THE

WORD

HADDII UGU DAMBEEYA

(Waa socotaa)

Nin jecel oo xoog leh, oo raba awood uu ugu isticmaalo waxa uu ugu talo galay inay dantiisa ka madax banaanaato dadka kale, ayaa laga yaabaa inuu helo awood oo cimrigiisa oo dhan ku dheereeyo adduunka, oo qofka caadiga ah, uu umuuqdo weligiis. Awoodaha la helay waa inay isaga falceliyaan oo ay burburaan, maxaa yeelay dabeecaddiisa maskaxeed wuxuu naftiisa u horseediyey inuu horjoogsado dariiqa horumarka aadanaha. Sharciga wuxuu farayaa in wixii caqabad ku ah samafalka iyo horumarka aadamiga in laga saaro. Ficillada nin xoog badan oo isjecel ayaa laga yaabaa inay u muuqdaan inay jebiyeen sharciga in muddo ah. Kaliya waxay u muuqdaan inay jebinayaan. In kasta oo qofku ka horimaan karo sharciga, faragelin ku sameyn karo ama dib u dhigi karo howlihiisa, weligiis ma dhisi karo. Xoogga uu kaga hor yimaado sharciga ayaa dib ugu soo laaban doona cabirkiisa. Ragga noocaas ah looma tixgelinayo waxa ku qoran halkan kuna qoran "Livingfulverver". Waxa la sheegay ayaa faa iido u yeelan doona kuwa kaliya ujeeddadoodu inay ku noolaadaan weligoodba, in ay markaa awood u yeelan doonaan inay u adeegaan aadanaha, iyo in helitaankooda ay ku noolaadaan gobolka weligood ay u noqon doonaan kuwa ugu wanaagsan oo uunka oo dhan.

Qofka qaatay ama qaadaya saddexda tallaabo ee ku aaddan nolosha kor ku xusan, si uu u arko inuu dhimanayo, oo ka leexdo dariiqa loo dhinto oo u doonayo habka nolosha, oo uu bilaabo habka nolosha, waa inuu naftiisa ku barto soojeedimaha qaarkood taas oo uu ku caddayn doono oo is muujin doono siduu isagu ugu sii socdo horumarkiisa xagga nolosha weligeed ah.

Hal sharci ayaa xukumaa qayb kasta oo ka mid ah afarta adduunka ee dunida muuqata.

Afarta adduun waxay kala yihiin, dunida jirka, maskaxda maskaxda, dunida maskaxda iyo dunida ruuxiga ah.

Mid kasta oo ka mid ah afarta adduun waxa lagu xukumaa qawaaniin u gaar ah, dhammaantoodna waxay ku hoos jiraan hal sharci oo caalami ah.

Wax kasta oo adduunka ka mid ah wax kasta waa la beddeli karaa, sida isbaddaladaas looga ogyahay adduunkaas.

Afarta adduunka ka baxsan waxaa jira walax asal asal ah oo wax walba lagu muujiyey guga sida shinbiraha. Taas wixii ka dambeeya iyo ka kooban dhammaan waxa aan la caddayn iyo waxa oo dhan waa la wada muujiyey.

Dawladnimadiisii ​​asal ahaanta ahayd, walaxdu waa mid aan la caddayn karin, oo lagu nasto, isla ekaata, waa isku mid, oo miyir la '.

Maandooriyaha waxaa loogu yeeraa muujinta sharciga.

Soo-muuqashadu waxay ka bilaabmaysaa qaybta walaxda oo noqota mid firfircoon.

Mid kasta oo ka mid ah muujinta noocan oo kale ah, walaxda ayaa u kala baxa qaybaha ugu dambeeya ee unugyada.

Cutubka ugu dambeeya lama qaybsan karo mana burburin karo.

Markay bilaabato muujinta, wixii walaxda ahaa wuxuu joogsadaa inuu isku mid ahaado oo wuxuu noqdaa mid laba laab ficilkiisa.

Laga soo bilaabo labajibbaarada ka muuqda unugyada ugu dambeeya ayaa ka soo baxa dhammaan xoogagga iyo walxaha.

Waxa walax ku soo ifbaxaya waxaa loo yaqaanaa shey, oo waa labo waxa ay yihiin waxa ruux ahaaneed ama ruux ahaan.

