THE

WORD

AUGUST 1909

DUGSIYADA LACAG LA'AAN

Miyuu jiraa sabab looga dhigo kuwa sheeganaya in dadka naftooda ka baxsan ay ku dhacaan shimbiraha ama xayawaanka?

Waxaa jira wax sabab ah sheegashada, laakiin hadalka guud ahaan waa run. Nafta bini'aadamku dib uma soo noolaado shimbiraha iyo xayawaanka ilaa shuruudahan lagu dabaqo aadanaha. Ka dib dhimashadii bini'aadamka, mabaadi'da uu ka kooban yahay qaybtiisa dhimanaya waxay ku noqdaan boqortooyooyin ama dhulal kala duwan kuwaas oo laga soo qaatay dhismaha jidhka ninka dhimanaya. Waxaa jira sababo badan oo sheegasho laga yaabo in lagu sheego in nafta bini'aadamka ay ku soo laaban karto nolosha jidhka xayawaanka. Sababta ugu weyn ee hadalka noocaas ah waa khuraafaad iyo dhaqan; laakiin dhaqanku wuxuu inta badan ilaaliyaa runta qoto dheer ee qaab macno darro ah. Khuraafaadku waa qaabka aasaaska u ahaa aqoontii hore. Qofka haysta khuraafaad isagoon garanayn waxa ay ka dhigan tahay wuu rumaystaa qaabka, laakiin aan aqoon lahayn. Kuwa wakhtigan casriga ah aaminsan dhaqanka ah in nafta bini-aadmigu dib u soo noolaato xayawaanka, ku dheggan khuraafaadka ama dhaqanka sababtoo ah waxay lumiyeen aqoonta uu hadalka dibadda iyo suugaanta qarinayo. Ujeedada jir-ku-soo-noqoshada iyo dib-u-dhalashada maskaxda ee jidhka waa inay baran doonto waxa nolosha adduunku bari karto. Aaladda ay wax ku barato waa qaabka aadanaha ee xayawaanka. Ka dib markii ay ka soo gudubtay hal qaab oo bini'aadam ah markuu dhintay oo ay ku dhowdahay inay dib u dhalato waxay dhistaa nafteeda oo waxay gashaa xayawaan kale oo aadanaha ah. Laakiin ma gasho mid ka mid ah noocyada xayawaanka. Ma gasho jidhka xayawaanka. Sababta ayaa ah in qaabka xayawaanka adag uusan bixin doonin fursad uu ku sii wato waxbarashadiisa. Jirka xayawaanku wuxuu kaliya dib u dhigi lahaa maskaxda. Khaladaadka hal nolol ma sixi karo maskaxda ku jirta jidhka xayawaanka haddii ay suurtogal tahay in maskaxdu ay ku jirto jidhka xayawaanka, sababtoo ah noolaha xayawaanka iyo maskaxdu waxay ka jawaabi waayeen taabashada maskaxda shakhsi ahaaneed. Marxaladda bini'aadamka ee horumarinta maskaxdu waxay lagama maarmaan u tahay maskaxdu inay la xiriirto qaabka xayawaanka aadanaha; Maskaxda xayawaanku maaha qalab ku habboon in maskaxda bini'aadamku ku shaqeeyo. Haddii ay suurtogal tahay in maskaxdu ay dib u soo noqoto xayawaanka, maskaxdu, inta ay jirtey, waxay noqon lahayd mid miyir la'aan ah nafteeda sida maskaxda jidhka xayawaanka. Jidh-ku-jiidashada maskaxda ee jidhka xayawaanku waxay noqonaysaa mid aan ujeeddo lahayn, maadaama aan khalad la sixi karin oo lagu kafaaro gudan karin. Qaladaadka waa la sixi karaa, khaladaadka la saxayaa iyo casharrada iyo aqoonta la baran karaa iyada oo maskaxdu ku jirto jidhka bini’aadamka, lana xidhiidhi karta maskaxda oo ka jawaabi karta taabashadeeda. Haddaba waa wax aan caqli-gal ahayn in loo malaynayo in wax kasta lagu fulin karo sharci in maskaxda ku dhaqantay qaab bani-aadmigu ay ku dhex milmi karto mid ka mid ah noocyada xayawaanka.

