Word Foundation
La wadaag boggan



Karma ruuxiga ah waxaa lagu go'aamiyaa adeegsiga aqoonta iyo awooda jirka, maskaxda, maskaxda iyo ninka ruuxiga ah.

-Muddo

THE

WORD

Vol. 9 April 1909 No. 1

Xuquuqda daabacaadda 1909 ee HW PERCIVAL

KARMA

IX
Karma Ruuxa

Fikradda galmadu waxay ku caddahay koritaanka jirka jirka; sidoo kale fikirka awooda. Awoodda ayaa marka hore lagu muujiyaa awoodda lagu difaaco loona daryeelo jirka, ka dib in la bixiyo shuruudo ay galmadu u soo jeediso maskaxda sida ay lagama maarmaan u tahay ama ay u baahan tahay.

Maaddaama galmadu sii ahaato maskaxda, awoodda waxaa loogu yeeraa inay bixiso waxyaabaha lagama maarmaanka u ah, raaxada, raaxada iyo himilada galmada ay maskaxda u soo jeediso. Si loo helo agabkan, ninku waa inuu lahaadaa qalab beddelaad ah oo lagu iibsan karo. Hab isweydaarsiga noocaas ah waxaa ogolaada qof walba.

Tartanyadii hore, waxyaalahaas waa la qiimeeyay oo keenaya baahi guud. Xubnaha qabiil ama beel waxay isku dayeen in ay helaan oo ay uruursadaan wixii ay kuwa kale damceen in ay lahaadaan. Markaa adhiga iyo lo'dii baa la koray oo kan ugu weyn ayaa leh saamayn badan. Saameyntani waxaa loo aqoonsaday inay tahay awoodeeda iyo astaan ​​la taaban karo oo ay kujirto oo ah alaabtiisa, taas oo uu ugu ganacsadey ujeedooyinka iyo walxaha sida ay soo jeediyeen dareenka. Kororka hantida shaqsiyeed iyo kororka dadka, lacag ayaa noqotay meel isdhaafsiga; Lacagta qaababka qolofka, waxyaabaha laysku qurxiyo, ama xabbadaha biraha ah, looguna talo galay oo la siiyay qiimayaal gaar ah, kuwaas oo la isku raacay in loo isticmaalo sida is-weydaarsiga.

Maaddaama uu bani’aadamka arkay in lacagtu tahay cabbirka awooda adduunka, wuxuu doonayaa inuu si xoog leh ugu helo lacag uu raadsado oo uu ku bixin karo agab kale oo jireed. Markaa wuxuu isku deyayaa inuu lacag ku kasbado shaqo xoog leh, ama wuxuu qorsheynayaa oo u leexdaa jihooyin kala duwan si uu lacag u helo oo sidaas u helo awood. Oo sidaas oo kale isagoo leh xoog xoog badan oo galmo iyo lacag aad u badan, wuxuu awood u leeyahay ama rajeynayaa inuu awood u yeesho inuu saameyn ku yeesho awoodna ku yeesho awoodda oo uu ku raaxeysto waxyaabaha raaxada ah oo uu garto himilooyinka uu jinsi ahaan uga doonayo ganacsiga, bulshada, siyaasadeed. , diinta, nolosha caqliga adduunka.

Labadan, jinsi iyo lacag, waa astaamaha muuqaalka dhabta ah ee dhabta ah. Galmada iyo lacagtu waa astaamo adduunka jireed, waxay asal ahaan ka soo jeedaan ruux ahaaneed waxayna la xiriiraan karma ruuxiga ah ee aadanaha. Lacagtu waa astaamaha awooda adduunka jireed, oo bixiya galmada qaab iyo duruufo lagu raaxeysto. Waxa jira lacag galmo ah oo ku jirta xubin kasta oo galmada ah taas oo ah awooda galmada oo ka dhigaysa galmada mid xoog leh ama qurux badan. Waxay ka timid adeegsiga lacagtan jirka ka soo baxa ee karma ruuxiga ah ee aadanaha.

Adduunyada, lacagta waxaa matalaya laba heerar, midna waa dahab, tan kalena waa lacag. Jidhka dhexdiisa, sidoo kale, dahab iyo qalin ayaa jira oo waxaa loo habeeyay inay yihiin kuwa wax isweydaarsiga. Adduunyada, dal kastaa wuxuu lacag iyo dahab ku shubaa, laakiin wuxuu iska aasaasea halbeega dahabiga ah ama heerka lacagta. Jirka aadanaha, qof walba oo galmo ah wuxuu qadayaa dahab iyo qalin; Oo binu-aadmiga jidhkiisuna wuxuu ku taaganyahay heerkii dahabka, Oogada naagtana waxay ku taagan tahay calan lacag ah. Isbeddelka heerka wuxuu ka dhigan yahay isbeddelka qaabka iyo kala-dambeynta dowlad ee dalkastoo dunida ka jira iyo si la mid ah jirka insaanka. Dahab iyo bir ka sokow macdano kale oo qiimahoodu yaryahay ayaa loo isticmaalaa wadamada aduunka; iyo wixii u dhigma sida bir ah sida naxaas, sunta rasaasta, birta iyo birta iyo iskudarkooda, ayaa sidoo kale loo adeegsadaa jidhka bini-aadamka. Qiyamka caadiga ah, si kastaba ha noqotee, ee jirka ee galmada waa dahab iyo qalin.

Qof kastaa wuu ogyahay uguna mahadnaqayaa dahabka iyo qalinka loo isticmaalo dunida, laakiin dad aad u tiro yar ayaa yaqaaniin waxa dahabiga iyo qalinku aadanaha yihiin. Kuwa garanaya, kuwa yar ayaa wali qiimeeya dahabka iyo qalinka, iyo kuwaan yar, ee weli yar yaqaana ama awood u leh inay dahabka iyo qalinka ku shubaan bini-aadamka adeegsiga kale ee aan ahayn iibka caadiga ah, isdhaafsiga iyo ganacsiga ka dhexeeya galmada.

