Karma waxa loo maleynayaa: maskaxiyan, maskaxiyan, maskaxiyan, maskax ahaaneed.

Fikrad maskaxeed waa mid ka mid ah noloshii atomi ee maskaxda maskaxda.

-Muddo

THE

WORD

KARMA

VI

Karma maskaxeed

GENIUS kuma tiirsana waxbarashadda ama tababbarka awoodiisa, sida kuwa awoodoodu ay aad u hooseyso. Genius waa mid lama filaan ah, adeegsiga iskiis ah ee aqoonta aan laga helin nolosha hadda. Genius waa natiijada dadaalka loo hibeeyo shaqo la siiyay, dabeecadda taas oo ay muujisay kuliyadu taasoo ay u muuqato aqoonyahanadu. Qofka ku bixiya tixgalinta kale tixgalinta shaqada gaarka ah ee uu naftiisa u huray noloshiisa ma helayo aqoon aan caadi aheyn oo ah karti uu ku muujiyo wanaaggiisa. Si kastaba ha noqotee, u hibeynta shaqadiisa waa bilowga aqoontiisa.

Khabiirnimada Mozart, waxay muujisay in safka dadaalkiisa ee muuqaalladii hore ay ahayd tii muusigga. Fikirkiisa oo dhami waa inuu ku xirnaa faham iyo shaqadiisa ku celcelinta muusikada. Awoodiisa maskaxeed waxay kuxirantahay helida aqoonta muusikada, maskaxdiisuna waxay diirada saartey maadooyinkeeda, wuxuu kudhacay natiijadaas iyo dadaaladaas, wuxuu usameeyay maskaxdiisa sare, taas oo uu ku tababaray maskaxda. taas oo loogu talo galay inay hesho. Ma uusan dooneynin tababar sannado badan qaatay. Wuxuu markiiba isticmaali karay jirkiisa maxaa yeelay aqoonta sare ayaa jirtay oo waxaa lagu shaqeeyey qaab cunug. Wuxuu awood u yeeshay inuu ku biiro boqortooyada uu muusiggu ka yimaado halkaasna wuxuu ku arkay oo fahmay wixii uu u muujiyey oo dunida u soo bandhigi waayey waxyaabaha uu ka kooban yahay. Waxaa la dhihi karaa Shakespeare, Raphael, ama Phidias, ee shaqada gaarka ah ee midkasta.

Waxaa jira dhinac wanaagsan oo xun si caqligal ah. Wanaaga waxaa la soo saaraa markii awoodaha caqliga leh loo adeegsado u adeegida ku habboonaanta ay matalayso, dareenka waxaa lagu hoos geynayaa sifiican, iyo marka caqligu ku fido fikradaha kale ee fikirka. Karma ee qof caqligiisa adeegsada si maskaxduhu u aragto wixii uu arkay, iyo si uu u keeno iftiinka aqoonyahannada adduunka oo uu ugu sii gudbiyo fahamkiisa adduunka, waa, inuu heli doono horumar ah oo dhan awooddiisa iyo aqoonta naftiisa. Dhinac xumo waxaa la arkaa marka caqli galinta loo isticmaalo in lagu qanco dareenka isla markaana la siiyo dareensiin. Xaaladda noocaas oo kale ah, adeegsiga awoodaha kale ee aan ahayn midka uu u baahan yahay garashadiisu way lumi doontaa, ilaa qofkaas oo kale uu noqdo wax la quudhsan karo. Markaa haddii qof caqli gal ahi uu siinayo dariiqa ka-hor-tagidda rabitaanka sakhradda, hunguriga ama is-miidaaminta, tayada qofku u baahan yahay wuxuu ku jiri doonaa nolosha guusha, laakiin kulliyadaha kale ayaa la waayayaa. Kiiska noocan oo kale ahi wuxuu ahaa kii la odhan jiray Blind Tom, oo ahaa nin indho sarcaad ah oo leh muusig muusiik ah, laakiin dareenkiisa iyo dhaqankiisa la sheegay inuu ahaa mid arxan darro ah oo nacayb badan. Qofka maskaxdiisa gebi ahaanba u hibeeya xisaabta, laakiin marka loo adeegsado sheygiisa ayaa ku dhamaan kara xisaabta, laakiin wuxuu ku ciladaysan doonaa dhinacyo kale.

