Word Foundation
La wadaag boggan



THE

WORD

Vol. 24 OCTOBER 1916 No. 1

Xuquuqda daabacaadda 1916 ee HW PERCIVAL

GHOSTS IN UU DHACAY MARKA AAN LAHAYN

(Waa socotaa)
Rajada

Nolosha qofka oo la socota dabeecadeeda waxaa sabab u ah unugyada, sida loo soo bandhigay. Dhamaan dhacdooyinka nolosha, oo ay ku jiraan dhammaan geeddi-socodka ku xiran, waxaa suurtagal ah oo keliya iyadoo la shaqeynayo dabiiciga dabiiciga ah. Hawlgalkooda ficilku kuma koobna wejiyada nolosha qofka oo soo jiidata. Riyooyin, sidoo kale, waxaa sababay ficilada aasaasiga ah. Riyooyin waa shaqo ka mid ah ama in ka badan dareenka; iyo dareennada ayaa ah xubno ka mid ah ninka. (Eeg Word The, Vol. 20 p. 326.) Riyooyinka sida ugu horreeya waxay yihiin qaabka mugdiga ah ee habka ugu habboon ee u dhigma waayo aragnimooyin macquul ah oo ku saabsan noloshiisa. Riyooyinka noocan oo kale ah waxaa lagu soo saaraa jawaab celinta astaamaha dabiiciga ah ee walxaha ka baxsan kuwa hoose.

Soo jiidashada iyo riyadu waa laba dhinac oo ka mid ah waayo-aragnimada ay la mid tahay ninku. Ahaanshaha riyada waa nin dareen ah; Maskaxdu ma riyoonayso, inkasta oo maskaxda ku jirta dareenka ay dareemayaan warbixinnada dareemada waxa ay soo martay. Waxaa sidoo kale saameyn ku yeeshay riyadii wiyisha, oo loo yaqaan nolosha, sida hurdada oo lagu magacaabo riyo. Mid ka mid ah riyooyin waa sida ugu badan si kale, si kastaba ha ahaatee si ballaadhan u soo jeedo riyadu waa aaminsan yahay inuu yahay. Marka uu ku soo jeedo xaalad soo jiidasho, ninku wuxuu eegayaa khibradahaas hurdiga ah riyooyin. Marka uu seexdo, haddii uu jiri karayo inuu ku qadariyo shuruudaha labada gobol, wuxuu ka hadlayaa dhacdooyinka noloshiisa soo jiidashada isagoo ah mid aan caadi ahayn oo aan waxba tarayn oo meel fog ka fog markuu u arko riyadiisa in uu noqdo marka uu u malaynayo iyaga markay soo jeedaan.

Dareenka isku midka ah ee la kulma dhaqdhaqaaqa nolosha ee riyooyinka. Waxay halkaas ku soo saaraan waayo-aragnimooyin, kuwaas oo ay lahaayeen; ama ay leeyihiin ama ay abuuraan kuwo cusub iyaga oo la mid ah kuwa ay haysteen. Aragtidu waxay ka timaadaa dabeecadda dabka. Runtan, mararka kali, mararka qaarkood dareennada kale, waxay arkeysaa qaababka iyo midabada dabiiciga ah, ee ku yaalla gobolka wake ama gobolka riyadiisa. Dareenka muuqaalka ah ee dadka ayaa laga abuuray qaybta occult ee hawada. Tani, waxay la mid tahay sida dabka dabka, waayo aragnimo leh ama aan lahayn dareenka kale ee manta, dhammaan dhawaaqyada. Dhadhanka waa in laga soo qaato qayb ka mid ah sheyga gaaban ee biyaha iyo, iyadoo leh ama aan lahayn gargaarka kale ee aasaasiga ah dareenka, dhadhanka. Dareenka urta ee ninku waa waa laga soocay qaybta dhulka, wuxuuna uriyaa jidhka, ama wadajirka ama kaligiis. Dareenka taabashada ee ninka ayaa sidoo kale ah mid hoose, taas oo, si kastaba ha ahaatee, weli wali si buuxda loogu abuuray sida dareenka kale. Waxay ku socotaa hab-dhaqameedka.

Haddii qofku awoodo inuu falanqeeyo riyadiisa waxa uu ogaan doonaa inuu mararka qaar arko, laakiin uusan maqlin ama dhadhamin ama urin riyooyin, mararka kalena wuu maqlaa sidoo kale wuxuu arkaa riyooyin, laakiin ma dhadhamin karo ama ma urin karo. Tani waa sababta oo ah aragtida aragtida waa mararka kali ah iyo mararka qaar oo la xidhiidha astaamaha kale.