Dahabka ku jira ninka waa mabda'a seminal. Mabda'a seminal[1][1] Mabda'a seminal, halkan loogu yeero, waa mid aan la arki karin, aan la taaban karin, aan la fahmi karin dareenka jirka. Waa kan kaas oo ka yimaada roobabka xilliga galmada. naagtuna waa lacag. Nidaamka uu mabda'a mabda'a ah ee ninka ama naagtu ku wareego, oo ku shaabadeeya shilimaadkeeda si waafaqsan halbeegga dawladeed ee gaarka ah, waa qaab dawladeed oo uu ku dhisan yahay jirka jidheed.

Limfiga iyo dhiigga, iyo sidoo kale nidaamka kalgacalka iyo neerfaha dhexe mid walbaa wuxuu leeyahay lacagtooda iyo dahabkood, mid walbana waa dabeecad u eg dahab iyo qalin. Si wada jir ah ayay u yihiin qodobbada macdanta ee nidaamka seminal-ka, kaasoo lacagta iyo dahabka ku shuba galmo ahaan. Marka laga yimaado ilaha dabiiciga ah ee jirka iyo awooda ay ku sameysan karto dahabkeeda iyo qalinteeda waxay kuxirantahay inay awood leedahay.

Jidh kasta oo bini-aadamka oo jinsi ah waa dowlad lafteeda. Jidh kasta oo bini aadam ah waa dawlad leh asal rabbaani ah iyo mid ruuxi ahaaneed iyo waliba awood awoodo. Jirka aadanaha waxaa loo fulin karaa iyadoo loo eegayo qorshihiisa ruux ahaaneed ama shay ama labadaba. In yar oo labada jinsiba ah waxay leeyihiin dowlad jirka ah oo ku saleysan aqoonta ruuxiga ah; Inta badan unugyada waxaa loo maareeyaa si waafaqsan sharciga jireedka iyo qorshayaasha sidaa daraadeedna lacagta xubin walba ku xirnaata waxaa loogu talagalay in lagu isticmaalo ama lagu xadgudbo dowladda jinsiyeed kaliya, oo aan loo marin sharciga ruuxiga ah. Taasi micnaheedu waa, dahabka ama qalinka galmada oo ah mabda 'seminalkiisa waxaa loo isticmaalaa faafinta noocyada ama ku qanacsanaanta raaxada galmada, iyo dahabka iyo qalinimada ay kudartay dowlada gaarka ah sida ugu dhaqsaha badan ayaa loo isticmaalaa. sida loo tolay. Intaa waxaa sii dheer, baahiyo waaweyn ayaa laga qabaa dowladda oo dhan; Hantidhowrkeeda waxaa lagu daadiyaa laguna daalaa gooyaa meherada kale waxaana badanaa lagu kala gartaa deyn xad dhaaf ah iyo isku dayo ah in qada ka badan oo ganacsi lala galo kuwa kale ee ay reebi karto. Markaan la bixin karin kharashaadka dowladda hoose ee hadda jira, waaxyada dowladdooda ayaa la silcayaa; kadib lasoco argagax, yaraanta guud iyo waqtiyada adag, oo jirku noqdo mid isku duuban oo uu bukoodo. Maydka waxaa loo xukumay nin faqiir ah waxaana nin loogu yeerayaa maxkamad aan la arki karin, sarkaalka maxkamada dilka. Waxaas oo dhami waa sida waafaqsan karmaalka ruuxiga ah ee dunida jireed

Muuqaalka muuqaalka jirka wuxuu leeyahay asal ahaan ruux ahaaneed. In kasta oo ficilku badankiisa ku jiray muujinta muuqaalka iyo qashinka, haddana mas'uuliyadda laga soo saaray isha ruuxiga ah qofku waa inuu ku xanuunsado karma xagga ruuxa ah sidaas darteed. Mabda 'seminal waa awood leh asal ahaan ruux ahaan. Haddii mid u adeegsado muujinta muuqaalka jirka ama ku qanacsanaanta, wuxuu la kulmaa cawaaqib xumo, taas oo cawaaqibka ay yihiin cudurro aan laga maarmi karin iyo dhimashada diyaaradda jirka iyo luminta aqoonta ruuxiga ah iyo luminta dareenka suuragalka geerida.

Mid wax baran doona oo ogaan kara karaka ruuxiga ah, ee sharciga ruuxiga ah iyo sababaha gudaha ee ifafaalaha dabeecadda iyo ninku, waa inuu nidaamiyaa ficilkiisa, rabitaankiisa iyo fikirkiisa si waafaqsan sharciga ruuxiga ah. Kadibna wuxuu ogaan doonaa in dunidoo dhan ay asalkoodu asal u yahay ayna ku hoos jiraan adduunyada ruuxiga ah, in jirka, maskaxda iyo maskaxda maskaxda ee meela badan oo ka mid ah soodiyadooda ama adduunyadooda ay yihiin maadooyinka ayna waajib ku tahay inay dhiiro geliyaan ninka ruuxiga ah ee adduunka ruuxiga ah ama zodiac. Kadib wuxuu ogaan doonaa in mabda'a seminalku yahay awooda ruuxiga ah ee jir ahaaneed iyo in awooda ruuxiga ah aan loo istcimaali karin jir ahaaneed kaliya, iyadoo uusan ninku kharribmin duni ahaaneed isla markaana uu ku lumin doono darajada aduunyada kale. Wuxuu ogaan doonaa inuu sida uu u qiimeeyo isha adduunka ka jirta oo u shaqeeyo shayga uu qiimeeyo, inuu heli doono waxa uu uga shaqeeyo adduunka xagga jidhka, maskaxda, maskaxda ama caqiidada. Mid ka mid ah dabeecadiisa u fiirin doona isha xoogga ayaa ogaan doonta in isha xoogga oo dhan ka jirta adduunka jirku yahay mabda'a seminal. Wuxuu ogaan doonaa in kanaalkasta oo uu u weeciyo mabda'a seminal, kanaalkaas iyo kanaalkaas uu kula kulmayo dib u soo noqoshada iyo natiijooyinka ficilkiisa, oo sida ku xusan xaq u adeegsiga ama khaldan ee awoodiisa waxaa lagu celin doonaa isaga saamaynteeda xun ama xun, taas oo noqon doonta karmaanka ruuxiga ah ee adduunka oo uu adeegsaday xooggiisa.

