THE

WORD

GHOSTS

(Waa socotaa)

Dabeecadaha Dufcadda ee Ragga

Taasu waxay noqon laheyd caddaalad darro iyo sharciga haddii ay rabto dabiiciga ah ee ragga, iyo kuwa ragga ah ee aan caadi ahaan ogeyn, loo oggolaaday in ay weeraraan oo ay ku dhibaateeyaan nolosha. Ma jirto dabeecad aan rabin oo ka soo horjeeda sharciga. Sharciga ayaa ah in aysan jirin ruux jinsi ah oo ninkan dhintay uu weerari karo oo uu ku noolaan karo nin nool oo ka dhan ah rabitaanka ninkaas ama isagoon helin. Sharciga ayaa ah in qofku aanu lahayn dabeecad dil ah oo qofka dhintay uu galo jawiga oo uu ku dhaqmo jidhka nin nool, haddii uusan ninkaasi muujin doonin sida uu jecel yahay sida uu ogyahay inuu khaldan yahay. Marka qofku uu si xor ah u helo rabitaankiisa, oo uu og yahay inuu khaldan yahay, wuxuu isku deyayaa inuu jebiyo sharciga, sharciga kalena ma ilaalin karo. Ninkii aan u oggolaan in uu naftiisa u oggolaado inuu sameeyo waxa uu og yahay inuu qalad yahay, wuxuu u dhaqmayaa sharciga, sharcigu wuxuu ka ilaaliyaa khalad ka baxsan dibadda. Rajada rabitaanku waa mid miyir la'aan ah mana arki karo nin u hoggaansan rabitaankiisa kuna dhaqana sharciga.

Su'aashu way dhici kartaa, sidee buu qofku u garan karaa marka uu raaligelinayo rabitaankiisii, iyo marka uu quudiyo rabitaan dabiici ah qof dhintay?

Qaybta kala qaybinta waa asturni iyo anshax, waxaana u muujiyay "No," "Jooji," "Ha," ee uu damacsan yahay. Waxa uu quudin doonaa rabitaankiisa marka uu u gudbiyo dabiiciga dabiiciga ah ee dareenka, oo wuxuu isticmaalaa maskaxdiisa si uu u helo waxa ay rabaan dareenka. Ilaa hadda oo uu soo iibsado walxaha dareenka si uu jirkiisa u ilaaliyo caafimaadkiisa iyo dhawaaqiisa, wuxuu u adeegaa naftiisa una hoggaansamaa sharciga waana la ilaaliyaa. Inaad ka baxdo dabeecadaha macquulka ah ee dareenka uu ku yimid ogeysiiska ah rabitaanka rabitaanka ee ragga ee dhintay ee jecel, kuwaas oo soo jiidatay isaga iyo in uu jidhkiisa u isticmaalo sida channel ah si ay u soo jiidasho ay. Marka uu ka baxo dabeecadaha dabiiciga ah, waxa uu abuurayaa dabeecad rabsho ah ama niyadiisa naftiisa, kaas oo qaadan doona foomka dhimashadiisa kadibna wuxuu ku dhacaa jidhka dadka nool.

Ujeeddo ahaan, xaaladdan rabitaanka xayawaanka ragga ee ragga waa la ogaan karaa ficil ahaan ballaaran ee ficilka ama ku qanacsanaanta manifold ee rabitaanka nin. Tani waa sababta oo ah maaha inuu keligiis naftiisa u dhaqmo, laakiin saameynta aan caadiga ahayn ee rabitaanka dardaaranka jinsiga ah, falalka, iyo keena xaaladaha nololeed ee nolosha si ay u dhaqmaan jahawareerka.

Rabitaanka rooxaanta jidhka ku waalan ayaa laga yaabaa in meesha laga saaro oo laga ilaaliyo. Mid ka mid ah siyaabaha loo eryi karo waa kaxaynta; yacni falka sixirka ah ee uu qof kale ku sameeyo ruuxa rooxaanta ku jira. Qaabka caadiga ah ee kaxaynta ayaa ah in ay kacsi iyo fal-dambiyeedyo ay ka mid yihiin xidhashada calaamado, talisaan sida, foox udgoon oo gubanaya, siinta qabyo la cabbo, si ay u gaadho rooxaanta rabitaanka oo uga saartaa dhadhan iyo ur iyo dareen. Dhaqamada jireed ee noocan oo kale ah ayaa qaar badan oo ka mid ah charlatans ay ugaarsadaan kalsoonida kuwa waalan iyo qaraabadooda kuwaas oo arki doona inay ka takhalusaan shaydaanka deggan. Dhaqannadan waxaa badanaa lagu shaqeeyaa sida foomamka soo socda, laakiin aqoon yar ayay u leeyihiin sharciga ay khusayso. Ka-saarista waxaa sidoo kale laga yaabaa inay sameeyaan kuwa aqoonta u leh dabeecadda rooxaanta rabitaanka gudaha. Mid ka mid ah hababka ayaa ah in ka saarista, isagoo ogaanaya dabeecadda rooxaanta rabitaanka, wuxuu ku dhawaaqayaa magaciisa iyo xoogga ereyga wuxuu ku amrayaa inuu baxo. Ma jiro nin wax ka saara oo aqoon leh rooxaan kuma qasbi doono inuu ka tago qof waalan mooyaane kan wax saaraya u arko in loo mari karo sharciga. Laakin in ay tahay sida sharcigu dhigayo ma sheegi karo kuwa waalan iyo saaxiibbadiis toona. Taasi waa in uu ogaadaa kan wax saaraya.