Inta badan riyooyinka ayaa ah kuwa ugu muhiimsan aragga. Tiro yar ayaa ka welwelsan maqalka. Dhadhanka iyo urinta waxay cayaari karaan qayb yar. Mar dhif ah haddii uu waligaa riyadeeyo taabashada ama qabsashada ama qaadashada ama haysashada wax kasta. Sababta taas ayaa ah in urta iyo dhadhanka aan loo ekeyn sidii si muuqata loo arko, oo taabashadu weli wali way yar tahay. Indhaha iyo dhegaha sida xubnaha ayaa si kaamil ah u horumariyey xubnaha jirka ee dhadhanka iyo urta. Ma jiraan xubin dibadeed oo dareen ah. Jirka oo dhan wuxuu awoodaa inuu dareemo. Dareemida weli weligii ma aha mid dhexdhexaad ah sida waa dareemada kale. Xaaladahan dibedda ah waxay tilmaamayaan in ereyga oo u dhaqdhaqaaqa sida dareenka gaarka ah uu u kobcayo marka laga hadlayo aragga wax lagu arko iyo maqalka marka loo eego kiiska dhadhanka iyo urinta. Haddii ay leeyihiin ama aaney lahayn xubno gaar ah, dhammaan dareemayaashan waxay ku dhaqmaan dareemayaasha iyo habdhiska dareenka.

Farsameynta aragtida tooska ah waa, si qayaxan, hadalku, ka soo baxaya qayb ka mid ah aragtida aragtida iyo shirarka u dhaw ama ka fog shayga la arko, sida ay u iftiimiso sheyga, shaydaanka oo mar kasta ka soo baxa shaygaas. Shaqada kale ee dareemayaasha waa isku mid. Sidaas daraadeed ma aha mid aan sax ahayn in la yiraahdo waayo-aragnimada dareenka, ama ay ku raaxeystaan, ama alaab u arkaan. Dareem kastaa wuxuu u baahan yahay jirkiisa inuu ku shaqeeyo, marka laga reebo xaaladaha dareenka, halkaasoo dareenka dareemayaasha ku filan. Dhammaan arrimahan waxay khuseeyaan gobolka wake.

Farqiga u dhexeeya soojiidashada iyo nolosha riyadu waa in lagu toosiyo dareemayaasha ayagoo u maraya dareemayaasha iyo xubnaha gaarka ah. In riyadu dareenka aan u baahnayn xubnaha jidhkooda, laakiin si toos ah ula dhaqmi kara arrin muuqaal ah ama ciriiri ah oo la xiriirta dabiiciga dabiiciga ah ee dabeecadda dibadda ah, dareenka. Inkastoo dareemada aysan u baahnayn xubnaha riyada, waxay u baahan yihiin dareemayaasha.

Sababta ay dadku u maleynayaan in dunidu ay tahay mid dhab ah oo riyooyinkuna ay yihiin kuwo aan macquul ahayn, waa in gafafka dareenkiisu yahay mid gaar ah oo aan awood lahayn oo aan la dhisi karin oo ku filan si ay u dhaqmaan madaxbannaankooda iyo jidhkooda jimicsiga jirka, sidaas darteed aan awood u laheyn in ay ka baxaan oo ka madaxbannaan jirka jirka ah ee caalamka iyo riyada. Hadday jahawareeradu dareemaan inay awoodaan in ay ku dhaqmaan dunidan cirku iyaga oo aan xiriir la lahayn xubnaha jirkooda, iyo dareenka, markaasna ninku wuxuu rumaysan yahay in dunidu ay noqdaan kuwa dhabta ah iyo jir ahaaneed ee aan macquul ahayn, sababtoo ah dareenka dunida caalamku waa mid aad u sarreeya aad u xoog badan marka loo eego dareenka lagu soo saaro arin guud oo jirka ah. Xaqiiqadu maaha mid dhammays tiran, laakiin waa qaraabo qarsoodi ah.

Xaqiiqadu waa waxa uu jecel yahay, qiimaha ugu badan, baqdinta ugu badan, waxay u arkaan inay ugu wacan tahay saameyntiisa. Qiyamadani waxay ku xiran yihiin dareenkooda. Waqtigaas, marka uu awoodo inuu arko oo maqlo oo dhadhamo oo uu uriyo oo uu taabto astaamaha, dareenka ayaa noqon doona mid aad u sarreeya oo xoog badan oo uu u jecel yahay inuu ka sii fiicnaado, qiimeeyo iyaga oo dheeraad ah, ka baqdiya iyaga, iyaga, sidaas darteed waxay noqon doonaan kuwo dhab ah muuqaal ahaan.