In kasta oo ninku yahay ruux ruux ahaaneed, haddana wuxuu ku nool yahay adduunka jir ahaaneed, oo wuxuu ku hoos jiraa sharciga jir ahaaneed, maaddaama safar uu ku xiran yahay shuruucda waddan shisheeye oo uu booqdo.

Haddii nin safar ugu safrayo waddan shisheeye uu qarash gareeyo oo uusan khasaarin kaliya lacagta uu haysto laakiin uu u yeero, uu khasaariyo oo uu ku khasaariyo raasamaalkiisa iyo amaahda dalkiisa, kaliya maahan inuu awoodo inuu iska sii joogo dalka shisheeye, laakiin ma awoodo inuu ku noqdo waddankiisii. Ka dib waa la cayrshay gurigiisii ​​dhabta ahaa iyo gurigiisa oo aan lahayn shey uu dalka shisheeye isaga u yahay. Laakiin haddii halkii uu ku khasaarin lahaa lacagtii uu lahaa, si caqli gal ah ayuu ugu adeegsanayaa, ma hagaajinayo oo keliya dalka uu booqdo, isaga oo ku darsada maalkiisa, laakiin waxa uu ku sii fiicnaanayaa booqashada oo waxa uu ku darsadaa caasimadiisa gurigiisa khibrad iyo waaya-aragnimo. aqoon.

Marka mabda'a jidhka ee maskaxda ka dib socdaalkiisii ​​dhaadheer ee dunidu ka soo gudubto uu ka gudbo xuduuda dhimashada oo ku dhasho oo la wareegtay degenaanshihii adduunka jir ahaaneed, waxay ku sameysataa lafdhabarta mid ka mid ah jinsi ahaan waana in ay iskeed isu xukunta sida waafaqsan heerka ragga ama naagta. Ilaa heerka jaangooyadeedku u garanayo isaga ama iyadu ama isagu waxay ku nooshahay nolol caadi ah iyo mid dabiici ah iyadoo la raacayo sharciga dabiiciga ah ee dunida jidheed, laakiin marka heerka jaangooyo lab ama dheddig ahi ku caddaato isaga ama ayada, wakhtigaas wuxuu ama waxay ku bilaabaan Karmahooda ruuxiga ah ee dunida jireed.

Kuwa aada waddan shisheeye waxay leeyihiin afar fasal: qaar ayaa leh waxaay uqarxiyaan inay gurigooda ka dhigayaan oo inta ka hartay cimrigooda inta harsan; qaar baa u ganacsada sidii; qaar waxay u safrayaan socdaalka daahfurka iyo tilmaamaha, qaarna waxaa loo diraa wefti gaar ah oo ka socda waddankooda. Dhamaan bini-aadamka oo gala adduunkan jireed waxay ka tirsan yihiin mid ka mid ah afarta qaybood ee maskaxda, iyo sida ay ugu dhaqmayaan sharciga waafaqsan fasalkooda iyo noocaas oo kale waxay noqon doonaan karma ruuxiga ah mid kastaa. Midka koobaad waxaa maamula karma jireed, kan labaadna waxaa hogaamiya Karma xagga maskaxda, midka sedexaadna waxaa hogaamiya Karma maskaxda, tan afaraadna waxaa hogaamiya karma ruuxiga ah.

Maskaxda ku dhexjirta jirka galmada leh go’aaminta ku noolaashadiisa maalmahan halkaan waa midkii horey u soo maray xilliyadii hore ee abuurista oo aan sidii bini’aadamka aheyn hadana hada waa kan kujira isbedelka hada jira ujeedada barashada wadooyinka aduunka. Maskaxda noocan oo kale ahi waxay baranaysaa inay adduunka si buuxda ugu raaxaysato jidhka jidhka ee maskaxda ku haya. Dhammaan fikradeeda iyo himilooyinkeeda waxay udub dhexaad u yihiin adduunka oo waxay ku gorgortamayaan lagana soo iibsaday awoodda iyo heerka galmada. Waxay ku baxdaa iskaashi waxayna isku daraa danaha iyada oo leh heer ka soo horjeedda kaas oo markaa sida ugu fiican u muujin doona waxa uu doonayo. Isticmaalka sharciga ah ee dahabka iyo lacagta ee mabda'a seminalku waa ama waa inuu ahaadaa mid waafaqsan shuruucda galmada iyo xilli sida lagu qeexay dabeecadda, taas oo haddii la adeeco ay ilaalin lahayd jirka labada jinsi ee caafimaadka inta lagu gudajiro noloshiisa sida uu magacaabay. dabeecadda. Aqoonta shuruucda xilliga galmada waxaa bini aadamka lumiyey da 'badan dartood sababta oo ah diidmada joogtada ah ee diidmada in la adeeco. Sidaa daraadeed xanuunada, xanuunada, cudurada iyo cudurada, saboolnimada iyo dulmiga qoomiyadayada; halkan waxa loogu yeero karma shar. Waa natiijada ganacsiga galmada aan habooneyn ee ka baxsan xilliyada, iyo dhammaan kuwa lacagta nolosha ku soo gala nolosha waa inay aqbalaan xaaladda guud ee aadanaha sida uu bini aadamku hore u soo saaray.

