THE

WORD

GHOSTS IN UU DHACAY MARKA AAN LAHAYN

(Waa socotaa)

Cirfiidoo Ragga Noqday Rag

NATIIJADA NATIIJADA, cirfiidka oo aan weligoodba ragga ahayn, waa in, inta lagu gudajiro abuurista, ay noqdaan rag.

Samada, sida wax kasta iyo wixii ka hooseeya maqaalka aadanaha, waxaa lagu dhiirigelinayaa inay u sii gudbaan ragga. Maxaa yeelay, iyada oo loo marayo gobolka nin oo dhan waa in ay u gudbaan inay noqdaan kuwa ku nool gobollada sare. Waxa ugu sarreeya ee bani-aadamku la xariirayo isbeddelka, illaa iyo inta uu qofku uraysan karo iyaga, waa caqli-gal. Iyagu waa hay'addo hagaagsiiyey, qaarkoodna dhammaadkii isbeddellada hore, kuwa kale intii lagu jiray xilligan. Gacmahooda waxaa ku jira hanuun xagga adduunyada oo dhan, oo ah waxa iyaga ka hooseeya. Dadku waa maskax wuxuuna ku taagan yahay inta u dhaxaysa qaybaha bilaa maskaxda ah iyo garaadka ugu sareeya. Xitaa kuwa ugu sarreeya ee bani aadamka aan lahayn maskaxda, taas oo ah, cirfiidka ugu sarreeya ee aan weligood rag ahayn, waa inay jiraa sidii ragga oo kale ka hor intaanay noqon wax garasho.

Mawduuca cirfiidka oo aan waligiis ahaan jirin rag wuxuu ku dhacayaa labo qaybood oo ballaaran: mid, aasaasi adduunka hore; tan kale, xiriirkooda nin iyo waajibka nin ee iyaga saaran. Wuu ka warhayaa iyaga ama waxay xidhiidh la leeyihiin, keliya xaalado gaar ah, sida markay fududahay oo u dhow yihiin dabiicadda, wuxuu ku baranayaa waxoogaa falalkooda ah halka dareenkiisa aan wali lagu qalqalin ilbaxnimo, ama markuu sameeyo sixir; ama marka uu yahay nafsi dabiici ah. Cirfiidka dabeecadda ayaa ah waxyaabaha ku jira walxaha. Iyada oo loo marayo abuurmayaashaas ayaa ka shaqeeya xoogagga dabeecadda. Awood waa dhinaca firfircoon ee sheyga, waa cunugga dhinaca taban ee xoogga. Kuwani waa noolaha aasaasiga ahi waxay ku wadaagaan labajibbaar xoogga xoogga, oo ay yihiin. Waxa jira adduunyo jidh ahaaneed gudahood iyo wixii ka dambeeya, afar adduunyo oo kale ah. Kuwa ugu hooseeya kuwan waa dhulka adduunka, oo binu aadamkuna waxba kama oga wixii ka sarreeya qaybaha la muujiyey. Dunida muuqata iyo dhinaca aan muuqan ee dhulka dunidu waxay ku urursan yihiin dunida kale ee sare, biyaha biyaha; in adduunku ku jiro dunida hawada; Saddexda dhammaantoodba waxay ku jiraan dunida dabka. Afartaas adduun waxaa loogaga hadlayaa inay yihiin qeybaha ay ka kooban yihiin. Afarta qeyboodba midba midka kale wuxuu dhex galayaa gudaha dhulka. Waxyaabaha aasaasiga ah ee afarta nooc ee sharafta leh waxaa lagu gartaa in dadku kaliya ay u muuqdaan, haday ahaadaan, dhulka dushiisa. Mid kasta oo ka mid ah walxahan wuxuu ka qeybqaataa nooca saddexda cunsur ee kale; laakiin dabeecad u gaar ah oo xoog iyo cunsur ah ayaa xukuma kuwa kale ee ku jira. Sidaa darteed dhulka dhulku wuxuu u sheegaa kuwa kale awooddiisa weyn. Waxyaabaha aasaasiga ahi waa kuwo aan la tirin karin, noocyadoodu kala duwan yihiin erayada ka baxsan. Adduunyadan oo dhan oo leh noolaha aan la tirin karin ayaa laga shaqeeyaa qorshe kaas oo aakhirka ku yareyn kara insaanka oo dhan marin habaabinta dhanka muuqaalka dhulka, ka dibna halkaas u saamaxaya kororkooda horumar ee maskaxda ee maskaxda.

Meel kasta waa in lagu fahmaa laba waji, mid dabiici ah iyo midka maanka kale. A Sphere, sida xoog-element, waxaa xukuma ilaaha aasaasiga ah ee weyn, oo ay ka hooseeyaan ilaahyo ka yar. Waxyaabaha aasaasiga ah ee muuqaalkaas jira ayaa jira, inta ay jiraan, oo leh darajooyin hoosaadyo iyo gudaha iyo ilaahan weyn, oo ku sii yaraanaya awood iyo muhiimad si aan kala sooc lahayn. Qeybaha aasaasiga ah ee sheyga ayaa qaab sameysan; Markay dhumiyaan inay iyagu mar labaad yihiin cunsuriyadda. Aasaaskan weyn iyo martigeliyayaashiisu waa dabiici. In ka badan ilaaha aasaasiga ahi waa garaadka dhulka, oo leh darajooyin ka hooseeya kuwa hoose. Qaar ka mid ah kuwan waa maskaxda kaamil ahaaneed ee isbeddelladaas iyo kuwii ka horreeyay ee weli ku haray hagida iyo xukumida nin iyo geesiyiinta aan weligood rag ahayn, ku-lug-lahaanshaha iyo isbeddelka wareegga xilligan. In alla inta ay bini aadamku ogaan karaan, waxgaradka ayaa leh qorshaha dhulka iyo geedi socodkiisa, waana sharciga bixiya, sharcigaasna, marka la bixiyo, hay'adaha aasaasiga ah waxay ku xidhan yihiin inay u fuliyaan waxa loo yaqaan hawlaha dabiiciga, aayaha, dariiqooyinka Providence, karma. Laga soo bilaabo kacaankii meeraha iyo isku xigxiga xilliyada illaa abuuritaanka daruur xagaaga, laga bilaabo ubaxyada ubax illaa dhalashada nin, barwaaqo ilaa cayayaanka iyo masiibooyinka, dhammaantood waxay ku socdaan maadooyin hoos yimaada hoggaamiyeyaashooda, kan, si kastaba ha ahaatee, xaddidaadda waxaa dejiya garashada. Sidaas isweydaarsiga arrinta, xoogagga iyo waxa dabiiciga ah, iyo maanka.

