Karma maskaxdu waxay ku xeel dheer tahay cillada nafsi ahaaneed ee nin iyo isku dheelitirnaan jireed gudaha nafsi ahaan.

-Muddo

THE

WORD

KARMA

III

Karma maskaxiyan

Karma PSYCHIC waa natiijada ficilka rabitaanka, xamaasadda, xanaaqa, xaasidnimada, nacaybka, xumaanta sirta ah, jacaylka, maadaama ay ku xiran yihiin fikirka iyo dareenka. Karmada maskaxeed ee qofku waxay ku bilaabataa saamaynta dhalmada ka hor iyo xaaladaha habka samaynta jidhka jidheed kaas oo uu ku noolaan doono oo uu dhaafi doono burburka jidhka oo uu ku sii jiro meesha rabitaanku ku daalay oo ku milmo. Karma cilmi-nafsiyeedka ayaa khibrad u leh zodiac maskaxeed ee aadanaha. Waxay ku bilaabataa calaamada virgo (♍︎), samee, oo ku fidsan calaamadda scorpio (♏︎), rabitaanka, ee zodiac dhammaystiran, oo ka bilaabma kansarka ilaa capricorn (♋︎-♑︎Zodiac maskaxeed, iyo leo ilaa sagittary (♌︎-♐︎) ee zodiac ruuxiga ah.

Qoyska iyo isirka uu jirku ka sameysan yahay waxaa lagu go'aamiyaa isku kalsoonida qofka inuu xulo qofka awooda inuu doorto tartanka iyo kan, marka loo eego ururada hore iyo rabitaankiisa, inuu awood u leeyahay inuu go'aansado oo keeno saameynta iyo xaaladaha keeni doona. waxyeelo u gaystaa jirka inta lagu gudajiray samaynta iyo inaad u siiso damacyada noocaas oo kale ah oo ah natiijada ficilkeedii hore oo ku habboon baahiyaha jira. Awoodaha qaar ayaa ah kuwo aad u jilicsan oo culus oo ka yimid jahliga iyo indho-sarcaadka si ay u soo saaraan xaaladaha jidhkooda jireed ay tahay in ay ku dhashaan oo ay u gudbiyaan dareenka iyo rabitaannada, laakiin waxaa laga yaabaa inay ka warqabaan diyaarinta jirka jir ahaaneed iyadoo loo eegayo qaabka dhimirka iyo foomka by kuwa kale. Shaqadan waxaa loo qabtaa iyaga waana la sii wadaa ilaa inta ay ka awood roonaanayaan inay iyagu iskood wax u qabtaan.

Maaha dhaqaaluhu inuu ku lug yeesho inuu jidhku dareemo silica iyo xanuunka jirka; laakiin qaar ayaa maskax ahaan garanaya, halka qaar kalena ay la xidhiidhaan jidhka oo ay la kulmaan waxa jidhku ku gudbayo inta lagu gudajiro horumarka dhalmada ka hor. Waxaas oo dhami waxay waafaqsan yihiin sharciga karma ee faafinta jinsiyadda. Kuwa si miyir qaba u xanuunsan laba nooc. Labada noocba waa kuwo da 'weyn iyo hanweyn. Hal fasal waxaa ku dhaca xumaanta sirta ah iyo xumaanta galmada iyo dhibaatada loo geysto dadka kale iyadoo la adeegsanayo dhaqamada ku xiran dareenka maskaxda ee galmada. Fasalka labaad wuxuu ku xanuunsanayaa si toos ah inuu ula xiriiro silica aadanaha iyo inuu awood u yeesho inuu ku soo jiito dabeecadda dhimirka fikirka silica, si uu uga dhigo mid u nugul dhicitaanka iyo qaladaadka taariikhda aadanaha, si uu u dareen geliyo , inaad u keento naxariis iyo culaysyo iyo xanuuno ku dhaca oo ay dhaxlaan bini-aadamka. Kuwani waa dhaxalkiisi ficil maskaxeedkii hore iyo hada. Awoodda — inkasta oo ay yihiin — kuwaas oo waqtigan xaadirka ah u adkaysan kara si caqli iyo garasho leh dhibaatada silica ee xaaladaha uurka ka hor, waa kuwa dhalashada iyo nolosha dambe ka dib fahmaya qaladaadka saaxiibbadooda, kuwaas oo u tacsiyadeeya daciifnimadooda oo iskudaya. in laga caawiyo sidii looga gudbi lahaa dhibaatooyinka nolosha.

