Word Foundation
La wadaag boggan



THE

WORD

Vol. 21 JUNE 1915 No. 3

Xuquuqda daabacaadda 1915 ee HW PERCIVAL

GHOSTS IN UU DHACAY MARKA AAN LAHAYN

(Waa socotaa)

GUDIYAANKA qaybta bini-aadanka ayaa la isku duuduubay, oo ka soo jeeda afarta qaybood oo kala duwan. Dhinaca kale, dunida muuqaalku waa mid ka baxsan nin. Labada hababka, ee roobka iyo in sublimation, si joogto ah u soco, laakiin qarsoodi ah nin, oo aan si toos ah u faragalin karin hawlaha dabiiciga ah marka uu bilaabay iyaga. Nidaamyadu waa qiyaasaha ama takhasuska oo ka kooban dad, markaa kuwan ayaa mar labaad loo qeybiyaa waxyaabaha ay ka mid yihiin.

Nooca aan la aqoon waxa uu u socdaa nin. Maaddaama unugyada aan la aqoon oo u gudbinaya hay'ad shakhsiyeed oo ka mid ah nin, maskaxdiisa ayaa ku dhaqmaysa iyaga qaab noocaas ah oo foomam shakhsi ah loo siiyo qaybaha aan tooska ahayn. Dhamaan tani waa jihad dabiici ah. Xubinta ayaa sidaas ku dhejinaysa foomka ma'aha. Waa wax asaasi ah. Kaliya waxay leedahay foom muujinaya qaabka uu ka yimid. Taasi waxay sabab u tahay ficilka maskaxda ee ka mid ah elementka, sida maadada u dhex maraysa jidhkiisa. Noocyada aasaasiga ah ee la sameeyay iyo foomamka loo siiyay iyaga, waxay ku xiran yihiin qaybta gaarka ah ee la shaqeynayo, iyo xubnaha ama qaybaha jidhka iyada oo loo marayo elektarooniga ama uu la xidhiidho, iyo sidoo kale tallaabada oo ah doonista ninka oo la xidhiidha maskaxdiisa. Noocyada aasaasiga ah ee la sameeyay waa inay sameeyaan macdanta, khudradda, xayawaanka, iyo boqortooyada aadanaha.

Sidaa daraadeed, aasaasiyadu waa, illaa iyo inta ay si gaar ah uga walwalsan yihiin, oo ku dhashay nin. Sifooyinka wanaagsan ama sheyga waxay ku xiran yihiin cudurka ama bini-aadanka jirka qofka, marka la eego baqdinta ama dabeecadda uu rabo, koritaanka iyo amarka maskaxda, iyo ujeedada dhabta ah ee nolosha.

Cuntada ay jidhka jirka ku hayaan ayaa ka kooban afar qaybood. Cuntada la cunay waxaa loo adeegsadaa in lagu quudiyo asaasaha hogaaminaya xubnaha jidhka, iyo walxaha hoose ee iyaga ka hooseeya. Ninku si toos ah ugama soo jiidan karo waxyaabaha loo baahan yahay si loo bixiyo oo uu si firfircoon uga qayb qaato xooggiisa jidhkiisa, kuwaas oo ah xubno. Waa in uu qaato waxa lagama maarmaanka ah ee alaabooyinka cuntada lagu dhejiyey isaga, waana in uu cunaa nooca cuntada ee xubnihiisu ugu wanaagsanyihiin waxyaabaha, oo si fudud ugu gudbin karo iyaga oo ku haysta wakhti jirkiisa.

By quudinta, nin isbedelaya afarta qaybood oo uu jidhkiisa, iyo ka dib adeega ka dib isaga kala qaybiyaa, iyo wareegga isaga oo u maraya hay'addiisa wuxuu u sameeyaa oo u qaybiyaa sida dabeecadda dabiiciga ah ama xoog ciidan oo ay ku jiraan xubnahooda.