Waxyaabaha iyo xoogagga dabeecadda dibedda waxay leeyihiin xarumo ku dhex yaal jidhka bani-aadamka. Jidhkiisu waa qayb ka mid ah dabeecadda, wuxuuna ka kooban yahay nuxurka afarta fasal, sidaas darteedna waa habka uu isagu maskax ahaan ugula xiriiro dabeecadda dabiiciga dabiiciga ah. U janjeerida cirfiidka dhammaantood wuxuu u jeedaa jidhka bini-aadamka. Sababtoo ah maaddadeeda gaarka ah majiro awood karti u leh horumarka. Waxay hore u marin kartaa marka ay taabato qaybaha kale inta ay socdaaleen, iyagoo ah cirfiid, jirka bini-aadamka. Sida dabeecadda aasaasiga ah, waxay leeyihiin kaliya rabitaan iyo nolol, maskax maleh. Qaabka hoose ee maaddooyinka aasaasiga ah waxay raadiyaan dareen iyo madadaalo, wax intaa ka badan ma jiraan. Waxay aad u sii doonayaan inay raacsiiyaan dadka, iyo inay yeeshaan jidh bini aadam ah, si ay ugu kala baxaan maskaxda, noqoshada maskaxda, aakhirkana maskaxda ku noqo.

Halkan mawduuca wuxuu ka leexanayaa maaddada aasaasiga ah ee adduunyada aasaasiga ah ilaa qeybta labaad, xiriirka ninku la leeyahay maaddooyinka aasaasiga ah. Dareenka dadku waa asaasi. Dareen kasta waa mid bini aadam ah, muuqaal muuqaal ah oo shey ah, halka walxaha banaanka ka jirana ay yihiin qaybo ka mid ah sheyga aan shaqsiga aheyn. Dadku way la xiriiri karaan dabeecadda sababta oo ah, dareenka iyo shayga aragtidiisu waa qaybo ka mid ah shey la mid ah, xubin kasta oo jirkiisuna waa qayb ka mid ah unugga aan shakhsiga ahayn iyada oo aan la haynin, isla markaana maamulaha guud ee jidhkiisu waa bini-aadamkiisa aasaasay. shaqsiyan afarta shey. Waxay u dhowdahay oo waxay saf ugu jirtaa isbeddello si maskaxdu u noqoto. Ujeeddada laga leeyahay dabiiciga oo dhan waa inay noqotaa aasaaska aadanaha, oo haddii taasi aysan u suurta gelin ugu yaraan noqoshada dareen, unug, qayb ka mid aasaaska aadanaha. Bini-aadamka aadanaha waa mas'uulka jirka wuxuuna u dhigmaa qofka aasaasiga u ah isbeheysiga. Gudaha waxaa ku jira macdanaha ugu hooseeya uguna yar ee jirka, maaddaama mugga aasaasiga u ah waxyaabaha ka hooseeya ay ku jiraan iyo ilaaha awoodda. Dhammaan waxyaabaha ka hooseeya waxaa loo soo jiheeyaa gobolka aasaasiga aadanaha. Qulqulka kaqeybgalka iyo qulqulka isbeddelka isbeddelka ayaa beddelaya aasaasiga aadanaha. Halkaas waxaa lagula xiriirayaa dabeecadda iyo maskaxda. Dadku waxay dhiseen asaas u gaar ah inta lagu jiro da’da aan la tirin karin waxayna sii wanaajinayaan inta lagu guda jiro jirkiisa, si ay kor ugu qaadaan ilaa ay ka noqoto miyir maskax ahaan. Tani waa mudnaantiisa sidoo kale shaqadiisa.

Noocyada maaddada aasaasiga ah ee uu qofku la xiriiri karo, waxay ku kooban tahay kuwa dhulka jooga. Hal nooc oo kuwan ka mid ah, oo loo yaqaanno Elementals-ka Sare, waa dabeecad fiican. Waxay ka tirsan yihiin dhulka aan la muujin karin, badanaana lama kulmaan ragga. Hadday sidaas sameeyaan waxay u muuqdaan sidii malaa'ig ama ilaah badh. Iyaga qorshaha adduunka waxaa ku xardhan waxgaradka, waxayna maamulaan sharciga waxayna siiyaan qorshaha iyo jihooyinka noocyada kale ee aasaasiga ah, ee loo yaqaan Hoose Hoose,, si loo fuliyo. Kuwa hoose waxay ka kooban yihiin saddex koox, caalal, rasmi ah iyo xariir, mid walbana wuxuu ku dhex leeyahay walxaha dabka, hawada, biyaha iyo dhulka. Dhammaan waxyaalaha la soo saaray oo dhan waa la soo saaray, la ilaaliyaa, la beddelaa, lana burburiyeeyaa, ayaga ayaa leh. Guul darrada sii kordheysa ee ku jirta iyo ninka, waxay ku booriyaan isaga waxkasta oo xad dhaaf ah iyo xiise, oo waxay ku helaan isaga dareenkiisa, ha ahaato raalli ahaanshihiisa ama dhibkiisa. Kuwa sii horumarsan, amarrada ugu wanaagsan ee astaamaha hoose, ka fogee aadanaha.

Jirka nin walbaa markaa waa diiradda. Tan waxaa had iyo jeer cirfiicda dabiiciga ah laga soo qaadaa walxaha ay ka kooban tahay, tanina waxay u noqotaa si isdaba joog ah loogu laabto xubnahooda. Waxay marayaan waxyaabaha aasaasiga ah kuwaas oo ah dareenka, nidaamyada, xubnaha, jirka bini-aadamka. Intii ay dhex marayaan waxay la dhacsan yihiin deegaankooda. Ku dhashay jidhka waxay ku shaabadeeyaan cudurka ama wanaagsanaanta dabeecaddiisa, oo leh nacayb ama dabiicad rabitaan, oo leh gobolka iyo horumarka maskaxda, iyo ujeeddada salka ku haysa nolosha, ayay la xiriiraan. Waxaas oo dhami waxay oggol yihiin isbeddelada qorshaha dhulka, waxay kuxiran tahay xuquuqda uu qofku leeyahay, inuu maskaxdiisa ugu isticmaalo sida uu doono. Markaa isaga, isaga oo miyir qaba ama miyir qaba iyo dib ula soo noqoshada baaskiilka iyo horumarka, wuxuu gacan ka geystaa sii wadidda isbeddelka naftiisa, aasaaskiisa, iyo cirfiidka weligiis aan ragga ahayn. Kanaalka koowaad iyo kan ugu dambeeya iyo kan keli ah waa aasaaska aadanaha. Xiriirradaas ka dhexeeya waxyaabaha aasaasiga ah iyo naftiisa bini-aadamka badanaa miyir beel, sababaha uusan u dareemin jahliga dabiiciga ah, dareenkiisa ayaa u muuqda mid u muuqda inay gaaraan dusha sare oo aan ahayn gudaha iyo nuxurka waxyaabaha, iyo sababta oo ah qeybaha ayaa kala ah aadanaha iyo dunida aasaasiga ah.