Awoodaha iyo xoogagga dunida gudaheeda iyo dibeddaba waxaa loogu yeeraa geedi socodyada qarsoodiga ah iyo kuwa yaabka leh ee sameynta maskaxda maskaxda ama astral jirka ka dambeysa sameynta jirka. Kahor xilliga horumarinta uurka kahor, dhaqaaluhu wuxuu go’aaminayaa nooca, galmadu, dareenka shucuureed, waxyaalaha xunxun, iyo damacyada dareenka, iyo goaankan waxaa lagu fuliyaa saameynta ka dhalanaysa xilliga dhalmada ka hor. Waxaa loo maleynayaa inay kuxiran tahay gebi ahaanba hooyada iyo deegaanka ay ku hareereysan tahay waxa nolosha mustaqbal ee ilmuhu noqon doonto. Tani waa run, laakiin waa badh kaliya runta. Haddii ay kuxirantahay keliya dhaxalka ama fikradaha quruxda badan ama qallafsan ee ay hooyadu u maleyneyso muddadaas, markaa hooyada iyo dhaxalka ayaa noqda kuwa sameeya dabeecadda, dabeecadda iyo hibada, iyo sidoo kale sameeyaha jirka ilmaha. Hooyadu waa qalab keliya oo diyaar u ah ama aan doonayn oo garanaya ama miyir qabta u shaqeeya si waafaqsan sharciga karmaanka maskaxda. Tijaabooyin badan ayaa la isku dayay ilbaxnimadii hore iyo sidoo kale xilligan si loo soo saaro dhalaan taas oo fulin doonta rajada iyo caqiidada qaarkood. Qaarbaa ku fashilmay, qaarna waa lagu guuleystay. Gariiga iyo Roomaanka dhexdooda hooyooyinka ay tahay inay hareereeyaan waxyaalaha quruxda iyo xooggu ku habboon yihiin soo saarista ilmo caafimaad qaba, sharaf leh, xoog leh, iyo qurux badan. Tan waxaa lagu dhammaystiray illaa inta dhaxalka jidh ahaaneed ee caafimaadka iyo quruxda qaabku ay welwelsan tahay, laakiin way ku guul darraysatay in ay sameyso jilaayaal sharaf iyo sharaf leh. Waqtigan xaadirka ah haweenku waxay isku hareereeyeen wixii ay u maleeyeen inay lagama maarmaan u tahay in la sameeyo goleyaal waaweyn, ku guuleystayaasha adduunka, hooyooyinka wanaagga leh, dib-u-habeyn weyn iyo rag wanaagsan. Laakiin kiis kasta ku dhawaad ​​way ku guul darreysteen inay fuliyaan ujeedadooda, maxaa yeelay hooyo ma sameyn karto sharciga kaasoo shaqsiyaad kale lagu qasbay inay ka shaqeeyaan. Waxa ugu badan ee la samayn karaa waa in la bixiyo shuruudaha qof kale uu ku heli karo natiijada shaqadiisa uuna ka shaqeeyo shuruudahan iyada oo la raacayo qorshaha ku habboon ujeeddadiisa. Haweenka leh rabitaan xoog leh ama si adag gacanta ugu haya fekerka waxay muujiyeen in natiijooyinka la yaab leh lagu dhammeyn karo saameynta ka dhalan karta xilliga uurjiifku. Tusaale ahaan, astaamo ayaa lagu soo saaray jirka ilmaha, sawirka hooyadeed haysatay. Rabitaano xun iyo rabitaan cunno ayaa la dhacay, damacyo aad u xun ayaa la jabiyey iyo damacyada maskaxda ee sida gaarka ah loo go'aamiyey ilmaha taasoo ka dhalatay rabitaanka hooyadeed. Ilmuhu waxay dhasheen bilo kahor ama wixii ka dambeeya xilligii loo idmaday dabiicadda, iyadoo la eegayo, waqtiga muuqda ee hooyada loo dejiyey, iyo iyada oo la raacayo wakhtigii ay u malaynaysay inay lagama maarmaan tahay in la siiyo ilmaha kartida, rabitaannada ama tayada ay aadka u rabto. iyada. Xaalad kasta niyad jab ayaa ku raacday tijaabada, iyo, haddii ilmuhu nool yahay, hooyada waxaa lagu qasbay inay qirto guuldarrada. Caruurta noocan oo kale ah waxay lahaan karaan qaar ka mid ah tayada wanaagsan, laakiin madaama oo ah karma maskaxeed oo ay naftooda u sameyeen waxaa farageliyay rabitaanka xoogga leh ee waalidka, waxaa si ku meelgaar ah looga hor istaagaa inay si buuxda oo dhakhso leh u muujiyaan karmahooda nafsiyeed; Waxay ku nool yihiin nolol niyad jab leh iyo qanacsanaan la'aan, waxayna waalidkood u yihiin niyadjab. Faragalintaan sharciga ah waxay markii hore u muuqaneysaa mid khilaafsan oo jebinaysa sharciga karma. Ma jiro wax is burinaya ama jabinaya; Dhammaantiin waa dhammaystirka sharciga karma. Labada waalidba iyo carruurtu waxay bixinayaan oo helayaan lacagta taas oo ah karma ay iyagu leeyihiin. Ilmaha ay karma u muuqato in lagu faragaliyay ficilkii hooyadu waxa la siinayaa lacag bixin uun ficil la mid ah oo lagu sameeyay qof kale noloshiisii ​​hore, halka hooyadeedna ay ka timid jahligeedii iyo islaweynidiintii, si kastaba ha noqotee ku habboon jiritaanka jaahilnimada, Awooda iyo ujeedada ayaa u ekaan kara iyada, waa mid siineysa cunugga sida faragelin la mid ah karmaheedii maskax ahaaneed ee noloshii hore ama nolosha haatan jirta, ama waxay u dejineysaa sababa karmic sababa cusub oo ay qasab tahay oo la bixin doono mustaqbalka. Niyad jabkii ku dhacay hooyada iyo ilmaha labaduba waa inay cashar u noqdaan labada. Marka karma noocaas ah ay sabab u tahay isku-filnaashaha u diyaar ahaanshaha abuurista waxay soo jiidataa waalidiinta leh fikradaha gaar ah ee ku saabsan horumarka dhalmada ka hor.

Natiijooyinka iyo casharada ay hooyadu baranayso, iyo sidoo kale ilmaha xaaladdan oo kale ah, ayaa ah inaanu qofna xaq u lahayn inuu faragelin ku sameeyo geedi socodka dabiiciga, ama uusan isku deyin inuu farageliyo oo beddelo dariiqa dabiiciga ah ee dhacdooyinka inta lagu gudajiro. horumarka uurjiifka. Tani macnaheedu maahan in waalidku aysan fiiro iyo tixgelin siineynin mowduuca ku saabsan koritaanka uurjiifka, mana aha micnaheedu in hooyada loo oggolaado ama loo oggolaado inay iskeed isaga hoos timaado xaalad kasta oo imaan karta inta lagu gudajiro. horumarka uurjiifka. Waa sax oo waa sax in hooyadu la siiyo wixii ku habboon caafimaadka iyo raaxada. Laakiin xaq uma lahan inay isku daydo inay ku qasabto jidhka aadanaha mustaqbalka ee ay qandaraas ku siisay inay ku soo baxdo wixii ay kurayso ay ahayd inay sameyso. Qof kasta oo bini aadam ah oo dunida soo gelaya waa inuu xaq u leeyahay inuu u dhaqmo si waafaqsan dabeecadiisa, illaa iyo inta ficilkiisu uusan faragelin ama ka hortagin muujinta noocaas oo kale.

Nin iyo afadiisu waa inay ku daahir ahaadaan jirkooda iyo maskaxdooda waana inay lahaadaan fikradaha, himilooyinka iyo himilooyinka ay doonayaan inay ku muujiyaan carruurtooda. Fikradaha noocaas ah ama xiisaha waalidiinta, oo ay weheliso caafimaad qabka jirkooda, waxay soo jiidanayaan isku-filnaan inay ku kallifaan inuu karmaanihiisa u baahdo ama xaq u yeesho hoygaas. Tan waxaa la go'aamiyaa uurka kahor. Laakiin markay hooyadu ogaato inay xaaladdan oo kale ku jirto heshiiska ayaa laga dhex maray lacagta waalidnimada iyo lacagta qofka gala, waana in heshiiska la fuliyaa oo aan lagu xadgudbin ilmo soo rididda. Qandaraaska la sameeyay, hooyadu ma awoodi karto mana aha inay isku daydo inay beddesho dabeecadda iyo damacyada maskaxda qofka lacagta ku jira. Waxa ugu badan ee ay sameyn karto haddii ay ka hortimaado dhaxalka lacagta cusub waa in ay farageliso ama dib u dhigto muujinta.

Bilowga uurka, hooyada waxaa loo keenaa si aad ah ugu dhow xiriiriyaha adduunka astral ama maskaxda. Waxay ku qasban tahay inay ku sii noolaato nolol daahir ah oo fikirradeeda ka ilaasho waxyaalaha xunxun. Saamaynta layaabka leh ee la dareemo, damaca, rabitaanka, rabitaanka, iyo himilooyinka, iyo fikradaha cusub ee maskaxdeeda lagu soo bandhigay waxaa loo soo bandhigayaa sida raadadka iyo soojeedimaha si toos ah uga soo galaya dhaqaalaha qofka ay u wareejiso damacyada noocaas ah. jirka maskaxda ee ilmaha iyo kaas oo loo dhisi doono laguna muujiyo jirkiisa jir ahaaneed.

