THE

WORD

HADDII UGU DAMBEEYA

(Waa socotaa)

KA HOR INTA qofku naftiisa u dooran karo nolosha aan dhiman isagoo bilaabaya hawsha dhabta ah ee nolosha weligeed ah waa inuu ogaadaa qaar ka mid ah shuruudaha nolosha noocaas ah iyo waxa ay tahay inuu sameeyo inuu isu diyaariyo sidii uu u bilaabi lahaa. Maskaxdiisu waa inay diyaar u ahaato inay wax ka qabato oo wax ka qabato dhibaatooyinka la xiriira. Waa inuu diyaar u yahay inuu ka tanaasulo geedi socodka dhimashada ee intaanu bilaabin geedi socodka dhimashada aan dhiman karin. Gudaha June iyo July arrimaha Word The waxaa lagusoo jeediyay in lagu kaladuwanaado waxa dhiman iyo nolosha aan dhiman, iyo ujeedada loo baahan yahay in qofku lahaado sababta u doortay inuu weligiis noolaado.

Ka dib markaan ka fiirsado hadalada halkaa ka soo baxay; kadib markay ogaadeen inay ka codsadaan inuu yahay mid macquul ah oo sax ah; Kadib markii uu dareemay hubin inuu diyaar u yahay inuu ka tanaasulo wixii lagama maarmaanka u ah inuu ka tanaasulo oo sameeyo wax kasta oo hawsha looga baahan yahay; Ka dib markuu baadi goobayo oo uu xukun garsoorid ah ka leeyahay ujeedadiisa, iyo ka dib markii la ogaado in ujeedada ku kallifaysa inuu weligiis noolaado waa, in nolol aan dhiman karin uu si wanaagsan ugu adeegi karo ragga kale halkii uu ku heli lahaa farxad weligiis ama xoog leh, ka dibna isagu waxay ku habboon tahay in la doorto waxayna dooran kartaa bilowga hawsha nolosha weligeed ah.

Geedi socodka nolosha weligiis ah waxaa kusocda adoo ka fakaraya inaad weligaa noolaatid, wuxuuna ku bilaabmaa fikirka fikirka ah inuu weligiis noolaado. Adigoo ka fakaraya inaad weligaa noolaato waxaa loola jeedaa in maskaxdu gaarto ka dib oo baarto dhammaan waxyaalaha la heli karo ee ku saabsan mowduuca, iyo hoos udhaca fikirka ah weligiis noolaanshaha. Maaddaama maskaxdu ay kacsan tahay waxay diyaar garowdaa waxayna u diyaarisaa jirka inuu bilaabo hawsha. Fikirka fikirka ah weligiis noolaashaha wuxuu dhacayaa isla daqiiqadaas marka maanka markii ugu horaysay uu u kaco garashada waxa weligiis nool yahay. Kicintaani waxay kaga duwan tahay shaqooyinka maskaxda ee socodkeeda iyo dadaalka lagu fahmayo. Waxay timaadaa ka dib iyo natiijada ka soo baxasho iyo dadaalladan, waxayna lamid tahay tooshka maskaxda, iyo qanacsanaanta, xalka mashaakil xisaabta oo maskaxdu muddo dheer ku shaqeyneysay. Fikradda ah waxa weligiis nool weligeed ma imaan karto ilaa muddo kadib qofku naftiisa u hibeeyo inuu weligiis noolaado. Laakiin way imaan doontaa, maadaama ficiladiisu la jaan qaadayaan wixii uu bartay oo uu ka ogaa hawsha. Markuu u toosiyo waxa weligiis nool yahay, shaki ma geli doono wixii uu yeeli lahaa; wuu ogaan doonaa hawsha wuxuuna arki doonaa jidkiisa. Ilaa waqtigaas waa inuu ku hagiyaa dariiqa isagoo ka fakaraya mowduuca isla markaana sameynaya waxa ugu wanaagsan.