Sidaa daraadeed naqshad guud guud ee nidaamka aasaasiga ah ayaa isku mid ah iyada oo loo marayo marxalado kala duwan iyo waqtiyo kala duwan; laakiin kala duwanaansho noocyada aasaasiga ah waxaa sabab u ah kala duwanaanshaha rabitaanka ninka, iyo isbeddelka horumarinta maskaxda. Waqtiyada qaarkood waxaa jiri doona waxyaabo kale oo badan oo leh dabeecad xun oo udhaxeysa kuwa kale, iyo marka loo eego dhowr waxyaalood oo isbarbar dhiga; marxaladaha kale ee asaasiga ah ee saaxiibtinimada ah waxay ku faani doonaan. Da'aha qaarkood asal ahaan waxaa loo yaqaanaa ragga, waxayna noqdaan qoysaskooda, ragguna waxay furi karaan isgaadhsiinta jinsiyada caadiga ah iyada oo aan dhibaato ku qabin. Marar kale ma jiro ganacsi, iyo sidoo kale gebi ahaanba aaminsanaanta jiritaanka jirdil.

Isbeddeladani waxay yimaadaan oo ay raacaan horumarka iyo horumarka nafta, iyo xummadiisu. Mowjadaha muuqaalahan ayaa la ogaan karaa inta lagu jiro horumarka uu ka dhaxeeyo, ama kala diritaankiisa.

Shuruudaha jiritaanka aasaasiga ah waxay u dhexeeyeen mudo gaaban oo ka yar tan nolosha cimilada maalinta, illaa boqolaal sano. Nolosha ugu gaaban ee asal ahaaneed waxay noqon kartaa xuduudda qaybta xubin ka mid ah xubin, kaas oo siinaya nolol ku meel gaar ah oo lagu muujiyo xasilooni ama xishood, sida xanaaqa, iyo nolol dheer oo laga yaabo inuu noqdo ballaarinta dareenka ama dareenka muddo ah kun sano. Dhererka nolosha ee elemental waxay ku xiran tahay caddaynta iyo xoojinta fikirka iyo xasiloonaanta ka qaybqaadashada sameynta heerka aasaasiga ah.

Ninku ma aha abuuraha kaliya ee aasaasiga ah ee dhulka; Caqli kale ayaa laga yaabaa inay ugu yeeraan asaasiyadaha in ay ka baxaan qaybta saafiga ah. Aqoonyahanadu waxay ugu yeedhaan ereyga, iyo sida Ereyga loo yaqaan 'elementals' loogu yeedho inay noqdaan dabeecadooda, adeeggooda, ficilkooda iyo shaqadoodu waxay noqonayaan muddada ay jirayaan.

Sirdoonka ma bixiyaan wax dhawaaq ah; laakiin waxa dabeecadda Ereyga ah ee loo yaqaan, waxaa lagu fahmi karaa nin, sida isagoo isu barbar dhigi karo waxa ka dhacaya dhawaaqa codka. Codku wuxuu keenaa qayb ka mid ah hawada si loo qaabeeyo qaabka joometeriga, qaabka diyaaradda, ama foomka xayawaanka, ama xitaa qaabka aadanaha, haddii codku sii dheeraado ilaa foomka la qaado qaybta.

Marka laga hadlayo codka ay sameeyaan bini'aadamka qayba-dhaanta kama dheeraan karo sababtoo ah wuxuu ogyahay sida loo siinayo ereyga tayada waxqabadka, tayada joogtada ah; laakiin sirdoonka oo ku baaqay in ay ka baxaan xubnihii saafiga ah waxay siiyaan foomka joogtada ah ee lagama maarmaanka u ah muddada jiritaanka aasaasiga ah.