Xaqa ay u leedahay in la beddelo fikradahan, rabitaanka cuntada iyo rabitaannadaas, waxay kuxiran tahay sida ay nafteeda u saameyso. Waxay xaq u leedahay inay diido inay adeecdo wixii talo soo jeedin ah ama wixii aragti ah ee la dareemo ee u horseedi kara inay hoos ugu dhigto qiyaasteeda, ama ay ku dhaawacdo si kasta ha noqotee, caafimaadkeeda ama mustaqbalkeeda. Laakiin xaq uma leh inay sheegto waxa astaamaha ilmuhu noqon doono, waxa ay shaqadeeda nolosha noqon doonto, ama booska nolosha ee ay tahay inay qabato ama buuxiso. Xaq uma lihid inay isku daydo go'aankeeda galmo. Galmada waxaa la go'aamiyey uurka kahor, isku day kasta oo la beddelo waa mid sharciga ka soo horjeedda. Waqtiga nolosha haweeneydu waa xilli maskaxeed oo go'an, oo waxaa laga yaabaa inay wax badan ka barato adigoo baranaya shucuurtooda iyo fikirradeeda waqtigaas, waayo markay sidaas sameyso waxay raaci kartaa oo keliya maareynta dabiicadda nafteeda gudaheeda, laakiin waxay u arki kartaa kuwaan iyagoo shaqeynaya. adduunka dibadiisa. Inta lagu guda jiro muddadan waxaa suurtagal ah inay ku socoto Ilaah. Marka tan la sameeyo waxay fulisaa himiladeeda.

Horumarinta dhalmada ka hor waxay furtaa dabeecadda maskaxeed ee hooyada mustaqbalka waxayna ka dhigtaa mid xasaasi u ah dhammaan saamaynta maskaxeed. Qaybaha, aan la arki karin, qaybaha cirfiidka iyo xoogaggeeda ayaa soo jiitay oo ku hareeraysan, waxayna isku dayaan inay saameyn ku yeeshaan si ay u saameeyaan adduunka cusub ee ka dhex abuurmaya iyada. Sida laga soo xigtay dabeecadeeda iyo karma maskaxeed ee nolosha soo socota waxay ku hareeraysan doontaa, saameyn ku yeelan doontaa oo ay la dhacsan tahay joogitaankaas iyo makhluuqa kuwaas, inkastoo aan la arkin, haddana la dareemayo, oo raadiya muujinta jidhka bini'aadamka. Sida laga soo xigtay dabeecadda hooyada iyo karma maskaxeed ee ego ku saabsan in ay jidh ahaan, debaucheries lama filaan ah iyo taam ee sakhraannimada, hufnaan duurjoogta ah iyo facis jirrada waxaa laga yaabaa in lagu galmoodo, rabitaanka cuntada bestial raalli, aan caadi ahayn iyo dhaqamada gadoodsan waa la ogol yahay; cadho iyo xamaasad u horseeda falal dil iyo fal-dembiyeedyo waa la ciqaabi karaa; paroxysms cadho macaan, farxad waali ah, raynrayn ba'an, mugdi daran, daqiiqado murugo shucuureed, niyad-jab, iyo rajo-la'aan ayaa hooyada ku waali kara si aan joogto ahayn ama wareeg wareeg ah. Dhanka kale, waxa laga yaabaa in mudadu ay noqoto mid ay ku qanacdo, mid ay qof walba u naxdo, wakhti ay maskaxiyan ka muuqato farxad, raynrayn iyo nolol, ama farxad, hammi, maskax sare iyo iftiin, aqoon korodhso. waxyaabaha aan inta badan la aqoon. Waxaas oo dhan waa sida uu qabo sharciga karma maskaxda ee jirka ee la diyaarinayo, isla markaana ku habboon hooyada oo waa karmadeeda.

Sidoo kale jirka iyo dabeecadaha ayaa loo go'aamiyaa inay yihiin abaalmarintooda iyo ciqaabtooda, iyo iyadoo la raacayo falalkooda iyo sidoo kale dhammaan kuwa ku dhaxla xubnaha jirka bini'aadamka dilitaanka, kufsiga, beenta iyo xatooyada, oo leh damac waalan, xag-jirnimo, suuxdin, oo leh damac. inay noqdaan hypochondriacs, freaks iyo monstrosities, sida qofka jilicsan, xitaa arrimaha dhabta ah, iyo kuwa leh damaca diinta, ama u janjeera gabayo iyo gabayo farshaxan dhammaan dabeecadahaas iyo jiritaankooduba waxay muujinayaan karmaadda maskaxda. taas oo ay dhaxleen.

In kasta oo hooyadu xaq u lahayn inay ka hortagto ama fara gasho ficilka bilaashka ah ee karmaanka maskaxda ee jirkeeda mas'uuliyadeeda leh, waxay xaq u leedahay waana inay ka ilaalisaa inta awoodeeda ah dhamaan saameynta xun oo dhan ee laga yaabo inay ku soo rogto iyada. Tani sinaba uma carqaladeynayso helitaanka saxaradeeda, laakiin waxay ilaalinaysaa xafiiskeeda; iyo sidaa daraadeed faanaca ayaa laga yaabaa inay iyada ka faa'iideysato iyada haddii ay raalli ka tahay, sida nin sidoo kale uga faa'iideysan karo xiriir uu la yeesho qof kale oo ka dhabeeya hamiga sare, in kastoo kuwa kale aysan faragalin doonin ficilkiisa xorta ah.

Marxaladaha aan caadiga ahayn, shucuur ahaan iyo maskaxeed ee loogu talo galay in ay hooyadu la kulanto inta lagu guda jiro koritaanka umusha waxaa sabab u ah soo jeedinta oo si toos ah hooyadu u soo jiidatay iyada oo ay weheliso haddii hooyadu ay caafimaad qab tahay, maskaxeed iyo damiir ahaanba; laakiin haddii ay tahay qof dhexaad ah, ama maskax daciif ah, dabeecad xumo iyo jir aan fiicnayn, markaa waxaa ku dhici kara dhammaan noocyada adduunka ee xiddigaha doonaya inay qaawiyaan ama xakameeyaan iyada oo ay ku dhacdo dareen ah xaaladdeeda; iyo haddii jirkeedu aanu awood badnayn ama damaceedu ka soo hor jeedo iyaga, ama iyada oo aan lahayn maskax sare oo ku filan inay ka hor tagto talooyinkooda, iyo haddii aysan lahayn aqoon sida looga hortago horusocodkooda, markaa xayawaanada aasaasiga ah ee raadinta dareenka ayaa xakameyn kara ama carqaladeyn kara horumarka uurjiifka. Tani, sidoo kale, waxay waafaqsantahay karmaalka maskaxda ee hooyada iyo ilmaha.