Koboca caqli keli maahan horumarka ugu fiican, maaddaama aysan ahayn dabeecad isku dheelitiran. Dabeecadda isku-dheeli-tiran waxay horumarisaa kulliyadaha oo dhan si isku mid ah waxayna u adeegsataa maskaxda si ay u hesho aqoonta wax walba. Horumarka nin noocaas ahi waa ka gaabis yahay kan caqliga leh, laakiin waa hubaal. Wuxuu helaa kaliya aqoonta iyo adeegsiga dareenka iyo awoodaha la xiriira adduunka, laakiin wuxuu helaa awoodaha iyo awoodaha ruuxiga ah ee ku muteystay inuu galo adduunyada oo dhan ee jirka ka sarreeya, halka gaarista ugu dambeysa ee aqoontu tahay awooda kaliya ee la adeegsado. hal-abuurnimada macallinimadiisa xariiqda.

Tartan ahaan waxaan galeynaa calaamada Sagittary (♐︎), fikirka. Qarni kastaa waxa uu soo saaray mufakiriintiisa, balse waxa aynu galaynaa xilli fikirka, sida la moodayo, la aqoonsan doono, xaqiiqadiisa, suurtogalnimada iyo awooddeedaba la mahadin doono. Tani waa da'dii ay tahay in qaar badan oo ka mid ah xisaabaadyadii hore la dejiyo oo la burburiyo oo la bilaabo xisaab cusub. Da'dan oo leh bilawga samaynta tartanka mustaqbalka waa inay noqotaa xilli muuqaalo badan oo maskaxeed oo cusub. Waxa muddo dheer nagu hagayay rabitaan kaliya ee hawlgalladayada maskaxda. rabitaan, Scorpio (♏︎), waa calaamadii ay ummadihii iyo qoomiyadihii hore ku shaqayn jireen. Xilligan cusubi waxa uu beddelaa xaaladaha koritaanka iyo horumarka. Xilligan cusub waa da'da fikirka, waxaana hadda ku jirnaa oo ku shaqeyn doonaa calaamadda zodiac, sagittary, fikirka. Waxaa sabab u ah xilliga iyo meertada in wejiyo badan oo fikradeed ay soo baxaan. Waxaa jira qulqulo qoomiyadihii hore ee samaynta tartanka cusub ee ka bilaabmaya Ameerika.

Ameerika gudaheeda waxay ku faafay habab cusub oo fikir, dhaqan, diimo iyo bulshooyinka nooc kasta leh, sida boqoshaada oo kale, oo aan ku faafin Mareykanka oo keliya, laakiin laamood ku fidisay dhammaan qeybaha adduunka. Dunida fikirka waxaa loo baaray ilaa xad oo kaliya. Meelaha ugu wanaagsan ayaa weli ah in la ogaado oo dadka maskaxda lagu ogaado. Tan wuxuu ku sameyn doonaa adeegsiga fikirka. Mind waa sahamiyaha, fikirka waa inuu ahaadaa gaariga safarkiisa.

Laga soo bilaabo tirada buugaagta ee ku qoran falsafadda, diinta, farshaxanka iyo cilmiga sayniska, waxay u muuqan kartaa in haddii fikraduhu ay yihiin wax, iyo buugaag wakiillada fikradaha, adduunka fikirka laga rabo inuu buuxiyo. Si kastaba ha noqotee, dunida fikirka waxaa ku safra fikirka aadanaha qayb yar, oo xudunta u ah adduunyada maskaxda iyo jireed. Waxaa jira jidad waaweyn iyo wadooyin la garaacay iyo sidoo kale jidad halkaas oo qaar ka mid ah fikir madax-bannaan ayaa sameeyay raad u dhexeeya wadooyinka la garaacay, kaas oo, intii uu sii socday, uu si ka duwan u kala duwanaa una sii dheereeyay, iyo markii uu dhammeystiray nidaamkiisa fikirka ah in raadku noqday Waddo isla markaana loo safri karo wakhti kasta isaga laftiisa iyo kuwa kale ee fikirka leh. Iskuulada fikirka waxaan ognahay inay matalaan wadooyinkan waaweyn iyo wadooyinka adduunka fikirka.