Si kastaba ha noqotee, ragga ayaa laga yaabaa inay ka warqabaan xiriirka ay la leeyihiin waxyaabaha asaasiga ah. Qaar ka mid ah cilaaqaadyadan waxay ka tirsan yihiin boqortooyada sixirka. Taasi waa magaca loosoosaaray hawlgalada isku laabashada geedi socodka dabiiciga ah ee qofka rabitaankiisa. Shaqadan ugu dambeyntiina waxay ku soo noqotaa faragalinta dabeecadda dibadda iyada oo loo marayo xubnaha iyo nidaamyada qofka aasaasiga u ah aadanaha iyo jirka jirkiisa. Meelaha kala duwan ee sixirka noocaas ahi waa dawaynta cudurada, jabinta iyo qaadista iyo sameynta dhagaxyada waaweyn dhismayaasha, hawada kor u kaca, samaynta dhagxaanta qaaliga ah, dhacdooyinka mustaqbalka, samaynta muraayadaha sixirka, helitaanka khasnadaha, sameynta qofka is arki karin, iyo ku dhaqankiisa sixir madow, iyo cibaadada shaydaanka. Madaxa sixirka hoos imaadka sayniska ee saxeexyada iyo shaabadaha, waraaqaha iyo magacyada, majlet iyo talismans, iyo sida ay u yimaadaan awood ay u xidhaan, qabtaan oo ku khasbaan maaddooyinka aasaasiga ah. Waxaas oo dhan, si kastaba ha noqotee, waxay ku jiraan xadka sharciga sare ee karma, kaasoo sidoo kale ilaaliya ficilada aasaasiga ah ee fulinta habaarka iyo ducooyinka. Tusaalooyinka kale ee sixirka cirfiidka waa: ku xirida waxyaabaha asaasiga u ah waxyaabaha aan nooleyn iyo ku amridda cirfiidyadan inay shaqeeyaan, oo markaa u horseedaan in hawadu ay xaaqdo, doomaha inay dhaqaaqaan, maraakiibta inay socdaan; Abuuritaanka familiars ee ay ku kabaan alkolojiyeyaasha adeegyadda shaqsiyeed iyo kaalmaynta hawlahooda alkeemikada; adeegsiga naxariis iyo ka-hortagga ashyaa'da, ee bogsashada ama furfurka.

Xiriirka lala leeyahay cirfiidyada dabeecadda ayaa sii jira marka ay jiraan xaalado aan sixir bararka looga jeedin, iyo cirfiidku waxay shaqeeyaan iyagoo raacaya damaca iyo fursadaha ay banii-aadamka bixiyaan. Kuwaani waa ficillada riyooyinka ee sameeya riyooyin, xaalado khariidad iyo jahwareer, jahwareer, iyo cirfiyo nasiib wacan iyo jinniyo nasiib xun. Dabcan, khataraha iyo qaan-sheegashadu waxay ka yimaaddaan aqbalaadda adeegga iyo hadiyadaha cirfiidka xitaa haddii la doonayo uun, in kasta oo ay halistu ka yar tahay kiisaska haysashada fikirka "caddaynta" ama "diidmada", iyo dhaqanka sixirka. Kuwaani waa qaar ka mid ah xiriirka suurtagalka ah ee ka dhexeeya aadanaha iyo waxyaabaha aasaasiga ah. Xaqiiqooyinka halyeeyada ah ee ku saabasan xiriirka iyo isutagga galmada ee bini-aadamka iyo aasaaska, waxay horseed u noqotaa bartilmaameedka sida cirfiidka oo aan waligood rag noqonin ragga.

Markay intaa ka sii dheer tahay, waxqabadka guud ee adduunka oo dhan waxay ku soo bandhigaan shaqooyinka dabeecadda iyo maskaxda. Dabeecadda waxay ka kooban tahay afarta shay. Maskaxdu kama mid aha waxyaabaha. Wax walbana waa qayb ka mid ah dabeecadda ama maskaxda. Waxaas oo dhan oo aan ku dhaqmin ugu yaraan xoogaa xoogaa ah sirdoon waa dabiici; waxkasta oo ku shaqeysta xoogaa ah sirdoon waa maskax. Dabeecaddu waa mid ka tarjumaysa maskaxda. Dareenka kale dabeecadda waa hooska maskaxda. (Eeg Word The, Mugga 13, Nos. 1, 2, 3, 4, 5.) Dabeecaddu waa mid ikhtiyaar ah, ee ma ahan horumar; maanka waa horumar. Waxa oo dhan ee dabiicadda u dhaqma oo la xiriira maskaxda, waa horumar, taas oo ah, in si joogto ah looga bilaabo hoose, loona gudbo qaab sare. Mawduuc ayaa lagu hagaajiyaa marxaladda illaa marxaladda, illaa ay suurtagal tahay in arrimahaas maskaxda lagu nuuriyo. Tan waxaa marka hore lagu sameeyaa iyada oo la adeegsanayo arrinta maskaxda, ka dib abuuritaanka maskaxda ee qaab loo sameeyay arrintaas, kaas oo ay lahayd muddo sanado ah oo xidhiidh la leh dib-u-dhalashada. Jirkaas oo kale maskaxda ayaa ku nool oo ka shaqeysa dabeecadda. Dabeecaddu waxay ku lug leedahay qaab waxayna ku shaqeysaa oo kobcisaa maskaxda, dhammaantoodna waxay ku jirtaa jirka bini aadamka. Maskaxdu waxay ku shaqeysaa jirka bini aadamka. Waxay ku shaqeysaa dabeecadda, taas oo ah, waxyaabaha ku jira, halka dabeecadda wareegsantahayna meelaha bannaan, iyo wareegyada waqtiga ku habboon.