Qandaraasyada la galay waalidiinta iyo lacagta loo yaqaan si ay u soo bandhigaan jir loogu tala galay in lagu soo biiro waa mid ka mid ah dhacdooyinka ugu muhiimsan nolosha, waxay soo rogaan waajibaadyo badan oo dhib badan, waana in aan si fudud loo galin. Laakiin marka howsha la bilaabayo daryeelka ugu weyn iyo taxaddarka waa in la siiyaa shaqada, iyo aabbaha iyo hooyada labaduba waa inay ku sii jiraan nafsaddaas xaalad caafimaad ahaaneed, rabitaan la xakameeyay iyo xaalad maskaxeed oo ay ubadkooda ku doonayaan.

Ugu dambeyntiina, jirku wuxuu dunida ku yimaadaa damacyadiisa iyo damacnimadiisa, kuwaas oo dhammaantood laga soo wareejiyey dhadigga una gudbaan uur-kujirka iyada oo loo marayo dhexdhexaadinta aabaha iyo hooyada. Tan waxaa lagu sameeyaa iyada oo loo marayo zodiac naasaha hooyadeed ee ku jirta aaladda cilmi nafsiga ee ilmaha.

Jirka astral ama maskaxda ma aha mid lagu xukumo gebi ahaanba sharciyada isku midka ah ee xukuma dunida jireed. Waxay hoos timaadaa sharci kale - kaas oo ah maadada astral, taas oo ka duwan maadada jirka. Qaar badan oo fikradaha ku saabsan cabirka afraad ee arrinta ayaa lagu arkay jirka astral. Walxaha maadada jirka iyo qaabkooda lama beddeli karo iyadoon la burburin isku darka. Marka miis lama saari karo cabirka culeyska warqaddu ku dul yaal, ama laguma fidin karo inuu buuxiyo qolka la dhigo, lugana laguma qasbi karo korkiisa iyada oo aan la burburin qaabka miiska. Laakiin arrinta maskaxda ama cilmiga xiddiggu waxay qaadan kartaa qaab kasta waxayna ku laaban kartaa qaabkeedii hore. Jirka astral ama maskaxda ee jirka in la dhiso waa natiijada ka dhalata damacyada, shucuurta, rabitaanka cuntada iyo rabitaanka nolosha hore. Jirkaan astral ama maskaxdu wuxuu noqon karaa mid yar ama aad u weyn sida munaasabaddu u baahan tahay. Markay tahay isku xidhka jeermisyada aabaha iyo hooyada, waa, sidii aan ugu yeeri lahayn, qandaraas, laakiin wuxuu u sii fidayaa sida qaabeynta ay u dhaqmayaan kuwa wax dhisa, iyo sida noloshu ugu talagashay oo ay u buuxiso naqshadeeda . Naqshadeynta ama qaabku waa bini-aadam, taas oo aan ugu yeerno qaabka aadanaha. Qaabkan aadamiga looma xardhay fikirka qofkasta oo nafsi ah nolosha hore. Fikradaha rabitaanka mid kastaa waa heerar kala duwan. Qaarkood waa kuwa dagaal badan, sida kuwa libaaxa iyo libaaxa; kuwa kale mid fudud ama mid jilicsan, sida kuwa deerada ama kuwa duugga ah. Waxay umuuqataa in qaababka shaqsiyadu ay u kala duwan yihiin sida saxda ah. Laakiin dhammaan jirka aadanaha caadiga ahi waxay leeyihiin qaab isku mid ah, in kasta oo mid laga yaabo inuu yahay xariif dawacadeed, mid kalena u xaq daran yahay sidii qoolley oo kale, oo haddana uu uugu xoog badan yahay sidii buunshaha oo kale. Foomka waxaa lagu go'aamiyaa rabitaanka iyo fikirka wadajirka ah ee aadanaha, waqtiga gaarka ah ee horumarkiisa. Markaa in qofka bini aadamka ahi uu ku dhashaa waa inuu ku dhashay qaab ahaan aadanaha kaas oo lagu hayo Universal Mind, kaas oo Universal Mind ay tahay isku darka xog ururinta iyo fikirka aadanaha. Sida uu bini-aadamka u leeyahay jirka qaab, sidoo kale, sidoo kale, waxay leeyihiin adduunyada iyo caalamkoo dhanba jirkooda. Qaabka qaabdhismeedka dunida waa iftiinka astaantiisa, kaasoo dhammaan foomamka ku yaal dhulka lagu haysto sawirro, iyo sidoo kale dhammaan qaababka ay ku abuurmayaan fikirka dadka oo lagu muujin doono adduunka jir ahaaneed markay qaan gaadho iyo xaaladuhu diyaar bay yihiin. Dhammaan qaababka aasaasiga ah, xoogagga iyo damacyada, xanaaqa, damacyada iyo waxyaalaha xunxun, ee ku jira iftiinka astaan ​​ama jirka adduunka, waxaa ku jira damacyada dadka. Kani waa karma maskaxda maskaxda ah. Dadku way ku wadaagaan; maxaa yeelay isagu wuxuu leeyahay karma nafsaani u gaar ah, oo wakiil ka ah shaqsigiisa oo ku haray jirkiisa qaab natiijada rabitaankiisa, haddana wuxuu la wadaagaa karma guud ahaan adduunka, maxaa yeelay isagu wuxuu ka mid yahay halbeegyada bini aadamnimada. rabitaankiisa gaarka ah si karmaanka maskaxda ee dunida.

Marka jirka maskaxdu ku dhasho jirkiisa jir ahaaneed ee cilminafsiyeedka maskaxeed, wuxuu ka kooban yahay dhammaan karmaatka maskaxda si loo helo khibrad iyo wax looga qabto inta uu nool yahay. Karmaani maskaxdu waxay u haysaa sidii jeermis qaab jidhka ah, maadaama abuurka ay kujiraan dhulka iyo hawada, diyaarna u yihiin inay biqlaan oo ay soo baxaan isla marka xilli iyo xaaladaha ay diyaar yihiin. Shuruudaha iyo xilliga loogu talagalay horumarinta karmaanka nafsadda waxaa lagu soo qaadaa koritaanka dabiiciga ah, qaan gaadhnimada iyo da'da jirka iyadoo la waafajinayo aragtida maskax ahaaneed ee jirka. Karma-ka ku soo maray nolosha dadka waaweyni weli waa ajnabi halka jirku wali ilmo yahay. Sida jirku u horumarayo una fulinayo howlihiisa dabiiciga ah, shuruuda ayaa lagu diyaariyey kaas oo abuurkii rabitaanku ay xidid ku yeeshaan oo ku koraan. Kobaca ayaa dib loougu dhigayaa ama waa la dadajinayaa, waa la sii wadaa ama waa la beddelaa iyadoo loo eegayo habka ay egosigu ula macaamilo karma.