Kadib markuu nin siiyo tixgalinta lagama maarmaanka u ah mowduuca nolosha weligiis ah oo uu ku qanco inay tahay waxa saxda ah ee isaga wax u qaban kara oo uu isagu doortay, wuxuu diyaar u yahay inuu naftiisa isu diyaariyo koorsada. Isagu wuxuu isu diyaariyaa koorsada isagoo akhrinaya kana fikiraya wixii uu ka akhriyey maaddada, iyo isagoo baranaya jidhkiisa jir ahaaneed iyo qaybaha ay ka kooban tahay, kana duwan dabeecadiisa xagga maskaxda iyo xagga maskaxda iyo xagga ruux ahaaneed taas oo ka kooban ururkiisa sidii nin. Muhiim maahan isaga inuu iibsado maktabadaha ama inuu u safro meelaha ka baxsan jidadka si loo raadiyo waxa kuqoran mawduuca. Isaga ayaa ka warqaba waxa ay lagama maarmaan u tahay isaga inuu ogaado. Waxbadan ayaa laga heli doonaa mowduuca hadalada Ciise iyo qoraaga Axdiga Cusubi, inbadan oo kamid ah qoraalada reer galbeedka iyo qisooyinkii hore.

Maqaal kaas oo soojeedinaya oo siinaya macluumaad ka badan wixii qoraal ah ee wakhtigan casriga ah lagu daabacay cinwaanka "The Elixir of Life" ee "Theosophist" ee bilaha Maarso iyo Abril (Vol. 3, No. 6 iyo 7), 1882, at Bombay, India, oo dib loo daabacay mugga qoraallada la soo uruuriyay ee loo yaqaan "Shanta sano ee Theosophy" ee London ee 1894, iyo sidoo kale qoraallada kale ee mugga lagu daabacay Bombay ee 1887 hoosta cinwaanka "Hagaha Tilmaamaha Theosophy." Maqaalkan , sida qoraalada kale ee mowduuca, macluumaad badan oo muhiim u ah koorsada waa laga saaray.

Nolosha dhimashadu lama helo dhimashada ka dib; waa in la kasbadaa dhimashada ka hor. Nolosha jireed ee binu aadamigu xoog buu ka badan yahay kama dhaafo boqol sano. Bini aadamku cimrigiisu kuma filna isaga inuu qabto waajibaadkiisa adduunka, inuu ka tago adduunka, inuu maro geedi socodka lagama maarmaanka u ah inuu weligiis noolaado, iyo inuu helo nolol aan dhiman karin. Si uu u noqdo mid aan dhiman karin, bini'aadamka waa inuu isku xidhaa waxa caadiyan noqon lahaa dhimashadiisa oo cimri dheeri ku keeni kara jirkiisa jir ahaaneed. Jirka jirku waa inuu ku noolaado qarniyaal waa inuu ahaado mid caafimaad qaba oo xoogan oo kahortaga cudurada. Dastuurkeeda waa in la beddelaa.

In dastuurka loo beddelo oo loo beddelo waxa loo baahan yahay, waa in marar badan dib loo dhisaa. Unuggu waa inuu beddelaa xubnaha, unuggu waa inuu beddelaa unugga kordhinta fiicnaan iyo tayo. Isbeddelka unugyada iyo xubnaha waxaa sidoo kale jiri doona isbeddelo howlaha ah. Waqti kadib dastuurka jirka ayaa laga badali doonaa geedi socodkiisa dhimasha kaasoo howsha uu ku bilaabmayo dhalasho kuna dhamaato dhamaadkiisa, geerida oo loo badalo qaab nololeed, isbadalka kadib, mudada dhimashada, si nabad ah ayaa loo gudbay. Si dib loogu dhiso oo loo keeno isbeddelada noocan oo kale ah ee jirka, jirka waa in laga madax banaanaadaa wasakhda.

Jirka lama samayn karo daahirnimo iyo samafal, marka laga reebo inuu yeesho fikir daahir ah, wanaag xagga fikirka ah. Nadaafadda jirka laguma soo saaro damaca kaliya ee nadiifinta jidhka. Nadaafadda jirka waxaa loo soo saaray natiijada daahirnimada iyo wanaagga fikirka. Daacadnimada iyo wanaagga fikirka waxaa lagu kobciyaa fikirka iyada oo aan la xiriiirin fekerka, ama ku xirnaanshaha fikirka ee natiijooyinka raaca fikirka, laakiin sababtoo ah waa sax in sidaas la fikiro.

