Word Foundation
La wadaag boggan



Saddex adduunyo oo ku wareegsan, ayaa geli kara oo dhali kara adduunkan muuqaalka ah, kaas oo ah kan ugu hooseeya, iyo seddexda seddexaad.

-Muddo

THE

WORD

Vol. 6 MARCH 1908 No. 6

Xuquuqda daabacaadda 1908 ee HW PERCIVAL

MIYIRKA AQOONTA

IV

Qofka oo noqonaya qofkii aqoonta u leh, aqoontaas oo dhan waa in uu u yimaadaa aqoontan marka uu leeyahay jidh jireed: waa inuu bartaa inuu isaga ka sooco mid kasta oo galaya dastuurka jirkiisa jirkiisa. Tiro badan oo arrintani ma ahan hawl fudud, laakiin qofkii u diyaargaroobaya shaqada, dabiicigu wuxuu bixinayaa habka. Aqoonta waxaa loola jeedaa dhowr arimood oo khiyaano ah iyo khasaare iyo ka noqoshadooda. Mid kasta oo ka mid ah adduunyada oo ay ku dhex maraan ninka waxa uu ka gooyay ruuxa adduunka iyo ku noolyahay illahiisa; Wuxuu ka soo kiciyaa oo kaliya inuu u gudbo nidaam isku mid ah oo adduunka ka baxsan. Dunida inteeda badani waa in lagu dhex maro, illo-wareedyo badan iyo khiyaamo badan oo la dareemo oo ay ku noolaadaan, ka hor inta aan la ogaanin waxa uu ninka u yeerayo, anigana, waa inuu isku arkaa adduunkeedkiisa oo bartaa inuu naftiisa barto iyo tan adduunka maaddaama ay hadda iska jirtey dunidan jir ahaaneed. Waxa badanaa loo yaqaanno aqoontu waa aqoon yaryar oo ay tahay tan adduunka aqoonta u leh aqoonta ilmo marka la barbardhigo ninkii maskaxda leh.

Taasu waxay u egtahay wax uu qofku ku magacaabo inuu leeyahay qalab kaas oo ka mid ah arimaha dunida oo uu ku nool yahay. Qofka inuu ku noolaado adduunka oo idil waa in uu lahaadaa jirro badan sida dunidu, jir kastaa wuxuu yahay qalab ka samaysan dabeecadda iyo arimaha adduunka ee uu leeyahay, in uu la xiriiro adduun kasta, u dhaqmo adduunka iyo maad leedahay adduunka in uu ka falceliyo isaga.

Neefta (♋︎), iyada oo loo marayo muddo dheer oo kacaan ah, waxay nafteeda u bixisay jir nololeed (♌︎; jirka qaabka (♍︎) la dhisay; noloshu waxa ay ku soo degtay qaabka iyo qaabka, sidaas awgeed jidh jidheed (♎︎ ), ayaa keentay. Iyada oo loo marayo jidhka jidheed ee lagu sameeyay oo lagu hayo neefta, iyada oo loo marayo qaab iyo nolol, rabitaan (♏︎) muuqata; iyada oo la xidhiidha xidhiidhka maskaxda ee jidhka jidheed, fikirka (♐︎) la soo saaro. Awooda fekerku waxay ka soocaysaa bini'aadamka iyo dunida hoose, feker ahaan, waa inuu naftiisa la shaqeeyaa dadka kale.