Matter wuxuu ka kooban yahay cutubyada ugu dambeeya noocyo badan oo isugeyn ah.

Afarta adduun ee la muujiyey waxay ka kooban yihiin cutubyada ugu dambeeya oo arrinta ay ka kooban tahay.

Arrinka mid kasta oo ka mid ah afarta adduun ee la muujiyey waxaa lagu horumariyey iyada oo loo marayo qaab isdabamarin ama qaab isugeyn ah.

Xariiqa isqarxinta ee soosaarka unugyada ugu dambeeya '' wuxuu ka yimid adduunka ruuxiga ah xagga adduunyada maskaxda iyo maskaxda ilaa jireed.

Marxaladaha isku xigxiga ah ee koritaanka ee sadarka ikhtiyaariga waa shey neefsato ama ruux, shey noloshu, shey qaab ah, arimaha galmada ama shey ahaan.

Safka isbeddelka horumarka qaybaha ugu dambeeya wuxuu ka socdaa dunida jireed ilaa adduunyada dhimirka iyo adduunyada xagga ruuxiga ah.

Marxaladaha kor u kaca ee dhinaca safka ah ee isbeddelka ayaa ah arrimaha galmada, arrimaha rabitaanka, arrimaha fikirka, iyo shaqsiyadda.

Cutubyada ugu dambeeya ee lagu soo saaray xariijinta ku-lug-yeelashadu waa miyir-beel laakiin aan caqli-gal ahayn.

Cutubyada ugu dambeeya ee lagu horumarinayo khadka tooska waa kuwo miyir iyo caqli leh.

Cutubyada kama dambaysta ah ee lagu horumariyo khadka toosan ee xakamaynta isbeddelka waxayna sababaan unugyada ugu dambeeya ee safka ka-go'naanta in ay ku dhaqmaan adduunkaas oo ay ku hagayaan unugyada caqliga leh.

Waxyaabaha lagu muujiyey mid kastoo adduunka ka mid ah waa natiijada isku-darka unugyada ugu dambeeya ee aan aqoonta lahayn, iyo natiijada ka soo baxda, jihada ay siinayaan unugyada caqliga leh.

Unug kasta waxaa lagu muujiyaa heerar waxa loo yaqaan ruuxa iyo waxa loo yaqaan arrinta.

Waxa lagu magacaabo ruuxa iyo waxa loo yaqaan sheyga waa wajiyada iska soo horjeedda ee labaqalbaabaha lagu muujiyey dhinaca muuqda ee unug kasta.

Dhinac kasta oo muuqda ayaa loo yaqaan arrinta, muddo gaaban.

Arrimuhu waa in lagu ogaadaa inuu yahay ruux dhinaca isla markaana dhinaca kale arrinta ku jira.

Dhinac kasta oo aan la caddeynin waa walax.

Dhinaca muuqda ee cutub kasta waxaa loo dheelitiri karaa laguna xallin karaa dhinaca aan muuqan ee unugga.

Qayb kasta oo ugu dambaysa waa inay ku gudubtaa dhammaan heerarka horumarka ee qadka ikhtiyaariga, laga bilaabo adduunyada ruuxiga ah ilaa dunida jireed, kahor inta unugga ugu dambeeya uusan bilaabin horumarkiisa khadka toosan.

Qayb kasta oo ugu dambaysa waa inay ka gudubtaa dhammaan heerarka horumarka laga bilaabo kan ugu sarreeya, laga bilaabo ruuxa asalka ah ee dunida ruuxiga ah ilaa arrinta ugu cufan adduunka jireed, waana inay ku gudubtaa dhammaan heerarka horumarka laga soo bilaabo tan ugu hooseysa adduunka jir ahaaneed ilaa kan ugu sarreeya dunida ruuxiga ah.

Unug kasta oo kama dambays ah oo aan caqli lahayn ayaa ku khasbay dabeecadda ruuxa laftiisa inuu u dhaqmo sida uu faray unugyada ugu dambeeya ee caqliga leh, illaa qaybta ugu dambeysa ay noqoto unugga ugu dambeeya ee caqliga leh.