Marku maskaxdu bilowdo inay ka soo baxdo jir ahaaneed, iyada oo loo sii marayo maskaxda maskaxda adduunka ee fikirka, waxay ku baxdaa fikirka oo leh dhibaato aad u weyn iyo dhibaato. Marka la ogaado in ay ku jirto adduunka fikirka iyo damacyada ka sarreeya, xanaaqa iyo damaca indha la’aanta ee maskaxda maskaxda, waxay dareemeysaa farxad, laakiin salka dhulka aan la aqoon. Isagoo sii wata, wuxuu ku sii jiraa mid ka mid ah iskuulada fikirka.

Mararka qaarkood, qof fikirka qabaa wuxuu isku dayayaa inuu dhex galo gobollada aan la aqoon labada dhinac ee wadada, laakiin dadaalku aad buu u badan yahay wuxuuna ku faraxsan yahay inuu soo ceshado talaabooyinkiisa, haddii ay suuroggal tahay, wadada tareenka. Ilaa iyo inta wadooyinkan la garaacay la raaco, ragga ayaa ku noolaan doona isla jaangooyooyin isku mid ah, oo lagu xukumi doono isla markaana ay caqabad ku noqon doonaan isla damacyada iyo shucuurta adduunyada dhimirka, oo waxay aadayaan safarro marmar ah xagga fikirka caadiga ah.

Tani waxay ahayd karmaanka maskaxda waqtiyadii hore. Laakiin muddooyinkii ugu dambeeyay tartan cusub, oo weli duug ah, oo ah tartankii Egos ayaa bilaabay inuu jidhku galo. Waxay xitaa hadda helayaan jidkooda dunida fikirka. Dhaqdhaqaaqa badan ee casriga ah waxaa ka mid ah Ruuxa, Sayniska Masiixiga, Sayniska Maskaxda, iyo kuwa kale oo lagu soo daray ereyga 'New Thought', ku dhaqanka Pranayama, iyo Theosophy. Kuwaani waxay ku xirnaan doonaan fikirka mustaqbalka ee tartanka. Mid kasta oo ka mid ah dhaqdhaqaaqyadan wuxuu ku da 'weyn yahay baritaankiisa muhiimka ah, laakiin ku cusub soo bandhigidiisa. Mid waliba wuxuu leeyahay qaabkiisa wanaagsan iyo wajigiisa xun. Qaar ka mid ah magacyada wanaagsan, qaarna kuwa xun.

Cilmiga ruux ahaaneed waxaa caan ku ahaa dadkoo hore. Ifafaalaha jiritaanka ruuxiga ayaa si fiican loo yaqaan loona cambaareeyaa dadka Hinduuska ah iyo jinsiiyada kale ee Asiatic. Inbadan oo kamid ah qabiilooyinka Hindida Mareykanka waxay leeyihiin adeegeyaal dhexdhexaad ah, kuwaas oo ay kuheystaan ​​astaamo waxayna lahadlayaan wixii kabaxey.

Cilmiga ruuxiga ah wuxuu soo muuqday markii Saynisku wax weyn ka tarayo aasaasida aragtideeda horumarineed iyo waxyaalaha jariimada. Casharka gaar ahaaneed ee ruuxiga ah wuxuu baray, in dhimashadu aysan dhamaan, in ay jirto badbaado shay kadib dhimashada jirka. Xaqiiqadan waxaa diidey saynis; laakiin sida xaqiiqda ah, waxay ka adkaatay dhammaan diidmada iyo aragtiyaha ka soo horjeedda sayniska. Markii la oggolaaday is-dhexgalka bulshada ee dhexmara kuwa nool iyo wixii tagay, waxay nafteeda u jeclaatay quluubta kuwa ka murugooday ugana dhibtooday luminta ehelka iyo asxaabta, xaalado badana waxay ku xoojisay iimaankooda nolosha mustaqbalka. Laakiin, marka laga tago casharadii ay baray oo ay baraysay, waxay ku qaadatay waxyeelo badan. Dhibaatadeeda waxay ku imaaneysaa sameynta xiriirka ka dhexeeya dunida kuwa nool iyo dunida kuwa dhintay. Qaar ka mid ah isgaarsiinta laga helay dhinaca kale waxay ahaayeen kuwo nasiib iyo xitaa faa iido ah, laakiin way yaryihiin oo waayar yihiin marka la barbar dhigo tirada badan ee aan faaiidada lahayn, vapid, iyo hadallada aan micnaha laheyn ee qolka seedka isla markaana culeys yar ayaa laga qabaa kulanka caqliga leh . Natiijooyinka sharku waxay u yimaadaan si xiiso leh oo dhexdhexaad ah ka dhigaya otomatiga, oo ah mid hooseeya, hoos u dhac, saamayn xoog leh; taas oo keenta in shaqo la’aanta ahi ay socodsiiso ka dib dhexdhexaadinta taranka iyo tijaabooyinka; hoos-u-dhigidda codka damiirka ee dadka ayaa ku wareeray, oo u horseeday inay ku kacaan falal anshax xumo ah. Dhaqanka dhexdhexaadka badanaa wuxuu horseedaa waalli iyo geeri. Haddii ficilladaas oo ay dadka guud ahaan ku sii adkaystaan ​​waxay dhisi lahaayeen diinta cibaadada awoowayaashu waxayna noqon doonaan kuwa caabuda damacyada dadka dhintay.