Nin, maskaxda, oo ka yimid Sanscrit manas, asal ahaan waa noole fekeraya. Dadku waa mufakir, aqoontuna waa shay, wuxuuna u fakaraa si uu u ogaado. Fikirka, manaas, wuu garanayaa, adduunyada uu isagu leeyahay, laakiin waxa uu dunidaas ku garanayaa uun waxa dabeecadda isaga la mid ah. Man, manas, maanka, ma aha isku dabeecad iyo maaddada sida jidhka jireed (♎︎ ), ama arrinta qaabka-rabitaanka (♍︎-♏︎), mana ka fikirin arrinta adduunyada nolosha (♌︎-♐︎). Mufakirku waa arrinka (haddii aan ugu yeeri karno xaaladdan sareeysa ee ahaanshaha arrin) ee dabeecadda neefta - shakhsi ahaaneed (♋︎-♑︎). Sidan oo kale waxa laga yaabaa inay ku jirto dunida ruuxiga ah ee neefta-shakhsinimada, marka laga xoreeyo dunida hoose, oo ay isku ogaato heerka ay la xidhiidhi karto iyaga, laakiin keligeed ma ogaan karto adduunkeeda hoose. iyo fikradahooda. Si aad u ogaato fikradaha iyo adduunyada ku dhex jira adduunyada ruuxiga ah ee aqoonta, mufakarka, nin, waa inuu lahaadaa jir ay tahay inuu ku noolaado oo uu la xiriiro mid kasta oo adduunka ka mid ah, oo uu ku barto dhammaan wax kasta oo dunidu barato. . Sababtaas awgeed, ninku, mufakirkii, wuxuu isku arkay jidh jidheed oo maanta dunidan ku nool. Nolosha ka dib nolosha maskaxdu way jirmi doontaa ilaa uu qofku ka baran doono dhammaan wax kasta oo adduunyo dhowr ah ay isaga bari karaan; markaas uun buu ka xoroobin karaa xidhidhka ay dunidu hoose ku samaysaa isaga. Xor buu ahaan doonaa in kastoo uu weli ku nool yahay adduunka oo dhan. Farqiga u dhexeeya qofka xorta ah iyo kan addoonka ah ama addoonka ah ayaa ah in addoonkaas ama addoonku uu ku xanuunsado jaahilnimo, isagoo aan ka warqabin sababta dhibaatada iyo siyaabaha lagu xoraynayo, oo uu sii ahaado addoon ilaa uu ka soo tooso sababta. ee addoonnimadiisa oo uu go'aansado inuu galo dariiqa xornimadiisa. Midda kale, qofka xorta ahi waxa uu ku sugan yahay dunida aqoonta oo in kasta oo uu ku nool yahay oo uu ku dhaqmo dhammaan adduunyada hoose ee aan la khiyaami karin, waayo iftiinka aqoonta ayaa ifiya caalamka. Inta uu ku dhex nool yahay jidhkiisa jidheed waxa uu arkayaa dhalanteedka adduunyada iyo adduunyada ka dhex jira iyada iyo adduunyada aqoonta, midna kuma qaldo. Wadooyinka oo dhan isagaa arkaa, Laakiinse isagu wuxuu ku socdaa iftiinka aqoonta. Nimanku waa addoomo oo halmar ma ogaan karaan dariiqa loo maro adduunka aqoonta, laakiin waxay u malaynayaan inay garanayaan waxyaalihii adduunka oo dhan isla marka ay bilaabaan inay arkaan adduunka.

Markaad soo gashay jidhka dhallaanka, dugsigayagu wuxuu ku bilaabmayaa tan ugu horreysa ee aqoonsiga dunida oo dhanna wuu sii socdaa illaa dhamaadka nolosha jirka, markaa, wali waa carruur, waannu baxnaa. Inta lagu jiro nolosha, wax yar ayaa laga ogaadaa maskaxda marka ilmuhu uu barto mid ka mid ah maalmaha dugsiga. Ilmuhu wuxuu galaa dugsi wuxuuna aqbalaa runta waxa uu macallinka u sheego. Maskaxda waxa uu galaa jirkiisa jirka oo aqbalaa runta waxa dareemayaasha, macallimiintiisa, u sheegaan; laakiin macalimiintu waxay awoodaan inay u sheegaan oo keliya wixii la baray. Waqtiga ka dib, ilmaha dugsiga wuxuu bilaabaa inuu su'aal ka keeno macallinka ku saabsan waxbarista; marka dambe, marka fikradda fikirka si kaamil ah loo kobciyo, waxay awood u leedahay inay falanqeeyo qaar ka mid ah barashada iyo inay cadeyso xaqiiqda ama dhacdooyinka, ama mararka qaarkood in ay ka fogaadaan macallinka oo ka fikiraya fikirka.