Cutubyada kama dambaysta ah ee miyirka leh waxay noqdaan unugyo kama dambays ah oo caqli gal ah iyagoo ku xidhan ururkooda unugyada ugu dambeeya ee caqliga lihi markay dhammaystiraan horumarkooda qadka ikhtiyaarka

Cutubyada kama dambaysta ah ee miyirka leh mas'uul kama aha natiijada ficilladooda.

Marka cutubyada ugu dambeeya ay noqdaan kuwa caqli leh oo ay bilaabaan horumarkooda khadka toosan, waxay mas'uul ka noqdaan ficilkooda iyo wixii ay u horseedaan unugyada ugu dambeeya ee miyir-qabka ah.

Qayb kasta oo ugu dambaysa waa inay ku gudubtaa horumarka iyada oo loo marayo dhammaan heerark ahaanshaha in ay noqoto unugga ugu dambeeya ee caqliga leh.

Dadku waa unugga ugu dambeeya ee caqliga leh, oo ku jira marxaladda horumarka.

Binu-aadamku wuxuu leeyahay ilaalintiisa wuxuuna mas'uul ka yahay cutubyo kale oo aan la tirin karin laakiin aan caqli gal ahayn.

Qayb kasta oo ka mid ah cutubyada ugu dambeeya ee uu nin caqli gal ah ugu dambeeyo ninku haynta ku haysto heerarkiisa horumarka ee uu ku soo maray.

Dadku isagay la joogaan hay'ad uu isagu maamuli karo unugyada ugu dambeeya ee dhammaan qorshayaasha ka-gogol-xaarka iyo isbeddelka illaa heerka horumarka ee horumar ee uu gaadhay.

Isaga oo u ekaanaya maaddada, dhinaca muujinta naftiisa sida qaybta ugu dambeysa, qofku wuxuu ka kici karaa adduunyada la muujiyey iyo waxa aan caddayn.

Awooda ruuxi ahaanta, oo ah muujinta dhiniciisa oo ah unug aakhir ah, ninku wuxuu isbadal ku keeni karaa naftiisa taasoo ku joojisa inuu si kale u dhaqmo sida togan ama diidmo, ruux ama arin.

Beddelka u dhexeeya labadan iska soo horjeedaa waxay sababtaa in ninku noqdo unugga caqliga leh ee ugu dambeeya ee ka lumiya hal diyaarad oo adduunka ah iyo inuu u gudbo diyaarad kale ama adduunyo iyo inuu ka gudbo kuwa kale oo dib u soo noqdo.

Diyaarad kasta ama adduunyo kasta oo unugga unuggu ugu dambeeyo yahay, wuu isu muuqdaa ama wuu is gartaa isaga oo raacaya shuruudaha dunidan ama diyaaradda, laakiin si kale ma aha.

Marka ninka caqliga leh ee ugu dambeeya ee nin ka baxo hal diyaarad ama adduun, wuxuu joogsadaa inuu ka warqabo naftiisa marka loo eego shuruudaha diyaaraddaas iyo adduunkaba wuxuuna gartaa naftiisa marka loo eego shuruudaha diyaaradda iyo adduunka uu ku gudbo.

Gobollada aan habeysan, iyo kuwa aan isku dheelitirnayn iyo kuwa aan dhammaystirnayn iyo kuwa aan dhammaystirnayn ee ka muuqda dhinaca kooxda ugu mihiimsan ee caqliga lihi waxay soo saaraan damac xagga horumarka, isu-dheellitirka, dhammaystirka, waana sababaha isbeddelka joogtada ah

Midkasta oo kasoo horjeedda dhinaca muujinta ee kooxda unugga caqliga leh ee ugu dambeysa ee ninku wuxuu raadsadaa inuu ka hor tago ama ka taliyo ka soo horjeedda.

Midkasta oo ka soo horjeedda muujinta dhinaca naftiisa sida unug caqli gal ah oo kama dambaysta ah wuxuu raadiyaa sidoo kale inuu ku midoobo ama iskaga gudbo kan kale.

In kasta oo ay jiraan isbeddelo ka soo horjeedda dhinaca muujinta ee kooxda unugga caqliga leh ee ugu dambeysa, waxaa jiri doona xanuun, jahwareer, iyo isku dhac.