In xayawaanku ku dhex jiro sharci iyo waqti galmo. Markii aadamuhu ku noolaa si waafaqsan sharciga dabeecadda ragga iyo haweenku waxay ku midoobeen xilliyadii galmada oo keliya, natiijada ka dhalanteeduna waxay ahayd isu keenidda adduunka ee jidhka cusub ee maskaxda. Dabadeedna bini-aadamku wuu gartay waajibaadkiisa waxayna ku sameeyeen si dabiici ah. Laakiin markii ay ka fiirsadeen shaqada galmoodkooda, aadanaha ayaa u yimid inuu arko isla shaqadaas oo la fulin karo wixii ka baxsan xilliga, iyo inta badan raaxada oo keliya iyada oo aan la helin natiijada ka dhalashada jidh kale. Maskaxda ayaa tan aragtay, kana fiirsaneysa raaxadda halkii ay waajibka ahayd, markii dambe waxay isku dayeen inay ku cibaadeystaan ​​waajibka waxayna ku raaxeysteen raaxaysi, aadanuhu mar dambe ma wada degganeyn waqtiga sharciga ah, laakiin waxay galeen raaxadooda sharci darrada ah taas oo noqonaysa, sida ay moodayeen, inay ka qeybgalaan wax natiijo ah oo la xiriira mas'uuliyad. Laakiin ninku muddo dheer kuma isticmaali karo aqoontiisa sharciga. Ganacsigiisii ​​sharci darrada ahaa ee sharci darrada ahaa wuxuu sababay burburka kama dambeysta ah ee tartanka iyo ku guul darreysiga inuu u gudbiyo aqoontiisa kuwa ku guuleysta. Marka dabeecadu ogaato in nin aan lagu aamini karin qarsoodiyadeeda waxay lumisaa aqoontiisa waxayna yareysaa jahliga. Sidii oroddu u sii waday, dhaqaaluhu ku galay qaladka ruuxiga ah ee nolosha jidhka, wuu sii waday oo sii waday inuu jidhku yeesho, laakiin iyada oo aan la aqoon sharciga nolosha jidhka. Maanta kuwa badan oo ka mid ah kuwa lacagta badan oo iskood isu korsaday, waxay jecel yihiin carruur laakiin waa laga tuuray iyaga ama ma yeelan karaan. Kuwo kale ma lahaan doonaan haddii ay ka hortagaan, laakiin ma oga sida, iyo carruurta waxay ugu dhasheen iyaga in kasta oo la isku dayo ka hortagga. Karma ruuxiga ah ee tartanku waa in ay had iyo jeer jiraan, xilliyada iyo xilliyada, oo ay ku xukumaan damaca ganacsiga galmada, iyagoo aan ogayn sharciga xakameynaya ama xakameynaya ficilkiisa.

Kuwii hore u noolaa si waafaqsan shuruucda galmada si ay u helaan caan ahaansho iyo faa'iidooyin adduunyada jireed, waxay caabudeen ilaaha jinsi ee isagu waa ruuxa dunida, iyo sidii ay yeeleen oo kale waxay u siiyeen caafimaad waxayna heleen lacag waxayna heleen caan ka ahaanshaha adduunka sidii tartan. Tani waxay ahayd xalaal oo waxay xaq u ahayd iyaga maadaama ay adduunka dunidan u qaateen hoygooda. Kuwaas oo kale, alaabooyinka lagu helay xoogga dahabka iyo lacagta. Waxay ogaayeen in markay lacag sameeyaan ay lacag samayn karaan, in si dahab ama bir ah loo sameeyo qofku waa inuu lahaadaa dahab ama qalin. Waxay ogaayeen inaanay khasaarin karin lacagtooda galmo ayna leeyihiin awood ay lacagta galmadu ku siinayso haddii la badbaadiyo. Markaa waxay urursadeen dahabkii ama lacagtii ay galmoodeen, taasina waxay ku kalliftay inay xoog u yeeshaan oo awood siiso adduunka. Shakhsiyaad badan oo ka mid ah qowmiyadan qadiimiga ah ayaa weli ku sii jirdhisa maanta, in kastoo dhammaantood aysan garaneyn sababta guushooda; Iyagu qiimo ma leh oo waxay guursadaan dahabka iyo qalin galmoodkooda sida ay markii hore sameeyeen.

Ninka fasalka labaad waa kan bartay inuu jiro adduunyo kale oo aan ka aheyn jir ahaaneed oo taa bedelkeeda, ay ilaahyo badan ku jiraan adduunka maskaxda. Isagu ma dhigo wax damacyadiisa oo dhan iyo rajadiisa adduunyada jirka, laakiin wuxuu isku dayaa inuu waayo-aragnimo jir ahaaneed ku sameeyo wixii intaas ka baxsan. Wuxuu raadsadaa inuu ku meeraysto adduunyada dhimirka dareenka uu u isticmaalo jir ahaan. Wuxuu bartay adduunka jir ahaaneed wuxuuna tixgeliyey in adduunka jir ahaaneed uu dhan yahay, laakiin markuu dareemo adduun kale wuxuu ku joogsadaa inuu u qiimeeyo jir ahaan sida uu u sameeyay oo wuxuu bilaabaa inuu ku beddelo waxyaabaha jir ahaaneed kuwa kale ee adduunka maskaxda. Waa nin leh rabitaan xoog leh iyo nacayb, si fudud ugu dhaqaaqay damac iyo xanaaq; laakiin in kasta oo ay u nugul yihiin jacaylkaas, ma u garanayo sida ay yihiin.