Mid ka mid ah asxaabtiisa oo saafi ah oo leh awood xoog leh by aqoonta iyo nolol xaq ah by by uu joogitaanka ka saaraan jinniyo ee dadka kale. Haddii qof caqli gal ah uu ku yimaado qofka sida nadiifka ah iyo awoodda, oo uu awoodi karo inuu sii joogo, rahmiga rabitaanku waa inuu ka tagaa caqliga; laakiin haddii ruux jacaylku uu aad ugu xoog badan yahay, waxaa la qasbay in uu ka tago joogitaanka oo uu ka baxo jawiga nadiifka iyo awoodda. Ka dib markii uu ruuxu baxo, ninka waa inuu u hoggaansamaa sharciga sida uu u yaqaan, si uu u ilaaliyo dhawaaqa iyo inuu ka hortago inuu isaga weeraro.

Qofka adkaada ayaa laga yaabaa in uu ka fogaado jahawareerka jahwareerka iyadoo loo marayo geedi socodka sababo iyo rabitaankiisa. Waqtiga ay tahay in la sameeyo dadaalka waa xilliga uu ninku yahay mid caqli gal ah; taas oo ah, marka dabeecadda rabitaanku aysan xakamayn. Waa wax aan suurtogal u ahayn isaga inuu ku fakaro ama ka baxo jinni inta uu nool yahay firfircooni. Hase yeeshee in laga fogaado ninku, waa in uu awood u yeesho in uu ka gudubo nacaybkiisa, inuu falanqeeyo ficilkiisa, inuu helo ujeedadiisa, oo uu ku adkaado inuu sameeyo waxa uu og yahay inuu sax yahay. Laakiin qofkii awood u leh inuu sidaas sameeyo waa dhif in la dhibaateeyo.

Ka takhalusidda rabitaan xoog leh, sida qallafsanaanta mukhaadaraadka, ama qof si buuxda u xannibay, waxay u baahan tahay wax ka badan hal dadaal, waxayna ubaahantahay go'aan qoto dheer. Laakiin qofkasta oo maskaxda ka jiraa wuxuu ka soo bixi karaa jirkiisa iyo jawigiisaba, kuwaas oo ah rabitaanka yar ee ragga ee dhintay, taas oo u muuqata mid aan ku habboonayn, laakiin ka dhigo nolosha jahannamo. Kaasoo ah kiniisadda si kedis ah, iyo nacasnimo, iyo damacnimo, iyo cidhiidhiga madowgiisa. Marka nalka iftiinka loo rogo dareenka ama dareenka wadnaha, ama xubin kasta oo xubin ka ah, waaxaha isdaba-gelinta, isku xakameynaya iftiinka. Ma joogi karto iftiinka. Waa inay tagtaa. Waxay u eg tahay sida muuska. Clairvoyantly, waxaa loo arki karaa sida semi-dareeraha, eel-sida, abuurka iska caabida. Laakiin hoosta maanka maskaxda waa inay iska tagaan. Dabadeed waxaa jira dareen ah in la helo nabadgelyo, xorriyad, iyo farxad ku qanacsanaanta ku salaysan ducadaas si loo ogaado aqoonta saxda ah.

Qof kastaa wuu ogyahay dareenka naftiisa markii uu isku dayay inuu ka adkaado weerarka nacaybka ama jahwareerka, ama masayrka. Oo markuu maqlay inuu sidaas yeelo oo uu xor noqdo, wuxuu yidhi, Maya, sayidkaygiiyow. Marnaba ma tagi doono. "Mar alla markii tani soo baxdo, waxay ahayd sababtoo ah jacaylka rabitaanku wuxu qaatay meel kale oo cusub. Hase yeeshe, haddii dadaalka sababaynta loo hayo, iyo iftiinka maskaxduna ay sii wadeen dareenkooda, si ay u ilaaliyaan iftiinka, qalalaasuhu ugu dambeyntii la waayay.