Dadku waa unugga ugu dambeeya ee caqliga leh wuxuu sii wadayaa inuu muuqdo oo baaba'o oo dib ugu soo laabto adduunyada kaladuwan shuruudaha adduunku u baahan yahay, waana inuu u adkaystaa silica dareenka iyo isbeddelka, isla markaana uusan ka warqabsan doonin naftiisa maadaama uu runtii yahay qof caqli badan oo kama dambeys ah. cutub, ilaa uu xukumayo isbadal oo joojiyo isku dhacyada kooxaha ka soo horjeedda dhinaca muujinta qaybta ugu dambeysa ee uu isagu yahay.

Dadku waxay qaban karaan isbeddelka oo waxay joojinayaan iskahorimaadka ka soo horjeedda kuwan iyagoo ka fiirsanaya oo ka warqabaya oo isu sheegaya isku ekaanshaha ama isku midnimada dhinaca aan muuqan ee naftiisa sida unugga ugu dambeeya ee caqliga leh.

Maskaxdu waa marxalad horumarineed qaybta ugu dambeysa.

Kuwa ka soo horjeedda dhinaca muujinta ee qaybta ugu dambeysa ayaa laga yaabaa inay isu dheellitiraan oo ay midoobaan.

Markay kuwa kasoo horjeedda dhinaca muujinta ee qaybta ugu dambeysa ay isu dheelitiraan oo ay midoobaan sida hal, iska soo horjeedyadu waxay joojinayaan inay noqdaan kuwa iska soo horjeedda oo labada ayaa noqonaya mid, taas oo ah sida labada dhinac midkoodna aan ahayn.

Taas oo ka soo horjeedda dhinaca muujinta ee unugga ugu dambeeya ay u midoobaan sidii hal, waa midnimo ama isku-duubni, taas oo ah tan muuqata ee qaybta ugu dambeysa.

Waxa kasoo horjeedda dhinaca muujinta ee qaybta ugu dambeysa ay noqotay walax.

Ka soo horjeedda dhinaca muuqda ee qaybta ugu dambeysa oo midoobay oo haddana noqotay hal, ayaa noqotay wax soo kabasho waxayna yihiin astaantii kooxda aan muuqan.

Qeybtaas ugu dambeysa ee caqliga leh ee labada iska soo horjeedda ee ka soo muuqanaya dhinaceeda ay noqdeen hal hadana dib u soo celiya walax, isku mid ma aha walxaha inkastoo ay isku aqoonsadaan maaddada.

Waxa lagu garto is-muujinta lafteeda ama walaxdeeda, waa xigmad, aasaaska xikmadda; dhinaca aan muuqan wali waa walaxda.

Mabda 'xigmaddu waxay garaneysaa oo caawisaa isla markaana isu aqoonsataa qeybta ugu dambeysa ee adduunyada la muujiyey iyo walxaha, asalka u ah dunnooyinka la muujiyey.

Iyada oo loo marayo qaybtaas lafteeda taas oo ah walxaha caqliga leh ee caqliga lehna garanaya kuna hawl gala qayb kasta oo ugu dambeysa adduun kasta xagga khadka ka-goynta.

Marka loo eego mugga suurtagalka ah ee mabda'a xikmadda kaasoo kujira unug kasto oo caqli gal ah, mabda 'xikmaddu waxay ogtahay unug kasto oo caqli gal ah oo kasto adduunyada soo ifbaxaya ee sadarka abuurista.

Mabda 'xikmadda ayaa la socota cutubyada ugu dambeeya adduunka oo dhan, laakiin uma muujiso jiritaankeeda qaab ama qaab.

Mabda 'xigmaddu waxay muujineysaa jiritaankeeda oo keliya dareen ahaanta ama ka warqabka miyir-qabka dhammaan wax kasta iyo wax kasta iyo doonista wanaagsan xagga wax walba.

Dardaaranku waa isha laga helo xoogga taas oo mabda'a xikmadda ku tusaysa jiritaanka adduun kasta.

Dardaaranimadu waa mid aan laga goyn oo aan loo qalmin.

Sida aadamuhu u yahay unugga ugu dambeeya ee soo ifbixintatiisa iyo dhinacyada aan muuqan, sidoo kale afarta adduunyo ayaa ah, dhinacyada soo muuqashada iyo muujinta.