Haddii waayo-aragnimadiisu u horseedayso inuu barto in ay jiraan wax ka sarreeya jirka laakiin aan u oggolaanaynin inuu joojiyo oo ku arko boqortooyada cusub ee uu galay wuxuuna ku soo gabagabeeyey sidii uu qalad ugu lahaa inuu u maleeyo adduunka jireed inuu yahay dunida dhabta ah iyo dunida kaliya ee uu ogaan karo, sidaas darteedna waxaa laga yaabaa inuu khaldan yahay isagoo u malaynaya in adduunku maskaxdu tahay dunida dhabta ah ee ugu dambaysa, iyo inay jiri karto ama ay tahay inay jiraan wax dhaafsiisan xitaa boqortooyada maskaxda, iyo haddii Uma sujuudin waxyaalaha uu ku arko adduunkiisa cusub, iyaga looma maamuli doono iyaga. Haddii uu hubsado in waxa uu hadda ku arko maskaxdu ay u egtahay sidii uu hore u ogaa adduunka jireed inuu yahay mid dhab ah, markaa waxaa luntay gorgortankiisii ​​waayo wuxuu ka tanaasulayaa xaqiiqadiisa jir ahaaneedna rajo la’aan ayuu ka yahay sababaha. xagga cilmu nafsiga ah, marka loo eego dhammaan khibradiisa cusub.

Karma ruuxiga ah ee fasalkan labaad ee safrayaasha waxay kuxirantahay inta iyo sida ay u isticmaalaan dahabka ama qalinkooda galmo iyagoo ku badalanaya himilooyinkooda aduunyada maskaxda. Ragga qaarkiis, waxaa la ogyahay in si loogu noolaado adduunka nafsaaniga ah shaqada galmadu loo wareejiyo adduunka maskaxda. Kuwo kale ayaa ka jaahil ah. In kasta oo ay tahay in guud ahaan la ogaado, haddana inta badan ee ka qaybgasha qeybaha ama leh ama bixiya khibradaha dhimirka ayaan ka warqabin in si loo bixiyo khibradda noocaas ah, wax ayaga laftooda looga baahan yahay in lagu beddelo waayo-aragnimadaas. Waxani waa magnetism-ka galmada. Bedelaada cibaadada hal ilaah ee ilaahyada badan waxay dhalisaa kala firidhida qofka cibaadadiisa. Bixinta Dahabka ama qalinka ee qofka galmada si ula kac ah ama haddii kale waxay ku keentaa daciifnimada iyo luminta akhlaaqda iyo dariiq u siinta qaabab badan oo xad-dhaaf ah iyo u-gudbinta si loo xakameeyo mid ka mid ah godalle-yada oo mid uun caabuda.

Karma ruuxiga ah ee ka shaqeysa adduunka maskaxda waa shar haddii haddii, aadanaha, miyir qabo ama miyir la 'yahay, jaahil ama ula kac ah, uu ka tago wax kasta ama dhammaan galmada jidhkiisa si loo diido adduunka maskaxda. Tan waxaa loo sameeyaa sida caadiga ah haddii uu daba ordo, la ciyaaro ama caabudo mid ka mid ah ifafaalaha ama tijaabooyinka lala galo adduunka maskaxda. Nin ayaa taga oo mideeya sheyga cibaadadiisa. Guuldarro seminal ah oo ku timaad cilmiga nafsiga ah nin ayaa aakhirka isku qasin kara awoodaha oo dhan iyo dabeecadaha aasaasiga ah ee dabiiciga. Markay taasi dhacdo wuxuu luminayaa shaqsiyaddiisii. Karma ruuxiga ahi way ku fiican tahay qofka garanaya ama yaqaana adduunka maskaxda, laakiin diida inuu wax ganacsi ah kula noolaado dunidaba maskaxeed ilaa uu ka maamuli doono muuqaalka kore ee dabeecadda nafsi ahaantiisa, sida kalgacal, cadho iyo xumaan guud ahaan. Marka qofku diido wada xiriirka maskaxda iyo khibradaha uuna adeegsado dadaalkasta oo lagu xakameynayo dabeecadiisa dhimirka ee aan macquul aheyn, natiijada go'aanka iyo dadaalka wuxuu noqon doonaa helitaanka awoodaha iyo awooda cusub ee maskaxda. Natiijooyinkaani waxay daba socdaan maxaa yeelay markii qofku ku khasaariyo diyaaradda maskaxda dahabka ama qalinka ee jinsi ahaantiisa, wuxuu siinayaa awood ruuxi ah oo uu lahaa isla markaana aan lahayn awood. Laakiin kii badbaadiya ama adeegsada dahabka ama qalinkiisa galmada si uu u helo awoodda dahabka ama qalinka wuxuu xukumaa luminta damacyada iyo damacyada, wuxuuna helayaa awood dheeri ah natiijada maalgashikiisa.

Ninkii seddexaad wuxuu yahay qofka heerka sare ee dhaqaalaha, kaasoo wax badan ka bartay adduunka jir ahaaneed, isla markaana ku soo qaatay khibrad adduunka maskaxda, waa socdaalayaal dooranaya oo go'aaminaya inay noqon doonaan kuwo ku takhasusay nolosha ruuxiga ah isla markaana isbaari doona. kuwa aan faa'iido lahayn iyo kuwa wax dumiya oo dabeecadda ah, ama inay noqon lahaayeen kuwa xagga hodan ah oo hodan ah oo xoog badan oo isbahaysi la sameeya kuwa u shaqeeya geeri la'aan.

Kharashaadka ruuxiga ah ee maskaxda maskaxda waa kuwa, ka dib markii ay ku noolaayeen maskaxda iyo ka shaqeeyeen maskaxda, hadda diidaan inay doortaan ruuxiga iyo kuwa aan dhiman karin. Markaa waxay ku nagaadaan maskaxda markay ku sii jeedaan raadinta dabeecad caqliyeed, ka dib nafsadooda ayay u raadiyaan raynrayn oo waxay lumiyaan awooda maskaxeed ee ay barteen. Waxay si buuxda ula wareegaan damacyadooda, rabitaankooda iyo raaxayntooda ka dib markay qarashgareeyaan oo ay daalaan kheyraadka galmoodkooda, waxay ku dhamaan doonaan damiirkoodii ugu dambeeyay sidii doqonnimo.