Sanadihii ugu horreeyay ee noloshu, ilaa qiyaastii sannaddii toddobaad, goor dhow ayaa la illaawaa oo waxay ka gudbaan xusuusta dadka badankood. Sanadahan waxaa lagu soo qaatay laqabsashada jirka jirka qaab dhismeedka maskaxda ama qaabka jirka. In kasta oo la iloobo, waxay ka mid yihiin kuwa ugu muhiimsan nolosha shaqsiga shakhsi ahaaneed, maxaa yeelay sannadahaan hore iyo tababbarku waxay siinayaan shakhsiyadda dabeecaddiisa iyo jihada saamaynaya nolosha qofka oo dhan oo ka falcelisa maskaxda. Sida geed u qaabeeyo, u tababaray oo u rujiyay beerta, iyo sida dhoobada jilicsan loogu qaabaysto qaab go'an oo uu dheryasameeyuhu ka dhashay, sidaa oo kale rabitaannada, rabitaanka cuntada iyo awoodda maskaxeed ee qaab dhismeedka ayaa ah heer aad u yar, oo la dhiiri geliyey, xakamey ama bedelay waalidiinta ama mas'uuliyiinta. Geedku wuxuu u janjeedhaa korriimadiisa unugsan ee dabiiciga ah wuxuuna si joogto ah u saaraa caleemaha qashinka kaas oo laga saaray, oo ay weheliso koritaanka ku dul-noolaanshaha geedka, ee uu ka yimid beeruhu. Markaa cunuggu wuxuu leeyahay dabeecad xanaaq, dareen qalbi furan iyo dabeecad xumo, oo xannibaysa, xakameysa oo jihaynaya waalidka garsooraha ah ama ilaaliyaha, kaasoo waliba ka ilaaliya dhalinyarada da 'yar saameynta xun, sida ninkii beerta ka shaqaynayay wuxuu ka ilaaliyaa geedka qaan gaadhay. Tababbarka iyo daryeelka ama xumeynta nololeed ee hore waa karma-shaqsiyeed shakhsiyadeed isla markaana waa dhaxalka tooska ah ee saxaradiisa, si kastaba ha noqotee caddaalad darro waxay u muuqan kartaa aragti kooban. Agagaarka ay kujiraan saameyntooda maskaxeed, cimilada xun ama dabeecada qalbiga ee canugga lagu aaminay, iyo habka loo doonayo, rabitaankiisa iyo baahiyadiisa ayaa loola dhaqmaa, ayaa ah kuwa kasoo laabanaya himilooyinkoodii hore ee maskaxda iyo ficil ahaan. In kasta oo damacgu uu doonayo rabitaan isla eg iyo isku faanid ku saabsan inuu ku dhex noolaado raadinta waalidiintaas oo ah kuwa rabitaankoodu la mid yahay, haddana, iyada oo ay ugu wacan tahay noocyada kaladuwan ee karma, isku-kalsoonaanta ayaa inta badan ku xidhan kuwa leh damac shaqsiyadeed oo ka duwan kuwii ay iyagu lahaayeen. Markii ay sii xoogeysnaato dabeecadda ama shakhsiyadda, sifiican uguna dhaqso badan ayey uga adkaan doontaa fikradaha nafsiga ah ee xun ee la siiyay shaqsiyadiisa noloshi hore; laakiin maadaama ay jiraan dhawr jilaa oo xoog leh, tababbarka maskaxeed hore wuxuu guud ahaanba siiyaa jihada nolosha iyo rabitaanka shaqsiyada. Tani waxay caan ku tahay kuwa yaqaan ee garanaya dhinaca aan muuqan ee dabeecadda aadanaha. Si fiican annagoo og saameynta tababarka hore, mid ka mid ah ururada diinta ee ugu awooda badan adduunka ayaa yiri: Noo ogolow inaan heysano tababarka canuggaaga toddobada sano ee ugu horreysa noloshiisa wuuna naga jiri doonaa. Waad ku sameyn kartaa waxaad rabto wixii intaa ka dambeeya, laakiin wuxuu sameyn doonaa wixii aan ku baranay toddobadaas sano.

Waalid ama ilaaliye kaas oo maskaxdiisu tahay wax jilicsan, oo jecel dhaldhalaalka dhibka, kaas oo u jiheeya rabitaanka cunugga oo u arkaa dareen ahaan waxa la doonayo, ayaa ku kici doona damac la mid ah kan ilmaha sii koraya, kaas oo cunnadiisa loo tixgelin doono oo la qabsan doono, Udgoonkooda oo la qancin doono, oo damacyadooda, beddelkeeda la xakamayn lahaa oo la siinayo hagitaan habboon, ayaa loo oggolaanayaa inay koraan duurjoogta ah. Kani waa karma kuwa kuwii hore u daryeeli waayey inay xakameeyaan damacyadooda iyo damacyadooda. Cunugga loo oggol yahay inuu murugoodo oo xanuujiyo oo xanuujiyo, oo waalidkiis, iyagoo ka fiirsanaya kuwa kale, u oggolaanaya cunugga inuu haysto wax kasta oo uu u baroorto oo la siin karo, waa mid ka mid ah nasiib darrada ku nool dusha sare ee nolosha; Iyagu waa kuwa caqabad ku ah bulshada, kuwaas oo, in kasta oo ay ahaan karaan dad badan oo xilligan jooga, haddana, sida bini-aadamnimadu uga soo kordhayaan carruurtooda, waa ay yaraan doonaan oo waxaa loo tixgelin doonaa tijaabinta xayawaanka duurjoogta ah iyo kuwa aan habeysan ee noocyada aadanuhu. Kuwaasina waa karma aad u xun, maxaa yeelay waa inay marka hore ku baraarugaan aqoontooda jaahilnimada ka hor inta aysan is-waafajin si ay u noqdaan kuwo nidaamsan, oo aan ka dhex muuqan bulshada ilbaxnimada. U guurista xaaladdan waxay keenaysaa murugo iyo silica badan, halka ay soo saareyso xaalad nafsaani ah oo maskaxeed oo xasilooni la’aan iyo kalgacal la’aan ah.