Ku soo biirista tartanka cusub ee Egos waa qaar wareer, jahwareer iyo burburiya. Waxay u muuqdaan tartanka cusub ee kuwa wax dhisa, maxaa yeelay qowmiyadi hore ee hore waxay dayaceen wakhtiyadii hore si ay runta uga sheegaan runta, runta ka timaada waxa aan dhabta ahayn, iyo qaar ka mid ah isirku waxay naftooda u cudurdaarteen inay si qalad ah u sameeyeen sawirada maskaxda si ay u saameeyaan kuwa ay iyagu leeyihiin doonayey inuu xakameeyo. Hadda markay arkaan oo ay dhisaan sawirro cusub oo fikir ah si sharciga waafaqsan, waxay ku xiran yihiin fikirradoodii hore, oo ay soo bandhigaan kuwo badan oo ay khiyaanayn jireen. Kuwaasi waxay soo weeraraan diimaha wadamada ay ka dhex muuqdaan. Waxay kaloo weeraraan waxbarashada ugu horreysa da'da. Markay ka muuqdaan ummadaha Masiixiyiinta ah iyo da'da sayniska, waxay caayaan Masiixiyada iyo Sayniska iyagoo u adeegsada magaca midkastoo cinwaankiisa ah. Waxay beddelaan macnaha ereyga 'Christian', sida loogu adeegsaday diinta magacaas. Waxay dhalleeceeyaan oo diidaan cilmiga. Isku darka labada erey sidii astaanta ay rabaan inay caan ka dhigaan, Sayniska Masiixiga, Sayniska Masiixiyada, waxay soo saaraan dicta oo leh awood buuxda, iyo caqiidooyin ku saabasan inay wax ka beddelaan barashada aasaasiga ah ee diinta masiixiga. Waxay diidaan xaqiiqooyinka lagu aasaasay sayniska waxayna ku siin lahaayeen ereyga macno been ah iyagoo ku khasbaya ujeedadooda. Mid kasta oo ka mid ah xubnaha magacyadooda loo yaqaan "Saynisyahannada Masiixiyiinta" ama "Seynisyahannada", oo muddo gaaban ah, ayaa qaatay, markay helaan qayb ka mid ah Karma ay maamusho kuwa kale. Muuqaal cajiib ah runtii waxay ku jirtaa qaadashada labadan magac.

Ereyga koowaad waa mid kaligiis ka xor ah soo qaadashada Masiixa, ama mabda 'ahaan ama shakhsiyan, maxaa yeelay Saynisyahannada ayaa sheeganaya inaysan jirin wax aan Ilaah ahayn, oo waxay si toos ah uga codsadaan Ilaah daawooyinka ay rabaan inay qabtaan. Kuwa iimaanka Masiixiyiintu waxay si toos ah Masiixa ugu baryaan inuu yahay badbaadiyaha naftooda. Saynisyahanada ayaa beeniyay jiritaanka dembiga, xumaanta iyo dhimashada, waxayna yiraahdeen in ilaahay yahay wax kasta - oo aan ka tagaynin in Masiixu sameeyo. Sida caddayn u tahay ilaahnimadiisa Masiixu, kuwa raacsan waxay tilmaamayaan bogsiiyeyaasha mucjisada ah ee uu qabtay iyo bogsashada kuwa buka, kaas oo Masiixa oo keliya uu sameyn karo. Saynisyahannada Masiixiyiinta ah ayaa buka ka bogsiiyey bukaankooda waxayna sameeyeen daaweyntoodii la'aantii Masiixa, laakiin waxay tilmaameen daaweyntii Ciise inay aasaasaan xuquuqdooda ay wax ku daaweyn karaan. Waxay u tilmaameen inuu sameeyo tusmo, si ay u caddeeyaan sheegashadooda kuwa caqiidada masiixiga ah. Laakiin way iska indho tiraan waxbarista Masiixa.