Waxa loo tirin karo karmaanka wanaagsan ee fasalka saddexaad ee ragga ahi waa, ka dib isticmaalkooda dheer ee jirkooda iyo galmada adduunka jidhka, iyo ka dib markay la kulmaan shucuurta iyo damaca iyo iskudaygooda inay u adeegsadaan sida ugu wanaagsan iyo ka dib. horumarka maskaxdooda maskaxeed, waxay hadda awood u leeyihiin oo ay doortaan inay u sii gudbaan dunida sare ee aqoonta ruuxiga ah. Tartiib tartiib waxay go aansadaan inay iyagu isku aqoonsadaan waxa ka sarreeya garashada caqliga, muujinta iyo qurxinta. Waxay bartaan inay fiiriyaan sababaha shucuurtooda, waxay isku dayaan inay xakameeyaan oo waxay u isticmaalaan qaab habboon oo lagu joojiyo qashinka oo lagu xakameeyo howlaha galmada. Markaa kadib waxay arkeeyaan inay yihiin safar dhulka adduunka jir ahaaneed waxayna ka yimaadeen waddan shisheeye u ah jidhka. Waxay cabbiraan waxkastoo ay soo kulmaan waxayna ku fiiriyaan jirkooda jaangooyo ka sareeya jirka iyo maskaxda, ka dibna xaaladaha jirka iyo maskaxda waxay u muuqdaan sidii hore oo aan u muuqan. Sida safrayaasha ku dhex maraya wadamo kala duwan, waxay xukumaan, dhaleeceeyaan, ammaanaan ama dhaleeceeyaan waxa ay arkaan oo dhan, heerka ay u arkaan inay waddankooda gaar u yihiin inay noqdaan.

In kasta oo qiyaasayaashoodu ay ku saleysan yihiin qiyamka muuqaalka jirka, qaabab iyo caadooyin ay ku qulquleen, haddana qiimayaashoodu badanaa khalad bay lahaayeen Laakiin safarka ka socda adduunka maskaxda oo ka warqaba naftiisa sidan oo kale ayaa leh heerar ka duwan qiimaynta marka loo eego kuwa isku tiriya inay yihiin degganeyaal rasmi ah oo duni jidh ahaaneed ama maskaxeed. Waa arday baranaya inuu si sax ah u qiyaaso qiimayaasha waxyaabaha dalka uu ku sugan yahay, iyo xiriirkooda, adeegsiga iyo qiimaha uu u leeyahay waddanka uu ka yimid.

Awoodiisa ayaa laga fikiray; waa qof fikir leh wuxuuna qiimeeyaa awooda fikirka iyo fikirka ee ka sarreysa raaxada iyo shucuurta xagga dhimirka iyo galmada, ama hantida iyo lacagta adduunka, in kasta oo laga yaabo inuu si ku meel gaar ah u khiyaaneeyo oo aragtidiisa maskaxeed ay qarin karaan kuwan waqti. Wuxuu u arkaa in inkasta oo lacagtu tahay xoogga dhaqaajiya dunida jireed, iyo in kastoo rabitaanka rabitaanka iyo awoodda jinsi uu hago isla markaana xakameynayo lacagtaas iyo dunida jireed, fekerku waa xoogga dhaqaajiya labadan. Markaa fekerku wuxuu sii wadaa socdaalkiisa iyo safarradiisa nolosha illaa nolosha xagga higsigiisa. Hadafkiisu waa waaritaan iyo dunida ruuxiga ah ee aqoonta.

Karma wanaagga ama xumaanta ee nooca saddexaad ee ninku wuxuu kuxiran yahay doorashadiisa, iyadoo la eegayo inuu doonayo inuu ku sii socdo dhimashadda ama dib ugu laabashada xaaladaha aasaasiga ah, iyo adeegsiga ama ku xadgudubka awoodiisa fikirka. Taasi waxaa lagu go'aamiyaa ujeedadiisa fikirka iyo doorashada. Haddii ujeedadiisu tahay inuu helo nolol raaxo leh oo uu doorto farxad wuxuu lahaan doonaa inta awooddiisu sii jirto, laakiin sida ay wax u socdaan wuxuu ku dhamaan doonaa xanuun iyo hilmaamid. Awood kuma yeelan doono adduunka fikirka. Wuxuu dib ugu soo noqonayaa dunida shucuur ahaan, wuxuu lumiyaa xoogga iyo awoodda galmada oo uu weli noqdaa mid aan awood lahayn oo aan lacag iyo agab toona ku lahayn dunida jireed. Haddii ujeeddadiisu tahay inuu ogaado runta, oo uu doorto nolol fikir miyir leh iyo shaqo, wuxuu helaa awood maskaxeed cusub awooda fikradihiina wey kordheysaa inta uu sii wado fakirka iyo shaqada, ilaa inta fikirkiisa iyo shaqadiisu ay u horseedaan nolol taas oo dhab ahaantii uu bilaabo inuu u shaqeeyo nolol aan dhiman karin. Waxaas oo dhan waxaa lagu go'aamiyaa adeegsiga uu gelinayo awooda ruuxiga ah ee jinsikiisa.