Riyooyin ayaa markaa jooga inta badan sawirrada, iyo dabeecadda dabeecadda, u dhaqmidda sida dareenka dadku u arko, sawirada sawirada loogu talagalay dadka. Habka uu udhaqaaqay aragti wuxuu u adeegaa riyo si uu u muujiyo sawirka riyadu waa mid xiiso leh.

Marka qofku hurdo, riyooyinku waxay bilaabaan, haddii la xasuusto ama aan la joogin, laga bilaabo wakhtiga mabda'a miyir-qabka ah ee ka baxa jidhka pituitary. Waxay sii wadaan marka mabda'aasu uu ku jiro meelaha dareemayaasha maskaxda ee maskaxda, sida dareemaha indhaha, iyo maskaxda maskaxda ee maskaxda illaa mabda'a miyir-qabka ah uu u gudbo vertebrae xubinta taranka ama kor u kaco madaxa, sida caadiga ah. Xaalad waliba mabda'a miyir-qabka ah ayaa ka baxsan maskaxda. Sidaas awgeed waa la yiraahdaa ninku waa miyir beelay. Ma hayo riyooyin, halka mid ka mid ah dawladahaas oo aan wax dareen ah ka bixinayn mid ka mid ah dareenka dareenka, xitaa inkastoo aasaasayaashu ay keeni karaan qaar ka mid ah asaasiga aadanaha. Erayada aadanaha kama jawaabto, maxaa yeelay awoodda mabda'a mabda'a ah ee ay ku siiso waa la xiraa. Xaaladda aadanaha ayaa xannaaneyneysa, hase yeeshee, jirka oo seexanaya, iyada oo ay maamusho shaqooyinka qasabka ah, taas oo sii socota inta lagu jiro muddada loo yaqaan "sleeping".

Si loo qoro riyooyin, noocyada iyo sababaha, waxay u baahnaan lahaayeen meel aad u badan sidii loo baahan lahaa daaweyn gooni ah, waxayna noqon laheyd shisheeye mawduuca. Sidaa daraadeed waxaa halkan lagu soo koobay oo kaliya sida loo baahanyahay aasaaska: In la fahmo qaar ka mid ah ficilada dabiiciga dabiiciga ah ee riyooyinka marka ay sawirro soo dhigaan kahor riyadii, iyadoo la raacayo rabitaankiisa wicitaankiisa, siinta raaxo ama cabsi, ama wasiiro maskaxda si ay u keento iftiin iyo digniino, iyo marka nin ama naagtu ay soo jiidato ama u abuurto wax xor ah oo noqonaya suulubus ama buro.

Sawirrada waxaa lagu muujiyey riyoodka iyadoo mabda'a miyir-qabka ah uu weli ku jiro qaybta dareenka dareenka iyo maskaxda qolalka maskaxda. Sawirada waxaa lagu muujiyey dabka oo u adeega sida dareenka aragga, waxaana lagu soo bandhigaa mid ka mid ah qalabka dabka ama dabeecadaha dhabta ah ee jira oo si toos ah u muuqata, waxa loo yaqaan 'clairvoyance. Tani waa hal fasal riyooyin ah.

Sawirka waxaa loo sameeyay sida wax soo saarka rasmiga ah ee ay ka soo baxday dabiiciga ah ee ay ka samaysay arrin aan caddayneed ee dabka, mar kasta oo rabitaan ah oo lagu qabtay gobolka waking uu ahaa mid xoogan oo ku filan inuu soo jeediyo dabeecadda sawirka . Ka dib marka jirku hurudo jinni dabka, oo ku dhaqma soo jeedinta rabitaanka, wuxuu soo saaraa qaybta dabka ee foomka si loo soo bandhigo sawirka la soo jeediyay. Ragga riyadoodu waxay ku riyoonayaan waxa ay doonayaan inay u hoggaansamaan iyo waxa maanka ku haya.