Nabadgelyada ama jiidashada taas oo u dhexaysa nin iyo xubin ka mid ah ama wax ka mid ah aasaaska, waxay ku xiran tahay niyadda qofka ee maskaxda ku haysa mawduuca ama wax la mid ah kuwa aasaasiga ah ee arrimuhu ka welwelsan yihiin iyo sidoo kale samaynta jirka iyo saamiga aasaasiga ee aasaasiga ah. Iyadoo la raacayo maskaxda maskaxda iyo isku-dhafka gaarka ah ee aasaasiga ah ee jirkiisa uu ka kooban yahay, wuxuu soo jiidan doonaa ama soo jiidanayaa qaar ka mid ah asaasiga ama fasalada hoose. Mid ka mid ah jajabka wuxuu raadin doonaa isaga, mid kalena wuu ka fogaan doonaa, mid kalena waa la weerari doonaa. Sidaas darteed shilalka muuqda ayaa la soo saaraa, kuwaas oo saameeya shakhsi ahaan iyo mararka qaarkood dad aad u tiro badan oo u muuqda inay isku soo uruuriyaan fursado, sida masraxa gubanaya, ama markabka duullaanka, ama bulshada dhexdeeda, wakhtigaas waxaa loo sameeyaa inay ku dhacdo daadad iyo duufaannada. Dhinaca kale, helitaanka nasiib wanaag, sida helitaanka khasnadaha, miinooyinka, ama saliida, ama helitaanka botanical, ama kiimikooyinka shakhsiyaadka, iyo wanaagga beerta, oo ka faa'iideysanaya bacriminta carrada, lo'da baruurta, iyo dalagga hodanka ah, iyo barwaaqada guud ahaan guud ahaan, kuma tiirsanaan nasiib, fursad, ama xitaa warshad, laakiin isku darka aasaasiga ah ee miisaanka bini'aadamka iyo dabiiciga keenaya natiijooyinkan. Kuwa ka mid ah dabeecadaha ayaa soo jiidanaya meelahaas; kuwa aan ka duwanayn dabeecadaha waa la jebin doonaa, ama, haddii ay sii jiraan, jaahwareerka ku saabsan waxay noqon doonaan colaad. Laakiin dhammaantood waxay ku jiraan sharciga guud ee karma, taas oo keeneysa xiriirka saxda ah ee u dhexeeya raga iyo aasaasiga ah ee jiritaanka.

Ragga qaarkiis oo loo riyaaqo oo ay sameeyaan jahawareerka dhulka, waxaa laga yaabaa in aysan laheyn qaab kale oo dabiiciga ah; markaa raggaasi waxay ku guuleysan doonaan wicitaan kasta ama shirkad ama isboorti oo jahawareerka dunidu ay ka walwalsan yihiin, laakiin way ku fashilmaan ama dhaawacaan marka ay ku lug leeyihiin xidhiidhka dabeecadda dabiiciga ah kuwaas oo si gaar ah ugu maqan dastuurka raggaan .

Qofka oo ka maqan arrimo gaar ah, ayaa laga yaabaa in qaar ka mid ah ay u soo jiidaan isaga oo kobcaya dareenka u dhigma iyo in la fekero sida habkan si aad ula xiriirto qaybta maqan. Laakiin sida caadiga ah ninku ma sameeyo tan. Sida caadiga ah wuxuu necebyahay waxyaabo uu ka maqan yahay oo uusan u jilicsanayn inuu abuuro dareenka u dhigma ama inuu horumariyo saaxiibtinimada naftiisa ku jirta, iyo kuwa aan jeclayn iyo inuusan jirin isaga oo keenaya cadaawada. Waa dhif in nin uu si ula-kac ah u la xidhiidha qaab-dhismeedka dhammaan afartii dabaq ee dabiiciga ah dabiiciga ah.

Xiriirka dabiiciga ah ee dabiiciga ah ee gudaha iyo dibedduba waxay sii wadi karaan inay jiraan iyagoo aan ka warqabin xiriirka ama jiritaanka. Waa suurtagal, inkasta oo aysan macquul ahayn, in raggu ay ogaadaan jiritaanka dabiiciga dabiiciga ah inta ay jirto jiritaan guud ahaaneed ee jirkooda. Ilaa iyo inta uu diidayo suurtogalnimada jiritaanka jiritaankiisa uma muuqato inuu arko dabeecadda dabiiciga ah. Marka mid ka mid ah uusan awoodin inuu ku adkaado joogitaanka muuqaalka ama maqalka ee dabiiciga dabiiciga ah, waxaa lagama maarmaan u ah isaga inuu yeesho ugu yaraan maskax furan iyo inuu ogolaado suurtogalnimada jiritaanka dabiiciga dabiiciga ah ka hor inta uusan fahmin dabeecadooda iyo waxqabadka ama xiriirka iyaga la leh.