Waxaa la sheegay in Tafatirka ku saabsan "Fikirka", Ereyga, Vol. 2, No. 3, December, 1905, in: "Dadku waxay u maleynayaan iyo dabeecadda ka jawaab celinayaan fekerkiisa ku saabsan socdaalka joogtada ah inta uu ku ekaado isagoo la yaabay aragtida aragtidiisa. . . .Waxaan u maleynayaa oo dabeecad ahaan u kala jiidanayaa fikradiisa, dabeecaduna waxay dhalisaa ilamaheeda dhammaan noocyada dabiiciga ah sida carruurta fikirkiisa. Dhirta, ubaxa, xayawaanka, xayawaannada, shimbiraha, waxay ku jiraan qaabka uu ufududaynayo fekerkiisa, halka mid kasta oo ka mid ah dabeecadaha kala duwan uu yahay muuqaal iyo takhasus gaar ah oo ka mid ah rabitaankiisa gaarka ah. Dabeecadda ayaa dib u tarjumaysa sida nooc ka mid ah, laakiin fekerka dadka ayaa go'aaminaya nooca iyo nooca isbeddelkiisa oo kaliya oo uu fikirkiisa. . . .Shirkadaha la kulma noolasha jirka waa inay leeyihiin dabeecadahooda iyo qaabka ay go'aamiyaan fikradda dadka ilaa ay ka fekeri karaan. Dabadeedna uma baahnaan doono gargaarkiisa, laakiin waxay dhisi doonaan qaababkooda xitaa sida fikradda ah ee ninka hadda uu dhisto isaga qudhiisa iyo iyaga. "Ma kuu sharaxi kartaa si buuxda sida fikradaha kala duwan ee dadku u dhaqmaan arinta jismiga si ay u soo saaraan noocyo kala duwan oo xayawaanka ah sida libaaxa, xajmiga, duufaan, rattlesnake?

Si looga jawaabo su'aashan waxay u baahan doontaa qorista maqaal sida mid ka mid ah Word The tifaftirayaasha. Tan laguma samayn karo goobta loo qoondeeyay Waqtiyada Saaxiibada, waana in loo daayaa waaxda tifaftirka ee majaladdan. Waxaan isku dayi doonaa, si kastaba ha ahaatee, si aan u qeexno mabda'a lagu fuliyo waxa lagu sheegay xigashada sare.

Dhammaan noolaha oo dhan bani -aadamku waa kan keliya ee leh awoodda wax -abuurka (sida lagu kala sooco taranka.) Kulliyadda hal -abuurka waa awooddiisa fikirka iyo doonista. Fikirku waa wax -soo -saarka ficilka maskaxda iyo rabitaanka. Marka maskaxdu ku shaqeyso rabitaanka fikirka ayaa la abuuraa oo fekerku wuxuu qaataa qaabkiisa nolosha adduunka. Arrintaan noloshu waxay ku jirtaa diyaarad jidh ahaaneed. Fikradaha qaab-dhismeedku waxay ku jiraan xaaladda jir ahaaneed ee diyaaradda fikirka. Rabitaanku sida mabda'a cosmic ee ay ku dhaqmaan maanka dadku wuxuu soo saaraa fikrado iyadoo loo eegayo dabeecadda maanka iyo rabitaanka. Fikradahaas marka sidaas la soo saaray waa noocyada foomamka ee ka muuqda adduunka, iyo noocyada foomamkaas waxaa ka qayb -qaata hay'ado ama wejiyada nolosha qaarkood oo aan naftooda u abuuri karin foomam.