Ninka xubinta ugu caqliga badan ee caqliga lihi waa wakiilka mid kastoo dunida ka mid ah dhinacyada iyo muujinta dhinacyada iyo guud ahaanba.

Isla sharciga iyo shuruucda ka hawl gala adduunka oo dhan iyo dunid kastaaba waxay ku shaqeeyaan nin iyo hay'addiisa.

Sida nin unugga caqliga leh ugu dambayntiisu ula dhaqmayo unugyada ugu dambeeya ee isaga la jira iyo sii hayntiisa, waxay u dhaqmaan unugyada kale ee ugu dambeeya adduun kasta oo ay ku jiraan.

Unugyada ugu dambeeya adduunyada kaladuwan waxay u falceliyaan sidii ay ugu dhaqmayeen unugyadii ugu dambeeyay ee haynta ninka isla markaana dhammaantood waxay ka falcelinayaan nin.

Maskaxda unugga caqliga leh naftiisu waxay ku kacdaa nafteeda iyo sidoo kale ficil ahaan maskaxda oo dhan, sidoo kale maskaxda oo dhami waxay ka jawaabtaa qofka caqliga leh ee ugu dambeeya.

Soojeedimadan ayaa laga yaabaa inaysan mar qudha u muuqan maskaxda. Laakiin haddii mid mid u akhriyo oo uu ku dhaweysto iyaga waxay xidid ku yeelan doonaan maankiisa oo ay is-caddeeyaan sababta. Waxay ka caawin doonaan ninka horumarka uu ku noolaado weligiis si uu u fahmo shaqooyinka dabiiciga ah ee ku dhex jira isaga iyo inuu iskiis u sharraxo.

Weligaa noolaashaha kuma noola raaxeysiga raaxada. Noolow weligaa ma'aha in laga faa'ideysto qof kale. Nolosha weligeed waxay u baahan tahay geesinimo ka weyn kan askariga geesi ah, xushmad badan kana heersare heersare ah, qabashada arrimaha ka dhameystiran kan awooda leh, jacaylka qoto dheer kana badan hooyada ugu dadaalka badan. Midka weligiis noolaada ma jecli karo in askariga la diriro oo uu dhinto. Adduunku ma arko mana maqlo dagaalka uu isagu sameeyo. Waddaninimadiisa kuma eka calanka iyo qabiilka iyo dhulka uu hadhkiisu ku yaal. Jacaylkiisa laguma qiyaasi karo faraha farood ee ilmaha. Waxay ka soo baxdaa labada dhinac ee xaadirka ah ilaa dadkii soo maray iyo kuwa weli imaan. Waa inuu joogaa inta ay ciidammada dadkuna dhex marayaan oo soo socdaan oo ay baxaan, oo diyaar u yihiin inay caawiyaan iyaga markii ay diyaar yihiin oo ay helayaan. Qof weligiis noolu ma dhiibi karo kalsoonidiisa. Shaqadiisu waxay lajirtaa iyo xagga jinsiyadaha bina aadamka. Ma aha ilaa walaalkii ugu yaraa ee qoyskiisa uu awoodo inuu booskiisa baneeyo shaqadiisa waa la dhammaystiri doonaa, laga yaabee intaas kadib.

Habka loo maro nolosha weligeed ah, aad ayey u badan tahay inuu yahay darbi dheer oo dhib badan loona baahan yahay weynaanta dabeecadda iyo qabow xukunka inuu safro. Ujeeddada saxda ah kama jirto cabsi laga qabo soo bixitaanka safarka. Ruuxii fuliya arrintaas kuma murmi doonno carqalad kasta, cabsina ma qabsan karto. Dariiqa kaliya ee cabsida ku saameyn kara ama ka gudbi kara waa markii la dilo oo la nuujiyo ujeedkiisa khaldan. Cabsidu kama heli karto meel cidla ah oo leh ujeeddo sax ah.

Waxaa la joogaa waqtigii ay nimanku ku baraarugsanaan lahaayeen in ay durdurka noloshu xambaarto, wax yar ka dibna ay geeridu liqdo. Waxaa la joogaa waqtigii la dooran lahaa in aan sidaas loo liqin, laakiin la isticmaalo togga si ammaan ah loogu qaado, oo loo noolaado weligeed.

(In la sii wado)