Hawsha wareejinta walxaha lama fahmi karo ilaa fikradda xajmiga maaddada la baabi'inayo. Yar iyo weynba waa qaraabo. Kan yar wuxuu noqon karaa mid weyn, mid weyn. Taasoo kaligeed ah mid joogto ah oo muhiim ah waa unugyada ugu dambeeya. Waxyaabaha ka socda afarta adduun ee ku shaqeynaya dhinaca muujinta dhulka ayaa waxay ku shubayaan jirka bini aadamka durdur joogta ah, laga bilaabo waqtigaas uu jirka uuraysan yahay ilaa geeridiisa. Waxyaabaha ay ka mid yihiin waxay galayaan iftiinka qoraxda ee uu nuugo, hawada uu neefsanayo iyo dareeraha iyo cuntada adag. Waxyaabahaas oo ah maadooyinka aasaasiga ah waxay sidoo kale soo maraan nidaamyada kala duwan ee jirkiisa; dhalinta, neefsashada, wareegga dhiigga iyo dheef-shiidka ayaa ah kanaalada ugu weyn ee uu ka shaqeeyo astaamahaan. Waxay sidoo kale ku yimaadaan dareenka iyo dhammaan xubnaha jirkiisa. Way yimaadaan oo way baxaan. Marka ay jirka dhex marayaan muddo gaaban ama waqti dheer, waxay maskaxda ka helaan aragtiyo. Maskaxdu si toos ah uma soo jiidato iyaga, maxaa yeelay toos uma la xiriiri karaan maskaxda. Waxay ku qanacsan yihiin aasaasiga aadanaha. Farxad, raynrayn, xanuun, walaac, waxay saameysaa aasaaska aadanaha; kaas oo ku xidha maskaxda; ficilka maskaxdu wuxuu ku soo noqdaa aasaaska aadanaha; taasina waxay soo jiidataa alaabada yar ee marinka ay marayaan. Waxyaabaha aasaasiga ah ayaa markaa ka tagaya bini-aadamka isla markaana ku wareegaya iyada oo ay weheliso waxyaabaha kale ee dabiiciga ah ama kaligood dhulka, biyaha, hawada iyo dabka adduunka, iyada oo loo sii marayo macdanta, khudradda, iyo boqortooyooyinka xoolaha, oo dib loogu celiyo walxood oo khiyaano ah iyo mar labaad iyada oo loo marayo boqortooyooyinkii, mararka qaarkood ku xidhan Cuntada, mararka qaar bilaash, sida hawada ama iftiinka qorraxda, laakiin had iyo jeer ku jira durdur dabiici ah oo qulqulaya, ilaa ay dadku ku soo noqdaan. Waxay ka qaadaan dareenka aadanaha iyada oo ay ku socdaan dhammaan koorsooyinka ay ku kala wareegaan qaybaha iyo boqortooyooyinka dabeecadda iyo dadka, aan ahayn midka siiyay dareenka asalka ah. Wareegga xubnahan ayaa sii soconaya da 'kasta.

Qaabka ay walxuhu u wareegaan ayaa ah aasaaska aasaasiga ah. Arrinta ashyaa'da ayaa loo qaadanayaa sidii maado. Foomamka ayaa socon kara daqiiqad ama labo ama sannado, laakiin ugu dambeyntiina waa kala go'een oo waa la kala diray. Waxa haray oo dhan waa unugga ugu dambeeya; taas oo aan la jebin karin ama kala diri karin ama dhammaanteed la baabi'in karin. Farqiga u dhexeeya qaybta ugu dambeysa ee unugga aasaasiga ah iyo unugga ugu dambeeya ee bini'aadamka waa, in qofka bini aadamka dib u dhisaa qaabkiisa farcankiisa, laakiin taas oo ah aasaaska aasaasiga ah kama baxo abuur kaas oo dib-u-dhiska dib loogu dhisi karo. Qaybta aasaasiga ah waa inay lahaato foomkeeda. Wixii ku sii jiraana waa unugga ugu dambeeya.

Wareegga wareega ayaa ka kooban walxaha ka socda, inta badan qaab aasaasi ah. Foomamkaani waa ka dib markii waqti la kala diro, waxyaabaha aasaaska u ah waxaa la galiyaa walxaha ay ka kooban yihiin, iyada oo aan jeermarka laga tegin ama xitaa raad laftigooda. Ma jiri karo horumar, is-dhexgal, ama isbeddel la'aan, haddii aysan u ahayn sabab kale. Waa maxay isku xidhka ka dhexeeya qaababka aasaasiga ah? Waa unugga ugu dambeeya ee arrinta lagu aasaasay asal ahaan. (Eeg Word The, Vol. 15, Nolosha weligeed ah, bogga 194-198.)

Unugga ugu dambeeya waa isku xirka. Waana tan u oggolaanaysa in arrinta loo habeeyo qaab ku xeeran ama ku dhex jira. Cabbirka iyo cabirrada waa in laga saaraa fikradda ah unugga ugu dambeeya. Marka sheyga uu qaab noqdo oo uu jiro jiritaanka aasaasiga ufiican nooca ugu horumarsan, oo la mid ah cunsurkii aan hagaagsaneyn iyo sida dabeecadda ay u adagtahay in laga sooci karo, arrinta ayaa ku saabsan unugga ugu dambeeya. Qeybta ugu dambeysa ayaa ka dhigeysa foomka mid suurta gal ah waxayna sii ahaaneysaa kadib markii foomka la kala diro oo cunsurkii uu ku soo laabtay qaab aan wanaagsaneyn, xaalad fowdo ah. Unugga ugu dambeeya waxaa lagu beddelaa wixii soo maray. Ma jirto raad raac aqoonsi oo ku saabsan arinta aasaasiga uu ka koobnaa. Aqoonsiga miyir-qabka ah laguma kicin qeybta ugu dambeysa. Qeybta ugu dambeysa lama burburin karo lagumana duudsiin doono, sida qaab dhismeedka aasaasiga ah. Muddo ka dib kooxo kale oo arrimaha ku xeeran ayaa tusaale kale u ah xoog-element qaab ah elemental. Foomkan ayaa la kala diraa waqti ka dib, arrinta khiyaanada leh waxay ku socotaa xubnaheeda; qaybta ugu dambeysa ayaa la beddelaa, oo sidaasna waxaa loo calaamadeeyay xaalad kale oo horumarkiisa. Unugga ugu dambeeya ayaa si tartiib tartiib ah oo aan dhammaystirnayn ugu beddelaya kooxo badan oo ka mid ah arrimaha khiyaanada leh ee ku xeeran, taas oo ah, ahaanshaha unugga ugu dambeeya ee maaddada aasaasiga ah. Wuxuu ku socdaa boqortooyada macdanta, khudradda, xayawaanka, iyo binu-aadmiga, waana la beddelaa markay sii socoto. Waxay u gudbeysaa aasaas ahaan iyada oo loo marayo qaababka aasaasiga ah ee hoose waxayna ugu dambeyntii gaartay gobolka astaamaha kuwaas oo saf u noqon doona bina-aadam. Waxaa jira inta lagu jiro isbedeladaan oo dhan, inta lagu gudajiro, si kastaba ha noqotee, si kastaba ha noqotee, weli waa qayb kama dambeys ah, wax la soo jiitey oo ku soo jiidanaya. Awoodda wadista waxay ku jirtaa dabeecaddeeda, waxay ku jiifan tahay qeybta firfircoon ee taas, oo ah ruux. Rabitaanka "Cosmic" waa tamar dibedda ah oo saameysa dhinaca gudaha, kaasoo ah ruux. Ruuxa wadista ee qaybta ugu dambeysa waa isla kan sababa amarada hoose ee maaddada aasaasiga ah si ay u raadiyaan madadaalo iyo reynreyn iyagoo kaashanaya dareemayaasha aadanaha. Isku mid ah ruuxa wadista wuxuu sababa ugu dambeyntii ku qanacsanaanta ama qalliinka madadaalo iyo isboorti, waxayna ka dhigtaa waxyaabaha asaasiga ah inay wax uun u jeclaadaan wax kale, iyaga oo aan u heli karin, dhinaca dadka, dhinaca aan dhiman karin. Marka damaca aan rasmiga ahayn ee geeridu ku soo tooso qaybta ugu dambeysa waxa ay asaas u tahay aasaasiga ah ee fasallada wanaagsan, damacaasina waxa uu gelinayaa qadka si uu u noqdo bina aadam.