Ninku wuxuu ku leeyahay dabeecada xayawaan kasta oo adduunka ah. Nooc kasta oo xayawaan ah ama noocyada waxay u taagan tahay rabitaan gaar ah waana in laga helaa aadanaha. Laakiin inkasta oo dabeecadaha xayawaanka oo dhan ay yihiin nin, isagu, waa noocyadiisa, waa dad, iyo xayawaankiisa isaga ayaa la arkaa waqtiyadaas oo kaliya sida uu u oggol yahay damaca iyo rabitaankiisa si ay u qaadaan oo u muujiyaan dabeecaddooda isaga. Waxay u eg tahay in dhammaan xayawaanka xayawaanku ay ahaayeen kuwo badan oo isku dhafan oo la isku duuduubay oo ay ku dhaawacmeen jirkiisa dhexdiisa oo uu yahay xayawaan isku dhafan oo dhan xayawaanka oo dhan. Daawo wejiga nin marka uu qabsado xishoodka, iyo dabeecadda xayawaanka ka dibna si cad ayaa loo arki doonaa isaga. Xabaalku wuu eegayaa wejigiisa wuxuuna arki karaa habkiisa. Gacanku wuxuu u ekaa sidii isaga oo ruxaya. Naxariistiisa waxaa loo mariyaa hadalkiisa iyo indhahiisa. Libaaxu waxay u ekaadaan cadho ama dufcaddiisa jidhkiisa. Midkasta oo kuwan ka mid ah ayaa meel kale u bixiya marka uu jirkiisa dhex marayo, iyo wejiga wajigiisa ayaa isbeddelaya xitaa nooca. Waa marka qofku u maleeyo dabeecada ama tuubada ama dawacada inuu abuuro fikradda ah qaboojiyaha, hurdiga, ama dawacada, iyo fekerku wuxuu ku noolyahay nolosha adduunka ilaa iyo inta lagu dhex galayo adduunyada maskaxda hoose si loo siiyo foomka hayadaha soo dhex galaya iyada oo loo marayo geedi socodka. Dhammaan noocyada kala duwan ee noocyada kala duwan ee xayawaanka ayaa ku gudbaya foomka waxaana lagu soo bandhigaa wajiga nin iyadoo sawirro laga qaaday shaashadda. Si kastaba ha ahaatee, suurtagal maaha inuu yaxu u egyahay dawacaad ama dawacaad sida tuug ama mid ka mid ah kuwan sida abeesada. Xayawaan kasta wuxuu u dhaqmaa sida dabiiciga ah, waligiisna uma dhaqmo sida nooc kale oo xayawaan ah. Tani waa sababta oo ah, sida ku xusan qaamuuska, iyo sida la soo bandhigi doono, xayawaan kasta waa mid takhasus ah, nooc gaar ah ee rabitaanka dadka. Fikradu waa abuuraha nooc kasta oo adduunka ah, waana nin xayawaan ah oo malaynaya. Waxa uu u taagan yahay dunida oo dhan sida Ilaah, abuuraha, ayaa la sheegay inuu la xidhiidho nin. Laakiin waxaa jira hab kale oo qofku u yahay sababta muuqaalka xayawaanka ee adduunka jireed. Tani waxay sidoo kale sharxi doontaa mid ka mid ah macnaha badan oo ay tahay sababaha bayaannada qorniinka qadiimiga ah ee laga yaabo in ninkaasi uu dib ugu laabto ama u gudbiyo meydadka xoolaha. Waa tan: Inta lagu jiro nolosha dookha manka waa mabda 'xayawaan badan, oo aan lahayn qaab cad. Inta lagu guda jiro nolosha nin, rabitaankiisa isaga ayaa waligeed isbedelaya, mana jiro nooc xayawaan ah oo weli caddayn waqti dheer isaga oo leh. Yaxu waxaa raacaya dawacada, daawada dawacada, xayawaanka riyaha, riyaha adhiga adhiga iyo wixii la mid ah, amase wax kasta oo amar ah, tanina waxay sii socotaa ilaa nolosheeda haddii aysan jirin caqli gaaban nin mid ka mid ah xayawaanka badani waxay ku sifoobaan kuwa kale dabiiciga ah, waana ido, dawacad ama hurdiga ama ay naftiisa oo dhan ku dheehan tahay. Laakiin xaalad kasta, dhimashada, rabitaanka isbeddelka dabeecaddiisa ayaa loo qoondeeyay hal nooc oo xayawaan ah oo laga yaabo inay weli wakhti u leeyihiin foomka asaasiga ah ee bini'aadamka. Marka maskaxdu ay ka baxdo xayawaankeeda, xayawaanku si tartiib ah ayuu u daba-galayaa ujeedada bani-aadmiga ee bani-aadmiga ah wuxuuna qaadaa nooca xayawaanka runta ah. Xayawaankani markaa waa xayawaan aan lahayn geesinimada aadanaha.

Saaxiib [HW Percival]