Marka maskaxdu sidaa u malayso, daahirnimada iyo wanaaggu waa lama-huraan. Nooca unug kasta oo ku dhex jira jidhka bini-aadamka waa natiijada waana waxa keena dabeecadda fikirradiisa. Jidhkiisa guud ahaan waxaa keena oo waa natiijada fikirradiisa guud ahaan. Sida ay fikirradiisu fikirradiisu tahay, jidhkiisuna waa u ahaanayaa oo sidaasuu u fal doonaa. Natiijadii ka dhalatay fikirradii hore, jidhka ninku qaybaha uu ka kooban yahay iyo guud ahaantiina hadda wuxuu ku shaqeeyaa ama saameeya maankiisa. Unugyadu markay gaajaysan yihiin waxay jiidaan, jiidaan, waxay maskaxda ku hayaan waxyaalaha ku jira dabeecadooda. Haddii uu siyo oo uu uga fiirsado kuwan, wuxuu xoojiyaa oo uu soo saaraa unugyada jirkiisa si waafaqsan dabeecadooda. Hadduu diido inuu xayiro oo uu ka fekero dabeecadaha waxyaalaha maskaxdiisa soo jiidanaya wuxuuna dooranayaa maaddooyin kale oo uu aaminsan yahay inay ugu wanaagsan yihiin kana fikiraan iyaga, markaa unugyadii jir ahaaneed ee jidhkiisa iyo dabeecaddoodii way dhintaan, iyo unugyada cusub ee la dhisay waa dabeecadda fikirkiisa, waxayna dooni doonaan, inta ay jiraan, inay saameyn ku yeeshaan maskaxdiisa.

Ninku kama tagi karo fekerkiisa mana dalbi karo fikir inuu kaga tago sidii jaceylka oo qayb ka noqon doona dib-u-dhigida farxadooda ama sida haweenku u sheegaan wanaaggooda sii socda. Qofka kula shaqeeya ama maaweeliya kama fikiri karo fikirka.

Fikirku ma sii socon karo haddii qofku ku sii hayo ama uu eego. Si looga takhaluso fikirka ninku waa inuusan ku qaldin ama ku xayiran joogitaankiisa. Waa inuu yareeyaa jiritaankiisa oo uu canaantaa, oo markaa fikirkiisa u jeediyaa oo u xajiyaa fikirka uu ka walaacsan yahay. Fikirka aan loo baahnayn kuma noolaan karo jawi aan la jeclayn. Markii uu qofku sii wado inuu ka fikiro fikradaha saxda ah, wuxuu dib u dhistaa jirkiisa dabeecadda fikirradiisa jirkiisuna wuxuu u nugul yahay saameynta khaldan oo maskaxdiisa ku khalkhalisa fikradaha qaldan. Jirka sida loogu dhisayo hoosta iyo fikirka saxda ah, wuu sii xoogaystaa wuxuuna ku adkaystaa awooda waxa khaldan ee ay samaynayso.

Jirka jidhka ayaa lagu dhisaa oo lagu hayaa cuntada jidhka. Cunnooyinka jirku waxay ku kala duwan yihiin tayo ahaan waxay noqon doonaan lama huraan illaa jirku u baahan yahay iyo ilaa uu ka barto sameynta la'aantooda. Jirka ayaa dhaawici doona caafimaadkiisana waa la daciifin karaa haddii cuntooyinka uu u baahan yahay la diido. Wixii cunto ah ee loogu baahan yahay si loo ilaaliyo caafimaadkiisa waa in la siiyaa jirka. Nooca cuntada ah ee jirku u baahan yahay waxaa lagu go'aamiyaa dabeecadda rabitaanka ee xukuma. Inaad u diido hilibka xoolaha xayawaan bini’aadamka ah way gaajoon doontaa oo waxay ku tuuri doontaa jahwareer waxayna ku degdegeysaa muddada dhimashadeeda. Nooca cuntada ah ee jirku u baahan doono waa in la beddelaa sida jirku isu beddelo oo aan horay loo sii marin.