Ilmaha, maskaxda waxaa lagu bartaa dareenka iyo maskaxdu waxay aqbashaa sida runta ah ee dareenadu u sheegaan. Markuu ilmuhu koro, dareenka ayaa si buuxda u kobcaya oo u gudbiya maskaxda waxa loo yaqaano aqoonta adduunka; sidaa darteed maskaxda marka hore waxay u soo baxdaa xaqiiqada dhabta ah ee muuqaalka jirka iyadoo la isticmaalayo dareemayaasha jidheed. Maaddaama ay sii wado in ay ku noolaato dunida jireed dareenka ayaa si buuxda u kobcaya oo adduunka ayaa u muuqda qaabab badan iyo tirooyin badan. Codka waxaa loo turjumayaa dhawaaq, heeso iyo astaan. Dhuxulada iyo badbaadiyayaasha dhulka ayaa u gudbiya maskaxda ku haysa farxadda jidhka; tufaaxa iyo taabashadu waxay keenaan cunto yaryar oo niyadjab leh iyo dareenka dhabta ah ee dareenka. Maanka maskaxda ku haysa dunida oo dhan iyadoo la dareemayo dareenka ugu horreeya: waxyaalahaas oo dhammi waa run, waxyaalahani waa dhab; laakiin sida maskaxda ay u sii socoto inay u maleyneyso inay maamusho dareenka dareenka oo ay gaarto aqoonta. In ka badan adduunka, dareenka ma siin karo. Markaa maskaxdu waxay bilaabantaa suaal. Tani waa xaaladda aadanaha xilligan.

Xirfadaha waxay horumarinayaan xuduudaha dareenka, laakiin waa in ay joojiyaan ilaa ay doonayaan in ay baaraan wax ka badan dareenka ay baran karaan.

Diimaha sidoo kale waxaa lagu dhisay dareenka, waana kuwa maskaxda ku haya, ilmaha yar iyo kuwa qaangaarka ah, oo aan dooneynin inay ka baxaan waddooyinka la garaaco oo macallimiintu ay u hoggaansamaan. In kastoo ay qirayaan inay yihiin ruuxi ahaan, diimuhu waxay ku jiraan waxbarashadooda iyo wax-baridooda wax-ka-qabashada, inkasta oo wax yar ka sii fiicnaanshaha sayniska jirka. Sidaa daraadeed maskaxdu waxay ku dhex mari doontaa nolosha macallimiinta fasallada oo dhan.

Maskaxdu maaha fikrado macquul ah oo laga yaabo inay ka baxaan dareenka dareenka. Dhibaatooyin badan iyo dhibaatooyin badan kadib, ninku wuxuu bilaabay inuu shakiyo xaqiiqada adduunka iyo dareemada uu u maleeyay inuu dhab yahay. Wuxuu baranayaa in aqoonta loo yaqaan 'aqoontu maaha mid aqoon dhab ah' ka dib, in waxa uu u maleynayo in shaki laga shakiyo marar badan ayaa caddaynaya inuu yahay mid aan la isku halleyn karin. Dadku waa inaanay noqon mid murugo leh oo niyadjab leh sababtoo ah waxa uu arkaa in dhammaan aqoonta loo yaqaanno ay tahay sida cayaarta ilmaha, in kuwa sheega inay og yihiin inay yihiin carruur ay dukaanka iyo askariga u adeegsanayaan, iyagoo soo xiganaya sheekooyin iyo u sharaxaya sida ay dabayshu u garaacday, xiddigaha dhalanteed iyo sababta ay u dhacaan, iyo siday, carruurtu, waxay u yimaadeen adduunka iyo meesha.