Daaweynta ilmuhu ku helo dhiirigelinta ama xakameynta dabeecadda shucuureed ee maskaxeed waa tan oo ah soo noqoshada labada daaweyn oo ay horey u siisay dadka kale, ama waa xaalada dabiiciga ah ee ku habboon rabitaankeeda. Dhibaatooyin badan oo ku soo dhaca oo umuuqda kuwa carqalad ku ah horumarkiisa ayaa ah waxyaabaha ugu wanaagsan horumarka ilmaha. Tusaale ahaan, cunug dabeecad faneed, oo bixiya caddayn hibo badan, laakiin, oo leh duruufo aan wanaagsanayn, sida diidmada waalidkiisa, oo ka niyad jabsan kana hor istaagaya inuu horumariyo, ayaa heli kara tan, halkii uu ka noqon lahaa masiibo, in laga helo faa iido weyn, haddii damacyada maskaxda qaarkood ay jiraan, sida rabitaanka waxyaabaha kiciya aalkolada ama daroogada, maxaa yeelay dabeecadda fanka, haddii loo oggolaado inay is muujiso markaas, waxay ka dhigeysaa dabeecadda maskaxeed inay u nugulato saameynta daroogada iyo qamriga waxayna dhiirigeliya sakhraannimo iyo natiijada ka dhalata burburka iyo burburka jirka nafsadda adigoo u furaya wax kasta oo muuqaal ah oo adduunka ka mid ah. Ma oggola in loo oggolaado horumarka farshaxanka ee noocaas ah oo keliya inay dib u dhigto horumarkan oo ay u oggolaato ilmaha inuu si fiican uga hor tago jinniga balwadda. Isla mar ahaantaana, waalidiinta, kuwaas oo midkoodna iyada oo aan haysan wax lacag ah ama aan lahayn sabab muuqata oo ka soo horjeedda fikirka ilmaha ee maskaxda, inta badan waxay bixiyaan diidmo noocaas ah oo la siiyo awood-siinta bixinta dhibco duug ah, ama mid kale sababta oo ah ma aysan isticmaalin fursadaha ay hore u soo martay, iyo in la baro qiimaha fursadda.

Waxkasta oo saameeya ilmaha markuu awoodi waayo inuu ka hor tago ama ka hor tago saameynta ayaa ku soo dhaca ama ciqaab ahaan dabeecadeeda nafsiyeed ama saameyn ku yeelanaysa dabeecadda dhimirka ee qof kale. Markaa kuwa ku dhiirrigeliya ama ku dhiirrigelin kara damac, xanaaq, damac, damac, damac, damac iyo damac xagga jidhka ka imanaya, ama ku sii badin kara khayaanada, damacyada waxa aan ka tirsanayn, iyo Ku dhiiri geli caajisnimo, sakhraannimo, ama xumaha qarsoon ee aan aqoon u lahayn mowqifkeeda nolosha, kuwan waxaa loo sameeyay inay bixiyaan shuruudo sidii dhaxalka dabiiciga ah ee damacyadeedii hore iyo ficillada ay ku qasban tahay inay ku shaqeyso waqtiga xaadirka ah si looga adkaado loona xakameeyo iyaga.

Kahor intuusan ninku qaadan jidh jireed taariikhda hore ee aadanaha wuxuu ku noolaa dunnida maskaxda ama astral ee jirka astral -ka, sida uu hadda ugu nool yahay dunida maanka kahor intuusan qaadan jidh jireed waqtiyada hadda jira, laakiin qaabkiisu wuxuu ahaa xoogaa ka duwan sidii uu hadda ahaa. Kadib markii uu ninku qaatay jidhkiisii ​​jidh ahaaneed oo u yimid inuu naftiisa u maleeyo inuu yahay jir ahaan, wuxuu lumiyay xusuusta xaaladdii hore xitaa sida uu uga lumo xusuusta nolosha hadda jirta, xaaladiisa uurka ka hor. Ninku waa inuu lahaadaa jidh jireed si uu u galo adduunka jir ahaaneed iyo si uu uga ilaaliyo jirkiisa maskaxda ama astral -ka xoogagga ku urursan oo sida muuqata ku jahwareersan adduunka jir ahaaneed. Ninku sida maskaxiyan ama astral wuxuu u dhintey adduunka maskaxda si uu ugu dhasho adduunka jir ahaaneed. Sida uu hadda ugu soo noolaado nolosha jir ahaaneed oo uu u baraarugsan yahay, waa inuu mar uun ka war hayaa adduunyada kale ee gudaha iyo hareeraha jirka ah. Si tan loogu sameeyo si badbaado leh waa inuu u noolaadaa dunidan kale iyada oo aan sinaba loo jarin ama looga fogaan jirka jirka. Jidhka maanka ee aadamuhu wuxuu koraa oo ku horumaraa jirka dhexdiisa. Waxay ku dhex leedahay jeermisyada dhammaan damacyadii iyo rabitaannadii hore, iyo sidoo kale qaabkii ugu fiicnaa ee ay suurtogal u tahay in la horumariyo oo ka sarreeya awoodda iyo quruxda fikirka ugu sarreeya ee ninka caadiga ah. Laakiin qaabkan ku habboon ayaa ah mid aan horumarsanayn oo suuragal ah oo kaliya, maadaama qaabka lotus -ka aan la horumarin, in kasta oo uu ku dhex jiro abuurka lotu s. Dhammaan miraha ama jeermisyada ku jira jidhka maanka ee dadka waa in la keenaa koritaan oo loola macaamilaa sida ay u kala mudan yihiin ka hor inta qofka sarreeyaa uu oggolaado qaabka ugu habboon inuu soo baxo.

Jeermiskan nafsiga ah, oo ah karmaanka maskaxda ee waayihii hore, ayaa kobciya oo dhigaya xididdada iyo laamaha nolosha jir ahaaneed. Haddii loo oggolaado korriin buuxa inay u leexdaan jihooyin qaldan, noloshu waxay noqotaa hawdka koritaanka duurjoogta ah halkaas oo damacyadu ay leeyihiin ciyaar buuxda oo xor ah, sida xayawaanka duurka ku dhex jira. Kaliya marka koritaanka duurjoogta ah laga qaado oo xooggoodu u leexdo dariiqyo sax ah, oo keliya marka damac iyo cadho, xanaaq xanaaq, faan, hinaaso iyo nacayb lagu xakameeyo rabitaanka, ayaa kobaca dhabta ah ee qofku bilaabmaa. Waxaas oo dhami waa in lagu sameeyaa jidhka jidhka oo aan lagu samayn adduunyada dhimirka ama astirka, in kastoo dunidan si toos ah loogu hawlgalay iyada oo loo marayo jidadka jir ahaaneed. Jirka jirka iyo maskaxda ee bini-aadamka waa inay si wada jir ah wax u qabtaan oo aaney si gooni ah u ficnaanin, haddii la doonayo horumar caafimaad qab iyo mid caafimaad qaba. Marka dhamaan fikradaha maskaxda lagu xakameeyo iyada oo loo maareynayo xukunka rabitaanka, damacyada iyo rabitaanka, marka loo eego ujeedada caqliga, jirka jirku waa dhan yahay waana dhawaaq yahay jirka astirka maskaxdu waa mid caafimaad qaba oo xoog badan isla markaana awood u leh inuu iska caabiyo awoodaha fekerka leh. adduunka astral.