Jidhku wuu is beddelaa iyada oo la beddelo damacyada iyagu xukuma. Rabitaanada waxaa lagu beddelaa fikir. Caadi ahaan fikradaha dadku waxay raacaan tabaha rabitaankiisa. Rabitaan ayaa maamusha maanka. In kasta oo rabitaanku maamuli karo maankiisa, haddana damaca ayaa maamuli doona fikirka; fekerku wuxuu xoojinayaa rabitaanka iyo rabitaanku siduu u sii socon doono. Haddii aadan u oggolaanayn fikirkiisa inuu raaco damaca, rabitaanku waa inuu raacaa fikirkiisa. Haddii rabitaanku raaco fikirka dabeecaddiisa waxaa loo beddeli doonaa kan fikirka ah ee ay raacdo. Maaddaama fikirraduhu sii nadiif noqdaan oo damacyadu ay ku qasban yihiin inay raacaan fikirka, damacyadu waxay qayb ka qaataan dabeecadda fikirka oo markaa beddelaya baahiyaha iyo baahiyaha jirka. Sidaa darteed qofku waa inuusan isku deyin inuu go'aamiyo oo uu beddelo nooca jirkiisa isagoo ku quudinaya cunno aan ku habboonayn baahiyadiisa, laakiin isaga oo beddelaya damacyadiisa xakameeya fikirradiisa. Sida uu ninku u maareeyo una hago fekerkiisa inuu la jaan qaado nolosha aan dhiman karin iyo geedi socodka lagu noolaado weligiis, jirka wuxuu sameyn doonaa mid la yaqaan oo uu dalbado cuntada lagama maarmaanka u ah isbeddelada horumarka.

Jidhka dadku wuxuu hadda ku tiirsan yahay cunnooyinka dhulka si loo hagaajiyo. Cuntooyinka dhulka waa in la isticmaalo muddo dheer. Dhererka mudada ayaa lagu go'aamin doonaa baahida jidhka. Jidhku wuxuu ku tusi doonaa waxa ay yihiin baahidiisa isbadalku waxa uu yahay waxa shaygu doonayo. Laga soo bilaabo jumlo culus, culus ama dillaac ah, jirku wuxuu noqon doonaa mid is haysta, gantaal, dhaqdhaqaaqa. Dareenka guud ee caajisnimada iyo culeyska culeyska leh ayaa boos u noqon doona dhammaystirnaanta karti iyo khafiif. Isbeddeladaan jirka waxaa wehelin doona oo sameyn doona isbeddelada lagama maarmaanka u ah cunnooyinka dhulka. Waxaa la ogaan doonaa in cunnooyinka loo baahan yahay ay leeyihiin qiyamka ugu weyn ee nolosha marka loo eego tirada yar ama kuwa badan. Cunnooyinka adag waxaa loo baahan yahay illaa iyo inta uu jirku ku sii jeedsan yahay qaab dhismeedka.

Waa in la kala sooco waxa jirku doonayo iyo waxa jirku u baahan yahay. Waxyaalaha jirku waa waxa ay ahaayeen hamigiisii ​​hore, oo markaa xayiray oo raalli ka noqday maskaxda oo ku farxay unugyada kuna soo saaray unugyada kale. Baahida jirku waa waxa unugyada cusub iyo kuwa caafimaad qaba ay ugu baahan yihiin awoodooda si ay u kaydiyaan xoogga nolosha. Jirka looma ogolaan doono inuu soomo ilaa cunnadu noqdaan wax laga xumaado. Haddii soonka la bilaabo waa in la sii wadaa illaa iyo inta jirku wali xoog badan yahay oo maskaxdana ay nadiif tahay. Haddii jirku muujiyo daciifnimo ama uu bixiyo caddaymo kale oo ah baahida cunto, cuntada noocaas ah waa in loo qaataa sida lagu garan karo inay ku habboon tahay.