Isbeddelka qunyar-socodka ee qurxinta walxaha asaasiga ahi wuxuu sharxayaa rabitaanka. Munaafiqiinta oo ku jirta heerar hoose ayaa la bixiyaa; iyagu ma hayaan qaabab u gaar ah. Cirfiidadan waa nolosha. Waxay leeyihiin nolol, waana la siiyaa qaab. Waxay ku dhaqaaqaan dareenka dabeecadda, taas oo ah, rabitaanka cosmic, sida ay matalaan sheyga ay yihiin. Ku wareejinta jirka jirka ee afarta boqortooyo, unugyada ugu dambeeya ee cirfiidka ayaa ka soo baxa marxaladda hore ilaa kan sare. Marka xujooyinka wareegaya ay galaan jirka xayawaanka waxay taabtaan rabitaan, rabitaankuna si tartiib tartiib ah ayuu u kiciyaa iyaga, iyo sidaas unugyadooda ugu dambeeya. Rabitaanku waa noocyo kala duwan marka loo eego shayga rabitaanka iyo nooca dareenka. Marka cirfiidku ku dhex wareegayaan jirdhiska bini aadamka damacyadiisu way sii kordhayaan, maxaa yeelay bini-aadamka waxaa jira mowjado si gaar ah u ah damac hoose iyo sare kuwaas oo ku wareegaya wareegga. Waxyaalaha dadku jecel yihiin waxay ku saleeyaan goynta jinniyooyinka amarro hoose, oo ka sii fiican, kuwa sifiican u kuwa ah ragga u noqon doona ragga; kuwa hoose wali saf kuma jiraan, waxay raadinayaan uun dareen iyo madadaalo. Kuwa ka sii wanaagsan ayaa saf ku jira maxaa yeelay iyagu maahan uun dareen, laakiin waxay doonayaan inay noqdaan kuwo aan dhiman karin. Kuwa safka ku jira waxay leeyihiin waqti la jaanqaad ah jiritaanka qaabkooda. Marka dhamaadka la joojiyo qaabkeeda aasaasiga ayaa joogsanaya inuu jiro. Waxaa dhexdeeda lagu arkaa kala duwanaansho ka dhexeeya aadanaha. When when form when For when when when For For For For For For when when For when when when when For For when For For For when For For Waayo, markii nin ninkani dhinto dhimashadiisa, waxaa jira wax dib u dhisaya jidh kale oo nafsaddiisu tahay inuu maankiisa ku shaqeeyo. Mawduuca aasaasiga ah si uu u noqdo nin doonaya inuu helo waxas, maxaa yeelay waxaas uun baa ku kasban kara dhimasho la'aan.

Markaa unugga ugu dambeeya wuu horumaraa oo wuxuu gaaraa heer uu qofka caadiga ahi ka xumaado. Bini'aadamka caadiga ah wax kale ma siin karaan xubno aan ahayn dareen iyo madadaalo. Waxay u yihiin ciyaaraha aasaasiga ah. Ma keeni karaan curiyeyaasha inay la xiriiraan fikradaha mas'uuliyadda iyo dhimashada, maadaama aadanaha caadiga ah aysan haysan fikirkaas, iyada oo aan loo eegin waxa ay tahay xirfadahooda iyo aaminsanaanta indho la'aanta ah. Qaybaha hoose waxaa ka mid ah farqi fiiqan, sidaas darteed, in la sameeyo inta u dhaxaysa elementals halkaas oo ah amarrada hoose iyo kuwa aadka u horumarsan. Amarrada hoose waxay rabaan kaliya dareenka, dareenka joogtada ah. Amarrada wanaagsan waxay u dheer yihiin dhimashada. Waxay rabaan dareen, laakiin isku mar bay u hiloobaan dhimashada. Qaar ka mid ah kuwan waa kuwa hore loogu sheegay maqaal ku saabsan carruurta aadanaha iyo elemental. Dhimasho la'aantu waxa ay heli kartaa oo keliya haddii elementalku kasbado xaqa uu u leeyahay in uu jiro sida xubin bini'aadan ah oo markaa, u adeegida maskaxda, waqti ka dib ayaa maskaxdaas iftiimin doonta oo laga soo qaadayaa jinsiyadaha asaasiga ah si ay u noqoto maskax. Ugu dambayntii unuggii ugu dambeeyey oo ku bilaabmay nidaam hoose, qaraabo iyo fowdo, waxa uu ku horumaray qaabab la siin jiray wakhti ka waqti ilaa uu ka dhex maro dhammaan qaybaha iyo boqortooyooyinka, hor iyo gadaal oo noqday curiye kaas u ooman waara.

IN line si ay u noqdaan rag, ka dibna waa kuwa cirfiidka kuwaas oo unugga ugu dambeeya ayaa si tartiib tartiib ah u dhex maray dhammaan wejiyada nolosha aasaasiga ah in masraxa halkaas oo cirfiidku uu cimri dheer. Qaab nololeedkoodu maahan sida aadanaha oo kale, laakiin haddana sidaa kama duwana in aan lagaran karin marka loo eego qaababka dowladda, xiriirka labada dhinac, waxqabadka.