Maaddaama jirka maskaxdu ay korayaan oo ay la koraan jir ahaaneed, isku day kasta oo ah inuu siiyo fiiro gaar ah iyo horumarin waxyeelo jireed, ma ahan oo keliya ku xadgudubka jirka, iyo akhlaaq ahaan qaldan, laakiin ficilka noocaas ah wuxuu ugu baaqayaa maskaxda maskaxda inay Samee wax ka badan inta ay awood u leedahay oo aad tan ku sameyso adigoo aan garanayn. Ka hor intaanu qofku binu-aadamka ku kori karin adduunka asturan, xilligan xaadirka ah aan la arkin, waa inuu xakameeyaa oo daryeelaa jidhka jirkiisa, oo uu tababbaraa oo maskaxdiisu si buuxda u xakameysaa. Ilaa iyo markaa isku day kasta oo lagu qasbo galitaanka adduun weynaha ayaa ku xiga ciqaabta taas oo ah xadgudubka ama tuugada ka dhasha adduunka jir ahaaneed. Waxaa la socda xiritaan iyo xabsi daa'imka jidhka ah, iyo dambiga la mid ah wuxuu la mid yahay ciqaab la mid ah kii ku qasba inuu galo gala astra. Waa la qabtay isaga oo meela ka mid ah adduunkaas oo waa maxbuus in kabadan maxaabiis kasta oo ku jira god, maxaa yeelay qofka godka ku jira wuxuu xor u yahay inuu la macaamilo damacyadiisa intii karaankiisa ah, laakiin qofka noqda mawduuca xakamaynta maanku mar dambe ma haysto. doorashada waxa uu sameyn doono ama uusan qaban doonin; isagu waa addoonka kuwa xukuma.

Marxalada ugu nasiib darada badan ee maskaxda ka jirta waa dhexdhexaadin, in kastoo kuwa badan oo kuwa dhexdhexaadka ahi ay u malaynayaan inay yihiin kuwa si gaar ah loogu jecel yahay ilaahyada. Farqiga u dhexeeya shahaadada iyo horumarka kuwa dhexdhexaadka ah way badan yihiin, laakiin waxaa jira laba nooc oo kuwa dhexdhexaadka ah: Mid waa dhexdhexaad kaasoo sidaas oo kale ah isagoo leh dhaqan wanaagsan oo toos ah, oo jirkiisa iyo rabitaankiisa iyo damacyadoodu si buuxda gacanta ugu hayaan. Kusoo noolaanshahooda, iyo jirkiisa maskaxeed ee si cilmiyaysan loogu tababaray garasho ifafaale ah iyo midnimadiisa ku sii nagaadha oo miyir qabka u haysa jirkeeda maskaxeed, halka jidhka maskaxdu uu diiwaangaliyo oo ka warbixinayo aragtida ay ku yeelanayso awood jihada maskaxdu inay lahaan lahayd. Nooca labaad ee kuwa dhexdhexaadka ah waa kan jirka u daaya inuu u dhaqaaqo xoogag maareyn ah ama hey'ado oo miyir iyo jahwareer la sameeyo wixii la qabtay intii uu ku jiray dowlad dhexe. Dhexdhexaadyadu waxay soo bandhigaan heerar badan oo isbadal ah ama horumar ah, laakiin mabda 'ahaan waxay ka yihiin labadan qaybood. Kuwa fasalka koowaad aad ayey u yaryihiin sida adduunka aan looga aqoon, laakiin darajooyinka fasalka labaad ayaa noqda kuwa aad u tiro badan sannad kasta. Tani waa qayb ka mid ah karmaanka maskaxda ee isirka.

Dhexdhexaadku waa kuwa diraa carafta ama jawiga maskaxda, sida ubax u dirto caraf udgoon leh bees. Hay'adaha adduunka astral waxay raadsadaan caraf ama jawiga meel dhexdhexaad ah oo ku dhex noolaadaan maxaa yeelay waxay u ogolaaneysaa inay gaaraan adduunka jir ahaaneed waxayna u oggolaaneysaa inay ka soo baxaan meesha ay ka heli karaan.

Dhex dhexaad ayaa ah kan doonaya in noloshii hore ama tan hada jirta uu doonayo hormarinta awoodaha maskaxda iyo adeegsiga awoodaha maskaxda, kuna dadaalay in ay la qabsadaan. Waxaa jira waxyaabo yar oo xun oo qof kasta ku dhici kara.

Dhex dhexaad ayaa ah bini aadamka jilicsan, miro horumarka aadanaha kaasoo lagu bislaado xoog ahaan halkii ay ka imaan lahaayeen koritaanka dabiiciga ah. Tartan ahaan, waa inaan hadda haysannaa qaar badan oo ka mid ah awoodihii dhimirka oo la horumariyey oo la adeegsaday, halka aan ahayn oo keliya uma awoodno inaan si caqli-gal ah u adeegsanno maskax furnaanshaha, laakiin waxaan nahay kuwa jaahil ka ah jiritaankooda, oo aan ugu fiicnaano sidii aan ula wareegi lahayn mugdiga. Tani waa sababta oo ah tartan aan qabanay oo aan si adag ugu qabanay adduunka jismiga ah oo aan u tababarnay maskaxdeena inay ka fikiraan kaliya waxyaabaha jidhka. Markay sidaas tahay, waxay u tahay karmaheena wanaagsan inaanan horumarin awoodaha dhimirka maxaa yeelay annaga oo ah isir ahaan waa inaan noqonaa ugaarsiga noolaha dabiiciga ah iyo sidii tartan ahaan waxaan si buuxda u xakamayn doonnaa awoodaha iyo saameynta dhammaan Caalamka aan la arki karin, oo waxaan noqon lahayn kuwa liita oo aakhirkii aannu baabi'inno. In kasta oo aannaan awoodin inaan xakameyno rabitaankayaga oo aan xakameyno damacyadeena oo aan xakameyno damacyadeena, sidaas daraadeed, waxaa habboon, in aanaan horumarin awood maskaxeed, maaddaama kulliyadi kasta ay sidaas u horumartay, iyada oo aan xakamayn maskaxda iyo jirka, ay la mid tahay waddo bidix. oo ay u furan yihiin ciidan duulaya oo soo gala.

