidkii nolosha oo waxa uu horumariyay hab-feker waxana laga yaabaa in uu ku dhex noolaado jidhkan fikirka ah oo cad oo ka madhan rabitaankiisa jidheed iyo jidheed, inkasta oo uu ku dhex noolaan karo ama ku dhaqmo mid ama labadaba. Ninka jirku waxa uu wax ka qabtaa shay, qofka aqoonta u lehna waxa uu wax ka qabtaa rabitaannada, sayidku waxa uu ka shaqeeyaa fikirka. Mid kastaa wuxuu ka shaqeeyaa adduunkiisa. Ninka jirku wuxuu leeyahay dareeno soo jiidanaya walxaha aduunka, adept-ku wuxuu wareejiyay diyaaradiisa ficilka laakiin wali wuxuu leeyahay dareenka u dhigma kuwa jireed; laakiin sayidku wuu ka adkaaday oo wuu ka kor maray labadaba himilooyinka nolosha ee dareenka iyo rabitaankooda iyo walxaha ay ku jiraan jidhku yihiin uun milicsi. Sida walxuhu ugu jiraan jir ahaan rabitaankuna ay ugu jiraan qaabka adduunka, sidaas oo kale fikradaha ayaa ku jira adduunka nolosha. Fikradaha ayaa ku jira adduunka fikirka maskaxda waxa rabitaanku ku jiro qaabka adduunka iyo walxaha ku jira adduunka jireed. Sida uu u arko qofka wax tarka leh waxa uu rabo oo uu u sameeyo wax aan laga arki karin ninka jirku, sidaas oo kale ayuu sayidku u arkaa oo uu ula tacaalaa fikradaha iyo fikradaha aan la fahmin kan xariifku yahay, laakiin laga yaabo in uu qabto khabiirku si la mid ah habka uu ninka jirku u dareemo rabitaan. iyo qaab aan muuqaal ahayn. Sida rabitaanku aanu u kala soocnayn qaabka ninka jirku leeyahay, balse uu ku jiro garaadka, sidaas oo kale fikirka fakarka ahi ma kala duwana, laakiin fikirku waa jidh gaar ah oo sayidkiisa. Sida uu u leeyahay amar buuxa iyo ficil rabitaan ah marka laga reebo jir ahaaneed oo aan ninka jirku lahayn, sidaas darteed sayidku wuxuu leeyahay ficil buuxa oo xor ah iyo awoodda fikirka ee jirka fekerka kaas oo aan haysanin. Tilmaamaha lagu garto sayidku waa in uu la tacaalo nolosha iyo himilooyinka nolosha. Waxa uu hagaa oo maamulaa mawjadaha nolosha si waafaqsan mabda'a. Isagu sidaas ayuu noloshu ula dhaqmayaa sidii sayidkii nolosha, jidhka fikirka iyo awoodda fikirka.

Mahatma waa mid ka adkaaday, ka soo baxay, ku noolaa oo ka sarre maray dunida jinsiga ee ninka jireed, qaabka - dunida rabitaanka ee caqliga leh, nolosha - adduunka fikirka sayidka oo si xor ah ugu dhaqma adduunka neefta ruuxiga ah. Qof si buuxda u miyir qaba oo aan dhimanayn, isagoo xaq u leh in si buuxda loo xoreeyo oo ka baxsan ama lagu xidho ama ku dhaqmo jidhka fikirka, jidhka rabitaanka iyo jidhka jidhka. Mahatma waa dhammaystirka iyo dhammaystirka horumarka. Neeftu waxay ahayd bilawga kacaanka adduunyada muuqda ee waxbarashada iyo qummanaanta maskaxda. Shakhsinimadu waa dhammaadka horumarka iyo dhammaystirka maskaxda. Mahatma waa korriin buuxda oo dhammaystiran oo shakhsi ahaaneed ama maskaxeed, taas oo calaamad u ah dhammaadka iyo guusha horumarka.

Mahatma waa maskax ahaan shakhsi ahaaneed oo bilaash ah lagama maarmaanka u ah xiriirka kale ee adduunka ka hooseeya dunida neefta ruuxi ah. Mahatma waxuu ku shaqeeyaa neefta sida waafaqsan sharciga oo wax kasta oo neefsanaya ay ka muuqdaan caalamka aan la aqoonsan, oo wax kasta oo muuqday ayaa mar labaad lagu neefsanayaa unugifested. Mahatma waxay la tacaalaysaa fikradaha, ficillada weligeed ah, xaqiiqooyinka fikradaha, iyo sida ay caalamadu u muuqdaan oo u baxaan. Sida sheyga iyo jinsiga adduunka, iyo dareemada dunidan rabta, iyo fikradaha adduunka fikirka ah, waxay keenaan tallaabo ay ka mid yihiin kuwa dunidan, sidoo kale waa fikrado qaanuuni ah oo weligood ah oo loo eego taas oo mahatmas ay ku dhaqanto ruuxa dunida neefta.