Dunida maskaxdu waa adduunka ay ragga doortaan. Waa meesha ay tahay inay go'aansadaan haddii ay sii gudbi doonaan ama ka sii hor mari doonaan tartan xagga lacagta ah ee ay ka tirsan yihiin ama ay u shaqeeyaan. Waxay ku nagaan karaan adduunka maskaxda waqti keliya. Waa inay doortaan inay sii socdaan; haddii kale way dhici doonaan. Sida dhammaan kuwa dhasha, kuma sii jiri karaan gobolka ilmaha ama dhalinyarada. Dabeecadda waxay ku sii qaadeysaa qaan-gaarka halka ay tahay inay rag ahaadaan oo qaataan mas'uuliyadaha iyo waajibaadka ragga. Diidmada in tan la sameeyo waxay ku keentaa inay noqdaan kuwa aan waxtar lahayn. Dunida maskaxdu waa dunida la doorto, halkaasoo qofku ku arko khibradiisa uu ku dooran karo. Doorashadiisa waxaa lagu go'aamiyaa ujeeddadiisa xagga doorashada iyo ujeeddada doorashadiisa.

Nooca afraad waa midka dunida jooga oo leh ulajeedo qeexan iyo himilo. Wuxuu go’aansaday oo doortay dhimasho la’aanta inay tahay shaygiisa iyo aqoontiisa hadafkiisa. Isagu ma awoodo, haddii uu doonayo, inuu dib u helo nin ka mid ah kuwa adduunka ugu hooseeya. Xulkiisu waa dhalasho. Kuma soo laaban karo gobolka kahor dhalashada. Waa inuu ku noolaadaa dunida aqoonta oo uu bartay inuu ku koray gebi ahaanba nin aqoon leh. Laakiin maahan ragga oo dhan oo ku jira fasalka afraad ee karma ruuxiga ah inay ku gaadheen dhererka nin aqoon diimeed leh. Kuwa gaadhay sidaas uma wada nool dunidan jidh ahaaneed, kuwa ku nool dunida jidh ahaana kuma kala dhex baxaan ragga caadiga ah. Waxay ku nool yihiin qaybo ka mid ah adduunka oo ay ogyihiin inay ufiican tahay inay shaqadooda gutaan. Waxyaalaha kale ee dhaqaalaha ku dhisan ee ku jira fasalka afraad waxay leeyihiin heerar kala duwan oo gaaritaan ah. Waxaa laga yaabaa inay ka shaqeeyaan gudaha iyo marxaladaha uu bixiyo maskaxda, maskaxda iyo ninka jir ahaaneed. Waxay u muuqan karaan xaalad kasta oo nolosha ah. Waxay lahaan karaan wax yar ama hanti badan adduunyada jirka; waxay noqon karaan kuwo xoog badan ama quruxsan, ama daciif ah oo cibaado leh galmada iyo dabeecadda shucuurta, oo waxay u muuqan karaan inay weyn ama yar yihiin awooda maskaxdooda iyo wanaag ama xumaan dabeecad ahaan; waxaas oo dhan waxaa lagu go'aamiyaa ikhtiyaarkooda iyo fikirkooda iyo shaqadooda iyo ficilkooda iyo jirkooda galmada.

Nooca afraad ee ninku wuxuu si uun u ogaan karaa inuu iska ilaaliyo xakameynta howlaha jinsi, ama inuu ogyahay inuu qasab yahay inuu adeegsado qaab kasta iyo dadaalkiisa si uu u xakameeyo damacyadiisa, rabitaankiisa iyo rabitaankiisa, ama wuxuu si cad u gartaa qiimaha iyo awooda fikirka, ama wuxuu ogaan doonaa hal mar in ay tahay inuu kobciyo awooda fikirka, isticmaalo dhamaan awooda shucuurtiisa iyo joojiyo dhamaan wasakhda galmada dhisida dabeecadda, helitaanka aqoonta iyo helitaanka geerida.

Kahor intaadan tixgelin arrinta, dadka dunidan kama fikiraan sida iyo sababta qofka galmada iyo xoogagga ku dhex qulqulaya ay wax uun ku yeelan karaan karma ruuxiga ah. Waxay yiraahdaan adduunka ruuxa waa ka fog yahay jirka inuu ku xiro labada iyo in dunida ruuxiga ahi ay tahay meesha Ilaah ama ilaahyadu ay ku jiraan, halka qofka, jinsi ahaaneed iyo howlihiisa ay tahay arin uu ku aamusnaan karo iyo taas keli ayaa ka walaacsan, iyo in arrimaha noocaas ah jilicsan waa in la qariyo oo aan lagu soo darin ogeysiiska dadweynaha. Waxay si gaar ah ugu wacan tahay macaannada noocaas ah ee beenta ah in cudurka iyo jaahilnimada iyo dhimashadu ay ka dhex muuqdaan isirka dadka. Xoriyaha liisanka uu ninku siinayo ficilkiisa galmada waxa u sii jiita waa inuu ilaaliyo aamusnaan yar oo ku saabsan qiimaha, asalka iyo awooda galmada. Markasta oo uu iska dhigto akhlaaqda, waxa sii weynaan doona dadaalkiisa si loo furo waxa uu Ilaah ugu yeedhay galmada iyo hawlaheeda.

Qofka si deg-deg ah wax u weydiin doona arrinta wuxuu arki doonaa in galmadu iyo xooggeedu u soo dhowaado dhammaan waxyaalaha ku qoran kutubta adduunku inay yihiin Ilaah ama ilaahyo ka hawl gala adduunka ruuxiga, ha loogu yeero jannada ama magac kale. Qaar badan ayaa ah isbarbardhiga iyo isbarbardhigyada ka dhex jira Ilaah xagga ruuxiga iyo jinsi ahaan dunida jireed.

Ilaah waxaa loo sheegaa inuu yahay Abuuraha Dunida, Dhowrkiisa, iyo baabi'inkiisa. Awooda ku shaqeysa galmada waa awooda dhalmada, oo jirka ugu yeerta ama nolol cusub, taas oo ku ilaalineysa caafimaadka oo sababa burburintiisa.