Sida kor ku xusan (Word The, Vol. 19, Lambar 3), marka uu ninku dhinto, wadarta rabitaannada ku kallifay nolosha ayaa soo mara heerar kala duwan. Marka tirada rabitaanka ay gaarto heerka kala go'a, hal ama dhowr rooxaan rabitaan ah ayaa la horumariyaa, inta ka hartay tirada rabitaanku waxay u gudbaan noocyo badan oo xayawaan ah oo kala duwan (Vol. 19, Lambar 3, Bogagga 43, 44); waana qaybaha xayawaankaas, guud ahaan xayawaanka xishoodka ah, sida deerada iyo lo'da. Hay'adahani, sidoo kale, waa rooxaantii nin dhintay, laakiin maaha kuwo ugaadhsada, oo aan ugaadhsanin noolaha. Ruuxa rabitaanka ugaadhsiga ee ragga dhintay waxay leeyihiin muddo jiritaan madaxbannaan, dhacdada iyo sifooyinka kuwaas oo kor lagu sheegay.

Hadda oo ah dhammaadka rabitaanka jahawareerka. Qofka dhintay ayaa runtii halis u ah in la burburiyo, marka uu ka baxo ficilkiisa sharci ahaaneed oo uu weeraro nin aad u xoog badan oo uu jajabi karo jinniyada, ama haddii uu weeraro qof aan waxba galabsan ama saafi ah oo karma ma ogola in gardarrada jahawareerka jahawareerka ee dhintay. Kii xoogga badnaana dagaalladuu sameeya, Wuxuu u baahan yahay difaac kale. Marka laga hadlayo dadka aan waxba galabsan, ee ilaaliya sharciga, sharcigu wuxuu bixiyaa dilaal loo geystay jahawareer. Hawlwadeenadaasi waxay inta badan yihiin kuwo nofo ah, oo ah heerka saddexaad ee wareegga dhamaystiran ee bilaabidda.

Marka rabitaanka gafafka ragga ee dhintay ayan jebin hababkaas, barashadooda madaxbannaan waxay ku dhamaanayaan laba siyaabood. Marka aanay awoodin in ay helaan dayactir iyagoo u hoggaansamaya rabitaanka ragga, waxay noqdaan kuwo daciif ah oo ay jajabaan oo ay lumaan. Xaaladda kale, ka dib markii ruuxa dhintay uu u hoggaansamey rabitaanka nolosha iyo waa xoog ku filan, wuxuu ku jiraa jirka xayawaan qalafsan.

Dhammaan rabitaanka nin, roonaan, caadi, qallafsan, qaniinyo, ayaa la isku duuduubaa inta lagu jiro koritaanka dhalida ee jidhka, xilliga reincarnation ee ego. Giraankii Nuux wuxuu galay sanduuqkiisa, isaga oo xayawaankii oo dhan la socday, waa wax la yaab leh dhacdada. Waqtigan xaadirka ah, rabitaanku wuxuu abuuray dabeecad rabitaan ah shakhsigii hore, soo noqda, guud ahaan sida qiyaas aan caadi ahayn, oo u galo uurjiifka iyada oo loo marayo haweeneyda. Taasi waa sida caadiga ah. Waalidiinta jireed waxay yihiin aabaha iyo hooyada jirka; laakiin maskaxaha maskaxda ku jira waa aabaha hooyada ee rabitaankiisa, sida midka kale ee aan jirka ahayn.

Waxaa laga yaabaa in ruuxa rabitaanka ee shakhsiyadii hore ay ka hortagto gelitaanka jidhka cusub, sababtoo ah ruuxa ayaa weli aad u firfircoon, ama wuxuu ku jiraa jidhka xayawaanka aan diyaar u ahayn inuu dhinto. Kadibna ilmuhu wuu dhashaa, isagoo ka maqan rabitaan gaar ah. Xaaladdan oo kale, rooxaan rabitaanka, marka la xoreeyo iyo haddii ay weli aad u xooggan tahay in la kala daadiyo oo la galo jawiga tamar ahaan, waxay soo jiidataa oo ku nooshahay jawiga maskaxeed ee maskaxda dib u soo noqotay, waana satellite ama "deggene" jawigiisa. Waxa laga yaabaa inay ninka u dhaqanto rabitaan gaar ah wakhtiyada qaar ee noloshiisa. Kani waa "degdeye," laakiin maaha "degdeyga" xun ee ay ka hadlaan sixir-bararka, iyo sirta Jekyll-Hyde, halkaasoo Hyde uu ahaa "deggenaha" Dr. Jekyll.

(In la sii wado)