Dabeecada dabiiciga ahi waxay arkaysaa bini-aadanka sida aadanuhu u arkaan naftooda, laakiin sida aadanuhu dhab ahaantii yihiin. Ragga waxaa laga yaabaa inay arkaan dabiiciga dabiiciga ah sida dabeecadaha dabiiciga ah ay yihiin, laakiin ragga ayaa inta badan ku arkaya foomamka dabeecadda dabeecadda ay rabto in la arko. Dabeecadda dabiiciga ah ayaa loo arki doonaa iyagoo doonaya inay muuqdaan, haddii aadanuhu awood u lahayn inay arkaan sida ay dhab ahaantii yihiin.

Dabeecadda dabiiciga ah ayaa badanaa u muuqata qof bini aadaminimo ah, iyada oo aan lagu dhejin karin ama xaflad, halkaasoo uu bani-aadamka u leeyahay qaababka wanaagsan ee qaybtaas oo uu ruuxu leeyahay dhinaca xun, ama meesha uu ruuxu leeyahay ujeedada iyo bini-aadamka sifooyinka isku mid ah. Sidaa daraadeed, jinni haween ah ayaa laga yaabaa in ay muuqanayso qaabka aadanaha ee dhinaca buurta ilma adeer u ah wiilka adhijirka ah ee dabiiciga ah ee tayada ka soo horjeeda walxaha biyuhu ay sare u kacaan, iyo mid kasta, sidaas darteed, waa mid kale soo jiidatay. Runtii biyaha, kiiskan, si cad oo muuqaal ah u fiirin lahaa dabeecadda iyo ujeedka wiilka, waa ka cadahay wiilka naftiisa u yaqaano; iyo riyaha biyaha, iyaga oo arkaya, waxay ku qaadan lahaayeen qaab haween ah, sida muuqaalkaas wuxuu noqon lahaa kan ugu quruxda badan adhijirka. Miyuu adhijirku awood u leeyahay in uu u baahdo inuu soo baxo foomka kaas oo ah midka ugu caansan ee dabiiciga ah ee dabiiciga ah iyo meesha uu ku jiro fasalka, ka dibna jeexjirku wuxuu ku sii jiri karaa foomka aadanaha ama isbedel qayb jidhka ah, ama lumiyo foomka aadanaha ama isbeddel oo u muuqda sidii jelly ama oval ah, tiro liita. Iyada oo xiriir la leh saaxiibtinimada, wiilku wuxuu siinayaa tincture gaar ah oo maskaxdiisa u jeeddo jilicsan, iyo jelly-si la mid ah ama barta casri ah oo u janjeedha isku dheelitirnaan badan oo foomka ah, iyo jiilka ka dibna wuxuu u qaadan lahaa qaab qof bini aadam ah. Dhuxusha sidoo kale waxay ku talin lahayd wiilka faa'iidooyinka qaarkood, sida isaga oo siinaya dareen dareen leh inuu dareemo walxaha laga yaabo in uu raadiyo.