Aqoon yahanku maaha mid xor ka ah reincarnation sababtoo ah kama uusan guulaysan rabitaan mana ka xoroobin virgo iyo scorpio. Sayidku waxa uu ka adkaaday rabitaanka, laakiin waxaa laga yaabaa in aan laga xorayn baahida loo qabo in uu dib u soo noolaado sababtoo ah halka uu ku guuleystay jirkiisa iyo rabitaankiisa waxaa laga yaabaa inuusan ka shaqeynin dhammaan karma ku xiran fikirradiisii ​​​​hore iyo ficilladiisii ​​hore, iyo meesha aysan suurtagal ahayn. inuu ka shaqeeyo jirkiisa jireed ee hadda jira dhammaan karma uu soo saaray waagii hore, waxay ku qasbanaan doontaa inuu dib u soo nooleeyo jirkiisa iyo shuruudo badan oo lagama maarmaan u ah inuu si buuxda oo dhammaystiran u shaqeeyo karmadiisa sida waafaqsan. sharciga. Mahatma wuxuu ka duwan yahay adept-ga iyo sayidku in adeptku uu wali dib u soo nooleeyo sababtoo ah wali wuxuu sameynayaa karma, sayidku waa inuu dib u soo nooleeyaa sababtoo ah, inkastoo uusan hadda samaynin karma wuxuu ka shaqeynayaa wixii uu horay u sameeyay, laakiin mahatma, isaga oo joojiyay samaynta karma oo uu ka shaqeeyay dhammaan karma, gabi ahaanba waa laga xoreeyay wax kasta oo lagama maarmaan u ah inuu dib u noolaado. Macnaha ereyga mahatma ayaa taas caddaynaya. Ma waxay tilmaamaysaa manas, maskaxda. Ma waa ego ama maskax shakhsi, halka mahat uu yahay mabda'a caalamiga ah ee maskaxda. Ma, maskaxda shakhsi ahaaneed, waxay ku shaqeysaa gudaha mahat, mabda'a caalamiga ah. Mabda'a caalamiga ah waxaa ku jira dhammaan koonka muuqda iyo adduunkiisa. Ma waa mabda'a maskaxda kaas oo shakhsi ahaan ka duwan, inkasta oo uu ku dhex jiro maax caalami ah; laakiin ma waa inuu noqdaa shakhsiyad dhamaystiran, taas oo aan ahayn bilowgii. Bilowgii ma, maskax, waxay ka shaqeysaa adduunka ruuxiga ah ee neefta ee calaamadda kansarka (♋︎), neefta, oo ay jiraan ilaa inta kacaanka iyo horumarinta mabaadi'da kale ee ugu hooseeya ee kacaanku la gaaro maktabadda (♎︎ ), adduunka jireed ee jinsiga, kaas oo laga soo bilaabo mabaadi'da kale ee lagama maarmaanka u ah horumarinta iyo qummanaanta maskaxda waa in la horumariyo. Maska ama maskaxdu waxay ku dhaqmaan gudaha maxat ama maskaxda caalamiga ah iyada oo loo marayo dhammaan wejiyada kacaanka iyo horumarinta ilaa ay ka soo baxdo oo ay u kacdo diyaarad diyaarad, adduunyo, adduunyo, diyaaradda kor u kaca kor u kaca ee u dhiganta diyaaradii ay ka soo bilowday. soo degaya. Waxay ka bilaabantay inay ka soo degto kansarka (♋︎; meesha ugu hooseysa ee la gaarey waxay ahayd libra (♎︎ ; Halkaa ayuu ka bilaabay fuushadiisii ​​oo u kacday capricorn (♑︎), oo ah gebogebadii safarkeeda, waana isla diyaaraddii ay ka soo degtay. Waxay ahayd ma, maskaxda, bilowgii kacaanka kansarka (♋︎; waa ma, maskaxda, dhamaadka horumarka ee capricorn (♑︎). Laakin maanku wuu soo maray mahat, oo waa mahat-ma. Taas macnaheedu waa, maskaxdu waxay soo martay dhammaan wejiyada iyo heerarka maskaxda caalamiga ah, mahat, oo ku midoobey oo isla markaasna dhammaystirtay shakhsiyaddeeda buuxda, sidaas darteed, mahatma.

(In la sii wado)