Ilaah waxaa loo sheegay inuu abuuray ragga kaliya maahan, laakiin waxkastoo dunida jooga. Awoodda ku shaqeysa galmada waxay sababeysaa ma aha oo kaliya jiritaanka dhammaan xayawaannada oo dhan, laakiin isla mabda'a ayaa loo arkaa inay ku shaqeynayaan dhammaan nolosha unugyada iyo dhammaan waaxaha boqortooyada khudradda, adduunka macdanta, iyo dhammaan walxaha aan hagaagsaneyn. Qayb walbaa waxay isku daraysaa dadka kale si loo soo saaro foomam iyo jirro iyo adduunyo.

Ilaah ayaa la sheegay inuu yahay kan bixiya sharciga weyn ee ay ku jiraan wax kasta oo abuurkiisu ku nool yahay, iskuna dayaya inuu jabiyo oo ay ku xanuunsadaan oo dhintaan. Awooda ku shaqeysa galmada waxay cadeyneysaa nooca jirka ee loogu yeerayo jiritaanka, waxeyna kujirtaa qaabab ay tahay inay u hogaansanto iyo shuruucda mudada jiritaankeeda ay tahay in lagu noolaado.

Ilaah waxaa lagu sheegaa inuu yahay Ilaah masayr ah, kan raalli gelin doona ama ciqaabi doona kuwa jecel iyo maamuusa, ama kuwa caasiyo, caaya ama caaya isaga. Awoodda galmadu waxaay door bidaa kuwa sharfta leh oo xafida, waxayna ku siin doontaa dhamaan faa'iidooyinka Eebbe lagu sheegay inuu u rogo kuwa la midka ah, kuwa isaga u jecel iyo kuwa u adeeca; ama awooda galmada ayaa ciqaabi doonta kuwa wax dhumay, ka dhigaya wax fudud, aflagaadeeya, caayaya, ama ixtiraamaya.

Tobanka qaynuun ee Kitaabka Quduuska ah ee galbeedka sida loo sheegay inuu Muuse siiyay Ilaah ayaa loo arki doonaa inay ku habboon yihiin awoodda jinsi. Qorniin kasta oo ka hadlaya Ilaah, in Ilaah lagu arki karo inuu leeyahay isku xirnaan iyo isbarbardhig ku saabsan awoodda ka shaqeysa galmada.

Inbadan waxay arkeen iswaafajinta dhow ee udhaxeysa awooda sida ay ugu taagan tahay galmada iyada oo la adeegsanayo awoodaha dabeecadda, iyo waxa Ilaah ka yiraahdo sida diinta loogu matalay diimaha. Kuwaas oo ka mid ah kuwa niyad ahaan u liita si weyn ayey u naxeen oo uga dhasheen inay xanuun dareemaan oo ay la yaabaan haddii, ka dib oo dhan, Ilaah wuxuu noqon karaa uun la mid ah kuwa galmada. Kuwo kale dabeecad xushmad leh oo dareen ahaan u janjeersada, ku farxa oo tababarta maskaxdooda curyaanka ah si ay u bartaan qaar ka mid ah isbarbardhigyada iyo inay ku sii jeedaan fikirka ah in diinta laga dhisi karo fikirka galmada. Diimaha badankood waa diimaha galmada. Laakiin maankaas ayaa ah mid aan caqli gal ahayn kaas oo u haysta in diinta ay tahay cibaadada kaliya ee galmada, iyo in diimaha oo dhami ay yihiin wax jinsi ah oo jir ahaan asal ahaan ka soo jeeda.

Caabudayaasha cibaado la'aantu waa kuwo hooseeya, baaba'ay oo dumay. Iyagu waa kuwa aan aqoonta lahayn ee dareenka jecel ama been abuurka ah ee ku ciyaaraya wax ugaarsanaya nooca galmada iyo maskaxda dareenka leh ee ragga. Waxay ku dhex waalan yihiin nacasnimadooda dusheeda ah, ee buuxa, iyo qalloocan, waxayna ku faafiyaan cudurrada adduunka ka dhaca maskaxda ku dhaca dadka u nugul faafa cudurkaas. All fohallicists iyo kuwa cibaadada galmada ku hoos nool wax alla wixii iska dhigaya waa sanam caabudayaal iyo caayaya hal Ilaah oo nin iyo dad ah.

Rabbaaniga ku jira bani-aadamku maahan jid ahaaneed, in kastoo waxkasta oo jidhka ku jira ay ka ahaadaan ilaahnimadu. Keli ahaan Eebbe iyo Ilaaha binu-aadmiga ku jira ninku ma aha jinsi, in kasta oo uu jiro oo uu awood siiyaa ninka jidh ahaaneed ee uu isagu ku barto galmada uu ka baran karo adduunka oo uu ka kori karo.

Qofka noqonaya nooca afraad ee nin, uguna hawl gala aqoonta adduunka adduunyada ruux ahaaneed waa inuu bartaa adeegsiga iyo xakameynta galmada iyo awooddeeda. Kadib wuxuu arki doonaa inuu ku nool yahay nolol qoto dheer oo sarreysa gudaha kana sarreysa maskaxda iyo maskaxda iyo jirkaba iyo adduunkooda.

Dhamaadka

Maqaallada taxanaha ah ee Karma waxaa mustaqbalka lagu daabici doonaa foomka buugga. Waxaa la doonayaa in Akhristeyaasheena ugu diraan sida ugu haboon ee ay u diyaar garoobaan tifaftirayaasha dhaliilaha ay u qabaan iyo waxa ay ka diidan yihiin arrinta la daabacay, sidoo kale waxay soo diri doonaan su aalo kasta oo ay jecel yihiin oo ku saabsan mawduuca Karma. — Ed.

Xusuus-qorka tifaftiraha ee kore waxaa lagu soo daray tifaftiraha hore ee Karma, kaas oo lagu qoray 1909. Mar dambe lama adeegsan karo.

[1] Mabda'a seminal, halkan loogu yeero, waa mid aan la arki karin, aan la taaban karin, aan la fahmi karin dareenka jirka. Waa kan kaas oo ka yimaada roobabka xilliga galmada.