Saynisyahanadu may heli karin kalsooni darro naxariis badan marka loo eego qaadashada magaca Sayniska ee Saynisyahanada Masiixiyiinta ah, sababta oo ah dhammaan shaqooyinka saynisku u qalmo, ayay saynisyahano Christian diideen. Sayniska ayaa yiri: wax walbaa waa jiraan, Ilaah kale ma jiro. Sayniska Christian wuxuu dhahay: All waa Ilaah, wax dhib ah ma jiraan. Sayniska ayaa yiri: Waxba laguma qaban karo rumaysadka kaligiis. Sayniska Christian wuxuu leeyahay: Wax walba waxaa lagu samayn karaa iimaanka kaligiis. Sayniska waxay u arkeen sheegashada Saynisyahannada Masiixiyiinta ah inay yihiin damacyo duurjoogta ah, carruurnimada carruurnimada, ama soo bixitaanka maskaxda ee unugyada; weli saynisyahano Christian ah, xaaladaha qaarkood, waxay u muuqdeen inay wanaajiyeen sheegashadooda si loo daaweeyo.

Laba fasal ayaa inta badan ka kooban saynisyahano Christian firfircoon, kuwa gala iimaanka sababtoo ah daweyntiisa iyo kuwa u gala lacag iyo boos. Kuwa ku soo gala daweynta bogsiinta awgeed waa wadooyinka ugu waaweyn ee kaniisadda. Markay arkeen “mucjisada” daaweynta, way rumaystaan ​​oo wacdiyeen. Fasalkani wuxuu inta badan ka kooban yahay sida kuwa horeyba u burburay, iyo dadka lahaa waxyaabo macaan. Dhanka kale, kuwa lacagta ku jira waa dad ganacsato ah oo iimaanka cusub ku arka aragti cusub oo laga dhexleynayo.

Kaniisaddu waa da'yar, qaybaheeda cusub ayaa habaysan, geedkuna weli ma helin wakhti uu ku muujiyo saameynta gooryaanka, cudurka iyo faa'iidada, hadda wuxuu cunaa wadnaha. Gooryaanka cudurrada, jidhka, maskaxda iyo maskaxda, waxay ku koraan kuwa u yimid kaniisadda sababtoo ah nidaamkeeda daaweynta. Halka ay u muuqdaan in la daaweeyay haddana ma daweeyaan xaqiiqada. "Saynisyahanadu" ma awoodi doonaan inay si wanaagsan u sheegaan sheegashadooda; Oo kuwa rumaysadka aaminsanuna way qalbi jabi doonaan, oo waxay ka cabsan doonaan in la khiyaaneeyey, oo waxay ku weerari doonaan kiniisadda iyo madaxdeeda dhammaan sunta cudurkooda. Gooryaanka faa'iidada, jacaylka dahabka, ayaa horeyba u cunaya xudunta geedka "Sayniska". Meesha iyo mawqifka maamulka maaliyadda ayaa keenaya khilaaf, khilaafkuna wuxuu soo dadajiyaa oo khalkhal gelin doonaa kaniisadda marka macaash aad u badan ay dhinac ka raadiyaan si ka duwan kan kale, marka maamulka ganacsigu u arko inay ku habboon tahay in la kordhiyo qiimaynta saamilayda. iimaanka ku jira.

Laan ka mid ah isla "Saynisyahano" oo loo yaqaan cilmiga ereyga si qaldan oo qaldan loo adeegsaday, ayaa ah kuwa ka hadla laantooda inay yihiin Maskax ahaan, inay ka soocaan laanta la yiraahdo Christian.

Dad badan oo macno wanaagsan leh, dad daacad ah oo daacad ah ayaa loo soo qaatay rumeeyaasha kala duwan iyo dhaqannada waxa loogu yeero "Seynisyahanno". Waa inay naftooda ka huraan dhadhanka iyo hufnaanta, higsiga maskaxeed ee ku xeeran haddii ay xajin lahaayeen isku-dheelitirnaan maskaxeed, caafimaad qab Maskaxda ku haya si aad u aragto xaqiiqda diyaarad kasta sida ay yihiin.

(In la sii wado)