Mid waa in, marxaladdan tababarkiisa, xusuuso inuu ilmuhu yahay: sida uu uuba sidoo kale u rumaysan yahay jismi jirka ah, sida uu hadda sameeyo. Sababta uu adduunku u muuqday mid aan macquul aheyn, markaasna wuxuu ahaa mid aan fiicneyn oo si fiican u fahmay jiritaanka jidhka jirka, sidaas darteed, adduunku wuxuu ahaa meel qariib ah; laakiin wacyigelintu waxay siisay aqoon u leh sida maskaxdu u shaqaysay dareenka, sidaas darteed adduunka ayaa si tartiib tartiib ah u muuqday inuu yahay mid dhab ah. Laakiin hadda, isagoo ka soo baxa dareenka, wuxuu gaadhay diyaarad la mid ah, laakiin ka soo horjeeda midkii uu ka tagay markuu yaraa; sida uu u kordhay xaqiiqada adduunka si uu hadda u korayo. Marxaladdan, nin waa in uu ka fikiraa sidii uu markii ugu horeysay u rumaysnaa in dunidu ay noqotey mid aan macquul ahayn, ka dibna ay noqoto mid dhab ah, oo hadda waxay ku qanacsan tahay iyada oo aan la qabin, sidaas oo kale waxa uu sidoo kale mar kale arki karaa xaqiiqada gudaheeda; in kuwani ay yihiin marxalado maskaxeed oo ka soo jeeda duni mid kale, oo kaliya in la illoobo mar dambe, dabadeedna u raadso iyaga ilaa iyo inta dunida oo dhan la marayo, labadaba imaatinka iyo socdaalka. Marka dareenka muuqaalkiisu uu aad u korodhsado, waxa uu ku yaalaa meel kale oo diyaarad ah ama caalam ah oo isaga oo aan la hubin oo aan la aqoon sida soo galitaanka dunidan. Marka xaqiiqadan la fahamsan yahay, noloshu waxay qaadataa soo dejin cusub sababtoo ah nin, maskaxda, maskaxda, waa inuu ogaadaa wax walba. Maskaxda, Jaahilnimada waa murugo; in la sameeyo iyo in la ogaado waa dabeecadda iyo dhammaystirka jiritaanka.

Qofku miyuu isku dayaa inuu ka tago jirkiisa jidhkiisa, ama asal takooris ku jiraa in la soo daayo, ama inuu ku fariisto qolka madow ee uu arki karo waxyaabo aan la arki karin, ama inuu abuuro dareemo astaamo ah iyo jir jidheed si uu ugu cayaaro isagoo ku dhex jira adduunka caalamiga ah? Dhammaan ama dhammaan xirfadahaan waxaa laga yaabaa in lagu dhejiyo, natiijooyinkana waxaa laga yaabaa in la helo, laakiin habdhaqanka noocan oo kale ah ayaa ka soo bixi doona oo keliya caalamka aqoonta oo maskaxda ku dhuftey si aan macquul ahayn, oo aan hubin ilaa weligeed sida cidda, waxa iyo meesha , waxayna u horseedaa inay awood u yeelato in ay ka soocdo runta dhabta ah.

Marka maskaxdu waydiiso cidda ay tahay iyo waxa ay tahay, iyo adduun la'aanta adduunka iyo xaddidaadda dareenka jireed ee ku soo baxa, waxay noqoneysaa macallinkiisa. Marka hore, dhammaantood waxay u muuqdaan inay madow yihiin, sida iftiinka dareenka uu ku guuldareystay. Dadku hadda waa gudcur; isagu waa inuu iftiimiyaa hindiskiisa markuu yimaado, inuu jidkiisa gudcurka uga muujiyo.