Haddii rabitaanku ku xiran yahay maqalka, dhadhaminta, urinta, ama dareenka, markaa elementooyinka kale waxay sameeyaan muuqaalka aragtida, iyo walxaha aan ka ahayn qaybta dabka ayaa la sawiraa si loo soo saaro dareenka la rabay ee lagu soo bandhigay gobolka waking. Sawiradu waxay fekeraan maxaa yeelay ragga waxay u isticmaalaan aragti ka badan midka kale ee dareenka kale, waxaana ay saameyn ku yeeshaan aragtida marka loo eego dareenka kale ee dareenka. Sawirkan noocan oo kale ah ayaa laga yaabaa in uu sii socdo kaliya qayb ka mid ah labaad; riyadu maaha meel lagu go'aamiyo waqtiga riyadu joogtay.

Nooca kale ee fasaladan riyooyinkoodu waa sawirro wax ku jira dabeecadda iyo aragtida aragtida asaasiga ah iyo taas oo markaa la dareemayo, taas oo ah, waxa lagu riyooday riyaale. Aragga marka uu arko muuqaaladani kama tago jirka jirka. Sababtoo ah kuma koobna xubnaha jidhka ama aragtida aragtidooda guud, waxay si toos ah u eegi kartaa shayada meelo fog ama waxay arki karaan dunyada cimriga.

Riyooyinkani waa la soo saaraa ama dareenka laga saaro rabitaanka maalintaa, ama dareenka oo ku qulqulaya xakamaynta iyo soo jiidashada dibadda. Iyadoo riyooyinkan oo kale mabda'a miyir-qabka ah waxba kuma laha.

Waxaa jira riyooyin ay ka mid yihiin fasal kale oo ay sababtay rabitaanka maskaxda si ay u gudbiso shakhsiyadda macluumaadka noocyada kala duwan. Wadaxaajoodka noocan oo kale ah waxaa laga yaabaa in uu ku siiyo barashada falsafada, sayniska, farshaxanka iyo jimicsiga mustaqbalka ee mustaqbalka ee mustaqbalka ee dhulka iyo jinsiyadihiisa. Dhammaadka diiwaanka dhammaadka wakhti hore waxaa la keeni karaa riyoonaha, ama geedi socodka qarsoon ee dabiiciga ah ayaa laga yaabaa inuu muujiyo isaga, ama calaamado muujin kara iyo macnaha ay si muuqata u sharaxayaan isaga. Elementaryada waxaa sidoo kale loo isticmaali karaa mabda'a miyir-qabka ah si loo siiyo digniino, wax-sheegid, ama talooyin ku saabsan dhacdooyinka muhiimka ah ee saameynaya riyadii, ama qaar ka mid ah isaga la xiriira.

Waxbarashada noocan oo kale ah iyada oo loo marayo hababka ghosis ayaa la siiyaa riyooyinkan, halkaas oo Mindhinka Qadarigu aanu si toos ah u gaari karin shakhsiga. Maanka maskaxeed ayaa illaa iyo hadda aan la ogaan karin xariiq adag oo leh qaybta sare ee aan la dhicin, si ay ugu suurtogasho qaybta sare in ay si toos ah ula xiriirto qaybta la soo dhafay. Sidaa darteed riyooyinka waxaa loo isticmaalaa habka isgaadhsiinta, marka caddayntu ay lagama maarmaan tahay. Wax kasta oo amar ah ama digniin la siiyay, ayaa loo isticmaali doonaa sawirrada ama calaamadaha ku jira farriinta. Luqadda dareenka ma aha luuqadda maskaxda, sidaas darteed calaamadaha ayaa loo isticmaalaa si loo siiyo farriinta loogu talagalay. Calaamadaha, joomatariga ama kuwa kale, waxay yihiin naftooda, iyo sawirada ama wax kasta oo loo isticmaalo farriinta, waa elemental muuqaalka sawirada. Kuwani, markaad ka timaaddo Midka Maskaxda Sare, waa inay sameeyaan oo ay muujiyaan fariinta loogu talagalay, riyadu, haddii riyadu isku dayi doonto inay fariintaas hesho.

Marka riyadu ay aad u adag tahay ama ay ku guuldareysato inay ku dadaasho sidii ay u heli lahayd macnaha, waxa laga yaabaa inuu rabo qof wax u taraya fasiraad. Laakiin dadka maanta arkaya ayaa ah kuwo muuqaal ah, sidaas darteed dadku waxay raadiyaan buug riyo ama wicitaan si ay u fasiraan riyooyinkooda, dabcan waa ay ka tageen iyagoo aan fahmin ama ayan fahmin khaldan.

Noocyada ka muuqda riyada sida sawir ama calaamad ama malaa'igo, ma aha inay si caqli leh u fahmaan fahamkooda, sababtoo ah ma laha. Waxay ku dhaqmaan nidaamka sayniska ama maskaxda riyada.

(In la sii wado)