Isbeddeladaan jirka waxaa sababi doona isbedelada unugyada jirka. Nolosha dheer ee unugyada, cuntada yar ayaa loo baahan yahay si loo dayactiro. Markii la soo gaabiyo noloshii unugyada, waxa loo baahan yahay cunno badan si ay u bixiyaan sheyga lagama maarmaanka u ah in la beddelo unugyada dhintay. Haddii rabitaanku la mid yahay kii lagu shaabadeeyey unugyadii hore, markaa isla cunnadaas ayaa loo baahan doonaa si loogu diyaariyo qaab dhismeedka dabiiciga ah ee loogu talagalay xukunka. Haddii damacyadu is beddeleen, markaa cuntada loo baahan yahay oo lagu dhisayo unugyo cusub ayaa la mid noqon doona kuwa la jaan qaada rabitaannada. Isku dheellitirnaanta cuntada ee leh rabitaanka waxaa lagu caddeeyaa gaajada unugyada iyo xubnaha jirka, waana mid la fahmi doono marka uu la qabsado jirkiisa oo uu barto sida loo ogaado baahiyaha. Markaa cuntooyinka adagi way fiicnaan doonaan. Ka dib cabitaanno ayaa dhici doona adkaha. Jidhku wuxuu tusi doonaa inay u baahan tahay cunto ka yar oo ka yar. Maaddaama jirku u baahan yahay cunto ka yar, dhammaan cudurrada laga yaabo inay ahaayeen kuwa dhibku haleelay ama u yaraaday jidhka ayaa gebi ahaanba baabi'i doona oo jidhku wuxuu ku sii badanayaa xoog. Awooda jirka kuma xirna tirada cuntada ee la cuno, laakiin waxay kuxirantahay tirada iyo tayada nolosha oo jirka uu laxiriiro cunada, dhanka kale, in aysan jirin wax khasaaro nafeed.

Isbadalada jir ahaaneed qaarkood ayaa la socon doona joojinta tartiib tartiib ee cuntada. Isbeddeladaani waxay socon doonaan muddo aad u dheer, si jirku u noqdo mid laqabatimaa oo la waafajiyo shuruudaha cusub ee uu ku kori doono iyo howlaha cusub ee ay tahay inuu sameeyo. Intii lagu gudajiray muddadan jirku wuxuu ka gaashaamanaaa xubnaha jirkiisa guud ahaan, wuxuuna usii kordhayaa jir cusub, iyadoo abeeso ka go'do maqaarkaaga. Waxaa jira hoos udhaca dhaqdhaqaaqa jirka ee xubnaha dheefshiidka. Waxaa jira hoos u dhac ku yimaada siraha caloosha, beerka, xiiq-dheerta. Kanaalka xagasha hoose ayaa yaraanaya. Wareegga dhiigga ayaa yaraanaya wadnaankana wuu garaacayaa. Intii lagu gudajiray isbedeladaan kii soo maray wuxuu ku sii koray ilmo cusub oo jirka ah. Rabitaankeedu waa sahlan yahay noloshiisuna waa sii kordhaayaa. Markuu u gudbey caruurnimadiisii, jirka cusub wuxuu galaa muddo qaangaarnimo. Waqtigan qaan-gaarnimada waxay u dhacdaa, sidii ay ahaan jirtay, hadhkii dhammaan muddooyinkii hore ee qaan-gaarka ee nolosha badan. Waqtigaan la gaaro dhacdooyinka dhammaan xilliyadii hore ee nolosha oo lammaane, sidaa darteedna waxaa dib u soo noqnoqonaya xilliga qaan-gaarnimada jirka cusub u janjeerooyinkaas oo ahaa kuwii xilliyadii hore ee qaan-gaarka. Marxaladan qaan-gaarka ah ee nolosha cusub ee jirku waa xilli khatar ku ah horumarka. Haddii saameynteeda la dhegeysto dhammaan horumarka istaaga oo ninku wuxuu ku dhacaa marxaladda hoose ee nolosha adduun marka loo eego kan uu ka soo baxay. Haddii qodobkan laga gudbo cunto adag looma baahnaan doono. Wali isbeddelada kale ee jir ahaaneed ayaa raaci doona. Kanaalka isku xidhka ayaa xidhma dhamaadka dhamaadkiisuna waxay la midoobi doontaa qanjirka iskuxiran. Cuntada la qaatay jirka ayaa nuugi doonta, wixii wixii qashin ahna waxaa lagu xoqi doonaa maqaarka jirka. Markaa markaa lagama maarmaan ma aha in nafaqo laga helo afka, in kasta oo nafaqada nafaqada afka laga qaato. Nafaqada ayaa laga yaabaa in lagu nuugo maqaarka maaddaama qashinka qashinku uu hada jiro. Marxalad lagu jiro koritaanka jirka ma u baahnaan doono wax cunto ah oo ka culus biyo. Haddii jirka loo qaado ilaa xadka horumarkiisa, waxay ku xirnaan doontaa hawada nafaqo siinta iyo biyaha loo baahan yahay inay ka soo baxaan hawada.

(In la sii wado)