Mudada ay bini'aadamku u badan tahay inay soo jiidato oo ay noqoto mid soo jiidasho leh dabiiciga dabiiciga ah waa inta lagu jiro caruurnimada hore, ka hor intaan la cunsurinimo lagu muujin ilmaha. Dabadeed ilmo iyo qoryaha qoryaha iyo jilicsanaanta iyo jimicsiga waxay sameeyaan ururada dabiiciga ah, taas oo ilmuhu aan la yaabin, laakiin wuxuu ku nool yahay sidii uu ku noolaan lahaa carruurta kale ee carruurta. Jirrada ayaa laga yaabaa inay yartahay, oo aan ka sarreynin duqadda, ama waxay noqon kartaa xajmiga ballanka, iyo illaa heerkulka ilmaha, iyo xitaa dheer. Xaalad kasta oo noocaas ah waa isku xirnaanta soo jiidashada iyo nooc ka mid ah jimicsiga soo jiidashada waxay ku xiran tahay tayada iyo waxtarka wanaagsan ee isku midka ah ee isku midka ah jimicsiga iyo ilmaha.

Sheekooyin xariif ah maahan natiijada oo dhan. Qaar badan oo ka mid ah ayaa sharraxaya waxa dhacay waqtiyo badan iyo waxa weli dhaca. Wargeysyada ayaa laga yaabaa inay ku sharxeen waxa ay naftooda u yaqaaneen inay yihiin, ama arrintaa waxaa laga yaabaa in lagu soo jeediyo dabiiciga dabiiciga ah. Carruurta yaryar ayaa weli laga yaabaa inay arkaan qaababkan elofish-ka ah ee ku soo dhex maraya qoryaha ama qoob-ka-ciyaarka, ama ay joogaan sariirta yaryar ama ay ku fadhido dabka, ama waxay arki karaan caanaha koraya ee cabbirka buuxa ee dadka waaweyn. Kuwani caadi ahaan waxay yimaadaan carruurta si ay u siiyaan talo iyo inta badan waxay ilaaliyaan waqtiyada khatarta. Laakiin dhammaantiisba waa la bedelaa marka ilmuhu uu isku kalsoonaado oo uu soo bandhigo diintiisa ama inuu muujiyo rabitaankiisa. Degmooyinka miyiga ah caruur badan ayaa arkaan jimicsiga, iyo qaar ka mid ah carruurtu waxay u arkaan xitaa magaalooyin badan. Laakiin marka la eego dhalashada iyo dabeecadda dhalinyarada da'da yar, dhammaan xusuusta iyaga ayaa lumi doona carruurta. Kaliya kiis nadir ah nin ama naagtu waxay leeyihiin xasuus qosol leh oo ah ururada hore kuwaas oo markaa dhab ahaantii ahaa.

Marka ay carruurtu ku korto ragga iyo dumarka, elementuliyadu ma raadsadaan iyaga, sababtoo ah casriyeynta iyo maskaxdu way ka maqantahay jirkaaga. Qaybaha hoose ee darajooyinka ugu hooseeya, hoose ee koritaanka dabka, hawada, biyaha, iyo dhulka ayaa had iyo jeer ku wareegsan bini'aadamka oo ka samaysan jirkiisa. Laakiin ereyada dunida ee sare waxay ka tagaan nin; iyaga u gaar ah dadka koraya ayaa leh ur xun. Nidaamka dheef-shiidka oo ay ku xiran yihiin, caadi ahaan waa xaalad aan caafimaad qabin, oo loo yaqaan "auto-sarkom", laga bilaabo hindhisidda iyo soo saarida cuntada. Heerarka sare ee biyaha, ee ku xiran nidaamka wareegga lama soo jiidan karo, sababtoo ah jidhku wuxuu u muuqdaa mid joogta iyaga. Nidaamyada hawada sare waxay joogaan sababtoo ah caqli iyo nacasnimo, iyo sababta oo ah ninka iyo haweenku waxay soo saaraan codka iyada oo loo marayo nidaamkooda neefsashada, taas oo tignoolaji ay muujinayso fekerka oo sababa waxyaabahaan ka baxsan. Nidaamka dabka ayaa ka xishoonaya dadka koraya, iyada oo nidaamka galmada ee kuwan la miiro oo la nadiifiyo oo maskaxdoodu ay la mid yihiin fekerada jinsiga ah in kororka dabkuna uusan wax faa'iido ah ka heli karin mana bixin wax faa'iido ah ee dadka koraya iyada oo loo maro urur toos ah.

(In la sii wado)