In mugdiga this, nin ayaa lumay indhihiisa. Nasiib darrada adduunka, iftiinkiisa wuxuu u muuqday nin aan macquul ahayn sida mid ka mid ah shayada dareenka, ama daba-galka illowsiyada. Dareenka ayaa baraya ninka si uu u tixgeliyo iftiinkiisa inuu yahay mid aan macquul aheyn sida dhammaan waxyaabaha kale ee ay ahaayeen turjubaanno. Laakiin waxkasta oo aan jirin, iftiinka ninku waa kelidii isaga la joogi jiray isaga oo aan is beddelin. Waa iftiinkan oo uu awood u yeeshay inuu ogaado dareenka. Nuurkiisa oo keliya ayaa iftiinkiisu aqoon siin doonaa, Oo aqoontiisuna aqoontay ku socdaan. Iftiinkiisuna wuu awoodaa inuu ogaado wax aan jirin. nuurkiisu wuu og yahay inuu gudcurka ku jiro iyo in kale. Iftiinkani hadda wuxuu dareemayaa aqoonta kaliya ee dhabta ah ee uu ku lahaa waayo-aragnimadiisa oo dhan. Iftiinkani waa dhamaantiin uu hubsan karo wakhti kasta. Iftiinkani waa qudhiisa. Aqoonkani, iftiinkan, naftiisa, waa inuu yahay mid miyir qabo, waana naftiisa oo ah heerka uu miyir qabo. Tani waa iftiinka ugu horeeya: in uu naftiisa u dareemo iftiin mug leh. Nabadgelyadan mugdiga ah, naftiisa, wuxuu u iftiimin doonaa waddadiisa oo dhan adduunka-haddii uu doono, laakiin u arko inuu yahay iftiin miyir leh.

Marka ugu horeysa waxaa dhici karta in aaney fahamsanayn iftiinka iftiinka, laakiin waxaa la arki doonaa wakhtiga. Kadibna wuxuu bilaabi doonaa in uu iftiinkiisa u iftiimiyo iftiinka mugdiga ah, iftiinka kaliya ee isku daya ilaha iftiinka. Naftiisa mugdiga ah, ninku wuxuu baran doonaa inuu arko nalalka kala duwan ee adduunka. Markaa dareenka jireed wuxuu ku yeelan doonaa macnaha kaladuwan marka loo eego kuwa aan la xalin karin.

Si aad u gashid aduunka oo dhan marka aad aragto adduunka oo idil, ninku wuxuu u baahan yahay iftiin maskaxeed waa inuu sii jiraa oo ogaadaa jirka jirkiisa, iyo jirkiisa jirkiisa wuxuu baran doonaa inuu aduunka oo dhan ogaado marna lama yaqaan. Mugdigii nacasnimadu waa inuu nin kasta u sheegaa iftiinka aqoonta. Sida nin mug leh oo mug leh waa inuu u ekaa sida darafka iftiinka ee jidhkiisa dhexdiisa oo uu iftiimiyo iyada oo jidhku fasirayo aduunka. Waa inuu farriinta ka tagaa adduunka ka aqoonta adduunka.

Marka ugu horeysa ee uu u soo baxo aqoonta in dhammaan waxa dhab ahaantii uu yahay mid miyir leh, taas oo uu run ahaantii yahay ma aha oo kaliya miyir ahaan erayga si caadi ah loo isticmaalo, laakiin in uu yahay mid miyir leh, nool iyo mid aan fiicneyn, markaa ama waqti dambe waxaa laga yaabaa in uu yahay, iftiin mug leh, daqiiqad gudeheeda ku jiri doonta iftiinka iftiinka, isku xirnaanta miyir la'aanta, joogtada ah, isbeddel la'aanta iyo Maqnaanshaha buuxa ee caalamka, ilaahyada iyo aaladaha ay yihiin sidaas darteed taas oo ay ka tarjumayaan ama u muuqdaan inay yihiin kuwo miyir qabo miyir-beel. Haddii nin sida iftiinka miyir-qabka ah uu uuraysto ama uu la socdo miyir-beel buuxa, isagu marnaba marnaba khalad kama dhigi doono sifooyinka dareenkiisa iftiinka miyirka; laakiin si kastaba ha ahaatee, wuu ka fogaan karaa waddadiisa, wax aan suurtagal ahayn in uu ku jiro gudcur, maxaa yeelay wuxuu iftiin u iftiimay oo wuxuu ka tarjumayaa jahwareer la'aanta, isbeddel la'aanta. Isagoo maanka ku haya in uu yahay iftiin mug leh, marnaba ma joojin karo jiritaanka sidan oo kale.

(In la sii wado)