Waxay ku nool yihiin jinsiyo dab, hawo, biyo iyo astaamaha dhulka, dhulka dhexdiisa. Ficilladooda, qaabkooda nololeed, waxay ku xiran yihiin qaabab dowladeed qaarkood. Noocyadan dowladeed ma ahan kuwa uu ninku ku nool yahay. Iyagu waa dad dabeecad sare leh waana waxa ay rajeynayaan dadku in ay u muuqdaan, waa la arki karaa, waa dowlado hufan. Ragga maskaxdoodu aad u arkeysay oo cad oo kufilan inay ogaadaan ama ka warqabaan dowladahaas, waxaa laga yaabaa inay qoraalkooda ku soo bandhigaan dareenkooda. Taasi waxay noqon kartaa kiiska Plato Republic, Moore's Utopia, St. Augustine's City of God.

Waxyaabahaan aasaasiga ah waxay leeyihiin cilaaqaad midba midka kale leeyahay, haku dhawaado ama ha dheeraado. Waxay noqon karaan saaxiibo saaxiibtinimo ah sida aabbe iyo wiil, ama aabbe iyo gabadh, hooyo iyo wiil, hooyo iyo gabadhuba waa yihiin, laakiin iyagu ma dhalan. Tani, oo si khaldan loo fahmay loona majahaafay, ayaa ah aasaaska fikradda khaldan ee ah inay carruurtu ka tirsanaan karaan dawladda, lagana yaabo inay ka dhalato jacaylka xorta ah ee waalidka, ogolaanshaha dawladda. Laakiin tani kuma khusayso arrimaha bini-aadamka, runna kama aha waxyaabaha aasaasiga ah.

Hawlaha jinsiyadaha aasaasiga ahi waxay danaynayaan arrimaha ay bina aadamku ku hawl galaan, laakiin arrimahu waa inay ahaadaan nooc fiican oo aan ahayn damac ama dabeecad aan nadiif ahayn. Waxyaabaha aasaasiga ahi waa inay noqdaan dad oo xiiseeyaan arrimaha aadanaha. Waxay ka qeyb qaataan dhammaan howlaha bini-aadamka, waxay ka qeyb qaataan warshadaha, beeraha, makaanikada, ganacsiga, xafladaha diinta, dagaalada, dowlada, nolosha qoyska, halkaasoo howlaha aysan aheyn wax qaawan ama aan nadiif aheyn. Kuwaasi waa dowladooda, xiriirkooda, iyo howlaha ay qabtaan.

Da'da xilligan xaadirka ah bina-aadamnimada waxay ku jirtay jiritaanka bini aadam ahaan malaayiin sano. Maskaxda ayaa sameysata, ama waxay xiriir la sameyneysaa waqti ka waqti waxyaabaha udub dhexaadka u ah aadanaha, kuwaas oo midba midka kale ka soo saaray jeermiga shakhsiyadeed ee rimidda. Mid kasta oo ka mid ah maankaas, guud ahaan ka hadla, wuxuu xiriir la leeyahay aasaasihiisa bini'aadamka da 'ahaan. Dhacdooyinka lagu sheegay cutubka ku saabsan Carruurta Aadanaha iyo Elementals hadda waa wax aan caadi ahayn. Waqtiga xaadirka ah ma ahan waqtiga ay waxyaabaha aasaasiga ahi u noqdaan waxyaabaha aasaasiga u ah bini'aadamka sidaa darteedna xiriir dhow oo maskaxda ku dhex gala.

Waxa jira xilliyo wax walba jira. Xilligii asaasiga u ahaa inuu soo galo boqortooyada bini-aadamka wuu dhammaaday. Waqti kale ayaa imaan doona. Waqtigan xaadirka ah waqtigu waa mid aan caqli gal ahayn. Isbarbardhig ayaa laga samayn karaa fasalka dugsiga. Waxaa jira xilli dugsiyeed; xilli bilow ayaa loo yahay, waqtigaas ayaa ardayda la galayaa, ka dib markii fasalka la dhammeeyo arday cusub ma galaan; fasalka ayaa dhammaystiray waqtigiisii, kuwa dhammeystiray gudbinta, kuwa aan dhammaysan hawshooda oo weli sii jiraya oo bilaabaya xilli cusub, ardayda cusubna waxay helayaan hab ay ku dhammaystiraan fasalka. Waxay la mid tahay waxyaabaha aasaasiga u ah helitaanka jidkooda boqortooyada aadanaha. Waxaa jira xilliyo marka ay yimaadaan tiro badan. Inta u dhaxaysa xilliyada waxaa kaliya lasiiyaa kuwa shaqsiyaadka gaarka ah ay keenaan. Bini-aadamka baaxaddiisa ayaa la aasaasay oo wuxuu galay guriga dugsiga ee dunnida hore.

Astaamaha lagu garto waxyaabaha aasaasiga ah ee fasallada wanaagsan, kuwa safka u galaya soocelinta bani-aadamka inay noqdaan bini-aadam, way kala duwan yihiin. Hal hab ayaa kor lagu soo sheegay. Xaaladda nin iyo naag taas oo waqtigan xaadirka ka dhigaysa mid soo jiidasho u leh mid ka mid ah maaddooyinka aasaasiga ah, oo aad u yar, waxay ahayd xaaladda guud ee bini-aadamka waqtiyadii hore iyo xilliyadii hore ee ay jireen xilli ah soo-galinta maaddada aasaasiga ah. Laga soo bilaabo gobolkaas heer sare ee bini aadamka ayaa xumaaday. Ma aysan qaban dhibicdii ay horay u gaartay. Run, way muuqataa, in ninku ka soo shaqeeyey dhaqan-xumada ilaa ilbaxnimadiisa hadda, laga bilaabo da'da dhagax ilaa da'da koronto. Laakiin da’da dhagaxu ma ahayn bilowgii. Waxay ahayd mid ka mid ah marxalado hoose oo kor u kaca iyo dhicitaanka baaskiilka.