Dhex-dhexaadiyayaashani waxay rabaan waxtarka dunnida jirka iyo maskaxda labadaba iyagoon labadaba ku soo bixin. Dhex dhexaad ayaa hadda ah ama horay uga siiyay jariimada maxaa yeelay iyada ama dabeecadiisa dabiiciga ah ama rabitaanka horumarka maskaxda. Mid ka mid ah muujiya dareennada nafsadda wuxuu muujiyaa inay suurogal u tahay isaga inuu ku weynaado caqabado jidheed iyo xaalado, laakiin bedelkii uu xaaladaha ka soo baxo uu ku adkaado iyaga si dhakhso ah inuu uga fogaado iyaga. Dhexdhexaadnimada caadiga ahi waa mid caajis badan, placid oo aan xasilloonayn oo maskaxda maareysa oo maamusha dareenka kaasoo galaa boqortooyada jannada ee aan ahayn jidka toosan ee cidhiidhiga ah ee looga gudbo khaldan ee nolol xaq ah, laakiin yaa wax xada. aad u hesho ama aad ka gasho si kale Dunida maskaxda waxay ku soo gashay sharci ahaan kaliya tababar adag iyo xakameyn maskaxda iyo dabeecadda dhimirka, halka kuwa dhexdhexaadka ahna ay noqdaan kuwa iyaga oo siiya dariiqooyin saameeya. Iyaga oo raba inay noqdaan dhex-dhexaad ama horumariyaan awoodaha maanka, waxay had iyo jeer qolalka qolka dheelitirka ka sameystaan ​​waxayna raadiyaan dhagaystayaal muuqaallo muuqaallo iyo sixir iyo muuqaallo xunxun, ama waxay fadhiyaan mugdiga xaalad xaalad maskaxeed oo xun waxayna sugaan aragtiyada ama muuqaalka nalalka midabka leh iyo muuqaalka Qaababka, ama fiirinta meel dhalaalaya si ay u noqdaan kuwa xun iyo miyir-beel si ay u koraan xakameyn, ama u fariistaan ​​sidii mid goobaabin ah oo dhammaantood damac ka wada xirrirka nooc uun ah, ama waxay ku dadaalayaan adeegsiga loo yaqaan 'planchette' ama ouija board si ay u galaan isgaadhsiinta Noocyada adduunka aasaasiga ah, ama waxay qabtaan qalin ama qalin oo waxay jecel yihiin in xoogaa ay soo jiitaan ama joogitaankooda hago dhaqdhaqaaqyadooda, ama waxay fiiriyaan baaldi si ay u wareegaan aragtida una tuuraan diiradda sawirada asturka, ama, si ka sii xun. wali, waxay qaataan opiates iyo daroogooyin si ay dareemayaashoodu kiciyaan oo ugu farxaan oo ay ula soo xiriiraan adduunka maskaxda ee hoose. Midkastoo ama dhammaan howlahan waxaa lagu dhajin karaa midna waxaa laga yaabaa in xitaa lagu buufiyo laguna qasbo adduunyada asturka iyadoo ay doonayso qof kale; laakiin si kasta oo ay tahay, Karma nafsaani oo ah kuwa ku xadgudba adduunka maskaxda waa isku mid. Iyagu waxay noqdeen addoonsiga xun ee dunidaas. Waxay lumiyeen xuquuqdii ay ku lahaayeen dunidan sidii kuwii ka adkaaday, oo waxay si tartiib tartiib ah u waayaan lahaanshaha wixii ay hadda haystaan. Taariikhda dhammaan kuwa gurigooda u furay dadka la casuumay iyo kuwa aan la aqoon ee markaa ka fikiray ama xakameynayay waa inay cashar u noqdaan kuwa ku fikiraya inay noqdaan dhex-dhexaad, iyo kuwa doonaya inay horumariyaan awoodda maskaxeed. Taariikhdaasi waxay muujineysaa in dhex dhexaadku inta badan noqdo dhaqan dumis iyo jireed, oo ah shey uxun iyo quudhsi.

Suurtagal maaha in kumanaanka mid dhexdhexaadka ah uu ka baxsado isku buuqa jinniyada aan dabiiciga ahayn kuwaas oo ay u badan tahay inay lahaan karaan. Marka qof dhex-dhexaadi ah noqdo sidan oo kale, wuxuu ku qanacsanahay inuu ka wanaagsan yahay dadka kale, waayo, miyaanay sidaas ahayn wax u sheegay jinniyadii isaga ka taliya? In lagula doodo qof dhexdhexaad ah oo ka soo hor jeeda falalkiisa waa wax aan badnayn Fikradihiisa lama beddeli karo, maxaa yeelay wuxuu rumeysan yahay inuu talo ka helo il ka sarreeya kan bixiya. Kalsoonidaan dusha laga saaray waa qatarta dhex dhexaadka waana, wuu ku dhacay. Saameynta ay marka hore maamusho dhexdhexaad waa xoogaa dabeecadda dhexdhexaad ah. Haddii dabeecadda akhlaaqda ee dhexdhexaadnimadu ay xoog badan tahay, hay'adaha aan la arkin ayaa labaduba ah heer wanaagsan marka hore ama iyagu waa kuwa xeelad badan iskuday ay iskuday ka horjeedaan isla mar ahaanta anshaxa dhexdhexaadka; Maaddaama jirku maskaxda u yahay dhexdhexaadka ay adeegsadaan hay'adahaas, waxay luminaysaa xooggeedii iyo xooggeedii adkeysiga. Muuqaalka anshaxeed ee lagu soo jiito jirka maskaxda ayaa si tartiib tartiib ah hoos loogu dhigaa ugu dambeyntiina waa la baabi'iyaa, ilaa aan wax iska caabin ah la siinin saameynta xakameynta. Saamaynta xakamaynta ayaa had iyo jeer isku mid ah waqti kasta ha ahaatee. Maaddaama mashiinka cilmu-nafsiga ee dhexdhexaadka loo adeegsado, dibedda loo adeegsado loona burburiyo, xubnahan u adeegsaday waxay ku tuurayaan jirro kale oo ay diyaariyeen kuwa cusub ee doonaya dammaanadda. Markaa, xitaa haddii xarun dhexdhexaadin ah ay marka hore gacanta ku hayso hay'ad u muuqata mid ka sarreysa garashada caadiga ah ee hoose ee caqliga leh ee loo yaqaanno kontaroolada, hay'adda ka sareysa iskucelceliska ayaa iska tuuri doonta markii maskaxdu hoos u dhacdo. Dabadeedna xayawaannada yar yar ama wax garashada ah ayaa iyaguna wareersan dhexda. Markaa waxaan arki karnaa wax laga xumaado ee bini-aadamka, oo ay ku rafaadsan yihiin xayawaan ka yar aadanaha oo u janjeera dhanka dhan, sida hal ama in ka badan daanyeero neef ari ah ayaa ariga jiidi doona oo kala jajabin doona oo qaniini doonta oo ku kaxayn doona ariga jiho kasta. Dhex-dhexaadka iyo xakameyntu labaduba waxay jecel yihiin dareen, labadaba way helayaan.

Khatarta soo food saartay jinsiyadeena sida ugu macquulsan ee Karma, waa in sida qowmiyadaha waaweyn oo kale inay u horseedi karto cibaado abtirsiinyo, taas oo ah cibaadada jiritaanka maydadka kuwii dhintay. Cibaadada noocan oo kale ah waxay musiibo ku noqon doontaa tartanka. Kaliya ma joojin doonto horumarka ilbaxnimada, laakiin cibaadada noocan ahi waxay xidhaysaa iftiinka dunida ruuxiga ah, iftiinka qofka naftiisa sare. Xaaladdaan, si kasta oo ay u suura gasho uma muuqato, waxaa laga yaabaa inay keento baahinta dhaqannada aan kala sooc lahayn ee dhimirka iyo kororka waxa loogu yeero la-xiriiridda kuwa dhintay, ama kuwa dhintay. Nasiib wanaagse, aqlabiyadda badan ayaa ka soo horjeedda dhaqamada foosha xun ee foosha xun ee lagu arkay qeybaha jirka.

(In la sii wado)