Waxaa jira dhowr sababood oo ay waxyaabaha aasaasiga ahi u gali karin hadda. Mid waxa weeye ragga iyo haweenka maanta ma soo saari karaan unugyada jidhka si ay ugu oggolaadaan nuxurka nuxurka; taas oo ah, unugyada ay ka midka yihiin tamarta wanaagsan ee bini'aadamka ay firfircoon yihiin iyo tamarta taban ee ka timaadda aasaaska ayaa laga yaabaa inay u dhaqmaan, ama unugyada ay hay'adda xun ee bini'aadamka ay ku shaqeyso oo xoogga asalka wanaagsan uu ku dhaqmi karo. Sababaha dhexdooda, mid kale ayaa ah in labo adduunyo, bini aadam iyo aasaasi ah, mid walbana lagu meeleeyay oo loo kala saaray darbiyada, kuwaasoo xilligan aan la dul qaadan karin. Dareenka dadka bini aadamka waa sida qaybo ka go'ay jir ahaanta iyo adduunyada cilmiga. Waxyaabaha aasaasiga ah ee waqtigan xaadirka ah laguma arko wax jir ahaaneed, oo aadanuhu ma dareemaan waxyaalaha astralka iyo maskaxda. Waxyaabaha aasaasiga ah waxay arkaan dhinaca astral ee jirka jirka laakiin ma arkaan dhinaciisa jirka. Binu-aadamku wuxuu u arkaa dhinaca jirka ee asaasiga, laakiin ma ahan dhinaca astral ama dhab ahaan asalka ah. Markaa ninku wuxuu arkaa dahab laakiin ma aha cirfiidka dahabka, wuxuu arkaa ubax laakiin ma aha dhagarqabe ubax, wuxuu arkaa jirka bini aadamka laakiin ma ahan aasaaska jirka bini aadamka. Qaabkaas ayaa caqligu u yahay qaybo laba u kala goya. Bini'aadamka wuxuu leeyahay qaybtiisa ka dhanka ah aasaaska, aasaasiga ah derbigiisa ka dhanka ah duulaanka bina aadamka. Xaaladahaas oo kale bini-aadamka ayaa laga soocayaa ashyaa'da xilliyada aan macquul ahayn.

In kasta oo nuxurku uusan soo gelin xilligan, maxaa yeelay hadda waa mid aan macquul ahayn, mabda'a soo galitaankooduna waa isku mid. Sidaa darteed xitaa wakhtiyadii ugu dambeeyay kiisas gaar ah ayaa laga yaabaa inay ka soo baxeen waxsoosaarka aasaasiga ah iyo bini aadamka, taas oo maskaxda maskaxdu ku soo biirtay.

Markay ahayd xilligii loo soo galay soo-galootiga aasaasiga ah ee bini-aadamka, aadamuhu waxay u eegeen nolosha si ka duwan sida ay maanta tahay. Waqtigaas binu aadamku aad bay ugu fiicnaayeen jidhka oo ka fikir badnaa. Waxay ahaan jireen kuwo jir ahaan u qalma inay alaabada u soo geliyaan boqortooyada aadanaha, maadaama jirkooda uusan markaa ku dhicin jirrooyinka iyo curyaamada ninka casriga ah. Aadanaha ayaa arki kara waxyaabaha aasaasiga ah. Carqaladda u dhaxaysa labada adduunyo si adag looma ilaalin. Waxyaabaha aasaasiga u ah inay noqdaan dad ayaa soo jiitay waxayna raadinayeen bini-aadamka urur iyo midnimo waxayna la noolaayeen lammaanayaashooda aadanaha. Ururadaas waxay ka dhasheen farcan.

Dhallaanku waxay ahaayeen laba nooc. Mid walbana wuxuu lahaa jidh jidh. Mid ka mid ah mid maskax ayaa lahaa kan kalena maskax ma lahayn. Nooca aan maskaxda lahayn waxay ahaayeen astaamo hore oo ay lahaayeen iyaga oo xidhiidh ka dhexeeyay bina aadamka iyo waalidnimada, helay shaqsiyad isla markaana dhintey ayaa ka tagay jeermiga shakhsiyadeed. Jeermiga shakhsiga waxaa hagi jiray wakiilo sharciga, oo u horseeday waalidiinta cusub, sidaas darteed jeermiga shakhsiyadeed wuxuu ku xirnaa midowga waalidiintaan ka dibna wuxuu ahaa cunugga. Ilmuhu kuma aysan jirin ilmuhu waxa uu ahaa ilmaha, shaqsiyadda ilmaha. Waxaa dhexdeeda ku kala soocaya waxa u dhexeeya maskaxda ee qofka gala. Shaqsiyaddu waxay horumartay awoodaha ay lahaan jirtay asal ahaan isla mar ahaantaana waxay kaqeybqaadatey astaamaha jirka jirka, waxayna qabatey howlo maskaxeed oo ay ku kicineysay ficil maskaxda ku saabsan. Laakiin ma lahayn maskax. Xaaladdaas oo kale waxay kaga jawaabtay jawiga maskaxda ee maskaxda bulshada sida ugu dhaqsaha badan dareenka dabeecadda ku dhiirrigelisay. Uma aysan kellifin sabab iyo sidoo kale isku-buuqa maskaxda. Xilliga qaan-gaarka ee aasaasiga ah maanka ayaa ku dhex dhici kara.

Nooca ugu horreeyay ee arrinta ayaa maanka ku hayey. Maskaxdu waxay lahayd jeermiga shakhsiyadeed waxayna sababtay inuu isku xidho midowga u dhexeeya aadanaha iyo aasaaska. Koorsada taranka ayaa la raacay, maaddaama ay maanta heleyso. Maskaxda ku jirta ama dhalashada dhalashada jidhka ayaa ku dhexjiray.

Waxyaabaha aasaasiga ah ee fasallada wanaagsan, oo markii ugu horreeyay la xidhiidhay ka dibna lala midoobay bina aadam oo noqday waalidkii farcanka bini-aadamka, waxay ku jireen jiilal dambe laftooda laftooda oo ku dhex jira dhalaan waalidnimo la mid ah. Waxay lahaan jireen nadiif, xoog, caafimaad qab, jidh bani aadam, kuwaas oo lahaan jiray freshness iyo awooda aasaasiga ah ee dabeecadda, sida clairvoyance, awood ay ku duuli karto hawada ama ku dhex noolaato biyaha hoostooda. Waxay leeyihiin amar ka sarreeya waxyaabaha waxayna sameyn karaan waxyaabo maanta u muuqda wax la yaab leh. Maskaxda ku dhexjiray jirkooda waxay ahaayeen nadiif, cad, cad oo xoog leh. Qaybta aasaasiga ah waxay si dhakhso leh ugu jawaabtay hagida maskaxda, macalinkeeda rabbaani ah, oo ay muddo dheer u haysay. Rag badan oo maanta jooga rag iyo dumarba waxay ka soo jeedaan abtirsiintan. Markii loo maleeyo inay ku sugan yihiin imminka, aragtidooda, daciifnimadooda, ka hortaggooda, munaafaqnimada, bayaankan ku saabsan hidaha dhalaalaya waxay u muuqdaan kuwo si xad dhaaf ah u rumeysan kara. Si kastaba ha noqotee, waxay ka soo degeen oo ka sii daayeen dowladdii hore ee sare.

Taasi waxay u ahayd dad badan oo dunidan maanta ah bilowga xiriirka maskaxda iyo jirka aasaasiga ah, xiriirka tooska iyo isku xirnaanta maskaxda ee qeybta dabiiciga lagu dhejiyay jirka bini aadamka. Maskaxdu waxay lahaan jirtay awood ay ku qabato sidii ay rabto, ku ilaaliso bini-aadamka ilaa heerka ugu sarreeya ee ay asalkiisu ka yimid, iyo lafteedu inay horumar ku gaarto horumarkiisa oo ay dhammaystirto himiladeeda aqoonta iyo xikmad. Waxay lahayd awood ay ku wada qabato labadan tan aasaasiga iyo nafteeda. Laakiin laba shuruudood. Waxaa loola jeedaa, in ay sababtay asaasiga in la sameeyo waxa ay tahay, maanka, waqtiga la ogaa in la qabto, iyo weliba in aan inbadan laga qaadin lagana siin feejignaan aan caadi ahayn dareenka iyo dareenka, taas oo aasaasi u saamaxday. Qaar ka mid ah maskaxdu waxay isticmaaleen awooddooda. Iyagu laftoodu waqtigooda way dhammaystireen oo waxay noqdeen maskax kaamil ah, aasaasiyadooduna iyagaa iska sara mariyey runtiina waa maanka. Laakiin malaayiin bini aadam ah oo dhulka jooga maanta ma aysan raacin jidkaas. Waxay dayaceen inay sameeyaan wixii ay ogaayeen inay ugu wanaagsan yihiin; Waxay u bixiyeen jiidashada dareenka taas oo awoodihii aasaasiga iyo aasaasiga ahaa ay awoodeen. Waxay isticmaaleen awooda aasaaska waxayna ku farxeen dareenka. Waxay u isticmaaleen awoodaha asaasiga ah si ay u qanciyaan raaxooyinka xasaasiga ah. Maskaxda waxay ka soo fiirinayeen wareegyadooda iftiinka, dunida aasaasiga ah, wayna raaceen meeshii ay ka ekaayeen. Maskaxda waa inay ahaadaan hagida alaabada, laakiin waxay raaceen halka nuxurka ay horseedeen. Waxyaabaha aasaasiga ah, iyagoo aan lahayn wax maskax ah, waxay dib ugu noqon karaan oo keliya dabeecadda iyada oo loo marayo dareenka.

Maskaxdu waxay ahayd inay waalid ahaan u noqoto ubadka, waxay ahayd inay hagto, tababarto, edbiso curiyaha, si ay u qaadato maanka maanka, u bislaato maskaxda. Taa beddelkeeda, maskaxdu waxay la dhacsantay waadhkeedii, oo waxay ku raaxaysatay inay u oggolaato raynrayn iyo raynrayntii waadhka aasaasiga ah. Qaybta hoose waxay ku hadhay tababar la'aan. Dabeeci ahaan waxay rabtay in la hago oo la xakameeyo oo la edbiyo oo la tababaro, in kasta oo aanay garanayn sida taas loo samaynayo, haddana si ka badan in ilmuhu garanayo waxa uu baranayo. Maskaxdu markii ay xukun wayday, una dhiibtay dareenkii dabiciga ahaa, maan-gaabkii dabeeciga ahaa, waxa ay dareentay in aanay lahayn wax sayid ah, oo sidii ilmo yar oo la kharribay, uu xajinayay oo uu damcay in uu maanka maamulo. lagu guulaystay. Maskaxda ayay ka talinaysay ilaa hadda.

Natiijada maanta ayaa ah in qaar badan oo maskaxda ka mid ahi ay ku sugan yihiin xaaladda waalidiinta oo ay xukumaan carruurtoodii baroorta, kalluunka iyo kalgacaylka. Rabitaanada dabiiciga ah ayaa loo oggol yahay inay noqdaan kuwa xun. Bini’aadamka waxay ubaahanyihiin isbedel jireed, raynrayn, madadaalo, lahaansho, caannimo iyo awood. Si loo helo kuwan waxay dulmaan, khiyaameeyaan oo musuqmaasuq sameeyaan. Waxay ku faafiyaan wanaag, caddaalad, is-xakameyn iyo tixgelinta kuwa kale. Waxay isku qaldaan munaafaqnimo iyo khiyaano. Waxay ku hareereeyaan gudcurka, waxay ku noolyihiin jaahil, oo iftiinka maskaxda waa la bakhtiyaa. Oo saasay iyagu isugu soo bexeen dhibaatooyinkoodii aan la tirin karin. Way lumeen naftooda iyo dadka kaleba. Rabitaan iyo cabsi ayaa ku kalifay. Si kastaba ha noqotee, maanka ayaa ah maskaxda. Wixii qoto dheer oo ay hoos u soo dhacaan, ma lumi karto. Waxaa jira soo kicinta maskaxda qaar, qaar badanina hadda waxay ku dadaalaan sidii ay u xakameyn lahaayeen waxay isku magacaabaan, laakiin taasi waa aasaaska aadanaha. Hadday ku adkaysato waxay waqtigooda ku soo qaadan doonaan nuxurka xaaladda ay haatan ku sugan yihiin oo maskaxda ayey ku gubi doonaan. Markaa, jinniyadii jeclaa inay noqdaan dad, oo ay weheliyaan maskax ahaan waxay noqdeen astaamihii aadanaha, waxay ka soo kaceen aduunyadoodii ifayay, waxayna galeen xaaladdii hoose ee aadanaha.

Bani aadamku wuxuu leeyahay waajibaad xagga aasaasiga ah sidoo kale waa waajib saaran naftiisa. Waajibka saaran nafsadiisa waa edbinta maanka, ku soo celiyo xaaladdiisa sare iyo sare u qaadida aqoontiisa, iyo in aqoontaas loo adeegsado in ay tahay mid xaq ah oo wax qumman. Dadku waxay ku leeyihiin aasaasiga si loo xakameeyo cawaaqib xumadooda, loona tababaro inay korayso inay noqoto maskax.

(Waa lagu soo gabagabeynayaa)